江西作文范文20篇

经过改革开放以来近四十年的努力，我们成功走出了一条中国特色扶贫开发道路，使七亿多农村贫困人口成功脱贫，为全面建成小康社会打下了坚实基础。

坚持党的领导，强化组织保证。脱贫攻坚，加强领导是根本。必须坚持发挥各级党委总揽全局、协调各方的作用，落实脱贫攻坚一把手负责制，省市县乡村五级书记一起抓，为脱贫攻坚提供坚强政治保证。

越是进行脱贫攻坚战，越是要加强和改善党的领导。坚持党的领导，发挥社会主义制度可以集中力量办大事的优势，这是我们的最大政治优势。要强化中央统筹、省负总责、市县抓落实的工作机制，强化党政一把手负总责的责任制，强化县级党委作为全县脱贫攻坚总指挥部的关键作用。中央要抓好统筹，做好政策制定、项目规划、资金筹备、考核评价、总体运筹等工作。省级要负起总责，做好目标确定、项目下达、资金投放、组织动员、检查指导等工作。市(地)县要抓好落实，做好进度安排、项目落地、资金使用、人力调配、推进实施等工作。各级党委和政府要把打赢脱贫攻坚战作为重大政治任务，各级党政干部特别是一把手，必须增强政治担当和责任担当，立下军令状，以高度的历史使命感亲力亲为抓。

“帮钱帮物，不如帮助建个好支部”。抓好党建促脱贫攻坚，是贫困地区脱贫致富的重要经验。要抓好以村党组织为核心的村级组织配套建设，选好配强村级领导班子，鼓励和选派思想好、作风正、能力强、愿意为群众服务的优秀年轻干部、退伍军人、高校毕业生到贫困村工作，落实好向贫困地区村党组织选派第一书记举措，真正把基层党组织建设成带领群众脱贫致富的坚强战斗堡垒。打攻坚战的关键是人，打赢脱贫攻坚战，各级干部特别是基层一线干部十分重要。要充实一线扶贫工作队伍，在实战中培养锻炼干部。要保护好干部积极性，对以各种方式到西部地区工作的干部，对驻村帮扶干部、第一书记、农村基层干部包括大学生村官，要多关心他们，及时帮助他们解决实际困难。

坚持精准方略，提高脱贫实效。脱贫攻坚，精准是要义。必须坚持精准扶贫、精准脱贫，坚持扶持对象精准、项目安排精准、资金使用精准、措施到户精准、因村派人(第一书记)精准、脱贫成效精准等“六个精准”，不搞大水漫灌，不搞手榴弹炸跳蚤，因村因户因人施策，对症下药、精准滴灌、靶向治疗，扶贫扶到点上扶到根上。

理想是什么?

理想是在黑暗中指路的明灯，理想是在迷失方向时的指南针，理想是在焦急失落时一股沁人心脾的清泉。理想是人生重要的部分，而人生的不断进取就是为了实现理想。

理想是人生精神的动力，有力理想人们的生活才会熠熠生辉，才会越活越精彩。我有一个理想，那就是当以名牙科医生。

我之所以有这个理想，是因为在我8岁那年，妈妈的牙痛的很厉害，看见妈妈那痛苦的样子让我于心不忍。就是在那时，这个理想在我心底扎了根。虽然妈妈的牙痛已经被治好了，但我依然会坚持这个理想，因为我想为我的国家做一点点贡献，让我的生活过的充实，让那些牙痛的人们离它千里之外。我一定会通过我的努力让这个理想变成事实。

实现理想只有经过“风雨”，才能看见“彩虹”。

理想是人生路上的一盏灯，照亮你的前方。司马迁年轻时遵从父亲的遗愿立志写一部流传千古史书。正在他专心致志写史书的时候，一场飞来横祸降到了他的头上。原来他是为了替一位将军辩护，得罪了汉武帝，被关进了监狱，受尽酷刑，司马迁想多次血溅墙头，了此残生，但想到史书还没有完成又顽强的活了下来，整整用了13年时间完成了《史记》。支撑他的是什么呢?毫无疑问，是理想。

理想是人生路上的坐标，为你引导方向。王羲之酷爱书法，自小小立志成为大书法家，每天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振，后来受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日、年复一年地练习，直到他写完第十八缸水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。是什么支撑他的?也是理想。

理想是路，引你走到黎明。邓亚萍身高仅及乒乓球台的她，多次因身高被乒乓球馆的教练拒之门外，可是邓亚萍却从不气馁，一直苦练，每天接球打球要重复一万多次!皇天不负有心人，身高虽为150厘米的邓亚萍，先后获得了150余枚国内外乒乓球大赛的奖牌!是什么使她不断坚持下去?还是理想。

理想是多么重要啊!没有理想就等于鸟儿没有了翅膀;没有了理想就等于地球没有了太阳;同学们，让我们勇敢的拼搏在湍急的河流中，用自己的实际行动架一座桥梁，去彼岸拥抱理想吧!

这天中午，我正在读李白的诗，读着读着，就睡着了。

忽然，我发现我来到了一个奇异的世界：太阳高挂在天空，像一个红红的火球，树木青翠欲滴，每一片叶子都像玉石那样透亮;溪水清澈见底，仿佛一面镜子……我小心翼翼地往前走，看到一座座木头房子和青砖瓦房，其中一栋房前还插着一面彩旗，旗上写着一个大大的“酒”字。我一抬头便看到了不远处的松树，松下坐着一位穿着古装的伯伯，他的腰间还系着一个酒葫芦呢!

我连忙跑到伯伯跟前，问道：“伯伯，您好!请问您是谁?这是哪儿啊?”

伯伯笑着说：“我叫李白，这是敬亭山。”“什么?”我简直不敢相信自己的耳朵，“您，您就是大名鼎鼎的大诗人李白?”我激动得有点无语伦次，“您好!您好!李白伯伯，我是来自21世纪的小学生陶紫瑞。”李白疑惑地盯着我：“21世纪?21世纪为何物?”我想了一会儿，说：“21世纪距离唐朝有一千多年呢。”李白听后还是疑惑不解的样子。

接下来的时间我紧紧跟在李白身后，我们一起登上了敬亭山。敬亭山顶上的风景美不胜收，令人心旷神怡。我和李白一边欣赏美景一边聊天，聊着聊着，李白突然吟起诗来：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相……相……”“相看两不厌，只有敬亭山。”我连忙接上去，李白拍着手说：“妙啊!你真是个天才，居然能猜出我的心思。”我不好意思地说：“哪里哪里，这只是我四年级的时候学的一首诗。一年级的时候我就学了好多首您写的诗呢!”说完我就背起了《静夜思》《赠汪伦》等几首诗。李白听后很高兴地说：“你真是我的知音!我一定要收你为徒。今晚你就到我家来，我们师徒喝几杯，如何?”“求之不得!”我兴高采烈地说。我跟在李白身后一起朝他家走去，走着走着，李白突然不见了。我着急地四下寻找，一着急，梦就醒了。

如果这不是一个梦那该多好啊!

许多人的眼中都有着不一样的鲁迅先生，在我的眼中鲁迅先生是一位憎恶黑暗的社会，关心底层人民的作家，在我的眼中鲁迅先生小时候和我们一样梦想有自由、欢乐的童年。

在课文《我的伯父鲁迅先生》中，我印象最深的是一则”医治车夫“的故事。那天夜晚，鲁迅的侄女与他的爸爸妈妈一齐去往鲁迅先生的家中时，在路上遇到了受伤的车夫，鲁迅先生得知后，帮那位车夫医治伤口。令鲁迅侄女不解的是这么冷的天，车夫干嘛不穿鞋?鲁迅先生却深深的叹了一口气。鲁迅先生原本是出国留学回来的医生，可当他明白当时的中国人最大的病便是思想上的疾病，于是决定用文章去唤醒人民的灵魂。当然他弃医从文另一个原因是他十分关心底层劳动人民，憎恨当时的黑暗社会，因而，鲁迅先生尽自我的力去帮忙劳苦大众。

鲁迅先生的《风筝》又让我看到了一个不一样的他。鲁迅先生小的时候，曾将弟弟的风筝折断，踏扁，说弟弟玩没出息的玩意儿，当鲁迅长大后，看到一本书上写着”游戏是儿童最平常的表现，玩具是儿童的天使“。这时他整个人像是灌满了铅，他的心中有了深深的愧疚。他来到弟弟家，想得到他的原谅，可没想到，他的弟弟早已忘却。我一向认为鲁迅先生那么有名气，又那么平易近人，是因为小时候就是个宽容的孩子，完美的孩子，没想到也会犯下让他愧疚那么久的事。

以上就是我眼中的鲁迅先生。

中国人到底被李白什么样的精神所吸引?或许是面对巴山楚水的不羁;或许是举樽对月的豪迈;亦或是仗剑天涯的骄傲……有人说，李白是我们敢想却不敢做的自己……

其实，我所折服于的是他那一身的侠气，金庸先生说：“侠之大者，为国为民。”或许有人会发出疑惑，李白其人，若论武，未浴血奋战，未金戈铁马，未为国家打下过半寸江山，若论文，未改革，未育人。空留下几纸诗篇，他何以为侠?

其一，喜侠之事，具侠之形。“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”，这一联诗，满足我对侠客形象的所有幻想。李白喜剑术，他曾说自己“十步杀一人，千里不留行。”余光中在《寻李白》中写到“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐”，一篇诗，一斗酒，一曲长歌，一剑天涯。从此，世人眼中，微风吹过他的脸庞，鬓间的青丝在风中舞得癫狂，酒气一抖，气吞山河，剑上的寒光，凛冽了那暗处的月光。

其二，行侠之道，年青时，他“仗剑去国，辞亲远游”文中以“漂泊者”来为他命名，是的，他是一个不折不扣的漂泊者，他的足迹辐射到大唐各地。不拘泥于方寸间的案板，恣意徜徉九州才是他乐行之事。骨子里透露的清高，让他不愿与世俗相争，翩翩白衣，走过巴山楚水，也曾拔剑出鞘，而后“事了拂衣去，深藏功与名。”

其三，传侠之情。或许是因为血脉中带着那一份彪悍，他的侠情，不仅仅存在于自身，更向横向，甚至纵向弥漫开来，中国的侠文化源远流长，到唐代更盛，李白则是其中最具代表的人物，不仅是他，后来的杜甫也写下“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方”的名句。虽说未在政权上掀起什么大浪花，但这份侠气为后来的明清小说提供了素材，也为《水浒传》埋下伏笔。

与其说大唐造就了他，不如说他定义了一个截然不同的大唐，一个宛若仙境的大唐。飘然于世，漂泊于市，我愿尊他为侠。

一壶酒，一把剑，一轮弯月，一路狂舞，一路豪饮。饮出一位唐代诗坛的谪仙，舞出一颗大唐的剑胆。

醉卧长安，天子难寻，不是粉饰，不为褒铭，沧海一笑，散发弄扁舟，从此踏遍祖国山水，纵情天地之间。

你，李白，本有天生之才，却无奈仕途坎坷;本有豪情壮志，却怎敌官场黑暗。

“夜发清溪向三峡，思乡不见下渝州。”还记得你初次离开家乡时对未来的无限向往。是啊，你本想担任朝廷宰相，一管天下事。可是，事实总是如此残酷。政治理想之路总是多磨多难。你本想在这条政治之路上一展宏图，可是，官场难入。才华横溢的你因几件小事而倍受打击，最后，你只能抽身而退。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是你对朝廷权贵，功名利禄的藐视。直到最后，你发出了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的声音。

李白，你爱酒。“醉酒斗十篇”，醉酒后更是文思如泉涌，妙语连珠，绝句由笔端而生。因为给我们留下了九百多篇绝代佳作，读你的诗，让我们受益匪浅，了解你的生活经历，加深了我对你的无限景仰。

“举杯邀明月，对影成三人。”流露出几分无奈与少年的孤独，更多的却是你的乐观积极;“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”是你的豪情壮志;“天生我材必有用，千金散尽还复来。”是你的昂扬自信。

李白，生活给了你以希望，却又屡屡让你失望。但你不屈不挠，没有被生活的浪花摧折桅杆，用你独有的豪气和自信披荆斩棘，开辟了一条只属于自己的辉煌道路。

李白，你五岁诵六甲，十年观百家，谁能长剑挑尽人间知冷暖，纸扇墨客回眸间，随口的诗文传了千年，到了洛阳赏牡丹，冥冥青夭映你逍遥饮花前，笑对冷月。

走近李白，领略你的浪漫主义风格。愿与你一同挟一尺青锋，踏数朵流云，裹一身豪气，与书剑飘零。

29个光芒四射、硕大无比的脚印正在夜幕中一步一步地迈向奥运主会场——鸟巢。这千古奇观惊动了正在瑶池饮酒赋诗的诗仙李白。它起身俯视，奇曰：“银河落九天乎?”

满腹狐疑的李白飘然下凡，恰好落在正在鸟巢观看奥运开幕式的我身边。开幕式上的一个个饱含科技含量的镜头，把李白惊得瞠目结舌。当李宁手持火炬，飞身上天，在鸟巢上空、在月亮剪影中飞奔时，他更是喃喃自问：“李宁亦仙乎?”热心的我立即为他答疑解惑：“火炬不灭、空中飞奔、月影漂移……这一切都是科学家研究出来的最新科技成果。”

李白摇头：“科技胜神仙了?非也，非也!”我笑嘻嘻地说：“现在的中国科技水平已非往日可比，不信，您跟我走一遭吧!”

来到我所居住的二十层大厦下，李白翘首仰望，惊叹道：“危楼高百尺，手可摘星辰。”我说：“现在，我们都跟仙人住得一样高了!”随即，我把他扶进电梯，电梯“嗖嗖嗖”地飞速上升，眨眼工夫，来到了二十层楼。李白赶紧问道：“这是什么宝物?我在天宫都没有看到呀!”我告诉他：“这个宝贝叫电梯，眨眼工夫就能够把你送到你想去的楼层。中国的高楼大厦都装上了它。”

进了屋，李白又一次目不暇接：薄薄的液晶电视挂在墙上，放映着一出出精彩好戏;开关一摁，空调便“喔喔喔”地送来冷气，家里凉爽无比;微波炉一转，一碗热气腾腾的饺子出现在李白的眼前……

我打开电脑，李白的大作便一首又一首地在我们耳边响起：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声……”李白又一次指着电脑惊呼：“奇哉，怪哉。”我笑答：“这是电脑，它不但内容丰富，多种知识、各类信息无所不有，而且能够在几秒内跨过万水千山，连通世界各地。即使对方远在天涯，也能让人感觉近在咫尺。‘举头望明月，低头思故乡’早已成为历史了。”

“此时只应人间有，天上能得几回闻?”李白震惊良久，叹息良久。

我国有这样一位大文豪：他时穿一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡须成一个“一”字，瘦得教人担心，没有一点颓唐的样子，用笔战斗了一生……他，就是鲁迅。

近期，我了解到了鲁迅。他在我的心目中是伟大的，是珍惜时间的;是乐于助人的，是忧国忧民的，是……

我又读到《我的伯父鲁迅先生》了，又读到鲁迅先生帮助车夫了，又思绪万千了。鲁迅是乐于助人的，是一视同仁的，是富有怜悯的。一个车夫，在社会上是最低贱的。可对于鲁迅来说，他们跟自己平等。鲁迅对受伤了的车夫是那么关心，又是包扎，又是给钱，就像对亲人一样的和蔼可亲，看不出对穷人的厌恶。每当我看到鲁迅先生关心女佣阿三，就有一种莫名的亲切感，耳畔仿佛响起了鲁迅对阿三说的话：“阿三，重活别干了，早点休息吧!”的确，鲁迅先生就是一个为自己想得少，为别人想得多的人。

不知不觉，我读到了鲁迅先生写的《从百草园到三味书屋》，我真想也有他这样的环境。不必说碧绿的菜畦，高大的石井栏，光滑的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长鸣，肥胖的蜜蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了，单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。小时候，鲁迅在这样的环境里学习成绩优异，但他从不骄傲，只要一有钱，不会买过冬大衣，而是拿钱去买书看。的确，鲁迅先生就是一个学习认真、从不马虎的人。

他的面孔黄里带白，瘦得教人担心……我又读到了《一面》。《一面》又是一个趣味不同的文章，鲁迅先生关心青年的过程，鲁迅的外貌在我的心里都有了深刻的印象。的确，鲁迅先生就是一个关心、爱护青年的人。

的确，鲁迅先生就是一个俯下身子给人民当牛马的人，是一个情愿当野草，等着地下的火烧的人，是一个自己活着为了多数人更好地活的人。他活着为了多数人更好地活的人，群众把他抬举得很高，很高。

谁也不曾忘却那一抹身影，历史的长城上有他烙下的重重一笔，甚至他小指的.指纹，都如此清晰。

他就是苏轼。轼者，车前木也。他的名便注定了他的命，正如那横木居于车前，他站在了千千万万人前，令后来者难以望其项背。

才华横溢，学富五车，他聪颖、善思、敏捷、好学。饮酒乐甚，便扣弦而歌;情景生慨，便出口成章;兴致浓处，便吟诗作赋;思乡情切，便举酒对月……

他也曾在仕途上一帆风顺，平步青云，有着“左牵黄，右擎苍”的豪迈，有着弯弓射天狼的的壮志，也有“把酒问青天”的思念和“相顾无言，唯有泪千行”的伤痛。

乌台诗案，一贬再贬。

携朝云贬谪万里之外，他也无数次回首，故土起来越远，他越行越远。

但子瞻不愧为子瞻。凄风苦雨吹不折、打不残他的心，惊涛统骇浪掀不翻、扳不断他的魂，苏轼还是那个苏轼，不屈、不挠、不退、不避、不诅、不伤。

赤壁之游，他感叹万物兴衰——“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，却又不诅于人世短暂——“逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也”。他欣喜于“白露横江，水光接天”之景，沉醉于“江上之清风，与山间之明月”，愀然于“如怨如慕，如泣如诉”的洞萧。苏轼不仅仅是一个才子，更多时候，他是一个孩子。

贬谪又如何?流放又如何?丢官又如何?官场之外，自有大好河山入眼，自有渔歌嘹亮贯耳，自有暖风微微拂面。只因他是苏轼，所以可以纵情山水，忘却烦忧，可以驾一叶扁舟游四海，可以举一杯浊酒属五湖。

他将政治阴影抛诸脑后，转身迈向地平线那里，一轮红日正冉冉升腾，一抹红霞在日边绽放，一抹笑容在他嘴角绽放。

他不是那追名逐利的鸢，更不是目光短浅的鼠。件君如件虎，他懂的，才会那么毅然决然，才会那么恬然与山水为伴。

谁也不曾忘却那一抹身影，历史的长城上有他烙下的重重的一笔。他是苏轼，站在千千万万人前的苏轼，转向光明，舍弃阴影的苏轼。

回望历史，也许还能听见他在低吟：“谁怕?一蓑烟雨任平生”。

时光匆匆，历尽千年，湮灭了黄尘古道，暗淡了刀光剑影，那无数人向往的大唐盛世也已经成了过往云烟。然而，虽不见唐宫宋阙，却能听到将进酒传唱千载。沉浸在月下独酌的情怀中，举杯邀明月，对影成三人，在皎皎月光下，我好似看到了那个风流却又落寞的身影。

穿越时空，古往今来，虽有黄河远上的波澜壮阔，却不及你“五花马，千金裘，呼尔而出换美酒”的豪迈。你虽有包含“云想衣裳花想容”这般柔情的佳句，却难掩你“手持一枝菊，调笑二千石”的霸气。你虽热衷公明，欲以“大道匡君，示物周博”来博得唐玄宗的赏识，但是你也能显示出“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的傲骨。

只可惜君生我未生，君去已千年，这隔着千古的距离，是永远无法跨越的鸿沟，还好你有诗歌传唱，架起一条通达古今的桥梁。我知你性格狂放，你却不知我对你情有独钟，我知你豪情万丈，你却不知我侠骨柔情。我知你是酒中好手，你却不知我滴酒不沾。我与你未有千年一叹，却终是千年的遗憾。

千年已逝，与君不曾谋面，读君之诗句，颇有至交之感，若能穿越千年，欲与君把酒言欢，你谈古往，我说今来，从诗词到歌赋，从庙堂到江湖，有当朝名士到未来英豪，如此畅谈，岂不快哉。

“先生!”我在心里轻轻叫了一声，鼻子就有些酸楚。其实，这是我第二次站在周家祠堂的门前。

那是上世纪的八十年代，也是一个初夏，脸上还是红扑扑的我忽然就站在这绍兴城的周家祠堂前。记忆中的我，迈进新台门的脚步是雀跃的，寻找百草园的眼睛是欢喜顾盼的，品尝咸亨酒店的酒是香甜醉人的。在周家祠堂后门外的小运河上，一艘旧旧的乌篷船载着我们三个年轻人，穿过一座座木的、石的小拱桥，驶向了鲁迅儿时的外婆家。

将近三十年过去，一路的风雨沧桑，当年的小辫姑娘早已无法雀跃，周家祠堂早已不再是从前那般轻松游览的胜地。这些年中，我几乎“怕”谈到鲁迅，甚至怕写下“鲁迅”这两个字，因为觉得自己不配。在中国，谁能说不知道鲁迅呢?只是觉得所谓的“狂人”和“阿Q”，“闰土”和“祥林嫂”却都已走远，鲁迅的声音只属于他的那个历史。其实，鲁迅的笔又何曾离开过我们?他所揭露的“国民性”依旧在今天的“看客”身上显现，他所抨击的“精神胜利法”无处不在发酵，今天的闰土还会叫一声“老爷”，执著的“读书狂人”还会呐喊着“救救孩子”!鲁迅的身影，从上世纪走来，他还将走进下个世纪去。

又见三味书屋。轻轻地，我不敢惊醒鲁迅当年上学的小桌，那上面有他亲手刻着的一个“早”字，桌面上有他那小小少年一丝不苟的眼睛。书屋的后面是百草园，当年的草木竟然被换成了一方玉米的青苗，只有那一截矮矮的土墙，还告诉我那里曾留存过少年鲁迅的手印。我不禁仰望苍天，正看见屋檐上密密的野草，它正在风里独自垂看着我等人间“过客”。

童年的时光是美好的，短暂的。回想一下你的童年，无不是快乐的、活泼的、美好的。就算是带着审视、批判的眼神看世界的鲁迅先生，也不例外。

虽然，鲁迅的文章大多都在写对什么什么的批判，对什么什么的不赞同，但在他的文章中，我们也能看到他的童年。童年的鲁迅也跟我们一样，对世界充满好奇，勇于探索……

他小时候，养过一个小宠物。看过《朝花夕拾》的人都知道。是一只小隐鼠。他可喜欢它啦，但是某一天，他的小隐鼠死了，他认为是猫干的，就恨了猫一辈子。你看，小时候的鲁迅是不是也是一个有爱心的人?以为是猫干的坏事就恨猫，看，小时候的鲁迅也是个爱憎分明的人。

可最后，鲁迅突然知道隐鼠的死因了，原来是阿长。这下鲁迅可就不满了，踩死了他的隐鼠还不告诉，这让鲁迅一点也不高兴了。但是，一件事又让鲁迅对阿长的态度发生了大转变，什么事呢?——阿长给他买了《山海经》。《山海经》啊!那是当时的鲁迅多想要的书，每次都因为各种事情耽搁了而没买成，可是，却让阿长这种连字都不认识的人都给他买到了!这难道不值得敬佩吗?

小时候的鲁迅也是个好学之人，他有一本书——《二十四孝图》。拿到这本书时，他便匆忙地翻开看，因为这本书里没什么妖魔鬼怪，所以很欣喜。换个角度来说，哪个小孩不喜欢这样的书呢?鲁迅决定效仿上面的做法，可是上面的故事却让鲁迅迷惑：难道要埋自己的孩子然后赡养父母才算孝道吗?这让鲁迅觉得变孝子似乎有些难。

小时候的鲁迅还是个好奇的孩子，会去看五猖会和无常。但却不能如意，他不知道为什么看会还要背书，背不起就不准去。他想，这是惩罚吗?

他忘不了他的乐园——百草园。这可谓是鲁迅先生小时候最喜欢的地方了，因为这里只属于他，他可听虫子的弹唱，可以去拔何首乌，还能摘酸酸甜甜的覆盆子吃。这些东西织就了鲁迅先生的童年。

只是后来，他像其他人一样上了私塾，开始了求学的旅程。长大了，去日本留学，回国后，弃医从文，用笔做武器，开始为了唤醒麻木的中国人而写文章，最终变成了现在我们所熟知的鲁迅。

站在家门口，在书包里翻找出了一串钥匙，上面有两把钥匙是一模一样的，都可以开启这扇大门。

关于这两把“双胞胎”钥匙，它们的产地都是爱的源泉：我在学校里总是丢三落四，要么就是丢了本子，要么就是丢了铅笔。可是那次我居然丢了开家门的钥匙!我只能蹲在家门口做作业。冷风钻进了我的衣服，它吹乱了我平时梳理整整齐齐的头发。我像一只流浪猫倦缩在墙角，只求一点温暖。

楼梯上想起了一阵熟悉的脚步声，是奶奶买菜回来了!奶奶一看见我，急忙把菜扔一旁跑过来，扶起了我：“是不是把钥匙丢了?你这小调皮!”我和奶奶走进家，“等一下我烧了饭就帮你去配把钥匙来，反正你丢的那把也旧了……”可是过了一会儿，奶奶似乎把这件事给忘了。那就不麻烦她了，毕竟她还是位老人。

我向爸爸“求助”：“爸，我钥匙丢了，帮我配一把吧!”“嗯——”爸爸停顿了一下，“我现在还有事，等一会儿还要去公司一下。”望着爸爸消失的背影，我十分沮丧，爸爸居然拒绝了我。

没想到这么巧，奶奶说要去街上买衣服了。我看了看手表，快九点了，我洗漱完毕就去睡觉了。九点，九点一刻，九点半，我躺在床上还是没有睡着，我准备起来喝杯牛奶再入睡。我走出房间，惊讶得合不拢嘴：有两把一模一样的钥匙，一把在沙发上，一把在桌子上。我拿起了这两把钥匙，不禁热泪夺眶而出。这两把钥匙一定是奶奶和爸爸配的!原来奶奶没有忘记这件事，原来爸爸也不是那样“无情”……

每当我看到这两把钥匙时，感觉家人就在我身边，温馨便环绕着我，带给我家一般的温暖……

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。我想，大家对鲁迅先生的这句名言一定不陌生吧!学习了这个单元，我对鲁迅先生又有了新的认识。这次，我就来写一写我心中的鲁迅先生。

在第十九课《一面》中，鲁迅先生是关心进步青年、热爱劳动人民的。作者阿累在鲁迅先生的帮助下，用一元买了两本书。虽然作者在平日是被人轻视的，但他却在书店里被关心进步青年的鲁迅先生重视，还进行了诚恳的劝告。作者最后说：鲁迅先生是同我们一起的!这句话一直鼓励着阿累，让他不管受到怎样的虐待，也哼都不哼一声。

在第十八课《我的伯父鲁迅先生》中，伯父鲁迅先生做的救助车夫和关心女佣这两件事，最让我敬佩他。救助车夫这件事中，北风怒号着，天色十分阴暗，有一个拉黄包车的车夫的脚受伤了，伯父和爸爸赶紧拿来了药和纱布出来给他包扎伤口。鲁迅先生病得很厉害，还三更半夜地写文章。有时我听着他一阵阵接连不断地咳嗽，真替他难受。他对自己的病一点儿也不在乎，倒常常劝我多休息，不叫我干重活。这是在伯父与世长辞后，我见到她的女佣，他说了这番话。

想想也是，鲁迅先生就是这样一个人。他为别人想得多，为自己想得少。他不仅是这样，还关心进步青年，热爱劳动人民。

鲁迅先生是一个传奇的人物，他的一生是极有意义和价值的。曾经，我只了解鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的一面，殊不知，他也有刚柔并济的一面。他的慈爱柔情、顽强意志、精神力量无不渗透在生活中的点点滴滴。

鲁迅先生的柔

鲁迅先生是柔情的，鲁迅先生的朋友萧红在《回忆鲁迅先生》中，细腻地描写了先生在生活中充满柔情的一面。“海婴说丸子不新鲜，别人都不在意，而鲁迅先生却拿来尝尝”，“夜里去看电影，只有一辆车，鲁迅先生肯定不坐，让朋友先坐”。海婴小时候，他总是用各种金属零件组成小玩具，组成小火车、起重机，拆了又装，装了又拆，鲁迅总是一旁予以鼓励。正如许先生所说，“周先生的做人，真是我们学不了的，哪怕是一点点小事。”的确如此，鲁迅先生爱子、教子乃至为人，都是值得敬佩的。

鲁迅先生的刚

鲁迅先生的性格更多的是“刚”。作为革命家的鲁迅先生，是刚毅的，仿佛无坚不摧。鲁迅先生一生以笔为武器，与黑暗社会下的反动势力做着激烈的斗争。鲁迅先生的《父》、《阿Q正传》、《二十四孝图》，都深刻地抨击了黑暗的旧社会。鲁迅先生的一生，是一个革命家伟大的一生。他像黑暗中踽踽独行默默奋战的斗士，用他那把不带血的刺刀直指向敌人的心脏;又如一盏暗夜中最亮的明灯，照亮国人走向革命的道路。

鲁迅先生的生死观

鲁迅先生的一生，都献给了辉煌的革命事业。在他生命中的最后几年，尽管身体病得厉害，但他却更加紧张的工作。鲁迅先生在他的文章《死》中，表明了他的生死态度——“死了是不要紧的，但要留给人类更多”。这就是鲁迅先生，他看淡生死，一心投身于革命事业，丝毫不关注自己的身体。他夜以继日，废寝忘食地工作，一心只为伟大的革命事业，一心只为拯救一个衰微的民族!

鲁迅先生的一生是慈祥的父亲的一生!

鲁迅先生的一生是卓越的文学家的一生!

鲁迅先生的一生是伟大的革命家的一生!

慈爱是他的本性，英勇是他的筋骨。这样的鲁迅先生必将在历史的名册上永垂千古，流芳百世!

鲁迅先生说地上本无路人走多了便成了路，成路后走的人更多了.鲁迅却没有告诉我们有路后的地上会怎样，这是他始料未及百算一漏的.现实告诉我们地上有了路人走多了便成沟了!

鲁迅在他的《故乡》里说：这正如地上的路;其实地上本没有路走的人多了，也便成了路.他的说法不一定是对的，起码算不上全对.他自己也搞不清楚地上的路是怎么一回事，我们都知道他在从文之前是学医的，后来他为什么不走救死扶伤的“白大夫”之路了呢?也许你会说是因为他在日本电影院看了一场有中国人入演的记实片，的确，我起初也是这么深信不移的.但事实告诉我这只是一个小片段，就像鲁迅看到的电影片段一样.这只是鲁迅转意从文的一个小插曲，插曲的存在有它存在的价值.它的价值在于它使鲁迅看到中国的土地上还没有一条让麻木冷血的“龙的传人”走的思想之路.这微不足道的小插曲让真热慕于医科的鲁迅知道广漠的赤县虽有繁星般众多的炎黄子孙却走不出一条能御敌富强的民族之路.堂堂华夏大地缺的不是走路的人，而是缺能走出路的人.所谓能走出路的人指那一些人呢?鲁迅就是能在没路的地上走出路的人.在那个人且相食外忧内乱的时代何曾少过欲救中国于水火之中的热血爱国者，鲁迅是最具代表性的爱国“愤青”.稍接触过鲁迅文学的都知道鲁迅在热血青年时代去了仙台学医.学的而且是骨骼学.那时的鲁迅天真地认为医道能救死扶伤就中国人民于水深火热之中.那个时代的爱国“愤青”都很天真.总以为学医就能就中国人民救广漠的赤县.所以从医之路成了那个时代爱国者的明智抉择.鲁迅也随了波逐了流到了日本研究人的206块骨头.忒天真无邪的.但中国的土地上没能让他们走出一条活路.当鲁迅不经意地看到日本崽屠中国人的记实电影时他犯懵了.那一可的他才涣然冰释醍醐灌顶，人走多的地方不一定就有路，没有针砭的路是不可能在中国广漠而荒芜的土地上走出来的.学医的中国“愤青”多如麻，但医者是不能在中国的土地上走出一条救国图存的路的.中国人的病不在肉体上，而是在思想上骨子里.只可惜鲁迅看到的是主观上的骨子病，他天真地认为治好了中国人骨子里的病中国有就有骨气了.他错了，错得彻底!如果他还一如既往执迷不悟地幻想在中国满目苍痍的土地上走出一条拯救中国的医学道路，那么他错得愚昧极了.那一段小插曲让鲁迅知道地上本没有路人走多了也不一定成为路，人走多了可能成为沟让那时代的话中国人越走越深越走越不能自拔.他毅然抛弃了和藤野先生深不可测的友谊弃医从文.他真正认识到中国人的劣根长在思想上而不是肉体上!

当《狂人日记》惊世之篇在一位曾致力于医学的文人笔下生花时，麻木的中国人你望我我望你，回到家也自恋地照镜子.这些人怕了，怕鲁迅写的狂人就是自己.当《孔乙己》轰隆于中国的上空时，麻木的中国知识分子胆颤了心惊了，你看我我看你，“孔乙己到底是谁?难到是我吗?”这样的问题成为了知识分子茶余饭后之事.当《阿Q正传》成为家喻户晓时，麻木的中国把“阿Q”示为“至宝”.你阿Q我阿Q地互相打招呼.……鲁迅还有很多很多让人不寒而栗的著作，他的一生走在一条不是众人都走的路.众人在中国的土地上没能走出路但他却走出了.而且走得辉煌走得轰轰烈烈.现实的我们不能只抱着高考一条路，高考之路固然稳当，但走的人太多了，本有的路被走成了沟，后来者不再居上，高考的后来者面临的是名落孙山.何不梦回鲁迅之路，走一条属于自己的路，走一条对社会有用的路!

到达篁岭后，我就被那蔚蓝而又透彻的天空吸引住了，白云像一条轻纱，随着风飘动着。

坐上缆车，透过玻璃看见，一层叠着一层，让我心里想起“桃源应羡此梯田，俯望红尘只隔烟。”而在正下方，有零零散散的几朵黄菊，开得正艳。

沿着山路一直往上，阳光被浓烈的绿叶撕碎散落在地面，形成一个个光斑。在一面巨大的白墙前，树枝的影子映在墙上，就像心灵手巧的奶奶手下的剪影画，颇有一番味道。

来到一件古色古色的屋子，一抬头就看见一块正方形的“蓝天布”白云慢悠悠地散着布，木梁上雕刻着精致的花纹，吊着两个黄灯笼。上到二楼，就可以看见一个小小的阁楼，可看到篁岭的大半景色，一间间白墙黑瓦的屋子像幼儿园的小朋友整齐的排着队，不留一点空隙。看着木框里的碎布，就像看见了一位妙龄女子坐在阁楼里缝着布，一笑，便惊艳了岁月。

景德镇在我的印象中就是简简单单的瓷都，但在这次游学中，我揭开了它神秘的面纱。

经过牌坊，便被那微凉的清风撞了个满怀，翠绿带有一丝黄色的竹子随风而舞，发出清脆的声音。道路上铺满了圆滑的石子，走在上面给脚步做了一个深层按摩。在路旁的石台阶上放着一个披着火红外套，很是透彻的瓷花瓶。头上茂密的树叶有多种颜色，拼在一起就像旧时的百家被，把蓝天宝宝裹住了，生怕它受一点儿凉。

来到一个大院子，白墙已经开始发黄，墙外的树延伸至墙内，颇有一番“一枝红杏入墙来”的味道。在院子的中央有一条淌着清水的水渠，水渠上架着一块块木板，板上放着各式各样的瓷都，还未上色，是最纯粹的，不带一丝杂质的米黄色。

在这个大院子里，可以看见一个瓷碗产生的全过程，一些老人已经满脸皱纹，白发苍苍，但手却丝毫不抖，眼里对制作陶器的热情也丝毫不减，他们把一生都奉献给了陶瓷，毫不后悔。景德镇令我敬佩的不仅是源远流长的制瓷技术，还有那颗匠心的跳动，永不退散的热情。

窑火十年，匠心依旧。愿美景依旧，初心不变。

今年暑假，我怀着激动的心情来到了江西，开启这次美好的旅行。

我们旅行第一站是婺源簧岭，走在簧岭路上，放眼望去，一排排古老的民宿错落排列在半山崖上，那洁白的墙衬托着那棕色的瓦片，门墙上还雕刻着许许多多历史典故：八仙过海、孟母三迁、赵云救阿斗……那些木匠把这些故事雕刻得惟妙惟肖、栩栩如生，真是让我们大开眼界。数百栋徽派民宿坐落在半崖上，整个山间民宿晒着五彩缤纷的丰收果实，别是一番情趣。在垒心玻璃桥上，一览无遗万亩梯田，许许多多的小山丘和千棵古树环绕着万亩梯田，视野开阔，气势宏大。在夕阳的衬托下，百栋古村民宿、千棵古树、许多小山丘和万亩梯田，四者构成一幅美不胜收的田园风景画！

第三天我们走进景德镇陶瓷博物区，放眼望去，童兵雕像竖立在我们的眼前，真是高大又雄伟呀！再往里走，许多陶瓷碎片铺在地上，别有一番风味。随后，我们来到了陶瓷乐器表演，真是有趣！我们又观看了陶瓷的制作全过程，我亲身体验了陶瓷第一步骤托坯：首先把手沾上水，然后把大姆指伸进高巅土，慢慢扩大，最后沾水把大概成形的碗慢慢缩小，就形成了一个陶瓷碗。接下步骤还有印坯、挖足、施釉、画坯，最后入窑烧成。这就是景德镇陶瓷制作全过程。传承的大师们妙手神工制作陶瓷，让我们惊叹不已！

第四天，我们去往庐山。庐山位于江西省北部，北临长江，东傍鄱阳湖。“三山五岳”中的“三山”之一。俗话说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”不识庐山真面目，只缘身在此山中。庐山真奇啊，一座座拔地而起、各不相同。像猪头、像鹰嘴、像五指⋯⋯奇峰罗列、形态万千；庐山真险啊，危峰兀立、怪石嶙峋。好像一不小心就会栽倒下来。

我们又去往庐山三叠泉。俗话说：“日照香炉生子烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。三叠泉的水真深啊，深得让你惊叹不已；三叠泉的水真清啊，清得可以看见泉底的沙石；三叠泉的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。所谓“不到三叠泉，不算庐山客”呀！

第五天我们又来到了中国四大书院之一的白鹿洞书院，它位于九江市庐山五老峰南麓，是世界文化景观享有“海内第一书院”之誉，它的面积有三千八百平方米，让我们大吃一惊。我们参观了古代的教室，当了一回“老师”，又走过了状元桥。继续前往下一站。

最后我们来到了江南三大名楼之一：南昌滕王阁，它位于南昌市西北部沿江路东岸，因唐太宗李世民之弟——李元婴始建而得名，还因唐代著名诗人王勃写的“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”名句流芳后世。放眼望去，一片红色的古风建筑矗立在我们的面前，很是气派！

江西之旅结束了，这次旅行让我对江西文化有更深刻的了解，江西文化底蕴深厚，人才辈出，真让我们啧啧称赞。

“啪啪——啪啪——”随着鞭炮声，春节又到了。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”每年这个时候，我们也从广州回到江西赣州老家过年了。

我的老家在江西赣州，赣州地处亚热带季风气候区，地形以山地、丘陵、盆地为主，也是国家历史文化名城、万里长征的起点城市。那里民风淳朴、热情好客，那里的春节有什么不同的呢？

春节前，那里勤劳的人们会制作腊货，如：香肠、腊肉、板鸭、腌鸭腿、猪舌、猪肝等，在除夕夜吃过年夜饭后，将腊货蒸熟、切好、摆盘，拼成赣州人春节招待客人的“九龙盘”，从大年初一一直摆到出元宵。赣州人年前户户动手准备红瓜子、煎油馃子、麻糕等各色糕点，迎接新年。

而大年初一，是最为热闹的时候，就是我的大伯及其它爷爷、大伯、叔叔们，都会敲锣打鼓的在村里走一圈，各家各户提着鞭炮及要祭祖的鸡鸭鱼肉、丸子、豆腐……排着整齐的队伍，最后走到村里设立的财神庙前，摆贡焚香，祭神祭祖，敲锣打鼓、燃放鞭炮，天地同辉，声震八方，祈求平安、健康、顺利。

年初二开始走亲戚，一般年初二会走最亲的亲戚，叫做“拜年”。说“健康长寿”、“万事如意”等吉利话，主人随即用腊味、糖果招待来客，陪客饮酒喝茶。

我的老家江西就是这样过春节的，而我最喜欢家乡的春节，因为他有着独特的方式，独特的风情，来诉说着他的过往。

春节于中国人心中，有着不可撼动的崇高地位。但对于这个节日，人们并不将之捧得如神仙下凡的日子一般，只要有一间温馨的小房，一桌小宴，几位家人，就能把这个节日过得有声有色，有味有道。

江西的新年，与中国许多其它地区一样，在新年时有着强烈而浓郁的年味儿。每当春节到来，许多城镇村庄，都会为一抹艳丽的红色所覆盖。

首先便是春联。虽然超市中售卖的春联各式各样，琳琅满目；且鳞次栉比的小店铺中也挂着不少的春联等着出售，但人们还是热衷于提起一支毛笔，蘸些蕴着暗香的浓墨，在长长的红纸上自己亲笔书写春联。而且春联的内容大多是自己编写的，有的也是在网上搜罗而来。但无论内容如何，亲笔写出的春联挂在门口，总是看起来令人更加愉悦，其色彩也觉着更绚丽、红火些了。

鞭炮爆竹自然也是过年必不可缺的一部分。在江西老家，每逢过年时分，尤其是除夕跨年的时候和大年初一早上，鞭炮声总是响彻云霄，日夜不绝，从不间断。大人和大些的孩子们多半是点可以一飞冲天的烟花，烟花多以红色为主，加一些黄、蓝、银之类的托衬，在黑漆漆天幕上炸开，十分绚烂；小些的孩子呢，则点一些小爆竹，或者玩摔在地上就会炸出响声的“摔炮”。这些小玩意儿一炸开，便将春节打扮得有声有光，更加红火热闹了。斗胆改一改毛主席的词句，便是：飞起“赤”龙三百万，搅得周天“响”彻。

吃，也是春节的一大特色。在除夕当天夜里，吃年夜饭时，人们先在碗中倒上一些酒或茶水，恭敬地请已故的先祖来回家过年；过一阵，方能把碗倒干净，动筷子吃饭。这样做，一方面也寓意着让一大家子团聚在一起，幸福美满地过新年。说到饭桌上的菜，较之于邻居广东人，江西人能吃辣得多。桌上的菜几乎都会有些辣味，加些处理好的红剁椒，抑或是普通的辣椒，大概也有红红火火的意味在其中吧。除了象征着“年年有余”的鱼外，晚饭桌上会摆着几盘鸡肉、猪肉，做法各异。清蒸的则清香可口，爆炒的则香气扑鼻，煎炸的则外酥里嫩，酱卤的则咸香可口……还有拌着肉末的酸豆角，炒得色味双美的青菜等等。这些本是家常便饭的菜肴一道道摆在桌上，也能勾得人垂涎三尺，忍不住敞开胃口大吃特吃。这便是春节独有的味道。

新的一年，穿的自然也要讲究。赶上本命年的，一身红衣红裤必不可少；就算不是本命年的，图个吉祥把浑身打扮得红火十分的人，也不少。等正月初一，个个在街上奔走拜年的人们，都穿着新衣新裤，红、黄、橙、绿、蓝、紫……各种款式的新衣，各种模样的打扮，叫人眼花缭乱，大街小巷里好不热闹。

春节，是迎着新年而来，送走旧岁而去。春节过了，新的一年便来了，整个世界仿佛焕新了，春天便到了。而这段欢快惬意的时光，也让人们忙碌劳累了一年的身心的得到了歇息。

这个人们共同静悄悄地休息，闹哄哄地度过的节日，是段多么美好的日子！