评价

人民是社会主义事业的支柱，是执政机关服务的对象，走到基层去就是要了解基层人民的想法、需求，就是要解决他们的困难，就是要密切与他们的鱼水深情。走基层不应该是政治任务，不应该是形式工程，更不应该当做是“业绩”加分条例。在笔者看来，走基层应该是要扎得下自己的根，应该是要与群众谈得拢心，更应该要与群众结得上亲。

一、走基层要扎得下根：有的人把走基层当做是完成任务，那么自己就用走基层这个名目随便挑选上一个地儿，开上车到乡里去看看群众的生活，吃吃饭喝喝茶，一天工作时间到又开着车回到单位上就算是走了一天基层。试问这样的走法意义何在?下了一趟基层，脚没用上几下，耳朵没有听到乡音，嘴巴没有干过几下，最终群众只会牢骚的说“几爷子些就晓得来蹭吃蹭喝”。走基层，应该要放下官家身份，弯下腰，脚踩实地，闻闻乡土气息，身上沾染点天然泥色洗释都市的污染。走基层，应该要静下来，要多看、多听、多问、多交谈、多用群众能够听得懂的语言。走基层，应该要用耐心、用关心、用诚心、用智慧，向大树一样把自己的思想和理想扎根在淳朴的基层。

二、走基层要谈得拢心：走基层，不要一副高姿态，不要抱着自己是来视察民情，你们应该高兴甚至是要敬畏我。而应该要放开自己的心扉，与群众面对面、心贴心的交流，用心与他们交谈，把他们的心谈拢，真正体验群众的生活，了解群众的需求，解决群众的困难。要尽量避免使用专业术语和官腔，多使用地方方言和群众的话，增强群众对机关部门的认同感和信任度，让他们放心的把心里话都拿出来唠唠嗑，达到执政部门与民众能够坦诚互待的和谐局面。

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三、走基层要结得上亲：中国作为社会主义国家，人民群众是主角，是根基。没有人民何来国家，何谈社会，何具行政部门?官民本是一家亲，民间有句话说“亲戚亲戚，要走才亲。”我们所谓的官并不是人民的驾驭者，只是社会的管理者，是人民的服务者，本就是一家亲戚血浓于水。所以机关干部要多走下基层，多与群众交流才能长久结的上亲，不能只是一个电话嘘寒问暖，或是只让下边的人来反映情况。不能够让三人成虎的情况发生，要下到基层结上亲，多看、多问、多听、多思考、多反省才能够领会走基层的含义，才能得到民声民意，才能实事求是的制定出科学决策，才能够真正的为人民服务。

1、思想成熟、精明能干、为人诚实。

2、反应快、有进取心的应聘者。

3、个性稳重、具高度责任感。

4、工作很有条理，办事效率高。

5、积极主动、独立工作能力强，并有良好的交际技能。

6、精力旺盛、思想新潮。

7、举止优雅、个人性格好。

8、开朗成熟。

9、肯学习进取。

10、能够独立工作、思想成熟、应变能力强。

11、能够同他人一道很好地工作。

12、能够在不同文化和工作人员的背景下出色地工作。

13、能够在高压力下和时间限制下进行工作。

14、年轻、聪明、精力充沛，并有很强的事业心。

15、善于同各种人员打交道。

16、上进心强又可靠者，并且身体健康、性格开朗。

17、思想成熟、上进心强，并具极丰富的人际关系技巧。

18、需要有能力及适应力强的人。

19、有创业能力，并能独立地从业。

20、有很高的领导艺术和很强的集体精神。

21、有获得成功的坚定决心。

22、有积极、灵活的头脑。

23、有积极的工作态度，愿意和能够在没有监督的情况下勤奋地工作。

24、有极强的领导艺术。

25、有极强的系统管理能力。

26、有良好的表达能力。

27、有良好的人员管理和交际能力。能在集体中发挥带头作用。

28、有雄心壮志。

29、愿意在压力下工作，并具领导素质。

人是世界上最平凡的一种物种。在二十一世纪的今天，人与人之间总是相互存在着相互猜忌、互相攀比的心理。大多数人都存在着一种市井小民的心态生活着，家长里短无不体现出邻里之间的乐趣。但是很多人都有一个共同点，喜欢听别人夸赞的话语，对于别人善意的批评往往就会不容易接受。就连几岁的孩童，也知道在大人哄的情况下才去听话。

现在很多人都存在这种观点，往往很多时候就是因为一句不好的话语引起一场战争。导致多年的好朋友顷刻之间形同陌路。甚至有时候看到别人的窃窃私语，都会以为是说自己坏话。久而久之，思想会变得更加狭隘，就会变得和别人无法相处。

我们首先要改正这种不好的习惯。和别人交往要建在相互信任的基础上，不能因为别人对自己的一点看法而和别人发生矛盾，要知道平时发生在自己身上的缺点和不足，都是父母和自己真正的朋友才会对自己说，而那些一般朋友是不会和你说这些的，他们有的只是和你的客套和奉承。一个国家不能长久就是因为统治者亲小人远贤臣。我们不能以为一时脸面无光，而去误会一个真正的朋友的好意。

其次，我们要虚心接受别人对自己的看法。一个真正的知己是不会在乎对方对自己说什么的。我们不能光听好的，而不去接受自己的不足。那样两个人之间的友谊就可能渐行渐远。老人常说忠言逆耳，这句话一点也不假，有多少有为青年是断送在这种奉承、和不虚心接受而深受其害的。我们一旦被这种美好谎言所欺骗就会深陷其中不能自拔，也就不会去改变自己身上的不足。

第三，要学会对待别人对自己的意见。自己身上有不足别人能够给我们指出，只有真正的朋友才会这样。即便是朋友说的不对，我们也不能立刻拒绝别人的好意。先要虚心倾听别人的指正，然后再把朋友说的不对的地方和朋友去分析。不能一竿子打死别人对自己的好意，那样到头来会因为自己的不虚心而失去的更多。

让我们都学会尊重别人对自己的看法吧，没有谁是完美的，让人找不到一丝缺点，连伟人学者都能去充分倾听别人的意见，虚心改正自己的不足。我们为什么不能?只有学会了尊重别人对自己的看法，才能得到别人的尊重。

高校招生录取模式也将发生变化。2020年起，高校招生的标准不仅是数学、语文、外语三门必考和三门选考科目的成绩，还将参考学生综合素质评价。

市教委相关负责人介绍，综合素质评价的内容要记录学生各方面发展状况，主要包括学生的思想道德、学业成就、身心健康、审美素养、志愿服务、社会实践和个性发展等方面的实际情况，要求客观记录学生的成长过程，整体反映学生德智体美全面发展情况和个性特长。

该负责人表示，北京将进一步完善学生综合素质评价制度。“完善以电子平台为载体的学生综合素质电子档案”，他说，将在学生成长过程中，观察、收集反映学生综合素质发展主要表现的相关事实材料，注重学生志愿服务的记录。

同时，要求高中学校以描述性语言方式对学生的突出表现进行评价，“注重写实性”。他说，相关信息将以电子平台为载体及时记录和储存，每学期结束时进行材料的遴选、公示、审核、监督。

如此到了学生毕业时，就能提取经过审核、公示的相关资料形成学生综合素质档案，为高等学校选拔学生提供参考。

雨果：失败反把失败者变得更崇高了，倒了的波拿巴仿佛比立着的拿破仑还要更高大些。拿破仑是战争中的米开朗琪罗。他是重建废墟的宗师巨匠，是查理大帝、路易十一、亨利四世、黎塞留、路易十四、公安委员会的继承者，他当然有污点，有疏失，甚至有罪恶，就是说，他是一个人;但他在疏失中仍是庄严的，在污点中仍是卓越的，在罪恶中也还是有雄才大略的。

司汤达：在这个世界上无一人可以与他相提并论，拿破仑是在向世界证明：经过多少个世纪之后，凯撒和亚历山大终于后继有人 。

歌德：在我看来，拿破仑的童话犹如《约翰启示录》，每个人都感到其中还隐藏着一些东西，只是不会知道，那究竟是什么 。

拿破仑在莱比锡会战中失败的当天，歌德为拿破仑写了一首传颂数百年的经典诗篇：《英雄的心中豪情万丈，向着王座毅然启航》。

黑格尔：世界之所以平衡，是因为有上帝的存在，欧洲的天秤之所以保持平衡，是因为有拿破仑，拿破仑就是神的存在。

马克思：拿破仑已经了解到近现代国家的真正本质;他已经明白，资产阶级政权的无阻碍发展和私人利益的自由运动等，都是这些国家的基本体现，他决定承认和保护这一基础。

恩格斯：将他的法典带到被他征服的国家里，这个法典比历来的法典都要优越得多，它在原则上承认平等。

丘吉尔：世界没有人比拿破仑更伟大。

罗曼·罗兰：身材短小，肤色黯淡，似乎无底阴暗的眼，浓厚的黑色髦发。常穿着一件飘荡的黑袍，用一条粗的腰带系住，像进香客一样。不趋时髦，也不遵守社会的狭窄的规矩。在椅子上坐不舒服，却常常盘膝在矮凳上，或栖息在窗台里;时而活泼狂笑，时而沉没在犹豫里。总之，一个活在梦里的大梦想家。

列宁：法国大革命的战争起初就是解放战争，而且也确实需要这样的战争。这些战争本来都是革命性的，保护了伟大的革命运动，反对反革命君主专制的联盟。正当拿破仑建立起拿破仑帝国，奴役着欧洲许多早已形成的、有生存能力的民族、国家的时候，法兰西的国家民族主义战争便成为了帝国资本主义战争，而这种侵略扩张战争又变成了反对拿破仑帝国体系的自卫反击战争。

利德尔·哈特：三十年的时间过去了，又一个“伟大战争”的序幕才开始揭开。拿破仑·波拿巴的天才使这场战争大放光彩。如同上个世纪一样，法国对欧洲其他国家造成了严重威胁，使得这些国家又联合起来同它对抗。不过，这一次战争的发展却与过去有所不同。革命后的法国曾经有许多的同情者，但他们既不是各国的政府当局，也不能控制本国的军队。法国在独个地开始战争的时候，是被迫与其他各国隔离着的，好象是害了传染病一样。然而，法国不仅打败了那种想要把它置于死地的联合势力，而且在革命以后形成了对欧洲其他各国的严重军事威胁，并且最终成了主宰欧洲很大一部分地区的主人翁。

周恩来：时势之英雄，固若是其众也，然非吾之所论于项羽、拿破仑也。夫二氏，世界之怪杰也。具并吞八荒之心，叱咤风云之气;勇冠万夫，智超凡俗;战无不胜，攻无不取;敌邦闻之而震魄，妇孺思之而寒胆;百世之下，犹懔懔有生气，岂仅一世之雄哉!是犹其勇之著于外也。若其关系于世界之进退，人类之盛衰，又非一时豪俊、二三学者所可同日而语。虽以帝王之尊、宗教之力、金钱之势，莫以易之。故二氏者，吾之所谓造时势之英雄也。一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇气与毅力。

乔治·勒费弗尔(法国资产阶级史学家)：在法国大革命后的新国家尚未定型时，拿破仑给了它一整套行政机构，这显然是大师的杰作。1789年的法国大革命已迫使资产阶级掌握争权，但随后的民主力量鹊起而与之相争，在皇帝的庇护下，新贵名流才得以保住政权，增殖其财利，并扩张其势力;一旦摆脱了贫民的威胁，他们就准备自己登台进行统治，并恢复自由主义。在欧洲，法国的传播、英国的影响、资本主义的发展，以及随之而来的是资产阶级的不断壮大，都在导致同样的后果，拿破仑撼动了欧洲各国的旧制度，并将近现代欧洲各国的新秩序的各项原则推广到了欧洲其他地区，大大加快了这一演变的过程。蓬勃发展的文化、人民主权的宣布、浪漫主义的传播等都预示了民族主义的觉醒，拿破仑进行的领土调整和种种改革促进了这种觉醒。……拿破仑个人的影响是诚然可贵的，但只有顺应正在推动欧洲文明进程的历史潮流，他的影响才能起到作用。

余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了，他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。他的著作，至今仍是世界各国华人社区的读书会读得最多的作品。他创造了中华文化在当代世界罕见的向心力奇迹，我们应该向他致以最高的敬意。(白先勇评)

余秋雨无疑拓展了当今文学的天空，贡献巨大。这样的人才百年难得，历史将会敬重。(贾平凹评)

北京有年青人为了调侃我，说浙江人不会写文章。就算我不会，但浙江人里还有鲁迅和余秋雨。(金庸评)

中国散文，在朱自清和钱钟书之后，出了余秋雨。(余光中评)

余秋雨先生每次到台湾演讲，都在社会上激发起新一波的人文省思。海内外的中国人，都变成了余先生诠释中华文化的读者与听众。(美国威斯康辛大学荣誉教授高希均评)

余秋雨先生对中国文化的贡献功不可没。他三次来美国演讲，无论是在联合国的国际舞台，还是在华美人文学会、哥伦比亚大学、哈佛大学、纽约大学或国会图书馆的学术舞台，都为中国了解世界，世界了解中国搭建了新的桥梁。他当之无愧是引领读者泛舟世界文明长河的引路人。(联合国中文组组长何勇评)

秋雨先生的作品，优美、典雅、确切，兼具哲思和文献价值。他对于我这样的读者，正用得上李义山的诗：“高松出众木，伴我向天涯”。(纽约人文学会共同主席汪班)

毛泽东(无产阶级革命家)：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。”“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。””

金良守(韩国文学评论家)：“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家。”

法捷耶夫(Alexander Alexandrovich Fadeyev，苏联作家)：“鲁迅是真正的中国作家，正因为如此，他才给全世界文学贡献了很多民族形式的，不可模仿的作品。他的语言是民间形式的。他的讽刺和幽默虽然具有人类共同的性格，但也带有不可模仿的民族特点。”他又评价鲁迅为“中国的高尔基。”

郭沫若(诗人、学者)：“鲁迅是革命的思想家，是划时代的文艺作家，是实事求是的历史学家，是以身作则的教育家，是渴望人类解放的国际主义者。”

竹内好(Takeuchi Yoshimi，日本文学评论家)：“鲁迅是现代中国国民文化之母。”

叶圣陶先生是中国文艺界、教育界的老前辈，他为人敦厚，彬彬有礼。著名诗人臧克家曾经说过：“温、良、恭、俭、让这五个大字是做人的一种美德，我觉得叶老先生身上兼而有之。”[10] (臧克家、新浪网评)

叶老虚怀若谷，平易近人，办起事来刚强果断，认真负责。比如编讲义，写教材，他不但不满意有的人只是照搬照抄，而且指出其中须包括自己的研究，带有自己的心得，这种主张是他负责精神的表现。又如编制“引得”，尤其为大部头的书编制“引得”，许多人虽明知有益于学术研究，但觉得这毕竟是为他人的工作，又耐不住工作进程中的辛苦和单调，不肯去尝试。叶老却曾用商务印书馆铜版《十三经》白文做底本，编出一部巨册的“引得”。初着手时，困难重重，又缺乏助手，但他既已认定这是有益于广大读者的工作，就成年累月不知疲劳地去做，决不半途而废，这是他工作中负责精神的又一表现。

李白《赠孟浩然》：红颜弃轩冕，白首卧松云。高山安可仰，徒此揖清芬。

杜甫：清诗句句尽堪传。

殷璠《河岳英灵集》：浩然诗，文采丰萁，经纬绵密，半遵雅调，全削凡体。

皮日休：先生之作遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐萧悫芙蓉露下落，杨柳月中疏;先生则有微云澹河汉，疏雨滴梧桐。王融“日霁沙屿明，风动甘泉浊”;先生则有气蒸云梦泽，波撼岳阳城。何逊之诗句精者有露湿寒塘草，月映清淮流;先生则有荷风送香气，竹露滴清响。此与古人争胜于毫厘也。

皮日休：《郢州孟亭记》)其抒情之作，如《岁暮归南山》、 《早寒江上有怀》、 《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之不尽。严羽以禅喻诗，谓浩然之诗一味妙悟而已(《沧浪诗话·诗辨》。

苏轼：子瞻谓浩然之诗，韵高而才短，如造内法酒手而无材料尔。[7]

王士源《孟浩然集序》：骨貌淑清，风神散朗;救患释纷，以立义表;灌蔬艺竹，以全高尚。

贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学奇才，被誉为“鬼才”。他是当代中国一位最具叛逆性、创造精神和广泛影响的作家，也是当代中国可以进入世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。

贾平凹这人说话时陕西味十足，他的眼睛非常亮，很有观察力，事实上，他的农民模样掩盖了他的精明、智慧。他是个聪明、善于不露痕迹搞幽默的作家。

贾平凹的《秦腔》，从表述方面来说，他的语言表达很圆熟，但是，我从中看不到一个站在中国文学高峰上的巨著所应该具有的品质和内涵。我看到的更多的是琐碎的、低迷的、阴暗的、甚至猥亵的写作趣味。

夏禹是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的伟大历史人物。他的重大功绩不仅在于治理洪水，发展国家生产，使人民安居乐业，更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了“国家”这一新型的社会政治形态。夏禹完成了国家的建立，用阶级代替原始社会，以文明社会代替野蛮社会，推动了中国帝王历史沿革发展。

孔子：禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。

司马迁：尧遭鸿水，黎人阻饥。禹勤沟洫，手足胼胝。言乘四载，动履四时。娶妻有日，过门不私。九土既理，玄圭锡兹

名人评价

伏尔泰：东方找到一位智者。

德国莱布尼茨：热烈地赞美儒学[37] 。

李约瑟：孔子是“无冕皇帝”。

爱默生：孔子是哲学上的华盛顿[38] 。

司马迁：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣!

爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。

拿破仑是个了不起的人，总是那样富于悟性，那样头脑明晰而富于决断力。他的一生走着的是，从一次战争接一次战争，从胜利走向胜利的半神式的道路，可以准确地说，他始终处于“开悟”的状态之中。正因为是这样，才形成他那前无古人后无来者的辉煌的命运。——爱克曼《与歌德的谈话》

他不仅是非凡的，而且是无与伦比的;从他的气质、本能、特性、想像力、情感、道德精神来看，他似乎是用另一种金属组成、在不同于他的本国人和同时代人的独特的模子里浇铸出来的。显而易见，这不是一个法兰西人，也不是一个18世纪的人;他是属于另一个种族和另一个时代的人;乍一着眼，就可以在他身上辨别一些外国的东西——意大利的和另外的某种东西，难于类比或全不相似的东西……——泰纳

我们发现，拿破仑•波拿巴在读书期间并不像现在人们所说的那样是一个优等生。但他却成就了辉煌的一生。——拿破仑军事史专家阿兰•皮雅尔

对德国来说，拿破仑并不像他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君。他在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。——恩格斯

马背上的世界灵魂。——黑格尔

正面评价

《巴伦杂志》：冠以玛丽·米克尔“互联网女王”的称号。

《华尔街日报》：玛丽·米克尔与美联储主席格林斯潘以及著名的基金管理人沃伦·巴菲特(WarrenBuffet)并列为能影响市场的“三大推动力”。

负面评价

玛丽·米克尔从一开始她就打破了分析家与投资者之间的界线。分析家更应该是一位旁观者，一种冷静的角色，他们客观地告知投资者分析结果。但从网景起，玛丽·米克尔就似乎让自己扮演起了公司执行者的角色——早在1997年网景面临微软的竞争时，玛丽·米克尔不顾其惨淡前景而依旧倾向性十足地支持它，结果只有在它被AOL收购后，股价才有所回升。只要Amazon、Ebay、Cnet出现了任何跌落，她就会立刻发表立场强硬的声明：它们的价格将很快复原。倔强地拒绝承认失败的玛丽·米克尔对于自己背离分析师本职，过分干预公司股价行为的解释是：“因为我参与创造了这些新事物，我有责任保护它们。”她也否认媒体的指责，她只承认碰巧今天她处于不利罢了。

如果说，玛丽·米克尔曾利用自己的天才打破常规，开创了dot-com在华尔街的时代，然后商业规则则使她被纳入流水线中，成了为新兴网络公司贴商标的人，而这样就大大玷污了作为分析师的良知。

例：刘德武老师所执教的《厘米的认识》中，有一个片段：在尺子上从几到几就是 1厘米。几乎所有的学生都是从左到右进行观察并分别说出，在尺子上从0到1是一厘米，从1到2是一厘米，从2到3是一厘米，……这时候，有个学生从右到左观察，说出从4到3是一厘米，这时刘老师，竖起了大拇指，赞赏的说道：有新意，有创意，有自己独特的想法，一般人都习惯从左到右依次往后看，一说到4，就往后想到5，所以从4到5是一厘米，可是这个同学的想法与众不同啊！他不仅会顺着想，还会倒着想，从4到3也是一厘米，棒不棒？”

学生简简单单的回答’从4到3也是一厘米，”对于我来说，这就是孩子们应该掌握的知识，不会过多的去表扬孩子，只会一带而过。而刘老师却能够抓住这一个细节，对学生的发言用赞赏的语气给予了充分的肯定与鼓励“有新意，有创意，有自己独特的想法，与众不同啊！”这样的赞赏是教师发自内心的对学生的喜爱与欣赏，他给学生带来的是肯定，是愉悦，是自信，给予了他成长中需要的营养与动力，也许未来的小发明家会由此诞生。想想自己是不是断送了许许多多小发明家的前途。在以后的教学中，要像刘老师一样善于发现学生的闪光点，然后用语言将他放大，将他点燃。激发学生的学习兴趣。

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三顾庐，感卧龙。忠义贤，随一生。火烧未壁，一人舌战群儒，未出茅庐，洞悉三分天……

——题记

“出师未捷身先死，长使英语泪满襟。”“功盖三分国，名成八阵图。”这是后人对您的感慨与评价。而您呢，依旧怀抱着“非说泊无以名志，非宁静无以致远”般的赤诚的看子之心，长久地留在历边的长河中。

话说天下文势，合久必分，分久必合。您用政治家一般的眼光洞悉了天下又将是一个人才辈出，动乱社会的乱世。而您用区区百字，向刘皇叔述说了天下之局面。面对皇叔的三顾之恩，您答应出山。开始了一断大气磅礴风云变幻的戎马生涯！

新官上任三把火，您用三把火烧出了自己的威望和方气。紧眼着您一生当中最成功的一战——赤壁之战。您和大都督周瑜连用火攻和苦内计，外有庞士元的协助下大破曹军。对外提防公瑾，您采用计谋三气周瑜，将一代天骄陨落。我想您也是于心不忍但又无可奈何罢！

当听到庞士元在落凤坡身中流矢而仙逝时，您哭了，不仅为一位助手，更为一份交情。但您并未沉沦，相反振作。为了安稳西南，您七擒七级，让蛮人心服口服。而在您北伐途中，不幸病逝，时年五十四……

你倾整整半生期待，终难敌岁月沧桑。

你的期待，被天雨生生浇灭，而在你一路漫漫求索中，一双慧眼，一把羽扇，一腔忠魂，就是条搅腾穿宙的巨龙，一袭青衫，一声轻叹，一抔苦泪，是你对蜀国一份永不言弃的千古期待！

报三顾，三分国。仁智信，陪戎程。白帝城里，身负托孤重任。八封阵上，道尽人生天机……

——后记

在这样一个寒冷的冬天，朝韩局势因美韩预谋已久的南海军事演习最终拉开序幕而进一步紧张化的微妙时刻，我开始阅读这本令人期待了半个世纪的关于美国人眼中的朝鲜战争一书——《最寒冷的冬天》。

能说这仅仅是一次偶然吗?无论是对于远赴重洋的美军，还是交战各方的官兵来说，那是一个朝鲜历史上一百年以来最寒冷的冬天，我不知道在历史的长河中，美国政府共计派遣过多少次这样被冠冕堂皇地谓之为“维持和平”的部队，更无法考证为了这种所谓的维持和平的目的所挂掉的普通的美国士兵。使无以计数的他们和他们的家庭成为政治与利益的牺牲品，这是一个美国愈演愈烈的政治与文化特征。“充斥着见利忘义的两面派的国内政治;回荡着勇气和激情的战地前线”，这鲜明的对比已经赤裸裸地证明了这一本质。

对于始终企图在全球拥有绝对话语权的美国来说，虽然一次又一次以自我标榜绝对“胜利”而告终的战争都如朝鲜战争一样，很快被新一轮载着“维持和平使命”的战争掀起的硝烟所覆盖，很快被国会两院媒体和视焦所遗忘，可是在那些被“和平“的世界人民的心里，在那些身经百战交付或幸存的老兵们困厄的心中，都是无法泯灭的伤痛。这里我用了困厄两个字，是因为亲口号召美军奔赴朝鲜战场，再把他们送上战场的杜鲁门总统，随后即在白宫接见记者，表明驻韩美军充其量只是维持和平的警察而已。我为总统先生精彩的修辞感到无比钦佩，我知道这就是政治形势的需要，也是战争策略的需要，然而这一暗示之后，那些将生命和青春都悉数交付给这些需要的美国士兵们有口难言的困厄与痛彻又有哪位总统先生会记得或知道。

因为志愿军的加入，使朝鲜战争对于我们中国人民有了完全不同的意义。在我的记忆中中国人民志愿军跨过鸭绿江加入朝鲜战争，仅仅局限在对“抗美援朝保家卫国”这八个字的理解和揣摩，而对“战争背后注定会有无数的政治故事传说，正是这些政治故事传说决定了交战各方在这场战争中的所有行为……

本人宋---X，总体而真诚的讲，我拥护中国共产党，拥护中华人民共和国，热爱人民。团结同学，尊敬家人师长。这是我的总体面貌。

在事业方面，我本人在学校学习动画，现在上的是大二，我并不认为将来我会进入动画公司，在动画方面，尤其在学校期间，会努力做好一部毕业短片，所以不会涉及到商业动画这一层面。而社会上只有商业动画在拼命活着，所以……但是我可没闲着，的确是在努力。

那我现在鉴定一下自己现在所思索想，以及所努力的方向吧。

在艺术上，我爱好画画，爱好诗歌，还有音乐，所以，在课余，会经常研究画画，出门写生，趁年少，我想多画点画，因为绘画艺术太高深了，值得花一生的时间来研究，简单来说，我不会扔下画笔的。还有音乐诗歌，他们与绘画是紧密相关的，虽然在这两方面还是初学者，但我现在才22岁，这么伟大的艺术表现手法，我是不会错过的。但是强调一点，我不会为了画画而画画，为了写诗而写诗，为了音乐而音乐。他们只是作者内心境界的外化，所以从这点来看，最主要的，还是以提高内心境界作为毕生的事业，除此之外，其他一切都是虚假的。强调这一点：我只在人格，品质，在灵魂上，倾注最大的努力。

所以这样以后，大部分人会瞪大眼睛怀疑，我这样的能否会在社会上立足，我说：我根本想不到在社会上立足这一点。在社会立足这五个字，可以只用两个字概括：竞争!美国带来的生存观，竞争。竞争至上，所以你踩我头之上，竞争至上，所以你对我坑蒙拐骗，而这对你说，又是那么的合乎道理，因为，你要竞争，因为，你要立足。

多可怕多无情，这样的社会，怎会和谐，可单单我不能改变。我只能离这些东西远点，只能尽力燃烧好自己的这团火焰。

所以在立足这一方面，我算是做了个回答。

最后还是要自我总体鉴定一番：我只在人格，在灵魂上，倾注最大的努力。而对于将来的一切一切，我什么也不能说，什么也不能打算。因为世事无常，但我相信四个大字：因果不昧。

为积极响应民主评议党员工作的开展，我现参照民主评议党员制度的基本原则，对照《党章》及党员的标准，结合民主评议党员制度的基本内容，对自己在思想学习、日常工作等方面存在的问题与今后努力的方向作如下汇报。

在思想学习方面，我坚持以一名优秀党员的标准严格要求自己，求真务实。自群众路线教育实践活动开展以来，我积极学习了《习近平总书记重要讲话专题摘编》、《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》等等资料汇编，认真学习了党的十八大、十八届三中全会重要精神，并结合本单位、党支部会议上各种学习资料和电教篇，使自身的党性修养和觉悟有了进一步提高。进一步学习了党的路线、方针、政策，以进一步提升自己的理论素养。

在学习的过程种也发现了自身存在的一些问题，在思想观念中摆脱不了一些条条框框和陈旧观念的束缚，存在思维定式，创新能力不足。对党章及党员标准学习不足，组织观念比较淡薄，转接党组织关系时没有按时转接到单位，以致介绍信过期。思想上也存在散漫懈怠等问题。

在工作上，作为一名交通行业的基层党员，我求真务实，勤奋工作，扎扎实实的做好各项收费管理工作，能及时发现工作中出现的问题，并提出意见建议，努力发挥党员的先锋模范作用，努力把全心全意为人民服务的宗旨体现在每一项工作中，很好地完成了各项工作任务。按时准确地传达上级党组织下达的指示，认真负责地向收费站传达上级的精神，工作要求等。

在工作中，也存在完成工作不够主动，安排的任务不能及时完成，对于一些工作缺乏创新进取，缺乏敢为人先、争创一流的勇气，缺乏对工作内容的探索与研究。

针对以上存在的问题结合自身确定了我以后努力的方向： 1. 深入学习理论知识，提高自身党性修养、理论素养，进一步提升自己分析问题、解决问题的能力。认真学习党的理论，坚定理想信念，强化宗旨意识，端正工作态度，激发工作动力。 2. 全面学习业务知识，努力学习现代科学知识，紧跟时代步伐，学用结合，不断增强为人民服务的本领。 3. 定期开展自我批评，阶段性的对自己的业务知识、工作和思想进行总结，主要是查找问题和不足，边查边纠，自责不自宽，严格要求自己。