阅读

说实在，没这本书我目前还真不知道傅雷是谁，仿佛傅雷就应该和他的家书绑定在一起似的，曾国藩除了家书人我还是知道一些的，傅雷的话，还真的是“写家书的傅雷”这个印象。

以前听说这本书的时候，版本不同，最无语的就是书中时有时无的英文单词，心里不满道这个人怎么爱卖弄自己的学识，特别是当他听闻儿子的好消息时连说了几个“wonderful”真是让我联想到围城里一个也爱说英文的老先生。

不过这次买的版本英文是有注释的，于是读起来也并不只是不满和无语了。更何况这次不能是随便看看。

家书从1954年到1966年，正是傅聪准备出国留学波兰参加比赛到傅雷夫妇愤而弃世。傅雷对孩子的家教很严格，而且他有句话，真理第一……爱情第二(中间忘了)，这是在傅聪有女友时写的。先不说爱情第二，一九五三年正月，就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题，傅聪与父亲争论激烈，傅雷认为儿子太狂妄,”才看过多少书!“，傅雷坚持己见，导致双方严重冲突。在傅雷勃然大怒的情况下，倔强的傅聪毅然离家出走，住在父亲好友毛楚恩家一月余。后因傅雷姑父去世，父亲觉得人生在世何其短促，父子何必如此认真，感慨万千，遂让傅敏陪同母亲接傅聪回家，双方才和解。

这次事件让我深深感受到傅雷家风果然不同，离家出走的理由都和艺术有极大的关系。

书中一些傅雷有关弹钢琴的评价，从字面上可以看出钢琴家琴艺的精湛，但是，普通人的话，真的`能听出什么音色，技巧，“真正的萧邦“吗，看来这只是内行人的共鸣。这些靠听觉的东西用文字写出来还真是更能理解一点。

在傅聪有了女友后，傅雷又开始给两人写起了信，并教育儿子要好好“培养“弥拉，因为作为艺术家的妻子是有些不同的。这么关心两个青年人的初步生活，体现了他的责任感。后来，弥拉虽然没达到傅雷理想，还是挺合格的。

总感觉傅雷的教育方式对培养艺术家来说是很有用的，而且他也希望自己的孩子成为艺术家，因此让傅聪断断续续上了几年小学，主要在家督教。不知道这样的方式在今天还能不能实行。

语文素养决定着一个人思想的深度，也决定着一个国家发展的高度。下面是小编整理的语文素养之花在阅读之美中绽放作文，欢迎大家参考!

【优秀作文】

语文素养之花在阅读之美中绽放

车水马龙的喧嚣，觥筹交错的迷离，世界已不再如“三月桃花，两人一马，明日即是天涯”般纯粹淡然，而是被混沌复杂的种种现实包裹着。

当你在城市的钢铁森林中迷失了方向，在错综复杂的人际围城中觉得力不从心，一切映入眼帘的数字和字母此刻都会变成冷漠的嘲讽，唯一能够感到慰藉的，也许便是那些曾经缓缓路过心头的文字——是想起“凌晨四点海棠花未眠”时内心的感动;是“归去，也无风雨也无晴”时的洒脱，是“慢慢走，让灵魂跟上来”时的释然。是的，语文素养是一个人心底最柔软的诗意，也是一个国家文化最坚硬的铠甲。

诚然，我们可以在课堂的教学中，分析问题，领悟规律，跟着老师的步伐，去拜访那位撑着油纸伞，结着丁香，着粉色旗袍从江南雨巷袅娜走过的姑娘;我们或是通过对古文知识的构建，去感受离骚的荡气回肠，去品味兰亭的潇洒飘逸，去吟咏苏东坡的豪放和柳三变的婉约;我们亦可以在社会实践中，途径不同风景，体验人生百态，将最真实的感悟记录成最动人的篇章……然而，我以为，我们更需要的，是通过课外阅读来灵活选择符合我们品位与时代背景的作品，推敲文字背后的深意，进一步了解这个时代的声音。也正是从大量课外阅读中积累厚重的文化底蕴，才可以让我们拥有更独到的见解，更长远的目光，可以在社会实践中有更加细致周到的分析与感悟。阅读，是文字与心灵的交流，思想与思维的碰撞，语文素养之花，便是在阅读之美中悄悄绽放的。

“读够了《青铜葵花》里的忧愁朴实，谁不惦记着《神雕侠侣》的回肠荡气?看厌了贾府里的肃穆迂腐，谁不会想到孙猴子的精灵古怪?在读《红岩》心潮澎湃后，想在《边城》里寻找回归乡土的宁静。”——年仅12岁的小学六年级学生聂希子便有了如此深刻的感悟。每读过一篇著作，她便记录下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她将文章结集成册出版，取名为《希子的脚印》，北大教授孔庆东和《百家讲坛》“十大名嘴”纪连海更是对该书联袂推荐。并没有初高中课本知识与方法的积累，也没有丰富的社会阅历，聂希子只是通过对大量文学著作的阅读与感悟便拥有了极高的语文素养并得到了社会大家的认可。

文以遣志，语可兴邦。语文素养决定着一个人思想的深度，也决定着一个国家发展的高度。阅读，乃悦读也。悦读之美，在于孜孜不倦地积累，在于天马行空地想象，在于触碰心灵地感悟。

愿我们都可以做一位心悦诚服的读者，纵使世界愈发聒噪，我们依旧可以在缱绻的文字中收获内心的丰富与安静。愿在悦读之美中绽放的素养之花可以相伴我们，一路静默，一路微笑，一路芬芳载途……

第二届世界肝炎认知日活动由奥地利、孟加拉国、比利时、克罗地亚、希腊、埃及、波兰、塞尔维亚、黑山共和国、西班牙、瑞典和泰国等肝病患者联合会发起，于 2005年10月1日在比利时布鲁塞尔举行，其主题是"丙型肝炎:今日焦点(HepatitisC:APriorityToday)"，主要是让政府人员认识到丙型肝炎严重性并采取全国性卫生保健计划。

2006年9月26日，世界卫生组织欧洲区办事处、欧洲肝病患者联合会、欧盟和欧洲肝病学会在丹麦首都哥本哈根联合召开了第三届世界肝炎认知日新闻发布会，其主题是"现在就检查(GetTested)"。

2007年10月1日，世界卫生组织欧洲区办事处、欧洲肝病患者联合会、欧盟和欧洲肝病学会在比利时首都布鲁塞尔联合召开了第四届世界肝炎认知日新闻发布会，其主题是"肝炎?现在就检查(Hepatitis?GetTested!)!"。

在连续四届"世界肝炎认知日"活动之后，受此影响，越来越多的国家开始重视肝炎，尤其是丙型肝炎的防治。2007年11月，世界肝炎联盟正式成立，决定将延续原世界肝炎认知日活动，但10月1日为中国国庆日，中国代表提议更改活动日期。

最终，世界肝炎联盟决定在2008年5月19日举行世界肝炎日(WorldHepatitisDay)活动，来自多个国家的200余家患者团体将参加此次活动，并共同发出主题--"我是第12个吗(Am I Number 12)?

2010年5月21日，在巴西、印尼、哥伦比亚、中国等政府的大力支持下，关于"世界肝炎日"的"WHA63.R18号决议"获得通过，指定每年的7月28日(第一个发现乙肝表面抗原的美国医生Baruch Blumberg的生日)为世界卫生组织的"世界肝炎日"。

7月28日，是第四个世界肝炎日。

2015年7月28日，是第五个世界肝炎日。

2016年7月28日，是第六个世界肝炎日。

第三本书也随着时光的流逝而阅读完，转眼间已经到了最后一章了……

我和爸爸又翻开了《爱的教育》，进行阅读。跟爸爸读完，我深有感触，有不少体会。我的梦想是考军校，当军人，可是当我看完巴辛叔叔送给安利柯的信时，我的心动摇了。

让我动摇的说一句话：“人类文明完全发展之后，也就不再需要军人。”是啊，我忽略了这一点。军人在保家卫国的同时，也发动了战争啊!而发动战争只会让更多人受伤。

我不敢说我认为的是对的，也不敢说是错的。因为每个人都有自己的理解和选择。

但《爱的教育》让我明白了这一点。

《爱的教育》采用日记的形式，讲述了了一个小男孩成长的故事记录了他在学校，社会的所见所闻。日记内洋溢着对祖国，父母，师长，朋友真挚的爱，并且内还有父母对爱子的教导。

和女儿读完了最后一章，我看到了朋友之间的友爱，父母对子女的爱护，师生真挚的情感;但也看到了嫉妒，自私自利等不良情感。所以在社会中，我们应该倡爱祖国，爱社会，爱父母，爱子女，爱老师……帮助社会需要帮助的人。

培养学生全能型人才，做新时代的好同学，让爱召唤全社会的人，不要只追求金钱利益，更美好是爱在每个人心中发芽，，长成参天大树!

一直以来，我都是一个不爱读书的孩子。

从很小的时候开始，不知怎的，看到书上密密麻麻的字，我就头昏眼花，一点也看不进去。所以，我对社会的了解，仅仅来自于自己的日常生活的经验。可是，我接触到的世界毕竟很小，以致于到了小学，我还天真地以为好人就是好人，坏人就是坏人。

是阅读，改变了我的想法。初一放暑假的时候，老师布置我们回去看名著，这就像是一块石头压在我的头顶上：天啊！这不是要了我的命啊！于是，我怀着不会被老师提问到的侥幸心理，打着如意算盘——逃避。

这时候，姐姐站出来说：“你不试一下，又怎么知道读书的益处与乐趣呢？”在姐姐的鼓励甚至有点“逼迫”下，我很不情愿地拿起了一本书，就是这本书改变了我的想法——《骆驼祥子》。

《骆驼祥子》是著名的文学家老舍先生的作品，因为在当时那堆名著中，这本书是最薄的，所以我率先选择了它。

老舍的文字不深奥，简明易懂，勾起了我的兴趣，我花了近一个星期的时间来好好欣赏它，仔细琢磨它。我也仿佛亲眼看见老舍笔下那个原本老实淳朴、踏实能干的祥子，如何一步一步走向颓废，最终被社会的洪流所埋没。看完之后，我深叹了一口气，也有一种从未有过的感受。我该说些什么呢？祥子是个好人？没错，他刚开始是个好人，他的善良淳朴是现在的人都少有的，可是后来吃喝嫖赌那样不做？那么，他是个坏人？他后来的确堕落了，各种恶习无一不缺，但他的本性并不坏，是社会的种种使他变成这个样子的，谁又能阻止？

一连几天，我都陷入深深的思索，最后，我艰难地得出：没有谁是一定的好人，也没有谁是一定的坏人；做一辈子的好人很难，做一辈子的坏人也很难；而驱使这一切的，是现实的社会，残酷的社会。

从此，我爱上了阅读，爱上了阅读一些有深度，有内涵的文章。几乎每次，我都能从中读懂些什么，领悟到一些以前不知道的道理；虽然这些道理有时候可能不全对，但最起码，我可以一一去验证，去判断，这样人生才能更有意义，我才能更成熟，不是吗？

每个人都有变得成熟的一天，而阅读，让我变得更成熟了。

都说母爱是世上最伟大、最无言的爱，往往大家都忽略了父亲的情感。父亲的爱被大家歌咏为最不善流露的爱，所以歌颂父爱的诗歌、文章也就星星零零的，毫不被人们所感动。

其实，父亲是一个家庭中责任最重大、最重要的人。他是我和妈妈心中的保护神。记得小学时从课外班放学回家，妈妈来接我，我说什么也不愿意走，一定要让爸爸来接我。因为在黑夜的迷雾中，爸爸的一双手是我的依靠。每次要走夜路时，一定要握住爸爸的手，他给了我安全感，给了我在黑夜中伫立的勇气。妈妈何尝不是这样想的呢？

父亲的面庞大概都是冷冰冰的吧？是个不善言谈的人吧？可我的爸爸永远都是和蔼可笑的微笑，丝毫没有冷若冰霜的感觉。我在5、6岁的时候，总是缠着爸爸，不喜欢妈妈。因为我觉得妈妈的身上没有像爸爸一样的快乐。爸爸每天陪我看书，去外面玩，给我买一包又一包的零食，不断逗我开心，和我一起笑，一起疯闹。妈妈曾说爸爸永远长不大，总是惯着我，而此时爸爸总是痴痴的看着我笑。可渐渐地，我长大了，成为一名少女了，我的心在渐渐靠近妈妈，疏远爸爸。我觉得妈妈更贴近我的生活，爸爸已不再是我最喜欢的人了。现在爸爸的脸上少了许多笑容，取而代之的是疲倦与劳累。我可以同妈妈心平气和地说话，却无法不和爸爸争吵。他曾说：“还是儿子好啊！”我看到他心中的失落与孤独。

爸爸，我忽视了你的感受，忘记了以前的生活。我要用什么来弥补？

我感到心中渐渐浮现出爸爸的脸庞，虽然他还那样孤寂，但我相信不久后，他又会绽放笑脸，生活在同从前一样的快乐中。

[以阅读父亲为题作文

如果把知识比作花朵，那书籍就是深扎泥土的老根；如果把知识比酒瓶，那书籍就是甘甜可口的美酒；如果把知识比作夜空，那书籍就是那颗颗耀眼的星星。

谈到读书，我便忍不住把自己的心里话一字不漏地说出来。

我从小就会听大人们讲故事，因为我觉得故事的内容很有趣。而且，我还认为读书是每个人在人生必须经过的一条路。书可以让整个世界变得更有趣，令人生变得丰富多彩，让个人变得更有品味。

我仍然依记得，在我7岁的时候，我读了拼音版的《国王的新衣》，我觉得故事中的两个骗子非常狡猾、可恶。9岁时，我再一次翻开这本书，我想起了自己以前那天真而可笑的想法时，不禁为自己的幼稚感到有趣。12岁时，我再次读此书时，我感谢故事中那个诚实的孩子给我的启示。现在读此书，我看到的是国王的虚伪和大臣们的贪生怕死令来感到可笑、可悲。

我爱看书，是书令我自由地邀翔在知识的海洋里；是书令我写意地徜徉在科学的世界中，是书令我学会了真、善、美；是书令我明白了是非黑白；是书教会了我独立自强；是书让我领会了人生的真谛……在看《鲁滨逊漂流记》时，我看到了鲁滨逊的勇敢、坚强，不畏困难的精神。想到了做人也要勇敢、坚强、不畏困难。在看《爱的教育》时，我深深地体会到了书中人物的善良，他们乐于助人，有一颗“同情之心“。在看《中华上下五千年》时，我知道了中知道了中国的悠久历史和灿烂文化。读书，可以让我懂得许多人生哲理。书让我知道了作为女性的尊严，像裴多菲说的“若为自由放，二者皆可抛。”伏尔泰曾说过“劳动是快活的根源。”这句话中，我知道了劳动也是一种快乐。达尔文说过一句话让我感动，他说：“幸运喜欢照顾勇敢的人。”这句话使我懂得做人就要勇敢。

我感到我就是一个朴实的劳动者，辛苦的耕耘，而上帝喜欢照顾勤劳的人。我得到的不是水中月，而是累累硕果，似蜜的甜泉。我真佩服卢俊，他说：“耐心虽苦，成果却甜。”

写到这里，我不禁想起了一句话：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

[我的阅读故事800字作文

1、学生取得优秀成绩所依赖的，除了天分，更多的是自控力、专注性和求知欲，这些素质，对于孩子的成长，太重要。

2、一次考试的分数不那么重要，重要的是知识掌握了没有，更重要的是孩子是否喜欢读书。即使从应试的角度考虑，从长远来看，读书也是所有功课植根的土壤，他的贫瘠与丰厚，关系实在重大。

3、养育养育，在物质条件相对富足的今天——父母责任更重要的，是教育，而不是抚养。

4、孩子需要你的扶助——今天的扶，正是为了将来的不扶或者少扶，否则问题越积累越多，差距越拉越大，孩子和你将不堪其苦。

5、同一个班级，孩子之间的竞争，归根到底，是家长综合素质和付出心力的竞争。平时不闻不问，考差了大发雷霆，是不负责任的表现。

6、当人们说这个孩子和那个孩子的不同的时候，其实主要是指这个家长和那个家长的不同。

7、当你觉得付出没有得到充分回报的时候，要这样想：如果我不做，孩子的潜能将更不能发掘。然后心平气和——做该做的事。

8、作为教育者，要想让孩子爱学习，必须自己先做读书人。教师如此，家长也是如此。

9、如果希望孩子好，那就先成为读书型的父母，那就从今晚做起——和孩子一道，安静地看书。如果你不能在书桌前坐半个钟头，又如何要求孩子每天从早到晚坚持五六个小时的艰苦学习呢?

10、孩子学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就越应当阅读。

11、其实，无论是基础知识，阅读还是写作，提高能力的根本途径都是课外阅读。

[学期末的班主任寄语

所谓“看要求”，就是要求学生再审视语文阅读理解所要求回答的问题要求，关键的关键字、词或句子也要让学生用笔圈下来，作为扣题作答的要点，也是学生回答问题的可能的得分点。要做到细读文章的内容，机智从容答题。第二遍读文章要求考生带着问题细读全文。在进行语文阅读理解训练时一般要做到如下几点：

一要认准关键词句，把握其基本意义，认清它们在句子中的具体含义，根据上下文琢磨它们的升华意义，学生特别是要学会在阅读文字材料中发现有效信息，即是对回答阅读材料要求所的提问题的文字和内容。

二要排除生词的障碍，遇到生词要通过上下文，大胆地对阅读文字材料中的个别词义、语义和句义进行推测、推理和推断，还可以通过构词常识大胆猜测。

三是原文中有明显的准确答案，要善于利用阅读文字材料中的“原文”材料，果断作答。对于一般不影响句子或全文理解的生词，可以放过去，不必务求理解。遇到重要生词时，不要着急，也不要轻易放弃，我们可以采取根据上下文来猜词或根据构词法来猜词等方法来猜出这个词的大致意思。

解题时不要边看阅读理解的问题边从阅读理解的文中查找答案，因为用这种方法难以提高阅读理解的效果，尤其是对于深层理解阅读理解的文章。首先应浏览阅读理解的全文，了解阅读理解全文的概貌。看完后，应记住阅读理解文章的要点，阅读理解重要的结论以及阅读理解中的一些关键性的人名、地点、定义和数字（不同的人名、地点可用铅笔在试卷上分别打上不同的记号，以便查找）。同时我们一定要掌握好阅读理解的解题速度，有效地控制阅读理解的考试时间，先易后难是阅读理解的考试时答题的一般方法。碰到阅读理解的难题时，千万不要钻牛角尖，耽误太多时间。一时做不出的阅读理解的题，要果断舍弃，以免影响解别的较有把握的阅读理解题。待全部阅读理解题解完后，如有剩余时间再回来做放弃的阅读理解题。

喜欢阅读，就等于把生命中寂寞的辰光换成巨大的享受时刻。

阅读是一种感悟人生的艺术；阅读可以使我们开阔眼界，增长知识；阅读还可以是一道绚丽多彩的知识大门。我们便在知识的海洋上遨游。动人的小说，美妙的诗歌，感人的童话，精美的散文……都会让你难以忘怀，给你无穷欢乐。置身于知识的世界。当读者吮吸知识的甘霖时，那醉人的书香会萦绕在身边。一切困惑，一切疲倦都被这神圣的书香驱走。因为书香使人振奋，使人喜悦，使人不觉劳累。

而阅读的方式也多种多样，集中在"拇指阅读"和"纸质书阅读"上。随着信息时代的发展，信息的更迭风驰云卷。信息的传递，更是一息之间。无论身处何地，动动手指便能查到自己想要的信息。由此，那些曾经翻阅报纸杂志的人群开始拿起手机，低头沉浸在"拇指阅读"的快捷上。

大多数人由纸质书转向“拇指阅读”大多数是由于它的快捷、便利，这是网上阅读最大的优点。除此以外，网上阅读软件可以帮助人们更快筛选出想要的内容，其实搜索范围较之“纸质阅读”更大。对万千书名而言，"拇指阅读"更能满足他们。外出时便于携带的条件。还有最独特的一面，则是"拇指阅读"还可以调节字体大小，封面背景等设置成对有趣。

而“纸质阅读”则大有不同。承袭祖上留下来的优良品格，“纸质阅读”无一不能体现出个人涵养，品行节操，更能修身养性，增强魅力。通俗的来说，“纸质阅读”更能提供一种文学氛围，令人沉迷。而国家与社会期望并实现的正是这种氛围，甚至说“纸质阅读”可称为一种优秀传统美德。

从本质上说，“拇指阅读”和“纸质阅读”并无太大不同。其目的皆是为了获取知识，提高水平。正因如此，在纠结、争纷如何选择上，我认为没有现实意义，无论方法如何，结果总是一致。上山的路不止一条，能登上顶峰的每一条路都是好路。如果可以的话，我更提倡两者互溶而收益于读者。

生活需要阅读，生命因阅读而精彩！

我的课余生活，有游泳有阅读也有旅游，它们都是照耀我生活明亮的“星”，而这么多美丽的“星”中，最闪耀的莫过于阅读这颗“星”了。人们常说生活中充满着酸甜苦辣，而我在阅读世界里同样感受到了这四种味道。

酸。书海中有一些故事，总能让我心酸不已。《卖火柴的小女孩》这个故事中，小女孩饥寒交迫，点燃了火柴，看到了火炉、烤鸭和自己最亲爱的奶奶，最终去了天堂。小女孩儿“卖火柴了，谁要火柴”的叫声，让我心中泛起酸楚，她的生活是多么的不幸，悲惨，而我们的生活富足温暖，我们要好好珍惜现在的生活，也要努力让自己成为一个有能力的人，关心身边需要帮助的人，让世界更加温暖，每一个人都不再心酸。

甜。甜蜜的故事在我的书海世界里面比比皆是。《草房子》中，我认识了桑桑、纸月等小朋友。跟他们一起感受了小学的生活：少男少女间的纯情，自己与同伴间美好的友谊，大人们之间扑朔迷离的感情。故事质朴而又甜蜜，那么贴近我的生活，让我学到了如何与同学和谐相处，留下一片真挚的友谊。

苦。阅读时总会遇上一些苦涩的故事，让人悲伤难过，《红颈环的林中悲歌》是其中的代表作。它讲了小松鸡红颈环的一生：它有过自己的幸福，跟妈妈温馨生活，又有了自己的孩子，可是幸福是那么短暂，苦难就来了，它失去了一个又一个孩子，自己也被猎人射杀了。读着这些情节，我眼泪都要出来了，仿佛从这个书本中见到了一个个家庭的悲欢离合，一个个伙伴的消失。也让我心中暗下决心：我们不要做文中的猎人，破坏别人的幸福。

辣。辣在我的阅读世界里，是那种让人热血沸腾的愤怒与不平。《水浒传》中108位好汉的相聚，让人豪气冲云霄。他们灭方腊、擒田虎、败王庆，立下了大功，这时的我被他们的勇猛感染，自己仿佛变成了英雄，跟他们一起冲杀。当宋江被高俅设计害死时，我感到愤愤不平，而当花荣吴用两人自缢而死时，我又痛苦流涕。这些故事，让我对他们所在的朝代和社会有了了解，也更加珍惜自己的生活。

读书这颗星在我的生活中永远都大放光芒，让我的生活丰富多彩，变得更加有滋有味，我跟随着一个个鲜活的人物在不同的世界和时空里穿梭，吸收着无数的知识和营养。

读书，对于有些人来说是一种浪费时间的做法。可是，我却不这样认为，因为我爱阅读。

如果你问我为什么爱读书，我会毫不犹豫地回答：高尔基曾经说过一句名言，书籍是人类进步的阶梯。对于我来说，阅读是一种乐趣，读一本好书比穿一件漂亮的衣服，吃一次美味的饭菜，看一部自己喜欢的电影还要吸引着我。而且，读书还会带给我天马行空的想象力，每当我看见一面花纹驳杂的墙时，我就会看着它，想象着它背后的故事。读书哺育了我的智慧，打开了一扇我心灵的窗户。正是因为这样，我才喜欢阅读。

我十分喜欢看书。下课十分钟、中午写完作业后、晚上放学回家后，我都会在看书。我每次只要一看书少是10分钟，长就有几个小时，因为书中的故事太吸引人了，首先是内容我总是过目不忘，而故事中的人物更是使我牵肠挂肚。

一本好书，就像一艘巨轮，带我们领略知识海洋里的奥秘；一本好书，就像一把正在熊熊燃烧的火，照亮我前进的道路；一本好书，就像一位良师益友，教我懂得人生哲理，在我骄傲时敲响警钟……我爱读书！我爱阅读！

在互联网大势发展的今天，人们都在享受网站带来的便利，它让我们工作效率加快，增加闲暇生活的乐趣，正如阅读，从书籍上获取信息改为了轻巧的手机，并且能在地铁上，车上的一切空余时间来阅读，但这看似增加了我们的阅读量，实则是让阅读变得“碎片化”

阅读的“碎片化”是由于网络媒体写作的“碎片化”忘网络问斩风格变得短而简单，在阐述事件时无法完整，之选择最吸引人眼球的部分，从而变得粗糙，片面。而这一切的背后是因为现代人“快”的心态，凡事只追求效率，只会为了获得更多的信息。而呢些“碎片化”的信息都蒙蔽了大多数人的眼睛。由此观之，“碎片化”阅读带给人们很多弊端。

阅读的碎片化让人们难以分辨真假。现如今，网络信息遍地，用手机在微博，微信上随便浏览都能有上百条文章，繁多的文章让人们眼花缭乱，难以分辨，从而变得谣言漫天，一些名人明星的舆论八卦在顷刻之间被炒作的沸沸扬扬，人们之关注时间的表面而对时间的真假不抱有怀疑，单对事件评头论足。阅读的碎片化让人们丧失了分辨能力。

阅读的碎片化让人的思维钝化，零散的文章让我们变得支离破碎。当看到长篇的文章时，没耐心将它看完，反而我们选择更短，更简单的文章，久而久之就丧失了分析信息的能力，思维变得简单。

阅读的碎片化让我无法阅读杰作。精读书需要反反复复地读，专注的读，而碎片化让我们阅读的专注度大大降低，读书如囫囵吞枣，无法领悟到内涵，用这样的读书方法阅读，读的再多又有什么用呢？

我们不能只享受现代化带来的便利而忽视它的弊端，使它影响人的心态。

“一个家庭没有书，就等于一间房子没有窗户。”可想而知书在日常生活中的重要性。它像一束阳光，一道风景。如今的阅读多样，不仅可以提高我们生活的乐趣，而且使原本枯燥乏味的生活变得丰富多彩，有姿有色。

上千年前的古人已经知道了读书的好处，有许多热爱读书的故事都流传至今，其中王羲之的故事值得我们去深思相传。

一天中午，王羲之正在读书，书童送来馍馍和蒜泥，他因为看书入迷，竟拿着一块沾了墨汁往嘴里送。他不仅错把墨汁当蒜泥，还说：“今天的蒜泥真香呀！”

通过这个故事，我深深地体会到读书的重要性，古人沉迷读书，为我们留下了宝贵的精神值得我们后人去学习，可我们却沉迷于电脑、电视、手机和游戏，那些买来的书也都在角落里吃灰，即使看书也是碎片化的，像为了完成任务打发似的匆匆收场。

如今生活都被碎片化，如果让一个普通人描述自己十几年前的媒体接触方法，几句简单的话就能讲清楚：白天看报纸、晚上看电视。十几年前的人们不是低头族，手机只用于接收消息和打电话，甚至不能在手机上阅读。碎片化阅读，使阅读从报纸和电视进化为手机。早晚刷几条励志微博、公交车上用眼一瞥今日新闻，下班后用电子书“秒杀”网络小说。我们在急促的生活节奏下挤出一点精力享用一碗速成鸡汤。但人们都忘了，鸡汤虽好，却不管饱。

真正的阅读是拿出一本书，慢慢体会其中文字的美妙，真正的阅读是不可复制的个人体验，真正的阅读能带给人精神的触动与心灵的升华。萨特曾这样描述自己的阅读体会：“我在书中结束自己的生命，我又在书里重新开始自己的生命。”阅读方式越来越多，阅读越进化，阅读就越碎片化，碎片化阅读让我们的思想成为一片片柳絮飘在风中直至不见。

我们通过读书丰富知识，增长见识，让生活过得更充实，更美好，更有意义。在书中学习了许多小窍门，解决生活中的小难点，阅读弥足珍贵，愿它不再碎片化，让我们好好珍惜未碎片化的它们。

碎片化阅读，是指通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式。某知名媒体指出：碎片化阅读已经成为大众阅读的趋势。许多人喜欢透过手中的5。8英寸的窗户去窥视这个世界。他们将碎片化阅读誉为高效、快捷、信息量大的阅读方式，认为自己从高度发达的互联网世界里获得了汗牛充栋的知识。殊不知，他们只是碎片化阅读下的虚胖人群罢了。

碎片化阅读粉碎了人们深度独立思考的能力，造成知识上的虚胖。在信息化不发达的年代，求知欲旺盛的人们没法接触到如今天一样海量的信息，对于手中的寥寥几本书，他们都会深层次的挖掘其中珍稀的知识资源，并在脑中一遍遍的充分消化，并加以自己的思考，从而形成林语堂先生所倡导的“不受任何社会学、政治学、文学、艺术或学究的胡说所威吓的独立的判断力”，这种阅读方式，真正做到了“读书破万卷”中所倡导的“破”的境界，收获的必然是饱满而充实的知识体系。

反观今天这个信息爆炸的年代，互联网媒体所展现的，更多的是那些加工过的信息。由于受文章长度及营销策略的限制，作者无法在一篇文章里详述某个完整的知识体系，而只能择其皮毛，配上吸引眼球的营销策略，做成一道“知识快餐”。吃下一道道的“知识快餐”，人们可以很快获得所谓“精神上的饱腹感”。可是，若没有完整的知识体系，这些微不足道的知识皮毛只会“酒肉穿肠过”，剩下的只是浮华无用的营销脂肪，使人成为“虚胖的知识分子”。难怪现在许多人感叹“为什么饱读诗书却过不好一生”。其实，他们根本没有系统化的饱读，只是囫囵吞枣地进食了纷繁芜杂的碎片罢了。

历史学博士廖峰说：“人或成为碎片化信息的奴隶”，这种说法绝非耸人听闻。因为，大量的碎片化信息，还会造成灵魂上的虚胖。面对互联网呈上的一道道“心灵鸡汤”，人们在大快朵颐的时候，当然会获得一种虚假的满足感和成就感，就会形成自己的精神生活十分充实的错觉，这种充实就是灵魂的虚胖。在灵魂的虚胖下，人的工作意愿和效率会大幅下降，这也就催生了社会上许多的“佛系青年”、“丧文化”，一个个“奴隶”出现了。

充实的灵魂从来都不是唾手可得的。央视著名主持人董卿，外在美和内在美兼具。这种由内而外的优雅气质的背后，藏着她走过的路，读过的书。她无论多忙多累，每天都会认真读书一小时，日复一日，知识和文化一点点地积淀在了她的灵魂里，使得她的眼里常有诗情画意和碧海蓝天，这才是充实而不虚胖的灵魂。

诗人欧阳江河写道：“我故意写长诗，对抗碎片化的生活”。诚然，碎片化阅读已经成为了大众阅读的趋势，但我们仍然可以逆流而上，进行知识上和灵魂上的一场“减肥”。我们应放下手中5。8英寸的窗户，去那一本本徘徊着天光云影的半亩方塘中，与每一位圣哲先贤来一场灵魂的邂逅。

愿将来的你，能远离碎片，拒绝虚胖，这样你才能把自己修炼得越来越完美——胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。

悲惨世界的主人公冉是个服了19年刑的苦役犯。他一生备受挫折，他的精神历程也是极其坎坷。出狱后，受到主教的感化，他决心从善。冉阿让本是一个本性善良的劳动者，社会的残害，法律的惩罚，现实的冷酷使他“逐渐变成了猛兽”，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使他终身懊悔，却又导致一种更深刻的觉悟，成为他精神发展的起点，也促使他的精神人格上升到崇高的境界。他最终决定远走他乡，化名马德兰。在异国他乡，他努力的工作并成为巨富。这以后，他广施仁爱，后来被任命为市长。冉阿让本的一生，在苦难中挣扎，却有着舍己为人的情操，雨果用他的形象，为人类的生存，指出了一条路。

这本书以未来的名义去批评社会的历史和现状，以人类生存的名义去批判一切异己力量，从而表现了人类历史发展中的永恒之盾。一本好书，就是一轮太阳，一千本好书，就是一千轮太阳。灿烂千阳，会照亮我们前进的方向，也会让这个世界所有的秘密在我们的面前一览无余地展开。

这话说得太精辟了。现在，我们的生活丰富多彩，无论是生活环境还是学习环境都很优越，所以我们更应该珍惜眼前的一切。把握现在，展望将来。

从某种社会角度分析来说，法布尔并非是一个具有十分重要职业的昆虫学家，在这本《昆虫记》中，他反而更像是我们一个民族伟大的散文家。法布尔为此感叹：你们进行探究死亡，而我却探究企业生命。这也正是因为两者的区别所在。

巴金说：结合了作者的生活研究成果和生活感悟于一炉，用人性来观察昆虫的本质，昆虫世界为人类获取知识，兴趣，美和思想的美。是的，法布尔在进入昆虫世界后降低了自己，但放大了昆虫，描述了五颜六色的昆虫世界。 combine the authors life research results and life perceptions in a furnace, and use human nature to observe the nature of insects. The world of insect worlds obtains knowledge, interest, beauty and thoughts.Yes, Fabul lowered himself after entering the insect world, but enlarged the insects and described the colorful insect world.

就像写生活一样，法布尔描写了昆虫的喜怒哀乐，它们对大自然的渴望，以及母亲的奉献。他哀叹黄蜂智慧有限，冷漠无情，无法适应自然法则，孔雀蛾决心寻找配偶，尽管距离遥远，黑暗，狼蛛对母性的奉献，尽管婴儿蜘蛛的所有痛苦，管蠕虫对他们自己的孩子毫无保留，感叹“贫穷世界的父母的心”。。

在法布尔的昆虫记中，他以人性观察虫星。是啊，《昆虫记》宛如一个一面明镜，照出了社会中的人性，有对一些人的嘲讽，也有对一些人他们发自我们内心的赞美。如“于是通过它们走投无路，别无其他选择，只能盲目地固守着这样它们生来就根据惯有的老习性，从而生的希望得到越来越大越小，而逐渐将自己发展推向企业无奈的死亡。”这反映了黄蜂的一种思想愚昧，以及学习作者对于这一社会人性的嘲讽。再如：“绿色的蝈蝈啊，如果你拉的琴再响亮一点一点儿那你可能就是比蝉更胜女性一筹的歌手了。”这句话虽然听起来就会如一位母亲对孩子提的建议学生一样进行亲切，也同时把蝈蝈比作歌唱家，这无疑是对蝈蝈音乐艺术天赋的一种可以赞美。

《昆虫记》不仅浸淫着对生命的敬畏自然之情，更蕴含法布尔对追求发展真理的精神。若缺少了对于这种创新精神，世间也将消失《昆虫记》一书，更将消失以及一颗学习智慧的果实。

小虫子法布尔的描述，视他们为朋友，家人，充满了对生活和好评激情的字里行间。

法布尔——一位以昆虫为琴弦拨响人类社会命运以及颤音的巨匠。

最近，我迷上了《三国演义》，这是发生在东汉未年的一个历史故事。

三国演义主要讲东汉未年，皇帝昏庸无能，天下大乱，民不聊生。由张角率领的黄巾军起义造反，由此拉开了诸候争霸的序幕。同时，刘备、关羽、张飞桃园结义，一起打天下，建立了蜀国。这时，天下三分，分成了魏国、蜀国和吴国。最后，全部被司马家族所占领。

当我看完这本书的时候，感想万千，里面个性鲜明的历史人物，给我留下了深刻的印象。关羽忠义无双，张飞粗中有细，刘备宅心仁厚，赵云忠心报国，黄忠宝刀不老，曹操奸诈狡猾，董卓罪大恶极，袁绍目中无人，诸葛亮神机妙算，吕布英勇无敌等等。我最喜欢的就要数关羽和赵云了。

因为关羽气宇轩昂，还是斩颜良、诛文丑的名将，他还过五关，斩六将，连英勇无比、杀了俞涉和潘凤这两员大将的华雄都被关羽斩了，所以我喜欢关羽。再说说赵云，他可是在徐州大破曹操军的猛将，还在长坂坡杀了好几个曹军头领，在赵云很老了以后，竟然能斩了使用开山大斧的韩德和他四个精通武艺的儿子，而且可以以一挡千，是个难得的人才。

不过，《三国演义》给我的收获还是让我懂得了许多道理：天下之事，分久必合，合久必分。要想成就一番事业，必须不拘小节，胸怀大志，深谋远虑。

暑假，我一口气读完了托尔斯泰晚年的一本著作《复活》。似乎很深奥，却又像读懂了什么，精神上的复活，比现有拥有优越的物质生活显得更加珍贵，更有意义。

一个曾经有着纯真美好的童年，对生活充满希望的年轻人，却在鱼龙混杂的上层社会中过着花花公子般的生活；一个美丽纯朴的姑娘，在长达八年的妓女生活中堕落。他们也许会这么浑浑噩噩地过完一生，但因一次法庭上的偶遇，使这一切发生了改变……

这一次，聂赫留朵夫以陪审员的身份来审理玛丝洛娃的案件，他认出被告就是他年轻时伤害过的卡秋莎玛丝洛娃，又听到她被冤枉时的惨叫，或许是灵魂的反省吧，他在玛丝洛娃入狱后奔波在社会的高层，希望替他减刑，可都没成功，一次次探狱，聂赫留朵夫看见玛丝洛娃奄奄一息的样子，觉得自己现在所拥有的都不算什么，于是用自己的全部家当将她保释出来。

他又一次向她求婚，她却拒绝了，因为她不想连累聂赫留朵夫……

这里，聂赫留朵夫和玛丝洛娃真正意义上的复活了，这并不是死而复生的复活，而是一种心灵反省和净化，使自己的心灵得到升华。托尔斯泰在这本书中反映了人性的丑陋与纯洁。《复活》是一本不可多得的好书，大家有机会可以读读他。

阅读，是我们生活中不可缺少的一部分。但是，阅读的效果取决于你的阅读方式。朱熹曾经说过：“读书有三到：眼到、口到、心到。”但在我个人看来，光有这三点还是不够的。“微”才是阅读的真谛。

“微观而约取，厚积而薄发”。这不正是苏轼在阅读方面的最高境界吗?苏轼在读书时，总要读出书中的精华，并一点点汲取后才肯放手，这才成就了他在文坛的一席之地。而有些人在阅读时不求甚解，囫囵吞枣，不为书中的知识，不去领会作者的感情，只为单纯的阅读，这便成了阅读的奴隶，也是我们在阅读中切忌的。

阅读中，要善于去发现书中的细微之处。这不仅对你的阅读技巧有帮助，也在无形之中为你铺好了通往成功的道路。大名鼎鼎的达·芬奇，就养成了这样的好习惯。读课外，其他领域的书籍时，善于抓住细微之处。大多数人只知道达·芬奇是一位画家，有《蒙娜丽莎》，《最后的晚餐》等举世名作，但除此之外，还是一位伟大的数学家、物理学家和医学家。大家今天所用的加减号就是他发明的，我们学习的惯性定律也是他发明的，创作美术之前，曾有三本关于医学的书，对人体骨骼的位置了解得非常清楚，这不正是因为他善于去读书中的细微之处吗?读书中的细微之处，造就了这样一个旷世奇才。我在平时的阅读中就做到了这一点。读海明威的《老人与海》，细细地去品读它时，你能感受到那位老人的顽强和不屈;读加西亚·马尔克斯《百年孤独》，细细地去品读它时，你能感受到作者心灵深处的遗憾和愧疚;读史铁生的《合欢树》，细细地去品读它时，你能感受到他的坚强意志……

阅读需要多“微”一点儿，它能够帮助你进入作者的心灵世界，得之其真谛，感悟其人生，何乐而不为呢?