五月天 咸鱼 歌词1000字（推荐两篇）

近些年,人们对通俗歌曲的无韵提出了许多质疑，有人感到这种“离经叛道”，对于中国几千年形成的传统文化简直不可思议。有人还认为，已经到了粗制滥造的程度。也有人认为，歌词既然是歌唱体，无论有韵无韵，只要有人谱，有人唱，只要能表达人们的内心情感，不要去指责它是否押韵。这些人也指出，不押韵不是绝对真理，这和一些写歌词的人根本不懂辙韵有关。

为了让大家进一步认识通俗歌曲的歌词，这一节我把在93中国音乐文学学会济宁年会上听到的发言和我个人的理解进行了整理，讲讲通俗歌曲歌词的特征。

通俗歌曲的歌词，确实和传统的歌词有所不同。有自己的特点自己的规律，自己的特征：

一.它有宣泄性 从通俗歌曲诞生的那天起，宣泄性就是它的主要特点，特别是一些摇滚乐歌曲更是如此。通俗歌曲从引进到自己创作一直在宣泄着。宣泄不是贬意，它可以起到健康和治疗的作用。能够利用歌曲来宣泄是社会的进步。

二.它有煽情性 通俗歌曲写情最真实、最细腻、最透彻、也最能打动人心。说它的煽情性，一是指它的内容而言，通俗歌曲以写情见长，所以抒情就有基础，煽情就自然而然，毫不用“炒”。说它的煽情性还指歌曲形式的本身，这种歌曲就像煽情的机器，有众多的狂热者追随其中。煽情性强化了通俗歌曲，通俗歌曲有煽情的本事。

三.它有时装性 说它的时装性，是指它变化的速度、是指它对潮流的把握，通俗歌曲充满流行色，劲吹流行风，对社会生活，对年轻人的心态反映相当灵敏，相当快捷，因此说它有时装性。

四.它有多元性 这是指它的内容和手法，而不可忽视的是它多重于价值观念的表现。价值观念是社会发展在人们生活中的体现，重于表现价值观念决非指经济而言，它是指人们从心理到形体、从存在到生长的一种自我表现、自我寻觅、自我叫卖……

五.它有平民性 通俗歌曲已经变成寻常百姓的一种生活，不管你承认与否，它每时每刻都渗透在我们日常的生活中，它实实在在是平民百姓离不开的调味品、调解剂。说它的平民性还有一条，那就是“不管你春夏与秋冬，躲进小楼成一统”。它很少涉及“大我”而重视“小我”。它不做表面文章，而重视和表现人们真实的心理状态。

六.它有哲理性 通俗歌曲虽然最讲直抒胸臆，虽然最讲娓娓道来，在它的歌词中也经常出现一种发人深省的警句名言，虽然是在普普通通中隐隐现现，确充满了哲理性。这些带有哲理的词句还会被一些商人、文化人、学生、甚至政治家接受。这一节因为篇幅的关系，没有举例子，只要大家认真的学习、思考，就一定能逐渐的掌握这些特征。

假期说长不长，说短不短。在呼吸了老家那充满了泥土气息的空气后，再次回到了这吵闹，繁琐的学校。刚进入校门那一刻心中不由地抱怨道，假期怎么不再多一天？背上皮箱，向寝室出发。

寝室五楼，传来一阵阵“浪荡”的笑声，大脚指头都想得到这是“屁神”罗毅的笑声。罗毅——501寝室屁神以及猥琐男，他有一张帅气而又猥琐的脸，齐刘海遮住了眉毛；他没有我这么完美的身材，所以他穿啥子衣服都是猥琐的。他头一大神记，那就是放屁，而且还很臭，所以我们寝室就给了他一个称号：屁神。随后我又听到了梅城版本的《樱花》。“樱花啊，樱花啊。”这肯定是康耀在唱，我寝室就只有他五音不全，还带着乡音；他一头短短的平头，戴着黑色边框眼镜，他走路时最有趣了，耸着肩膀，头向前伸着，快看，他有多逗啊；他还有个外号——清仓，因为他爷爷帮他取名钦苍，所以我就叫他清仓，清仓大甩卖，哈哈！

来到501寝室门口，不雅地用脚把门踢了几脚。然后笑道：“逗逼们，你们搞基关什么门啊？害羞不成！”不一会儿，屁神传出声音：“平哥来了，快快，为平哥开门去！”屁神走到门处，我通过门上的洞观察到屁神，康耀衣冠不整，而且还满嘴油光。当门一打开时，阵阵浓重的气息扑面而来，好熟悉的味道，这是501寝室咸鱼的味道，虽然有点难闻，但很亲切。进入寝室，那刚进入学校的不悦既然全都无影无踪啦。

进入寝室一看，人都在。清仓，屁神，杰骚，理靶子，兴毛，啊噜威。“呃，你们来得也太早了吧？”我惊讶地问到。“是你来得太晚了”杰骚慢慢地说道。杰骚，一代闷骚男，别看他平时斯斯文文的，可是一骚起来，一些最龌龊的话就他说的最多。因为他很闷骚，闷骚男这一个称号就非他莫属啦。兴毛接着说道：“平哥，我们来了半天啦，就你最慢啦！”兴毛——501寝室的诗圣，他会的诗词可多啦，相信班上背诗没人可以背过他的。“就是，平蛮子，你来的太慢了。”理靶子跟着说。理靶子，501寝室的禽——他自己说的，他乃禽兽。

“我还慢？就算慢，嘿嘿，那也算我聪明，怎会像你们这些笨鸟。”我接应到，“别说啦，都中午啦，一起去吃个饭吧。”“好勒，肚子早就就叫了，去原点餐馆吧，那里的菜饭味道不错。”理靶子说到。“ok！”大家一齐说道，随即都行动起来。笑声中，我们的身影渐渐远离了501、

501寝室中的我们都是兄弟，501寝室就是我们的家，我们之间的感情就像501寝室里的那咸鱼味——浓重而亲……