贫富

有这样一位老太太，她住的房子时由五个子女凑钱买的，面积不大，卧室只有10平方米 ，卧室里的柜子还是她21岁结婚时从旧货市场购买的，至今已有60年，桌子也有40多岁的“高龄”了。她就是中国当代家喻户晓的人物、杰出的豫剧大师常香玉。

建国后，她用自己演出的收入为农业社捐献了一台拖拉机;抗美援朝时，她与丈夫带着“香玉剧社”的演员赴全国各地义演，为志愿军捐献过一架飞机;10年动乱后，她把补发的所有工资作为党费全部上交;1998年，一些演员向她拜师学艺，准备搞个大型拜师会，常香玉说咱不搞那些花花形式，要为下岗职工干点实事，于是拜师会变成了义演募捐会，她自己又捐了两万，又动员她的五个孩子捐资1万，加上义演的6.7万元以及常派弟子、社会各界的捐助10多万元，全交给有关部门资助下岗职工;2001年，她在河南洛阳儿童福利院看望孤残儿童时，捐资2000元;2003年，她为抗击非典又捐献了1万元??有一点需要提醒大家，常香玉没有机会走穴，也不做商业演出，她的不少捐款都是从每个月1600元的退休金中节省下来的。

有这样一位老太太，她住的房子时由五个子女凑钱买的，面积不大，卧室只有10平方米，卧室里的柜子还是她21岁结婚时从旧货市场购买的，至今已有60年，桌子也有40多岁的“高龄”了。她就是中国当代家喻户晓的人物、杰出的豫剧大师常香玉。

建国后，她用自己演出的收入为农业社捐献了一台拖拉机;抗美援朝时，她与丈夫带着“香玉剧社”的演员赴全国各地义演，为志愿军捐献过一架飞机;10年动乱后，她把补发的所有工资作为党费全部上交;1998年，一些演员向她拜师学艺，准备搞个大型拜师会，常香玉说咱不搞那些花花形式，要为下岗职工干点实事，于是拜师会变成了义演募捐会，她自己又捐了两万，又动员她的五个孩子捐资1万，加上义演的6.7万元以及常派弟子、社会各界的捐助10多万元，全交给有关部门资助下岗职工;2001年，她在河南洛阳儿童福利院看望孤残儿童时，捐资2000元;2003年，她为抗击非典又捐献了1万元……有一点需要提醒大家，常香玉没有机会走穴，也不做商业演出，她的不少捐款都是从每个月1600元的退休金中节省下来的。

人生本应无悲伤，满足者常乐，虽贫犹富。若保持自我的真性，不陷于贪欲和争斗，对于一个悟得平常心的人来说，即是正确而明智的抉择。

不可做金钱的奴隶。(假如为了达到某个目的就不择手段，怀着不纯正的动机来做事，必然不能得到好的结果。不管何时、何地都秉持一颗善良的心做事，即使没有得到令人满足的结果，可是也尽不会后悔。金钱只是维持生活的手段，而非目的。)

保持清静心态，不被物欲所困。(保持自我真性，不陷于贪欲和相争，或许分歧时宜，但为明智之举。《淮南子》中的因祸得福，到出了事物的相互转化之道。要求得心理***，得快乐时不自得，失运时不悲观，才称得起驾驭了生活的聪明。处于祸时不惊恐，处于福时不自得，这种因自然物理转化而得出的处世之道，即使在现代社会也是鉴戒的。)

满足人虽贫而富。(别人骑马我骑驴，仔细思量不如;回首看见推车者，比上不足比下余。)

凡事不可过度强求。(庄子说：“我们都太拘于常理。”所谓常理，是太拘于名、智之见和人世的俗论。古人说得好，不要改变所受的使命，不要强求事情的成功，过度就是“溢”，而“溢”是分歧于处世也不适于自处的。)

理想不应于物欲相等。(人必须在现实中实现自己的欲求，但人的道德修养和追求应超越于物质欲看之上。要在欲看的***中坚守住自己的节操，进而一如既往地追求更高的生活目标。)

不要做物质承德奴隶。

物之贵贱在于人的分别心。东西的价值是取决于见到它的人之判定，而不是取决于东西自己本身。歌德曾说：“以功利的眼光往看整个世界，没有任何东西是珍贵的。”森鸥文在《兴津弥五右卫门》中：“凡事以功利之念来待的话，世上就没有值得尊崇的物体了。”不能正确对待金钱与物质关系，它们就会成为腐蚀我们身心的魔物。)

智者会把贫富视为幸运。

人生本应无悲伤。(人往往是受外界气力的影响而自寻烦恼。)

正确把握理智与欲看的分寸。

报上有一则新闻说，有一个农民工在一富豪的别墅里砌墙搞装修，被狗咬伤导致急性肾衰竭。这位农民工作为原告将狗主人告上了法庭，而被告的律师竟然在法庭上问原告：“我们是高档住宅区，你这种身份低下的人，怎么可能进来?”

现在，我们走的是社会主义市场经济之路。那么，收入拉开距离是理所当然的。中国搞了几十年社会主义，什么是社会主义?一代伟人邓小平说：“贫穷不是社会主义，社会主义就是要消灭贫穷。”现在谁也不想让中国社会再回到阶级对立的时代去了。读了这则新闻，我感觉现在贫富太悬殊，两极分化较严重，这不但是一种社会存在，而且作为一种意识形态开始争夺舆论的正统地位了。律师属于是社会的精英，受过高等教育的人。居然问得如此理直气壮，说明上等人和下等人的观念，己经在社会上占据相当大的阵地，以至于在公开场合说出来，己经没有任何顾虑。人们对所谓仇富心理都抱着批判的态度，看来现在应该重新估量。且不说不公平竞争和腐败分子的存在，起码它反映了社会贫富差距扩大到不合理程度的现实。现在，人们最在乎的还不是金钱的多寡，而是自己在社会和群体中所处的位置，我想所谓面子观念就源于此。有些人只要有一点能力，就有炫耀的冲动，如炫耀身份，炫耀消费。目的何在?就在于显示：我占据着社会的高位，我比你们高贵，我的生活比你们富裕。他们从这种炫耀中，从处于社会高端的现实中，得到精神享受，感到很有面子很荣耀。而那些处在低级台阶的人们，则会觉得自己贫穷没有面子，于是产生惊恐情绪。他们一方面对高位的人表示愤恨;另一方面又慌慌张张地、千方百计地、甚至是不择手段地往上爬，决不愿意子子孙孙生活在底层。还有一类人，对权贵阿谀奉承，力尽拍马之能事，先做孙子再盼望做爷爷，一旦做了爷爷，立刻就是另一副嘴脸。

我认为社会和谐的前提，应该把人与人之间的关系建立在平等的同志式的关系上。如果没有这个前提，社会要和谐只能是一句空话。如果有人主张回到平均主义的年代去，我看不会有人赞成。毕竞，中国实行改革开放后，人民的生活都有了明显的改善，有一部分人经过合法经营和辛勤劳动确实先富了起来。如果先富帮后富，最终一定会达到共同富裕。党的最高理想和最终目标是实现共产主义，我认为共产主义前提在一定程度上说就是社会的和谐。没有阶级对立，没有贫富之分，人人都有饭吃个个都有衣穿，这就是我们所向往的和谐社会!

富而不骄、富而好礼应是富人的操守。

富者省一筵席，可济穷者一月粮。

贫而好施，功倍于富;

富而不施，富无久长。

贫莫贫于无才，贱莫贱于无志。

有志贫不久，无志富不长。

贫贱时，眼中不羡富贵，他日得志，必不骄傲。

富贵时，心中不忘贫贱，一旦失败，必不气馁。

我贫无谄，又当无怨。(注‘谄’∶巴结、奉迎。)

我富无骄，又须有情。

贫而无怨难，富而无骄更难。

处贫如富，处贱如贵。

立身处世，终身潇洒。

勤则家兴，懒则家破。

俭则家富，奢则家贫。

富家子弟，骄且懒，富不久;

贫家子弟，谦且勤，贫不久。

奢者心常穷，俭者心常富。

奢侈是为恶之根，

淫欲乃丧身之源。

家败离不开个“奢”字，

人败离不开个“逸”字，

事败离不开个“骄”字，

多病离不开个“淫”字。

贫贱非辱，贫贱而妄为者为辱;

富贵非荣，富贵而好施者为荣。

贫穷家庭应打扫得干干净净，

贫家女儿应把头梳得整齐美。

摆设虽简陋穿着虽朴朴素素，

却保持一种脱俗高雅的风范。

富贵人家，应该宽厚处事;富贵人家，应该仁厚待人。

富人能施舍为美德，贫者无奢求为美德，

贵人以谦让为美德，贱者不羡势为美德。

贵人之前莫言贱，彼将谓我求其荐;

富人之前莫言贫，彼将谓我求其怜。

富人因为求官而破财，污吏因为受贿而丢官。

观富贵人，当观其气概，

如温厚和平者，其荣必久，其后必昌。

观贫贱人，当观其度量，

如宽宏坦荡者，其福必臻，其家必裕。(注臻∶意到。音真。)

祖宗富贵，自诗书中来，子孙享富贵则弃诗书矣;

祖宗家业，自勤俭中来，子孙享家业则忘勤俭矣。

富贵之家不肯宽容，必遭横祸;聪明之人不学忠厚，必定夭亡。

恃文才而自我夸耀，思想浮浅;

仗富贵而目空一切，见识鄙陋。(注鄙陋∶见识浅薄。)

财富能使意志坚强、知识渊博的人变成懦夫和自负。

富有不是罪过，但富有会招致灾祸。如果能够去除矜夸之态，去其鄙吝之心，消其心中 之怒，禁其淫欲之念，则能够保享五福∶“寿、富、康宁、修好德、善终。”

不为穷变节，不为贱易志。

贫困的生活，艰苦的条件，是激励人们奋发向上，磨砺人才的砥石，多少伟人都是在与 贫困作人木一手韧性的搏斗中取得成续。所以“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”(注 砥石∶磨刀石。)

文天祥正气歌∶“时穷节乃见，一一垂丹青。”在艰难困苦的时候，祟高的气节才能显 示出来，这种气节永垂青史。

有两家亲戚，一家穷，一家富。

有一回，穷亲戚到富亲戚家做客，他们做普快硬座，出站做公交，个人扛着个人的行李。下了公交，富亲戚一家在路边接站，看到他们的样子，说了一个字：穷。

穷亲戚一家听了，满面羞惭，回去发动全家勒紧裤腰。下一回再去富亲戚家，他们坐了飞机，下飞机后打的，还专门雇了两个民工给提着行李。富亲戚一家接站，看到他们的样子，富亲戚说了三个字：穷折腾。

人家都来拜访两回了，富亲戚家决定回访。他们坐头等舱，下了飞机，有本地分公司的人接站。一前一后两辆商务车护着，富亲戚一家坐中间的轿车。

穷亲戚一家看了这架势，说了一个字：富。

富亲戚一家听了，觉得有点不好意思，下回再去时，也学着坐火车，乘公交。

下了公交，穷亲戚一家看到他们的样子，说了两个字：低调。

有这样一位老太太，她住的房子是由5个子女凑钱买的，面积不大，卧室只有10平方米，卧室里的柜子还是她21岁结婚时从旧货市场购买的，至今已有60年，桌子也有40多岁的“高龄”了。她就是当代中国家喻户晓的人物——杰出的豫剧大师常香玉。

建国后，她用自己演出的收入为农业社捐献了1台拖拉机;抗美援朝时，她与丈夫带着“香玉剧社”的演员赴全国各地义演，为志愿军捐献过1架飞机;十年动乱后，她把补发的所有工资作为党费全部上交;1998年，一些演员向她拜师学艺，准备搞个大型拜师会，常香玉说咱不搞那些花花形式，要为下岗职工干点实事，于是拜师会变成了义演募捐会，她自己又捐了2万，又动员她的5个孩子捐资1万，加上义演的6.7万元以及常派弟子、社会各界的捐助10多万元，全交给有关部门资助下岗职工;2001年，她在河南洛阳儿童福利院看望孤残儿童时，捐资2000元;2003年，她为抗击非典又捐献了1万元……有一点需要提醒大家，常香玉没有机会走穴，也不做商业演出，她的不少捐款都是从每个月1600元的退休金中节省下来的。

适用方向：品格;奉献;坚守;贫与富;平凡与伟大

呵!原来如此，这笔巨额资金是人民向国家交纳的税款，也就是根据国家的规定，按一定比率把集体或个人收入的一部分缴纳给国家。以支授国家的建设，怪不得妈妈常说：“现在收入高了，拿出一部分纳税，建设国家，使大家都受益，何乐而不为呢?”

就是在人民这种心理和全国收税战线上的百万税务干部的努力下，我国税收金额直线上升，各项改革措施也有了更多资金的支持。

要知道税款是取之于民，利之于民的，据统计，去年1至11月，各级财政用于确保国有企业下岗职工基本生活费补助、确保企业离退休人员养老金及时足额发放的支出达到220亿元，我的一个同学就是这项政策的受益者，她的家庭很不富裕，母亲腿脚又不好，又要供应俩姐弟上学，政府在她们需要时，每月发受200元的经济补贴，使这个家庭有了基本的生活保障，可谓雪中送炭，这样的事例数不胜数，是税收帮助了他们!

此外，去年各级财政用于“两个确保”、科学教育、农业基础设施建设、天然林保护、环境保护、扶贫等方面的税款都落实到了实处。

这都是税收为我们、为社会带来的方便和益处，这意味着我们广大税收干部付出了数不尽的艰辛和汗水，作出了更多的努力和牺牲，因为他们知道做好税收工作，促进国家“加快发展、富民强国”具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。

关于和谐社会的作文7篇关于和谐社会的作文7篇但许多人认识不到这点，仍然偷税漏税，在2015年调查的788户企业中，有157户企业的偷税行为被查处，难道你们看不要国家日新月异的发展吗?这是全国人民的血汗钱是他们努力劳动的结晶，怎么可以为了一己私利而吞没国家的前程呢?

大家应该明白，税收是为了强大祖国，是为了使你们生活的环境更舒适，你个人的税款可能很少，可大家融在一起，就如海洋般巨大，就可以支援贫困人民，可以扶持一项工程呀!

随着改革开放的力度不断加大，国家各项建设需要更多资金，因此，去年的税收工作虽然画上了圆满句号，但绝没有终止，税务机关会提高队伍素质，强化税收征管和检查工作，深入贯彻“加强征管，堵塞漏洞，惩治腐败，清缴欠税”方针，相信明年的今天，我们会生活得更好，祖国将更加繁荣昌盛!

我们社会主义国家的终级目标是追求共同富裕,但随着对共同富裕认识的深入,发现人的素质不是太高,吃大锅饭,干多干少都一样,会让人们产生惰性,而我国的国际形势又要求我国必须加速发展经济,加强国防,因此,我们就要调动一切人力资源,增强他们的劳动积极性.提出如许一部分人通过诚实合法劳动先富起来,然后,先富带动后富,最终实现共同富裕.这大概是认识到人的能力是有差别的,既然承认人的能力有差别,为什么不承认人的收入有差别呢?

然而,在承认人的能力有差别,收入应该有差别之后,就又面临着又一个问题,那就是贫富差距问题.对于贫富差距,我国理想的收入分布格局是菱形 .即超富和超贫的占很小的一部分,广大人民群众占绝大部分.为此.国家制定了许多税收政策,比如,通过个人所得税来控制贫富差距,谁的收入低,就可以少交,或者不交税,收入高的的要多交税.这又涉及到一个公平合理问题,这种税收方式是否合理?再有,富人可以通过各种会计制度规避税收,而真正在这种税收体制中贡献最大的是广大的中下层人员.

美国人民的贫富差距很大,但是他们并没有发生革命.为什么?因为,他们的法律能给他们一个相对来说公平的发展空间,美国人民知道有钱人是通过他们的合法劳动创造的,如果有机会,自己也可以成为富人,而在我国,我们敢说我们有一个公平的发展空间吗?我国的法律有很大的伸缩性,虽然有一些基本原则和很多法律监督程序在规制这种空间,但是,由于,在我国行政司法都是首长主任负责制,他们的有最后的决定权,加上中国几千年来的劣根性,这些监督成为形式,所以,国家给他的人们没有创造一个很好的公平的发展机会,再加上贫富差距不能很好的控制,新闻有控制的很严,人们的思想无法得到发泄,那么一旦发生什么公共事件,我们这个社后就会动乱.

中国已经很平稳的发展了好多年,政治中出现了一些腐败,虽然,老江和小胡提出了三个代表和构建社会主义和谐社会,来指导建设一个什么样的执政党,建设一个什么样的国家,然而,这只是在一个宏观上指导一下,而真正要实现,还是要制定一些硬性的法律. 现在我国的硬性法律甚少,法律中有很多"后门".集权和权力分散处理的不是很好,这是对创造一个公平,公正,有序的社会是很危险的 .我希望我们的国家能够强大,人民共同富裕.我们不但要控制贫富差距甚大,但我们更要社会公平.贫富差距和社会公平,两者任何一个方面超过度,对我们的社会都是一种伤害,

贫穷和富贵是生活中最大的两种差别。对于生活在贫穷世界里的人来说，他们对金钱的渴望，对未来的憧憬；在富贵人的眼中他们却被金钱、利益充昏头脑，在他们的诱惑下，出卖朋友和家人，同时对于自己的事业的伟大成果而感到骄傲自豪，近而忽略了自己家的温暖，友情的珍贵，眼中只有金钱和利益·······

在现实生活中，人的野心很大，往往通过小渠道得到的利益以后，在野心的驱使下，希望得到说的更多，人真的很贪······

我记得看过一个电视，讲述的是一个女孩不过家人反对，和一个穷小子组成了温暖的家，从贫穷到富贵，从富贵回到原点，女主人公似乎一直在努力，（我很佩服她），因为工作原因，夫妻矛盾与日俱争，从而忽略了教育孩子的时间，让孩子变成问题青年，同时夫妻两家因从贫穷到富贵的财产问题，战争不断，女主人公顶着巨大压力活着，她真的很累······

她的不断努力，并没有得到回报。丈夫因被骗入狱，企业宣布破产，自己得了重病，孩子还是问题青年。但是女主人公并没放弃，她有一颗坚强的心，把家安度好后，带着孩子离开了家，为了好好教育孩子，她付出一切，来偿还之前所犯下的错误。就在女主人公倒下的那一刻（我知道她尽力)。当知道自己母亲病危的那个瞬间······ 孩子明白了一切。两家的恩怨就此化解。一切的一切显得那么亲切！一个圆满的结局······

剧中的故事曲折又漫长，对于她的勇气值得我们佩服。虽然这不见得是真事，但是现实生活中一定会有类似的，我坚信······

我记得她说过：生活就像登山，聪明的人在累的时候，会喝口水，休息一下，观赏一下美景；而那些不知道是愚昧，还是平凡的人，登了半辈子山了，还在努力。当他们回头时，才发现，所有的山都一样，只是高低不同，回想过去，留下的只有遗憾······

通过这个电视剧，我希望那些平凡的人，在恰当时，也要休息一下，不要被利益充昏头脑，更不要被金钱蒙蔽了心灵的窗户，去伤人、害人。这样只会害人害己，不会有好结果。同时，希望大家不要认为；“天上会掉馅饼”，那是不可能的事，大家应该靠自己双手的劳动，不懈的努力来争取应有的未来······

[贫富人生观后感_初二作文

It has been obvious that Chinese economy developed so fast thanks to the policy of Open and Reform. The main cities such as Beijing,Shanghai and Shenzhen have become Chinese highly developed areas. While the problem comes, at the same time, the small cities is less rich, the people there is poor. The people in the main cities are much richer than whose in the small cities, the unfair situation makes some poor people hate the rich, they score what the rich do.

归功于改革开放的政策，中国的经济明显快速发展。主要城市如北京，上海和深圳已经成为了中国高度发展的地区。然而问题接踵而至，同时，小城市不发达，那里的人们贫困。大城市的人比小城市的人富裕得多，如此不公的现象让穷人仇富，他们责备富人所做的。

In China, there is no doubt that the gas between the rich and the poor has become larger, most of the fortune is owned by the rich, though the poor is working very hard, they still can’t change their situation. The number of the poor occupies most, while the rich is only a small group, as a result, the poor begin to query the society, they have the idea that no matter how hard they work, they are still the same. Such situation frustrates the workers, the unfairness let them hate the rich from their hearts.

在中国，毫无疑问，富人和穷人的差距越来越大，大部分财富为富人所有，即使穷人如何努力工作，他们也改变不了现状。贫困的人数占据大部分，而富裕的人仅仅是一小部分，结果，贫困的人开始质疑社会，他们觉得无论自己如何努力工作，也无法改变现状。这样的情况让工人丧气，不公让他们从心底憎恨富人。

The government has noticed the situation long time before, they try hard to balance the gas between the rich and the poor, they emphasize the fairness and carry out some relative policies.

政府很久之前就认识到这种情况，他们努力尝试平衡富人和穷人的差距，他们强调公平，实施了一些相应的政策。

繁华的市井巷里，衣着艳丽的有钱人们四处奔走，但他们脸上却没有衣着那么光亮，而是被疲惫、忙碌所遮掩。在街旁的一隅，两个乞丐分食着一颗红薯，他们衣衫褴褛，露出的表情却是淡淡的微笑。我无法理解两者表现出的差异，决定踏上寻找答案的旅途。

那是一栋简陋的小屋，屋旁杂草丛生，青苔遍布了整个石阶，破败腐朽的气味弥漫于小小的庭院之中。一个胡子花白眼神却如同烛火一般清明的老者站在屋前，对我笑笑。我不禁疑惑：这么破旧的老屋住着会舒适开心么？那老者或许是从我眼中看出了疑惑，对我笑道：斯是陋室，惟吾德馨。我不明白，那老者对我解释道：你看，这满院青翠，不是很有自然的气息么？而能够被这些吸引而来的人，又怎么会是粗俗的白丁呢？自然也都只会是那些懂理易交流的鸿儒雅士啊。这地方还不会有官场那嘈杂的丝竹礼乐之声，虽然是简陋了一些，但这又何妨呢？

在那老者的目送下，我带着迷茫的神情离开了那“陋室”。我还无法理解那白胡老者所言，只能发着呆，有一步没一步的离开了

当我回过神来时，已经走到了一片田园之中，一个农夫正哼着小曲，提着水壶浇着含苞待放的菊花。那农夫注意到了我，大概是发现了我的迷茫，用他那独特的大嗓门喊了一声：“小哥，没有必要那么迷茫，一切随心就好。你看看我，一身补丁无数，想不到我原来也在官场中潇洒过吧？但我觉得做官没意思，太累了，就辞了。”“采菊东篱下，悠然见南山”，原来这位就是五柳先生啊。

告别了先生，仿佛眼前出现了一丝光亮，我继续前进在寻找答案的路上。先生与老者所说，并没有全部明白，但也理解了不少了。

正走在路上，迎面“走”来了一个人——一个失去了双腿残疾人——他双手撑着小板凳，一步三停的“行走”在路上。他发现了我的惊奇，对着我微笑。在他经过我身边时，我注意到了，他眼中没有一丝怨天不公，只有对未来的希望。

我想我找到答案了。

富与穷不过是人生坐标中的两个点，他们可能会是起点，但绝不会是终点。富人依旧在追求着更高的富贵而穷极了内心，穷者放开了心胸而丰富了精神。富与穷不是用物质来衡量，而是由心态来决定。