诗歌

我想要这样一双手，能像王勃一样，写出千古传颂的锦绣文章。

我想要这样一双手，能像鲁班一样，制造出巧夺天工、连接着日月的通天桥梁。

我想要这样一双手，能像人民救星毛主席，激扬文字，指点江山！

口号喊完。

面对现实：

我想要这样一双手，可以主动帮妈妈干家务活，不知疲倦，尽孝于尊前。

我想要这样一双手，踏踏实实赶紧把作业做完，耳边不再响起爸妈喋喋不休的唠叨声。

我想要这样一双手，当我坐在书桌前时，能及时把我从灵魂出窍的状态中拉回来，不再默默呆想……

我想要这样一双手，每次的考试，都可以书写准确漂亮，全是满分，得到老师的表扬。

我想要这样一双手，能像王老师一样，在黑板上为同学们描绘出知识的海洋。

现实残酷：

这样一双手还没有长在我的身上，

因为我还不够主动，不够自律，不够坚强……

现实紧迫：

同学们你追我赶，没空儿回头张望。

而我，却在傻傻地空想，

啥时候自己想要的手，出现在自己的臂膀？

爸爸的斥责，

老师的爱谅。

我幡然醒悟 ：

想要这样一双手，必先劳我筋骨，苦我心志！

想要这样一双手，必先饿我体肤，空乏我身！

我想要这样一双手!

就要奋力扛起这一一磨成绣花针的铁棒！

作为中国改革开放的前沿，广东正在积极响应党的十八大建设“美丽中国”的号召，推行文化强省战略，建设“美丽广东”，力争在社会经济、民生、文化等诸多领域取得新的成就。为此，广东观音山国家森林公园与羊城晚报报业集团、深圳报业集团、《诗刊》社等单位共同举办“观音山杯”第二届“美丽广东”诗歌大赛。大赛旨在讴歌改革开放中广东取得的发展成就，赞美广东独具魅力的自然风光和人文文化，站在时代前沿，以美学眼光审视广东在改革开放进程中取得的辉煌成就，以文学讴歌时代精神，传递正能量，促进广东文化大繁荣、大发展。

广东观音山国家森林公园位于东莞樟木头境内，坐拥18平方公里原始次生林，是集生态观光、娱乐休闲和宗教文化、相亲文化为一体的国家级AAAA旅游景区，被誉为“南天圣地，百粤秘境”。灵山秀水孕育了观音山独特的文化底蕴，使观音山成为新的旅游热点和具有代表性的岭南文化旅游圣地。

一、主办单位：

羊城晚报报业集团 深圳报业集团 《诗刊》社 广东观音山国家森林公园

二、承办单位：

香港商报 广东观音山国家森林公园管委会 羊城晚报副刊编辑部 深圳市宝安区作家协会

三、征文体裁：

新诗、旧体诗、散文诗皆可，组诗不超过200行。

四、征文主题(内容)：

1.描绘广东美丽的自然风光，讲述“你眼中最美丽的广东”。

2.反映岭南特色的人文文化、对广东当下社会生活进行富有个性的文学表达。

3.展现广东改革开放绚丽图景和波澜壮阔的历史画卷，讴歌时代拼搏精神，弘扬时代奋斗主旋律。

五、征文对象：

海内外华语诗人及诗歌爱好者

六、大赛时间安排：

征稿时间：即日起

截稿时间：2015年10月31日(以电子邮件到达时间为准)

七、投稿要求：

1、为倡导绿色办公，保护森林资源，本次大赛仅限于网络投稿;

2、投稿邮箱：mlgdsg@126.com(邮件标题请注明「观音山杯」“美丽广东”诗歌大赛字样)。来稿请用标准WORD文档以附件形式发送。

稿件末需注明：姓名;笔名;性别;联系地址;邮政编码;手机或电话;QQ;引用资料来源。无真实姓名、联系地址、联系电话的将取消参赛资格。

3、征文体裁为新诗、旧体诗，包括散文诗，新诗每首要求10行以上(不超过50行)，组诗不超过200行，旧体诗不超过50行。来稿的原创性、合法性等由作者本人负责，拒绝已在纸刊、电子刊和网络发表过的作品参赛，一经发现即取消参赛资格。所有参赛者请一次性投稿，重复多投者将被取消参赛资格。

4、咨询电话：0769-87700256

八、评审：

由羊城晚报报业集团、《诗刊》社和深圳报业集团共同组织诗人、诗歌评论家和资深诗歌编辑组成大赛评审委员会。

奖项设置

1 特等奖1名，奖金10000元;

2 一等奖2名，奖金5000元;

3 二等奖5名，奖金3000元;

4 三等奖10名，奖金1000元;

5 优秀奖50名，奖金 300元。

所有获奖作品颁发奖金和获奖证书。

“观音山杯”第二届“美丽广东”诗歌大赛组委会

我有一个小小的心愿，

让大家都成为我们的好朋友。

让我们在关心和爱护下长大，

向着光明的前途，向前走。

我有一个小小的心愿，

让老师成为我们的好朋友。

在课堂上和我们一起大声的辩论问题，

让我们在课堂上得到自由。

课堂上我们一起讨论，

下了课我们一起研究。

让我们在欢乐中学到知识，

让门门功课全部得优。

我有一个小小的心愿，

让家长成为我们的好朋友。

在家里教我们干家务活儿，

让我们的家务课也得个优。

不要让习题一天到晚困扰着我们，

梦的自由在向我们招手。

功课得个良，

我们依旧是好孩子，

您是长辈，

我们依旧是好朋友。

我有一个小小的心愿，

让动物成为我们的好朋友。

空闲的时候与它们玩耍嬉戏，

将会成为我们最大的享受。

不要将它们拒之门外，

见到它们就摇摇头。

它们也是一个生命，

需要疼爱它们的人收留。

我有一个小小的心愿，

让大家都成为我们的好朋友。

让我们在关心和爱护下长大，

向着光明的前途，

向前走!!!

妈妈 让我把什么献给你

天空的云霞 原野的花朵

都不能表达我对你深深的敬意

我要献给你一首发自内心的诗

像从地的深处喷涌的泉水

给你疲惫的心送去清凉的慰藉

当我赤身来到这个世界

你就以少女时代的梦想来包裹我

并为我披上你初为人母的欣喜

我第一次哭声是宣告 更是预示了

我免不了流泪的人生旅程已经开始

你甘甜的乳汁给了我日后面对苦难的能力

世上的歌谣有千千万万支

妈妈 你为我反复吟唱的摇篮曲

是最优美最悦耳的歌 令我终身不会忘记

夜阑人静的时候 我总是想起

你的祝福比百合纯洁 比玫瑰美丽

你温柔的歌声 至今还萦回在我的耳际

我牙牙学语 第一回喊叫妈妈时

你笑得灿如朝霞绚丽无比

夸我的声音多么甜润清晰

我蹒跚学步 你在我面前伸出双手

像要立刻接住我 我向前迈步

你却不断后退 拉开与我的距离

我焦急地向前走，要扑向你的怀抱

你还是往后退，你不是对我置之不理

而是你要让我的意志一次次得到磨砺

妈妈 在我们渐渐成长的岁月里

你无私的爱每时每刻和我们在一起

你总是为儿女着想 心里唯独没有你自己

青春躁动的我们让你多么担心挂记

有时我们却把你的反复嘱咐看作唠叨

但你的劝诫对我们是多么宝贵的激励

你教导我们善良 公义 诚实

我们身上流动着与你相似的血液

我们的性格中有着你明显的印记

你给了我强烈的优胜的愿望

正直勇敢 光明正大 积极进取

平庸 胆怯 狡诈 永远被我们所瞧不起

妈妈 让我们把什么献给你

高山的雪莲 深海的珍稀

你都不会感到有什么稀奇

我们会牢记圣经的教导孝敬父亲和你

这是第一条带应许的诫命呵

使我们在世得福长寿 处处受益

妈妈 当我们发现你两鬓出现那么多白发

我们是多么震惊 感到对你非常歉意

我们勇敢拼搏 想要给你意外的惊喜

在这激烈竞争道德迅速滑坡的时代

不法的事增多人们爱心才渐渐冷淡

以正当合理的方式取胜又谈何容易

人们在我们身上看到一种

顽强不屈的力量 执着和信心

很多很多是出于你向神祈祷和对我们的勉励

我们深知藐视公义 嘲笑纯真 都是神所恨恶的

行公义 好怜悯 存谦卑的心与神同行

永远站在神的一边 终究所向无敌

妈妈 每当我们出门远行 衣服上

都缝满了你密密麻麻的叮咛

让我们感到心痛的是你站在风中憔悴的身影

谁言寸草心 报得三春晖

妈妈你是春天的阳光我们怎能报答你的情意

妈妈为我们付出的一切我们永远在心中铭记

母爱是伟大的 默默付出 不思索取

保护儿女不受伤害 不惜牺牲自己

你让我们略微领会神的大爱何等美妙神奇

妈妈 让我们把什么献给你

高价的别墅 丰盛的筵席

我深知这些都不能满足你的心意

唯有我们爱主更深 讨神喜悦

荣耀真神 以神为乐 造福人类

才是你对儿女最大的希冀

妈妈 我们不会辜负你的期望

请妈妈接受儿女最美好的祝愿

祝妈妈健康长寿 万事如意

看见儿女的儿女都在基督里

健康成长 令你十二分欣慰

愿主我们神的荣美归于我们和我们的后裔

儿童节就要到来了，关于描写儿童的古诗是怎样的呢，看看下面的范文吧。

《儿童节的公园》

百花开放笑声甜，

拂面浓馥六月天。

对对白鸭游碧水，

双双木桨荡画船。

嫦娥羡慕儿童节，

织女思凡懒做仙。

敢问瑶台谁是主?

新蕾初绽正童年。

《激动的眼睛 》

在繁花喧嚣的日子里

六月告别春风的季节

颗颗亮闪闪的

致洁无比的心依依绽开

翠色幕幔徐徐开启

舞台上粉黛浓妆的小天使

咿咿呀呀地细诉着

满树都是鲜艳的故事

天空湛蓝如水

是谁?用润湿的红手帕

捂住自己激动的眼睛

《我爱我的祖国》

我深深的爱着我的祖国，

在这里我可以放声高歌，

我握着自由快乐的生活，

我乘着梦想的列车漫游，

妈妈说天使不会害怕孤独的漂泊，

哪怕我人在国外，

但是我的梦天天带我回我的老窝，

我站在五星红旗下创作，

我高声地唱着我爱我的祖国。

《露珠》

露珠，

最纯洁的眼泪，

像百合花一样。

那是天使的眼泪，

哺育着我们，

让我们学会纯洁。

那是花仙子的汗水，

滋润着我们，

让我们学会勤劳。

那，

是什么?

我想…

最爱进步的人知道。

《我们是鲜花》

你可曾看见鲜花的舞蹈

是那么的妖娆

你可曾听见鲜花的欢笑

是那么的多娇

你可曾在鲜花的歌声中去追寻童年甜甜的曲调

不管是铃兰还是熏衣草

那美丽的花语把我们环绕

黄色蔷薇是永恒的微笑

墨色山樱是高尚和淡薄

让这些美丽的鲜花伴随幸福来到

《我看见了风》

我在楼上看见了风，

请你一定相信——

我看见风从草地上走过，

踩出一溜清晰的脚印。

风是一个胖子，

钻进了对面的树林，

挤得小树摇摇晃晃，

树缝冒出它气喘的声音

可是当我下楼去找，

却不见了它的踪影，

草地平平，树林静静，

不知风在哪里藏身。

汪国真(1956-2015)，1956年6月22日生于北京，当代诗人、书画家。

【不要急于相见】

作者：汪国真

不要急于相见

为天空再留一朵洁白的梦幻

洁白的梦幻

雨打芭蕉 泪湿栏杆

不要急于相见

等庭院盛开温馨的玉兰

温馨的玉兰

举杯把盏 花好月圆

不要急于相见

既然已分别了很久很久

平安便是夙愿

离愁终有尽 相思诉不完

【淡淡的云彩悠悠地游】

作者：汪国真

爱，不要成为囚

不要为了你的惬意

便取缔了别人的自由

得不到 总是最好的

太多了 又怎能消受

少是愁多也是忧

秋天的江水汨汨地流

淡淡的雾

淡淡的雨

淡淡的云彩悠悠的游

【给我一个微笑就够了】

作者：汪国真

不要给我太多情意

让我拿什么还你

感情的债是最重的呵

我无法报答 又怎能忘记

给我一个微笑就够了

如薄酒一杯，像柔风一缕

这就是一篇最动人的宣言呵

仿佛春天 温馨又飘逸

【海岸】

作者：汪国真

你总是和很多

最美丽的向往连在一起

连在一起

就像白天的我们

和梦中的自己

这该是怎样的一种绮丽

在一个旭日喷薄的清晨

徜徉在微风吹拂的沙滩上

倾听海洋蔚蓝色的呼吸

面对大海

面对无数流逝了的世纪

不知不觉 心的四周

轰然坍塌了

忧郁垒砌成的墙壁

【豪放是一种美德】

作者：汪国真

我从眼睛里

读懂了你

你从话语里

弄清了我

含蓄是一种性格

豪放是一种美德

别对我说

只有眼睛才是

心灵的真正折射

如果没有语言

我们在孤寂中

收获的只能是沉默……

你是奔腾不息的黄河， | 你是我意志坚韧的父亲，

在残月朝阳中洗涤着生命的沉重和辉煌; | 你是我圣洁恩爱的母亲，

你是磅礴万里的长城， | 你是我巍峨的泰山、永恒的昆仑，

在崇山峻岭中跋涉着历史的艰辛和悲壮; | 你是我泰山昆仑之巅那一轮喷薄万丈的太阳啊

你是千古英雄的交响， | 我的祖国

在大喜大悲中澎湃着五千年天地日月的精血;

你是横空出世的巨龙，

在大起大落中挺举着夸父逐日一样的渴望!

我的五千年探索的祖国，我的五千年追求的祖国,

你唐诗宋词里吟诵的，是山河壮丽的风情;

你丝绸之路上刻下的，是走向世界的足迹;

你改革开放的旗帜上闪耀的，是现代化大业的光芒啊!

我的勇往直前的祖国，我的威武雄壮的祖国,

那“小国寡民”的老子已经逝去，

那大清帝国的雕楼已经作古，

那十年浩劫的灾难已经埋葬，

那禁锢思想的枷锁已经砸碎，

那民族复兴的大旗已经指向了明天的曙光!

我的奔向未来的祖国，我的气象万千的祖国,

你天安门前接受检阅的三军将士，展示着钢铁长城的雄风;

你三峡大坝的崛起，创造着世界瞩目的风景;

你遗传工程的成就，闪烁着华夏民族的智慧;

你亿万支建设的大军，排阀成前所未有的画卷,

这就是“沉舟侧畔千帆过”的隆隆声威，

这就是“病树前头万木春”的日月风采，

这就是“轻舟已过万重山”的浩荡凯歌啊!

我的日新月异的祖国，我的容光焕发的祖国,

你曾在戊戌变法的日子里兴奋过，

你曾在辛亥革命的求索里歌唱过，

你曾在北伐战争的硝烟里欢呼过，

但你真正站立起来的时候，是1949年那一个走向新生的日子。

从此，你不再有任西方列强宰割的苦难，不再有任强盗铁蹄践踏的悲惨!

从此，你昂起了高傲的头颅笑看天下漫漫的风云，

从此，你昂首阔步是改天换地的大智大勇啊!

我的苦难沉重的祖国，我的不屈不挠的祖国;

我的勤劳朴实的祖国，我的博大精深的祖国;

我的善良慈祥的祖国，我的智慧大度的祖国;

我的无畏无惧的祖国，我的坚强如钢的祖国!

十月里来秋风凉，中央红军远征忙，

星夜渡过雩都河，古陂新田打胜仗。

十一月里来走湖南，宣临兰道一齐占

冲破两道封锁线，赫得何键狗胆寒。

十二月里来过汀江，广西军阀大恐慌，

四道封锁线都突破，势如破竹谁敢挡。

一月里来梅花香，打进贵州过乌江，

连占黔北十数县，红军威名天下扬。

二月里来到扎西，部队改编好整齐

发展川南游击队，扩大红军三千几。

三月打回贵州省，二次占领遵义城，

打坍王家烈八个团，消灭薛吴两师兵。

四月里来向南进，打了贵阳打昆明

巧妙渡过金沙江，浩浩荡荡蜀中行。

五月里来泸定桥，刘文辉打得如飞跑，

大渡河天险从容过，十七个英雄姓名标

六月里来天气热，夹金山上还积雪

一四两个方面军，懋功取得大会合。

七月进入川西北，艰苦奋斗为那个，

为了抗日救中国。

八月继续向前进，草地行军不怕冷，

草地从来无人过，无坚不摧是红军。

月出发潘州城，陕甘支队东北行，

腊子口渭河安然过，打了步兵打骑兵。

二万五长征到陕北，南北红军大会合，

粉碎敌人新“围剿”，统一人民救中国!

一、远航

当虚幻成为唯一的信仰/

当狂热退作曾经的彷徨/

举头望一轮皎皎的明月/

月光如水/

水成海洋/

荡一叶小舟/

摇入胸怀沧寂的大海/

海茫茫/

不知行去何方/

寻找，信念是梦中真实的天堂/

指南是远方飘渺的清香/

飘荡，飘荡/ 欲达的彼岸总是若即若离又遥遥可望/

偶与到同样的一叶小舟/

深情的祝福一句：/

朋友，请不要迷航/1.言 志

志难挫，

鹰击长空万里阔。

万里阔：

力挽北斗，

气吞日月。

青山座座皆巍峨，

壮心上下勇求索。

勇求索：

披荆斩棘，

赴汤蹈火。

二、献给我的同代人(他们在天上)

舒婷

他们在天上

愿为一颗星

他们在地上

愿为一盏灯

不怕显得多少渺小

只要尽其可能

唯因不被承认

才格外勇敢真诚

即使像眼泪一样跌碎

敏感的大地

处处仍有

持久而悠远的回声

为开拓心灵的处女地

走入禁区，也许——

就在那里牺牲

留下歪歪斜斜的脚印

给后来者

签署通行证

三、这也是一切

舒婷

不是一切大树都被风景折断;

不是一切种子都找不到生根的土壤;

不是一切真情都流失在人心的沙漠里;

不是一切梦想都甘愿被折断翅膀。

不、不是一切都象你说的那样，

不是一切火焰都只燃烧自己而不把别人照亮;

不是一切星星都仅指示黑暗而不报告曙光;

不是一切歌声都只掠过耳旁而不留在心上;

不、不是一切都像你你的那样!

不是一切呼吁都没有回响;

不是一切失却都无法补偿;

不是一切深渊都是灭亡;

不是一切灭亡都覆盖在弱者头上;

不是一切心灵都踩在脚下、烂在泥里;

不是一切后果都是眼泪血印，而不展现欢容。

一切的现在都在孕育着未来，

未来的一切都生长于它的昨天。

希望，而且为它斗争，

请把这一切放在你的肩上!

四、只要明天还在

汪国真

只要春天还在

我就不会悲哀

纵使黑夜吞噬了一切

太阳还可以重新回来

只要生命还在

我就不会悲哀

纵使陷身茫茫沙漠

还有希望的绿洲存在

只要明天还在

我就不会悲哀

冬雪终会悄悄融化

春雷定将滚滚而来

五、回答

北岛

卑鄙是卑鄙者的通行证，

高尚是高尚者的墓志铭，

看吧，在那镀金的天空中，

飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了，

为什么到处都是冰凌?

好望角发现了，

为什么死海里千帆相竞?

我来到这个世界上，

只带着纸、绳索和身影，

为了在审判前，

宣读那些被判决的声音。 告诉你吧，世界

我—不—相—信!

纵使你脚下有一千名挑战者，

那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是蓝的，

我不相信雷的回声，

我不相信梦是假的，

我不相信死无报应。

如果海洋注定要决堤，

就让所有的苦水都注入我心中，

如果陆地注定要上升，

就让人类重新选择生存的峰顶。

新的转机和闪闪星斗，

正在缀满没有遮拦的天空。

那是五千年的象形文字，

那是未来人们凝视的眼睛

现代诗歌的分类也有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本的有以下几种：

1.叙事诗和抒情诗。这是按照作品内容的表达方

式划分的。

(1)叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激-情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》;诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄-国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。

(2)抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多，不一一列举。

当然，叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要。

2.格律诗、自由诗和散文诗。这是按照作品语

言的音韵格律和结构形式分类的。

(1)格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。

(2)自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼(1819—1892年)是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。

(3)散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激-情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》。

当我在报修鲍昌宝博士的“中国新诗研究”课时，尽管是明显的一厢情愿，但在后来的接触中，我暗自庆幸自己当初选择的正确性，甚至想站在世界的制高点上大喊，选吧，朋友们，没有什么课比这更精彩的了！当然，这并不带着一丁点的煽情色彩。

我们生存在一个“破碎的时代”，物质的横行以及人的自由的不断丧失，人的灵魂不断地被切割，人的精神不断地流亡。而当代的大部分诗人将写作深入到抗卫诗歌尊严的腹地，尽管避免不了流泪、伤痛以及永无休止的战争，但是这在某种程度上缓解了诗歌日益趋向边缘化的状况，为诗歌找回了最后的尊严。而鲍博士的诗歌研究课堂正是以解构诗歌、重新塑造诗歌精神，理解人的生存状态、社会和生命的意义，为找回诗歌的最后尊严提供了可能的滋生环境。

每个人的内心深处都有一块属于诗歌的领地，“每个生命都有诗的渴望”。诗歌表现的是情绪本身，每个人只要有情感，就渴望诗意的生活，渴望向世界说出自己内心的喜悦、忧伤和愤怒，于是便诞生了一种处于朦胧状态的诗歌，这种诗歌也是真实地反映个人内心的某个世界的。为了更好地传承诗歌的核心精神，就要求诗人们应该有一定的“文学抱负”。秘鲁小说家略萨在《给青年小说家的信》一书中提到：“献身文学的抱负和求取名利是完全不同的。”当世俗的成功充斥着世界的每个角落时，在世人看来，诗人们对于诗歌领地的固守就显得多么的孤独与可笑。但又恰恰是这样的一种“文学抱负”，使诗人们总是试图从现有的破旧的秩序中走出，去寻找新的创作精神，去找回诗歌的最后尊严。

对于乡村与城市之间的矛盾对立关系，鲍博士给我们讲了戴望舒、罗门、江非等诗人以双重身份在诗歌王国里流浪的状态。他在分析台湾诗人罗门的独立的诗歌体系时就说到，传统的田园山水式的生存环境是第一自然，平静、和谐、单纯的生命形式是它的体现，它是以人类物质的贫乏和人的不自觉为前提的。“当工业化商品化大生产创造了丰富的物质文化时，人类便以都市型的生存环境为第二自然。人类于是和第一自然疏远了，它以动乱、紧张、复杂和焦虑为生命的基调。”在第一自然中，尽管物质贫乏，但我们更容易形成独立的超脱的个性特质。而在第二自然中，由于都市对个体意识和物质生活的肯定，“生命的丰富性、戏剧性和多元性得到了充分的发展。“现代诗人只有通过对第一自然和第二自然的观察、体认、感受经过心灵的转化、升华和重组而形成具有超越性和充满了美感的更为真实与广阔的第三自然。这与罗门在《我的诗观与创造历程》中所说的：“在我看来，它已成为一切完美事件的镜子，并成为那绝对与高超的力量，帮助我们回到纯粹生命的领地。”是多么的吻合呀。

本雅明的《发达资本主义时代的抒情诗人》中将有着乡村身份的都市诗人比喻成城市的流浪者、拾垃圾者，更深层地说明了商品化社会彻底颠覆了人类的诗意化冲动。诗人只能处于都市的边缘，他们的对诗歌的坚守不是社会的主流。譬如戴望舒的《雨巷》，就弥漫着现代都市中特有的颓废和感伤情绪，表现的是一种渴望奇遇的都市流浪者的心态。鲍博士还为我们讲述了江非的《妈妈》：

“妈妈，你见过地铁么/妈妈，你见过电车么/妈妈，你见过玛丽莲梦露/她的照片吗/妈妈，你见过飞机/不是飞在天上的一只白雀/而是落在地上的十间大屋吗/你见过银行的点钞机/国家的印钞机/门前的小河一样/哗哗的点钱声和刷刷的印钞声吗/妈妈，你知道么/地铁在地下/电车有辫子/梦露也是个女人她一生很少穿裤子吗/妈妈，今天你已经爬了两次山坡/妈妈，今天你已拾回了两背柴禾/天黑了，四十六岁了/你第三次背回的柴禾/总是比前两次高得多”

在儿子滔滔不绝的询问中，妈妈没有回答，妈妈根本就不知道该如何回答。儿子做为一个有着乡村和都市这样双重身份的人，他必将迫不及待地将自己的都市里的所见所闻告诉妈妈，但妈妈除了每天知道背回更多的柴禾之外，却处于失语状态。这就让我们不得不进一步想都市文明将乡村文明逼向了失语状态，都市里的话语：“地铁”、“电车”、“飞机”、“点钞机”等做为第二自然的景观对于乡村来说是多么地陌生。妈妈这个意象便这样被凝结在乡村文明的节节败退之中。

美籍诗人约瑟夫布罗茨基曾经在纽约皇后学院的课堂上讲过：“朗诵自己或他人的诗，会使人联想到祷告的方式。当人们开始祷告的时候，他们最初也是倾听自我的。除了祈祷词，他们还能听见自己祈祷的声音。朗诵诗歌，也就意味着听到自己，意味着倾听自我。”我不知道鲍博士是不是基于这样的原因，他在课堂上总是用自己带着浓郁的庐江口音朗诵着别人的诗歌，然后以敏锐的眼光剖析它，向诗歌的内核进发。在朗诵一首诗的时候，我们似乎步入了其完整的创作历程。鲍博士就是这样，他试图使我们理解一首诗歌的独特性，其比喻构造的深度、历史文化语境的丰富。假如这些仅仅是一个语文老师来解释的话，那么可能就不是那么有趣了。鲍博士便选的一本诗歌读物里的每一首诗，他做出的解释总是那么的有趣生动，深刻隽永。因为这是一个诗歌评论家的意见。

在鲍博士的课堂上，我们感觉是和智者对话。我们这些文学院的大学生，落入了一片强有力的智力磁场，觉得自己的大脑被一种神圣的光辉沐浴着。在鲍博士的影响下，我们开始学会去关注那些没有他我们就不会去关注的东西。可以毫不夸张地说，鲍昌宝博士是一种地地道道的智力助推器，他让我们开始发觉原来思想的光芒是多么的吸引人，感觉到沉浸在思想的世界里那种欢乐无穷的惬意。

听过鲍博士的课的人，几乎难以忘却他的眼光。除了在念诗时的专注，鲍博士的目光都是慈祥的。我更倾向于认为，他是在试图安慰听者，他的眼睛有时向着虚无，有时看着谈话者，很专注，带着笑意。严格地说，这完全不是什么课堂，而是众多诗人每周一次在他的课堂上的聚会，来参加这个智性与美学的宴会，而他便是这场盛宴的主持人和欢歌者，那么独立特行。

我对鲍昌宝博士的诗歌课堂记忆是片段性的，这只是我学习之后的一种带有个人性质的感悟，鲍博士对苦难与忧思铸造的诗魂——穆旦有着极大的钦佩与眷恋，因为穆旦唱出了心中的真善美，我以此借用穆旦的诗歌《诗》的最后一段作为结尾：

又何必追求破纸上的永生，

沉默是痛苦的至高的见证。

[留住诗歌最后的尊严作文

这是一个远离尘嚣的世界；

这是一个没有污秽的世界；

这是一个没有分歧的世界；

这是一个没有压迫的世界；

这是一个梦幻天真的世界！

这里

充满欢笑。

到处

甜美幸福。

随处随地，

抬头

是柔柔的棉花糖；

低头

是甜甜的巧克力；

远望

是漂亮的果汁河；

眺望

是棒棒糖彩色山。

大家玩耍在苹果味奶油的

绿色大地，

手牵着哈密瓜味的

燕子风筝，

欢声笑语。

那是大家的世界！

那是互帮互助的世界；

那是没有讲究礼仪的世界；

那是令人留恋的世界……

我真的好想好想在那里

一辈子。

可是，长大了，

就要离开了。

不过我想

我还是会回到那里的。

我望

四野苍茫，遍地牛羊

牧歌长调悠扬

游民湮灭在莽原中

流浪，彷徨

雪域高原上

白马独自哀伤

西藏，西藏

我望

远方山脊跃动不息

是原始血液中自由狂躁的心脏

藏在雄壮大地上

奔腾在牧人孤独的瞳孔里

沉重载负于雄鹰羽翼旁

广袤长天下

纳木错湖静静流淌

西藏，西藏

我望

冰川沉寂在云之上

沉睡了千万年沧桑

只剩下威严的浩瀚明亮

仿佛我可以踮起脚尖

覆于云层，撑起永恒的太阳

蜷曲在云层下

有无尽深远的雅鲁藏布江

……

老阿妈摇动着纺车，像静止了的时光

活佛喇嘛和着浓郁藏香把酥油灯点亮

环绕拉萨的八廓街已洒满阳光

西藏

转经街道上，时光伴经筒一日日匆忙

步入轮回，信仰在长风的经幡里飘扬

净土中只有宁静与安详

曾经煎熬在逝去岁月中的殇！

磨难中让一个民族在高原上成长

西藏，西藏

愿你不再流浪

西藏，西藏

望你依旧温暖安康

曾经的血和泪，上色的布达拉宫的外墙

天音浩渺中，佛鈡回响

我看到，无垠冰山上，一朵雪莲早已静静绽放

西藏，西藏

诗歌是一种文体，也是情感体现。这些情感中有着你我的影子，换言之，我们都能在诗歌中看到你我。

当我们与想见不久的有人再次分别时，我们可以说：“相见时难别亦难”来表达分离之苦。当我们遇到同病相怜的人时，可以说：“同是天涯沦落人，相逢何时曾相识。”当我们遇到挫折需要有所勉励时我们会想到：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”……而这些不正是诗歌中的你我吗？那磨砺而出的锋芒，那苦寒修来的梅香，那惺惺相惜的情感，那依依不舍的别离，就像一面镜子，照射出诗歌中的你我。诗歌表现的不仅仅是诗歌中的诗人自己，还有你和我。

诗歌是一种情感的表达，只不过比白话更具意境美、语言美，表达的情感也更加深入人心。诗歌中的你我，是情感，是意境，而这些也是你我所想要表达的。余光中先生的《乡愁》中的那一枚枚邮票、一张张船票、那一方矮矮的坟墓、浅浅的海峡所隔绝的不仅仅是母亲、新娘、大陆，还有作者的思乡之情，而这也是那些：“独在异乡为异客”的游子们共同的情感。远在异地求学的我们现在又何尝不是如此呢？这也就是诗歌中的你我，思乡的你我。

诗歌中的你我不仅表现在语境和情感中，还表现在它的结构上。它的对仗和字数。诗歌讲究对仗工整，云对雨，雪对风，宿鸟对鸣虫。而这些也像我和你，我们在生活中做事也要工整，不必追求效率而忽视质量。诗词的字数也很严格，以唐诗为例，有五言绝句，还有七言律诗，只有严格按照要求，才能被称为诗。这是底线，也是原则。而我们在做人做事时也应当坚守底线，这就是诗词中的你我，有原则的你我。

诗歌中不仅包括语言、情感和结构，还包括它的背景和诗人的经历。

诗歌中的你我就是另一面的你我，是你我的影子，我们可以从中学习到许多有用的东西。刘禹锡创作《陋室铭》时，是一个被贬的小官，并且还遇到地方官的排挤，只住在一座非常简陋的小屋中。如若是我们遇见这样的事，我们会怎么办？不满？愤怒？而他却是平淡的接受，并写下了《陋室铭》以自勉，还将自己的小屋与“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相比。此等境界何等高超，此等胸怀何等了得！这也是诗歌中的你我，值得学习的大气和霸气！

壮阔如“大江东去”；恢宏似“落霞孤鹜”；柔情赛“惨惨戚戚”；阳刚比“金戈铁马”……

诗歌中的你我，是经验，促人成长；是影子，体味人生；是意境，感染你我；是哲理，教我做人。这就是诗歌中的我。

“像翩翩归来的燕子，在追寻昔日的春光……”咦，是谁在朗诵这么美妙的诗篇？哦，原来是奥普拉文化艺术学校正在举行朗诵比赛！

我来到多功能演播厅，看见许多同学正在抢比赛前的一点时间，反复练习朗诵《延安，我把你追寻》这首现代诗。我也正想掏出稿件练习朗诵时，评委们来了，老师让我们热烈鼓掌。

过了一会儿，朗诵比赛正式拉开了序幕。出场顺序老师让我们抓阄，我抓到了二号，等第一位选手读完就轮到我了。刚上台的时候有点紧张，语速有点快，所以扣了零点几分。我最后的成绩是八点六分。我之后就轮到第三、第四……几位选手，我听的津津有味。

等到第六位选手上台朗读的时候，我是最认真的，因为她是我们班的学霸——尚梓琪，一开始，她也非常紧张，读到后面，她就读得非常流利，她的最终得分是九点二分，荣获一等奖！

我看了看观众，观众们有的在讨论选手读错的字，有的在目不转睛地盯着讲台，还有的正在自言自语。

等到颁奖的时候，我的心怦怦直跳，像是几个小朋友正在玩跳床似的。等颁到二等奖的时候，我突然听到了自己的名字，兴奋极了。我小心翼翼地从老师那里接过奖状，说了声谢谢，拍了一个照，然后就快快乐乐的回家了。

虽然这次我只获得二等奖，虽然还是有一点难过；但我一定会努力阅读，争取在下一届“现代诗歌朗诵”比赛拿一等奖！

句数，自己也可以试着写一写，那都是诗，我们在诗海里玩耍，。

我们特意举行一次诗歌朗诵会，编成一本诗集，并绘成了一张表格，带回家吧！，可有意思了。

还可以帮助学习呢！哎，现在应该自己动动手写诗歌了，与古诗形成了鲜明的对比，刚才提到写诗，可以清楚地知道收集了多少诗歌，哇，这样，由最古典的诗经到现在的自由诗，美不胜收！这一星期，诗歌学了不少，我将这些诗歌分了类，让我们在海边捡起一片片贝壳，我们轻轻地扔几粒石子，何乐而不为？我正充分地准备了稿子，而现代诗不像古诗那样在字数与押韵上要求那么严格，摇啊摇，一举而得，既培养口才能力，比较有押韵，了解到古体诗民展的轨迹，比如，我们像海鸥一样，又练一练胆子，摇到外婆家这是一首我们所熟悉的儿童歌谣，我们准备将自己的小诗集起来，我们学了诗，我通过网上查询，从而吸取经验，小鸟在前面带路。

句子的长短自由，古诗一般讲究字数。

每一种都有特点，反正题材不限。

诗歌还真不少，准备声情并茂地为大家朗诵。

来到诗的海洋，让自己写的作文更好，看看别人是怎么写的，再发给每个同学，关于诗，想写什么就写什么，那该怎么办？于是，平仄用韵。

风儿吹向我们，它的写法比较自由，了解到不同诗歌不同的写法，为了锻炼口才能力，诗海溅起一朵朵浪花；我们俯身拾起一颗颗精美的贝壳，读起来朗朗上口，我通过上网查询诗歌，你知道关于老绍兴的诗歌吗？比如望外婆。

释放光芒

是太阳的信仰

滋养万物

是土地的信仰

吸纳百川

是大海的信仰

为共产主义奋斗终身

是中国共产党人的信仰

因为这个信仰

在战争年代

邱少云

不动丝毫

被烈火焚身

因为这个信仰

在黑暗时期

江竹筠

含泪绣红旗

笑迎天下劳苦大众得解放

因为这个信仰

在和平年代

杨善洲

毕生积蓄的

只有烟袋、砍刀和草帽

笑对生死

甘洒热血

铁骨铮铮

在历史的丰碑上

一代又一代共产党人闪耀着信仰的光芒

劳动、种菜、纺线

与人民一起苦

一块干

是革命时期共产党人的信仰

战风沙、斗盐碱

功高不减忠贞志

位尊难移公仆心

是建设时期共产党人的信仰

锐意创新

奋发有为

带领人民共圆国强民富的中国梦

是改革发展的今天共产党人的信仰

共产党人的信仰

是净化灵魂的甘露

是催人奋进的动力

是一种护佑人民到达幸福彼岸的精神力量

共产党人的信仰

是一座抵御诱惑的精神堡垒

是一面永不褪色的旗帜

是全心全意为人民服务的担当

信仰之光

将阳光普照

将润泽大地

将海纳百川

将不忘初心

将砥砺前行

信仰之光

迎着朝阳

迎着未来

犹如初春的翠竹

凝聚新的力量

开始新的拔节

信仰之光

福泽人民

吐露芬芳

在中华民族复兴的康庄大道上

一个具有中国特色的社会主义国家

正在共产党人手中引航

冠状病毒穿花衣，

幻化新型来攻击，

白衣勇士不畏惧，

直面生死决不屈，

救死扶伤奔武汉，

抗战病毒抢时间。

华南海鲜大市场，

罪魁祸首它首当，

野生动物入厨房，

蝙蝠老鼠熬成汤，

若与动物不为善，

终将家毁人又亡。

病毒来势很凶猛，

发烧咳嗽全身冷，

胸闷气短又乏力，

这种状况莫大意，

及时就医做隔离，

既为大家也为己。

面对疫情不要慌，

沉着冷静别紧张，

造谣传谣乱战场，

官方消息多拜访，

科学预防要规范，

病毒再多靠边站。

侠之大者钟南山，

提醒我们记心间，

防控疫情需趁早，

足不出户要做到，

出门必须戴口罩，

洗手七步很重要。

党员干部携家属，

责无旁贷战病毒，

砥砺前行克困难，

捐份爱心向武汉，

为国解忧记心间，

风雨同舟勇向前!

《我是春天的小雨点》

我是春天的小雨点，

我首先告诉了人们春天已经来临，

我用滴哒的声音，唤醒了万物。

万物将在我的引导下讯速生长。

我在天空一刻也不停留。

我是春天的小雨点，

是大地给了我生命，

我一样要还给大地。

但我无怨无悔。

我能让大地披上绿装，

但我死而无憾。

我的牺牲能让大地五彩缤纷，

这是我最大的愿望。

我是春天的小雨点，

我的每一滴汗水，

都是大地的精灵，

是万物的琼浆。

我是春天的小雨点，

虽然我来去匆匆，生命短暂，

但我因能为别人带来快乐而更加快乐。

【春天里 你说要等花开】

你说要看花开，花儿就盛开了

最美的一朵，绽放在你“褶皱”的脸上

在这个特殊的春天，特殊使命加身

让你背负壮志逆行，让你饱含深情荣归

悲痛没有预言，春天还在赶来的路上

新冠病毒的阴霾就掩盖了节庆的欢声，开始蹂躏脆弱的生命

从南到北，逆行的路线崎岖，逆行者的心情焦虑又坚定

而你和你们的队伍，穿山越水，早早就开进第一疫区

1月28日，你们成了最早进入寒冬的勇者

汉口医院是一个前沿阵地

24名壮士，开始面对莫测的风雨与寒冷

慌乱的人群渐渐安静，慌乱的心情渐渐平和

你说等到樱花开放，春天就回来

花还在含苞里，大雪却纷飞大地

在异乡的时空里，你说想看木棉红

此时南国的英雄花正整列待放，等你归来

坚守成了一道和美的风景线，与病魔抗争的人们

看到你坚毅的目光，相信生命会眷顾热诚勇士

抚平低落世界里的痛，希望对你说一声谢谢

五十几个日夜，高治愈率、低死亡率是一道亮光

120多名健康出院者，春天多出几分灿烂

要对你说出心中换不成词汇的语言

要让你知道，樱花有意，曲水流觞

长江滚滚，大恩不言，来日方长

江城的樱花盛开，鮀城的红木棉也夹道吟咏你们的歌谣

三月，山川迤逦，亲人要回到故乡

要讲述艰难时光里的故事

要写下一首长诗，读给青天白云

冬已尽，春意浓

不等你开口，花儿已经漫山遍野地开

把日夜兼程的时刻驱散，让恬静温和进场

将悲痛的哭泣换成喜悦的泪眼

记在日记本里的文字回归平静的语气

你说，愿世界重启温馨生活，人间不再感染病痛

“春天有你更灿烂，湖北因你更美丽”

“你们是危难时刻最美‘逆行者’，是新时代最可爱的人”……