白鹿原上奏响一支老腔行文思路【推荐20篇】

嗨!你们认识啄木鸟吗?对了!啄木鸟是树木的好朋友，是“森林医生”，今天我们在班上玩了一个小游戏——“啄木鸟行动”，可是这个啄木鸟有点特别。

老师布置任务的时候，有的同学兴高采烈，有的同学慌慌张张。游戏规则是：把语文作业拿出来，四人小组检查是否有错别字，错别字少的那个人就是“战神”错别字多的那个人就是“雷神”。老师的话音刚落，我的后面似乎有一道闪电“咚——”地一声辟在我的脊梁，我想：天啊——对于我这样一个粗心的屁孩儿，那‘雷神’不就让我当定了吗?”

游戏开始了，我接过同学的练习册，一页一页地翻，一字不漏地检查，就像一个验钞机一样，不放过任何一个细节。我抬头一看，整个班的同学都对着作业目不转睛地盯着，眼睛瞪得又圆又大，都快从眼眶中凸出来了。

很快，我这个验钞机就检查出了问题。我的心里一喜，忙对那位同学说：“你把‘和谐’的谐字写错了。”顿时她一个猛的回头看着我，那位同学她的眼睛瞪得像个铜铃那样大，嘴巴张成了一个大大的O字型，好像能杀入一个大拳头。那位同学急着说：“我还不想当‘雷神’啊!”

“哈哈哈……”我得瑟地笑着，可是得瑟不到三秒，有同学就把我的错别字给找出来了。这时我心想：“《快乐课堂》啊，求求您啦!一定要把我‘战神’这个命根子给保住!”

8分钟过后，老师让我们分别找出“战神”和‘雷神’，万万没想到啊!这位“战神”就是我啊。哈哈，甭提多高兴了，这时的我就像是一只快活的小袋鼠。紧接着‘雷神’们害羞地站了起来，我发现每一个“雷神”都羞涩地低下了头，脸红得跟刚煮熟的大龙虾差不多了。

今天的“啄木鸟行动”收获可真不少。说回正点，咱们中国汉字文化上下五千年，只有规范地书写，才能让这份文化世代相传下去。

暑假模式终于开启了，我心里正盘算着怎么样使暑假过得悠闲自得。而这个时候，我们“海螺中队”的召集令来了：大家到万达广场宣传垃圾分类。这么有意义的事情，怎么可以少了我呢!

那天一早，我们班四十多位同学，差不多都来齐了，老师给我们分成了几个“特别行动小分队”，我们“小分队”有五个人组成。

有的小队在发垃圾分类知识宣传单，我们小队则一起去万达广场捡垃圾。这儿垃圾可真不少啊!可能是这儿人太多的缘故吧!我一会儿捡到塑料瓶，一会儿又捡到纸片，尤其是烟头特别多。这儿的垃圾各种各样、五花八门，真是什么样的都有呢!看来，我们得加油干了。

正捡着，只见一个叔叔把手上的烟头随手一扔，一转身，看见了正在捡垃圾的我们。叔叔一个怯笑，不由自主地又弯下腰把扔在地上的烟头捡了起来，扔到了不可回收的垃圾箱里，并朝我们竖了竖大拇指，说：“嗯!这么小的小孩都来捡垃圾了，真了不起!”

后来又有几个叔叔阿姨想把手里的垃圾随手扔在地上，看见我们在捡垃圾，都觉得不好意思，都多走了几步走向了垃圾箱。我本想用我们的行动改善一下广场的环境，没想到还影响了别人的行动。看着慢慢变干净的广场，一股自豪感油然而生。

在这次活动之后，不禁让我想起了主席说的那句“青山绿水就是金山银山”的话。觉得生态环境的整洁美丽对于当代的我们实在是太重要了!那就让我们行动起来，用行动改善坏境，用行动影响行动，大家一起努力，让天更蓝，水更清，让金华变得更漂亮吧!

想到了就去做，管他迟不迟。

你觉得自己的字写的不好，想要练字，可是又觉得练字应该是从小就开始的，现在字都差不多定型了，怎么练的好呢!可是我想说，想练就练吧，只要有心，只要用心，没有练不好的字。水滴尚能穿石呢!怕的就是永远都只是在想，却不付诸于行动，那就真的不可能会有一手好字了。

你觉得自己的英语词汇量低了，后悔没有从一开始就每天积累。可是时间是回不去的，后悔也是没有用的，既然认识到了自己的问题所在，那就从现在从此刻开始去积累吧!有一句叫：平时不烧香，临时抱佛脚。意思是平时不努力，出了问题才补救，并没有多大的用。相较于这句话我更喜欢：临阵磨枪，不快也光!不管过去是什么样的，在意识到问题的存在了，立马行动起来，去努力补救，总是比事后各种后悔的好。

也有人说我是三分钟热度的人，我怕这段时间热情高涨的去做了这件事，过一段时间之后又松懈、懒散了。可是我想说的是，现在有热情，现在想做了就去做吧!过一段时间的事情谁又知道会是什么样的呢?不是有句话叫：“计划赶不上变化”吗?最重要的是现在去行动。也许现在的行动会成就以后的你，也许现在的行动能够改变你三分钟热度的毛病，也许现在的行动会让你意识到坚持的重要性呢?不管是什么结果，总是要行动起来这些假设才可能成真。

所以所有事情最关键的是“行动”!想到了就去做吧!觉得自己应该多看一些书，那就去看，不要管以前看了多少，也不要管以后会不会坚持，从现在开始付诸行动，不管是看了一周还是看了一个月，总是会有收获的不是吗?

记得有位作家曾说过：珍爱生命，使它香溢品佳，尽情绽放，娇艳挺拔;若生命是一条溪流，珍爱生命，使它源远流长，奔流到海，永不停留;若生命是一篇华章，珍爱生命，使它高低婉转，清新悦耳，温暖激荡;若生命是一只幼雏，珍爱生命，使它羽翼丰满，展翅高飞自由翱翔。

人的生命是最可宝贵的，只有人才能创造财富，才能使世界变得更美好。但是人的生命又是非常脆弱的，如果我们不注重安全意识，视安全隐患而不顾，对安全问题措施不及，防范不严，责任心不强，把生命当儿戏，那么造成的后果不堪设想：汽车是我们主要的交通工具，给我们带来了方便，它功不可没。但是它也给我们带来了危险，重演着一幕幕惨痛的悲剧。看那一个个小伙子在骑摩托车时，是多么的“威武”但往往因为他们愚昧的“威武”在“啪”地一声巨响时，又发生了一起惊天地泣鬼神的车祸，死神再一次夺走了短暂而美好的生命。啊!多么恐怖的事故，它的发生会让你体无完肤，甚至会付出生命的代价。

每次，当那122救护车的叫声在耳边重响起，我都有不由得很害怕，因为我知道世界上又一个人或一些人要受罪了，或许是世界上的又一个活生生的生命在那一瞬间消失了。人们明知山有虎偏向虎山行，这是多么愚蠢呀!

我们身边随时都潜伏着多少张牙舞爪的杀人凶手。随时都威胁着你的生命安全。一件件，一桩桩血腥的报道，令人胆战心惊，一幕幕惨剧目不忍睹。只因为忽视了安全问题，一个个生命如鲜花在瞬间凋零，带给社会，家庭，亲人的只是悲痛欲绝的身心和沉重的打击。悲剧一旦发生，所有的后悔，醒悟都为时已晚。由于安全意识的淡薄，由于责任心的冷漠，玩忽职守而造成的严重后果，难道我们不该反思吗

人的生命是脆弱的，生命如果发生什么意外，会留下永远的伤痕;健全身体一旦失去，将永远无法挽回。因此，我们应该好好珍惜我们生命中的每一天，在生活中注意安全，使自己平安健康地成长。让我们每一个人永远平安、快乐!让我们时刻牢记：珍爱生命安全第一!

生命是渺小的，就像大海边的一粒粒金黄的细沙;生命是伟大的，就像泰山上的一棵棵挺拔的苍松。父母给予了我们宝贵的生命。生命就像怒放的鲜花，生命之花是绚烂的，又是脆弱的，稍不珍惜就会枯萎凋零。

一粒种子，一只蚂蚁，都联系着一条小小的生命，在中华五千年文明历史中，是人类用一颗热爱生命的恒心，汇集成了一条文明的生命之河。自强不息的海伦。凯勒虽终身残疾，却成功的考上了哈佛大学，顽强拼搏的贝多芬双耳失聪，却创造出了世界名曲。他们都在向我们诉说着生命的真谛，是什么力量让他们变得如此伟大?有什么力量让他们自强不息?哦，是生命，是生命那火焰一般的力量，让对他们而言不公平的命运变得熠熠生辉。

在一次演讲中，一位演说家迈着大步走上了讲台，手里高举着一张钞票。他面对前面的200个人，问：“有人想要这20美元吗?"一只只手高高的举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们其中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁现在还要?”仍然有人举起手来。

他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢?"他把钞票扔到地上，并且用一只脚使劲踩它。然后他拾起地上已变得又脏又皱的钞票，大声问：“现在谁还要?”还是有一个人坚持举起手来。于是，演说家很高兴地把20美元送给了那个人。

其实，无论演说家如何对待那张钞票，人们还是想要它，因为它并没有因为又脏又皱而失去价值，它依旧价值20美元。在人生的道路上，我们会无数次被失败或挫折击倒。但是，我们应该相信，生命是永远都不会失去本身的价值，我们要把自己的生命当成无价之宝，永远地珍惜爱护它。

上帝是吝啬的，也是公平的，他只许每个人拥有一次生命，让我们都明白生命只有一次，要好好珍惜。他还让我们明白了关爱生命的关键就是关注安全。生命短暂而美好。宝贵的生命只有一次。所以我们必须珍惜生命，必须珍惜你所拥有的美好……多少个血淋淋的教训，都是在警告我们，让我们去珍爱生命，珍爱所有的美好。

生命是短暂的，我们要去热爱生命、珍惜生命。用自己灿烂的生命，描绘出一幅绚丽多彩的人生之画。

一直觉得生命，这一种有机态存在形式是深不可测而充满意义的，或许穷究其本真，只能是无限循环式无结无果，又或许只能将其理解为最为神秘，最为灿烂，最为无私的偶然，奇迹，恩惠吧!

生命的孕育和诞生如此不易!偌大的宇宙唯一知道有生命存在的只有地球。刚刚好的日地距离，刚刚好的质量与大气圈层，刚刚好的水源光源，从有机分子活跃碰撞到细胞再到凝结了形态各异生命体的出现。这一切如同一场无声的演绎，演绎着这种纯粹的偶然。可以说产生的机率是无法用任何数字去体现。而生命体在母体的孕育以及诞生更是伴随着母体的疼痛，鲜血甚至是以死亡为代价。以我们，这地球上所有生物，竟是如此幸运地拥揽了这份恩泽。我们有什么理由不去珍惜，感恩这降临于你我的大爱?

生命的存在方式是如此美妙!曾经看到过从成蛹到蝶再到花丛间轻盈曼妙的舞蹈，曾经鉴证过从破土到抽芽再到一片片绿影成荫，曾经感受过无数个生命灿烂的历史与文明。一切生命的存在与大自然如此和谐，也正因其存在，黑暗无垠的宇宙也变得这般美妙，歌德说“人类最本真的欲望即是对美的追求”。而我们面对着这美得无可挑剔的存在，又怎舍得将她破坏?

每一条生命都是如此有意义!从我们呱呱坠地的那一刻起，身上就凝集了厚厚的爱和期望。此刻，生命早已不再属于自己，而是承载，背负了太多太多，于是，她升华成一种沿续，一种传递。任何一条生命的逝去都是如此沉重，化为一种无声的悲痛。面对花红香清，黛玉呤出《葬吟》，面对死去的白鸽，普希写下绝美悲惋的诗篇。面对种种逝去，我们还能承重生命之重?生命的意义更在于其本身宽泛而多角度的影响。伍尔樊《墙上的斑点》中那如古家般的小蜗牛竟引发了作者无限的思考，而这记录下的主观思维活动又以文字的形式影响着更多的人们。每一个事物都有其存在的理由，而每条生命都有其存在的价值，意义和责任。而我们又怎能将她轻视，抛弃?

一个生命相对历史，宇宙，不过是微渺的一粒沙尘，可这沙尘在行走，在呼吸，在碰撞，在感知，在思想，在风化，在坚硬，时间的长风持续呼拂，她进入历史深邃连绵的皱褶间，从容转还，倾听并诉说……

生命如诗，生命如歌

故此，珍爱生命。

这个寒假，我读了一本有意义的书，它就是奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的.》。

在书中给我印象最深的就是作者对生命的最高价值的说法。“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次。”这强有力的语调充分说明了生命的珍贵。“每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。”这更加说明了宝贵生命的短暂和价值。书中主人公保尔·柯察金珍惜和热爱生命的精神，同时也反映在许多有名的科学家身上。

全世界著名生物家达尔文，在进行了几年的航海考察活动以后，身体变得十分虚弱，但他用自己仅存的时间完成了生物学巨著《进化论》，给后人留下了宝贵的精神和财富，世界著名的女科学家，曾获两次诺贝尔奖学金的居里夫人，在丈夫遭遇意外不幸逝世，并且自己得了肺病越加严重的同时，仍然坚持化学研究，最终又一欠获得了成功，这种勇于战胜困难的精神本身也是非常珍贵的生命表现。又如张海迪大姐姐，她自幼下半身失去知觉，但在这种情况之下，她仍然以坚强的意志战胜了病魔，取得了健全人都很难取得的博士学位。她的精神支柱就是保尔·柯察金珍惜生命的伟大精神。

由此可见，珍惜生命是每一位成功人士所必备的。另外，在我们身边也有许多珍惜生命的具体事例。例如：全国十佳少先队员，一位仅比我们大一岁的小哥哥，在自幼得了严重的糖尿病的情况之下，仍然以坚强的意志坚持学习，并且每天自己注射药物。就是在病情加重住进医院时，也坚持学习文化知识，最后，他竟获得了全校第一名的优异成绩。

由此可见，在我们现在学习和生活中，珍惜生命的崇高精神依然是非常重要的。我们小学生虽然不能向那些人一样做出一些大事来，但珍惜生命仍非常重要。我们应尽我所能，用有限的生命为社会、为需要我们帮助的人做一些事，像帮助照顾孤寡老人、帮助残疾人打扫房间、看望并安慰临终老人、关怀医院中的病人等。这些，便是我们现在珍惜生命的表现。亲爱的同学们，让我们以书中的保尔·柯察金为榜样，学习他珍惜生命的精神。

也只有这样，在不久的将来，在回忆往事的时候，才能真正的不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。所以，让我们珍惜生命，用我们茁壮成长的生命去创建美好的生活!

"小说被以为是一个民族的秘史——巴尔扎克，白鹿原读后感400字。"翻开书的第一页是这句话，我不由心中产生了疑惑，为什么这本书被称为秘史呢?现在就让我来一探究尽吧。

这本书的作者是陈忠实，《白鹿原》是他的代表作。白鹿原迄今已发2OO万册，在国内外读者影响强烈。在文学界评价很高。

评论家认为，该作是一部渭河平原近现代50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。

小说成功地塑造了白嘉轩、鹿子霖、鹿三、朱先生这些具有深刻历史文化内含的的典型形象，成功地塑造出黑娃、白孝文、田小娥、鹿兆鹏、鹿兆海、白灵等年轻一代性格各异、追求不同、极具时代代表性的人物形象。

著名学者范曾评价说，"陈忠实先生所著白鹿原，一代奇书也。这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。

这篇小说主要讲了：主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧;巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……

白嘉轩是一个典型的封建家长，恪守祖先家训，继承祖先的地位，成为白鹿原上仁义村的族长，管理着族内的事务。他也是那种让人一看就心生畏惧之感的人，又黑娃的话说，他的腰挺的太直太直了，白嘉轩对自己的这个儿子都管得特严，而对自己唯一的女儿却是疼爱有加。这为白灵反抗自己的家庭，最终走向共产主义道路埋下伏笔。

这部《白鹿原》构架恢弘，从日常生活的手描绘了一卷壮丽的生活史，其中形形色色的人物和事件总能叫人无数遍回想，

每次都能发现一点心意，是一部值得反复回味的作品。

这真的是一本好书!

近日读陈 忠实先生的《白鹿原》，文章气势宏大，人物多样，个具特色。仅借此文，简抒一己之见，表个人之思。

说白鹿原，主人公白嘉轩是不得不提的。小说本就是源于现实，高于现实的读物。白嘉轩的身上自然少不了神秘的色彩。七次娶妻，六次丧妻。从世俗中的怪人，各家恐惧嫁女之人，到一族之长，智取风水宝地，修祠堂，建私塾，立乡约，惩恶习。他的腰杆总是挺的笔直，不管是面对对黑娃的处罚，还是面对大儿子的堕落，亦是与儿女白灵的关系断绝……这笔直的腰杆是家族代代流传的骨气，是地地道道农村人的骨气。

说了白嘉轩，自然要说他的对头鹿子霖。按照原上的规矩，族长历来由白姓担任，这也就意味着在旧的时代鹿子霖与白嘉轩的差距。而鹿子霖的一生都活在名利的漩涡中，是不折不扣的诱惑的奴隶。他为了争夺原上的统治权，投靠外部势力，建立保障所，担任乡约。为了掩饰自己丑恶的行径，不惜将大儿媳至于死地，为了满足复仇的欲望，恶施美人计使白孝文遭鞭笞之刑，沦为乞丐，兔死狐悲假施仁义，毁了一个人，碎了一个家。世俗中的大起大落，名利的的枷锁终将其压垮，最后也不过一介疯人，为乡里耻笑。

讲了父代，不妨再提一下子代。陈

忠实先生对晚辈命运的安排着为精彩。如果说白孝文白孝义代表了传统子弟，鹿兆鹏鹿兆海以及鹿兆谦则代表了新生的力量，激进的青年，破除旧社会的革命力量。其中孝文的命运安排尤为跌宕起伏，从家族的继承人堕落到街头乞丐，曲意逢迎，出卖自己的兄弟，踩着别人的尸体往上爬，最后却成为革命的功臣，当上了光荣的县长，极具讽刺意味。鹿兆海与白灵的命运纠葛让人惋惜，白灵之死更是让人扼腕。不得不说，整本书中白灵是最让人喜爱的。她犹如一朵白莲，处世俗之污泥而不染，卓卓独立，高傲美丽，刚正不阿。而恰是这样一朵白莲，这样一位对革命忠诚的战士竟折煞在自己人的屠刀下。

全书最让人敬重的人，当朱先生莫属。他是白鹿原上的圣人，受到所有人的尊敬。他制订乡约，犁除婴粟，主持赈灾，请缨抗日，撰写地方志。但他还是处处碰壁，步步失败。刻着“乡约”的石碑被农协会员砸碎，虽重新拼接起来，一道道裂痕也是永远无法愈合;罂

粟，在下一个季节又被人上，并且蔓延到整个渭河平原;主持赈灾，可扭转不了饿殍遍野的局面;请缨抗日，被政府遣返回乡;呕心沥血编撰的地方志却根本找不到读者，只能作为陪葬品和自己一起埋在地下。自信平生无愧事，死后方敢对青天是朱先生的真实写照。

静而思之，《白鹿原》当之不愧是部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的话剧。人与社会之间相互激荡，相互作用，交错缠结。而那些或许存在或许虚构的白鹿原人，那些白鹿原上发生的或许神秘或许真实的事儿，也随着历史的长河，融入高原的黄土中，散进漫漫黄沙里，化成一曲高昂激越百折传唱的秦腔。

本应欢喜朝暮，却六娶六丧;本应三代同堂，却病入膏肓;本应耕读传家，却罂粟遍野。史诗长卷徐徐打开，手抚最后一卷之时，只余留淡淡哀绪。世人皆道白鹿原是民族的秘史，这样的说法的确不可否认，但倘若读者细细读来，逐步深入挖掘文本中所蕴含的中华传统文化意蕴，并对其中延续性的精神进行思考，我们不难发现在此书中的深层精神文化可以用一个字来概括，即“儒”字。

儒家思想，自百家争鸣时期起，就在中华传统文化中占据极为重要的位置，千年来，依旧灵活在中国人的内心。正如中国，此间经历无数风雨，仍屹立于世界之上。这儒家到底有何魅力，成为中华优秀传统文化那颗极为璀璨的明珠呢?

从白鹿原中，儒家思想处处得以体现。白家家主白嘉轩，一位中国传统农民，一生恪守“耕读传家”的家训，这是拜其姐夫关中大儒朱先生所赐。当时的中国是农业大国，正处于闭关锁国的时期，每个人的生存理念皆为自给自足，自强不息。在白嘉轩身上，与农业文明相关联的传统精神：勤劳，节俭，自强不息皆在他身上一一体现，但是儒家思想的影响也使他一生遵守中国封建社会的道德信念“修身齐家身正则令行”。他极为勤劳，即便被打折了腰，也仍要与长工鹿三去干活。他极为节俭，不仅要求自身做到，还把那个有进无出的木匣子看做是“看不见，摸不着”的精神财富，警醒后人要勤俭持家使家族兴旺。他为让儿子们懂得“什么为大地的恩赐，什么为粮食”，强令儿子们自己去山里背粮食。一生的言传身教，让自身学习儒家思想，是为让他们具备中华传统文化的精髓“脚踏实地，实实在在”。正是因为白嘉轩这番苦心教育，白家才能在那样动荡的年代生存下来;正是因为这内蕴无穷的儒家思想，白家子孙才能处于不败之地;正是因为白嘉轩对儒家思想深刻的认识和理解，这个家族才能度过那个祸患交替的时代。

再看鹿家，一个靠勺勺客发家的家族，被白嘉轩讥讽为“祖德太浅”，终究“弄不过白家”。白家祖先当年外出闯荡，为生存忍气吞声，受尽侮辱，最终以牙还牙，成为一代享名江湖的勺勺客，但是事实上，我们可以从书中发现鹿家后人要比白家后人优秀，这又是为何呢?正是因为鹿家这极为屈辱的发家史，马勺对于中华传统文化的理解要比白嘉轩深刻，且更精髓。与白家的“耕读传家”不同，鹿家更关心子弟的读书，马勺在孩子启蒙的第一天起，他就对孩子说：“务必好好读书。”死后更是读书传家的遗愿留给后代。第二，鹿家对孩子的教育为：无论将来成龙或是成虫，无论居家还是为民，无论做庄稼还是经商，只要居于人下就不可避免要受制于人，就要受欺，但是倘若你只是忍受而不思反击永远忍受下去，那你就注定是个没出息的狗熊。正如勾践一般，马勺的一生受尽欺辱，最后成功反击。也正如中国这头东方睡狮，受尽凌辱，最终苏醒反击。这又是经过中华千百年历史来进行修改美化的儒家思想。

在文中处处体现的儒家思想，亦或者是经过取其精华弃其糟粕的中国传统文化，使《白鹿原》成为一部跨越时空的纪实体报告文学，它来到我们面前，用那个时代整个中华民族的缩影，与我们交流，与我们渗透最精髓的中华优秀文化，只望读过此书的人，能从中有所收益，真正的理解中国传统文化，并将之传承下去。

这本小说我大学时就曾看过。但那时的自己毫无阅历，人生也未曾受过任何挫折，尤其学业上的种.种顺利，让自己时时沉浸于前途无限光明的幻想中。对这种虽然名气足，但却内容冗长而又充满乡土特色的小说实在难以静下心来细细品味。随手翻过几次，但总是半路而止，体会不出任何甘苦。

工作以后，发现了自身能力的种.种欠缺，也发现了人生并非过去想象般一帆风顺，经历了不少焦头烂额之苦，时过境迁之后再读它，体会则完全不同了。

白鹿原上，白家与鹿家三代人，不足百年的时间里，跌宕起伏的人生轨迹，很让我有些感慨。

感慨之一是世事难料。白鹿原上，白家兴旺过，鹿家兴旺过，但好景都不长，跌下去，又起来，起来又下去。白鹿两家三代人被命运在砧板上无情地反复敲打。什么时候正面烤，什么时候背面敲，世事难料。所以，自己不论什么时候，都别悲观，也别骄傲。活得好，是祖上有德，自己运气好;活得不好，是时候没到，自己还要再加把劲儿熬一熬。人的一生漫长得很，一时得意、一是低落，千万不要把一时的状态当成永恒。对人生的态度，在困难的时候要能坚持得住，在得意的时候要沉稳得住，不要被表象迷惑。

感慨之二是尊重别人。尊重高位的人，也尊重卑微的人。地位卑微的人难保一辈子卑微，即使一辈子卑微，下一辈子，人家未必不翻身，时间能改变一切。即便是打了一辈子长工的鹿三，还生出了一个将来当保安营营长的黑娃一样的儿子来。地主白嘉轩的儿子，也有卖房卖地半死不活的一天。世界是多元的，不要把人看死了，这等于自断后路。这样的后路，眼前可能不需要，等到真需要的时候，已经晚了。

感慨之三，做人要向朱先生学习。朱先生读圣人书，有崇高的精神境界，立志学为好人;又不拘泥于圣人之言，在混乱不堪的世界中，既不随波逐流，也不拘泥死板，不论世事怎么变化，总能找到自己能做的事情，尽力做好自己该做的事情，低调而不骄傲。管你张县长李县长，共产党还是国民党，他有他的抱负、理想与信念，成败不萦于心，不媚俗，不庸俗，光明磊落。同时，在生活面前，他有血有肉，有男人的骨气，又不失情调，让我佩服。

感慨之四，有自己的原则，但也给别人一个机会。白嘉轩做事太硬，鹿子霖就圆滑很多。白嘉轩要是能够在坚持自己的原则的同时，多给子女一点谅解，或许白孝文也不至堕落到那种程度。而鹿子霖做事情太过阴损。这样的阴损是否能招来祸患我看不一定。但做人还是光明正大些好，坦坦荡荡，才能心无所惧。

很荣幸，我见证了这样一个传奇!

我总是看不清他们的脸，却感受着每个人的气息和脾气。

我不愿意接受任何电影和电视剧的刻画，因为只有样貌模糊的他们是属于我的，属于我看到的白鹿原。

我对它把人性善恶暴露得淋漓尽致。和把言语表达地如此露骨感到惊叹。

我像是亲临现场看着一代代人的兴衰存亡，看着一个时代的变化万千。

我原谅他们的丑恶，却终究还是被美好的事物所吸引，白灵的革命爱情、兆海的誓言、白嘉轩的睿智、朱先生的未卜先知、黑娃的仗义、鹿三的忠诚，我会因为描述他们的一句话鼻子一酸，并总是自私地觉得那份美好也有我的一份。

跌宕有致的情节一次次带领我进入下一个场景，每颗麦粒，每个碗筷，每张桌椅似乎都在我眼前，我聆听并庆幸着，庆幸着我在，在见证一个传奇。

我想快点知晓每个人的结局却舍不得跳过一字一句，因为相比于结局我更在乎他们经历了什么，我像期待我的下一刻一样期待他们的下一秒，意犹未尽而不肯离去。

就在几天前我还在想，我为什么要花时间读小说?它可以让我学到些什么?不过是一些人物演了一场不曾发生的戏。但现在却惊奇的发现，人性、精神、处事态度、人生道理在一举一动中由每个人教授给我，就像我大一时读完《飘》后被Scarlett的勇敢震撼一样，一种超乎存在的精神直击心灵并影响着我的一举一动。

因而，我愿意相信他们存在过，相信故事发生过，就像相信爱情一样得坚定。

其实我反反复复想要走近它，但每次都停留前几章，而且没有勇气读下去，因为在我看来它实在太长而且人物太多，我怕会忘记和混淆。而今读完，却发现每个人我都记得，并记忆深刻。若问我是否要再读一遍，我会说不想，实情是不敢，因为怕半途而废辜负我的他们。

知道自己读的书太少，经常看不出一本书的好坏，说不出什么有深度的书评，更谈不上有什么文学素养，甚至对自己说的话是否有逻辑也一无所知，却想要单纯的把现在的感受记下来，顺便看看今后会不会觉得自己有一丝丝无知和矫情，但不管怎样，我终究是从里面获得了些什么并因此感到无比欢喜，至于是什么，便道不清说不明了。

致敬作者，致敬经典!

静静地合上棕褐色封皮的《白鹿原》，我深吸了一口气，微闭着眼睛，用命运绣下的民族秘史似乎就在我眼前。

小说给我留下最深印象的是带有乡土气息的一个个人物，陈忠实老先生用心血将他们写活了!仁义大度的白嘉轩，斥退二十万清军的朱先生，恩怨分明的仆人鹿三，甚至那损人不利己的鹿子霖也被刻画的淋漓尽致。

其实，《白鹿原》描绘的从清末民初到新中国成立所经长达半个世纪的现实主义画卷之中隐藏了许许多多的人生哲理。

历史不可能时刻都产生喜剧，总会有人被时间埋没。《白鹿原》中这一点可以在字里行间表现出来。没有人是绝对正义的，七情六欲不停地打击着书中之人的防线。“义主”白嘉轩也有使用毒计的时候，田小娥，鹿子霖，黑娃亦在善与恶之间徘徊，他们只是为了要活下来。就如同宗城评到“你很难对书中人物进行道德审判，或者圈定他们坚持何种信仰，保持何种立场，活着可能就是他们的立场。”在那个混沌之中的时代，旧秩序早已残破不堪，而新秩序也没有建设的时期，换作是我，我也会为自己而活!陈忠实先生通过他的文字让我体会到了本是虚构的小说竟是如此真实!

《白鹿原》给我了不少启示，鹿兆海因与白灵革命道路不同而分开，他的英勇抗日、浴血杀敌，竭力完成了老师给予他的任务，他也拥有野心，渴望权利，人何尝不是分部去看的，这正是《白鹿原》教会我的—看待人与物须从多方面、多角度观察了解。同时，《白鹿原》给我了前进的动力，生命之中会有许多困难与挫折，但是坚持着，努力着，就会战胜一切，充满希望地活下去!

每个人都会在自己孩提之时说，我如何如何却不是你如何如何。因为人在当初总会以自己为中心，然而随着时间的流逝，不得不融入社会这个巨大熔炉中，福祸被命运拨弄，而我们要掌握自己的命运!《白鹿原》将与我相伴一生，令我克制自己的欲望，使我尽力了解人的本性。我要活出自我，为自己而活!

“小说被认为是一个民族的秘史。”陈忠实老先生在这部四十多万字的小说开篇引用了巴尔扎克的这句话，其实也就告诉了我们他老人家的真正的写作意图。

一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报，代代不已。。。陈老先生通过对西安东南这片天然的黄土台原上地域人风的描写，折射出从清末到建国初期整个中华民族的巨变。这当然是《白鹿原》获第四届茅盾文学奖的理由之一，但不可否认，那凝重的文笔传达出的充满西北黄土高原的土地气息的文字，颠覆传统对人性与政治的一刀切的判断，是获此殊荣的最终理由。

纵观全篇，小说的人物描写给我留下了很深的印象。

小说人物主要叙写了白鹿原上白姓一族和鹿姓一族，还有与这两姓有着千丝万缕联系的冷先生、朱先生两家。

我个人按照《红楼梦》里曹雪芹先生给十二钗正侧的分法认为，以白嘉轩为首的白家，孝文孝武孝义三个儿子和女儿白灵，姐夫朱先生以及长工鹿三和其子兆谦应该算是主要人物，而妻子仙草和三个儿媳只能是为凸显男人们而存在的陪衬人物。以鹿子霖为首的鹿家，儿子兆麟兆海应为主要人物，而与两家均为儿女亲家的冷先生当然是主要人物。

陈忠实老先生正是通过对这诸多的主要人物的描写，一步步凸现小说的写作意图。

白嘉轩：“圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为;凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然界隔。圣人不屑於理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的。(第二章)

圣人能看一丈远的世事;咱们凡人只能看一步远，看一步走一步吧，像黑娃这号混饨弟子，一步远也看不透，眼皮底下的沟坎也看不见。你急也不顶用。让他瞎碰瞎撞儿回，也许能碰撞得灵醒过来，急是没用的。(第十章)”

以上两段文字是白嘉轩对姐夫朱先生做人的领悟。在他的心里，大姐夫是一个完完全全的圣人，而他只是一个平凡的不能再平凡了的凡人。从姐夫朱先生为人处事中，他领悟到了一些做人的真谛，这让他终生受用。但令人遗憾的是，他至死也没有真正领悟透朱先生全部的做人法则，因为他还是有一件心事，到最后才说出来，那就是换地。

白嘉轩在一次一次的动荡中渐渐悟到了朱先生的做人真谛。尽管他没有上过学，但凭着族长的英明睿智，他还是领悟到了许多人生的真谛，领悟到了那亘古不变的真理。但他还是不能成完全领悟。尘世争名夺利的喧哗，不容许他这个族长以一个超脱世外的圣人的形象存在。

“白嘉轩想：这些人在这儿吃谁的?他几次想把姐夫朱先生写给张总督的民谣念出来，却又几次作罢。他清楚鹿子霖不是张总督，他自己也不是朱先生，念了也没有用。他应酬着坐了一阵子，再也坐不下去，就起身告辞了。(第七章)”

白嘉轩一心恪守做一个好族长的原则：为了族人的利益闹农协;听了朱先生的话，之后的党派纷争便不在参与;送儿子到白鹿书院念书，不去县城念新书;为维护祖训，不顾妻母阻挡，族人相劝，坚持痛笞爱子，与即将成为族长的儿子断绝父子关系……他是封建末期族长制的忠实维护者，而不是一个圣人。因此，当圣人姐夫朱先生逝去的时候，白嘉轩说：中国以后再也不会有这样的文人了。其实，又何止没有这样的文人，恐怕就连这样的人也没有了吧。

前面已经提到，白嘉轩是一个名副其实的称职的族长。他宽以待人，尤其对自己家的长工鹿三，他们已有几代的交情了。当年白嘉轩的父亲白景德给鹿三娶妻，时隔多年，白嘉轩又诚恳地提出要给鹿三的儿子鹿兆谦娶妻，并让自己的掌上明珠白灵认鹿三做干大……凡此种.种，全都彰显了白嘉轩作为族长的仁义。

初看白鹿原的时候我没能理解到老师为什么要我们看这部小说，一个男的娶了七个老婆竟然死了六个，我一直在疑惑，是一个怎么样的人，究竟是要以一个怎么样的心态来接受这个事实，然后还有勇气去迎接第七个的到来，一个人要以怎样的精神面貌才能承受这么大的压力，仅仅只是因为自己是独苗?仅仅只是传宗接代?在故事的开始我们不难看到其实作者是承认鬼神之说的，从仙草看见的那些在房梁上的女人，到父亲的去世，无一不体现了鬼神的踪影。然而在故事上，他们体现的却是不信神，仅仅是相信祖宗，这是我很不能理解的地方。

忽略这些不计，其实看这篇文章我还是蛮有收获的，起初看不觉得有什么，以为就是两个迷信家族间话长短，但后来看着看着就慢慢变得深刻了，在其中让我影像最深的就是朱先生，是主人公白嘉轩的姐夫，他一生喜好不多，最喜欢的便是每日吟诵圣贤书，他与别的读书子弟不同，他在考取了功名后，看到时局不定，便拒官不做，在家乡开办白鹿书院，研究修身之法，编纂县志，一度时期曾招生传道。他因为一些预见屡屡应验，以至于让原上的人都觉得他是一个大智者，有着神通的能力，在我看来，他真的很值得人敬佩，他又自己的原则，博学，不为五斗米折腰的文人志气，是我一味欣赏她得原因，我觉得他不是有神通的，他只是有学识，有远见而已，而在他死后几十年的，他却被混蛋红卫兵给掘了坟，烧毁了尸骨。这也算是作者对那个时代的一种抨击吧。

或许基本上在别人看来都不太会注意小娥这个女人，因为她仅仅是故事的一个穿插，并没有多大的影响，她的结局是那个时代的产物，作者正是希望用她得结局来讽刺那个时代的封建思想，在那个时候来说，小娥是奔放的，她有着自己的思想，她不甘心命运就是这样，她敢于与命运做斗争，敢于争取自己想要的一切，其实小娥没有错的，有错的时不应该遇到那个时代，她只是争取自己的幸福不甘心做一个不爱自己自己也不爱的人的身边，这有错么，如果命运不这么安排，他只是希望和黑娃好好的过日子而已，在其中，我们也不难看出，面对黑娃的贫穷她也从不嫌弃，这样的人在我们现在是绝对没错的，在强大的宗法制度面前，田小娥太弱小了。她死的太屈!后来作品中描写到了一些诡异的故事：她的鬼魂附体到她公公鹿三身上，并使鹿三的精髓被吸掉，早早地死亡。算是张扬了一下弱者对社会的抗争与呐喊。为自己报不平了吧!

近日读陈忠实先生的《白鹿原》，文章气势宏大，人物多样，个具特色。仅借此文，简抒一己之见，表个人之思。

说白鹿原，主人公白嘉轩是不得不提的。小说本就是源于现实，高于现实的读物。白嘉轩的身上自然少不了神秘的色彩。七次娶妻，六次丧妻。从世俗中的怪人，各家恐惧嫁女之人，到一族之长，智取风水宝地，修祠堂，建私塾，立乡约，惩恶习。他的腰杆总是挺的笔直，不管是面对对黑娃的处罚，还是面对大儿子的堕落，亦是与儿女白灵的关系断绝……这笔直的腰杆是家族代代流传的骨气，是地地道道农村人的骨气。

说了白嘉轩，自然要说他的对头鹿子霖。按照原上的规矩，族长历来由白姓担任，这也就意味着在旧的时代鹿子霖与白嘉轩的差距。而鹿子霖的一生都活在名利的漩涡中，是不折不扣的诱惑的奴隶。他为了争夺原上的统治权，投靠外部势力，建立保障所，担任乡约。为了掩饰自己丑恶的行径，不惜将大儿媳至于死地，为了满足复仇的欲望，恶施美人计使白孝文遭鞭笞之刑，沦为乞丐，兔死狐悲假施仁义，毁了一个人，碎了一个家。世俗中的大起大落，名利的的枷锁终将其压垮，最后也不过一介疯人，为乡里耻笑。

讲了父代，不妨再提一下子代。陈忠实先生对晚辈命运的安排着为精彩。如果说白孝文白孝义代表了传统子弟，鹿兆鹏鹿兆海以及鹿兆谦则代表了新生的力量，激进的青年，破除旧社会的革命力量。其中孝文的命运安排尤为跌宕起伏，从家族的继承人堕落到街头乞丐，曲意逢迎，出卖自己的兄弟，踩着别人的尸体往上爬，最后却成为革命的功臣，当上了光荣的县长，极具讽刺意味。鹿兆海与白灵的命运纠葛让人惋惜，白灵之死更是让人扼腕。不得不说，整本书中白灵是最让人喜爱的。她犹如一朵白莲，处世俗之污泥而不染，卓卓独立，高傲美丽，刚正不阿。而恰是这样一朵白莲，这样一位对革命忠诚的战士竟折煞在自己人的屠刀下。

全书最让人敬重的人，当朱先生莫属。他是白鹿原上的圣人，受到所有人的尊敬。他制订乡约，犁除婴粟，主持赈灾，请缨抗日，撰写地方志。但他还是处处碰壁，步步失败。刻着“乡约”的石碑被农协会员砸碎，虽重新拼接起来，一道道裂痕也是永远无法愈合;罂粟，在下一个季节又被人上，并且蔓延到整个渭河平原;主持赈灾，可扭转不了饿殍遍野的局面;请缨抗日，被政府遣返回乡;呕心沥血编撰的地方志却根本找不到读者，只能作为陪葬品和自己一起埋在地下。自信平生无愧事，死后方敢对青天是朱先生的真实写照。

静而思之，《白鹿原》当之不愧是部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的话剧。人与社会之间相互激荡，相互作用，交错缠结。而那些或许存在或许虚构的白鹿原人，那些白鹿原上发生的或许神秘或许真实的事儿，也随着历史的长河，融入高原的黄土中，散进漫漫黄沙里，化成一曲高昂激越百折传唱的秦腔。

亲爱的老爸：

您好!

我们虽然朝夕相处在一起，可以无话不说。但是，有些事我一直想跟您说，却又没有勇气，所以借助这次机会——给父母写信。

当然，您在我的脑海里，留给我的印象十分深刻。每次吃面条的时候，您把肉丁都铺在我的碗里，自己放了些剩菜在碗里，三口两口，呼噜噜，边风卷残云般地干掉两碗。有时，我犯了错，您不打我也不骂我，而是给我讲道理。

老爸，您真是我的好老爸，正是因为这样，所以我才大胆的向您提一个意见:请您不要再喝酒了。记得有一天中午，您到餐厅去吃席，我以为您一两个小时就回来了，谁知您这一去就是八个小时，家里的事一概不管，妈妈不止一次的打电话劝您回家，可是您不听妈妈的劝告，还把妈妈的劝告当成耳旁风。

老爸，我向你提出恳求：请您完全地、彻底地改掉。因为喝酒不仅影响了我们家庭的和睦，对您的身体健康也有危害。所以请您坚决的戒酒。

祝您身体健康，精神愉快!

您的宝贝公主:__

20__年12月7日

亲爱的爸爸：

您好!

您在日本已经两年多了，这两年的离别，让我和妈妈尝尽了生活中的酸甜苦辣，还好，再过几个月，我们就团聚了，幸福就要来到了我们身旁。

爸爸，我经常到奶奶家看望他们，二老身体很好，您就放心吧!

爸爸，您记得吗?在您要去日本之前，我们三个人种了一盆兰花，前几天开花了，花红艳艳的，漂亮极了。每当我看到这盆兰花，就想起了您说的一句话：我们三人都在努力地走自己脚下的路，为了是我们汇合时灿烂的幸福。”爸爸，我想我们相聚的日子也一定会像兰花一样灿烂。

六一儿童节，我们在夏屯小学举行运动会，我还上去吹号子呢。吹号子时，妈妈给我拍了一张照片，很精神啊!我们学校在比赛中，获得第一，其中有一个同学还打破了高记录，令我们很开心。

爸爸，现在我们进入了期末复习阶段，我一定认真复习，争取考出好成绩，不辜负您和妈妈的辛苦劳动。

好了爸爸，今天就聊到这，我们下次再聊吧!

祝爸爸：

身体健康 工作顺利!

儿子：__

20__年6月5日

亲爱的爸爸：

您们好!

俗话说“父母是儿女的第一位老师”。的确，我已真正体会到这句话深刻的含义。

您们为了抚育我成长，默默地献出了自己的一切。现在我已是一个三年级的学生了，对你们的一片爱儿之心感受得更深了。

从我降生到世上的几年里，你们为了让我能吃得好，穿的好费尽了心思;当我生病时，你们就到处寻医求药，毫无半句怨言。当我取得成绩时，你们高兴地祝贺;在我失败时，你们把失望深藏在心里，鼓励我，扶着我继续前进。想到这一切，我心里就为由这样的父母而自豪，于是我便暗下决心，努力学习，以报答您俩对我的养育之恩。

敬祝您俩：

身体健康，万事如意，工作顺利

儿子：__

给家长的一封信：

亲爱的妈妈，我想对您说：“我长大了，有的事不需要您操心了，谢谢您从我出生就开始照顾我，让我幸福、让我温暖。”

老师告诉我，母亲给的爱，永远回报不完。就像古诗里说的“谁言寸草心，报得三春晖”还记得，在我1岁时，您扶着我学走路，5、6岁时带我出去玩，给我照相，把它做成相册，用来回忆。

亲爱的爸爸，您不但要照顾我，还要照顾妈妈，这样的您和妈妈都长了黑眼圈。你们是那么疲惫不堪，可还是忍受着，每天早上叫我、中午接我，送我，晩上陪伴我写作业，还要等到我睡后再睡。每天您比妈妈睡的还晚。“谢谢您。”

爸爸妈妈你们真的太辛苦太辛苦，每天你起的比太阳还要早，睡的比月亮还要晚。比农民伯伯还要辛苦。啊!这些我怎能一生回报完。

你们的女儿