评价

夏禹是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的伟大历史人物。他的重大功绩不仅在于治理洪水，发展国家生产，使人民安居乐业，更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了“国家”这一新型的社会政治形态。夏禹完成了国家的建立，用阶级代替原始社会，以文明社会代替野蛮社会，推动了中国帝王历史沿革发展。

孔子：禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。

司马迁：尧遭鸿水，黎人阻饥。禹勤沟洫，手足胼胝。言乘四载，动履四时。娶妻有日，过门不私。九土既理，玄圭锡兹

这是一个自骄自傲自恋性格孤僻的男主擅长探案分析的高智商博士如何被温柔似水的女主吸引进而快速拆吞入腹故事!

丁大的文风和男女主的设定一直都非常受读者喜欢，而此篇的男主不得不说，如此傲娇自信头脑严谨的楠竹实在要让人流口水啊，相遇伊始的神秘和古怪，一个临时的翻译，一个不爱与外人相处的孤僻，可是她却会在看到那孤零零的鱼竿的时候为他钓满一桶的鱼，那时她还不知道他有多喜爱吃鱼，直到后来深爱一个人的时候，才会发现自己已经关注了对方如此之久啊!

日间相处合案件并进，渐渐地喜欢上这个睿智冷静头脑清晰又孤傲的人，可是这样一个智商180，情商却低得近乎无的家伙，竟然在和她不小心亲吻之后说出

“放心吧，我不会告诉你未来男朋友听的。”

这样的他，自己有把握吗?她不敢赌，所以只能静静陪着他，以自己的能力再加上刻苦学习去更接近他一些些。当他为了让自己成为他的助手而说出

“她是我的人!”

这样的话时，心中的纠结和不安被勇气取代，所以她决定再多主动一步，就那一步，如果他有天回头看，她是否就在他身边呢?

当然作者没有让我们失望，更没有让女主等太久，一点外界的刺激和点拨，男主立马情商从负数一直往上攀升，居然还要比女主情商更高啊!怪不得男主那么自信和自傲啊，他有这个资本，因为他可以骄傲的说

“虽然我没有经验，但资质和领悟力超群”

于是拆吞入腹，占为己有，完全无视女主想法(喂!幸亏人家早芳心暗许啊!)

很喜欢男主直白的情话，很喜欢他在投入公事之余想起今天还没吻女主然后就来个深深的长吻，很喜欢他未经人事却愿意为此去多学习并且还弄了大堆的花样，许多的浪漫化成一场美好的除夜，很喜欢他眼中永远只有她，对她感情真挚热烈，毫无保留，对她骄傲自大，对她公私分明，对她牵肠挂肚，对她忠诚专一，这真是一个让人无比流口水的好男人啊!!

当然女主也是相当与之匹配的人，聪慧愿意为自己爱人去学习，从开始不习惯看尸体到后来的勇敢，陪他一起思考，一起寻找凶手，心有灵犀的猜测，就是这样一个女子慢慢融化了他阴冷的心，直至终老。

没有误会，没有摩擦，更不会吵架，可是他们的一言一行，一颦一笑，彼此之间的默契浑然天成，一个眼神，一句未完的话，他可以理解，她能够准确无误接下去。

果然，再困难的案件，也无法阻碍他们的感情更深!

当她在外人面前对他的一切傲娇的行为表示体贴，为他的沉默或者间断的话语做解释时，他又那么自信地想

非常好。她对他的爱越来越热烈了啊

o(╯□╰)o楠竹你真的好傲娇好傲娇啊有木有!

当她陷入危险时，一直没有放弃爱他的心，一直相信他一定会来救自己，无论受到什么折磨，无论她的意志近乎崩溃，可是她的内心依旧坚守着她的信念，那是她想要活下去的理由

如果她真的死了……

薄靳言就只剩一个人。

他那样的人，就只剩下一个，会怎么度过余生?他不会忘记她，他不会对任何人再提及她。他还会像曾经那样孤独，没有人占据他的人生，也没有人陪伴他一生。

她怎么可以让这样的事发生?

她最爱的男人，她唯一的爱人，他们怎么可以失去彼此啊!

最后一章除了表现楠竹的智慧和算无遗漏，也表现了女主的坚韧和睿智，再也没有人比你们更适合在一起了，他们就是彼此心灵最终的归宿。

这些年来的得与失、成与败,进行了认真总结,特别是对自己思想和工作中存在的问题和不足,进行了仔细查找,从思想上深刻剖析根源.总结这些年来的表现,我对自己的评价是：优点明显,缺点突出;成绩存在,问题不少;经验寥寥,教训很多.作为一名共产党员,与党员先进性的标准要求比,做得还不够全面,存在着一定的差距.

工作中有非先进性的表现,思想上有不适应的地方.查找问题和不足,主要有以下几个方面：

1、想得多,学得少;说得多,做得少.学而不思则殆,思而不学则罔.在学和思之间,把握得不好,学得少,想得多,理论功底不够扎实.工作中,喜欢想办法、出点子、耍聪明,缺乏吃苦耐劳、任劳任怨的精神和作风.工作困难面前,缺乏闯劲、韧劲,瞻前顾后,患得患失,总习惯从坏处着想,行动上按部就班,缺乏敢于打破常规、风风火火、大胆开拓的勇气和魄力.

2、自以为是,应变能力不强,灵活性不足.有观点、有思想,自以为是.自己认准的事理,有“咬定青山不放松”的执着,缺乏审时度势、随机应变的灵活,不善于吸取他人意见.

3、不善于团结同志.爱憎分明,喜怒皆形于色.自己认为不对的、看不惯的人和事,恨之憎之,容易过之.性情急燥,爱管闲事,经常得罪人,不善于表扬人.

4、对自己要求不够严格.自己有违反纪律行为时,不能够深刻地检查自己,总是找这样那样的理由,给自己下台阶,自我开脱,自我安慰,习惯“下不为例”.习惯成自然,思想懈怠,纪律观念不够强,工作作风不够严谨.这些缺点和不足,表现在工作和生活中,根子生在思想里,问题出在学习上.

下一步,我决心以这次保持共产党员先进性教育活动为契机,紧紧依靠组织关怀和全体同志们的共同帮助,认真加以整改.

一是深入学习理论知识.系统地学习辩证唯物主义和历史唯物主义知识,提高认识、分析和解决问题的基本能力;认真学习党的理论,坚定理想信念,强化宗旨意识,端正工作态度,激发工作动力.

二是全面学习业务知识.扎实地学习自己的业务知识,透过现象看本质,把握工作中的内在规律,自觉按规律办事.广泛学习党的方针、政策和国家法律法规,当好执行政策和执法执纪的表率.努力学习现代科学技术知识,紧跟时代前进步伐.学用结合,不断增强为人民服务的本领.

三是经常学习规章制度.经常地学习单位的各项规章制度和党纪、政纪、法规知识,不断增强纪律观念和责任意识,自觉做到警钟长鸣,严格做到遵章守纪.

高校招生录取模式也将发生变化。2020年起，高校招生的标准不仅是数学、语文、外语三门必考和三门选考科目的成绩，还将参考学生综合素质评价。

市教委相关负责人介绍，综合素质评价的内容要记录学生各方面发展状况，主要包括学生的思想道德、学业成就、身心健康、审美素养、志愿服务、社会实践和个性发展等方面的实际情况，要求客观记录学生的成长过程，整体反映学生德智体美全面发展情况和个性特长。

该负责人表示，北京将进一步完善学生综合素质评价制度。“完善以电子平台为载体的学生综合素质电子档案”，他说，将在学生成长过程中，观察、收集反映学生综合素质发展主要表现的相关事实材料，注重学生志愿服务的记录。

同时，要求高中学校以描述性语言方式对学生的突出表现进行评价，“注重写实性”。他说，相关信息将以电子平台为载体及时记录和储存，每学期结束时进行材料的遴选、公示、审核、监督。

如此到了学生毕业时，就能提取经过审核、公示的相关资料形成学生综合素质档案，为高等学校选拔学生提供参考。

司马迁：“吾闻之周生曰舜目盖重瞳子，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政，陈涉首难，豪杰起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸乘埶，起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉!”

诸葛亮：“昔项籍总一强众，跨州兼土，所务者大，然卒败垓下，死於东城，宗族如焚，为笑千载，皆不以义，陵上虐下故也。”

苏洵：“项籍有取天下之才，而无取天下之虑。”

苏轼：“项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋。”

朱元璋：“项羽南面称孤，仁义不施，而自矜功伐。高祖知其然，承以柔逊，济以宽仁，卒以胜之。”

自入学以来，一直遵守学校的各项规章制度，具有良好的思想道德品质，各方面表现优秀，有强烈的集体荣誉感和工作责任心，坚持实事求事的原则。

本人思想端正，能吃苦耐劳，有崇高的理想和伟大的目标，注重个人道德修养，养成良好的生活作风，乐于助人，关心国家大事。

在校期间，本人一直勤奋学习，刻苦钻研，通过系统地学习掌握较为扎实的基础知识。由于有良好的学习作风和明确的学习目标，曾获得"优秀团员"、"三好学生"等荣誉，得到了老师及同学们的肯定，树立了良好的学习榜样。

在课余时间，本人积极参加体育锻炼，增强身体素质，也热爱劳动，积极参加校开展的各项文体活动，参加社会实践，继承和发扬了艰苦奋斗的精神，也参加了校文学社和书法协会，丰富了课余生活，使自己在各方面都得到了相应的提高。

"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"，本人坚信通过不断地学习和努力，使自己成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的学生，以优异的成绩迎接挑战，为社会主义建设贡献我毕生的力量。

为贯彻落实支队《关于开好2016年上半年民主生活会的通知》精神，7月28日，襄阳襄城消防大队组织召开“坚持‘四讲四有’、争做合格党员”民主生活会。徐俊锋参谋长及政治处组教科黄闪同志出席会议，会议由大队长沈宇亮主持，大队党委班子成员参加了会议。

会上，大队长沈宇亮代表大队党委对大队工作情况及自身存在问题进行了深入剖析，并对工作中存在的困难及不足提出了相应整改措施。大队全体党委成员通过学习《中国共产党章程》、《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》等党内法规和习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上重要讲话精神为指导，对照“坚持‘四讲四有’、争做合格党员”的会议主题，查找剖析，大家坚持刀口向内、自揭伤疤，深查细照问题，深入剖析原因，深化整改措施，开展了批评与自我批评，并结合实际提出了今后努力方向和整改措施。

徐俊锋参谋长对会议情况进行了点评。他指出，大队党委成员在此次会议上主题突出，会前准备充分，自我查摆问题清楚，批评帮助全面深刻，改进措施具体实在，达到了开展此次民主生活会的目的。同时，徐俊锋参谋长对大队党委班子建设、队伍管理、基础建设、队伍战斗力和部队风气给予了充分的肯定。随后，徐俊锋参谋长就下一步工作提出五点要求：一是要坚定理想信念。二是要增进团结和谐。三是要强化担当精神。四是要提升能力素质。五是要严守清正廉洁。

大队长沈宇亮对徐俊锋参谋长能在百忙中抽时间参加襄城大队党委民主生活会表示衷心感谢。并表示下一步将切实把各项工作做深、做实、做细，不辜负支队党委和各级领导的关心，扎实推进各项工作顺利完成。

以“四干精神”争做“四讲四有”合格党员

“两学一做”学习教育是推动党内教育从“关键少数”向“广大党员”拓展、从“集中性”教育向“经常性”教育延伸的重要举措，是全体党员与自身问题斗争的一次思想洗礼，是全面提升党性认识，积极促进党性修养，大力推进党性建设的一次良好契机。“学为基础，做为目的”，如何学、怎么做是摆在每位党员面前的关键问题。为此，得荣法院明确组织、认真研究、创新举措，结合理论知识与工作实际，提出“司法为民两学在前，合格党员法官争先”的工作思路，不断发扬“四干精神”，争做““四讲四有”合格党员，转变干事作风，树立干事形象，扎实推进“两学一做”学习教育工作开展。

一、激发“想干精神”，做讲政治、有信念合格党员

“努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义”，明确奋斗目标，坚定理想信念，防腐拒变是激发干警从业干事的关键所在。

(一)“小众学”明确“两学一做”科学内涵，确保干警明意懂理。以在“小众”范围内以院党支部为单位开展作为硬性要求，针对“支部小众”群体，以党员大会、支部会、党小组讨论会和党课的“三会一课”为基本形式开展学教，确保每名党员接受教育，截至2016年6月，召开党组会议1次、党员大会1次、动员大会1次、支部会2次、小组讨论会2次，党课3次。

(二)“针对学”把握“两学一做”主要内容，明确藏区政法工作总体方向。学习过程中，既学“大内容”，也学“大要求”，印发《中国共产章程》、《党员纪律处分条例》、《党组工作条例》、《党员权利保障条例》、《习近平：加快西藏全面建成小康社会的步伐》、《习近平提出中共治藏方略“六个必须”》、《习近平总书记对藏区的六个方面批示要求》、《习近平在中央政法工作会议上的重要讲话》、《习近平总书记系列讲话选编》，要求干警学习并形成学习笔记，纪检监察室负责每月底检查，并强调全体党员要在学习党规党章和系列讲话过程中，要以优促学、以反警学、以学持正、以学拒变。

(三)“灵活学”直观“两学一做”具体要求，兴趣交流提升学习效率。以直观教育为主，务求简介明了、通俗易懂，编印自制“两学一做”知识读本40余份、“两学一做学习教育笔记”23本、甘孜州“两学一做”学习教育学习小手册23本，集中播放学习《两学一做是什么、学什么、怎么学(视频)》、《两学一做的内涵教育(视频)》，举办“两学一做知识竞赛”一期，学习结束，要求一小组单位，撰写心得体会，择优作为下次学习会交流材料。下一步将结合“人民法庭‘五进’活动暨司法为民‘三级网络’规划”，开展“送党史党章党规下乡”、联系点基层党课教育。

二、培养“会干精神”，做讲规矩、有纪律合格党员

在了解科学内涵、把握主要内容、直观具体要求的基础上，培养干警在政治纪律、政治规矩范围内的“会干精神”，不仅要会干事，还要懂规矩、认规矩、守规矩、护规矩，强党性表率，摆正位置才会不走“捷径”。

(一)“讲党史”领会“两学一做”关键在学、目标在做。细数党的历次教育活动，编印《悉数党的历次学教活动》，用党史讲“两学一做”重要性，让干警认识到从革命战争时期的延安整风运动，到“两学一做”学习教育工作，我党勇于突破教条主义，大胆理论创新，始终用先进的理论武装全党。这次的学习教育工作更是充分体现了我党解放思想、与时俱进、勇于创新的崇高品格，是全党又一次大规模推进思想政治教育的重要实践，也是新时期合格党员的新标准、新要求，全院干警要深刻认识“两学一做”学习教育的重要性，以讲规矩、有纪律为准绳，用会干事严格要求实际工作。

(二)“严规矩”营造“两学一做”风清气正、奋发有为政治生态。契合“两学一做”学习教育，进一步建章立制，完善管理机制，将严格执行《准则》、《条例》作为党员干警基本要求，营造风清气正、奋发有为的政治生态。院纪检监察、办公室结合全省法院司法巡查工作，进一步完善院内规章制度：《党风廉政建设责任书》、《岗位职责制度》、《党组会议议事规则》、《党组会议规则》、《民主决策制度》、《干警廉洁自律规定》、《廉洁自律规定》、《党务、政务公开制度》、《关于干警八小时以外涉外及廉政、纠纷问题报告制度》、《关于贯彻落实的实施细则》、《公物管理制度》、《车辆管理制度》、《请销假制度》、《法警大队办案安全工作预案》、《财务管理制度》、《保密制度》、《考勤制度》、《信访制度》、《学习制度》、《枪支管理制度》、《值班制度》、《紧急和突发事件信息报送制度》、《错案追究责任制》、《2012年纠风工作规章制度》、《关于建立执行工作信息通报制度的意见》。

三、提倡“实干精神”，做讲道德、有品行合格党员

成功缘于实干，祸患始于空谈，以“实干精神”为柱，坚持司法为民理念，坚持严格执法公正司法，时刻以党员先进性要求自身，在审判执行中直面问题，切实祛除不实之风，以“实打实”的成效取信于民。

(一)“挖问题”查摆“两学一做”中存在的问题。要实干，就要有勇于面对问题的勇气，院领导带头，以上率下，面向党员、群众广泛征求意见，严肃认真展开批评和自我批评，针对理想信念模糊动摇、党的意识淡化、宗旨观念淡薄、党员精神不振、道德行为不端五个方面深入查摆问题，提出整改措施，不遗余力再纠“四风”，对照“三严三实”整改不严不实之风，推动作风好转，查摆五个方面115个问题，整改措施115项，整改完成23条，整改中92项。

(二)“学正反”确保“两学一做”贯穿树德立纪始终。学习《优秀领导干部先进事迹选编》中的《县委书记的榜样--焦裕禄》和《领导干部的楷模--孔繁森》先进事迹，分发《人民法院警示教育案列选编第三辑》38本，播放廉政宣传教育片《孔繁森》1次;传达学习《发生在群众身边的4件11人腐败案件》、《全州法院党风廉政建设院长工作会议精神》、《全州法院通报》，组织学习周永康、郭伯雄、徐才厚、令计划案件始终，《四川省政法干警违法违纪典型案例选编》中的《私欲膨胀受贿权力寻租被捉--宜宾市中级人民法院原副院长阮世能受贿、巨额财产来源不明案》、《人民法院警示教育案例选编第三辑》中的《利令智昏晚节不保身陷囹圄悔之晚矣--浙江省高级人民法院原审委会专职委员童志兴受贿案》。

四、要求“苦干精神”，做讲奉献、有作为合格党员

作为藏区基层法官，一定要有“衣带渐宽终不悔”的扎根情怀和“春蚕到死丝方尽”的奉献品质，要将学优学好的成效体现在树立信念路标的作为上，以“苦干精神”为旗，在建设法治甘孜、法治得荣道路上，奉献自己，有所作为。

(一)“谈真话”提升“两学一做”学习教育成果。党支部牵头，开展谈心谈话，进一步了解干警思想动态，解决干警实际困难，帮助树立扎根基层奉献青春的理想信念，进一步把学习教育成果落实到提升思想境界，强化苦干精神，增强苦干韧性，把担当苦干融入血液和灵魂。将审判执行、司法为民工作开展情况纳入年底考核指标，以实干为前提，考察干警苦干作风。支部牵头谈心谈话2次14人，领导干部交流谈心1次5人，干警交流谈心1次18人。

(二)“拼奉献”树立“两学一做”指导下的人民法官干事形象。将学习成果转变为理想信念的提升，提倡“任其职尽其责，在其位谋其政”，教育干警即使环境再恶劣、条件再艰苦、工作再繁重都要保持初心不改，从容面对，攻坚克难。建立“立案服务台账”、“矛盾排查台账”、“法制宣传台账”、“巡回审判台账”、“同心同向台账”及各部门工作台账，要求部门、领导、干警年初有计划年终有总结，促使部门工作回头看、领导个人回头看、干警个人回头看，看贡献查不足，树立“司法为民”人民法官干事形象，以学习教育成果为航向，以实际工作为航船，以理想信念为舵手，在依法治理、法制建设大航线上贡献力量。

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共产党员，是无上荣光的称号，是先锋模范的标志，是催人奋进的旗帜。“两学一做”学习教育，中央明确提出党员要做到“四讲四有”，即讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。做合格党员，就要对照“四讲四有”的标尺，自觉查摆、解决自身存在的问题，时时对照、常常反省，不断校准自己的言行，使思想行动完全符合“四讲四有”要求。

不忘初心，方得始终。要以“四讲四有”为标尺，不断加强理论学习与党性锻炼，强化政治意识，坚定理想信念，始终站牢人民群众这个总立场，坚守共产党人精神追求，补好精神之“钙”，练就“金刚不坏之身”。只有如此，才能在喧嚣纷杂中坐稳“冷板凳”、把准“方向盘”，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定。

做合格党员，要针对思想问题，结合工作实际，以尊崇党章、遵守党规为基本要求，时刻绷紧规矩纪律的弦，自觉学习党章及廉洁自律准则、纪律处分条例等党内法规，认真学习习近平总书记系列重要讲话精神，进一步强化党员意识，按照党员标准规范言行。要对标党规党纪明确的责任和要求，保持高尚精神追求，远离低级趣味，明确什么能做什么不能做，守住底线，不碰红线。要时刻扪心自问：自己是否能在各项工作中身先士卒发挥模范带头作用?是否能在重大挑战中敢担当有作为?是否能在人情关系金钱诱惑面前保持廉洁品质?再具体一点，是否能够严格执行民主集中制?是否能够模范参加双重组织生活?

针对问题主动解决。党性修养、思想觉悟、道德水平不会随着党龄的增加而提高，需要自身不断努力。要有“与人不求备，检身若不及”的精神，多看看自己身上的缺陷，多找找自己的问题。在学习教育中，每一名党员要切实把自己摆进去，对照党员标准检视自己，列出问题清单，带着问题学、针对问题改。党员领导干部更要从我改起，带头解决突出问题，做好示范和表率。通过党员的自身努力和组织的严格教育，真正使“四讲四有”的标准和要求落地生根，确保“两学一做”学习教育取得实实在在的成效。

冰心：巴金是“一位最可爱可佩的作家”他的可佩之处，就是他为人的‘真诚’……”

萧乾：“巴金的伟大，在于敢否定自己。”

鲁迅：“巴金是一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家。”

沈从文：“一件是太偏爱读法国革命史，一件是你太容易受身边一点现象耗费感情。前者增加你的迷信，后者增加你的痛苦……你感情太热，理性与感情对立时，却被感情常常占了胜利……”

舒乙：“他说，人活着，说的和做的要一致，这是达不到的，达不到也要这样做，这个社会才能变得光明。”

金庸：“巴金是中国伟大的作家。”

王蒙：“他是我们的一面旗帜，也是榜样。”

文洁若：“我觉得，假若巴金不认识萧乾，巴金还是巴金，但假若萧乾不认识巴金，就不一样了。”

贾平凹：“巴老是我国当代文学巨匠，他的道德和文章，都是当代作家的一面旗帜。”

毕淑敏：“他是一位伟大的文学家，他的正直、光辉，包括他提议建文革纪念馆，让整个民族反思、自省，都让我们敬佩。我要向巴老学习，做一个有良知的作家，学习他是一种精神的星火传承。”

草婴：“巴老最热烈的感情，就是对劳动人民最真挚的爱，特别是对下层人民深深的同情。”

1983年，法国总统密特朗来我国访问，又亲自在上海展览馆宴会厅授予巴金法兰西共和国荣誉勋章，认为他“是当代世界伟大的作家之一”，他的“自由、开放与宏博的思想已使他成为本世纪伟大的见证人之一”。

杜甫：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”(《寄李十二白二十韵》)

杜甫：“清新庾开府，俊逸鲍参军”(《春日忆李白》)

辛弃疾：“当年宫殿赋昭阳，岂信人间过夜郎。明月入江依旧好，青山埋骨至今香。不寻饭颗山头伴，却趁汨罗江上狂。定要骑鲸归汗漫，故来濯足戏沧浪。”(《忆李白》)

杜甫：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。”(《饮中八仙歌》)

贺知章：“谪仙”(《本事诗》)。

魏颢：“白与古人争长，三字九言，鬼出神入。” 许多文人都对李白有着很高的评价。

苏轼：“李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废。然魏、晋以来，高风绝尘亦少衰矣。”(《书黄子思诗集后》)

韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。”(《调张籍》)

唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。

白居易：“又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣。”

杨升庵：李太白为古今诗圣。(《周受庵诗选序》)

严羽：李、杜二公，正不当优劣。太白有一二妙处，子美不能道;子美有一二妙处，太白不能作。子美不能为太白之飘逸。太白不能为子美之沉郁。太白《梦游天姥吟》《远别离》等，子美不能道。子美《北征》《兵车行》《垂老别》等，太白不能作。论诗以李、杜为准，挟天子以令诸侯也。少陵诗法如孙吴。太白诗法如李广。(《沧浪诗话》)

王世贞：五七言绝句，李青莲、王龙标最称擅场，为有唐绝唱。少陵虽工力悉敌，风韵殊不逮也。(《艺苑卮言》)

傅若金：太白天才放逸，故其诗自为一体。子美学优才赡，故其诗兼备众体，而植纲常系风化为多，三百篇以后之诗，子美其集大成也。(《清江集》)

高棅：太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。或谓其始以《蜀道难》一篇见赏于知音，为明主所爱重，此岂浅材者徼幸际其时而驰骋哉!不然也。白之所蕴，非止是。今观其《远别离》、《长相思》、《乌栖曲》、《鸣皋歌》、《梁园吟》、《天姥吟》、《庐山谣》等作，长篇短韵，驱驾气势，殆与南山秋气并高可也。虽少陵犹有让焉，余子琐琐矣。(《唐诗品汇》)

吕居仁：“唐自李、杜之出，昆耀一世，后之言诗者，皆莫能及。”(《江西宗派图序》)

余光中：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”

李瓒：时将乱矣，天下英雄无过曹操。[58]

鲍信：夫略不世出，能总英雄以拨乱反正者，君也。[59]

凉茂：曹公忧国家之危败，愍百姓之苦毒，率义兵为天下诛残贼，功高而德广，可谓无二矣。[60]

孙权：其惟杀伐小为过差，离间人骨肉以为酷耳，御将自古少有。[61]

孙楚：太祖承运，神武应期，征讨暴乱，克宁区夏;协建灵符，天命既集，遂廓弘基，奄有魏域。[62]

陆机：接皇汉之末绪，值王途之多违，伫重渊以育鳞，抚庆云而遐飞。运神道以载德，乘灵风而扇威。摧群雄而电击，举勍敌其如遗。指八极以远略，必翦焉而后绥。釐三才之缺典，启天地之禁闱。举修网之绝纪，纽大音之解徽。扫云物以贞观，要万途而来归。丕大德以宏覆，援日月而齐辉。济元功于九有，固举世之所推。[63]

潘安：魏武赫以霆震，奉义辞以伐叛，彼虽众其焉用，故制胜于庙算。[64]

刘渊：大丈夫当为汉高、魏武，呼韩邪何足效哉![65]

王导：昔魏武，达政之主也;荀文若，功臣之最也。[66]

裴松之：魏太祖机变无方，略不世出。[57]

垣荣祖：昔曹操、曹丕上马横槊，下马谈论，此于天下可不负饮矣![67]

钟嵘：曹公古直，甚有悲凉之句。

李世民：帝以雄武之姿，常艰难之运。栋梁之任，同乎曩时;匡正之功，异乎往代。[68-69]

王勃：魏武用兵，仿佛孙吴。临敌制奇，鲜有丧败，故能东禽狡布，北走强袁，破黄巾于寿张，斩眭固于射犬。援戈北指，蹋顿悬颅;拥旆南临，刘琮束手。振威烈而清中夏，挟天子以令诸侯，信超然之雄杰矣。

告别大学，穿上学士服，甩掉一切浅陋和庸俗的缠绕，展现的是一个全新的自我。从懵懂到睿智，从“温室花”到社会人，我们告别了一些事、一些人，不带走什么，除了一个空空的行囊。希冀与彷徨共存，欢喜与眷恋交织，多么美妙的感觉啊!

开心、失落、平静、疯狂、自卑、自信，我都有过。届时我懂得了真正的坚持和追求，懂得了真正的奋斗与拼搏，也明白了什么叫颓废与堕落。大学，你所做的事情，没有人告诉你好与坏、对与错。这些鲜明的对比只有留给我们自己去思考。人生的路需要我们去辨别。只有在这之中我们才能更好地把握自己。

三年来,感觉自己各方面都有很大的改变。

学习成绩虽然一直没达到拿奖学金的程度,但我却在这过程中收获良多。首先是自己的自学能力有所提高，大学的课程只靠课堂上听讲是完全不够的.须自己钻研并时常去图书馆查一些相关资料，日积月累。再次就是懂得了运用学习方法同时注重独立思考.学习只靠埋头苦学是行不通的,要学会“方法”。古语有言“授人以鱼不如授人以渔”，我就是要学会“渔”。万事开头难。但我没有放弃。在学习时，时刻提醒自己要独立思考，久而久之，我的心智也有了一个质的跨越。

品行关系到是否能形成正确的人生观、世界观。所以在这三年里，我坚持着自我反省且努力的完善自己的人格。无论在什么情况下，我都以品德至上来要求自己，无论何时何地，我都奉行严于律己的信条，并切实的遵行它。回顾三年，我很高兴能与同学们互相帮助，这也让我认识到自己所负的责任以及自己所体现的价值。

大学三年中,我参加了不少的校内活动和社会实践.参予校内的活动锻炼了自己的交际能力，学到了别人的长处，认清自己的短处。校外做过推销员、解说员、销售员等，这些工作虽然是又哭又累，但我依然坚持下来了。通过一系列的社会实践活动，提高了自己的为人处世的能力，同时也为之后走向社会打下了基础.

即使这三年的生活仅是人生路上的一小部分，但它会是我的篇章里面精彩的一段。尽管它包含了我许许多多的遗憾。我相信在之后的路途上，我会把那些遗憾补充回去的。因为心中有着那个相信。

明天的我，要离开这个熟悉的地方，或许会念念不忘“凝眉思索，伏案疾书”的求学路，或许会对“杨柳垂岸，涟漪荡漾”的人工湖别有深情。奔向未来，尽管明天还是个未知数，依然无坦途。但这三年，至少磨练出了勇气和干劲。不论此时可供选择的机会有多少，一旦踏入社会，还须从头再来。明天就在眼前!

他的特别之处在于很少批评外国侵略者，而只批评自己的民族。在最恶劣的环境下，勇敢的面对现实，确确实实的“活”着，不自欺，鲁迅认为是头等大事。鲁迅同时倡导“拿来主义”，外国的一切东西都可以拿过来，并且“要或使用，或存放，或毁灭”，要使自己成为这些东西的“新主人”。鲁迅是中国文化革命的主将，是伟大的思想家和革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。

与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。

或许是由于政治需要，很长一段时间，鲁迅的形象都被塑造为“横眉冷对”，好像不横眉冷对就不是真正的鲁迅、社会需要的鲁迅。的确，鲁迅是爱憎分明的，但不等于说鲁迅没有普通人的情感，没有他温和、慈爱的那一面。

卫子夫生于西汉前期，在汉元帝之前，西汉皇后多为寒门之女或与前代出生寒微的皇后有血缘之亲。自武帝尊儒重教以来，历数朝之后儒家经义的尊卑等级逐渐为权利集团所接受。汉成帝欲立赵飞燕为后时就有儒生为谏“腐木不可以为柱，卑人不可以为主”。 至东汉《白虎通义·嫁娶篇》更提出“王者之娶，必先选于大国之女，礼仪备，所见多”。然而经学在武帝时期最为纯正，后世一味“修学好古"，乐褒尧舜之德，周之古礼。将董仲舒提出的适应时代所产生的今文经学驳斥的一无是处，反拘于古文经学不可自拔。以至于出生低微的卫子夫与西汉前期的其它皇后一样在后来两千多年的历史上鲜有提及，更乏评价。

又因卫子夫为后38年史书未记其过，所以出生低微同为公主府歌女的卫子夫没有如汉成帝皇后赵宜主(赵飞燕)一般致使“天下之恶皆归焉”的结果和“汉立飞燕，成帝胤嗣泯绝”的指控。

卫子夫虽未获后世经义之人所褒奖，然其以歌女之卑受宠至一朝为后，其中的平阳歌舞却传为一段佳话。民间多有以卫子夫与汉武帝的爱情为蓝本的戏曲作品出现。而对于她的称呼“卫娘”也成为了文学作品中姿容出众能歌善舞的女子的代称。卫子夫虽身世低微，后世也默认了其38年的恭谨的品行。以至于今日翻开诗词歌赋，卫子夫的形象依旧是武帝在平阳侯府初次相见时的那个有着一头绸缎般光泽秀发的豆蔻女子，美丽、迷人、未曾老去。

同时，卫子夫的出现也将卫青霍去病霍光引向历史舞台。武功则卫青霍去病抵御匈奴内侵 、拓宽汉朝版图 。文治则霍光佐八岁幼主 ，废昌邑昏乱， 立孝宣中兴 ，匡国家，安社稷。 卫子夫一生虽未插手政事，然因她所兴之人却对孝武、孝昭、孝宣三朝做出了巨大贡献及深远的影响。得以“长平桓桓，上将之元”、“封狼居山，列郡祁连”、 “虽周公、阿衡，何以加此!” 的高度认可与赞扬，光辉远远遮住了这个同时代至尊的女子。

司马迁：嘉夫德若斯。

班固：子夫既兴，扇而不终

有人说，现在已经进入“全民八卦”时代。明星名人的婚恋隐私、衣着品味被人津津乐道，平常人的道德品行、私生活也被评头论足。

喜欢评价别人生活的人，名声往往不太好。明知不好还热衷于评价他人的生活，其背后有着时代社会根源。价值观一旦多元，生活方式一旦成为个人选择，“百花齐放”的同时，“众口难调”就难以避免。比如说，以前人们的头发又黑又直，但后来有人把头发染成五颜六色，烫得比方便面还卷。站在不同立场，就有人喜欢，有人厌恶，评头论足在所难免。极端的人还会付诸行动——喇叭裤刚流行时候，就有反对者剪别人的裤腿。

“评价他人的生活”是好是坏？不能一概而论。任何社会都有主流价值观、行为规范和公序良俗，这些规范要贯彻到生活中，社会评价必不可少。它能使符合主流价值观、符合公序良俗的行为得到褒扬，不道德、不文明的思想言行受到贬抑，进而激浊扬清、匡扶世风。

但俗话说“过犹不及”。如果对什么人、什么事都品头论足，那不是健康的社会评价，而是庸俗八卦。评价他人的“度”在哪里？一般认为，可以评价他人生活中具有公共属性的部分，不应评价属于私人属性的部分。比如在公共场合是否排队上车、随地吐痰，这些行为具有公共性，属于公共道德，就应该纳入到社会评价的范畴。但是那些私密生活、个人隐私，比如情感婚恋、个人偏好，只要不违反法律、不妨碍他人，个人就可以自主决定、自由选择，别人不应过多窥探，过多评价。

评价他人的生活还有“政治正确”问题。对一些生来注定，又容易引发争议的事项，不应过多评价。在欧美国家，最典型的就是种族肤色。在我们国家，当一个人的出生地域、身高相貌、阶层属性偏于负面，最好也不要评价。喋喋不休评论别人的出身和长相，不但“政治不正确”，还显得缺乏教养。

当拿不定主意要不要评价、如何评价他人生活时，最好的原则是“慎言”。因为，理解和宽容是珍贵的美德。

[评价他人的生活作文

网络时代进入视野的东西很多，评价他人变得非常容易，随着网络，特别是社交软件的兴起，现代人的私人生活多少会暴露在光天化日之下。“晒照片，谈旅行，几乎每个人的朋友圈多少都会涉及到这些内容。所以要不要参与评价他人的生活，怎么评价，就成为了一个无法避免的问题。该不该评价他人，这要从两方面说，不能一概而论。

一方面，作为生活在现代社会中、具有现代意识的人，不应该随便干涉、议论和评价他人的行为，只要这种行为无伤大雅，无害他人和社会。这里有一个重要概念，就是隐私权。对公民隐私权的保护是文明社会的标准之一，从这个角度上讲，的确不应该随意评价他人，对他人指指点点。中国古代和民间中有许多这样语录式的戒语，很值得我们深思：静坐常思己过，闲谈莫论人非等。在民间中也把随便议论别人称为“咬舌头”“长舌妇”，“是非精”等，用来贬斥这样的行为。可见，在我们中华优秀传统文化中，早有不去随意议论他人是非的教育的。不能不说，当下社会与现代文明社会相比还有一定差距。例如，社会上总有一些人特别爱打谈别人隐私，胡乱评价别人的个体行为和生活方式;更有所谓狗仔队对有了一点名声的人四处打探，干涉甚至直接影响别人的生活，等等。有些人好存钱，有些人好旅游，有些人喜欢两人世界，有些人更喜欢自己一个人的自由，有些人好打扮，有些人好吃喝。一个人一个活法。没有一个教科书写了哪种活法就是正确的。所以，不去评价别人的生活，不去干扰别人的决定，不窥探也别讽刺。继承先贤古训十分必要。

另一方面，对于影响公众和社会利益的个体行为则必须评价，包括曝光、批评、批判等等形式。比如，在地铁里大吃鸡爪并乱扔一地的行为;在剧场影院或图书馆大声喧哗的行为;公开殴打儿童、妇女等行为，以及其他违法的事例等等，这些看似都是个体行为，但严重破坏了公众利益，影响了公众正常生活。对这样的行为，如果不说不评、冷眼旁观，说轻了是事不关己、高高挂起，说重了就是纵容作恶，如此发展下去，社会没了是非标杆、尺子，没了公德监督，社会还怎么进步?前一段时间，沸沸扬扬的老人倒地扶不扶的讨论，扶不扶倒地老人是当今社会热门话题，原本很简单的助人之举，现在却需要左右权衡，再三斟酌。扶，担心被讹，毕竟这样的事情已经屡见不鲜;不扶，自己良心上过不去。那究竟应该怎么办?所以，需要更多的人评价这部分人的这类行为，才能达到逞恶扬善、去浊扬清的目的。

任何评价其实都是基于价值观的。去评价他人生活，是一种自我与他者价值观的碰撞和交锋。你是坚守自己的价值观，还是试图接受他人的价值观?特别是当这种交锋结束，个体又回归自己的生活空间里头时，价值观的碰撞仍然将在多大程度上产生意义、发生作用呢?且对价值观尚未完全成熟的青少年来说，这种碰撞的结果是正面意义较大还是负面意义较大?这些都值得好好讨论。笼统地说，这是一个涉及个体究竟该如何参与到公共生活中去的问题，虽然现在社交方式多样化了，但就像千百年来中国人爱唠嗑、爱家长里短一样，评价他人生活最终也并不是一个全新的问题，相反，这个问题由来已久，但探讨价值却一直都在，这是一个历久弥新的问题，甚至可以说是一个每个人都会遇到的永恒的问题。知荣辱，讲礼仪，不仅是个人的素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

[评价他人的生活高考作文

我在父亲眼，有时是个孝子，有时是个“调皮鬼”，有时还是个大方的孩子……因此，父亲对我又爱又狠！——题记

父亲眼里的孝子

我在父亲的眼里，是一个孝子。每当父亲下班回家时，我总会帮他泡杯清茶，让他慢慢品味，放松一下紧张的神经。每当吃饭时，我总会把多肉的菜，夹到父亲的碗里，自己宁愿啃骨头喝汤。每当晚上看电视时，我会调到父亲爱看的节目频道，因为父亲劳累了一天，我应该让他好好地放松心情。所以父亲总在亲朋好友面前自豪地说：“看！我有一个出色的孝子！”

父亲眼里的“调皮鬼”

我在父亲的眼里，是一个调皮的孩子。出门在外玩，总是惹事生非，不是打破了这家的玻璃，就是打哭了那家的孩子。因此，我家每天都有许多“愤怒的客人”来“探访”。事后，我总被父亲好好地责备一顿。事情很快就过了，我常常会“旧病复发”，三天不被训就会“食不下咽”“寝不安席”。所以，父亲总在家人面前无奈地摇摇头说：“真拿这小子没辙！”

父亲眼里大方的我

在父亲眼里，我是一个大方的儿子。我从不因一点儿小事而发怒，与年龄小的孩子玩耍时，我总是谦让他们。他们要什么，我就会给什么，他们要玩什么，我就给他玩什么。所以，凡是让我帮他照顾小孩子的亲戚，我都会被他们表扬。因此，朋友与亲戚在我父亲面前无不夸我：“多么好的一个孩子呀！”父亲顿时满脸笑靥。

后记：我在父亲眼里，有时会让父亲烦恼，有时会让他开心，有时会让他自豪！因此，父亲对我又宠又恨。

金刚川看完了，张译说愿意用十发炮弹换班长的那一刻，我热泪盈眶。作为一部只拍了两个月的电影，这样的完成度已经算很不错了，整体值回票价。

下面说说失望之处。

感觉最大的问题不是节奏感欠缺导致的冗长乏味的嵌套叙事手法，而是故事皮下，暴露出的观念问题。

印象最深刻的，就是美军为阵亡战友报仇，我方张排为老班长报仇，两边展开的仇恨厮杀。没错，高潮部分体现的是个人仇恨。张译这个角色的性格本是严谨认真，顾全大局，从整个战役总目标出发反复强调节省相当有限的弹药——却在老班长牺牲后失去理智把所有炮弹像不要钱一样一梭子打出去“打飞机”，看起来虽然爽了，有血性有“人味儿”了，可整个战略目标怎么办?大部队怎么办?如果每个士兵都把私人感情放在战斗任务之前，战争不要打了。

现实中，铁原阻击战指挥官马兆民团长的那次最不情愿的选择——让嫡系部队当炮灰掩护大部队撤离——为了完成总目标，亲手选择让兄弟们牺牲，完成任务后宁可自己降级去做排长，与兄弟们在一线同生共死。这种战略眼光和冷静的判断力与坚定的执行力才是我们以弱胜强的重要原因，这种“先国家之急而后私仇”的崇高美才是志愿军区别于普通大头兵而长久打动的地方。

可惜编剧为了破除“无情战斗机器”的刻板印象，转而强调志愿军战士的个人情绪，反而使人物形象崩塌了。

从更高的层面来看，这片把高潮设为双方报仇雪恨，传达给观众的信息是:战争双方都有牺牲，战争是残酷的。

——很微妙地模糊了正义与非正义之间的界限。

而最终的“桥”的结局，虽然有所升华，却令我更加不是滋味:最后的胜利是用血肉之躯铸就的?人的肉体比木板铁石更能对抗美军的压倒性的恐怖轰炸?

强行升华实在是暴露出编剧自己其实并没有想明白处于绝对劣势的我们，到底是凭什么去赢得战争的，最后只能归结于超人的意志力——按西方的说法就是被洗脑成了机器。

其实老电影《上甘岭》对此已经有了明确的回答，因为家乡可爱，因为人民对全新的未来充满期望，所以甘愿拼上性命;另一方面，是因为过人的单兵素质，多年战争练出来的高效组织形式，特别是高超的指挥艺术和战术战略意识。

是素质与智慧，正义、崇高的信仰让这支小米加步枪的部队具备了超强战斗力，而不是血肉之躯和兄弟情这么单薄的东西。

当然，单薄的思想也只能拍出单薄的故事。

具有讽刺意味的是，影片中那个美国大兵才是全篇最立体的人物，源自其点到为止又恰到好处的细节，比如一开始的引经据典，到牛仔帽与塔台称呼的呼应，人家的每个举动都有明确的精神来源，因此立得住，真实。而反观我方的几个角色，导演说不清，所以假大空。

这部片子没有达到我的期望，但我不后悔买了票，反而说明这类题材还有很大的进步空间，挖掘空间和反思空间，什么时候导演编剧想明白了，能感动自己了，作品自然就会感动观众。

期待下一部。

又是学年期末时，虽然一个假期又将到来，但一个学期下来自己收获与失去并存，感觉有必要做个自我评价，为接下来的学期做更好的准备。

在我的学习成绩上，一直并不优秀，上学总是在伪装，在发呆，因为，当时在我的思想里完全找不到认真读书的念头，也没有意识到读书的得益与不学习的后果;直到面临严峻的期末考试的前段时间。“无知”的我才意识到学习的重要性，我所意识的重要并不是为考试而学习、为老师为家长而学习，而是为自己为未来为今后的我而学习，学习就是我未来的基础。虽然我开始养成一种谦虚、勤问的学习态度，我知道学习上的东西来不了弄虚作假，是不懂就不懂，绝不能不懂装懂!要想在学问上有所成就，古今中外所有的成功例子都证明了只要保持这两种学习态度才行，所以，我一有问题就问同学，直到弄懂为止。即使是对待很差成绩的人我也是这样，其道理就在孔夫子说过“三人行，必有我师”，但是，觉得我常常都是“得过扯过”马马虎虎的混日子。

在生活上，我基本上都可以和同学们友好相处，和睦共处，互帮互爱，自己的事情自己做，形成独立自理自立的良好品德——最我觉得自豪的是，光明2年期间，我从来没有一次光顾洗衣部，即使是在寒冷的冬天，我也坚持自己洗衣服，不给自己偷懒的机会。因为我知道惰性这样东西是培养出来的，只要不给它一次机会，它就永远没有可能成为现实中的东西了。还有的是，我在生活中，始终保持干净的作风，做到勤清洁，勤洗手，养成良好的卫生习惯。

纵上所述，虽然我在这个学期没有了一定的进步，而且还一落千丈，但是我最终也认识了自己的错误，并?之改正，我决定给自己制定一些措施，以便更好的督促自己——精神，时刻严格要求自己，鼓励自己勇往直前，不怕艰辛不怕困苦，向自己的成功彼岸迈进。

总言而至，我在这学期我犯了一个极大的错误虽然如今我拟补了，但仿佛就像一片镜子，破碎了，就算还原了，还是留下一条深不可预测的刀疤，给我的心留下了黑暗的阴影。我会在下学期的学习上尽力。但我所需要的是什么?是金钱吗?不是的，我需要的而是同学们真挚的友谊、垦切的关怀，更需要的是老师与家长真诚的鼓励。

本人宋---X，总体而真诚的讲，我拥护中国共产党，拥护中华人民共和国，热爱人民。团结同学，尊敬家人师长。这是我的总体面貌。

在事业方面，我本人在学校学习动画，现在上的是大二，我并不认为将来我会进入动画公司，在动画方面，尤其在学校期间，会努力做好一部毕业短片，所以不会涉及到商业动画这一层面。而社会上只有商业动画在拼命活着，所以……但是我可没闲着，的确是在努力。

那我现在鉴定一下自己现在所思索想，以及所努力的方向吧。

在艺术上，我爱好画画，爱好诗歌，还有音乐，所以，在课余，会经常研究画画，出门写生，趁年少，我想多画点画，因为绘画艺术太高深了，值得花一生的时间来研究，简单来说，我不会扔下画笔的。还有音乐诗歌，他们与绘画是紧密相关的，虽然在这两方面还是初学者，但我现在才22岁，这么伟大的艺术表现手法，我是不会错过的。但是强调一点，我不会为了画画而画画，为了写诗而写诗，为了音乐而音乐。他们只是作者内心境界的外化，所以从这点来看，最主要的，还是以提高内心境界作为毕生的事业，除此之外，其他一切都是虚假的。强调这一点：我只在人格，品质，在灵魂上，倾注最大的努力。

所以这样以后，大部分人会瞪大眼睛怀疑，我这样的能否会在社会上立足，我说：我根本想不到在社会上立足这一点。在社会立足这五个字，可以只用两个字概括：竞争!美国带来的生存观，竞争。竞争至上，所以你踩我头之上，竞争至上，所以你对我坑蒙拐骗，而这对你说，又是那么的合乎道理，因为，你要竞争，因为，你要立足。

多可怕多无情，这样的社会，怎会和谐，可单单我不能改变。我只能离这些东西远点，只能尽力燃烧好自己的这团火焰。

所以在立足这一方面，我算是做了个回答。

最后还是要自我总体鉴定一番：我只在人格，在灵魂上，倾注最大的努力。而对于将来的一切一切，我什么也不能说，什么也不能打算。因为世事无常，但我相信四个大字：因果不昧。