底线失守的代价警示片800字汇集20篇

总有一条看不见的线，守护着我们心底的那一片干净明亮的地方。

可世俗总如漫天烟尘，你想躲，你想逃，它却扑面而来。只有坚守心灵的底线，清丽的白莲才会出淤泥而不染。

刑场之上，素琴激扬。嵇康神凝气清，视死如归。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他散心分神。命悬一线，他只须低头一句话，便生;但他却扬起眉：“拿琴来!”气概冲天。一曲《广陵散》为他的生命诠释了灵魂的底线。一曲绝响，让他顶天立地，令后世仰望。

溪流淙淙，菊香阵阵，诗情浓浓。“结庐在人境，而无车马喧。”五斗米不足以折腰，彭城令不足以破底线。于是，他来到南山，于幽幽清菊中寻找幽静的桃花源。虽崎岖经丘，却悠然自得。远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。

而如今，已画出了五千圈文明年轮的华夏儿女，轻轻巧巧地抖落了肩头扛了千年的家族意识，却没能捡拾起现代社会应具备的公民觉悟。正是由于社会责任感的缺失，人生信仰的缺席，炎黄子孙于道德底线，渐行渐远。于是便有了学者易中天的感叹：“你问当下中国缺什么，我看最缺底线。”

还有比一个人没有了底线更可怕的.事吗?已将人性的弱点展现得淋漓尽致的人们啊，你们还忘记岳飞墓前的跪像吗?千载骂名，遗臭万年。逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的拷问?

我想，“年轻有为”的芮成钢一定是没有想到。此时此刻，他眼前那冰冷的铁窗，正无情地讥笑着他十几年拼来的荣誉：24岁获2001全球明日精英，25岁获美中杰出青年，28岁获耶鲁世界学者。可是，无论多美勤苦的奋斗，无论多么丰厚的学养，无论多么崇高的荣誉，都洗刷不了出卖国家的罪恶之浓黑。

不要让迷雾遮住双眼，不要任狂风吹折了底线。

水坚守了底线，可润泽万代，逾越了底线，则洪灾泛滥;火坚守了底线，可促进文明，逾越了底线，则生灵涂炭;人坚守了底线，可愉悦灵魂，逾越了底线，则会永远地钉在历史的耻辱柱上。

坚守心灵的底线，随那溪云初起日沉阁，任那山雨欲来风满楼，自可闲庭信步，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。

底线，即最底限度。但对大多数而言，底线不过是自定义的一种欺骗和妥协。

不要说这就是你的底线;不要说别人在挑战你的底线，不要说别人逾越了你的底线，因为，这一切，不过是你为了说服别人而编出的谎话，可事实上，你连自己都认同不了。

受伤了，其实是你自己命名的。因为心里那所谓的底线，让别人触及到它时，被莫名地视为一种极限。可等你平静之后发现，徜若在自己冲动时没有“底线”的添油加醋，或许一切，都不会太遗憾。

失败了，别自甘堕落。千万不要向关心你的人说：“我尽力了，这已是我的底线!”因为这些话，会让他们除了无奈，更徒增了些许的伤悲。其实，让身边的人快乐，才是我们最大的责任。别轻易地去定位自己的底线，因为它会让你在关键时候选择放弃，而且冠冕堂皇地认为这是理的当然，从而心里无所拖欠。可如果，困境中风雨里，稍稍降低自己的底线，我们就能挺过去，就能真正意义上地胜利。所以，定位自己失败的底线，同时也定位了自己没有成功的机会。

成功了，别自我满足。不论你是亿万富翁，还是获得了诺贝尔奖，都别宣称这便是你的底线。海明威之所以会自杀，我想这背后或多或许是自定义的，那所谓的底线造成的。他为何站在高处会觉得没有了方向，我想这大概就是认为成功已经超越了自己所预料的底线。可是，失去重心的人，怎么会不飘浮呢?人的潜力是具大的，人的才能是无限的，为何要去定义成功，从而让自己停步不前，让自己失去了以往的动力呢?

所以说，别定位你的底线。别用那一条条所谓的标准和极限来阻碍、限制你的发展。

人的思想是活的，人的情感是灵动的，可为何偏要去定位你的底线呢?社会是发展的，观念是前进的，为何要让底线去支配结局，让本来无边的前景变成注定的失败。

我无语，我不解。因为这样的行为难思量费端祥。

我只知道，90后的我们该有开放的思想，大胆的勇气，无畏的冲劲和饱满的激情，不该有那束缚的思想去定位人生。

别定位你的底线，因为那不是你所能承受和所拥有的最底限度!

曾几何时，在众说缤纷中彷徨，找不到前进的方向;曾几何时。在众人得只语片言中迷茫，却一双飞离困惑得翅膀;曾几何时。没有选择坚定抑或听取得胆量。心中少一片照亮前路得阳光。生命的底线正在自身不妥协的灵魂中向各自的方向无限地延伸，没有尽头。令人肃然。是否能在这一切都茫然失措之时，超越生命的底线奔向心中的圣地，我能吗?

是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士吗?是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人吗?是那个“戴月荷锄归”的农夫吗?是的，是他，享誉文坛五百年的陶渊明，不愿“为五斗米折腰”不愿冲破心中的底线，更不愿与官场中的贪官同流合污。陶渊明心中的底线处在是否置身与黑暗的官场和享受山水田园之乐之间，隐士选择了后者，他不会超越心中的底线，他超然洒脱，置身与底线之内的高洁，清明的世界，他拒绝底线之外黑暗，污浊的官场，写出了心中的圣地桃花源。

生命的底线在无限地延伸，我感到茫然，在众说缤纷之中失去了方向感。一次次的挫折早已使我遍体鳞伤，疲惫不堪，生命的最后一道底线将要崩溃，每次失败后燃烧的希望之火总被无情的大雨浇灭，心灵深处的那一道底线早已河水泛滥，随时都会决堤，但我依然坚守着最后一丝希望，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途宦达之际，他并没有冲破心中最后的底线，他并没有就此消沉，“长安市上酒家眠”，他保留着心中的最后底线，选择了与山林为伴，超然外物。于此，我更不能让心中最后的底线崩溃，生命中不如意事十常七八，我们要坚守生命的底线到最后一刻。

生活本身并不平静，有失意的雨，恼人的风，忧伤的霞，在生命底线的面前高洁，廉明，还是像李白般笑看人生百般挫折，选择生命底线之内的坚韧。在生命的长河中，我们每个人都是一颗放射光芒的星星，没有理由自卑，生命底线的另外一端是快乐，是忧伤，是成功，是失败，就看你是否坚守心中的信念，我们决不能超越心中的底线，让我们处于心中底线之内谱写辉煌的生命篇章。

10月30日下午，全区“不忘初心、牢记使命”主题教育警示教育大会在区会议中心二楼召开。市委主题教育第九指导组组长程敏出席，区委书记熊运浪出席会议并讲话。区四套班子领导，区法检两长;保留正、副县级领导;区委各部门、区直各单位党政主要负责同志及分管纪检工作的同志;各镇、街、园区副科级以上领导干部;各村社党组织书记，共计480余人参加。会议由区委常委、区纪委书记，区监委主任喻慧平主持。

会议首先观看了警示教育片《叩问初心使命》。

熊运浪在讲话中指出，召开“不忘初心、牢记使命”主题教育警示大会，目的是以违纪违法案件为反面教材，教育引导广大党员干部进一步筑牢信仰之基、绷紧纪律之弦、落实担当之责，守住廉洁自律底线，筑牢拒腐防变红线，推动全面从严治党向纵深发展，为我们青山湖区高质量跨越式发展提供坚强的纪律保障。

熊运浪强调，大家要摒弃“看客心理”“看戏心态”，结合这次主题教育，切实把自己摆进去、把思想摆进去，从这些案例中吸取教训、深刻反思，倍加珍惜政治生命和自由人生，倍加珍惜工作岗位和幸福家庭，干干净净做事、清清白白做人。要以案示警，不断锤炼过硬的政治能力。以案为鉴，强化严以用权的政治自觉。以案促改，营造风清气正的政治生态。大家要认真领会、深刻把握，不断增强清心自守、拒腐防变的思想自觉、政治自觉和行动自觉。

喻慧平在主持会议时强调，与会同志要以案为鉴，吸取教训，进一步强化纪律规矩意识，自觉抵御诱惑、守住底线、保持定力，筑牢拒腐防变思想防线。全区各级党组织要以“不忘初心、牢记使命”主题教育为契机，层层开展警示教育活动，让每一名党员干部都接受一次触及灵魂、感动内心的教育。各级党组织书记要切实履行管党治党第一责任人职责，既管好自己、严格律己，又抓好班子、带好队伍，为我们青山湖区高质量跨越式发展提供坚强的纪律保障。

看到这些反面案例，在思想深处对我触动很大。腐败变质，既有外因，也有内因。最根本的还是内因，就是价值观和人生观偏离了正确方向，导致私欲膨胀，背弃了党的宗旨，这使我认识到加强政治领悟、提高素养的重要性。加强政治领悟，提高素养是构筑拒腐防变思想道德防线的重要途径，是拒腐防变的第一道屏障。一个党员干部，务必要防微杜渐，以“千里之堤、毁于蚁穴”的忧心对待自我的一思一念，以如履薄冰、如临深渊的态度对待自我的一言一行，以夙夜在公、寝食不安的姿态对待自我的一职一责，不给腐败以可乘之机。

做为一个共产党员，一名审计人员，我觉得在日常的工作生活中要做到以下几个方面：一是要谋大局，讲政治。要始终坚持正确的政治方向，保持清醒的头脑，带头拥护党的领导、拥护社会主义制度。始终跟党走、听党的话，坚决执行党的路线、方针、政策和部署，使审计工作始终与党同步、同心、同向。二是要塑公正，讲奉献。要忠实履职，提倡不计名利、默默奉献的创业精神，提倡永不满足、勇于创新的进取精神，要树立正确的权力观、人生观和价值观，为人民办实事、谋利益。三是要强修养，讲纪律。审计道德是审计人员的立身之本。要做到有德不失德，就务必恪守审计职业道德，清醒的认识到身上担负使命和责任，不断加强自身修养，廉洁自律，清清白白干事，踏踏实实做人，要以先进共产党人为楷模，见贤思齐，持之以恒地加强自我教育，常怀律己之心，常修做人之德，严格自律,做到自重、自省、自警、自励，切实筑牢拒腐防变的思想道德防线，要时刻保持清廉定力，坚持与廉同行，廉洁从政、依法行政。四是始终保持共产党人的浩然正气。做到一身正气、两袖清风、道德高尚、业务娴熟。以崇高的追求、高尚的品德、高深的修养，来约束自我、锤炼自我，带动、影响身边的人，尽而提高审计工作在人民群众心目中的威信力和影响力。

开展专题警示教育活动，以反面教材促进廉政建设，对制止腐败有一定的促进作用，但要以一次警示教育活动解决自身存在的问题，这是远远不够的。为此，我决心要把这次警示教育活动作为永久的警钟，长鸣在思想深处。

人，诗意地栖居在大地上，是大地的孩子。这个世界给了我们阳光、空气、水。我们似乎感到自己可以无止境地向这个世界索取，恕不知索取也有底线。线上是我们无尽的欲望，线下是我们明天的灾难。

看吧，一位金发女郎把还剩了一大半的矿泉水随地一扔;一个端着盆子的大妈向四周看了看，赶紧把脏水倒入了社区刚建的池塘;饭店里的客人理所应当地剩了一桌子酒菜而潇洒离去……

你或许会说：“这些事微不足道，怎能触及大自然的底线呢?”但每天早晨一辆辆沉甸甸的垃圾车又是怎么回事呢?这些垃圾又被填埋到哪里去了呢?这样下去，日复一日，年复一年又将会怎样?

还有，原先的田地变成了冒着黑烟的工厂;原先清澈的河水现在已经混浊不清;原先的花红柳绿被五彩斑谰的霓红灯所代替……人们为了追求高质量的生活，一步步逼近那条无形的线。

大自然曾经给了我们一个美好的世界：蓝蓝的天，清清的水，绿绿的地。人们是比以前生活条件优越了。但为什么出门要戴口罩，为什么我们门前又多了一条臭水沟，为什么一辆车疾驰而去后，我们身上会落下一层灰?

大自然在努力地，默默地承受着这一切，也幻想着人们已经意识到自己的过错，要改正了。所以她还是尽自己所能，为我们呈现出一块块草地，一片片荷叶，一棵棵树木。可是，我的朋友，当你们看到这些，是会想到“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的春天之美，还是想到这块草地变成工厂会创造多少价值?是会禁不住吟起“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”的美丽诗句，还是会考虑把这些莲花、荷叶折下插到瓶中，摆上餐桌?是会发出“树树皆秋色，山山唯落晖”的感慨，还是在思考把这些木材砍伐之后，可以把多少钱财收入囊中?

地球是一个村落，人类是这个村子的村民，但绝不是它唯一的主人。每棵树都是一个生命，每根草都是我们的同伴，每朵花都是我们的朋友。没有生命是枯萎的，没有同伴是寂寞的，没有朋友是孤独的。所以，趁现在我们还没有碰触到大自然的底线，好好珍视它吧。让天重新变蓝，让水重新变清，让我们离底线越来越远!

底线是什么？是屈原在怀抱巨石，跃进汨罗江前“举世混浊而我独清。举世皆醉，唯我独醒”的慨叹。

底线是什么？是虞姬在四面楚歌响起时，“不为玉碎宁为瓦全”拔剑自刎的忠贞。

底线是什么？是海明威笔下的老人在娱大马哈鱼搏斗时，“一个人可以被消灭但不能被打败”的顽强。

人生在世，最重要的是坚守心灵的底线。坚守心灵的底线是做人的基石，是拥抱世界时最重要的原则，没有坚守心灵底线的人，就无法形成精神与物质上的支持，就无法被这个世界所接受。

而那些为了逾越了甚至放弃了自己心灵底线的人呢？你可还记得岳飞墓前的跪像？那是千载骂名，那是遗臭万年。他们让忠魂消散于西湖之畔。让一个民族的精神，无可逆转的消亡。纵然有万千权数，纵然可以在荣耀中度过一生，但他们背弃了心灵底线，心灵的谴责，来自灵魂深处的做人的底线的拷问，相会是何等的生不如死？

坚守心灵的底线。是主宰自己的根本原则，当一个人守住了自己的底线，那么无论是利用利诱还是个人的私仇偏爱，都不能使他们背离真实，最终那些堂堂正正的人将会被历史所铭记，傲然于天地之间，璀璨于历史的夜空。

我国古代伟大的爱国英雄文天祥，在被俘后，他受到隆重的接待，却在敌人的利诱面前没有一丝的动摇。殉国前，他向象征祖国的南方跪拜后，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青“的绝唱，为后人所颂扬。

中国的古人是如此，而国外的英雄们又何尝不是呢？1823年7月，英国伟大的浪漫主义诗人拜伦登上了“海克斯号”。坚守自己心里的方向，帮助希腊反抗土耳其的压迫。直到生命的最后一刻，他依然在为了希腊人民而奋斗，他在枪林弹雨中用生命谱写了一曲豪迈的英雄之歌，他会被所有希腊人民所铭记，全国人民为他服丧致哀。而他身体中飞出的坚守心灵底线的灵魂，也会永远在世界的每一个角落被人所传唱。

人这一辈子，最重要的就是坚守住自己心灵的底线，无论我们是处江湖之远亦或庙堂之高，都要让自己的心始终处于在那底线之上，只有这样，我们才能做一个真正的，能主宰自己的，拥有自尊的人，只有这样，我们的生命才如生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒——题记

当今社会有越来越多贪污腐败的官员他们挪用公款，徇私枉法守摊度日不作为，甚至谋财害民。他们已经完全丧失了底线，是没了人性嗜血的恶魔。当然，他们一定会受到该有的惩罚。就前不久《新闻联播》报道了一起违规生产疫苗的案件。吉林长春长生公司联合部分市政官员编造生产记录和产品检验记录。这种行为严重危害了他人的生命健康。他们玩弄践踏自己的底线，等待他们的是残酷的刑罚，更是数亿民众的道德谴责。

现在，像陶渊明那样“不为五斗米折腰”的人少之又少，更多的是那种为了钱无所不用其极的人，他们认为有钱就有面子。而他们往往忽略了一个事实：你越是这样别人越是瞧不起你。一个连底线都没有的人，拿什么谈面子。真正成功的受人敬仰的人，从来不会为了一点私利而践踏自己的底线。面对诱惑他们总是会说：“我的底线不容侵犯。”

早在汉朝就有这样一个典范--苏武。他奉圣上旨意出使匈奴，匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降，苏武毫不动摇。匈奴人无奈只好把苏武流放到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才能归汉。他毅然前往。他每天拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致于系在节上的牦牛尾毛全部掉落了。十九年过去了，汉与匈奴关系缓和，他才得以回京。因为他对底线的坚守，所以才有了长安倾城迎接使臣归来的荣耀，才有了“苏武牧羊”的绵长情节。

其实，像苏武这样的例子还有很多。有打碎伯爵画像，发出“我绝不为强盗演奏”呐喊的贝多芬；有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”捍卫革命底线的谭嗣同；有立志要“通古今之变，成一家之言”坚守历史底线的司马迁……他们的例子无一不告诉我们做人一定要坚守自己的底线。

所以，请你别再为金钱折腰，别再为武力屈膝。金钱至上，永远都只是小人做无耻之事的借口。亡羊补牢，为时未晚。从现在起重新建立起你的底线吧，这样你才会真正赢得属于你自己的荣耀。

森林之王老虎引来众兽的嫉妒。殊不知，为了威武，老虎付出的代价是多么惨痛。

老虎身体是黄色的，有黑色横纹。一条钢鞭似的尾巴一摇一摆；那灯笼般的眼睛闪闪发光，很像一只大猫。最引人注意的是它额头上的“王”字。每当他吼叫时，所有的目光都洒在他身上。这种难得一见的威武，获得了人们的掌声，动物的嫉妒。

可惜的是，老虎虽然威武，却不会爬树。这是多么遗憾啊！其实，很久很久以前，老虎是会爬树的。

那时的老虎胆子比老鼠小，爪子连馒头都抓不破。他总是偷偷摸摸地，而且额头上的字不是“王”字，而是“小”字。众兽常常嘲笑老虎“胆小如鼠”。

“呜呜呜呜……难道我真的像他们说的那样胆小吗？”老虎坐在河边又自责又伤心。

这时，一个威武的，留着长胡子的小男孩儿从他身边走过。“老虎，你为什么伤心？”小男孩轻轻地问。老虎用羡慕的目光投向小男孩。“要是我也这么神气，这么威武就好，那样的话，他们就不会嘲笑我胆小了。”小男孩十分同情老虎的不幸，他决定帮老虎。

第二天，小男孩儿用一张神奇的纸，贴在老虎额头上，又撕下来。老虎额头上的小子居然没有了！也变得神气多了。老虎开心极了，但他依然不满足，还是觉得自己不威武。

一天，一个叫傻蛋瓜的魔法师来到兽国，老虎非常希望傻蛋瓜能够帮他忙。许多兽类都劝他，不要做傻事。可是老虎一意孤行，根本不听劝言。他们的话左耳进，右耳出。大家只好由得他去。

老虎对傻蛋瓜说：“求求你把我变成森林之王。”傻蛋瓜满口答应，只听见他胸有成竹地说了声“变！”老虎立刻变成了今天的模样。这次，他满意极了。

虽然老虎成了森林之王，但他再也不能在树上玩耍了。还有，因为老虎很神气，百兽都很害怕他，离他远远的。这样，他非常孤独。这是多么的可怕呀！

魔法只能施展一次，我们的老虎再也变不回原来的模样了。贪得无厌的老虎，最终为了自己的威武，付出了惨痛的代价。

“一念成佛，一念成魔。”有些事儿来不得半点虚假，而守不住底线就像越过雷池。

穿过长长的走廊，灰白的云儿掩盖住往日太阳的光彩，天空一片暗淡。我偶然瞥见她，发现很久没有和她交谈过了。而她，正与一群我不熟悉的人说说笑笑，眼里满是兴奋的光芒。

初一开学时，我常和她搭话。她大大咧咧，喜欢交朋友，因此人脉圈广。我认为她学习好，为什么呢？她作业做得飞快，学习又是那么轻松……面对这种“大神级”的好友，我抛下决心要把成绩提上去。在我对她天真的幻想中，初中第一次大考来临。考试结束后，我找她，她一脸沮丧，却还是强装笑颜。但我觉得她对我的态度变了。那次，我夺了第一，而她的名次只是在遥远的地方黯然，难道我看到的都是假象？

过了几天，她的心情恢复得比我想象的还要快。一天中午，她独自在座位上写作业，我抱着书去找她，寻求一道题的解答。她听见脚步声，猛地颤了一下，慌慌张张却又神速地随意翻开一本书，把几张纸夹进去。动作行云流水，一气呵成。我走到她对面，将书摊开：“你帮我看一下，这道题怎么做呀？”恍惚间，她舒了一口气，接着一脸从容淡定，一只手压在那本书上，另一只手握着笔，思考着。她沉默的空当，我偷偷瞄了一眼那本书——我还是很好奇她为什么害怕其他人看到。

那，是一叠答案！我只怕看错了，便多留意了几眼。尽管只是一个小角，但我确信那是答案无疑。我不敢相信。我咬着嘴唇，心里有一刻燃起一阵怒火，但又像被一盆冷水浇灭。我不知道该对她的行为感到失望还是愤怒。“我恐怕不会，你去问问别人吧。”她抬起头，小声说着。我拿起书，走了一段，想想又停下。回望时，她掏出那叠答案，不紧不慢地抄着。这场景确与平日相似，只是她的眼里多了一分侥幸，像一层迷雾，让人难以觉察。

窃取来的果实定然诱人，但跋涉在漫长的人生路上，谁不踏踏实实留下诚信的足印，谁将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道，同样也来不得半点虚伪与欺骗。

不抄袭，这是学习道路上的底线。守住这条底线，也是为自己学习之路点亮一盏明灯。

每一道刻痕，都意味着公平；每一声呵斥都代表着底线。

——题记

春日的第一抹光辉穿过小街，光明照耀着这个不起眼的房间。老人端坐在窗前的桌子上，专心致志地制作着称杆。虽然这个手艺已不流行了，可老人依旧专注，如同一位大师雕琢着他的作品一样。娴熟、老练而又沉稳。我坐在他的旁边，静静地端详着，一如小时候。

老人出生在一个木匠世家，从小就学习秤杆的制作。现在70岁左右的他，与秤杆为伴已有六十个年头了。平常的时候，老人是和蔼的，尤其是对我们这些小孩儿。今天给几颗糖吃，明天给个小木头玩意儿。哄谁都像哄自己的孙子孙女。而作为资历最老的小跟班，我更是有幸，可以被允许在他劳作时学习一下。

老人一辈子以秤杆为生，他对秤杆的制作要求十分严格。

作为一个老木匠，闭上眼睛，长长短短的木棍一提，准心在哪里，两道痕之间间隔要多远，他都了然于心，分毫不差。但他从不这么做，而是像小学徒一样，拿着木制标尺，一道一道地比对。而且标尺，五年一换，为的是防止标尺随时光流逝而产生误差。作为他的小学徒，在一旁观摩的我明白了：“对自己的活儿，一定要严肃认真。”老人做事的态度，在那时的我心中种下了一颗叫“底线”的种子。

老人是这么做活儿的，也是这么做人的。他就像秤杆那样正、直。常听老一辈说，以前，总有人趁着月黑风高夜，提着大包小包的东西，鬼鬼祟祟地走进那间小屋。没过几分钟，人就踉踉跄跄地跑出门。而后，礼物被奋力从屋里扔出。“砰”的一声，合上大门。而他，拿着刻刀在秤杆上用力地戳出准心，一脸的愤怒：“怎么会有这样黑心的人，利益熏心啊，怎么就这么想要黑秤，不应该公平经营，诚信待人吗？”

这位正直的老人以他的言行让“底线”在我心中生根、发芽，它长成了茁壮的规则之树，撑起了我心灵的天空。

数十年过去了，幼稚的孩子长成了少年，老人的面庞更加苍老。但是秤杆上的每一道刻痕意味着公平，每一个声驱逐黑心客人的呵斥，始终召唤着人心的底线！（公众号：涵城语文）

目光随着二个伐木工，我走进了这片树林。树木是那么高大，直挺；小河穿过树林向远方流去。

可惜，沉闷的斧声破坏了它应有的宁静。那个伐木工用力地砍着树木，啊！我惊叫起来，我发现，他的身后是一大片矮小的，不堪入目的，光秃秃的树桩和许多倒下的树木。可以想象，这片树林以后，只会从地球上消失。

忽然发现，伐木工的头是一块木头，准确地说是一段朽木。啄木鸟啄开了他的头，并说“这段木头里一定有虫！”，我这才发现，他的脑子里除了虫子已经空空如也；他手上锈迹斑斑的斧子沾着树的汁水，像一滴滴凝固的血；他身旁的树上的缺口正控诉着他犯下的累累罪行……

我放下书，沉思着，脑子里除了一个拿着斧子正向自己家园挥去的坏蛋外，一无所有。他，实在太傻，被贪婪驱使着，为一己私利竟然对大自然毫不留情，唉！他真正砍伐的是自己的生存之地。

我想起了《挑战不可能》中与鲨共舞的那个外国女士。她在加勒比海的海水里，帮助着一条条鲨鱼拔掉深深钩住皮肉的鱼钩。当然还是有千万条鲨鱼从地球上消逝，再这样下去，其它的鲨鱼也只剩一条死路了。那凝着血的鱼钩与那斧子有着太多的共同点。那触目惊心的屠杀为了什么呢？

哦！是为了利益，为了金钱，为了“满足”无休止的贪念！那些被利欲熏心的人们的木头脑袋正被贪婪吞食着，同时被吞食的还有他们的良知。等他们醒了，一切都太晚了，一切肯定都消失了。

醒醒吧！人类。你们知道贪婪的代价吗？大自然母亲是那么脆弱，如果她枯死了，人们还有什么立足之地呢，等待我们的，只有灭亡，只有死路一条。所以，放弃一切对大自然的破坏吧，让我们去保护那些无辜的生命吧，让我们去建设这个家园吧！别让他们与我们告别，别让资源从此枯竭……

我们砍了树，可以再栽；土地沙化了，可以让它复原，但真正挽回不了的是人们对环保的不支持，是生物链的缺失，是能源的枯竭。他们砍伐的是什么呢？是自己的家园，是自己的良知！停止吧！不要自己为自己掘坟，也不要自己为自己寻死路。

地球家园只有一个，让我们一起保护它吧！

在万丈红尘中，在缓缓流淌的墨水间，携带了前世的夙愿，晕染了今生的宿缘，带走五千年余年的时光，带来了科技的光速发展。科技发展至此，计算机已初具人类情感，一些学究们坐不住了，发生问道：“如果人工智能会让计算机像人类一样思考，世界将会怎样？

不同于学究们的担忧，苹果公司总裁库克认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。我对于他的观点表示赞同。

人工智能的开发者开发其的目的在于贴近人们的生活，打造智慧生活，满足人们的需求，开发者既然能够创造它，必然也能够在他违反自身的开发理念后将其摧毁，所以对于人工智能会让计算机像人类一样思考我并不担心。还记得周国平先生曾在《愿生命从容》一书中写道：“人只有拥有了一颗善良之心才算是一个真正的人，不然与禽兽没有分别。善良是人与禽兽最初的界限与最后的底线，而善良便是同情心和价值观的总和。

害怕失去，便不会得到。同样的，人没有同情心便不会对可怜之人的遭遇不会施以同情，给予人爱。自然，不懂得给予人爱的人也必定得不到别人的爱，也就失去了人生的意义，一个没有爱的人注定活得寂寥。

若是没了价值观，那就更为可怕。价值观是一个人衡量事物的标准，没有价值观的人无法判断事物的好坏及是非对错，那么他做事也无原则可言，他要的是最后的结果，而非享受其中的过程。他可以不择手段，不惜一切代价地做事，这样往往会吓跑身边的人，注定他的人生是单行道。所以失去了价值观和同情心的人也不算一个真正的人了，但是我想这样的悲剧不会发生在我们的身上。

学究们说八零年代的大哥大是洪水猛兽，九零年代的电视机毁了祖国的花朵，零零年代的人工智能会毁灭人类。但是八零年代的长辈躲过了，九零年代的长辈捱过了，我们又怎么不行呢？我们定会学习到前辈们、长辈们身上的精神，守住做人最初的界限与最后的底线。

糟了！据知情人士透露：“大胖子警示灯”正以每秒八大步的速度，向四年五班教室奔去。在玩游戏的、讲话的、传纸条的，迅速坐好，以最好姿态迎接她的到来，并高声呼喊：“警示灯来啦——”。

警示灯，只不过是副班长吴思颖是也，光听她的名字，全班都毛骨悚然，顿时一惊，害怕是不是哪个同学受批评了？还是她今天心情不好？她的长相也极其威武，乌黑的长发，滚圆的眼睛，胖嘟嘟的身体，她的大嗓门更是闻名全年段。

从小天性稍有调皮的我，总喜欢偷袭同桌。一年级时，我总有点大胆，这天，我又准备闯祸了。我在“警示灯”的目光下明目张胆，用力地捅了下同桌肥胖的身体，同桌的反应就是一场好戏。只见他抚摸着自己的肉，“哦！哦！”地叫起来。我装作若无其事。“警示灯”却猛然发现我是那个作案的凶手，狠狠地揪住我的手，瞪了我一眼。完了！这下红灯又亮了，迎面而来的就是接二连三的训斥：“小女孩，本性就应该乖巧懂事，怎么，还先动手？”……我低头反思，涨红了苹果脸。也许是这件事，我开始变得严谨，特别乖巧，担心历史重演。

真庆幸拥有这盏“警示灯”，没了她，我将会伤心难过一辈子。二年级时，老师在选拔作文比赛的选手。平时作文就写得好，爱阅读的我就被老师一眼看中，极力推荐。我左右为难，参赛了，就要付出比同学两倍的辛苦，少了欢乐的时间，没参赛了，就少了荣誉。我特别怕辛苦，毅然决定放弃，就在我前脚刚要踏进办公室时，“警示灯”用力拉住了我的肩膀，“红灯”第二次亮起，又怎么了？我犯了什么错？我提心吊胆，她开口了：“还是参赛好！为班级争光，没参赛就太可惜了！”没想到好胜的她竟从嘴里吐出这话。在同学面前第一次展现出了温柔的一面。我用力地点点头。在比赛中，我获得了一等奖，再想想，幸亏有了她。

亲爱的“警示灯”我怎能没有你？也许，我的优秀，就是因为有了你，无时不刻地提醒我。

吗啡是一剂镇静剂，可是吗啡的量超过了底线便成了毒品；狩猎可以增加人们的食物来源，但是滥捕滥杀超过了底线，便会破坏环境……做人亦是如此，我们需要坚守生命中的底线。

身为国学大师的季羡林，即使在文革时期依然坚守底线。他在文革时期不顾身体和精神所遭受的种种迫害，偷偷翻译了印度史诗《罗摩衍娜》，又完成了《牛棚杂记》一书，书中凝结了他对人性的深深思索。

季老面对文革的洪流，毫无惧色，勇于面对世间的风风雨雨，即使是在最困难的时候，他也没有丢掉自己的良知，坚守住了自己做人的底线，博得后人的赞誉的确是实至名归。

底线是做人的基石，季老守住了生命的底线。

备受瞩目的奥运圣火传递过程中，闯出了一位残疾人小姑娘，她就是金晶。传递圣火之时，面对藏独分子的利诱、威胁、恐吓甚至殴打，她依然面不改色，不为之所动，死死地守住了神圣的火炬。

底线是处世的准则，是人们安身立命、维护自尊的法宝。金晶以她瘦小、残弱的身躯，守住了圣火，守住了自己的尊严，更为我们的祖国赢得了尊重。

底线是维护自尊的法宝，金晶用她残弱的身躯守住了底线。

然而一个外表北雄南秀、勇力过人的吴三桂，却披着忠君的外衣，在前行的道路上等待着大明王朝的灭亡；更因了“冲冠一怒为红颜”，疯狂屠杀农民军，引清兵入关，而成了一个不忠不义之人。他没有坚守住底线。

他的忠君爱国的底线失守了，灵魂中的最大支柱便轰然倒塌，人格尊严也将大打折扣。一个只为身家性命和家族女人而拼杀的男人，即便没有对手，又能坚持多久？无家可归注定是他最后的结局。人需要坚守生命中的底线。

二战时，面对侵略者，我们抗争、奋斗，永不言弃，即使血流成河也誓死捍卫我们的家园，民族气节如此可贵；可西方一些国家只被空袭不到半年就举手投降法斯。一个人需要坚守，一个民族一个国家更需要坚守独立和自由的底线，才能傲然屹立于世界民族之林！

人需要坚守生命的底线。

在人生纵横的阡陌上踽踽独行，在如锦的繁花旁盘桓，看流水人家边榆柳娉婷，一路上的风景如盛夏之花常开不败，无意间丢失的东西也如秋之落叶慢慢凋零，蓦然回首，我向岁月追问：我们得到了什么？我们又失去了什么？

桌角斑斓的光影投射在书的一角，你桌上堆放着倚叠如山的资料卷帙，文竹苍翠欲滴的脉络立刻点亮了你暗淡的眼眸，不知从什么时候起，筛风弄月的清辉月影不再吸引你的注意，“钓罢归来不系舟”的闲情逸致也离你而去。你的眼睛盖上了轻纱，你的心情蒙上了尘埃，难道这就是信息时代我们要付出的代价？通讯、网络的高度发达让我们无需面对面地谈话，但在那一轮朝阳里你看不到希望，从一片树叶里你揣摩不出春天的生机，这样的心灵将是人生最大的遗憾。

这样的代价实在太大，我们无从坦然。

从白领群体的“过劳死”到留守儿童的群体教育缺失，表面上光鲜亮丽的经济发展，谁又能发现白领们是在踩着生命和健康的琴弦跳舞，奏出的乐章纵然华美，但他们却付出了健康和生命的代价，表面上是农民工浩浩荡荡的致富步伐，谁又能理解留守儿童清澈的眼眸里对爱的渴望？他们的成长，始终缺乏一种叫做爱的调料，心灵的干枯让他们对未来逐渐丧失希望，人生的道路变得越来越艰难，经济的发展固然重要，但若失去了健康和爱，人生又何从谈起？

这样的代价太过沉重，我们无法承担。

当整个社会对“美少年”顶礼膜拜时，谁还能记起“男儿何须挂长钩，收取关山五十州。”当集体沉溺于“似这般花花草草由人恋，生生死死随人愿”时，谁又能振臂高呼“江山也需伟人扶。”当你倾心于“温一壶月光下酒”时，谁又能记起“当风凭借力，一举入高空”的凌云壮志。少年强则中国强，社会的进步给予我们的应该是勃发的斗志而非颓废的心智，但当今的少年们却更像温室里的花朵，没有风雨，自然不能开放。像深山里的矿藏，不经历练，怎能成为钢，价值观的缺失正成为少年进步的羁绊。

这样的代价太过沉重，我们无处心安。

丰富的心灵生活，务实的现实世界，积极的价值取向，应该成为我们人生道路上的指路明灯，而不应当成为经济的快速发展而付出的代价。

“若要活得丰盛，必要付出丰盛的代价。”这句话无论从褒义看还是从贬义看，都是一句真理。

活得丰盛，代价也是丰盛的。年幼的我们从牙牙学语起，就听着各类老师的教导：“我们每个人都是世界上唯一的。”由这句话衍生而来的就是要活得丰盛，不能平庸。这个世界上，每天都有无数个人生和我们擦肩而过，他们的脸，一经消失，就可能今生再也无法相见。她，三岁上幼儿园，六岁上一年级，因为慌乱而跑错班级，十二岁第一次来例假，不敢告诉母亲，十八岁初恋，二十岁考上大学，二十四岁大学毕业，二十五岁遇上现在的丈夫，后来——每当我想起这样的人，我总是说，这样的苍白人生让人恐惧，于是我努力改变，害怕一不小心就落入其中。

生命就这么长，在时光的横轴上，任你波动，代价早已被忽略，于我而言，应该获得更为充实、更为丰富。金秋时节，坐在阳光下，回首一生，曾经为了考上大学而付出的，曾经为了幸福而付出的，曾经为了丰盛的生命所付出的，都已经悉心雕刻成了人生美图，春夏秋冬，人生几载，历历在目，嘴角上扬，微笑如一老僧。

不择手段地想要丰盛的生活，代价自然也会不择手段地与你相随，随着经济的发展，小我的丰盛生活已经无法满足大多数人的生活，而我，似乎也看到了一个孩子，从小沉默寡言，成绩优秀，终于走出大山，面对外面的花花世界，他们迷失了心灵。一晃眼，一生就过来了，为了丰盛的生活，这个孩子也付出了丰盛的代价。

这个时候，代价也和人的欲望攀上了关系，生活的定义不同，每个人的见解也不同，当我们学会了知足，学会了用审美的眼光去省察丰盛，生活给予我们的也是别样的惊喜，偿还代价的自然是百倍的回报，而恰恰，贪得无厌的人生，代价会很沉重呢。

纪伯伦说：当睡在天鹅绒华丽的温床上的皇帝并不比乞丐露宿街头的梦更甜蜜时，我们怎么能对上帝的公平失去信心呢？

这样的智慧，我们的祖先说：良田万顷，不过日食三餐。

为了丰盛的人生，就得付出丰盛的代价。

在戒毒所门口，一个憔悴男人跪在地上，向自己的妻子一遍又一遍地说着“对不起，原谅我吧，都是我的错”……

在一个偌大而又繁华的城市里，有一个男人。在事业上，他有一个令旁人羡慕，自己自豪的工作。在家庭，他又有一位美丽贤惠的妻子，一个调皮可爱的小儿子。而如今，却因为公司的金融危机，失业了。他如天塌了一般——家里的儿子正要上小学了，正急着用钱；家里八十多岁的老妈妈身体一直不好，看病也正需要钱。正在这节骨眼上，他却失业了。巨大的压力压着这个男人，压得他透不过气来。

他恍恍惚惚地来到了吵闹酒吧，他想在那里发泄一下自己。在那里，他认识了许多“朋友”：有的因吃摇头丸在拼命地摇头，有的因吸毒而兴奋过度……他看到他们如此开心，忍不住自己的好奇心，试了一下。他发现吸毒可以让他的烦恼一扫而去，于是他开始吸毒。没想到这却一发不可收拾，他开始疯狂地吸毒，每时每刻都想着毒品。虽然他也知道吸毒是不对的，尽管自己也想过戒毒，但他还是下不了那个决心，依旧沉迷在吸毒这条路上。

但吸毒的代价是庞大的。很快，他就已经承受不了吸毒的巨大代价了，他开始去抢钱，去偷钱，然后用偷回来的钱去买毒品。终于有一日，他的妻子知道了真相。她哭喊着，恳求他不要再去吸毒了，求他不要再这样放纵自己。可当时的他已走火入魔，丝毫不听妻子的劝告，依旧沉迷其中。后来，妻子实在忍受不了了自己的丈夫，和他离了婚，带着儿子离开了他。

有一天，他和他的那些“好朋友”正在酒吧吸毒时，警察来了，把所有人都带去警察局，然后强行送到戒毒所。在戒毒所的门口，他不管怎样都不肯进去，只有把他妻子带过来他才进去。警察没有办法，只好通知他的妻子过来。半小时后，妻子终于来了。他一看到妻子，马上对妻子跪下来，他对妻子磕头，一声一声地道歉：“都是我的错，原谅我吧，原谅我吧！对不起，对不起！都是我的错……”他嘶喊着，他哭着，可这也永远改变不了现在的结局。

吸毒的代价是巨大的，它可以让你家破人亡，它可以让人身败名裂，它甚至可以毁掉一个人的一生。请你，为了亲人，为了自己，为了人生，远离毒品。

古人云：人人生而平等，是呀！我们每个人生下来都一无所知，我们的知识和修养也都是后天练出来的。可是经常听到有人抱怨说：上帝对他不公平，别人生来就有超凡脱俗的才华、美好的容貌、很高的悟性等，而自己没有。那么，你想要吗？那就付出吧！没有付出哪来的回报。

苍鹰是自然界中最长寿的鸟类，它们通常能活到70年。然而，当苍鹰活到四十年时，它的爪子就开始老化，以至于无法有效的抓住猎物；他们的喙变得又长又弯，几乎能碰到胸膛；翅膀异常厚重，使得飞翔十分吃力。这时，它们面对两种选择：要么等死，要么经过一个十分痛苦的蜕变过程再获新生。通常情况下，它们都选择后者，走最艰辛的路。

苍鹰的锻炼很辛苦，首先它们必须竭尽全力飞到悬崖上筑巢，并坚持用喙不停的打岩石，使喙完全脱落下来，等到长出新喙后，它们再用新喙把爪子一根根拔掉，接着拔掉一根根羽毛，经过差不多半年的时间炼狱般的锻炼才能获得新生，重新遨游于天际，获得新的生命力，实现和个别动物一样平等的寿命。

动物这样，人亦如此。

著名语言大师侯宝林先生非常喜欢看书。有一次，他为了买一部明代笑话《谑浪》，跑遍了北京所有的旧书摊也没如愿，后来听说北京图书馆有这本书，于是就决定把它抄下来。时指冬日，他顶着狂风、冒着大雪，一连18天跑到图书馆抄书，一部10万字的书终于被他抄录到手。正是凭着这种坚持不懈的精神，才使得侯宝林终成为一代相声艺术宗师。

如果他怕冷、怕冻，没有这种持之以恒、坚持不懈的精神，能成就他一代宗师的美名吗？

民族的平等也要经过斗争才能获得。

1921年中国共产党成立后，各族人民反抗剥削压迫和外国侵略的斗争进入到一个崭新阶段，成为世界无产阶级革命的组成部分，经过北伐战争、土地革命战争、抗日战争和解放战争四个时期，终于推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，取得新民主主义革命的伟大胜利，建立了中华人民共和国，废除了民族压迫制度，实现了民族平等团结。

我们每个人都渴望平等，那么我们就应该用不懈的努力，艰苦的奋斗，无悔的付出去实现！

早晨起来，放眼远望，经常发现远处的高楼和大山朦朦胧胧地笼罩在一层迷雾之中，即使是中午，蓝天上白云朵朵的景象也越来越少了，而且，这样的天气越来越频繁，雾霾正无声无息地笼罩着我们的城市。近几年，我经常从报纸和电视新闻等媒体上看到有关雾霾天气的报道，我国大部分地区都遭受过雾霾天气的影响。目前，雾霾已成为全球性的污染灾害。

雾霾是雾中悬浮着大量的烟、灰尘等微粒而形成的混浊现象。雾霾天气的形成主要是人为的环境污染，再加上气温低、风小等自然条件导致污染物不易扩散而造成的。随着人们生活水平的提高，很多家庭都拥有小汽车，汽车在给我们出行带来方便的同时，大量的汽车尾气排放也严重污染了空气。发电厂、炼油厂、化工厂、水泥厂等在我们的城市里随处可见，它们夜以继日地排放着烟、灰、硫等有害气体，一点点侵蚀着清洁的空气。逢年过节，当我们兴高采烈地燃放着烟花爆竹时，有害的烟雾正在使空气变得越来越浑浊……当我们在随心所欲地破环环境时，可曾想到过严重后果？

伦敦一度以“雾都”出名，1952年12月5日至9日，连续5天的大雾酿成了一场人类史上罕见的大灾难。5天内，大雾造成了4000多人死亡，在随后两个月里，8000多人又相继死亡。这场灾难终于让伦敦人彻底醒悟，经过环境整治，如今的伦敦到处都是公园，满眼都是绿色。

雾霾频发给我们带来警示，敲响了保护环境的警钟。当今社会，工农业生产得到了快速发展，人们的生活水平也得到了较大地提高，但是经济发展的同时，却带来了一系列的环境污染问题。我们要的是清新的空气，要的是健康的体魄，我们不能以牺牲健康为代价，而换来所谓的美好生活。人们应该从环境污染的惨痛教训中意识到环境保护的重要性，保护环境，应该从点滴小事做起，平时少开车，绿色出行；多种树，保护森林；少排污，净化空气；不浪费，循环利用。

治理雾霾，从我做起。让我们大家都来做个保护环境的卫士吧！