走近鲁迅先生的作文800字【汇编20篇】

看不惯城市的灯红酒绿，听不惯城市的花言巧语，识不尽喧嚣红尘。于是，我怀着一颗迷惘的心，搭上X路公交，准备逃离这座城市……

等待的过程是漫长的，不知过了多长时间，我带着对大自然的憧憬下了公交，来到一个不知名的森林。我注视着四处，在这里，没有钢筋水泥筑成的平坦道路；没有川流不息的人群；没有巍巍林立的高楼大厦。正当我思索着，远处一丛盛开得璀璨的鲜花，吸引了我的目光。我贪婪地嗅了嗅空气中飘逸的花香，不知不觉地挪动脚步，迈向那片美丽的花海。只见，在熹微的晨光的渲染下，娇艳的花儿涂上了一层绚烂的金黄，风儿一吹，大片的花海形成一道道涌动的波浪。一群不知从何处来的蝴蝶，徜徉在一望无际的花海中，摇曳着色彩斑斓的羽翼，宛若翩翩起舞的仙子，欲与鲜花试比美。还有那成群的蜜蜂，绕着鲜艳的花儿嗡嗡地叫，好像在霸道地说：“不要抢我的。”漫步在这片花丛中，享受着自然赋予给我的一切，什么烦恼也消散的无影无踪。

穿过花丛，是一片茵茵芳草地。更令人心往神怡的是，这里依山伴水。我坐在了一块靠近溪边的草地上，聆听着潺潺细水。大自然仿佛是偏心的，它把一切美好的声音都赋予给了流水。你听，那淙淙的流水声是小溪一路弹奏的欢乐的琴弦，叮咚佩环，虚幻缥缈，让人仿佛置身于一场纯天然的交响乐。

风，轻轻地掠过我的脸颊，我仰起头，望向前方，我的目光落在一座青葱的山林。是的，我爱清澈的流水，更爱眼前这辽远的大山。山上的树木是那么的绿，绿得深沉，却依稀可以看见缕缕云烟漂浮在半山腰，随风而变，时而幻化为朵朵白云，或虫鱼，或鸟兽，一切皆在眨眼之间变幻万千，予人一种庄严的静谧，细微之处却透露出了勃勃生机。山的形状近似于半圆，仿若大地吐出的半壁绿明珠，驻立在天与地之间。李世民的“残云收翠岭，夕雾结长空”中，描述的大概就是这样一种景致吧。

朋友，让我们走近自然，心之于山，之于水，融天地于一体，感悟大彻美景。

[走近自然高二写景作文

文学是一门高深的学问，但中华文坛向来不缺大师。

鲁迅是一面不倒的红旗，文字词句锋利如刀，挟雷霆万钧之力扑面而来。沈从文则是另一种文风。娓娓道来，不疾不徐，平和从容却动人心弦。“近水人家多在桃杏花里，春天只须注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。”

顾城是朦胧诗派的一颗明星，诗句缱绻迷人，言有尽而意无穷。他写：那时请摘下一叶征帆，来覆盖我创痕累累的长眠。

鲁迅、沈从文、顾城，三人都是近现代文坛里程碑式的人物。

同为文坛中人，却风格迥异，各有所长，并把自身长处发挥得淋漓尽致。

诚然，我们笔下文字或如沈从文娓娓道来或如顾城朦胧缱绻，并不影响我们欣赏鲁迅的犀利，但我们更应着眼于自己的长处，而不是一味艳羡模仿。每个人都有自己的长处，或与生俱来或后天造就，都是应该珍惜并善加利用的，而不是羡慕他人特质。

身边人文采斐然，提笔便能于四百字的稿纸上恣肆汪洋。几多羡慕几多自卑，但后来也逐渐看开。我们欣赏李清照文字中的离伤，我们赞叹纳兰容若词句中的愁绪，可我们青春正好，无需为赋新词强说愁。自身的风格，才最为动人。

画家黄永玉曾说：“我最喜欢的是文学。”但他也自知最擅长的是绘画，便不去艳羡身边那些文学大家的成就，专心致志于画纸之上，终成名家。

擅长之处若在绘画，便在画纸上重现文字中“临去时秋波那一转”；擅长之处若在器乐，便平心静气弹奏一曲文字典籍中的失传绝响。忘却自身有的，却追逐那虚缈的，何必呢？

此间道理绝不仅仅适用于文学与艺术，万事万物皆如此。于物如此。牡丹有牡丹的雍容富丽，百合有百合的清秀淡雅，雏菊有雏菊的灵动自然。

于人亦如此。长于人文，何苦死磕符号公式；不善于言辞，何苦唇枪舌剑定要辩个高下；若是缱绻的顾城，若是平和的沈从文，又何苦去学去艳羡犀利的鲁迅呢？

看到自身“千万人中独我一人”的风格，不必眼红于他人天生的素质。幸福在于看到自己已有的特质。

找寻自身独有的风格，千万别逼着顾城去学鲁迅了。

[别逼顾城学鲁迅作文

在我幼年时代，我记得只有三个姓鲁的，一个是鲁智深，一个是鲁班，还有一个便是鲁迅。鲁迅是勤奋的，鲁迅是以笔为剑的，鲁迅又是以文章插入*民党心腹的，我们的鲁迅有一颗真真正正的爱国心。

鲁迅是中国近代历史上第一个写白话文小说的人，也是第一个以文章与反动派、*民党作斗争的人。他以他自己的文章不屈不挠的战斗着、抗争着，以思想作剑，寸笔为枪，于种种敌人抗争着……

鲁迅小的时候，有一次给父亲抓药而忘了时间，到学校时受老师批评，于是在书桌上刻了一个“早”字，从此在没有迟到过；他看见别的同学出去玩时，写下了一句话：“君子自重”。正是他的勤奋铸造了他日后的丰功伟业。

鲁迅的种种作品，像一把犀利的剑，直接插入*民党反动派的心腹，并受广大人民喜爱。《狂人日记》这篇文章说明了希望人人都能成为“不吃人的人”，成为“真的人”。鲁迅对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。《孔乙己》中的丁举人，《阿Q正传》中的赵太爷，《祝福》中的鲁四老爷，他们对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势地位，只想着怎样升官发财，而正是他们，阻碍着社会的进步与改善。

在众多作家中，鲁迅是突出的一个，也是特殊的一个。人们也许在读鲁迅的小说时会有这样的疑问，仅仅鲁迅的小说，何以说在世界文学史上独树一帜，放出夺目的光彩？是的，他没有莎士比亚的累累巨着，没有卢梭的长篇自传，也没有那曲折动人的小说情节。然而他确实是位伟大的作家，因为他首先是一位伟大的战士。他生活在一片混沌的世界中，却异常的清醒和敏锐。他嫉恶如仇，使那些御用的反动文人们心惊肉跳，使病态社会的千疮百孔暴露无遗。他的幽默中闪烁出睿智与深刻，内心包含的是一颗忧愤深沉的爱国之心！

这就是我心目中的鲁迅先生，他属于中国，也属于世界。他虽然早已不在人世，却永远活在人们的心中。让我们发扬鲁迅精神，在人人心中包含一颗忧愤深沉的爱国之心吧！

在中国众多的寺庙中，山西恒山的悬空寺称得上是奇妙的建筑。一般寺庙都建在平地上，但这座悬空寺却是名副其实，建在悬崖峭壁上，悬在半空之中。悬空寺位于山西省浑源县，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特庙宇。悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代都对其进行过修缮。悬空寺距地面约50米，发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。前人介绍悬空寺，概括为：“面对恒山，背倚翠屏;上载危岩，下临深谷;

凿石为基，就岩起屋;结构惊险，造型奇特。”游人在远处见不到这些木梁，却见到不少细木斜顶一住寺的底层。游人会想：这些颤颤悠悠的木柱能顶得住这样一座寺庙吗?当人们仔细观察，发现承受重量的除了木柱外，还

有那些插一入岩石的巨大木梁后，对古代匠师的智慧，不得不由衷地发出感叹和敬佩了。唐开元二十三年，李白游览悬空寺后，在石崖上书写了“壮观”二字;明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。悬空寺不仅是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄傲。”意大利威尼斯考古专家尼诺先生认为：悬空寺及它象征的一切，体现了中华民族伟大的文化成就，是中国人民智慧的杰出体现，仅仅是为了这座奇特的寺庙，就值得到中国来一趟。

悬空寺经历千年依然几近完好地展现在世人面前，向我们以及全世界展示着中华民族古老的文化和智慧。我想我们在感慨之余，多少也应该有所思考。思考为什么在1400多年前建筑的庙宇在风吹雨打、烈日骄一陽一，甚至山崩地裂中依旧能够屹立不倒，而今天的很多建筑却脆弱到经不起一丝考验?不是今天的技术比不上魏朝，我想，或许是因为面对今天的喧嚣，我们太多地关注背后的东西，却独独忽略了眼前的责任。或许我们在研究古人的建筑方法，为了中华民族古老的智慧和伟大的文化骄傲之余，也应该继承他们朴素、纯净、认真、踏实的心态。

鲁迅是中国五四新文化运动的旗手，现代伟大的文学家、思想家、革命家。他在我的心中留下了深刻地印象。

鲁迅先生写的文章，虽然篇幅并不长，数量也不多，但篇篇都能按照着他想要表现的那个时代的生活内容去表现。他并不追求词与句的华丽，但就像在讲故事一样，让人沉迷其中。

在《从百草园到三味书屋》一文中便是最好的证明。文中的“碧绿的菜畦”、“光滑的石井栏”、“高大的皂荚树”“紫红的桑椹”、“肥胖的黄蜂”等景物写得活灵活现，十分符合儿童的心理，将这些东西的色彩，形态描绘得栩栩如生。一读完，我的脑海中就浮现出了一幅和谐的画面，让人如同身临其境。

然而我们在平常写作文的时候，有时只是注重了语言的华丽与优美，对于文章的内容细节却忽略进而忘却了。

我想你一定不知道，鲁迅先生的一生都与绘画有着密切的关系吧！鲁迅先生自己在《从百草园到三味书屋》中也曾说过：“书没有读成，画的成绩却不少了。”连著名画家陈丹青都曾向他授以高度的评价，足以说明鲁迅在美术上的巨大造诣。

在《从百草园到三味书屋》中的第二段景物描写里，鲁迅先生不但写出了各种景物特有的色彩，也同时将动物、昆虫的形状融入其中。产生了一种非凡的艺术效果，这得益于鲁迅先生对于美术的钻研。

不仅如此，就连北大庄重的校徽也是由鲁迅先生设计完成的。在1917年，北大校长蔡元培上任第二年时，需要来设计校徽。他直接就找到了鲁迅先生，鲁迅所设计的校徽一提交便立即被采用，一直到1949年，才重又启用，而现在的北大校徽就是在鲁迅设计的原基础上丰富而来的。鲁迅先生对于绘画的爱好与修养反映出他对美的敏感、对美的沉湎、对美的沉醉以及对的鉴赏力。

鲁迅先生曾在《自嘲》一诗中写道：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。这一句话充分地体现了鲁迅先生的疾恶如仇，愿为人民做牛做马的精神。

在我眼中的鲁迅先生是爱国、喜爱绘画、文学底蕴浓厚、疾恶如仇、愿为人民做牛做马的一个人。他是真正的“民族魂”！我为有把国家与人民看得如此之重的一位前辈而感到自豪与骄傲。

勇者举刀向强者——鲁迅

写不出的时候不硬写——鲁迅

希望本无所谓有。也无所谓无。这就像地上的路。其实地上本没有路。走的人多了。也便成了路。——鲁迅

不是很大的鞭子打在背上。中国自己是不肯动弹的。——鲁迅

以无赖的手段对付无赖。以流氓的手段对付流氓。——鲁迅

希望是附丽于存在的。有存在。便有希望。有希望。便有光明。——鲁迅

青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话。勇敢地进行。忘掉一切利害。推开了古人。将自己的真心的话发表出来——鲁迅

社会上崇敬名人。于是以为名人的话就是名言。却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业——鲁迅

横眉冷对千夫指。俯首甘为孺子牛。——鲁迅

一滴水。用显微镜看。也是一个大世界。——鲁迅

改造自己。总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅

在行进时。也时时有人退伍。有人落荒。有人颓唐。有人叛变。然而只要无碍于进行。则越到后来。这队伍也就越成为纯粹。精锐的队伍了。 —— 鲁迅

单是说不行。要紧的是做。 —— 鲁迅

读书要眼到。口到。心到。手到。脑到——鲁迅

要竭力将可有可无的字。句。段删去。毫不可惜。——鲁迅

悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅

有地方特色。倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——鲁迅

写小说。说到底。就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。——鲁迅

巨大的建筑。总是由一木一石叠起来的。我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事。就是为此。 —— 鲁迅

空谈之类。是谈不久。也谈不出什麽来的。它始终被事实的镜子照出原形。拖出尾巴而去。 —— 鲁迅

杀了“现在"。也便杀了”将来"。————将来是子孙的时代。 —— 鲁迅

孩子是要别人教的。毛病是要别人医的。即使自己是教员或医生。但做人处事的法子。却恐怕要自己斟酌。许多人开来的良方。往往不过是废纸。 —— 鲁迅

不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅

往往一件小事，可以看穿一个人内心的本性。

我的爸爸就亲身经历过这类事情。

记得在我刚进入小学的第一天晚上，爸爸说为了庆祝，要给我多买点菜，回家好做一顿庆祝餐。但是我当时是个慢性子。我坐在购物车上，在超市里东挑西选，半天才找到一种我喜爱的食材。爸爸只能推着购物车，到处跟我的想法走。

但是，我们俩突然发现有一个小女孩追着我俩跑过来，想要开口说什么。但是当时的我不懂事，马上打断了她的动作：“你是谁，你想干什么，这些东西是我的！”小女孩连忙说：“你误会了，我只是……”“只是什么只是？”我刚上小学一天，就跟学校里的一些坏孩子学坏，“别打扰我们，我要买东西，回家吃大餐。你不能……”“为为！”爸爸赶紧止住我的话。“对不起小姑娘，你刚才想说什么？”“不好意思先生，您的……”由于刚刚爸爸把我的脸面丢了，当时不懂事的我就说：“爸爸，你别听她胡说！”爸爸瞪了我一眼，又赶紧说道：“不好意思小姑娘，我们有点忙，先走了。”爸爸赶紧把车推到一边，悄悄对我说：“以后不能那样了，好吗？”“可是……”“好啦好啦，我们赶紧去买东西吧！”。

我们费了很大的劲才把东西买齐，然后把车推到收银台边。当轮到爸爸付费时，爸爸先是不慌不忙地拿出会员卡，然后开始满身翻找钱包，但是怎么也没找到，急得爸爸满头大汗。正在这时，那个小女孩又追来了。“先生。”她喊道，“又是你，别再打扰我们，没看到我爸爸多急吗？”我插了句嘴，小女孩没理我，“您的钱包掉啦！”爸爸赶紧从小女孩手上接过钱包，点了点数，一分没少。原来小女孩费了这么大劲，就是要把钱包还给爸爸。爸爸赶紧付了款，然后拿出一百元递给小女孩：“来，你拿着！”“不，老师说，这些都是我应该做的。”小女孩摇摇头道，然后笑着跑向一位阿姨。

所以，从这件小事就可以看出，小女孩的本性是善良的。爸爸也深受感动，以后发生类似的事情，就像那个小女孩一样，主动帮忙。

唯有我，那顿饭吃的很尴尬……

静坐一隅，远离喧嚣，任萨克斯管低沉的韵律如水漫过，亦如一群白鸽掠过心的晴空。

不经意的触动，顺着想象 之路，被布满蹄窝的小径牵引着走近故乡的村头。村头的古槐，枝桠向天，如多情的手臂摇晃一串串新绿的音符，往事不朽。

与岁月相持已久的屋檐上，有袅袅的炊烟升起，此时有唤儿归声传来，亲切质朴的乡音哟，如琼浆酸透心房，一下子液化了所有的情感，是加糖的咖啡：滴滴香浓，意犹未尽。长者凝望着远处。他放了一辈子的羊，羊就如自己的儿女。此时，又买了一头小羊，他心里一定有非常温暖的东西，贯彻整个身体。如此温顺依偎在他怀抱里的羔羊，如此坚毅的牧羊人的目光，让人相信，此时他虽然只抱着一只小羊羔，但是将来，他一定会拥有一大群羊。羊是通人性的，人给予它爱，它就会给人以回报。静默在风中凝望这一乡村风景，那牧羊人是生活的智者，因为他付出的爱换来的是精神上的满足。

一辈子阅读庄稼的老人，面对禾苗，泪水悄然爬上叶梢。威严的山折射出摇曳与一片芬芳的稻香里的民谣。

沿着民谣，沿着山路一样多姿旋律的曲径，就可以走进乡村浪漫的歉意中，体会生活的情趣，有一种身临桃花源的感觉。

生活永远是那么歉意当我们迎接清晨那缕当日的旭日时，我们无时无刻的都在品味着生活的乐趣，物质的时空，词语的归宿。用心智与勇气，掀开生活的窗帘，我们需要成为生活的智者，用语言，心灵去领悟旭日下那冲击灵魂的智者的情怀。

桃花源的故事不曾老去，琴声之幽幽，棋局之玲珑，行书之飘逸，国画之优雅。伴着菊花淡淡的香，透过时空，我看到了良田美池桑竹之属，听到了耕者之乐，渔者之歌，还有五柳先生在南山下的怡然自得……

走近自然，用心去听风的声音，感受灵魂在自然中升华。

季节走在路上。像一群花朵提着一壶壶秋风远走他乡，沿心灵必走的路，寻觅一生的善地，纵目望去，群山挂在睫毛上，千年大河细如一缕受伤的箫声。

是谁？曾经彷徨，而后怀着满腔热情拿起笔杆，向敌人的咽喉刺去；是谁？曾经呐喊，而后激励着一代又一代有志青年，在铺满荆棘的道路上奋勇前行，追寻着一片光明；是谁？曾经伤逝，慨叹无法一直做人民的孺子牛，多为革命做一件事。

是他，鲁迅先生！他是永远不倒的猛士，他是人们心中的巨人！

从他那肃穆的眉宇和冷峻的目光中，我们看到了他的愤怒，看到了他的无奈。他呐喊，不是因为自己的“运交华盖”，而是因为“寄意寒星全不察”的无奈；他彷徨，不是因为自己“破帽遮颜过闹市”的落魄，而是因为国人都像“阿Q”那样的愚弱；他伤逝，为的是他无法一直“俯首甘为孺子牛”，和只能用笔杆“横眉冷对千夫指”。然而，他并没有被这一切所折服，反而，更加勇猛。因为他知道：真的猛士敢于正视战场上淋漓的鲜血，真的猛士敢于面对惨淡的人生！

他用尖锐的目光看到了社会的腐败，人们的愚弱，他说国人的病需要用文字来医，而不仅仅是药。他以尖锐的笔代枪向敌人的咽喉刺去，他用铁肩为人们担起了“地狱”城头那扇黑沉沉的闸门，他声嘶力竭呐喊着，企图唤醒在“黑屋子”里沉睡的人们。慢慢地，有些人醒了，看到了污浊，他们试图站了起来。于是一批批猛士在鲁迅的引领下为了自己、更为了国家开始革命，他们向着日出的东方奔去。

他关怀进步青年，他给小售票员的两本书，是售票员的希望，他深信“星星之火，可以燎原”，当他知道身边有点点革命的火种，就会以持续不断的热情去关怀。他为左联“五烈士”写下的挽歌“忍看朋辈为新鬼，怒向刀丛觅小诗。”让更多的进步青年站了起来。直到今天，他还在激励着一代代青年前进。

七十四年了，他的背影渐渐离我们远去，但我们怎能忘记他？他是我们中华民族的族魂啊！历史和人们的心中，将永远铭记着他的名字；将永远铭记他的警示，在一个民族最沉沦的时候，他对人们的鞭挞、对人们精神的哺育；将永远铭记他的呐喊……

唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅

您，一位在百草园里欢乐的小男孩成了一位忧国忧民的老人。的确，中国当时的现状令人担忧，黑暗的社会，人民是那么的无助！那些达官贵人们顾着自己花天酒地，却不曾想到人民身处水深火热之中。这不和谐的社会制度令您担忧，这腐败阴险的官员们令您痛恨。

记得您曾经在日本学医，当时的中国在“日本帝国”人眼中只是一群“东亚病夫”。您在一次解剖学的测验中考了59分，竟被怀疑是老师泄题，多么的荒唐。这极大地刺激着您要去发展祖国，拯救祖国。而后，在一次教学幻灯片中，播放了一段中国人民被日本兵残忍地砍头时的情景，您在这时发现旁边一个中国人竟饶有趣味地观看着，您在愤怒的同时又感到莫大的悲哀！您醒悟了：真正在吞噬中国的不只是日本帝国，更是中国人精神上的麻木啊！于是您从此弃医从文，以笔为武器，战斗一生。与腐败和压迫做斗争，唤醒人们已麻木的斗志和拯救国家的决心！

鲁迅先生，我理解您，您为了中国的未来付出了一切，但是我现在可以自豪地告诉您：中国强大，中国崛起了！解放让中国如梦初醒，改革开放更是让中国经济腾飞。“发展才是硬道理”，这60年，中国有了翻天覆地的变化。社会和谐安定，人民生活水平提高，石油从地下不断涌出，天然气向东进入城市，万吨海轮长风破浪，载人飞船刺破云霄。中国这个新兴国家，一次又一次地向世界证明：这条东方巨龙正在逐步觉醒。让世界等着，中国龙迟早要腾飞于九天之上！

我们这代人生活在幸福安逸的环境里，我们会发奋读书，因为我们肩负着巨大的使命，我们是祖国的未来，祖国以后的发展，是要靠我们来完成的。我们不能满足今天。今后的路更长，更要付出努力和艰辛，强国梦是我们的民魂。用您的话说是值得宝贵的，如今这民魂发扬起来，中国真的进步了，鲁迅先生，您在天堂看到这一切一定非常欣慰吧！

远方，有人们，有故事，是别人的故事。但是因为默契，也会有我的故事。

默契像是无数根丝线，我看不见，却能真实地把我与他们拉扯，他们，是远方的人们。

也许越过千山，也去越过万水，那里有远离我，却又是最亲近我的人。

因为默契，我们相互牵挂。餐桌上，也许少了他们讲的小趣事，少了他们厚着脸皮吹的牛；床边，也许少了他们的那一声声真挚的“晚安”；照片里，也许少了我和他们的没有形象的大笑……却，有了另一份默契。有时我犹豫着要不要打电话时，电话铃却及时地响起来，他们总是在那一头高谈阔论似的讲着自己的琐事，而我会在心里默念“要是我也在就好了”，只是默念，接着他们会突然停住，然后有些感伤地说“要是你在的话，一定更有趣”，我想，这就是默契吧，要不是什么呢。

谁也不知道明天会和谁相遇，但我知道远方一定有将来对于我十分重要的人。

他们的身份，长相，性格或是别的什么都不重要，重要的是他们正默契地向着我前进的方向走来。他们行色匆匆，也许是那个戴着耳机的，也许是那个眉头紧锁的，也许是那个带着笑容的，但是现在，我还不认得他们。于是，我更加专注地前进。因为默契，我们选了同一个方向，同一条路，甚至迈着同样的脚步，走进我们未知的位置。终有一天，我们或是擦肩一过，或是相视一笑，或是握手相识，或是无所不谈，或是争吵，或是和好。

我想现在在我周围的，无论是相熟或是仅仅彼此认得的，在过去的时光里，曾不都是远方的人们吗？

曾经因为默契，我们有了今日的因为了解而产生的默契。但是总有一天，他们会离开我的小小世界，或者我离开他们的世界，再或者，我们又十分有默契地走出各自的世界，去寻另一片天空。于是，我们又成了远方的人们，遥望着无尽的远方，走向未知的远方，向着远方的人们，相互牵挂。

周而复始。

远方，有多远，我不知道，但我知道，默契会将我们拉近，又拉远，拉远，又拉近。

尊敬的老杨先生：

您好！我是您的后辈明华，听闻您通过法律手段来维护自己的权益，对自己的儿子进行举报，使其受到法律的教育和处罚。对于这点，我非常支持您。因为，无论是从国家、社会、家庭以及个人角度分析，您都是一位“好人”。

从国家角度分析，您身为国家的一员，儿子逐您出门，您懂得利用法律手段维护自己的权益。您的做法不仅维了权，而且捍卫了国家的尊严。在新时代的生活中，确实是有那么一群人，不会通过法律手段去维权。有的老人被自己的孩子逐出家门，流浪了一辈子，也不知道该怎么办才好。而您却不同，您是该出手时就出手，维护了流浪老人的权益。是您，让流浪老人拥有了法律意识，拥有了国家的权利。

从社会角度分析，您是一位“好成员”。因为您的行为提高了社会的法律意识。不少人认为，对待亲人特别是自己身边最亲的人，应该要宽恕对待，如果要闹到法院上，那就有悖人情了。但我却认为，立足于世，要懂得运用法律手段维护自身的权益，即使对方是自己的儿子，只要动摇了您的法律权益，都可通过法律手段维权。您的行为给全社会做了一个榜样，教会人们提高自身的法律意识。

从家庭的角度分析，您是一位“好父亲”。因为您懂得运用适当的方法，禁止儿子再胡闹下去。您的行为不仅点醒了儿子，把父母逐出家门是不对的，还给孙辈树立了一个榜样，不应把长辈逐出家门。我认为，这才是我们应该做的，这才符合中国传统优良美德。父母养育儿女，儿女赡养父母。您的示范，为广大驱赶父母出门的家庭做出了一个重大贡献。

从个人角度分析，您是一位“好公民”。因为您懂得采取方式来维权，来教育后辈，做了一个社会的榜样。

在国家，您是“好人员”；在社会，您是“好成员”；在家庭，您是“好父亲”；在个人，您是“好公民”。我崇拜您，我敬佩您，我欣赏您，只因为您的行为，为我们开了一个好头，为我们树立了一个榜样，让社会变得更加美好。

祝愿年年益寿，身体健康！

明华

1、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

2、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

3、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

4、凡是总须研究，才会明白。

5、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

6、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

7、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

8、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

9、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

10、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

11、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

12、改造自己，总比禁止别人来的难。

13、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

14、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

15、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

16、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

17、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

18、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

19、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

20、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

21、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

22、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

23、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

24、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

25、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

26、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

27、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

28、从来如此，便对吗？

29、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

30、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

静坐一隅，远离喧嚣，任萨克斯管低沉的韵律如水漫过，亦如一群白鸽掠过心的晴空。

不经意的触动，顺着想象之路，被布满蹄窝的小径牵引着走近故乡的村头。村头的古槐，枝桠向天，如多情的手臂摇晃一串串新绿的音符，往事不朽。

与岁月相持已久的屋檐上，有袅袅的炊烟升起，此时有唤儿归声传来，亲切质朴的乡音哟，如琼浆酸透心房，一下子液化了所有的情感，是加糖的咖啡：滴滴香浓，意犹未尽。长者凝望着远处。他放了一辈子的羊，羊就如自己的儿女。此时，又买了一头小羊，他心里一定有很温暖的东西，贯彻整个身体。如此温顺依偎在他怀抱里的羔羊，如此坚毅的牧羊人的目光，让人相信，此时他虽然只抱着一只小羊羔，但是将来，他一定会拥有一大群羊。羊是通人性的，人给予它爱，它就会给人以回报。静默在风中凝望这一乡村风景，那牧羊人是生活的智者，因为他付出的爱换来的是精神上的满足。

一辈子阅读庄稼的老人，面对禾苗，泪水悄然爬上叶梢。威严的山折射出摇曳与一片芬芳的稻香里的民谣。

沿着民谣，沿着山路一样多姿旋律的曲径，就可以走进乡村浪漫的歉意中，体会生活的情趣，有一种身临桃花源的感觉。

生活永远是那么歉意当我们迎接清晨那缕当日的旭日时，我们无时无刻的都在品味着生活的乐趣，物质的时空，词语的归宿。用心智与勇气，掀开生活的窗帘，我们需要成为生活的智者，用语言，心灵去领悟旭日下那冲击灵魂的智者的情怀。

桃花源的故事不曾老去，琴声之幽幽，棋局之玲珑，行书之飘逸，国画之优雅。伴着菊花淡淡的香，透过时空，我看到了良田美池桑竹之属，听到了耕者之乐，渔者之歌，还有五柳先生在南山下的怡然自得……

走近自然，用心去听风的声音，感受灵魂在自然中升华。

季节走在路上。像一群花朵提着一壶壶秋风远走他乡，沿心灵必走的路，寻觅一生的善地，纵目望去，群山挂在睫毛上，千年大河细如一缕受伤的箫声。

[自然话题作文800字

五月三日，爸爸的老同学——我的涛爸爸从武汉到我家来玩，我们决定带他登石柱观，同去的还有三姑妈四姑妈两家，共14人，走近石柱观。

一大早我们就步行到船码头，上了爸爸事先租好的机帆船，小船轻轻推开宁静的江面，身后的涟漪像一条长长的尾巴紧紧跟随着。紧紧跟随着。我们说着、笑着、大喊着．．．．．．冲哥哥用他心爱的数码相机不停地为我们拍摄着这一张张快乐的瞬间。

一路上我们碰见了两艘小划子船，只见船上的人把网往浪渣多的地方一撒再一拉，网里就有好多浪渣，有时候，还看见网里有几条小鱼，他们就小心翼翼地打开网，轻轻地把鱼儿放回水里，难怪清江这么干净，原来得感谢他们。

我们的小船轻快游着，不一会就到了终点站：

放眼望去，一条小路在山坡上蜿蜒盘旋，犹如一条丝带垂在崇山上。路上没有石阶，没有护栏，只有一条没有完工的水泥坡路。这时我抬头仰望，啊！有几座亭子怎么建在树上？怀着好奇我悠哉游哉的爬上了山顶。仔细一看，原来是复修的道观和淘气的树木忽悠了我的眼球，它们静静的矗立在那里好像在对我们微笑。这时有几只欢乐的小鸟飞过我的头顶，落在我面前的树枝上，叽叽喳喳地叫个不停，好想在欢迎我们这些远道而来的客人。我不由自主地放声高唱：“我要飞得更高，飞得更高．．．．．．”使我惊奇的是这些鸟儿一点都不怕，而且叫得更欢，仿佛在给我伴奏。

不知不觉下午了。该下山了，真是上山容易下山难，上山虽然陡但只要身体前倾还是能爬上去的，可下山却不同，因为重心不好掌握，很可能滑倒，姑妈提着高跟鞋赤脚下山，还一边走一边喊我们小心点。我们几个小朋友想冒冒险，于是就快跑下山，当我们已经到达山下时耳边还响有父母的叮嘱：“弋戈，小心点！别滑倒了！慢点！”下到山脚，回头一望，只见半山腰上涛爸爸两手搀扶着爷爷，嘴里还不时嘱咐：“您慢点！”慢慢的所有人都下了山。

回望山顶在阳光的照耀下，一片生机盎然。这时我的脑海里闪现出电视上的那一条公益广告：人是美的,自然是绿的,社会是和谐的!回想起今天的这一幕幕，我突然明白其实和谐就在我们每天的生活里！

鲁迅，一个神圣的名字，像所有被推到高处的神话人物一样，在鲁迅周围始终有一种威慑的气氛和蛮横的力量，压迫着我不敢双眼直视他。他是作为一个不可言说的奇迹存在的。

在那个风云变幻，灾难深重的年代，为了拯救阴霾笼罩的旧中国，鲁迅先生沉思着、探索着，“众人皆醉我独醒”，做出了坚定的选择，用笔来代替手术刀，摘除中国人封闭头颅里思想的毒瘤。有人说鲁迅先生的文章不是很过硬，可没有人敢说他的思想精神神不过硬。那精神到今天还闪烁着锋利的光芒。

说到鲁迅精神，这个我是知道的，就是以笔为投枪和匕首，吃的是草，挤出的是奶，痛打落水狗，毫小妥协地向一切黑暗势力挑战，“一个都小宽恕!”，“横眉冷对于大指，俯首甘为孺了牛”，“半殖民地人民最可贵的品格，没有丝毫的奴颜和媚骨”。与之相联的形象便是孤愤、激昂、单枪匹马。前面是一眼望不到头的明枪，身后是飞蝗一般放不完的冷箭，简言之，鲁迅的一生是战士的一生。

鲁迅先生古文古诗写得极好，可他并不尊唐崇汉，他给中国文学的大河开辟了一个新的支流。他不会因为旧物的羁绊而停止探求新事物的步伐。新文艺无论在理论上还是实践上，他都站在最前面。他独自在黑暗中摸索着，常常“碰壁”，碰扁了鼻子。他无时无刻不在探求着、实践着。他以最大的力量，把最简单的文字、感情、思想，容纳在一两千字里，像一块玲垅的瘦石，但永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙，有着一颗手榴弹的力量。

鲁迅先生是相信进化论的。他有一颗纯洁的心，关爱着青年们，有时甚至是溺爱。他相信新一代的青年必定是新中国的栋梁，必定有出息，就用自己的手把他们一个个托起来，唯恐自己的光芒遮住了他们。

中国人民虔诚地崇拜着鲁迅。因为他是在国人需要精神支柱的时候挺身而出，顶天立地地站在华夏大地上的。鲁迅先生的精神，至少让三代中国人灵魂受到洗礼。鲁迅先生的精神，渗透了中国的每一寸士地。他伟大，他坚强。

鲁迅精神并没有随着时问的推移被人们淡忘，它已经播散到每个中华儿女的心里，激励着我们直血现实，勇于反省自我，不断前行。

[我眼中的鲁迅作文850字

我相信一些父母都在身边的小孩大部分都不能够懂得父母甚至误解他们，因为父母总不让他们干这干那的。可是，又有谁能明白父母的艰辛呢! I believe that most of the children around them are not able to understand their parents and even misunderstand them, because parents always do not let them do this.But who can understand the hardships of parents!

俗话说的好“打是亲，骂是爱”，其实这是世人赋予父母的权利，因为世人明白，父母都是真心对待他们的儿女，从来没有一对父母会舍得让他们的儿女吃苦，受罪。他们情愿自己吃再多的苦，受再多的罪也不过是想让他们的儿女能够不用受像他们一样的苦，因为他们已经受够了，他们不会让自己的儿女来延续自己的苦痛，这就是父母最伟大的地方。

我们总是在最痛苦的时候想到父母，而父母却无时无刻不在想着我们。我们从来都不会担心父母会不会冷，会不会渴，会不会……，而他们，他们却无时无刻不想着我们。在大冷天，远在异地的父母会担心正在学校里奋斗的我们会不会冷;中午了，呆在家里的父母正焦急的等着我们吃饭，他们会想我们会不会饿;军训时，吹着冷气的父母会担心我们会不会热，会不会渴……

父母总像我们的守护神，他们总在我们遇到困难是挺身而出。中考时，我们没能考进重点高中，父母为了我们能够受到较好的教育，他们会调剂让我们能够进入较好的学校，让我们离大学进一步，让离我们将来的好日子进一步，可是，为了我们，为了调剂，父母得四处找人，从而让自己在别人面前低三下四。

父母对我们来说是榜样，我们对父母来说是宝贝。我们做错了什么事，父母会原谅，而父母如果做错了什么事，他们在我们心中会跌价，会让我们觉得有耻辱感。这就是父母与作为儿女的我们的的差别。如果有人问我亲情值多少钱，我会毫不犹豫的说“亲情无价”。

鲁迅，曾于1918年发表《狂人日记》一文，随即国内便引起了巨大轰动，文学界似乎也开启了新方式。可是，前世文人发表如此多的文章，为何鲁迅先生后来可得如此高成就？为何他的文章可得如此多人关注与称赞？那便是因为：他在人人说假话的年代，却说了真话。

有很多人都将鲁迅当做自己的偶像，我恰巧也是。但又与现代“偶像”不大一样，我们追求的更多是鲁迅先生的那种精神与他所散发出的魅力。鲁迅先生贪精神食粮，我们也正像他一样，贪他的精神食粮。

于是，便有人说：“你若觉得迷茫，不妨读读鲁迅”。的确也是，鲁迅先生的每一篇文章，每读一遍都能让人有新的体会，他的语言也不像其他大文豪一般故作深奥，他更提倡“懂”，他的语言从来都是幽默风趣，且又正义无畏，他爱为这世间受尽不如意的人打抱不平。他也曾评价郭沫若道：“远看是狗，近看原来是郭沫若。”

鲁迅先生生活的年代正是封建剥削的年代，官僚地主们自是与旧中国的清政府一同腐败，而鲁迅先生又怎会同流合污？他不愿像其他人一般活的浑浑噩噩，他即使在那样的年代也要活的明白。他弃医从文，提倡实业救国，他看事情很明白。他也很明白，他要救，他要救国，要救这些昏昏沉沉的民众，要打开他们思想的闸门。

古人都说：“身体发肤受之于父母。”鲁迅先生从小上私塾，是受过教育的人，自是明白这种习俗在以前是有多重要。那么，可想而知，当他剪掉具有封建专制和传统压迫的辫子时，是下了多大的决心。也是从那时起，他正式踏上了救国之路。是什么在支持鲁迅先生呢？我想，是他心中希望中国不再落后的那份愿望，是他希望愿望变为现实的那种强烈的爱国心。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅先生一生的写照，他的精神也正影响着一代又一代的中华儿女。我认为臧克家的一句话便是用来形容鲁迅先生的：“有的人死了，但他还活着。”鲁迅先生的精神正在我们的中华源远流长，他是我们中华的民族魂！

鲁迅是珍惜时间的楷模。他曾经说过：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的”。伟人鲁迅这句话的意思是：在我们人生的长途中，时间对于我们来说是非常短暂的，然而时间又像海绵那样稀少的，但是只要我们自己用力去挤，还是会挤出水来的，就像时间一样，我们只要抓紧每一分、每一秒，时间就不会那么短暂了。所以我们应该像鲁迅先生那样珍惜时间努力工作。哦，鲁迅永远是我们学习的榜样，学习的楷模，学习的标志。

鲁迅还有一句名言：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这句话又说明了鲁迅是一个为人民群众着想的人，鲁迅经常给人民许许多多的帮助。鲁迅就是这样的一个人，“为别人想得多，为自己想得少。”是啊，鲁迅非常关心爱护青年人的进步。他一生接待过来访青年六百多人，关心过的青年不计其数。

我还清清楚楚的记着，萧红对鲁迅的回忆：“鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的喜欢。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。鲁迅先生走路很轻捷，尤其使人记得很清楚，是他那刚抓起帽子来往头上一扣，同时左脚就伸出去了，仿佛不顾一切的走去”。据巴金老先生回忆，当时鲁迅逝世的时候，很多人都来追悼他：一群小学生恭敬地排成前后两列，一齐抬头，痴痴的望着那张放大的照片。忽然一个年纪较大的孩子埋下头鞠躬了。其余的人马上低下头去。孩子们的心是最真挚的。他们知道如今失掉一个爱他们的友人了。

他还看见一个盲人，他穿着一身整齐的西装，一只手扶着另一个穿长衫的人的肩头，慢慢地从外面走进来。盲人从引路人的就上缩回了手，向前移动一步，端端正正的站着，抬起他那看不见的眼睛茫然的往前面，于是低下头，恭恭敬敬地行了三鞠躬礼。他又伸出手，扶着引路人的肩默默的去了。是啊，鲁迅永远是我们学习的榜样。我一定要像他一样珍惜时间，珍惜生命，发奋学习，努力攀登学习高峰！

同学们，鲁迅先生就是我们的榜样，它被毛泽东主席评价为三个伟大的家——文学家、思想家和革命家。这就是鲁迅，他死了，但永远活在我们人民的心中。

我曾以为，你离我那么远，如繁星，可望而不可及；可你现在离我是那样得近，我迫不及待地跃过你的身躯，寻找下一个目标。

在小学从来都坐在第一把交椅的我，到了初中，便往下退了一格——你把我挤了下去。初来乍到发现我挂了六年的班长牌子多了个“副”字时，我害怕过，茫然过。我以为你离我很远，在遥远的地方，笑容满面地撷取自己的知识之果，而我呆呆地在远处看着你，手里仅存的几颗硕果也滑落在地，你的笑容，含着若有若无的傲慢。

第一次认识你，是去餐厅拿间餐。你跟在我后面，两手握在胸前，一声不响。我不时看一下你，以为我走太快了，便放慢、放慢，你仍不声响。最后我和你并排在小道走着，你的沉默却让我生出些距离感，并也传染了我。

后来也就慢慢认识了。交谈不多，只是我偶尔问你几个问题。

最初的两次大考，你每次都比我多一分，名次就在我上面。我努力地付出过，想超过心中那个似乎完美的你，但那是个幻影，在远处，高处，冷漠地注视着我，我走一步，它便走一步，甚至更多。我想着，算了吧，就让他那里吧，我就当是我的一个永远的目标而且永远达不到。

我只有拼搏就好，不再妄想超过你，不再对着你的背影飞奔。

期末考，命运终于眷顾被冷落许久的我。四科成绩出来后，你比我高了0、5分。我表面装着无所谓：再当第二又何妨？可心却揪成了一团，一个来之不易的机会，我不能再放它走了。

让我赢一次吧，我只渴求一次！

英语成绩出来后，我的心终于流下欢乐的泪水。英语比你多了重要的两分。朝阳升起了，温暖填补我的心房，修复我痛了半年的创伤。你的释怀，让我不会因超过你而愧疚，幸福也膨胀起来。

走近了你，才知道，你并不可怕。你与我一样有五脏六腑，七情六欲，并为超越自己、超越他人而奋斗。因我走近你，我才看清你。

梦想一开始总是很遥远，但当我真地迈出一个个坚实的脚印去追寻它时，走近它时，望向我走过的路，发现它真得不远。