寻根之旅作文(精品20篇)

国有史，地有志，家有谱，这天我跟随着文学院的老师们参加龙门晒家谱活动，沿家谱寻根，探寻姓氏文化的奥秘。

在富春档案馆，孙校长向我们讲解了从吴国大帝孙权往下三代的谱系图，我们还知道了谱系图是欧阳修和苏东坡发明的，主要是用来记载祖辈们传下来的子孙后代的。然后，孙校长还给我们讲述了一个关于孙权的民间传说故事。讲完了孙氏谱系图我们就在大厅里寻找自己的姓氏，可惜，在大厅里兜兜转转了半天也没找到我的姓氏。

坐了十多分钟的大巴后，我们来到了孙权故里—龙门古镇。踏着卵石铺成的小路，沿着白墙黑瓦，我们在老师的带领下来到了一座祠堂。祠堂的大门上还挂着一块牌匾，上面写着：孙氏祠堂，使整个祠堂看上去庄严肃穆，让人不敢喧闹。进入祠堂，只见主持晒谱仪式的孙老先生站在內厅里等候多时。我们穿上了古代学子穿的汉朝服饰，和这古色古香的孙氏祠堂相呼应，仿佛穿越到了古代。我们在孙老先生的指导下，先拜了三拜，然后上香，接着对孙老先生鞠躬作揖，再用双手接过他手里蓝色的孙氏家谱排成一队来到厅外的一张供桌旁，把家谱整齐地摆放在桌上，最后一页一页地翻家谱，让每一页都晒到阳光，最后合上，让它在阳光下曝晒。在翻家谱时，我也仔细地看了看，心中对民族姓氏文化不住地赞叹。

晒完了家谱，我们又在一旁的长桌长椅上画扇面，不少同学还在讨论应该怎么画。我们画的扇面各不相同，都有各自的特点。最有趣的是，画完扇面后还要给自己的画作取一个主题，而我的主题是：日出东方。

伴随着社会经济迅猛发展，生活水平的提高和生活质量的不断改善，有些人逐渐萌发了强烈的“寻根”和乡土意识。而晒家谱能让它真正从文化上记录先祖智慧，拓启心智，激励他人。

“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”枣树的根深扎在黝黑的泥土，我的乡情常在乡下的二层小楼徜徉，那么文化的摇篮曲又在何处飘扬?

时光流转，小小的我也曾为鲁迅先生的这段文字忍俊不禁，小小的我也曾倚着自家前院的两株枣树，在时光的缝隙间触摸到他宁为孺子牛的铮铮铁骨。然而，光阴荏苒，鲁迅先生包含血汗呐喊的文字却也消失在中小学生的生命中。虽然鲁迅先生以笔为刀枪，字里行间无不透露出对愚昧民众灵魂的审判，也许人们因而读来心绞气闷，但先生字字珠玑，句句真理，更重要的是中国的文化不能没有先生。

反观当今社会，文化之树凋零，风花雪月之风盛行。荧幕上纸醉金迷的都市生活受人追捧，层出不穷的心灵鸡汤在网上横行，文化市场的繁荣仅仅是如泡沫般的假象。文化工作者大肆宣扬，他们海妖般迷人的歌声引诱人们一个个跳入快餐文化的海洋。文化已成了被人娱乐的玩物，人们一个个地被赶上追逐潮流的路，然而文化也已不是那路旁可供心灵栖息的村，它已然成了梦中的海市蜃楼。

但路总是有的，而村却不是都有的，有的人昏昏然地走了一辈子路，到头来还是没找到那柳暗花明的村。这一生漂泊无依，岂不是悲哉哀哉。

老舍跳湖后，京味儿的唠嗑还在茶馆继续，而当人们沉溺于快餐文化的深海时，谁还为当今的时代唱起文化的哀歌?是那些日更万字的网络小说家，还是那些追捧抄袭作品的影视工作者，又或者是大力支持文化寻根的他们?

他们捧起暑假静僻处的四大名著，烹上一壶热气袅袅的香茗，燃上氤氲香气的小炉，沉心于书中文字，忽喜忽悲，忽拍案而叫绝，忽蹙眉而深思。时间从他们的指尖流过，在静谧的空间中徘徊，好似不曾离开过。静默文化的美好在这里低吟，小声地为这净土吟诵着赞美诗。

也许有人会对他们的皓首穷经冷嘲热讽，那么除了他们，又有谁愿意成为那只为了信仰而战的牛虻?

诚然，中华上下五千年，文化几经沉浮，仍如崖上青松巍然屹立。古语有云：“青山不改，绿水长流。”文化之根仍藏于你我心中，于静默处燃起星星希望之火。

春节的一天，我正在房间里写作业，听见爷爷奶奶在外面吵，声音还挺大，声如洪钟!

奶奶嚷道：“俺们汉中，自古就有‘小江南’的别称咧。你看看，闹灾荒的时候，你们只能啃地瓜、吃杂粮，我们都还能吃上香喷喷的白米饭，鱼就更不用说了。”我仿佛能想象出奶奶脸上自豪的神情。

爷爷幽幽地接话儿：“你那米，那时候，糠的，又硬、不香、不油，不好吃，还塞牙。这东西，我们山东人都不吃，面是细粮，米是粗粮。”

在一旁，来自正宗江南水乡、“人间天堂”的妈妈说话了：“我们小时候的米，好像分两季稻和三季稻，有的硬有的软。现在的米一般都是杂交改良版，口味软、糯。不过，江南特色的米还有粳米，也就是糯米，忒好吃!过年包粽子，做八宝饭，都很香。”

我在一旁瞎凑合，探出头去大喊一声：“耶，我最爱吃大肉粽了!还有糯米八宝鸭!”

“叮咚!”一声响亮的门铃声传来，是大伯。“喏，你的馒头运来啦---”大伯在门口冲我嚷道。我赶紧跑去，掂掂那大馒头，好家伙，一个就有两斤重!跟小脸盆那么大。单手一托，沉甸甸的，我成了“托馒头天王”。

爷爷在后面乐了：“呵呵，馒头啊，还是咱山东的地道。这可是王哥庄的馒头，用最土的柴火，最好的铁锅做的，可不像那些蒸汽锅，批量生产。”

吃饭了。我坐在座位上，大嚷着：“我要我的馒头!馒头!馒头!”奶奶很快端上来了热腾腾的大馒头。这时，它已被切成几大块。我抓上一块就要往嘴里送，奶奶赶紧拦住，说：“哎哎哎，怎么一大块往嘴里送?你不怕把下巴吃脱臼啊?要掰开一块一块吃。”

这馒头的皮儿十分的白净，特别有韧性;它的底是被烤过的焦黄色的面包的颜色，看起来就很香;馒头非常之密实，撕下一块，看得出一层一层的，往嘴里送，哇!这味道!麦面之香，顷刻之间充满了我的口腔。我不禁赞叹道：“真香!”爷爷又在一旁发话了：“我就说嘛，还是我们山东的面地道。”“哎呦呦，这又夸上了。还能光吃馒头?”奶奶说，“夹菜，夹菜。”他们又争开了，春节的饭桌上变得更热闹了。

说起南方的“馒头”还有一个笑话。以前南方包子和馒头不分，一概都是馒头，就叫成“肉馒头”，“菜馒头”，“香菇馒头”，“细沙馒头”“，“实心馒头”。北方人到南方来，一见菜牌上这么多“馒头”，一头雾水。

我可管不了这么多了，米也好面也好，只要是美食，一概接受，来者不拒!那浓浓的故乡情结，深深的团圆年味，聚成全家人脸上盈盈的笑容。这个年，很温暖!

当我们离开杭州，路过宁绍平原，沿着山路途经平水，爸爸的家乡王坛镇就要到了。

“涧流沐浴峻山溪，隐岭最忆千年陶”，当我远远望到这幅矗立在路两旁的对联，爸爸就急不可待的让我们下车，打算带着我们一起翻越古道，美其名曰让我减肥，其实就是想让我重温他从小走惯的山路。

爸爸带我们翻越的是陶隐里古道，它建于明清时期，全长约四公里，是古时绍兴通往嵊州、新昌等地的交通要道。东汉道家祖师葛玄曾在此养生;元初诗人林景熙也曾赞叹此地“笑拂青萝为隐君，千岩秋色此平分”;陆游祖父陆佃晚年也曾在此岭上筑楼著书。

山路绿树成荫，溪水涓涓，到达山顶之际，雾气缭绕，我不禁吟出了“行到水穷处，坐看云起时”。山顶有一眼泉水，传说是某位仙人，途经此地饮水而凿，爸爸说喝了这里的泉水，可以清眼明目，想到自己的近视眼，我赶紧喝了三大碗，还嚷着让他们给我洗眼睛，把爸妈惹得哈哈大笑。

当我们顺着古道到达小溪的下游，爸爸的家乡—新联古村已经展现在我面前，村庄山清水秀，恍如世外桃源。爸爸兴致勃勃的给我们介绍着：这里是传闻埋有宝藏的尖囱洞，他从小就跟伙伴们翻遍了这里的每处山，希望能找到宝藏;那里是唐时禁锢军犯的军山底……看到爸爸那手舞足蹈的样子，我感受到了老家悠久的历史，也让我感到了深深的自豪。

新联村以陶姓居多，春节的时候，爸爸带我去看了我们陶氏的宗谱。原来，越地的陶氏系出江西古浔阳，陶渊明公的第三十一世孙，也就是我们陶隐里的始祖幸三公，于元代至和年间迁徙至此，至今已有七百多年了。我翻了族谱，发现太爷爷跟爷爷的宗谱排行字都是对的，那么爸爸是和字辈，我就是厚字辈。原来我就是陶渊明的第五十二代孙!恍惚间，我仿佛在与五柳先生把酒话桑麻，我对老家的感情越发深厚了。

春节很快就结束了，我们告别了爷爷奶奶回杭。爸爸语重心长的跟我说：这次带你寻根，是为了让你能够更好的了解自己的祖先以及如今所处的年月，不负先人，不负时代!春节的寻根之旅让我收获满满!

车窗上凝结着细细的窗花，仿佛在告诉我们新年要到了。

怀着激动的心情，我来到了外婆家的网红村——东梓关。飞快地吃好晚饭，我就迫不及待地拉着妈妈的手来到了这条有名的“网红街”。

春节的农村是最美的，这里也不例外。大街小巷张灯结彩，人们欢声笑语，尤其是除夕之夜五颜六色的礼花绽放在夜空中千姿百态，有的像银蛇狂舞，有的像孔雀开屏，还有的像绽放的花朵，他们把街道装点得绚丽夺目，整个村庄真的可以说是火树银花不夜天。

走在这热闹非凡的街上，看着这川流不息的人，妈妈嘀咕道：“唉，真没想到现在的家乡会发生如此大的变化。”“什么变化?”我追问道。“比如以前洗衣洗菜都要走到富春江边去，现在不想去就可以在家里洗。”妈妈边摆弄着地摊上的小首饰边说“又比如说以前这里的人都是地道的庄稼人，以种田为生，靠天吃饭，而现在很多人都开始做起了小本生意……唉，现在的生活是我们那时候根本想象不到的，这些都要感谢为我们国家做贡献的人，他们让科学技术得到快速发展。”听了妈妈的话，我若有所思，祖国的科技建设到底快到什么程度呢?

这个问题一直困惑着我，第二天早上我带上纸笔来到田间。根据外婆的描述以前这里都是金黄的麦田，现在为了对外开放旅游的需要，使一部分田地开发成了旅游区。嗯，这也是个证据，我想着。

回到了外婆家，我又开始追问正在做麻球的外婆。而外婆对于家乡的变化似乎知道的更多。她说，这些年，人们的生活质量有了大大提升，村里的古建筑得到了很好的保护，好多村里人从老房子搬出来后，也如愿以偿地住进了让人羡慕的杭派民居，以前要去买菜、赶集的话天不亮就要出发了，现在可就方便了，不仅村里人自己开起了菜摊，想到镇上去赶集，也随时有公交车可搭乘。听完了外婆的一番话，我似乎明白了科技建设给我们的生产生活带来了怎样的作用。

吃完午饭我也没闲着，来到了公交站这边，我听到了两位老人的谈话。一位爷爷说：“村里的变化还真是大，以前也没什么人，日子过得也清闲，现在看看这街头巷尾，灯红柳绿，人来人往好不热闹。”还有位奶奶也说道：“可不是，现在的发展那叫一个快呀!像我们这一代的都不敢想象，还能过上这样的好日子，没事到处逛逛，出门买东西，带上手机就行，坐公交车老年卡一刷……”不知不觉站在那里听了好久好久。

晚上的网红街更是灯火璀璨，枝头挂满了花色的霓彩，人们欣赏着夜景，品尝着各种美食，我不禁对祖国有了更深层次的了解，也对自己的未来多了一份憧憬，一份向往。我们是祖国的未来，一定要时时牢记我们的使命，发愤图强、努力学习，为祖国的将来献出自己的一份力。

今年的新年，好暖……

根是什么？

根是一株花草，一棵大树汲取营养的渠道，是植株生长的基础与根本，可以说，它在植物短短的一生中占据了极其重要的地位。可正如牛汉所作诗《根》中一般，它一生一世长在地下，听不见枝头鸟鸣，感觉不到柔软的微风，可它不觉委屈烦闷，在开花的季节里，它仍旧开心幸福。

反观现在，中国已然成为泱泱大国，中华儿女遍布世界各地，中华民族的大树经历千年风霜洗礼，终于等到开花结果。那么，我们的根，又是什么？

犹记那次在国家大剧院，按捺住心中的激动，像舞台望去，如孤寂黑夜般漆黑的幕布悬挂于台上。忽地，铜锣声响起，鼓声紧随其后。“海岛冰轮初转腾……”京腔！循声而望，一位朝服华冠的女子伫立于台上，轻启朱唇。“乾坤分外明，皓月当空。”声音中的滞涩退去，语调愈发高昂，脚步轻柔。在这十足的京味，我似梦回唐朝，金黄的锦鲤在水中轻划涟漪，刚刚开放的睡莲散发出沁人芬芳……抬脚，落布，顿，动作如行云流水；提腕，翻指，浸漫人物情思；一步，两步，水袖如水波般缓缓展开；垂露，碟损，带着诗意的指法在京剧中孕育，纤纤十指牵动着读者的心。

眼眸微湿，我沉醉于这惊心动魄的京剧之美中，每一指一步间，是年复一年的苦练，是厚重的文化底蕴。

我终于找到了我们的根！中华民族传统文化是我们的根，我们的本，它呕心沥血构筑了中国，精心栽培出了中华儿女。它默默无闻，一心只为那沉甸甸的果实，那注满了它全部心血的希望。

我坚信，我们的传统文化将在蜿蜒曲折的历史长河中，颠扑不灭，也会有更多华夏子孙去寻根，去寻找那生长在最深处，却依旧熠熠发光的传统文化！

是浪，拍打着堤岸，碎成朵朵雪花。岸上步履蹒跚而精神矍铄的老人张望着，心急如焚。

是啊，盼了几十年，总算可以回家了。想到这，不免叹一口气。想当年，一样的位置，一样的张望，却感慨着，自己的祖国、自己的亲人、甚至自己的家，为何仅隔一沟海峡，却似远在天边？

“这是哪里？”这还是他的故乡吗？不对，那条充满回忆的泥泞道路，没了。

老人闭上眼睛，脑海里浮现了他离开家时定格在记忆里的最后一幕：妻子站在那半人高的芦苇坡上向自己挥手……

哦，对了，芦苇呢？他记得芦苇间有条小路，一下雨就会很泥泞，到处是水洼，顺着那条蜿蜒的小路就可以到家了。而如今，芦苇没了，那家呢？

被迫离开家的游子，急切的寻找着家，然而他发现，家乡再也不是离家前那些自己所熟识的记忆了。

眼前显然不再是从杂草丛中蜿蜒而出的羊肠小道，也不再是陈旧低矮的茅屋土房子，而是换上了整洁宽阔的柏油道路和错落有秩的高楼新房。

老人缓步走上街头，置身于人海车流，这样的喧闹岂是离家前能体会得到的？

“老爷爷，你找人么？”一个小女孩好奇的看着徘徊在自家门前的老人。

“小妹妹，这里是古镇吗？这里变化好大，爷爷我都快不认识了。”老人移开迷蒙的目光，轻轻的蹲在女孩面前。

“是啊，爷爷。我们这里可漂亮了，你看看那个大喷泉”，孩子骄傲的指着老人后面的巨雕，继续说，“那个大喷泉啊，晚上就会从里面喷出很高很高的水柱。好看极了。还有，你看，人好多，很热闹的。到了晚上，街灯都亮了起来，五彩缤纷，很好看的。”

“哦，真的吗？”老人欣慰的笑着，不为别的，只为女孩自豪的口气，然后开心着，女孩热爱着也属于她的家乡……

一阵轻风微送，把街头的彩幅吹动，那鲜活醒目的字眼“海西”深深的震荡着老人的眼球，恍如站在芦苇坡上的妻子在向他喜迎招手着……多少年了，流淌在心里的梦，渐渐的清晰起来了。

“老爷爷，你怎么了？”小女孩的清脆童音打断了已陷入沉思的老人。

“爷爷找不着家了。”

“没关系的，爷爷，我就生活在这里，我带你去找好不好？”小女孩拉起老人的手，用稚嫩的口气坚定地说着。

老人欣然的笑着，任小女孩拉着，突然瞥见院门前那簇簇的株迎春花，随春意悄悄的绽放着清香，伴老人寻向那家的所在……

“三人行，必有我师焉”。这句话出自春秋战国时期的名人孟子，孟子是我国古代著名的教育家、思想家，儒家思想的代表人物，可以说是家喻户晓。我是孟茹菲，也姓孟，我和孟子有何关系呢？我怀揣着好奇和憧憬的心情开启了家族的寻根之旅。

爸爸的祖籍河南省永城市，从爷爷那里得知，孟氏在当今姓氏排行榜上第七十三位，属于大姓系列。孟氏起源于春秋时期鲁国公族，孟氏应该是周文王的姬姓子孙，是孟子的祖先。现如今孟氏后裔主要聚集在河南、山东等地。爷爷告诉我，以前家里珍藏着一本《孟氏家谱》，只是后来遗失了，有点遗憾！爷爷还说：“这本孟氏家谱是以表谱形式记载孟氏家族的书，书中要求孟氏起名要严格遵照字辈。孟氏家谱第一世是孟子，到现在共有七十五世。我爷爷的爷爷是昭字辈，是孟子的第七十一代孙，我爷爷的爸爸是宪字辈，我爷爷是庆字辈，我爸爸是繁字辈，我则是祥字辈，是孟子的第七十五代孙。以前我爸爸遇到同姓的陌生人，总会先问你是孟氏里那个字辈的？感觉这个问候好奇怪，现在听了爷爷的描述，终于明白怎么回事了。我的曾祖父曾祖母已不在世，目前爷爷奶奶八十多岁，身体健康，耳不聋眼不花，是我家的长着。我爷爷是单传，爷爷有四个儿子，分别是大伯伯、二伯伯、我爸和四叔叔。大伯伯有三个儿女，二伯伯有一男一女，我爸就我一个女儿，四叔有一男一女，所以我的堂兄妹共有八个，都是祥字辈，我也是堂兄妹中最小的。

老家的春节很特别，初一早上全家一定要吃饺子，新年的第一顿饭，代表新的一年团团圆圆。饭后，晚辈们要先去本村里孟氏最高辈分长者家里拜年，然后按照辈分高低所有的门户都要拜一遍，我们孟氏在村里是大户，有一百多人。所以辈分最高长者家里拜年的最多，从堂屋客厅能排到院子大门口，长者看着大家族人丁兴旺，非常开心，厅堂里摆放着很多好吃的糕点和干果供晚辈们分享，大家喜气洋洋，场面很是热闹，平辈们就不需要拜年，农村成群结队拜年的这一大热闹场景，在城市是见不到的，让我大开眼界。

孟氏家训有很多条，爷爷说目前传下来最重要的几条就是孝老爱幼，勤俭持家，注重学习，遇事先责己。这几点我从爸爸的言行中深有体会。我爸爸对爷爷奶奶的孝顺和照顾可以说是无微不至，春节在家里的几天，爸爸几乎一直陪着爷爷奶奶，为他们做饭，洗衣，剪指甲，散步聊天。尽力在短暂的相聚中，让幸福和快乐温暖着爷爷奶奶。勤俭在我们家就更不用说了。爸爸妈妈除了在我的教育投资上从不吝啬，其他方面决不允许我浪费。比如我平时的衣服鞋子都是以舒适，漂亮，质量好为标准购买，从不让我跟别人攀比名牌。爸爸妈妈在生活中简朴的作风，已经在我心里留下了深深的烙印。他们用实际行动给我做好勤俭不跟风的榜样。而学习上，古有孟母“三迁择邻，”“断机教子”引导孟子成才的故事，今有爸妈凭借自己努力奋斗在杭州扎根的经历。让我自然也不敢松懈，以免丢了孟姓的脸面。我从小就学钢琴，画画，声乐和主持，只要是我喜欢的爱好，爸妈会百分百支持，才有了今天乐观开朗，兴趣广泛的我。每当我考试没考好，找各种理由辩解时，我爸妈一定会说：“不要为错误找借口，先从自身找问题？”在一次次的自省反思中终于找到了解决问题的方法，学习也在稳步提高，并逐渐学会了担当。择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善事而做！孟氏家训就在润物细无声中指引我前进。

通过这次的春节寻根之旅，我对孟氏的起源、孟子文化、孟氏家族有了深入的了解，为自己是孟氏子孙感到自豪，以后我会严格要求自己，铭记孟氏祖训，努力学习，做一名优秀的孟氏传承人。

春节，在人们心中向来是一个红红火火、喜气洋洋的团聚节日。它是中国的传统节日，同时也象征着辞旧迎新与新年的美好祝福。在这个亥年的春节，我也寻找到了一个属于自己和家人的春节。

清晨，听见鸟儿几声欢叫，便飘来了早餐的香气。餐桌上摆着春卷、年糕，糍粑，满满的都是年味儿。吃到肚里，暖融融的，心里便也是暖的了。一家人带好东西，上了街，街上热热闹闹的，人们的欢声笑语和店主们的吆喝声又给年增添了一丝喜洋洋的气氛。

家乡的美景在这时候更是美不胜收。一朵朵寒冬的梅花怒放着，鹅黄色的腊梅一片灿烂，散发出沁人心脾的清香。红梅开得娇艳，却不柔弱，在刺骨的寒冷中更是显出了她的刚劲。梅树与桂花树早已被人们精心用彩灯或红彤彤的灯笼装饰的焕然一新。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。这千古佳句更是饱含年的古老悠长。

东家买一箱水果，西家买一篮子蔬菜，人人都在忙着买年货，忙着过年。我们家也不例外。饱蘸墨水的毛笔，一笔一笔在春联纸上写着，在纸上留下新年的痕迹。爸爸将写好的春联纸仔细地贴在门上，还贴了一张福。爸爸用自己优秀的毛笔楷书为我们家新年的门上增添了喜气。年味儿，浓浓的，在门上萦绕。

调皮贪玩的小孩儿，也在大人们的吩咐下规规矩矩、老老实实地帮忙做事。平时再怎样淘气，这时候却十分主动乐意地帮大人干活。扫地、擦桌、给大人当烧菜的小助手，都干得认认真真，一丝不苟。比如像我，忙得跑进跑出，才下午三点钟，妈妈就已经着手准备年夜饭大餐了。我刚刚拖完地，叠好衣服擦好桌，又被叫去整理家里的物品了。一切收拾停当，我跑去给妈妈当小帮手，帮着拿碗拿筷端盘子，切水果。到了近六点钟，妈妈烧好了所有的菜，我把它们摆上桌，这些美味菜肴看起来十分漂亮，色泽诱人，让人食指大动。大家坐下，开始我们丰盛的年夜饭大餐，先是大人们彼此间的敬酒，然后是长辈们对我的一一祝福，还不够格饮酒的我就用手中的饮料回敬。接着是我把写给各个长辈的新年祝福卡拿了出来，送给他们。长辈们的脸上都挂着笑容，心里甜蜜蜜的。吃着妈妈做的团圆饭，我才明白了什么叫做真正的色、香、味俱全的美味佳肴。团圆饭过后，春节的传统节目，也是每年必不可少的重头戏，全家聚在一起看春晚就拉开了序幕。

“戌年已展千重绵，亥岁再登百步楼”。今年的春节，难得，爸爸不用在医院值班，妈妈也不用在单位执勤，能全家团聚在一起，吃上了家里人一个都不少的团团圆圆的年夜饭，让我找到了不一样的年味儿，不一样的气氛和快乐。

我的春节十分有趣，每次过年，我都会回到老家去，今年也不例外。

经过四个小时的奔波，我们终于回到了老家江苏省海门市。刚进入三厂镇，等待了一年的亲人就把我们迎进了大门。餐桌上早已摆好了热气腾腾的年夜饭。奔波了一天，大家都饿了，不等菜上齐，便狼吞虎咽地吃了起来。

餐桌上都是海门特色的家乡过年菜，如醉虾、醉泥螺、土法香肠、红烧羊肉等，尤其是海门的红烧羊肉，每一个到海门来的朋友都会来尝一尝，是过年海门人餐桌上必不可少的美味。它的原材料选自海门特有的波尔小山羊，肉膻味少，脂肪分布均匀，肥而不腻，肉质鲜美，更有滋补暖胃、抗寒抗冻功效，前后要经过几十道工序才能做出来，味道更是鲜美。夹起一块来，放在嘴里细细品尝，回味无穷。这几年，由于快递和网络的迅速发展，海门的红烧羊肉走出了县城，可以快递到全国，满足了我们这些思乡游子的味蕾。

除了红烧羊肉，海门人还有过年蒸年糕的习俗。每当腊月，四乡八镇的农家，纷纷忙于晒糯稻、磨米屑、准备开蒸。乡间一般几家或者几十家相约聚于某户，各自携带柴草，轮流作业，以充分利用热灶热笼，节省燃料。城镇居民原料自备，大多委托点心店代办加工。这种家家户户、兴师动众、半夜三更蒸年糕的风俗习惯一直传承至今。海门通东地区过年前有蒸馒头的习俗。因为糕谐音“高”，馒头象征“满”、“发”。高升发财，寓意吉祥，此乃人心所向。可见，在海门人的心理上，年糕、馒头同过年是紧紧联系在一起的。

吃完年夜饭，我们便用粉蹄酒肉祭供，谓之“开年”，表示迎接新财神。家长又给我们分发压岁钱，大家都十分开心。

杭州已经有好几年禁放烟花爆竹了，但在我的老家，每逢除夕夜和初五迎财神，鞭炮声都要从凌晨一直持续到第二天上午，颇有过年的气氛。回老家过春节，爸爸总要带我去买一种特有的小鞭炮—“摔炮”，不贵，一般五元一小盒，每盒有二三十支小炮。我们每次买到摔炮，都会迫不及待地选择一个人少的地方，一个一个摔着玩。听到鞭炮在地上炸开的声音，我们心里乐开了花，也只有在这个时候，我发现爸爸其实也是个小孩子，和我玩得不亦乐乎。妈妈则在旁边心惊胆颤地监督我们，怕我们炸到手和眼睛。

每年，在家乡带了一周，我们便要告别家长的父老乡亲，带上一后备箱沉沉的年货，驶离老家，等待来年再聚。家长过年浓浓的年味和家乡人民纯朴的民风，在我心里留下了深刻的印象，让我充满了回忆。

我们的祖国她有个很好听的名字叫“中国”，已有5000岁了，在这5000多年里她经历了许多的改变，让我们在这个春节里一起去寻找我们祖国的根。

在我们太爷爷太奶奶那一辈的冬天，穷的人只能穿着一件单薄的衣服，富的人穿着棉衣棉裤；到了我们爷爷奶奶这一辈的冬天，穷的人已经可以穿上厚厚的衣服了，富的人可以开起火炉了；到了我们这一辈，也是最幸福的一辈，无论贫穷或富有，冬天清一色都穿着即轻又保暖的羽绒服，家里都开着空调和地暖。

在我们太爷爷太奶奶那一辈道路都是非常泥泞的，下雨时更是连鞋子都会陷进去；到了我们爸爸妈妈这一辈，大部分的路面已经换成了水泥或柏油马路，开起来即平稳又快速；到了我们这一辈，道路设施已经非常全面完善了，即有宽敞的马路，还有显眼的道路标志，大大提高了交通的速度以及安全性。

在我们太爷爷太奶奶那一辈，住的都是茅草堆起来的小房屋，即小又不安全；到了爷爷奶奶那一辈，住进了用石头和泥巴堆起的小平屋，提高了安全性；到了我们这一辈，都住进了钢筋水泥的高楼里，即安全又舒适。

以前中国贫穷落后，任人欺负，人民难以温饱，而如今的中国飞速发展，变的越来越强大，人民安居乐业、不愁吃喝，过上了幸福的生活。在这些改变的身后，都有着各前辈人的不断付出和努力，他们用汗水造就了一个强大的中国。通过他们的付出——2008年北京奥运会、港澳回归、丝绸之路、全世界最长的跨海工程港珠澳大桥等等成就一一惊艳了世界。我们这一辈人为自己是中国人而感到骄傲和自豪，祖国就如一条成长中的巨龙，正腾飞上升……

鱼儿怎么游都游不出水的怀抱；小鸟怎么飞都飞不出天空的怀抱；而人怎么漂泊都漂泊不出祖国的怀抱……56个民族56朵花，作为中华名族的孩子让我们一起努力学习，奋斗，为中国的腾飞做出自己的一份力，让我们一起跟上时代的步伐，与祖国共成长。

春节是什么，春节是父老乡亲期盼儿女回家团圆的节日；春节是海外游子跨越山海与家人团聚的节日；春节是小孩们翘首以盼的节日。

今年过年我回到了我们老家建德大同，那里是我土生土长的地方。以前的家乡只有凹凸不平、坑坑哇哇的石子小路；以前的家乡只有一些不起眼的小店；以前的老家只有简陋的矮平房，甚至连独立的卫生间和洗澡间也没有。如今的家乡一切都在改变，宽敞的水泥路四通八达，到处都是便利超市，左邻右舍都盖起了崭新的楼房，一家家独立又美丽的庭院更是城里人羡慕的地方。

回老家过年就是热闹，每家每户都会把家，里里外外打扫得干干净净，庭院里种上了各式各样的花花草草，门庭上挂起了红红的大灯笼，贴上了新对联，到处都是喜庆的气氛，洋溢着过年的味道。

大年三十的年夜饭是过去一年的总结，也是新的一年的开始，所以年夜饭大人们都是精心准备的，也是不折不扣的一场“盛宴”。在今年的年夜饭上真是五味俱全，让人大开眼界，有我喜欢的传统菜“鸡蛋果”有家乡的特色菜“肉圆子”有八珍玉食的“佛跳墙”……对于我这个爱吃美食的人来说简直饕餮大餐。

在农村过年的最大乐趣就是可以尽情的燃放烟花，劈劈啪啪的爆竹声为新年增添了喜庆的气氛。而年夜饭后玩各式各样的烟花也成了我们小孩们最期盼的节目，当然玩耍的时候还是要注意安全的。

家乡的变化，家乡的年味，家乡的美食，让我想到了日益强大的祖国，科技在进步，经济在发展，农村的生活也在日新月异，越来越好。而家乡多姿多彩的年味更是我们孩子们最期盼，最流连忘返的。

隆冬将至，瑞雪迎春。又一年过去了，还没与2018好好说声再见，2019的春节就展现在了眼前。随着祖国母亲的日渐壮大，我们的春节也有些不同了呢！

每当新年到来都要上路走亲戚。跨过一座又一座的高架桥，越过一座又一座的大山，飞速行驶在平坦的柏油马路上。“哎呀，多亏了高速，两地之间来往变快了！”相聚在新年，总有祖国的功劳。如今，越来越多高架高速修建起来，两地之间更畅通无阻了。奶奶告诉我们：“以前山上、田间都是泥路，坑坑洼洼，每到下雨天都无法走人，老人小孩总不免摔跤十分危险。多亏了政府给我们这种乡村修筑了水泥路，走出村子才更方便了，下雨天照样坚硬的路面都不怕打滑，多亏了人民政府！”妈妈也说：“是呀，以前嘛，两地之间行驶都消费好几个小时，现在都有高速高速多方便，老快了！”博学识广的爷爷也说：“看那港珠澳大桥，可是中国人的骄傲啊！”“中国的高铁也快呢！”一家人过年，年也在变，变得越来越好！老人们总感叹：“祖国建设拉近了中国的距离啊！”

说到过年，人们一通电话就邀来各位亲朋好友。中国的科技也越来越发达了。自古都说“一寸丹心图报国，两行清泪为思亲”，可如今，远在边疆的战士一通电话就能联系上远在故乡的亲友。新年里，奶奶有了部手机，就老高兴了。说以前怎么也叫不上亲友们，有了手机想联系上谁就联系上谁，过年总一个不少的叫上。哎呀！过年能团聚，功劳少不了祖国现在发达的科技呢！干奶奶在吃饭时总唠叨，说她女儿在国外老不回家看她，说现在有了视频聊天都能见到她孙女了，高兴的不得了。现在有了网络，过年都比以前热闹了呢！

过年总少不了烟花，但是祖国为了提高环境的质量，不许在城内放烟花鞭炮了呢！所以，我们周边环境也美丽了许多：马路、街道上基本没有垃圾了，市内也减少了白色垃圾的污染，甚至各小区开启了直树剑建灵林的公益活动，为了有过年气氛，政府街道上挂起了纯布的红灯笼，空气的质量好了，市内越来越多人开始用共享单车文明出行了呢！这一切都是有祖国的变化带来的呢！

随着一年年的变化，一年年春节也有些变化了。变得更美了，变得更热闹了。传统的习俗也开始多起来了。今年春节，我们一家人在屋内包饺子，在一锅饺子里其中一个放进硬币，吃到了谁新年就最幸运。这可是我们家传统的环节呢。我们还学着电视上用红纸包纸灯笼挂在房间。为了庆祝祖国70周年，我们把我们的新年愿望写在一张张红纸上，也希望祖国来年和在未来中繁荣昌盛，越来越好。希望祖国能越来越和谐，越来越美好。我知道在习主席的领导下祖国能有一个日新月异的未来！让我们的春节那一年一年变得更有意思，希望春节不要在科技发达的今天渐渐消没，今年春节我过得十分充实！

如今祖国也有70岁了呢，在习主席的领导下一步步踏向成功，踏向如今的辉煌。祝愿祖国母亲在新的一年里，繁荣昌盛，幸福安康！

普里什文曾说过：“人的身上有大自然的全部因素，只要人有意，就可以与他身外所存的一切事物相互呼应。”的确，人能与大自然相互呼应，不然怎能说一方水土养一方人呢？

于是，人们的印象里：北方女子豪爽，南方女子温婉，北方男子是高大的硬汉，而南方男子则是白净的书生模样。毕竟，江南水乡，小桥流水人家，总是与吴侬软语更相配。

一方水土养育一方人，是大自然对人无私的奉献，而人对它的馈赠，就是将这片土地深藏于心中，即使背井离乡，四海为家，但最怀念、最牵挂的仍是这方哺育了他的土地，所以人们常说要落叶归根。

也许你一来到这世上，就未曾见过自己的家乡，但你的血液里却流淌着对那片土地的依恋，冥冥之中，你总感到它在唤你回家。于是，多少海外侨胞从异国他乡回到大陆，寻觅自己的“根”。

记得渡江战役后，国名党退守台湾，多少将士被迫告别自己的妻儿留在异乡。曾有个节目专门采访过那些老兵，他们所有人都在想念着大陆的亲人，他们多想在仅剩不多的日子里重返故土。

我未曾离开过自己的家，我也并不清楚故乡意味着什么，可那些老兵的话却让我内心有所触动，我第一次发现故乡原来如此重要，会是一个人余下时光的夙愿。

作家刘亮程曾写下《今生今世的证据》，抒发了对家园的怀念。土墙被推倒，被掩埋，自己曾经生活过的痕迹被抹得一干二净，刘亮程觉得自己今生今世的证据不复存在。故土的失落，精神家园也随着遗失。

我这才知晓，故土会是一个人今生今世的证据，也会是精神最后的归宿。

其实，故乡又何尝不是作家创作的灵感源泉。诺贝尔奖得主莫言的作品《红高粱》、《蛙》，不就是取材于他在他所生活的那个年代的所见所闻，他家乡高密的那片红高粱地吗？陈忠实的《白鹿原》也同样以家乡陕西作为背景，描绘了白姓和鹿姓两大家族三代人的恩怨情仇。

人总忘不了那片哺育过自己的土地，所以有人寻根。故乡是精神的家园，也是情感的归宿。

“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”这首被广为传唱的民谣背后，牵引着的是无数槐乡后裔的心，指引他们跨过千山万水来到洪洞大槐树寻根祭祖。人们因何而往，请看下文——

“根雕大门”是大槐树的正门，其造型古老沧桑，伟岸厚重，支根入云，虬劲有力，寓意大槐树后裔同门，同根，同祖，同心。穿过根雕大门，映入眼帘的便是“根字影壁”，那金闪闪的“根”字的最后一笔，倒着看像一只脚，道尽了百姓不愿离开故土家园的款款深情。

绕过“根字影壁”便能看见三座石桥，从左到右依次是莲馨桥、槐香桥、鹳鸣桥，架于“同源渠”之上，细细水流提醒着过往游客饮水思源，不忘先祖。站在桥上，眼前一座宏伟的全木结构的建筑便是“献殿”。慢步下桥，来到殿内，整整齐齐的陈列着祭祀时的贡品，种类繁多，庄严古朴。

出了“献殿”，顺着台阶往下走，站在殿前，宽阔的“祭祖广场”顿时令人视野开阔，行走其间，两侧花团锦簇，旌旗飘扬。沿着广场的中轴线径直向前，不足百步，拾阶而上便来到了“祭殿”，殿内的祭祖堂是全国最大的百家姓祠堂，是天下民祭第一堂，来到这里焚香祭拜先祖的游人络绎不绝。

还有栩栩如生的移民浮雕图、设有移民签发处的广济寺、洪洞名字由来的洪崖古洞、独具特色的民俗村……每一处景观都富有深厚的文化底蕴，寄托深深的乡土情谊。

水流千里总有源头，人处四海难忘故土。远方的亲人，欢迎回家！

说起来也是奇怪，我们家几乎不回老家。

老家在丽水，山中的一个小村子，叫桃垟村，不大，常住人口不超过10人，我太爷爷那辈，和几个兄弟就出来闯荡了，也就来到了这，有了父亲，再又有了我。

可更令我不解的是，连父亲对这段历史也并不完全了解，通过联系了其他的叔叔阿姨，我们才确定了前往丽水。

一大早，我们便准备出发，一路上畅通无阻，在服务区，我们终于见到了几位爷爷和叔叔，父亲下了车，与他们打招呼，亲人重逢的感觉，十分微妙。

立马上路，因为我们并不打算在那留宿，寻根的车队平稳地前进着，井然有序，纵使车外的景如此的多变，车内的心却始终在呼唤着。

与此同时，来自别处的叔叔们也在归根的路上，我内心的激动和喜悦无法言表，团聚的那一刻，一定十分震撼。

天空下起了毛毛细雨，可这浇灭不了路上停了停，买了些礼物，便又继续上路。

穿过这座桥，我们便真正上山了，天空无比的蓝静，山野无比的深秀，山路也无比的崎岖，这路可不漫长，光光爬上这山，就有三四十公里，再加上油量表只剩下三格，我便有种莫名的恐慌。

呼！不过是虚惊一场，我们顺利地抵达了山顶，错落排布的房子，有些还是砖瓦，茅草房，在一块类似平台的高地上还有健身器材，和一棵参天古树，树干还有一个拇指印的痕迹，那时大自然留下的伤疤，据村长说，那是十几年前雷电劈下的伤，当时都说这树活不久了，可这么多年，它还活得好好的，我说，它是被菩萨保佑了，是棵神树……

到村里的待客室里去坐坐，刚一进门，满桌的人，心中便一惊，终于让我见到这刻，我周围的这些人，他们身体里流淌着的和我体内流淌着的是一样的血，我们都是林家人！

午饭时间，整整三大桌摆满，各种山珍野味和自己种的蔬菜，牛、羊、猪、鹅、鸭，各种美味，这顿饭吃得很是享受。

饭后还有活动，我们跟着村长和支书沿着山路往下走，看见远处有做破败的类似于庙堂的建筑，村长说那就是庙堂了。还指向了另外一边，有个梁顶同样年久未修的杂草丛生的建筑，村长介绍道，那是祠堂。

不久，我们来到了庙堂，却发现里面并非十分荒芜，后来才知道，是村支书一人，长年居住在山上，每日如一地打扫着这片山，管理着这片山，我也是从报纸所知。正中间是三尊菩萨的像，我们烧过香后，便前去祠堂了，正中还有一块匾，刻着四个模糊的字，我依稀辩出是“望观里阁”，但也不知是否正确。

其实，这次来的最主要母的，一是为了捐款修祠堂，二是为了编写《林氏宗谱》，那象征着我们林家的荣誉和智慧。

已过去一年多的时间了，书桌山的全家照仍在闪着光，桃垟村，它已深深刻入我的心里，我感谢他们，怀念我的老家，因为，这可能，是爷爷那辈人这辈子最后一次重逢了……

我们曾在一大块麦田欢逐，曾在窄小的衣柜里享受黑暗，曾垒起高高的桌椅偷妈妈藏起来的糖罐子，永远扬起骄傲的嘴角，向父母嚷嚷“我是大人。”这样的童真被岁月一一刻录在生命的光碟之上，骄傲而缓慢的旋转着……

那时的我们，无忧，无虑，自由，自在。

家在童年的记忆总是里不休地迭换位置，第一次迁移的时候，我拖着妈妈的细高跟鞋，挺直腰板，站在窄窄的人行道边，召集了一小帮随从，大人似的眉头深锁，却被飘落的嬉笑撞破，半笑半怒道：“我要搬家了，给你们签个名，将来卖大钱！”个个齐刷刷地向我致敬似的，严肃地伸出双手，我则郑重其事地一一在上面留下我稚嫩的笔迹。空气里有欢乐律动，少年不识愁滋味。如今，那些纯真的笑脸怕是已随着我稚嫩的笔迹化作一滩墨迹，模糊了，黯淡了，成了记忆力一张泛黄的照片。

月缺意味着下一次的完整，生活更是这般。

乳白的建筑物散发檀木淡香，黑洞洞的储藏室，我的秘密花园悄然绽放。角落的纸盒收藏着天真的梦，俏皮的洋娃娃身着用心雕饰的花边，将童话里公主的智慧与美丽，用想象与双手镶嵌在她身上，却陶醉在脱落的线头，拙劣的针脚。卡通纸币，笨狗熊，形态各异的金属币曾为我模拟出情景各异的成人世界，成熟的姿态在童年的岁月里不过是最稚气的语言，唱罢美好而永恒的童真，剩下的舞台将上演的剧目是……

老家的小院透着最古朴的气息，湛蓝的天空，棉花糖似的云朵下，飞翔的是自由的纸飞机，小小的身躯装载着美美的梦，乘着风吹干泪水；小小的竹蜻蜓点缀于满是芳草气息的田野，渴望翱翔的生命挣脱束缚；而被生命之线牵引的风筝似乎一开始便是预示着我理想与现实的象征物。

童年，我满载甜蜜的船儿驶来。

甜蜜，我填充世界的绚烂底色。

人不能两次踏进同一条河，落叶也寻不得两片相同。我，踩着童年的脚步，着世界于五彩斑斓。

在人生的树海找一棵最古老的树——童年，寻它最快乐的根……

灼灼丹青，滚滚长河，我撑一支长篙划过历史的年华，沉浸书韵古香，看江月满星辉。恍惚间回到现实，电线肆意分割着苍白的天空，使我不得开心颜。呜呼！能否别为难我，我要纯洁的文学天空。

鲁迅先生曾说，他家后院有两株树，一株是枣树，另一株也是枣树。秋叶零落，它们一同抵挡萧瑟，可寻得精神一隅的梦该如何绽放。

帘卷西风时，哪堪凌冽？无语低询，只道秋意无限。

寒鸦莫问归处，总是人间烟火中。游览过《诗经》的缠绵柔情，走到唐诗，走到宋词。残阳如血，哒哒的马蹄声惊飞了一个安逸的梦。我来到老树和昏鸦、枯藤一齐凝视容貌清癯的诗人憔悴而来。我被他吟哦的凄苦曲殇搅得顿感悲伤。一转身竟又来到了银烛灯火画屏旁。身着绫罗的少妇轻摇小扇，流萤飞舞，和天上的织女牛郎星穿越亿万光年闪烁的微光一起如水般向我微笑。

微风开始呢喃细语，诵读古朴千年的诗经。我看见被晨曦点燃的标点就这样挺立在生活的字里行间。

但抬头一望，猛的，远处的玻璃墙反射的光耀刺痛了我的神经。没有茅店，没有社燕，没有小桥流水，更没有江南烟柳。我的思绪只能孤寂地躺在密匝匝的夏日的喧嚣之上。诗韵失去了滋润他的土壤，城市的灯红酒绿，繁管急弦喑哑了他的声音。

沉默了，沉默着。

或许文化已在冰心、巴金的离世时割断了最后的血脉，于是捧读张爱玲的小说，也有另一种触动，莫名的韵味涌上心头。经典的章回小说，线装书的厚重沉香，绮丽了她的眼角眉梢，勾勒了她的冷艳孤傲，每一个回廊都隐藏着一个故事，每一个角落都弥漫着一种苍凉。苍凉，如胡琴的调子，不是低低地怨诉，而是冷静直白地表达，读来没有眼泪，但觉无边无际的悲伤蔓延如不系之舟，无可救药。

然而当下，文字成了某些人博取眼球的工具，像安插了重金属的民乐，不知是生硬的搭配还是纯粹的调和。

意象已逝，环佩声遥。廊桥上没有书生与小姐相遇的故事，烟波江上没有清冷而又婉转的声音。这一夜已经湿重的烦躁，在有月的夜晚沉淀。

当有人质疑我们皓首穷经为何时，那么牛虻，由谁来做？

想起隔着海峡的余光中的文字，想起他的诗，他寻寻觅觅中对故乡的怀念。阅读他的文字，我心感伤，我心戚戚，我沉浸在时光流逝的隧道。

只愿，还能看到“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”的愁绪满怀；还能听到“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇”的豪情呐喊；还能悟到“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的豪气冲天。

舒展的双翅剪落乌衣巷口的一抹斜阳。秋的萧瑟隐退在夏日的聒噪中，冬后有春，我知道，那是希望，我正在追寻；那是文化之根，我正在挖掘。而它，或许正在月牙泉底、鸣沙山上默默注视着沧海桑田。

朝朝暮暮，字如虹，书卷如空。

消消塑塑，风雨路，文化永驻。

——后记

当出现第一个城市，农村便淡出了人们的视野。从农村走出的人，慢慢的回不去，从脑海中，从行动上，把农村彻底的和自己分离。把根从土地中拔出，插入水泥沥青中；把家搬离泥土，住进高楼大厦；把一口浓浓的乡音，换成流利的普通话；把晒得褪色的衣服扔掉，穿上精致的大衣。甚至，在户口本上的“农村”，也赫然印上两个大字：城市。

千百年来每一个城市都深深扎根于农村，从这块沃土中吸取养分，哺育着自己与人民。时间久了，人们把所有的好都归于城市，留给农村的只有脏，乱。却殊不知，没有了农村，没有了生我养我的农村，那么我们的吃穿补给，从何而来呢？

都不曾想，如若失去了农村，该怎么办？

没有了农村则没有了补给。车车饱满的玉米，粒粒丰收的小麦，闪耀着迷人的光彩。细细研磨，用粉做成干粮，熟透，咀嚼在口中，香甜，从内到外的散发，补充每天的消耗。充满泥土芳香的青菜，在肚中慢慢消化，有土的味道。淳、香。

农村决定着城市的兴衰。农村的富足与贫穷，可以决定一个城市的发展前途。如若农民都富了，强了，能自力更生了，不用天天求修花匠，给自己捉虫，施肥，为母亲解决了多大一笔负担啊！能够独立自强，就要为妈妈节约一份精力。

失去了农村就失去了劳动力，壮实的小伙子和醇朴的农村姑娘，纷纷走出家门，来到了

城市，又给这城市注入了新的血液，整个城市又充满了活力。朴实的他们不去想别人拥有多么奢华的生活，只专注于自我，只专注于自己的生活和工作，问心无愧。

失去了农村就失去了希望。无垠的天空，清新的空气，给正在困境中的你一丝光明。慢慢蹲下看着在寒风探出脑袋的小草，心中不免升起一番感慨，生命就是如此美好。如果不投入生命的海洋，就激不起生命的浪花；如果心中没有希望的天空，就不会拥有希望的飞翔。

失去了农村就失去了根。千万亿的中国人的根都在农村，有根就能感受到家的温暖。像树木深深扎根在大地，风雨摇动都不惧。倘若离去，似飘忽在水中的浮萍，在雨水的点滴下，倾覆，像漂流在空中飞絮，无处在布满喧嚣的钢筋林立中寻找扎根的土。若干年后，想起要寻觅以往的根，可农村同珍惜动物般毁灭，何处寻？

走在田间的小路上，微风拂过面颊，凉丝丝的，像母亲的手，轻浮在脸上。深深地贪婪的吸着城市内闻不到乡土气息，夹带着泥土淡淡芳芳和幼草翠翠的气息，树叶迎合着沙沙作响，树枝摇晃着，仿佛随着风的舞动。失去了农村就失去了城市。城市的根丢了，难道不会枯萎吗？

农村就像一盒彩色颜料，有了它，世界才拥有了色彩，假如你不慎将他丢掉，那么世界将会变得单调，没有色彩，平平淡淡，空空洞洞金碧辉煌的宫殿成了失去灵魂的家园，心烦了、厌了，怎么还会有心思去欣赏呢？不希望，只让农村停留在记忆中，回忆起却摸不到的悲伤………

纸上的文字是写作的外在表现形式，真正要探寻学生病态作文的源头，还需要老师巧妙的“旁敲侧击”，用恰当的问题去深入追踪，刨根问底，抓取病态作文的病根。问题涉及阅读、生活、书写、日记、情商等多个方面，每个问题的设计都求深求细。关于阅读，我经常设计的问题有：什么时候阅读，读什么书，读多久；有没有主动阅读，最喜欢读什么书，能从中读出什么；你最熟悉当今的哪一个作家的文章；关于生活，我经常会提问：你认为怎么才算热爱生活，怎样的生活才算是平静的生活，你怎么看待生活的快乐和痛苦，学校生活当中的哪些事情让你记忆深深；关于情商，我设计的问题更是花样繁多：有没有经历过别离，有没有一种细小的动植物触动过你的情思，生活当中的哪些细节曾经让你泪流满面，一片落叶能引发你哪些情感。通过问题的引领，把作文的话题精细化，让作文的方向明朗化。问，让学生作文的病症“显山露水”。