关于辛亥革命的800字20篇

看了《辛亥革命》这部纪念辛亥革命一百周年的电影后，我心中久久不能平静……

时间定格在一九零七年……

影片一开始便把我引入一位妇女身上，她身戴枷锁一步一步顺着被围观群众开辟的道路中走着。她的步伐铿锵有力，头发凌乱却目光坚定……她就是革命同盟会中的一位妇女代表——秋瑾。她边走边望着周围的群众，尤其是妇女们和刚出生的婴儿们，她的眼神是同情的，也是愤怒的，但她唯有望着这些无知愚昧的所谓的“大清子民”一声不吭地走着。此时她已在脑海里交出了一份对“革命”的答卷：革命并非革谁的命，而是为天下所有的孩子一个温暖的家。当一位清朝官员对她说：“你的两个孩子快要没母亲了……”而她却坚定地打断：“不，是天下的孩子们失去了我一个母亲。”那位清朝官员听完之后吓坏了，急忙解开枷锁，并让桧子手准备。而秋瑾说完，便毅然走上了断头台……

一九一一年十月十日，就是农历辛亥年八月十九，这看似是一个普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因为就在这一天，武昌城城头的一声枪响，不仅预示着革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆灭，这就是辛亥革命的开端。然后，经过各地义士如雨后春笋般激烈的起义之后，光复了中国的半壁江山。光复完毕后，一个崭新的中华民国从此屹立在世界的东方。

在武昌首义前后，影片中无数革命志士为中华民族的新生抛头颅、洒热血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他们那敢于牺牲的献身精神，熠熠生辉，万古流芳。

而在一百年后的今天，当年的辛亥革命留给我们的是一笔巨大的精神财富——辛亥武昌首义精神，所谓它的精神，便可以概括为“爱国主义精神”、“创新精神”、“献身精神”和“协作精神”而武昌起义的成功，与湖北革命党人一呼百应、精诚团结的协作精神是分不开的。

辛亥革命值得纪念。辛亥革命的精神值得赞扬，值得我们学习。学习并了解辛亥革命，也是我们应该履行的职责。

革命是什么?革命是要革谁的命?或者说，革命有什么意义?看了《辛亥革命》这部纪念辛亥革命一百周年的电影后，我心中久久不能平静。

时间定格在一九零七年，影片一开始便把我引入一位妇女身上，她身戴枷锁一步一步顺着被围观群众开辟的道路中走着。她的步伐铿锵有力，头发凌乱却目光坚定她就是革命同盟会中的一位妇女代表秋瑾。她边走边望着周围的群众，尤其是妇女们和刚出生的婴儿们，她的眼神是同情的，也是愤怒的，但她唯有望着这些无知愚昧的所谓的大清子民一声不吭地走着。此时她已在脑海里交出了一份对革命的答卷：革命并非革谁的命，而是为天下所有的孩子一个温暖的家。当一位清朝官员对她说：你的两个孩子快要没母亲了而她却坚定地打断：不，是天下的孩子们失去了我一个母亲。那位清朝官员听完之后吓坏了，急忙解开枷锁，并让桧子手准备。而秋瑾说完，便毅然走上了断头台

一九一一年十月十日，就是农历辛亥年八月十九，这看似是一个普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因为就在这一天，武昌城城头的一声枪响，不仅预示着革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆灭，这就是辛亥革命的开端。然后，经过各地义士如雨后春笋般激烈的起义之后，光复了中国的半壁江山。光复完毕后，一个崭新的中华民国从此屹立在世界的东方。

在武昌首义前后，影片中无数革命志士为中华民族的新生抛头颅、洒热血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他们那敢于牺牲的献身精神，熠熠生辉，万古流芳。

而在一百年后的今天，当年的辛亥革命留给我们的是一笔巨大的精神财富辛亥武昌首义精神，所谓它的精神，便可以概括为爱国主义精神、创新精神、献身精神和协作精神，而武昌起义的成功，与湖北革命党人一呼百应、精诚团结的协作精神是分不开的。

不管革命到底是什么，因为他在人们心中是不同的，所以每个人都要有自己的革命目标，去努力奋斗与进取，最后才会换来神州大地的繁荣与富强。

1894年，孙中山组织了革命团体兴中会。(第一个革命团体，成立地点：檀香山)1905年，他建立统一的革命组织中国同盟会(第一个全国规模的资产阶级革命政党)，孙中山为总理。通过了推翻清朝统治，废除君主专制，建立民主共和国，改革土地制度的革命纲领。它的成立，大大推动了全国的资产阶级民主革命运动。创办的机关刊物《民报》，三民主义(民族，民权，民生)是孙中山领导辛亥革命的指导思想。

一、辛亥革命的背景：《辛丑条约》签订后，清政府成为“洋人的朝廷”，中国完全沦为半殖民地。

二、思想基础：资产阶级民主革命思想(邹容、陈天华、章炳麟)

三、领导力量：资产阶级革命派

四、性质：反帝反封建的资产阶级民主革命

五、辛亥革命的指导思想：中国同盟会的成立和“三民主义”思想的确立

1905年，孙中山联合革命力量在日本东京成立中国同盟会。其革命纲领是：驱除挞虏，恢复中华，建立民国，平均地权，它是中国资产阶级提出的比较完整的革命纲领。机关刊物是《民报》

“三民主义”有新旧之分，旧“三民主义” 即“民族”、“民权”、“民生”三大主义;它是孙中山领导辛亥革命的指导思想。

新“三民主义”即“联俄”、“联共”、“扶助农工”三大政策，它是第一次国共合作的思想基础。

六、高潮：武昌起义和中华民国的建立

1911年10月10日，革命党人在湖北武昌发动起义，攻占汉口和汉阳，辛亥革命取得初步胜利。

1912年元旦，独立各省代表在南京选举产生了中华民国临时政府，制定了《中华民国临时约法》，选举了孙中山为中华民国临时大总统，中华民国正式成立，并确定1912年为中华民国元年。

七、结果：袁世凯窃取革命果实，辛亥革命失败。

八、失败原因：

(1)根本原因：中国资产阶级的软弱性和妥协性。

(2)其它原因：帝国主义的破坏;没有充分发动群众。

九、辛亥革命的历史意义

辛亥革命推翻了清朝的统治，结束了我国的两千多年的封建帝制，使民主共和观念深入人心。

十、认识：中国资产阶级不能领导中国革命取得胜利，资本主义道路在中国走不通。

《辛亥革命》电影给我们展现了曲折的革命道路，给我们刻画了一群为祖国献身的烈士形象。不知你们注意了没有，曾有这样一个动人的镜头：许多华侨把全部家当捐献给孙中山。

我们知道光有不怕死的志士仁人抛头颅洒热血是不够的，强大的经济后盾，是决定起义能够真正发动的重要因素，诚如历史学家张鸣所言：“革命首要的是钱，没钱，即使是革命这样正当的事，也没戏。革命在前台唱戏，后台站的是利益。”

那么是什么驱使华侨们这么做呢?是责任?

这样一群勇于承担责任的人，必然敢于承担自身各种行为所带来的后果，无论是好是坏。而勇于承担自身责任的人，也必然敢于对历史上自己做出的行为后果进行承担。

责任代表着形象。一个不敢于承担责任至故意回避责任的政府，必然是一个形象不好的政府。在二战中，日本军阀主义者强征亚洲各国妇女充当慰安妇，给亚洲古国妇女造成无穷的伤害。作为施害者，日本政府理应在战后承担起对受害者和受害国进行道歉和赔偿的责任。但事实很遗憾，我们看到的，不是日本诚心诚意的进行道歉的面孔，而是千方百计否认和进行诡辩的嘴脸。这无疑是大大损害了日本政府在世界面前的形象。

责任意味着信任。一个敢于负责任的政府，才是值得人们信任的。就如孙中山。他建立一个对人民负责的政府，推翻清王朝，结束中国两千多年的封建社会。这样人们信任他，是因为他们有勇气对过去所犯的各种错误进行深刻的反思，并采取各种措施防止类似错误的发生。如果连过去的错误都不纠正，那又怎样才能建设美好的未来呢?就如袁世凯。他推翻了清王朝，但?建立起自己的王朝，人们又怎会信任他?人们只会推翻他，建立一个值得人们信任的政府。

因此，为了树立良好的形象，为了获取人们更多的信任，我们必须承担自己应有的责任。作为90后的青年人，我们必须勇于承担起自己的责任。这也是一条通往美好未来的唯一之路。

我此番赴死，是为革命。中国妇女还没有为革命流过血。当从我秋瑾始，纵使世人并不尽知革命为何，竟让我狠心抛家弃子;我此番赴死，正为回答革命所谓何事。革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界。纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物;我此番赴死，是为革命。死并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快，之烈，之价值，竟让我在这一刻自心底，喜极而泣。”这是《辛亥革命》秋瑾赴刑场时精彩开场白。

电影《辛亥革命》讲述晚清末年，内忧外患，中华民族到了危亡之际。改良派维新变法运动的失败，孙中山、黄兴为首的同盟会，以孙中山、黄兴为首的同盟会，为推翻腐朽的清王朝，拯救中国，于192019年发动武装起义的史实创作，是一部全景展现辛亥革命的电影。剧中孙逸仙、黄兴、秋瑾、徐宗汉、林觉民、等大无畏救国的英雄主义形象深刻的印在我的脑海中，余音绕梁，三月不知肉味的记忆犹存。

辛亥革命，中华民族付出了巨大的代价，结束了两千八百年的封建君主专制统治;开创了亚洲第一个共和体制;写下了人类社会民主主义的新篇章!正像孙中山说的“文将与诸位同志一道，致力于实现革命的目标。这个目标就是建立民族独立的国家、创立民国、平均地权。就是民族、民权、民生，就是需要我们毕生为之奋斗的三民主义。“辛亥革命是成功了，它却成功的不彻底，它没有改变中国半殖民地半封建的社会性质，也没有从根本上解决民生、民权的革命问题，但是“共和国”的社会制度在共产党的带领下;在全国各族人民的共同的努力下;在__年后的今天终于实现了。我们缅怀那些为了革命抛头颅、洒热血先世的烈士，追悼那些年轻的英烈们，他们有的才华横溢、有的家境优越、有的新婚燕尔，他们何以不惜身家性命，不计成败利害，甘死如饴?只因“信仰”二字。清末的封建王朝早已腐朽不堪、羸弱不谈、困苦不堪，中国人任人歧视、被人觊觎、由人宰割，革命正是为让民众获得幸福、让民众得到自由、为民族争得尊严。

敬爱的老师，亲爱的同学们：

上午好!

在这里我们迎来了运动会后的第一个升旗仪式，时隔一个多星期，大家一定都还记得在运动场上挥洒汗水，奋力搏击的一幕幕场景吧，那里曾经有过胜利者的欢歌笑语，有过失败者的暗自垂泪。但无论是成功者还是失败者，他们都是我们的英雄，因为他们都曾努力过，不仅挑战了自己还为我们的学校增添了精彩，就因为这个理由，我要向所有的运动员致敬，为了他们的成功也为了他们的失败。

今天，同样需要我们致敬的是104年前的一群英雄们，他们不畏强权，殊死奋战，终于推翻了清王朝二百六十多年的专制统治，结束了中国历时两千多年的封建帝制。他们就是所有参加辛亥革命的英雄们。

1911年10月10日武昌起义一声枪响，标志着辛亥革命的全面爆发。在这之前，以孙中山为首的资产阶级革命派宣传革命理论，组织革命政党，先后发动过十次武装起义，虽然遭到了失败，但每次起义都起到了宣传革命、振奋人心的作用。就是经过这种量的不断累积，终于迎来了武昌起义的胜利。辛亥革命推翻了清王朝二百六十多年的专制统治，结束了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国，给了封建专制制度以致命的一击。

辛亥革命不仅推翻了“封建朝廷”，同时也沉重打击了帝国主义的侵略势力。自辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也无力在中国建立起比较稳定的统治秩序。

辛亥革命尽管因为袁世凯的窃权而走向失败，但是革命英雄的血没有白流，他们为中国革命的发展趋势，铺开了一条金色的道路，他们的努力和鲜血应该被我们永远铭记。

梁启超曾经说过，少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由，少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。所以从现在起，我们就要继承起辛亥革命的奋斗精神，将对祖国的这份责任慢慢挑在自己肩上，更好的发扬我们每个人的优点和长处，使我们的国家变得更繁荣，更富强!

我看了《辛亥革命》这部纪念辛亥革命一百周年的电影后，我心中久久不能平静……

时间定格在一九零七年……

影片一开始便把我引入一位妇女身上，她身戴枷锁一步一步顺着被围观群众开辟的道路中走着。她的步伐铿锵有力，头发凌乱却目光坚定……她就是革命同盟会中的一位妇女代表——秋瑾。她边走边望着周围的群众，尤其是妇女们和刚出生的婴儿们，她的眼神是同情的，也是愤怒的，但她唯有望着这些无知愚昧的所谓的“大清子民”一声不吭地走着。此时她已在脑海里交出了一份对“革命”的答卷：革命并非革谁的命，而是为天下所有的孩子一个温暖的家。当一位清朝官员对她说：“你的两个孩子快要没母亲了……”而她却坚定地打断：“不，是天下的孩子们失去了我一个母亲。”那位清朝官员听完之后吓坏了，急忙解开枷锁，并让桧子手准备。而秋瑾说完，便毅然走上了断头台……

一九一一年十月十日，就是农历辛亥年八月十九，这看似是一个普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因为就在这一天，武昌城城头的一声枪响，不仅预示着革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆灭，这就是辛亥革命的开端。然后，经过各地义士如雨后春笋般激烈的起义之后，光复了中国的半壁江山。光复完毕后，一个崭新的中华民国从此屹立在世界的东方。

在武昌首义前后，影片中无数革命志士为中华民族的新生抛头颅、洒热血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他们那敢于牺牲的献身精神，熠熠生辉，万古流芳。

而在一百年后的今天，当年的辛亥革命留给我们的是一笔巨大的精神财富——辛亥武昌首义精神，所谓它的精神，便可以概括为“爱国主义精神”、“创新精神”、“献身精神”和“协作精神”而武昌起义的成功，与湖北革命党人一呼百应、精诚团结的协作精神是分不开的。

辛亥革命值得纪念。辛亥革命的精神值得赞扬，值得我们学习。学习并了解辛亥革命，也是我们应该履行的职责。

电影《辛亥革命》的成功上映，使我有幸重温了百年前那段曲折艰辛、可歌可泣的历史。

自1840年鸦片战争以来，外受帝国主义列强的侵略，内有腐朽没落的清王朝统治，内忧外患下的祖国满目疮痍，逐渐地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”中。中国人民当然不会就此屈服，于是，实现民族复兴成了几代人的梦想，无论是由农民领导的太平天国和义和团运动，还是走上层革新路线的洋务运动和戊戌变法，再到打破了两千年封建帝制的辛亥革命，几十年间，无数有识之士前仆后继，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同铸就了一部救亡图存、民族抗争的中国近代史篇章。

辛亥革命这场几乎吸纳了当时所有中国先进分子的民主革命，虽然最终未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇，但它终结了长达两千年的封建统治，消灭了世代相袭的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡导的“三民主义”更是给苦难中的人民注入了民族、民权、民生的新思想，在一定程度上，解除了传统封建礼教对人民的束缚，也为后来各种新思潮在中国的形成和传播扫清了障碍。可以说，辛亥革命为近代中国的进步打开了闸门。

再回到电影中，当目睹年仅32岁的秋瑾英勇就义时，我动容了;广州起义后，当看到林觉民烈士的遗体被残忍的敌人抛入水中时，我愤怒了;当听着起义的号角，相隔百年见证武昌首义的胜利时，我的内心久久不能平静。感人之处，莫过于这些革命者很多都来自富足的家庭，他们甘愿抛弃优越的物质生活，告别自己的亲人，义无反顾地投身到民主革命中，用自己的生命铸就了中华民族的脊梁。

今天我们的孩子能坐在窗明几净的教室中上课，而我们能够享受现代化带来的幸福生活，试想一下，若没有无数革命先烈抛头颅洒热血，今天的中国又将会如何?忘记历史是一种背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中国人铭记的历史。作为一名幼儿教师，我将努力做好本职工作，让孩子们明白如今的美好生活来之不易，照顾好祖国未来的“花朵”。

辛亥革命推翻了清王朝，同时也结束了2000多年的封建专制统治，它拉开了中国民主革命的序幕.谈及辛亥革命，在人们的观念中，往往留下“辛亥革命失败”的印象。辛亥革命的成果被袁世凯篡夺，中国资产阶级没有能够领导广大人民群众彻底完成反帝反封建的民主革命任务也是事实。然而，这并不足以成为论证辛亥革命失败的根据。把资产阶级旧民主主义革命的失败看作就是辛亥革命的失败，。辛亥革命作为一场反帝反封建的资产阶级革命，其基本目的是要推翻帝国主义压迫，铲除封建统治，使中国成为真正的民主共和国，从革命的最终结果看，这两个目的都没有达到，中国半殖民地半封建社会的性质没有得到改变。因此，我们说辛亥革命失败了。再深透点讲，辛亥革命实际上也促进了生产力的发展，虽然革命失败了，但它在一定程度上推动了民族资本主义的发展，民国成立后，国内实业团体纷纷成立，开设工厂、设银行都成为风气，民族资本主义经济力量在短短的几年里有了显著的增大，无产阶级队伍也日益壮大。 辛亥革命还打落了亚洲第一个皇冠，具有国际意义.辛亥革命的伟大功绩为中国的发展趋势，铺开了一条金色的道路.但辛亥革命成功得仓促，到手的乃是不彻底的胜利.孙中山的三民主义只完成了第一项——民族主义，其他民权、民生长期挂着欠账。而且就民族主义一项来说，完成的也仅仅是“驱除鞑虏”，各个帝国主义势力原封不动地保存。袁世凯上台后,中国在北洋军阀的反动统治下，三民主义成了纸面上的东西，他们挂羊头卖狗肉，虽有民国之名而无民国之实。就这一点来看，辛亥革命的成功虽然具有重大的历史意义，但却是煮了一锅夹生饭。“中国反帝反封建的资产阶级民主革命,正规地说起来,是从孙中山先生开始的”， 辛亥革命不等于中国资作为中国资产阶级革命的开端,辛亥革命当然不可能将整个中国资产阶级革命一下子进行到底,事实上,就连欧美诸国世界上最典型的资产阶级革命也是“分步走”才完成的。所以,我们并不能苛求辛亥革命.“对于许多未经过帝王之治的青年,辛亥革命的政治意义是常被过低估计的”

《建党伟业》我觉得拍得非常不错，故事《建党伟业》从1911年辛亥革命讲起一直到1921年中国共产党成立，《建党伟业》是中国近代史上最可歌可泣的一页，几乎参与其中的每个人，如毛泽东、孙中山、胡适、袁世凯---等等，都是可以单独写一部电影了，要把如此众多的人和事，在短短二个小时内说清楚，其实根本不可能，因此不可避免，《建党伟业》剧中人物形象丰满的不多，但历史事件述说着非常清楚，观看时随得《建党伟业》剧情的起伏，会有热血沸腾的感觉，《建党伟业》编剧的功力确实不凡，演员的演出也十分精彩，是一部值得一看的好电影。

《建党伟业》采取了多线叙事的方法。从辛亥革命一直到五四运动中的大事说得非常清楚，不少人物都写着有声有色，比如，发哥演着袁世凯痛骂日本人，霸气十足，一个枭雄的形象让发哥演活了，为了当皇帝，出卖国家主权，签订了臭名昭著的二十一条，再比如，刘德华演着蔡锷将军，火车站与小风仙挥泪相别，与孙中山相谈时的吐血，抱病上战场的沉着，很好地再现了一代儒将以身许国。

毛泽东和杨开慧的爱情以及毛泽东和他的朋友们苦苦寻求救国之路的历程，是《建党伟业》浓墨刻画的另一条主线，刘烨演着毛泽东确实不错，让人耳目一新，尤其是他演着青年毛泽东初到北大，颇有乡下人进城的感觉，他听胡适讲课时与胡适的对话，蛮有意思，与杨开慧的爱情平淡之中见深情，刘烨的演技真是牛!

以陈独秀、李大钊为首的先进知识分子对马克思主义的学习和探索，以及因此而和以胡适、辜鸿铭等国学大师为首的保守思想的辩论和冲突，是《建党伟业》写着很精彩的第三条主线，冯远征演出了陈独秀特有的领袖魅力，看完《建党伟业》，你会觉得，没有陈独秀，可能中国共产党的成立没有这样顺利。

《建党伟业》的画面也很注意视觉效果，让人目不暇接，我最喜欢南湖上周迅演着王会悟撑得一把伞，坐在嘉兴南湖的船头，烟云笼罩的湖上，古色古香的木船，船头美丽的女子曼妙的身姿，构成了一幅美仑美奂的美景，真是美极了。

辛亥革命是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命，具有深远的历史意义。

首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心。在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。

其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。

第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。

第四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用。这一时期，亚洲出现了民族解放运动的高潮。

资产阶级革命或资产阶级民主革命，很难说有完全彻底的。所谓彻底，只能说是基本彻底。自沉阶级革命成功的结果足以资本主义制度代替封建制度，即以新的剥削制度代替旧的剥削制度，而剥削制度的更替，并不需要新旧完全彻底决裂，他们可以在很多方面妥协、融合、并存。许多发达的资本主义国家至今尚保存君主制和贵族头衔，此即革命不彻底的明显例子。

辛亥革命作为中国的资产阶级民主革命，虽然没有完成反帝反封建的根本任务，其成就远逊于西欧、北美的资产阶级革命，但在彻底铲除封建帝制这一点上，远胜于包括法国在内的欧洲各国。辛亥革命一声炮响，不仅赶跑了清朝皇帝，还是中国绵延两千余年的封建帝制从此永绝。从民元到民六，其间虽经袁世凯帝制自为、张勋复辟，但只不过是两场短暂的闹剧，并没有使民国中断，更没有像法兰西那样出现两次帝国、三次共和国的波折。所以说，辛亥革命在一定程度上是成功的。

有人说辛亥革命失败了，也有人说辛亥革命成功了。

辛亥革命失败的原因是：只有领导人知道辛亥革命是干什么的，而老百姓却不知道，以为就是把自己需要的东西从别人家拿过来。这次革命没有从根本上触动封建土地制度，没有解决农民的土地问题，也没有赶走外国侵略者，废除不平等条约，革命后中国半殖民地半封建社会的性质并未改变。而且，革命的果实被北洋军阀袁世凯篡夺，清朝皇室继续保留。

辛亥革命成功的原因是：清王朝的统治被推翻了，资产阶级共和国建立了，两千多年的专制统治结束了。与此同时，民主共和的观念深入人心，革除了一些封建旧俗恶习，社会风气发生巨大变化，有助于社会生活近代化的发展，民族资本主义得到发展。

当然辛亥革命对于中国的生活方面有一定的积极影响。

对生活的影响：“新礼服兴，翎顶补服灭;剪发兴，辫子灭;爱国帽兴，瓜皮帽灭;天足兴，纤足灭;阳历兴，阴历灭;鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”

对经济的影响：从辛亥革命各省独立响应开始，中国进入长期的分裂混乱之中，除了袁世凯曾在二次革命之后曾短暂大致统一全国之外，其他中华民国的政权都未能直接统治整个中国(如号称统一的国民政府只能收到五个省的税收)，一直要到1950年代，才由中国共产党使中国大陆再度统一。长期的分裂及战乱，对于中国的经济发展及现代化建设造成很大的阻碍。

对思想的影响：从思想史的角度看，辛亥革命也是一场深刻的思想启蒙运动。自汉代董仲舒以来的中国思想中，君臣关系是“三纲五常”中三纲之首，皇帝不仅是政治上的权威，也是文化中诸多价值观念的重要依据与合法性的来源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的价值观和政治思想的同时，也对于中国传统以儒家为主的诸多价值观的权威性产生冲击，致使在其后的新文化运动中一度出现打倒孔孟、“全盘西化”等民族虚无主义思想。文化权威的消失，也造成这一代知识分子产生前所未有的焦虑感，因此如无政府主义、自由主义、三民主义、社会主义(尤以具有明确进程的共产主义)等具有完整系统的新价值体系，成为了大批中国知识分子的新信仰。

辛亥革命首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心。在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。

其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。

第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条件。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。

辛亥革命第四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用。这一时期，亚洲出现了民族解放运动的高潮。

资产阶级革命或资产阶级民主革命，很难说有完全彻底的。所谓彻底，只能说是基本彻底。自沉阶级革命成功的结果足以资本主义制度代替封建制度，即以新的剥削制度代替旧的剥削制度，而剥削制度的更替，并不需要新旧完全彻底决裂，他们可以在很多方面妥协、融合、并存。许多发达的资本主义国家至今尚保存君主制和贵族头衔，此即革命不彻底的明显例子。

辛亥革命作为中国的资产阶级民主革命，虽然没有完成反帝反封建的根本任务，其成就远逊于西欧、北美的资产阶级革命，但在彻底铲除封建帝制这一点上，远胜于包括法国在内的欧洲各国。辛亥革命一声炮响，不仅赶跑了清朝皇帝，还是中国绵延两千余年的封建帝制从此永绝。从民元到民六，其间虽经袁世凯帝制自为、张勋复辟，但只不过是两场短暂的闹剧，并没有使民国中断，更没有像法兰西那样出现两次帝国、三次共和国的波折。所以说，辛亥革命在一定程度上是成功的。

早上起床后，我第一时间就是把电脑打开。我打开电脑有什么用呢?那当然就是看《辛亥革命》啦!下面就让我为你们简介的讲一讲：

19世纪末20世纪初，清王朝三百年江山气数将近，内忧外患，时局动荡，正是乱世之际，英雄辈出，中华民族面临着重大的历史变革。以孙中山(赵文瑄 饰)为首的仁人志士意识到只有民主共和才能救中国，他们组成一个个革命政党，旨在推翻满清政府，建立人民当家作主的民主国家。

在这一过程中，无数革命者流血牺牲，但是更多的革命家站出来与落后的封建体制作斗争，终于在武昌打响了辛亥革命的第一枪。在此期间，黄兴(成龙 饰)、黎元洪(姜武 饰)、隆裕太后(陈冲 饰)、袁世凯(孙淳 饰)、汪精卫(余少群 饰)、宋教仁(邢桂栋 饰)、秋瑾(宁静 饰)等各方人物你方唱罢我登场，谱写了中国近代史上最为辉煌的篇章……

《辛亥革命》由全国政协办公厅支持拍摄，是《建国大业》编剧王兴东、陈宝光的又一部力作。剧本在尊重史实前提下有重大突破，全景式地展开辛亥革命史诗般场面，生动刻画了孙中山、黄兴、徐宗汉、秋瑾、黎元洪、袁世凯等历史人物。

总制片人王浙滨透露，《辛亥革命》将于2011年9月辛亥革命100周年前夕拍摄完毕，并在全国上映。整部作品拥有63个完整人物角色，“除之前公布的孙中山由赵文瑄饰演外，成龙这次不但出任影片总导演，而且还出演革命先行者黄兴。李冰冰将出演黄兴的夫人徐宗汉，孙淳将出演袁世凯，王亚楠扮演袁克定，胡歌扮演黄花岗七十二烈士中的林觉民，房祖名则会出演武昌起义年轻军官张振武。”由知名导演张黎执导的大型史诗巨献《辛亥革命》在河北香河国华影视基地开机。

看完了这部电影，我的感悟是，“好好学习，天天向上，顽强拼搏，自强不息，保卫祖国”! 导语：

“革命”是国家发展不可缺少的，每个人的心中都有一个强大的目标，这目标，将会是你人生的“革命”。下面是小编整理的一些关于辛亥革命的优秀作文，欢迎查阅，谢谢!

谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

这具屹立的骸骨：民-族民-权民生之骨。这个清澈的灵魂：天下为公之魂。这是一个朴素的名字：孙文，他是一个医生。这具医生的骸骨，这个灵魂的名字，具体又是怎样的形象？不知他的勇气从何而来，他的力量——灵魂的力量——又如何而来。他的陵墓上镌刻着“天下为公”，意味着他立志做黄帝魂的拯救者——这也许能解释：重扬黄帝旗的同盟会在武昌的一声枪响，十六年的鸡蛋终于一朝撞碎了石头，这个医生却没有摇身变作历-史上成百上千画地为隅的枭雄，而是将自己作为最后一片蛋壳，向摇摇欲坠的巨石发出了最后一击他的形象清晰了起来：恢复中-华，他胜利了；创建共-和，他胜利了；重焕黄帝文化，他胜利了；揭开现代建设，他胜利了；黄埔肇基两-岸国防，他胜利了；他的继承者们废除了不平等条约，赢来了港澳回归，他胜利了??这位医生在天上会怎样俯瞰着这个苦难的民-族呢？是依旧忧郁地凝望着她的病痛？是仍然抚-摸-着被虚骄的讪笑所掩盖的病灶与伤痕？还是悲悯地注视着她膝盖之下被风化已久的盐碱地，恨不能再生人间、再尝一遍俗尘的辛酸，以将她脊梁里潜伏的“强掩弱、众暴寡”的辫子连根拔起，重生那个“大道之行也，天下为公”的华夏原型，再现她“选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”的华夏姣颜？

前所未有的使命向你我他发出了召唤，泪水早已打湿-了我们灵魂的信笺——我们的灵魂，就是黄帝的灵魂，就是中山的灵魂；我们每一个灵魂，不论是过去的、现在的、将来的、呐喊的、彷徨的、遥远的，都早已在黄帝和中山为我们注-入的血脉里，回荡着黄河的号角。在这号角中，我们每一个炎黄子孙都不再属于自己，同时每一个炎黄子孙都从此属于我们自己。革吅命远未成功，同志仍须努力，每一个炎黄子孙，正在那具前无古人后无来者的医生的骸骨下瞻仰着凡十三亿、历八千年的灵光，他告诉我们：从这里开始吧，迈开新的步伐，向一切苦难与耻辱挺-进，为了我们所爱的华夏。

一百年前的满清，是一个目光短浅，用傲慢掩饰自私落弱的虚伪官员，对外奉承，对内进行种种残酷压迫，官吏肆意搜刮民财，帝国主义在我国土地上蛮横霸道，对中国的能源，经济，文化进行侵略，水生火热的同胞们无以聊生，国将不国，又何惧牺牲!

广大人民为了挽救清朝这一现状，发动了多次起义;一些有主见，有良知的官员也组织了改革。可这些都由于国内腐败官员，国外各国列强的阻止以失败告终。但他们并未放弃，他们压抑自己最大的能力，保护国家，推翻清朝的统治。

时势成就英雄，总有勇士牺牲。1907年7月15日凌晨，年仅32岁的秋瑾就义，写下绝命词痛同胞之醉梦犹昏，悲祖国之陆沉谁挽。日暮穷途，徒下新亭之泪;残山剩水，谁招志士之魂?不须三尺孤坟，中国已无干净土，好持一杯鲁酒，他年共唱拜伦歌。虽死犹生，牺牲尽我责任;即此永别，风潮取彼头颅。壮志犹虚，雄心未渝，中原回首肠堪断!慷慨赴死。临行前，她说：“我的死是为了全大清的孩子。”她希望今后的孩子能不被封建思想束缚，拥有一片自由广阔的天地;她希望，今后的中国能真正的富强起来，不用受人歧视，受人侮辱。

《辛亥革命》以此为始拉开序幕，1911年4月27日至1912年2月12日，孙中山辞任临时大总统，围绕武昌起义的历史画卷。孙中山先生发动的革命前后有十一次，公元1911年10月10日，发动武昌起义，赐予不仅为中国证据开创新里程碑，也替中华民族翻开新页。

对于当时的艰苦岁月，如今的我么似乎有些生在福中不知福了。高科技，新产品，如今生活越来越好，便有不少人沉迷其中，不可自拔，荒废学业。你可知道，如今的生活是我们无数的革命先烈用那鲜红的热血换来的;你可明白，现在我们唯有努力学习，提高水平，中国才可在世界立足，不然，100年前的悲剧依然会在我们身上重演。

今日之责任，不在他人，而全在我少年。我们要为“中华之崛起而读书!”

2011年10月10日,是辛亥革命100周年的纪念日.这是一场空前绝后的革命,在中国历史舞台画上了浓墨重彩的一笔.今天,我去回顾它、铭记它,并必将把它给我们传递的一种精神和历史使命延续到以后的无止尽的全心全意为人民服务中去.

当轰轰烈烈的洋务运动失败之后,当转瞬即逝的戊戌变法落幕之时.资产阶级一场救国图强的立宪运动在当时外寇横行、内政腐朽的历史背景下有条不紊的开展起来.废帝制促共和为民族民权民生担起天者大任;兴同盟倡博爱号联俄联共联心创生国之新元.一大批知识分子和有识之士满怀着一腔热血,用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章.那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱,值得我们去学习、去敬畏.

历史总将这场革命一分为二的看待,说它既成功了又失败了.我不否认它最终的胜利果实被卖国贼所窃取的失败,但我觉得它的成功经验远比它的失败教训更值得铭刻在历史的车轮上.它推翻了中国2000多年的封建统治,给水深火热的中国燃起了新的希望;它推动了中国资产阶级先进力量的进步,为新思想与新文化的传播奠定了基础;它让民主共和的思想深入人心,不论之后何人再复辟帝制,人们都会拿起武器去战斗,去维护自己的利益,去捍卫自己的尊严.

一个世纪的光阴犹如弹指一挥间,历史不容假设,所以我很难想像,如果100年前,没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望,那么如今的中国该是怎样的一种场面?不过,既然历史没有留给我们血雨腥风的生活,没有留给我们戎马疆场的机会,那么我们就该以新的方式开拓进取,去寻找利国利民的新道路.

以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替.古人云：生于忧患而死于安乐.我们,这些生活在安乐世界里的当代大学生,怎该忘记这段历史?如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真,而是在现实世界里脚踏实地的去践行党和国家赋予的光荣使命!要将孙中山先生“博爱”的思想发扬光大,即使道路崎岖、布满荆棘,也该微笑着握紧拳头,因为：革命尚未成功,同志仍需努力!

随着时光的流逝，历史的硝烟已经散尽，让我们把思绪转到那百年前的神州大地上，我们耳边仿佛响起那隆隆的战火声，眼前浮现出革命烈士们抛头颅，洒热血的英勇献身。正因为这些烈士们，才让我们赶上了现在这来之不易的和平年代。我们是幸运的，因为我们出生在这么一个和平，幸福的年代，所以，我们更要懂得珍惜。

清宣统三年。中国爆发的资产阶级民主革命。因该年以支计为辛亥年，故名。它是在清王朝日益腐朽，帝国主义侵略进一步加深，中国民族资本主义初步成长的基础上发生的其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立，民主和富强而领导的，领导这次革命的是中国资产阶级的政党同盟会及领袖孙中山。孙中山先生曾有一句名言“华侨乃革命之母”。形象的说明了华侨和孙中山先生民主革命的不解之缘，的却如此，在本世纪初年，广大海外华侨积极支持孙中山先生进行革命，他们对孙中山先生忠心耿耿，赤诚一片，而孙中山先生对他们则是推心置腹，热情关怀，勉励有加。1911年10月10日，武昌首义的枪声拉开了辛亥革命的序幕，辛亥革命是中国近代史上一次伟大的资产阶级民主革命，具有深深的历史意义。是它，推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的清王朝，结束了中国两千多年封建君主专制制度，又推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力，推动了历史的前进，使辛亥革命人民获得了一些民主和共和的权利。可以这样说：是辛亥革命开启了新中国的大门。

辛亥革命为民主资本主义的发展创造了有利的条件。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂，设银行成为风气，最后，辛亥革命对近亚洲的各国被压迫的解放运动做出了无可厚非的巨大贡献。

2011年的10月10日，是辛亥革命100周年的纪念日，这是一场空前绝后的革命，在中国的历史舞台上勾勒上浓墨重彩的一笔，今天，回首过去，展望眼前，我们有什么理由不去铭记那些革命先驱们，有什么理由不去永远铭记辛亥革命所带给我们一切的一切。我坚信，它的精神和历史使命将无止境的延续下去。

历史总是那么真实，却又那么令人难以面对。

百年之前，帝国主义的侵越打破了那沉重的国门，清朝的统治岌岌可危。众多有志之士在屈辱和愤慨中决绝向前，意图壮大中国，扬我国威。

在这片古老宽辽却硝烟四起的土地上，多少英雄人物为了孕育民族自由站了出来，他们是人，不是神，当然害怕面临死亡，害怕那冷血无情的把把屠刀，支支枪管……他们为了真理和民主的自由抛头颅，洒热血，是他们的咆哮声惊醒了沉睡中的雄狮。

辛亥革命，一个封建统治下的必然产物。

在风雨飘摇的封建统治中，有一批接受了西方先进的文化与思想的青年，为了中华民族的自由与民主，悄然成立了一个个革命的团体。这些团体成为了革命的火种，成了日后可以燎原的星星之火。

也就是他们，当许多仁人志士还在为如何打破帝王统治的镣铐而冥思苦想时，在中国湖北武汉，武昌起义拉开了辛亥革命的序幕，为中国从封建统治走向新时代而打响了具有重要意义的一枪。

1911年10月10日，，新军工程的革命党人熊秉坤，金兆龙等人率领士兵鸣枪冲出营房，占领了楚望台军械库，震动中外的武昌起义爆发了。经过一夜的激烈奋战战，革命军占领武昌。几日后，武汉三镇全部光复 。

辛亥革命一声炮响不仅赶跑了两百多年的清皇朝，还使中国绵延两千余年的封建帝制从此永绝，也同时推翻了“洋人的朝廷”也就沉重的打击了帝国主义的侵略势力，推动了历史的前进，这具有历史意义的革命，为走向民主共和奠定了基础，使民主共和的观念深入人心。可这次革命是偶然爆发的吗?不，他是必然的，只要中国还处于贫穷愚昧的，只要中国还处于落后挨打的，这次起义一定会爆发，它是封建统治下的必然产物。

时过百年，历史的硝烟已经散尽，我们永远不会忘记先烈们的革命事迹。是他们的鲜血和他们的生命的铺垫，才有了我们今天的和平年代。我们是幸运的，因为我们出生在一个和平幸福的年代，而作为在和平幸福年代的我们必须牢记历史，继承和发扬革命先辈的光荣传统和优良品质，努力学习，为我们的社会，为我们的祖国，作出自己最大的贡献。

有人说辛亥革命失败了，有人说辛亥革命成功了。

辛亥革命失败的原因是：只有领导人知道辛亥革命是干什么的，而老百姓却不知道，以为就是把自己需要的东西从别人家拿过来。这次革命没有从根本上触动封建土地制度，没有解决农民的土地问题，也没有赶走外国侵略者，废除不平等条约，革命后中国半殖民地半封建社会的性质并未改变。而且，革命的果实被北洋军阀袁世凯篡夺，清朝皇室继续保留。

辛亥革命成功的原因是：清王朝的统治被推翻了，资产阶级共和国建立了，两千多年的专制统治结束了。与此同时，民主共和的观念深入人心，革除了一些封建旧俗恶习，社会风气发生巨大变化，有助于社会生活近代化的发展，民族资本主义得到发展。

辛亥革命对中国的一些影响。

对生活的影响：“新礼服兴，翎顶补服灭;剪发兴，辫子灭;爱国帽兴，瓜皮帽灭;天足兴，纤足灭;阳历兴，阴历灭;鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”

对经济的影响：从辛亥革命各省独立响应开始，中国进入长期的分裂混乱之中，除了袁世凯曾在二次革命之后曾短暂大致统一全国之外，其他中华民国的政权都未能直接统治整个中国(如号称统一的国民政府只能收到五个省的税收)，一直要到1950年代，才由中国共产党使中国大陆再度统一。长期的分裂及战乱，对于中国的经济发展及现代化建设造成很大的阻碍。

对思想的影响：从思想史的角度看，辛亥革命也是一场深刻的思想启蒙运动。自汉代董仲舒以来的中国思想中，君臣关系是“三纲五常”中三纲之首，皇帝不仅是政治上的权威，也是文化中诸多价值观念的重要依据与合法性的来源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的价值观和政治思想的同时，也对于中国传统以儒家为主的诸多价值观的权威性产生冲击，致使在其后的新文化运动中一度出现打倒孔孟、“全盘西化”等民族虚无主义思想。文化权威的消失，也造成这一代知识分子产生前所未有的焦虑感，因此如无政府主义、自由主义、三民主义、社会主义(尤以具有明确进程的共产主义)等具有完整系统的新价值体系，成为了大批中国知识分子的新信仰。