觉醒

世间一切生命中，惟有人有自我意识，能够知道自己作为生命个体的独特性和一次性，知道自己是一个“我”。但是，无论你多么看重这个“我”，它终有一死，在人世间的存在是有限而短暂的。这就发生了一个问题：人生究竟有没有更高的具有恒久价值的意义，此种意义不会因为这个“我”的死亡而丢失?其实答案已经隐藏在问题之中了，我们即使从逻辑上也可推断：要找到这种意义，惟有超越小我，把它和某种意义上的大我相沟通。那么，透过肉身自我去发现你身上的更高的自我，那个和大我相沟通的精神性自我，认清它才是你的本质，这便是灵魂的觉醒。

灵魂的觉醒有两个途径，一是信仰，二是智慧。

灵魂是基督教用语，用来指称人的精神性自我。汉语中“灵魂”这个词很有意思，可以拆分为“灵”和“魂”。和别的生命不同，人有自我意识，也就是有一个“魂”。在基督教看来，这个“魂”应该有一个神圣的来源，就是上帝。《圣经》里说，上帝是按照自己的形象造人的。其实上帝是没有形象的，完全是“灵”。所以，“魂”是从“灵”来的。可是，在进入肉体之后，“魂”忘记了自己的来源，因此必须和“灵”重建联系，这就是信仰。通过信仰，“灵”把“魂”照亮，人才真正有了“灵魂”。

哲学(包括佛教)不讲灵魂，讲智慧。汉语中“智慧”这个词也很有意思，可以拆分为“智”和“慧”。和别的生命不同，人有认识能力，就是“智”，因此能够把自己认作“我”，与作为“物”(包括他人)的周围世界区别开来。但是，“智”的运用应该上升到一个更高的认识，就是超越物我的区别，用佛教的话说是“离分别相”，用庄子的话说是“万物与我为一”。这种与宇宙生命本体合一的境界，就是“慧”。“智”上升到“慧”，人才真正有了“智慧”。

在我看来，信仰和智慧是在用不同的方式说同一件事，二者殊途而同归，就是要摆脱肉身的限制，超越小我，让我们身上的那个精神性自我觉醒。人人身上都有这样一个更高的自我，它和宇宙大我的关系也许不可证明，但让它觉醒对于现实人生却是意义重大。第一，人生的重心会向内转化，从外部世界转向内心世界，重视精神生活。你仍然可以在社会上做大事，但境界不同了，你会把做事当作灵魂修炼的手段，通过做事而做人，每一步都走在通往你的精神目标的道路上。第二，你会和你的身外遭遇保持距离，具有超脱的心态，在精神上尽量不受无常的人间祸福得失的支配。在相反的情况下，精神性自我不觉醒，人第一会沉湎在肉身生活中，境界低俗，第二会受这个肉身遭遇的支配，苦海无边。人生在世，必须有一个超越的立足点，这个立足点正是信仰和智慧给你的。

【注音】：chén zuì

解释

【释义】：1. 比喻深深地迷恋某种事物，沉浸在某种境界里。

(《现代汉语词典》第5版解释：大醉，多用于比喻。)

浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处?——《儒林外史》

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。——宋·李清照《如梦令》

【】：我一直沉醉于世界的优美之中，我所热爱的科学也不断新增加它崭新的远景。《我的信念》(玛丽·居里)

2. 大醉

浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处?——《儒林外史》

【造句】

1. She clings to a romantic fantasy of wedded bliss.

她沉醉于婚后幸福的浪漫幻想。

来自柯林斯例句

2. Michael held on to her arm, losing himself in the music.

迈克尔抓着她的手臂，沉醉于音乐中。

来自柯林斯例句

3. I felt drunk with the excitement of life.

当时我沉醉于生活中的精彩刺激。

来自柯林斯例句

4. They were in a state of euphoria after the baby was born.

孩子出生后,他们沉醉在狂喜之中.

来自《简明英汉词典》

5. A jigsaw puzzle can keep me absorbed for hours.

一副拼图就能让我沉醉几个小时.

1962年，美国生物学家蕾切尔•卡森在她那本后来被称为标志着人类首次关注环境问题的著作《寂静的春天》中写到，“我们冒着极大的危险竭力把大自然改造得适合我们心意”，“但真实情况是，大自然不是容易被塑造的”，人类长期以来的发展之路“看似平坦、舒适，道路的终点却有灾难等待着”。

人类在发展过程中累积了太多对环境的债务。历史无法改变，但未来却可以设计——在卡森发出振聋发聩的疾呼之后，人类的环保意识开始萌发，越来越多的国家、企业和个人开始踏上环境治理保护之路，开始探索节能环保的可持续发展之路，而这正是卡森所指的“另一个能够保住地球的岔路—一条‘很少有人走的’路”。

意识的觉醒转化为有效的行动。上世纪70年代遭受严重污染的莱茵河，曾一度被戏称为“欧洲下水道”，如今重又焕发生机，清清河水上水鸟竞翔野鸭闲游;狄更斯笔下孤儿奥利弗眼中终日浓雾弥漫的伦敦，如今也已恢复秀美的面貌;破坏臭氧层的氟利昂几被淘汰，汽车尾气排放受到限制，可再生能源开发方兴未艾……

人们正在采取更多的环保行动。越来越多的人参与“无车日”活动，越来越多的人认识到“限塑令”的意义，而四年前还只是“悉尼事件”的“地球一小时”活动，如今已成为覆盖数千座城市数亿人口的全球性环保活动……生活在地球不同角落的人们正在用实际行动彼此呼应，鼓舞人类共同应对环境挑战的勇气。

熄灯一小时，对于节约能源、减少发电造成的温室气体和其他污染性气体排放或许只是杯水车薪。但是，当由此激发的环保意识深入人心化为思想，当思想化为行动，当行动变成习惯，那对于全球环保事业的贡献，将绝不限于数字。

我是一只未长大的小鸟，在等待中成长，我一直在天空中翱翔，如果有一天在人生路口遇到彷徨的我，别拉我去追求花季的轨迹，只需默默地给我勇气，让我勇敢地穿越花样，泪悉青春的季节。好吗?朋友!

风唆使溶叶满天起舞，兜转于翩跹百叶之中的，是我。我的梦冰冷了，被阻隔在季节之滨。代的心中充满了惆怅和伤感，想南国多雨的天气。我无助极了，我的生命似乎被凉凉的秋意包裹着。紧感的眉头封锁了心灵的窗口，轻柔的吉他也化解不了心中的忧伤，空荡的思绪如沙漠。

不知是否心理作用，我总渴望成功，而却事与愿违。升入初中合，我的成绩不如从前，我还是安慰自己，别灰心，只是意外罢了。但经过许多的“意外”。我的意志被磨光了，信心也随之摇摆，我不知道成功为什么总是遥不可及，失败却与我同行。失败后，我把自己隐藏在梦境里，不想去面对残酷的现实。想到张海迪虽已残疾却谱写出光辉的生命，而我，拥有健康的身躯，虚度光阴，生命有何价值，这样的我终究会被世界淘汰，并且被弄去。

经过雨季的洗礼，我激励自己摒弃无谓的感伤，把一片一片残梦拾起来，揣怀里。我用真诚和汗水找到了属于自己的坐标。我栉凤淋雨，举着青春的旗帜，轻装启程!我对自己说：“你，生活的演员，你要用天赋去饰演好生活的悲、喜、哀、乐.即使是再受到挫折，也不要自暴自弃，人生不是一帆风顺，道路是泥泞，曲折的。我要为理想去闯，为能再次看到光明。哦，风雪中，这点痛算什么?我要创造无悔的人生。

迷失，寻寻觅觅，我再次扬起风帆启航，给生命一份坚定的承诺。成功，失败尽不可论，重要的是我已经慷慨地付出了青春，付出了今生今世的花样年华。觉醒吧!青春。

——读《现代人的元曲》有感

这又是一篇美文。本文以马致远的《天净沙.秋思》这一元曲开头，这一元曲本是一首流浪者之歌，意境清瘦、哀怨。可作者却把它与人类乱砍滥伐、污染河水、猎杀动物、环境恶化等一系列的环保问题结合起来，让文章的凄惨的结局与元曲的意境达到了完美的融合。

文章运用了四个小标题:《枯藤+老树+昏鸦

这是当代人肆意攫取下一代的利益，这是自掘坟墓的行为。人类应该觉醒了，团结一致，共同保护环境，不要让元曲里的意境成为现实的噩梦!

在一个悠闲的暑假里，我在阳台上消磨时间。左看看又看看，忽然看见我心爱的茉莉花叶子满是洞洞，我仔细看，明显是一口咬下去的，没有反复撕咬的痕迹。奇怪，哪有那么大嘴的虫子?我很好奇，决定查个究竟看看到底是谁的“杰作”!

过了不一会儿，飞来一只小蜜蜂，围着茉莉花转了转，接着神奇的事发生了。它用它那钳子般的小嘴以叶边为半径迅速剪下一个一厘米直径大小的圆形，我真不敢相信自己的眼睛，没等我缓过神来，蜜蜂抱着叶子飞走了。

“妈-----快来!妈妈!”我急躁的喊。

等不及妈妈出来，我飞奔跑到妈妈面前激动的跟妈妈描述了过程。但是，让人心凉的是妈妈似乎并不太相信，只淡淡的说了一句：“哦，是吗。”就走了。

直到一天妈妈在阳台无意间也看到了这蜜蜂“偷叶”的情景，惊呆了!妈妈急忙告诉爸爸，爸爸也觉得很奇怪。我们一家人就在网上查相关资料。原来这种蜜蜂不是普通的蜜蜂它叫“切叶蜂”只有在产蜂卵的期间才会用这些叶子做蜂巢。

“哇哦，原来是这样啊!但是那也不应该伤我的茉莉花啊!”我说。

“因为它也需要叶子啊。”妈妈说。

我可不管那么多了：“切我的花叶就不行!”我愤怒地拿起捕虫网，要杀它个片甲不留。

看着切叶蜂飞来飞去，我挥舞着捕虫网，左挥右挥，哈哈 终于让我扑到了。

“打死你，看你还敢不敢偷我的叶子!”我愤怒的说。

看着死去的切叶蜂四脚朝天的躺在那里，我又有一种说不出的难受。

心想：“这蜂妈妈死了，那小切叶蜂怎么办?岂不是要死一窝?”

我突然觉醒了，人间的母爱动物怎么会没有呢。

把活着的每一天都看作是生命的最后一天，这就能显示出生命的价值。

话虽如此，可真正能做到的又有几个人?

《我与地坛》使地坛深入我们每个人的心中，也让作者永驻心底。史铁生，一个地地道道的北京人，一个铁生生的硬汉子。

生命好像同他开了一个玩笑，转一圈回来，只给了他乡村淳朴的回忆，却永远剥夺了他行走的权利。然而他是否也应该感谢这个玩笑呢?身体的行走停止了，思想的脚步越来越快起来。深刻的思索与文字从他感动的笔下流淌出来，给了他的生命又一飞翔的天空。

史铁生笔下的地坛，没有帝王金碧辉煌，大张旗鼓隆重的祭祀，那只是一座园子，有一些路人，有一些不被重视的风景。但它又不仅仅是一座园子，它给了史铁生一片静谧的天空，一方自由的空间，抚慰他的伤痛，又教给他思索，让他存有一次又一次的彻心的感动。

轮椅上的史铁生，避开了喧嚣的人群，拥有了一片真正安静的天空，没有世人之间的追名逐利，没有处在尔虞我诈、斤斤计较的世界。他思索着，感动着。意外使他跳出了纷纷扰扰的社会，以一种沉静的眼光看着身边的人和事，长时间思考，使他看得更深，更透彻。

在他的感动中，最深的是爱。

在他的文字中，我看见了一位母亲在家门口焦急等待的身影，看到她为孩子种下的合欢树，看到她在地坛急切寻找的背影，看到了她的希冀。在史铁生的文字中，我看到一个熠熠发光的母亲。

正是因为母亲，他才彻底觉悟。那一次次不经意却有刻骨铭心的感动，使他握笔的手更紧了!

只有心中有爱，懂得感动，才能看见生活的种种痕迹，才能发现爱，收获爱，回报爱。

世界，因为有爱才温暖!

清澈见底的河水，五彩斑斓的石头，翠绿的水草，丰盛的食物……这就是我曾经美丽的家。

这里曾经有鸟儿掠过，牛马在这里饮水，那时的这里是一条明亮而透明的小河。

谁知，这美丽的景观竟然在逐渐消失。

果然没过多久，水开始变绿、变黑，曾经有水草的地方也变得光秃秃，有很多同胞都死了，我的伙伴有的也发育迟缓?食欲不振，没了，都没了……

后来我才知道：这些黑水是由治金废水?制药废水?食品废水等对生物有害的废水造成的。

现在鸟儿不在这里翱翔，牛羊不在这里嬉戏……走了，都走了，只有我们还在顽强的奋斗，这是徒劳的。人类碰坏了我们的家园，杀害了我们的同类，但是他们却还是死不改悔的继续滥用化学品，这样的悲剧早晚会降临在人类身上。

觉醒吧!不要等到灾难降临后才醒悟，那时就晚了。

觉醒吧，人类!蔚蓝的天空哪儿去?洁白的河水哪儿去了?这都是你们干的“好事”，老天会惩罚你们的!

觉醒吧，用金钱买不到后悔药!不要为眼前的利益所迷惑，悔改吧!

人类该觉醒了，动物植物没了，人类吃什么?住什么?你们要好好利用老天给予人类的一切!

梦里——

蔚蓝的天空回来了!洁白如洗的小河出现了，绿色装点着美丽的家园，伙伴们都回来了：“走，捉迷藏去!”

“我是一只小小小小鸟，怎么飞也飞不高。”我叫杰杰，我原本森林中一只羽毛丰满，活泼开朗的小鸟。可是现在我的羽毛寥寥无几，光秃秃，再也不能唱动听的歌了，心里老是像灌了铅似的，沉重极了。造成这一切的罪魁祸首就是那一场无情的火!

那是一个阳光明媚的日子，我与小伙伴嬉戏在家园里，时而上，时而下，时而左，时而右，心情地欣赏自己那美丽的家。举目眺望，全是绿荫荫的一片，绿的山，绿的水，绿的树，绿的草……映山红红艳艳的花儿在枝头开放：含苞的，半开的，怒放的。颜色又是那么浓，那么纯，没有丝毫杂色，简直是一团燃烧的火焰，不得不让人感到心旷神怡。谁知这时候，有一群人闯进了我们的家园——森林。他们在一块地方生起了火，做起了饭……

很快，中午过去了，他们把火弄熄，就走了，他们全然不知这样会酿成大祸。这时一阵大风吹来，一个小火星使这堆火又“死而复生”了，火越烧越旺，火舌舔到了旁边的枯叶堆，火借着风的力量，很快蔓延了。火沿着树枝，爬上了枝头。它像魔鬼一般地咆哮，一步一步地向我们逼近……

我面对这大火，束手无策，害怕极了。这时，年迈的父母出现在我面前，他们用自己那无力的翅膀把我搂住，搂得紧紧的，生怕我受到一点儿伤害，可是，现在的大火已经挡住了我们的去路，我似乎看到了它贪婪的面孔，妈妈像子弹似的把我扔了出去，扔出了这片危险地带，而他们为了救我，却用尽了自己的全身力气，烈焰奖他们卷进火海。可我则在另一棵树上，眼睁睁地看着他们被大火吞噬，却无能为力……这时，一股浓烟向我袭来，我被熏倒……

不知过了多长时间， 我醒了过来，发现自己躺在一块草地上，眼角还挂着泪痕，向四周看了看，只见我们原来的家园，早已面目全非，大片茂密的树林成了赤??的土地，一片狼籍，空中还冒着黑烟。那些高大挺拔的参天大树，早已化成灰烬。花草树木全被大火带走了……到处一片凄凉的影象。接着，我又回忆起父母在大火中丧生。我使劲地哭了起来……就因为这场大火，我失去了父母，失去了伙伴，失去了家，我还能快乐得起来吗?

人类朋友们，如果你们再继续这样“我行我素”，那么你、我、它将同时在地球上消灭。我们的家园如此美丽，我们应该好好爱惜它，保护它，而不是破坏它，烧毁它……枝繁叶茂逾百年，化为灰烬一瞬间，醒来吧，人类，让我们同心协力，来呵护已经伤痕累累的家园吧!

《致维吾尔族同胞觉醒书》在媒体上刊播后，引发伊犁州直各族群众广泛热议。就如何理解、怎么看待《致维吾尔族同胞觉醒书》内容，3月27日，记者采访了州直各族干部群众，大家纷纷为和田地区于田县加依乡党委副书记、乡长吾布力喀斯木·买吐送点赞。

伊宁县喀什乡的努热代林木·努尔曼是乡里的文化能人，经常组织群众开展各类文化艺术活动，他最擅长的是阿肯弹唱，经常代表伊宁县到各地参加阿肯弹唱比赛。他在电视上收看了吾布力喀斯木·买吐送的《致维吾尔族同胞觉醒书》后非常激动，他说吾布力喀斯木·买吐送是真心为民的好干部，觉醒书里的一番话唤醒了一些还在沉睡的维吾尔族同胞。努热代林木·努尔曼说，春天来了，天气热了，乡里的文化活动也要开展起来，他打算把《致维吾尔族同胞觉醒书》的内容改编成歌词，以阿肯弹唱的形式说唱给乡亲们听，让大家也能像吾布力喀斯木·买吐送一样自觉抵制宗教极端思想，向暴力恐怖分子宣战。

伊宁县愉群翁回族民族乡托乎其于孜村五月旭梅加工车间里，44岁的努热曼·卡森正在缝制衣服。她的女儿在天津上内地高中班，儿子上初中，丈夫在外打零工，由于有了这份家门口的工作，家里的生活负担减轻了不少。她对现在的生活很满足，她说，这都是党和国家的好政策让她家的日子一天天好起来。她要教育孩子们远离宗教极端思想，学好双语，向更多的人宣传民族团结的重要性。

察布查尔锡伯自治县扎库齐牛录乡铁尔曼村村民沙拉汗·吾哈尔拜16年前丈夫因车祸去世，留下年幼的一双儿女和年迈的公婆，沙拉汗·吾哈尔拜不向命运低头，在党和政府的帮扶下，她在家门口开了间百货商店，盖起了安居富民房。现在孩子们都大了，一个已经参加工作，一个上了大学。沙拉汗·吾哈尔拜说，就像吾布力喀斯木·买吐送说的一样，党和国家出台了这么多惠民政策，老百姓现在的生活越来越好，我们要有感恩的心。不说要为祖国作多大贡献，至少要本本分分，教育好孩子走正道，坚决与“三股势力”划清界限，维护民族团结，珍惜这来之不易的美好生活。

“我与民族分裂分子势不两立，我还要求我的孩子们和我周围的邻居们也要与极端分子划清界限，做到心中有数，知道什么该做什么不该做。”伊宁市伊犁河路街道办事处伊犁河路社区居民赛里曼·阿吉说，社区文化大院设在她家，她要组织附近居民们到她家一起收看《致维吾尔族同胞觉醒书》，明明白白做人、清清楚楚做事。

外面下着小雨，可伊宁市城东市场里却十分热闹，不少农民趁着雨天农闲前来选购农资。有些农民三五成群地围在一起聊天，聊天内容除了讨论今年开春种什么外，最多的就是这两天收听收看的《致维吾尔族同胞觉醒书》。“觉醒书的内容说到了我的心坎里，想想我们的祖国现在越来越强大，老百姓的生活越来越好，谁都不想提心吊胆地生活，安稳、太平盛世才是老百姓心中最渴望的。”霍城县惠远镇央布拉克村村民阿不都热黑力·依马木刚说完，旁边就有农牧民齐声赞同：“是呀是呀，我可不想像叙利亚、伊拉克这些国家的人民一样生活在战争的恐惧中。我们要珍惜现在太平幸福的生活，要教育我们身边的人珍惜眼前，远离暴力恐怖、宗教极端思想。”

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谈思想，话心得，勇担当。在新疆军区某红军团民族五连每月一次的民族团结教育课上，大家围绕《致维吾尔族同胞觉醒书》交流心得体会。

连队学习室内，一面驻地人民群众3月赠送的锦旗格外耀眼，“军民携手共建美好家园，鱼水交融长存深情厚谊”，20个金黄大字，凝聚了民族五连官兵与驻地各族人民的鱼水之情。

来自于田县的大学生士兵、上等兵阿不力孜·阿布杜海尔第一个发言，“老乡吾布力喀斯木写的《致维吾尔族同胞觉醒书》让我特别自豪，说的都是我的心里话。我要以吾布力喀斯木为榜样，积极向他学习，立足现有装备条件，苦练杀敌本领，履行戍边使命，为实现强国梦、强军梦不懈奋斗。”

去年，家里盖起了120多平方米的新楼房，还得到了5万多元的补贴，来自阿克苏的上等兵木热迪力·木合塔尔对近几年国家的惠民政策深有感触。

“我经常听父亲在电话里说，现在国家惠民政策越来越多，我家所有原来住棚户区和土坯房的亲戚朋友，如今都搬进了新房。大家吃穿不愁，生病能报销，这些都离不开党的好政策，我们真的没有理由不珍惜来之不易的安宁环境和好日子。”木热迪力·木合塔尔态度坚定地告诉大家，他要将《致维吾尔族同胞觉醒书》转发给每一个亲朋好友，努力说服家人和朋友，对破坏民族团结的言行不信不传，积极维护民族团结，让大家像石榴籽那样紧紧抱在一起，为实现社会稳定和长治久安总目标贡献力量。

“水渠修宽了，村里的路灯也亮了，县里的医院能看大病了……现在国家组织内地援疆建设力度越来越大，家乡的变化真的是一天一个样。”毕业于武汉警官学院的大学生士兵艾孜买提江·艾合买提一边悉数列举，一边打开手机，翻出这几年家乡变化的照片，“我为我是一名中国人而骄傲和自豪。我要努力提高战术素养，坚决同破坏民族团结的一切行为作斗争。”

来自阿克苏的下士班长依力亚尔·艾则孜读完《致维吾尔族同胞觉醒书》，非常激动。他告诉大家，他家祖祖辈辈都是农民，以前日子不好过，这些年社会稳定，乡亲们一门心思脱贫致富，如今家里不仅买了新型农用拖拉机，还办起了养殖场，日子一天比一天红火。“我一定要电告乡亲们，倍加珍惜来之不易的安宁环境。”他说。

作为民族连队的党支部书记，坚持资助3个贫困孩子上学的木合塔尔·托克逊对《致维吾尔族同胞觉醒书》体会非常深刻：“觉醒书说出了广大基层党员干部的心里话，我要积极向他学习，切实当好民族团结的‘桥梁’和‘纽带’。”

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广大干部群众通过听取宣讲报告的形式，学习了于田县加依乡党委副书记、乡长吾布力喀斯木·买吐送的《致维吾尔族同胞觉醒书》。

在阿卜杜热合曼·阿卜杜拉看来，一个民族要觉醒，广大知识分子要行动起来，教师作为知识分子中的一员，更是担负教书育人的使命。民族的未来在于年轻人，教师首先要肩负起教育引导青少年走正道的重任，让广大青少年远离极端思想，怀着一颗感恩的心，感恩党和政府，做一名对社会有用的人。

阿卜杜热合曼·阿卜杜拉说，学校在广大学生中开展了谈心里话、写日记、发表感触等活动，加强了宣传教育，引导学生感恩党和政府，珍惜美好生活，争做爱党爱国爱人民的新时代的好学生。

墨玉县阿克萨拉依乡艾列西拜西村61岁的党员乌布力喀斯木·拜迪在听完《致维吾尔族同胞觉醒书》宣讲后激动地说：“三股势力不让我们过安稳的日子，要破坏当前团结稳定的社会，他们是我们所有人的敌人，对付他们，我们坚决不能留情。”

“维吾尔族是一个团结的民族，我们广大维吾尔族同胞要觉醒，心与党保持一致，跟着党走，才能在打击三股势力方面形成合力，根除三股势力影响，和全国各族人民一起共同创造祖国美好的未来。”乌布力喀斯木·拜迪说，作为农村的一名老党员，愿意发挥余热，在乡亲们中间做好宣讲。

墨玉县阿克萨拉依乡齐纳瓦格村村民买买提敏·托合尼亚孜表示，作为一名爱国宗教人士，首先我们要觉醒，端正自己的思想，这样才能引导信教群众走正道。《致维吾尔族同胞觉醒书》发出了所有维吾尔族同胞的心声，希望有更多像吾布力喀斯木·买吐送一样的维吾尔族领导干部和各界精英都站出来发声亮剑，带动整个民族觉醒。

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在学习讨论吾布力喀斯木·买吐送同志《致维吾尔族同胞觉醒书》中讲述“新中国成立以来新疆翻天覆地的变化和党的政策给各族群众家庭带来的幸福生活”时，乔克塘村党员群众感触颇多，纷纷表示，近30多年大家亲眼见证吐鲁番日新月异的变化，亲身感受到来自党和政府的关怀，我们要坚决同“三股势力”作斗争，珍惜这来之不易的幸福生活。

祖国大家庭中的各民族兄弟姐妹本来就是一家人，我们要更加清醒地认识到“三股势力”的现实危害和险恶用心，敢于亮剑、勇于斗争，始终旗帜鲜明地与“三股势力”作坚决斗争。

在今后的“访惠聚”工作中，我们将继续学习吾布力喀斯木·买吐送同志《致维吾尔族同胞觉醒书》，利用好这块阵地，积极带动各民族同胞，以现代文化为引领，不断加强“去极端化”宣传教育，履行好人人争当维稳哨兵的职责，切实多为各族群众办实事办好事，让正义之声传唱在乔克塘村每个角落。

为进一步构筑新疆总目标的钢铁长城，号召辖区各族党员干部拥护党的领导和民族团结政策，3月30日上午，昭苏镇组织全体干部集中学习了《致维吾尔族同胞觉醒书》，引发各族党员干部热议。

此次活动首先由昭苏镇党委副书记、镇长帕尔哈提·斯拉木江带领大家认真学习了《致维吾尔族同胞觉醒书》全部内容。昭苏镇全体干部都被吾布力喀斯木·买吐送强烈的爱国热情、真挚的民族感情、鲜明的是非标准和质朴的为民情怀所感动，纷纷表示今后一定会坚定自己的政治立场，争做讲党性敢担当的表率，关键时刻要站得出来、生死关头豁得出去，坚决维护新疆总目标。

昭苏镇党委副书记、镇长帕尔哈提·斯拉木江率先表态发言：“作为一名维吾尔族领导干部，受党培养教育多年，今后一定会以吾布力喀斯木·买吐送同志为榜样，一要学习他坚定的政治立场，始终在思想、政治、行动上以习近平同志为核心的党中央保持高度一致;二要学习他强烈的爱国热情，不断增强中华民族的归属感、认同感、尊严感、荣誉感;三要学习他务实的工作作风，聚焦总目标、服务总目标、践行总目标，迎难而上、扎实工作，为新疆总目标贡献自己的全都智慧和力量;四要学习他真挚的民族感情，持续开展好“民族团结一家亲”和民族团结联谊活动;五要学习他鲜明的是非标准，在反分裂斗争这一重大原则问题上，旗帜鲜明、立场坚定、态度坚决;六是要学习他质朴的为民情怀，扎根群众、依靠群众、团结群众、服务群众、动员群众，把各族群众的智慧和力量引导到促进团结、发展生产、改善生活上来。

昭苏镇副镇长买吾兰·托合达尔发言说：“作为乡镇基层维吾尔族负责意识形态和宣传工作的领导干部，我们要敢于发声亮剑，加强对群众的宣传教育，为总目标作贡献。”

通过此次活动，昭苏镇各族党员干部统一了思想认识，凝聚了聚焦总目标、盯紧总目标、实现总目标的民心民力。

在本次学 习过程中，我体会颇多。

作为一名教师，我们在认清“三股势力”的反动本质前提下，更应该 认识到自己的责任。包括“伊斯兰解放党”在内的民族分裂势力和宗教极 端势力正在加紧对我们进行颠覆、破坏活动，并利用宗教向学校渗透，妄 图达到和我们长期抗衡的目的。在我区，分裂分子与我们争夺接班人，利 用宗教对学校进行渗透。

一般来说， 学生本身不属于社会上的宗教势力， 他们的世界观与人生 观正处在形成过程中。

具有极大的可塑性。

分裂分子与反动组织正是利用 这一点， 来煽动和蛊惑学生。

而我们是人民的教师， 是人类灵魂的工程师。

更是反分裂斗争最前沿的教育者， 有培养社会主义事业建设者和接班人的 光荣职责，由教书育人的义务，绝没有传播宗教的权利。我们必须要“讲 政治，讲学习，讲正气” ，不仅要精通业务和专业知识，还必须要有坚定 正确的政治立场，提高政治敏锐性，认清自己在反分裂斗争中的地位，在 发分裂斗争的最前沿发挥自己的作用， 在教学过程中， 要加强对学生的理 论教育，帮助他们正确认识社会主义条件下的阶级斗争，是他们学会“讲 政治” ，学会从政治上看问题，人士社会之一是其阶级斗争的特殊性和表 现形式， 保持必要的警惕性， 帮助学生及时识破少数别有用心的人想学校 进行宗教渗透的图谋，自觉抵制宗教的渗透和宗教影响，领导学生，并以 身作则的坚决反对任何形式的非法宗教活动和民族分裂活动。

我们要抓好 学校的教育管理， 加强教师队伍的整顿和建设。

重点解决民族分裂主义和 非法宗教活动向学校渗透的突出问题和教育工作者的政治立场问题。

要对 学生广泛开展社会主义、集体主义、爱国主义和法制教育，提高广大学生 的政治免疫力和鉴别力。

我们一定要充分认清 “三股势力 ”的危害程度，坚决反对民族分裂主 义， 旗帜鲜明地维护祖国统一和各民族的大团结; 要始终牢固树立责任重 于泰山意识切实提高警惕，增强敌情意识，保持清醒的政治头脑，坚持正 确的舆论导向，不传谣、不信谣，不散布事实不清的信息;特别是面对当 前严峻复杂的反分裂斗争形势，要进一步增强政治敏锐性和政治鉴别力， 善于从政治上观察问题， 始终保持清醒的头脑， 自觉站到反分裂斗争的第 一线， 肩负起维护祖国统一和民族团结的神圣使命， 在事关国家最高利益 和各族人民根本利益的大是大非问题上， 始终做到认识不含混， 态度不暧 昧，行动不动摇，始终做到立场十分坚定，旗帜十分鲜明;稳定情绪，用 心做好本职工作， 用实实在在的行动保卫来之不易的改革开放成果和稳定 政治局面。

新疆经济和社会发展前景十分美好，各族干部群众的生活不断改善， 党和政府在农村的惠民政策和实施的得民心工程正在加快落实， 广大群众 决不答应“三股势力”蓄意制造的各种分裂破坏活动。我们要更加深入的 学习政治理论，认清 “三股势力”的反动本质，进一步加强自身的思想 政治理论水平， 打牢坚实的思想基础， 增强政治辨别能力和非法活动的抵 御能力。

我们每个人都要像爱护自己的眼睛一样， 维护这来之不易的安定 团结的大好局面。

秋风唆使落叶漫天飞舞，兜转于翩跹百叶之中的，是我。我的梦冻结了，被阻隔在秋季的边缘。我的心中充满了惆怅，像生在南国的红豆，如此无奈。我无助极了，我的心似乎被凉凉的秋意包裹着。紧皱的眉头封锁了我心灵的窗口，轻柔的钢琴也化解不了心中的忧伤，空荡荡的思绪如荒芜的沙漠……

我曾在一场模糊的梦中清楚地看到，宽广无尽的大道上，没有树，没有房子，没有人，只有一个孤独的影子无休止、无目的地向前奔跑着……

迷失，寻寻觅觅，我再次扬起风帆起航，给生命一份承诺。重要的是我觉醒的青春。

收获青春

因为年轻，我们可以灿烂地笑，伤心地哭，可以编织一个一个动人的故事;因为年轻，我们有在满天星斗下数繁星的闲情逸致，有精忠报国的壮志豪情。这一切都足以让那些在尘世中举步艰难的人们羡慕不已。与他们相比，我们少了份无可奈何的身不由己，多了份纯真浪漫的青春激情。在我看来，青春是一方沃土，理想是唯一的种子，信念是不懈的耕耘。假如丢了种子，放弃耕耘，我们将一无所有。所以，必须早早的播种，辛勤的耕耘，不久后，就会盼来我们期待收获的青春之果。

感动青春

一天，我站在阳台上极目远眺，我忽然发现阳台的一角躺着一只鹅黄色的蝴蝶，一动不动。望着这只不知何时死去的蝴蝶，我做了这样的遐想：也许，她曾愉快的享受过大自然的爱抚，也曾为落叶伴舞;冬天来临，为了最后一点儿阳光和对春天的渴望，她留下来了，可最终还是未抵挡住寒风的侵袭，死在了这儿。然而她依然充满希望。她仍坚信：冬天到了，春天还会远吗?瞧，她那略微向上翘的小脑袋似乎在对我说：“我虽然没等到春天，但我为此努力过，我不后悔!”我被这一只小蝴蝶深深的触动了。

是的，青春就是这样的!收藏感动，感动青春!

那时候，刚踏上初中，我仍旧跟以前一样骄傲自大，无知幼稚。我将自己圈进一个圈子里，被愚昧迷惑了双眼，走不出来，也看不到你的努力，你在进步……

直至考试来临，我依然目中无人，但这一次，我是彻底地失败了。你名列前茅，而我却一落千丈。我嫉妒、羡慕、但更多的是惊讶。我百思不解，向你询问成功之道，答案却如此简单：“你是我的对手，我要超越你!”那一刻，我完全觉醒了：天外有天人外有人，如果自己稍一停滞，必将被人超越，如果在这儿就输给别人，那么到了广阔的社会天地里，又要跟人比什么呢?从那一刻开始，你便成了我的对手，我要靠我的汗水、我的付出来证明：我并不比你差，我是胜利者。

宋庆龄曾经说过，在这亚洲，在这东方，有一头沉睡的雄狮，当它苏醒时，整个世界都会为之一震！而这头雄狮，就是我们的祖国！它已经觉醒了，它的吼声，令人胆颤；它的身躯，令无数人惊叹；它的潜力，令全世界都要眼红！

祖国的觉醒，已经为整个世界所关注。在这个东方之国，拥有无数的壮丽山河：有令古人赞叹“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的杭州西湖；有古色古香，历史渊久的北京天坛；有“桂林山水甲天下”之称的桂林；有“世界八大奇迹”之一的秦兵马俑。这些令人为之一叹的壮丽景观，无论多么挑剔的人都要竖起大拇指！

已经数不清，祖国带给世界多少惊讶了。不仅有壮丽的山河，更是有着发达﹑先进的科技。就在前不久，在祖国人民期待的眼神中，神舟十号在紧张的倒计时中，脱离地面，成功发射了！并且在那神秘的宇宙中，与天空一号顺利交接！这一刻，祖国又向世界第一科技大国迈前了一大步！而且，在茫茫的宇宙中，祖国还完成了第一次太空授课。这一切都向我们证明着，祖国这头巨大的雄狮正在渐渐觉醒。

在世界对祖国赞叹不已时，祖国，这头庞大的雄狮又向世界展示了自己的强大。这强大源泉的源头正是祖国的人才济济。从古到今，有着数以万计的伟人：从视线礼拜到现在的祖国第一个诺贝尔文学奖获得者莫言，从古代天文学家﹑数学家张衡再到两弹一星负责人钱学森，哪一个不让人震惊眼球？

啊，祖国，我愿听到你那充满强大力量的吼声！我愿你傲视亚洲，傲视世界。让全世界知道——我们的祖国，将俯视世界，成为第一强国！

青春的时光是如此的短暂，又是如此的精彩，犹如纯洁而美丽的白莲，自钻出淤泥的那一刻起，便注定要怒放。

——题记

风俊使落叶漫天起舞，兜转于蹁跹百叶之中，瑟瑟的秋风带来阵阵寒意。不知从什么时候开始喜欢一个人静静的看漫天飞舞的落叶，听风吹过树叶发出沙沙的声音沉思。

十六岁是青春的雨季，绵绵的细雨无休止的滴落在心上，和着萧瑟的秋风，冰冰的、冷冷的。考试的失利，父母方的失望，老师的劝说，所有的一切都在脑海中萦回，我的梦是冰冷的，心中充满着惆怅与伤感，飞舞的落叶，漫天的悲凉，我总是把自己隐藏在梦境中，选择逃避，但现实如同鬼魅一般，张牙舞爪的向我扑来，我无处可逃。感觉自己就像站在一个十字路口，看过往的人群，迷茫着……忽然间想起海伦·凯勒，虽然身有残疾却凭借着坚强的意志谱写出光辉的篇章，而我拥有完整的躯体，却意志消沉，每天唉声叹气，生命有何价值？

经过雨季的洗礼，我激励自己，抛弃无谓的伤感，收拾起一片一片的残梦，曾经澎湃的泪水和铭心的悲伤都以过去。我的努力，我的坚强，我的希望，一直都没有离开过，只是隐藏到了内心最底处。咖啡依旧香醇，生活仍然美好。望天空云卷云舒，看海边潮起潮落，青春的道路是泥泞曲折的。我要为自己的理想去奋斗，我还拥有鲜活的生命，火热的青春和坚定不易的信念。我将栉风带雨，高举永不言弃的旗帜，轻装起程，用努力和汗水找到属于自己的生活坐标，画出精彩的图线。

又是一年花开花落，蒙娜丽莎依旧微笑，大声朗读惠·特曼的诗篇，和着施特劳斯的圆舞曲，我昂首向前，带着努力和拼搏，揣着目标和梦想，在这个金色的秋季，展现我金色的年华！

万古洪荒之时，天地混沌，本无生命，是千百方程式齐作，锻造生命，使得世界从无机到有机。而后人猿诞生，原始社会到奴隶制、封建制……这期间，是人们一次次的觉醒、实践，推动了历史进程。无疑，人类利用工具，克服外在困难的能力在增强，社会在进步，可在这个人工智能横行的时代，人类越来越依赖科技，使我们不得不停下来思索，我们真的没有沦为人工智能的奴隶么？

卢梭说：“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中，认为自己是一切主人的人，反倒是一切的奴隶。”我们运用科技，依赖科技，它减轻了我们许多思维负担。如若像库克所言，人工智能让计算机像人类一样思考，而人类像计算机一样思考。那我们才真正是在自以为是的状态下被奴役了，失去了价值观与同情心，罔顾后果。

叩经问史，我们真正应该具有的，有别于计算机的那样操纵肉体机器的，是什么？回答是灵魂。人之先天灵性与后天环境锻造出了“我”。而“我”之为“我”，具有异于动物与计算机的价值观与同情心。

价值观几乎人人都有不同，它极大程度取决于人的生活环境。但有一公认的核心不变，那也就是千百年来人类社会所提倡的。当今中国有“社会主义核心价值观”，维系中国社会平稳积极的发展。而我想提到的，是立足社会漩涡之中，分得清孰轻孰重的清醒价值观。鲁迅在英国巡捕枪杀学生时，他面对报道上竞相出现的为受难者洗刷罪名的言论，愤慨写到，凭什么国人就非要向英人解释？难道他们就有那个执行死刑的权利么？只有国人，在市民被杀之后，惶惶然辩诬，张着含冤的眼睛。林则徐虎门销烟，曾说过“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，知晓鸦片对国家前途的危害，清醒地认识到我们与西方国家的差距。这一系列的正确价值取向统率了往后爱国战士的行为。是爱国的价值观，又是具有时代觉醒意识的，分清孰对国家进步真正有价值，而非罔顾后果。

或许当今世界不需要我们发出这种国家灾难之际的觉醒之声，但我们却要始终保持前人的清醒，具有时代眼光，不盲从大流，此是为来自将为奴隶的觉醒。如果缺失了这样的远见卓识，这个世界便是千篇一律的死寂之水，正如鲁迅先生所一直说的“麻木的愚民”。历史的车轮很难转动，我们任人宰割或停滞不前。

米兰·昆德拉认为，同情心并非怜悯，而是一种情感的共有、体会，更确切为“共情心”。没有共情心，我们也缺失了许多情感，缺失了爱与包容——而这些东西恰恰是维系社会的纽带。人灵魂的缺失，它是从缺少情感开始的，而计算机冰冷坚硬，哪似人类血肉之心。《一九八四》中所营造的极权主义社会，人类之间互相揭发“思想犯罪”，人与人之间不存在真正的隐私，家人之间缺少包容与爱，仿佛都为政府安插在家的间谍，试想一下，不会使人崩溃么？就像温斯顿最后的悲惨结局。

从前信件由车马运送，人们对着遥远的地方盼啊盼，那份情感珍重而悠长。现在的一系列高速社交软件，在带来便利的同时也侵蚀着我们的情感、共情之心。

我们可以锻炼怀疑批判精神开始锤炼自己的价值观。黑塞说，我们首先要向杰作表明自己的价值，才能真正领会它的价值。杰作经历时间的考验是我们学生可去学习的，我们要怀抱着爱与热忱去汲取养分，也认真对其作取舍。有些东西受制于时代背景，我们也要保留自己的观点，待以后解决与明晰。

我们要给世界以歌以吻。爱山川河流，草木之微、体察人之脆弱，谅解错误。我们若永怀春天的明媚与力量，发出自己的芬芳，则世界也将美好、富情。

只有这样，人才之所以为人，有别于计算机，立于天地，虽负枷锁，仍然生而自由，绝非思想之奴隶。叔本华说：“不要让自己的大脑成为别人思想的跑马场。”我们断不能受制于计算机。这也是来自正将为奴隶的觉醒与思考。