观后感

一位60岁左右的高位截瘫运动员以前在运动场上非常英姿飒爽，但不幸的是他20多岁时从吊环上落地,才会变成现在那样。没关系，没关系，哪有一个人是不犯错的？因为犯错是一件正常的事，错了就改，这才是最重要的嘛！

有一段则是这样说的：小学时，老师对我们非常苛刻。在批改作业时，要是有一个橡皮檫过的痕迹就扣分，有三个就重写。但为什么一定要重写呢？这真是让人疑惑不解。但长大成人后大家才知道老师的用心良苦，所以老师这样做。变成是在帮助我们。因为老师苛刻了，我们便不再犯错了。

虽然老师这样做，但我们改正后他还是不能容忍。这又是为什么呢？改正了自己的错误不就没事了吗？难道改正错误是不对的吗？我认为这是不太好的行为哦！虽然要教育但不能这么做吧！

孔繁森1944年出生于山东聊城一个贫苦的农民家庭。他18岁参军，在部队干了7年，1966年加入中国共产党。1969年复员后，他先当工人，后被提拔为国家干部。1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，时任地委宣传部副部长的孔繁森主动报名，请人写了“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”的条幅。刚到西藏，他又写下“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”，以此铭志。这大概是对孔繁森生平的大致介绍，电影的一开始就是从他担任阿里地委书记说起的。阿里地处西藏自治区的西北部，平均海拔4500米，被称为“世界屋脊的屋脊”。阿里的面积相当于两个山东省，而人口仅有六万，地广人稀，这里长年气温零度以下，最低温度达零下40多度，每年7至8级大风占140天以上，恶劣的自然环境，艰苦的生活条件使许多人都望而却步。因西藏偏远地区医疗卫生条件较差，他每次下乡时都特地带一个医疗箱，买上数百元的常用药，送给急需的农牧民。一个医药箱虽然解决不了所有问题，但对接受治疗的患者来说，却往往是性命攸关。这些在电影中都会有重现，不敢天气多么恶劣，他都一如既往的，不辞辛苦的走访。更使人感动的是，在妻子病重于拉萨需要孔繁森在身边支持时，孔繁森选择了阿里，他一时一刻也离不开阿里，当时是阿里有暴雪天气，人民的生命危在旦夕，需要他出来支持各项工作，他接过了女儿的电话，不忍心地嘱咐了声，就挂上了电话投入了救灾之中。此时，众人心酸。这仅仅都是他工作的小细节。在阿里，他大兴电力，畅通电话系统，发展教育，阿里有了明显的发展。他也和当地人民建立了深厚的友谊。当天有不测风云，人有祸福旦夕，就在他的工作大有成效之时，孔繁森就因为车祸而去世，令阿里人民伤心不已。

在社会高度发展的今天，我们党渐渐发展壮大，廉政文化成了当今一大热门主题。他的精神值得我们品味学习。

孔繁森作为建国以来重大典型，被誉为“九十年代的雷锋”、“新时期的焦裕禄”、“领导干部的楷模”、“民族团结的典范”。他用真挚的爱民之情，赤诚的为民之心，强烈的富民之愿，用生命回答了人为什么活着?怎样活着更有价值?这两个根本问题。恰恰就是对这两个问题正确解答，具有最朴素的普世价值和人文情怀，闪烁着不朽的文明之光、人性之光和理想之光。今天我们从普世价值的角度认识和传播孔繁森精神, 大力倡导爱人、帮人、关心人的人生价值观，对构建和谐社会，促进世界和平与进步大有裨益。

普世价值, 又译为普遍伦理,“普适价值”、“普世伦理”、“全球伦理”、 “共同价值”或“世界伦理”。即具有普世性的价值形态。普世价值之普世性, 一般都会认为它包含这样三个层面的语义: 第一, 这种价值具有普遍适用性(普适性), 即不是仅仅适用于个别人、少数人甚至大多数人, 而是适用于所有人; 第二, 这种价值具有普遍永恒性(不变性), 它不是仅仅适用于一时一地, 而是适用于所有时间、所有地点, 不以任何条件为转移;第三, 这种价值是以具有普遍必然性的命题来表述的。它是指世界各地的人们普遍赞成的价值观念。在现实生活里, 在同一个历史时期, 事实上确实存在着人类普遍的或超越了民族、国家、阶级、宗教、行业等界限的共同基本价值。孔繁森同志把自己的人生价值与祖国和人民事业的发展紧密结合起来，多想群众少想自己、多想事业少想名利，立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利，向我们传递的就是一种具有普世价值的爱，一种无私之爱，纯粹之爱，一种对待他人的悲悯与宽容之爱，一种“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博大情怀。孔繁森身上体现的就是这样一种普世价值追求，除了共产主义理想、全心全意为人民服务的宗旨，也有儒家的“仁者爱人”和西方的“博爱”的元素。

胡锦涛总书记和温家宝总理在国际舞台上分别把普世价值表述为“国际社会公认的基本和普遍价值”，“人类共同追求的价值观”。普世的道德价值实际上是很早的时候就有的。比如，善良、宽容、诚实、爱心、尊老爱幼，每一个民族都会赞成，这些基本价值就是普世的。温家宝总理今年除夕与大学生谈心时说，爱是一切道德的基础。爱是普世公认的绝对价值，但是为爱下定义绝非易事，保罗曾讲过爱的基本特质，那就是爱是为他人求益处。和其他双百人物相比，孔繁森和他们有着说一样也不一样，说不一样也一样的感人事迹。不一样的是所处的时代、工作的环境、服务的对象和人生阅历甚至在知识、性格、气质、风度等个性的差别，相同的是他们坚定地人生信仰、高尚的精神追求。孔繁森的人生词典里，写满了爱字。爱祖国、爱人民、爱事业、爱西藏、爱集体、爱家乡、爱亲友，爱自然，爱他应该爱、能够爱的一切。为了这伟大的爱，无私奉献乃至牺牲自己宝贵的生命。他像虔诚的信徒和苦行僧一样地笃信着心中的信仰，执着地坚持着共产主义信念和全心全意为人民服务的理想，无怨无悔，持之以恒。他为人民而活着，为人民而奋斗，为人民而献身。他的爱比母子之爱、夫妻之爱、父子之爱更博大，超出了至爱亲情的世俗情感，升华到一个新的境界。孔繁森是个孝子，在人民和母亲都需要他的时候，他毅然选择了赴藏的艰难征途;孔繁森是个好丈夫、好父亲，他深爱着妻子儿女，当高原藏胞更需要干部、更需要帮助时，他忍痛割舍了亲情。妻子上抚养老母、下养育三个孩子，精神和物质上都不堪重负，孔繁森却把有限的工资用到更困难的藏族同胞身上。作为一位长期在艰苦环境中工作生活的地委书记，清贫和节俭的让人难以置信，他节衣缩食，连快香皂也舍不得买。对自己是那样苛刻，对别人是那样大方，死后只留下几个纸箱子和仅有的八块六毛钱。古人云：克己者，多内省，必厚人。萧伯纳说，自我控制是强者的本领。孔繁森就是这样的克己者和强者。最近，孔繁森的小女儿孔玲接受央视《流金岁月》栏目主持人采访时说，爸爸活着的时候，常常说对不起奶奶，对不起妈妈，对不起我们，但是他最对不起的--是他自己。这是十五年后已经长大成人的女儿对父亲深刻的理解，也是对孔繁森无私忘我、舍己为人精神最好的说明。

常言道：榜样的力量是无穷的。榜样力量来自哪里?来自于榜样的真实，来源于崇高的人生境界和强烈的精神感召力。他们陶冶着我们的情操，净化着公众的心灵，让我们想起他们，胸中就有浩然正气油然升起。孔繁森精神是民族优秀文化、革命文化、现代文化相结合的价值体现，是民族精神和党的优良传统在新的历史条件下的升华。和很多杰出的民族英雄一样，孔繁森不仅获得了相同信仰、相同组织的尊崇，还难能可贵得到了其他民族甚至我们敌人的尊敬。一位美籍女士在北京听说孔繁森的事迹，当场拿出几万美金，委托在场的领导转交给王庆芝，后来还写来了热情洋溢的致敬信。据外电报道，民族分裂分子达赖喇嘛在新德里恶毒攻击中国共产党的领导和民族政策，但对孔繁森对西藏人民的贡献，却大加赞赏。孔繁森精神中体现的以人为本，尊重生命，关爱他人，这些人类基本价值观已经深深熔铸到中华民族的灵魂中，成为我们走向复兴、走向世界的精神财富。

郁达夫悼念鲁迅时写道:没有伟大的人物出现的民族是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物而不知拥护,爱戴,崇拜的国家是没有希望的奴隶之邦。美国前总统肯尼迪也说过，评价一个国家的品格，不仅要看他培养了什么样的人民，还要看他的人民选择了什么样的致敬，对什么人的追怀。十五年过去了，中国发生了翻天覆地的变化，特别是在建设和谐社会的背景下，孔繁森当年感天动地的行为，是否失去了生存的土壤而归入历史?这位在艰苦环境下创造不平凡业绩的榜样，是否在落实科学发展观中就失去了光环?答案当然是否定的。他所表现出的以人为本的道德观念、坚定理想信念和崇高人生境界，犹如钻石，亘古不变，熠熠生辉;犹如太阳，温暖、激励我们奋发图强。学习和弘扬孔繁森精神，是时代的要求，人民的期盼，改革开放伟大事业的需要。其实，从评选双百活动中人们对孔繁森深情追忆也充分说明，他的精神已内化为共和国的集体记忆，成为一个民族的骄傲。他身上集中体现出来的坚定信念和崇高人格，成为我们战胜一切艰难险阻的精神动力。

爱因斯坦在《悼念玛丽-居里》的演讲里说，第一流的人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大!从今天的角度看，孔繁森完全是一个自我激励和自我价值实现的完美典范。他当年自动、自发做到的事情，既符合当时的社会价值观，同样符合现今人们追求的人生理念。孔繁森精神在当代中国社会具有道德标准的地位，这种不可质疑的地位可以说已经扎根在了大多数公民的潜意识中。作为一位名人，孔繁森的名字已家喻户晓、妇孺皆知;作为一个品牌，对孔繁森的事迹及其伟大精神的宣传，极大地提高了聊城的对外知名度;作为一种力量，孔繁森精神已成为鼓舞广大人民科学发展的强大动力;作为一面旗帜，它使广大干部的思想观念和精神面貌发生了深刻变化，一大批勤政为民、无私奉献、开拓进取、奋发有为的先进典型涌现出来;作为一笔财富，孔繁森精神同无数革命先烈和许多时代英模的高尚品德一样，将永远为后人所继承和发扬。

孔繁森身上体现的励志榜样永远是我们国家和社会的宝贵财富，他当年自动自发到祖国和人民最需要的地方去，到最困难、最艰苦的地方去干事创业，正是我们时代的呼唤，也是今天青少年理想信念的真谛。孔繁森从部队到地方，从鲁西到阿里，踩出一条闪光的人生轨迹。当有些人把羡慕的目光投向西方，梦想用美元铺垫所谓灯红酒绿的理想生活之路，他却跨越万里关山走向艰苦的青藏高原;当一些人挖空心思，奔走于个人的生前之途，他却埋头耕耘雪域边关;当一些人深陷金钱物欲的泥潭，用捞取人民的血汗去经营自己的安乐窝时，他却用自己的工资帮助那些困难的群众。为了那里的人民，他献出了金钱、鲜血、健康乃至生命，穿着带补丁的内衣离开了他眷恋的土地和人民!

马克思在中学毕业时写了一篇有关选择职业的文章，曾充满激情地写道：“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，就不会被他的重负所压倒，因为这是为全人类所做的牺牲，那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不显赫一时，但将永远存在;而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。每个人的死亡，都足以让我们重新审视自己的生活。孔繁森的离去，在阿里引起的震动仅次于班禅大师的圆寂。党中央称他是“党的好干部”，阿里人民称他是“菩萨”、好心肠的“本布啦”(大官)，佛门弟子称他是“伟大的人”，艺术家称他是“夫子风范”，干部们称他是“益友良师”、“好领导”。按照古人的评价，行善之小端是施舍，大端是以满腔的能耐作用于社会。在这两个方面，孔繁森可以说都做的非常杰出。在大的方面，他把西藏作为自己的第二故乡，十年辛劳，汗洒雪域，政绩卓越。拉萨56个敬老院、养老院他走访过48个;阿里地区106个乡，他跑了98个。在他的努力下，朗久地热电站改造工程顺利完工发电，梳绒厂、鱼骨粉加工厂、水泥厂相继建起。他曾在日记中写到：阿里的贫穷是我们的耻辱，带领群众致富是我们的天职。他生命的最后十天，还在为阿里的发展而奔波，办成了十件大事。就在牺牲的头天晚上还写下了《阿里亟待解决的十二个问题》，成为留在雪域高原的绝笔!在小的方面，他把他真诚、善良、博爱的胸怀，投入到全心全意地为人民服务中，奉献给了为人民做好事之中，以帮助别人为乐趣。正是这些平平凡凡的点点滴滴，一件件无私助人的行为演绎了仁爱这一普世的高尚。他随身带着小药箱自己花钱买药品，在工作之余为藏族同胞看病，口对口为病人吸痰，用胸口为聋哑老人暖脚，三次卖血900毫升，抚养在地震中失去父母的孤儿，在零下20度的严寒中把毛衣毛裤脱下送给藏族老阿妈! 孔繁森对自身价值的自我实现意识，对个人理想与社会发展需要的关系的认识，对我们现代人有着深刻的借鉴意义。“助人为乐，扶贫济困”等在内的孔繁森精神，正是我们构建和谐社会的基本要义，在今天这样一个物质汹涌、价值观迷失的当代，如何运用好这笔财富，如何把孔繁森精神与时代背景相结合，并进一步发扬光大，是我们每一个有责任的中国人必须认真对待的。

一个前进的时代，总有一种奋发向上的精神;一个发展的民族，总有一种积极进取的意志。伟大时代造就伟大人才，伟大人才孕育伟大精神，伟大精神塑造民族之魂。每当社会变革处在突飞猛进的时期，总有一大批先进分子站在时代的前列，代表着社会前进的方向。孔繁森就是一个站在时代前列的先进人物，孔繁森精神既是齐鲁文化孕育的硕果，也是共产主义道德滋养的结晶，代表和体现着我们时代精神的精华。致敬英模，铭记历史，不仅是一个国家的饮水思源，更是要延续中华民族的精神血脉，从历史财富中寻找源头，从社会进步中汲取力量，从一代一代的奋斗中获得启示。今天，对孔繁森最好的纪念，就是把孔繁森精神外化为加快发展的不懈动力、转化为科学发展的具体措施、细化为又好又快发展的实际行动。

目前，世界上不同的价值观和信仰，但都面临着相同的一个重要问题，那就是人类应该怎样生活?全球危机的背后，是伦理和道德的坍塌，这也说明人们急需一种举世公认的伦理和道德标准。像孔繁森那样做人，像孔繁森那样做事，像孔繁森那样做官，可以成为世界各个国家人民和官员的伦理参照。今天，重忆孔繁森，更加感到孔繁森精神在历经时间磨砺后的珍贵，孔繁森已成为跨越时空，跨越国界的美德典范。随着时间的洗礼，孔繁森精神会不断丰富发展，扩充新的内容，转换不同的形式，其外延也在不断扩大，已经成了社会普世的价值观和道德品质。

一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。伟大的民族精神以及他所包含的优秀传统美德和高尚品格，都是无数优秀儿女前赴后继地用自己的思想和行为塑造和形成的，并在历史的演进中不断得到丰富和发展。孔繁森精神作为伟大民族精神的有机组成部分，过去现在和将来都是教育和激励人们奋发前进的精神财富。以胡锦涛为总书记的党中央强调以人为本，明确提出科学发展，建设和谐社会，将普世价值上升到国策的高度予以推广，落实为治国的伟大行动。中共17大报告，同样把民主、自由、公正、法治、人权，人格的尊严等具有普世价值的词句写进其中，作为执政党治国理念的重要组成部份，赢得了全世界的尊重。面对经济全球化的格局和各种思想文化的激荡，孔繁森精神作为民族精神有机部分和先进文化的重要内容，理应扩大其文化影响，这是发展先进文化的需要，也是提高国家软实力的内在要求。

普世价值是所有价值观的最大公约数，因而必然是社会主义价值体系的基石;在社会变革剧烈的今天甚至今后，完全的消费主义和功利的物质主义在一定程度上影响和破坏着我们的价值观，孔繁森依然是这个时代的道德楷模，已成为每个立志于振兴中华的国人永远学习的碑帖之一。孔繁森同志已经离开我们15年了，但他的精神所具有的价值力量却始终光芒四射，照耀各个地方、穿越各个时期，成为中国共产党和中华民族的宝贵财富。同时，他的业绩已经开始被越来越多的外国友人所了解和钦敬。完全可以说，孔繁森同志及孔繁森精神是聊城的也是山东的，是中国也是世界的，是历史的也是现实未来的，是生动具体的也是广泛深刻的，不因岁月尘封而失色，不因时代变迁而黯然，不因地域差异而淡化，具有巨大的历史震撼力和时空穿透力，在历史发展进程中始终屹立在人民心中，始终迸发着真理的力量，始终焕发着夺目光彩。孔繁森精神集中体现的爱、爱别人、爱人民、爱集体、爱祖国的思想内涵，适用于一切生活领域、一切家庭团体、一切国家种族和宗教，也照顾到全人类各个方面的利益和共同价值观，具有跨文化、跨民族、跨宗教的普世价值，是全球人类普遍能够接受的伦理观，广泛传播推广，终将造福人类!

也许，岁月能改变山河，但历史将不断证明，有一种精神永远不会失落。崇高、忠诚和无私，将超越时空，成为人类永恒的追求。 也许，时间会冲淡记忆，但人们绝不会忘记，20世纪90年代，有这样一位共产党员，他的理想，他的信念，他的人格，他的情操，使千万人的心灵为之震撼。

他，就是原中共阿里地委书记孔繁森。他把自己的一腔热血洒在西藏高原。

两次进藏，历时十载。在党的召唤面前，在人生的选择中，他的精神境界一次次得到升华。

1993年4月4日，孔繁森告别拉萨赴阿里上任。

越野车载着他，向西急驶而去。车窗外，油画般的高原景色一幕幕掠过：清澈的拉萨河，奔腾的雅鲁藏布江，高耸的雪山，明镜般的湖水，孔繁森热爱西藏的山山水水，但此时却顾不上欣赏这高原美景。伸向远方的莽莽苍苍的路，多么像人生之路。回顾过去的路，思谋未来的路，他的心早已飞向了阿里。

孔繁森先后两次进藏，这时已在高原工作6年。按说，他现在应该东进返乡。然而，他却接受了一项更艰巨的任务，驱车向西，奔赴自然条件更恶劣的地区，挑起阿里地委书记的重担。

号称“世界屋脊”的西藏高原，高寒缺氧，气候恶劣，而阿里又是西藏最艰苦的地区。那里平均海拔4500米，空气中的含氧量不足海平面的一半，最低气温零下40多摄氏度。民主改革前，野蛮的封建农奴制严重束缚了当地生产力的发展，藏族群众的生产与生活长期处于原始状态。民主改革后特别是党的十一届三中全会以来，阿里发生了巨大变化，但由于历史和自然的原因，当地的经济发展仍比其他地区缓慢，群众生活仍比较贫困。那里更需要像孔繁森这样年富力强的优秀干部。自治区领导同志征求孔繁森的意见时，他坚决而干脆地回答：“我是党的干部，服从组织安排。”

像这样的工作调动，孔繁森经历过多次。每一次，他都把党和人民的需要作为自己的唯一选择。

在西藏工作3年，孔繁森深深爱上了这片壮丽、神奇的高原，深深爱上了这里的藏族人民。同时，他也深深感受到当地群众要求改变贫穷面貌的迫切愿望。回到山东后，他曾表示：“我这条命，是藏族老百姓给捡回来的。如果有机会，我愿再次踏上那片令人终生难忘的土地，去工作，去奋斗!”

光阴似箭。1988年，工作几经调动的孔繁森已担任聊城地区行署副专员。这时，又一次严峻的考验摆在他面前。

这一年，山东省在选派进藏干部时，认为孔繁森政治上成熟，又有在西藏工作的经验，便准备让他带队。组织上问他有什么困难，他还是那句话：“我是党的干部，服从组织安排。”其实，孔繁森心里很清楚，家里确有不少困难：自己的身体状况不如从前了;年近九旬的老母，生活已不能自理;三个孩子尚未成年，需要有人照看;妻子动过几次大手术，体弱多病。自己一走，全家的生活重担又要压在妻子一人肩上。他不会忘记第一次进藏时家里的情景，里里外外都是妻子操劳。有一次，她去刨地瓜，五岁的儿子没人照看，掉进地窖里爬不上来……孔繁森觉得对不起妻子，对不起孩子。

无情未必真豪杰。为了党的事业，孔繁森把对家乡、对亲人的爱深深地埋在心底，把博大无私的爱献给了祖国和人民。

1988年，孔繁森第二次进藏后任拉萨市副市长，分管文教、卫生和民政工作。任职期间，他跑遍了全市8个县区的所有公办学校和一半以上乡办、村办小学，为发展少数民族教育事业殚精竭虑。1991年，一次车祸把他摔成了严重的脑震荡，颅骨骨折，高烧昏迷。住院治疗期间，一天，他得知一所学校发生了问题时，便不顾高烧未退、眼睛充血，骑着自行车赶到学校现场处理。在他和全市教育工作者的共同努力下，拉萨的适龄儿童入学率从45%提高到80%。这一次，听说孔繁森要延长在藏时间到阿里工作，有的同志劝他：你是山东的干部，已经先后两次进藏，该吃的苦也吃了。凭你的政绩和能力，回去一定可以干得更好、进步得更快。听了这话，孔繁森的神情顿时严肃起来：“怎么能说我是山东的干部呢?我们共产党员无论在哪里工作都是党的干部。越是边远贫穷的地方，越需要我们为之去拚搏、奋斗、付出，否则，就有愧于党，有愧于群众。”

孔繁森是一个感情丰富、兴趣广泛的人，喜爱读书、写诗和摄影。眼前这一切，使他激动不已。为了祖国西南边陲这神圣的土地，多少先辈曾在这里奋斗拚搏、流血牺牲。如今，党把自己派到这里，这是多么光荣而又艰巨的使命。一种崇高的责任感和神圣的使命感在他心中油然而生。

进入阿里地界，孔繁森的调查研究也开始了。当天夜里，他风尘仆仆地到达措勤县委所在地。第二天上午，他不顾旅途劳累，召集县委、县政府的干部开会，听取汇报，并结合贯彻党的十四大会议精神，商讨如何发挥当地优势，探索适应社会主义市场经济体制的发展途径。随后，他又去看望和慰问驻当地的武警部队官兵。

经过对沿途措勤、改则和革吉三个县的实地调查，孔繁森透过这些地方贫困落后的现状，看到了当地蕴藏的巨大优势，即：丰富的畜产品和矿产品资源。他兴奋地对同行的同志说：“随着社会主义市场经济体制的建立，我国的经济必将进入一个新的快速发展时期，对原材料的需求将进一步增长。这对有着丰富资源的阿里来说，无疑是一个极好的发展契机。我们一定要抓住这个有利时机，加快阿里经济发展的步伐。”

为了寻找阿里的发展优势，全地区106个乡，他跑了98个，雪域高原上留下了他的深深足迹。风雪中，他把自己的毛衣脱给一位藏族老阿妈。

孔繁森到阿里后，40多封请求调离的报告摆在了他面前。这对人才奇缺的阿里来说，无疑是雪上加霜。

1994年初，正当孔繁森带领全地区人民为实现阿里发展的宏伟蓝图而奋斗时，一场罕见的特大暴风雪席卷了阿里高原。

漫天大雪，吞没了农田、牧场和村庄。凛冽的寒风，把各县受灾的消息传到狮泉河。

"立即行动起来!到灾区去，到群众中去，组织抗灾，恢复生产，重建家园。”在孔繁森的带领下，地委、行署迅速组织了十多个工作组分赴各灾区。厚厚的积雪封死了道路，他们就用铁锹挖，用汽车碾。大家只有一个信念：尽快把党和政府的关怀送到灾区。

在革吉县和改则县，孔繁森目睹了暴风雪给牧民造成的严重危害：大片大片的牧草被冰雪覆盖，成群成群的牲畜因冻饿而死，许多群众陷入缺衣少粮的困境。

孔繁森的心在颤抖!

他挨家挨户地走访灾民，分发救济粮和救济款。风雪中，他高声地鼓励大家：“有党和政府在，再大的灾害也压不垮我们。我们一定能帮助大家渡过难关!”

2月26日，孔繁森来到受灾最严重的革吉县亚热区曲仓乡。这里海拔5800米，是阿里最高的一个牧业点。乡党委书记嘎玛钦尧愁眉不展地说：“大雪连续下了一个星期，最深的地方没到膝盖。全乡有8人被冻伤，牲畜大部分死亡。”

孔繁森心情沉重地把全乡每户牧民的损失情况一一记在笔记本上，然后用坚定的语气对嘎玛钦尧说：“现在的首要任务是保护人。先保人，再保畜，一定要把群众的情绪稳住，团结起来同灾害作斗争，尽量把损失减少到最低限度。”

雪花在凛冽的寒风中狂飞乱舞。一会儿工夫，大家都变成了雪人。人们穿着大衣，还是感到阵阵发冷。脸、手和脚都被冻得失去了知觉。孔繁森看到一位藏族老阿妈把外衣脱给了在风雪中哀嚎的小羊羔，自己却在零下20多摄氏度的严寒中冻得瑟瑟发抖，他的眼睛湿润了。他用手捂住脸，强忍着不让泪水流出来，猛地转身回到越野车上脱下自己的一套毛衣毛裤，递给那位老阿妈。老阿妈伸出已经冻僵的双手，接过那还带着体温的毛衣，嘴唇颤抖着久久说不出一句话。

顶风冒雪，孔繁森背着他每次下乡都随身携带的小药箱，走村串户，慰问受灾群众，给被冻伤的牧民们看病。他早年在部队医院当过兵，粗通医术。来西藏工作后，为了解决当地缺医少药的困难，他做了大量工作。每次下乡前，他都要买上几百块钱的药，为农牧民看病治病。一次，有位70多岁的藏族老人肺病发作，浓痰堵塞了咽喉，危在旦夕。当时，没有其他医疗器械可用，孔繁森就将听诊器的胶管伸进老人嘴里，又对着胶管将痰一口一口地吸出来，然后又为老人打针服药，直到转危为安。雪越下越大，风越刮越紧。长时间的高山反应，持续不断的超负荷工作，使孔繁森本来就带病的身体更加虚弱。他感到眼前阵阵发黑，身上不住地冒虚汗，但还是坚持着给冻伤的牧民做了检查。尔后，又把解决曲仓乡受灾牧民的搬迁、转场和买牛的资金及口粮、油料等问题研究落实，直忙到凌晨2点多钟，才躺下休息。

没人能说得清，像这样的事孔繁森做了多少件。有人说，他做的好事就像盛开的邦锦花，洒满草原。也许在有些人看来，这些事太普通，太平凡了。然而，就像那奔腾浩荡的雅鲁藏布江，最初的源头不过是阿里高原上的一条小溪，正是这点点滴滴的平凡小事，铸就了一个共产党员品格的崇高和伟大。

“冰山愈冷情愈热，耿耿忠心照雪山。”正如孔繁森在一首诗中所写，他把自己一颗火热的心献给了西藏高原，献给了党的事业。他对藏族同胞的爱、对祖国人民的爱，就像高原上的蓝天一样，那样地纯洁，那样地深沉，那样地博大。他始终在努力实践着自己最喜爱的那句名言：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民。”

就像那许许多多把自己的青春、热血和生命都献给了西藏高原的先辈那样，党和人民的好儿子孔繁森，也把他那高大的身躯融入这片壮丽、神奇的土地，在无数人的心中树起一座不朽的丰碑。

想起辛亥革命就想起了懦弱无能的清政府，想起了闭关锁国。国门被轰开，主权被践踏，想起了那些屈辱的历史。因此，辛亥革命在中国历史上意义重大。

辛亥革命推翻了清政府的统治，结束了两千多年的封建制度。开创了完全意义上的近代民主革命，它使中国反动统治者在政治上乱了阵脚，它使中国人民在思想上得到了一次大解放，它同时也刺激了中国经济。带来了一些负面影响。但，始终是利大于弊。

辛亥革命精神体现中华民族固有的世代传承的爱国主义精神，体现为勇立潮头，敢为人先的创新精神，贯穿着一种勇抓机遇，顽强拼搏的果敢精神。而这些精神正体现在不同时期共产党领导的军队，体现在新中国成立至今领导人身上。

辛亥革命在莫种程度上也是失败的。因为袁世凯窥取了胜利的果实，他是叛徒，他出卖国家来服务帝国主义国家。导致了人民继续生活在水深火热之中，也有利于共产主义的发展。袁世凯窃取辛亥革命的果实，没能重视三民主义，为人们所唾弃。

辛亥革命在清政府的强压和帝国主义国家的压迫下，取得了重大突破。当时革命军面临着武器不先进等问题还能取得突破说明了清政府的腐朽无能，如果当时清政府的君主开明圣贤，能做出明智的选择，实行改革，使中国成为君主立宪制的国家，何乐而不为;他们为什么不这样做呢?因为当时没有人才，人们被书本儒化，钝化。意识不到。当时清政府重农抑商，闭关锁国。导致大门洞开。金银大量流出，圆明园背毁，当时统治者也太迂腐，抹杀了人们的创造力，也抹杀自己的创造力，想象力。他们不重视国防能力，只在朝野上勾心斗角。他们以为中国地大物博。一次战役成功了。就忘乎所以，而不分析为什么成功，连续失败也无所谓，用赔钱，割地来保全自己。他们为了利。加大赋税，对帝国主义者惟命是听，对人民不停压榨。想尽一切办法来讨取帝国主义者的开心。着也难怪会有辛亥革命，清政府会破灭，封建制度被毁，这全部是必然。

我为在当时还有拯救人民的人而兴奋，正是他们保护了国家，包伙了人民，使人民不在愚钝，让各种思想在人群中散步开来，正是有了这些思想，才有了辛亥革命在一定程度声的成功。因此它是值得纪念的。

辛亥革命值得纪念。辛亥革命的精神值得赞扬，值得我们学习。学习并了解辛亥革命，也是我们应该履行的职责。

上午9:00，全世界都调到了同一个频道、同一个时间。中国，北京，天安门，天空蔚蓝、白云朵朵。长安街上，中国“海陆空”三军仪仗队英姿飒爽、踏步向前，拉开了9.3大阅兵分列式检阅的序幕。

三军列阵、音乐激昂，为中国抗战胜利作出卓越贡献、巨大牺牲的老兵方阵昂首向前。这群耄耋老人平均年龄虽然已经90岁，但当他们敬起军礼的那一刻，表情威严肃穆、精神抖擞昂扬，仿佛就像70年前靠着“小米加步枪”和顽强意志抗击日本法西斯时的那样，依旧在战场、依旧在搏杀。

海空作战部队也来了，歼十战斗机、轰炸机、空中加油机、海军舰载机……无论是利矛尖盾、装甲洪流，还是钢铁雄鹰、航母卫星，所有参检装备清一色国产制造，彰显中国的大国自信和强国风范。

整整70年，历经三代人，中国在强国兴军的道路上卧薪尝胆、披荆斩棘。终于，在70年后的今天，我们中国人可以在天安门广场，举办这场盛大的、隆重的纪念伟大抗战胜利的阅兵活动，纪念那场无数先烈浴血奋战的正义之战。

三军检阅、铁甲生辉，战鹰呼啸，壮志凌云，长安街上敬着军礼的战士，除了有护卫中华的儿女，还有来自五大洲17个国家的军阵，如今的中国已经有了足够的自信“高调”，有了足够的魅力让世界亲华。

强国必先强军，中国经过70年的砥砺前行，终于铸造了一支威武雄狮，并且还在强国兴军的伟大征程上不断创造奇迹。

我们的国家，才是我们最大的家。守卫我们的我、国家的家、人民的人，是每一个中国人存在的重大价值和意义!

江苏卫视走心暖元宵

江苏卫视元宵晚会今年以小品为主打。从近日曝光的语言类节目单来看，既有脱胎于经典IP的当下新编，如小品《新上海滩》，融合了穿越、时代等多重元素;还有取材于网络热词“世界那么大，我想去看看”的相声《世界那么大》，试图贴近年轻人生活。演员阵容同样群星璀璨，有王宁、尹艺夫领衔的开心麻花团队，演员柳岩、“相声界吴彦祖”曹云金鼎力加盟。

阖家团圆的元宵佳节，必然需要直指人心的温暖语言类节目。小品《家的谎言》便是从老百姓喜闻乐见的现实生活着手，有着接地气的优势。由有“喜剧才子”之称的崔志佳与老搭档潘斌龙一同演绎。崔志佳此前因在电影《煎饼侠》中饰演“狗仔胡来”一角而人气大涨，其“憨呆萌”的喜剧形象、多变的喜剧风格和创作才华受到网友青睐。《家的谎言》是“荔枝元宵包袱铺”上首个亮相的语言类节目，而从录制现场的效果看，观众对崔志佳、潘斌龙的表演认可度非常好，可谓有笑又有泪，反响十分热烈。

元宵晚会观后感_第4篇：

湖南卫视2016年元宵晚会，今年特意创设“南北乐咖闹元宵”主题，邀请两地的笑星齐齐发力，无论是抖包袱还是模仿秀，无论是互相呛声还是齐力合作，众乐咖都使出浑身解数，势要让观众朋友笑开怀。

今年的元宵喜乐会集合了多种表演形式，歌舞、小品、相声、杂技、魔术都被搬上舞台。语言类节目向来是元宵喜乐会的重中之重，今年的元宵喜乐会几乎把相声界小品界的乐咖都请到现场，不仅有一站上舞台就让人喜不自禁的宋小宝，还有相声界唱歌数一数二的岳云鹏，还有在荧屏上消失已久的南派相声代表大兵，还有80后嘻哈包袱掌门人高晓攀，更有在百变大咖秀中游刃自如的贾玲。平时就自带笑点的乐咖，面对其他大腕同台，更是拿出看家本领，笑料连波袭来。

宋小宝在小品表演中吃“芥末面”备受关注，网友纷纷评论：“吃芥末面没什么了不起的，连续吃三碗芥末面才是厉害的嘞!”晚会导演组打算神还原“辣根+大蒜+汤面”的组合，并契合元宵节的主题，改良成“辣根+大蒜+汤圆”。

作为湖南卫视元宵喜乐会的品牌面孔，何炅陪伴大家度过元宵佳节，此次他搭档维嘉、杜海涛、沈梦晨、李莎旻子一起主持。在晚会还没开播前，五大主持人已经蓄势待发，通过精彩的VCR外拍片为节目预热，全新打造的元宵舞曲，让观众耳目一新。

除了在晚会上使出百般武艺外，作为一向以青春亮丽的形象出现的湖南卫视，在打造元宵喜乐会这台晚会时，不仅融入了历年沉淀下来的“热闹”、“喜庆”等品牌元素，还突出创新、时尚。不仅邀请了当红人气偶像组合tfboys、女子组合SNH48、小咖秀掌门人贾乃亮等人气明星，湖南卫视不忘发掘旗下真人秀资源，不仅《偶像来了》中的杨钰莹、张含韵同台挑战阿卡贝拉的表演形式，《我是歌手4》 中人气超高的黄致列、徐佳莹也都已确认登台，两人会否合作演出也成了这台晚会的悬念之一。同时，以毒舌、搞笑和模仿闻名的大张伟，不仅在舞台上携手广场舞达人带来魔性神曲，还有望搭档同样贫嘴的“段子王”薛之谦。还此外，在世界各地网罗草根明星，势必给观众带来眼前一亮的节目，在晚会现场引爆惊喜。

金泫雅是欧洲媒体票选的韩国最性感的美女，并获称是“韩国的麦当娜”。她不仅是韩国最会跳舞的女艺人，更是韩国第一位solo破亿的女歌手。金泫雅曾经以一首《change》开创了骨盆舞，并引起众人争相模仿。去年10月，金泫雅曾随组合成员登台《天天向上》，这也是她在国内的综艺首秀。没想到金泫雅一登场，欧弟便秒变粉丝，还在台上索要合照。此次湖南卫视元宵喜乐会，金泫雅无论在演唱，还是在舞蹈上都有惊艳的表演。

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说起这部电影，是好久之前看过的，那个时候，纯粹是为看电影而看，这次回味在看一次，不由得多了些许感想与收获。

《大红灯笼高高挂》把我们从视眼中带入到一个被中国几千年来难以解脱的束缚枷锁之中，就是这种阶级的封建，人性的摧残，这种生活，我们是很难以想象的，从影片中，我们细细的品味到一番阶级性的封建枷锁，更是感受到人与人之间的可怕，人与人之间利益的一番斗争，这是不管在哪种社会中，都是清晰可见的。

先说一说故事中的女主角，四太太颂莲 ，一开始，就是一个悲剧性的人物，当踏进大门时，就已经被套上了沉重的枷锁，这种枷锁，深深地封死了人性。也使得这所院子里的每一个人封锁的无缝，抹杀了人性的善，而使得人性麻木，人不像人，鬼不想鬼。

大红灯笼，这个标志性的枷锁在这所院子里是一个特别明显的象征物，也表示着陈府老爷对妻妾恩宠关系，这种恩宠，使得自己便在这所院子里，显得格外有权，可以享受锤脚，享受生活，也算是人高一等，这样的日子，谁都愿意享受，更愿意显得高贵。而正是如此，却将人物的命运推向悲催。人与人之间的勾心斗角，显得格外耀眼，让人感受到人与人之间的恐惧。这种恐惧，不是生硬的恐惧，是一种软化的入心恐惧。表面看着二太太为人可亲可善，却藏着不可思议的坏心，时刻想着谋害，当从雁儿的屋子里掏出布娃娃，逼问之下得出的结果，当从三太太的嘴里说出那种悲情的故事，一个慈善仁义的二太太完好无损的形象便从内心世界里消失的无影无踪，这一切，便是来源于这种争夺的权利，来源于这种可怕的枷锁。使得人心难测，永远看不出别人内心的真实想法，电影，想表达的就是社会，生活，表现这个社会，生活中，何尝不是这种现象，往往在你不知道人心的情况下捅你刀子，最后却满嘴的仁义道德问候，你却难能分辨。这样的恐惧是如此的难以置信。

人的命运就从一开始锁死在这样的枷锁里，他们没有了自由，没有了实在的权利，只有通过灯笼的高高挂起来稍微解脱下。这种深沉的斗争便彻底的将人束缚住了。丫鬟的命运是苦的，做着当太太的美梦，偷偷的在自己的屋子里挂着灯笼，很不幸，她却成了一枚棋子，被陈府老爷肆意的摆布，被二太太充当了一颗棋子，最后的命运却活活的冻死在院子里。这一切的悲伤，终归于这个院子里束缚的封建枷锁，使得人性显得如此悲哀，如此无力，这几千年的封建枷锁牢牢的锁着每一个人，每一个悲惨的命运。

导演也是用独特的视觉效果将这种无力的命运表现的完美，镜头中，院子的格局，一层围着一层，将人物套在环境中，也正是想表达这种感觉吧，将冷暖色彩的突出也灵活性的表现人物的命运，时而冷的院子里，从画面透出一股悲伤之情。

故事活像一个社会，用在任何时代都没有被束缚掉，即使现在，我们看这部影片，不难看出社会中的一些弊端，人与人之间更多了些是利益，却少了可贵的真与诚，当我们看到眼下这个社会一次又一次的被道德绑架时，我们却不敢说出来，只是默默的随波逐流，当我们眼下这个社会看到一次又一次的跌倒时，我们却不敢去扶，只是默默的当一个看客，当眼下这个社会听到一次又一次的爱国时，扪心想想，自己究竟在干什么?这何尝不是影片最后的那一幕可笑可悲的画面。

是如此，让人与人产生了陌生，让人与人之间没有了友谊长存。也是如此，也是因为这种权贵，人们努力的向往，最后却得不尝失。我们对于人物是既可悲又可叹，只能刻意的去思考着。

有幸去看了28岁未成年的看片会。

没看过书 先说导演和演员。

导演张末 导二代的处女作，抱着一丝期待，还好没有太多失望，中规中矩，没有亮点。不过幸好导演做的是轻喜剧的路线 也不至于太稀奇古怪或者沉闷

1⃣️倪妮

应该是女主戏份占比大。真的是在吃金陵十三钗的老本 都要啃没了。

造型上28岁的凉夏很美，和倪妮杂志一样很迷人。影片开始的拉链特写以及之后画展上的低胸红裙子都展现了极好的身材。17岁的凉夏撇开精神的马尾，那顶杀马特短发简直丑的无法吐槽，特别又是刚好和王大陆黝黑的脸凑在一起的时候 忍不住笑出了声 真丑。

演技上 本色出演了17岁有点作的小凉夏;28岁的痴心还好，不过感觉和霍建华没啥cp感 没火花。但是当凉夏不带劲折腾的时候就觉得还是无法让人入戏。

2⃣️霍建华

今年看的第二部电影。前者翻拍就不吐槽导演照搬了，这一次我觉得是没有选好角色 人设有问题。戏份不多也不多说。

3⃣️王大陆

戏份不多也不多说。

4⃣️马苏

造型上不知道这个时刻绑在头上的头巾是什么情况 衬托四眼白作为女主的狗头军师身份吗exm?

电影讲的就是女主凉夏遭遇分手变故后吃了魔法巧克力 穿越回17岁的灵魂。28岁的灵魂想挽回茅亮不想分手，17岁的灵魂在地铁上对严岩一见倾心。在不断交换中 大小凉夏帮助彼此完成心愿 分享。17岁的小凉夏还帮助大凉夏找回“纯真”“梦想”。巧克力吃完了 大凉夏成为了有名的设计师，茅亮最后裸奔追回了凉夏。

交换灵魂的描写是比较自然的 值得肯定。

就是两条支线的感情都表达的不明不白 特别是茅亮。前面把他当渣男，后面来个反转 裸奔求原谅。难道是要传达女性自立自强才会发光 男人才爱吗?

相处十年，他说有很多事很难再继续下去。确实海誓山盟最后成了一张白纸这种在现实中也不少。好 那凉夏画的越来越好 她从宅女成了设计师。严岩的机车驶过，他明白自己只是过客。而茅亮就裸奔求原谅了exm?虽然最后“真的不再考虑考虑这个男人啦?” 凉夏只是嘴角一弯影片就完了。但我依旧质疑这种扭曲的爱情关系。

影片中 凉夏通过17岁的灵魂重拾画笔 成为了设计师。这里还是对内容进行了一点升华。可时间真的会带走我们的纯真 我们的梦想吗?每个人都抵抗不了时间的流逝，每个人都有自己的活法，迷不迷失是我们说了算。

3月27日，溪口镇中学积极响应市教育局文件精神，组织学生收看湖南卫视18:00——18:30播出的《新闻大求真》国家安全教育日安全专题节目。节目以情境再现的方式，向同学们介绍了溺水的定义、可能出现的危险及溺水自救自护的方法，形象浅显，学生受益颇多。

怎样预防溺水呢?预防溺水要注意以下几点：不要独自一人到江河湖海游泳;小孩子必须在大人的陪同下游泳;不要游到深水区;游泳前应做适宜的运动;如果身体不适，要立刻上岸;下水后不要逞能;不要在急流或旋涡处游泳……

水是温顺的，我们可以用它来救活干旱的庄稼;我们可以用它来帮助小树苗长得挺拔茁壮;我们可以把它放进不同形状的瓶子里，它就会变成不同的形状……水也是凶残的，它能引发山洪暴发，它能摧毁房屋，更可怕的是它能吞噬一个又一个无辜鲜活的生命，使一个又一个原本温馨、幸福的家庭承受着巨大的伤痛。

根据世界银行2015年的统计，一带一路沿线主要国家中，新加坡进口效率最高，进口一个集装箱只需4天，但其它几个贸易大国印度、俄罗斯、中国需要20天左右，最多的乌兹别克斯坦甚至需要104天，一带一路沿线国家平均通关效率与发达经济体相比仍有差距。

目前，一系列针对通关便利化的国际合作正在展开。未来10年，一带一路沿线主要国家之间的贸易总额有望突破10万亿美元，越来越多的包裹和惊喜将沿着这条亚欧非贸易物流大通道，来到你的手中。

今天，我在家里听音乐，这一首动漫插曲，让我想到了这部动漫，我想大家一定都看过吧――《火影忍者》。

《火影忍者》讲述的是：一个被四代封印九尾的小孩，遭受村子里人们的排斥，在自己的好老师伊鲁卡和一个爱迟到的卡卡西老师，还有两个小伙伴，一个背负着宇智波家族血债的天才――宇智波佐助，一个可爱的女孩春野樱的陪伴下他们一起踏上了自己的路程……

我只看了一点，就被吸引了。那个被木叶村排斥的小孩――漩涡鸣人，他不怕别人的排斥，他一心想得到村子里人们的认同，为自己的火影梦想而奋斗着。那些同鸣人在一个忍者学校的人都瞧不起他，说他是“吊尾车”，鸣人非常愤怒，他要让人们知道，他会成为火影的。我明白了，他要认定目标努力攀登，他有那种执着的精神，在我们生活中有多少人能自己认定目标坚持不懈的人呢？

人们做事时遇到一点困难就半途而废，不然就是哭哭啼啼，没有一中坚持不懈的精神，我们应该学习鸣人那种坚持不懈的精神。

鸣人他也是一个非常珍惜友谊的人。

记得动漫中卡卡西不是说过这样一句话吗：“为完成任务而不惜牺牲自己的伙伴的人是废物！”在鸣人他们那个小组就有一个为复仇而得到力量不惜离开自己的同伴的人――佐助。鸣人为了找会佐助想尽一切办法，有一点希望和线索都不会放过，所以，小樱也开始一点一点认同鸣人了。

在我们身边有许多人都不珍惜友谊，为一点小事就吵翻了天，破碎了两人之间的友谊，想挽回时已经晚了，我们要维护两人之间的友谊，珍惜两人之间的友谊，也许他（她）会是你一生中最好的友人。

面对巨人中高中的橄榄球教练主人公泰勒，在他六年教练生涯中，一场接一场的失败，他的球队从未在赛季中获胜。学生用各种行为来表达对他的不屑，球队中最优秀的球员也在赛季结束后转学，家长开始联合弹劾他。因为生活的拮据，他的家年久失修，开着一辆经常抛锚的老爷车。甚至作为一个男人，因为他而无法让他的妻子怀上他们的孩子。

他，一个彻底的loser，此刻，恐惧、失败、痛苦、无助让他崩溃。在人生的最低谷，泪流满面之后，他会怎么面对？

他带着圣经在第二天的清晨来到树林，为了他所不明白的，所遭遇的，求问他的神：“主耶稣啊，我需要你！……我觉得恐惧和失败像巨人一样俯视着我等待把我压垮……但你是我的上帝，你坐在王位上。……你对我有怎样的使用……请你启示我。”

学校里的一个老牧师，他常常摸着学生们的储物柜，为每个孩子祷告。一天晚上，他来到泰勒的办公室，翻开启示录，然后开始念经文：“你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪！我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。”同样，他给泰勒讲了关于“两个农夫”的故事。藉着这位老牧师，神将启示传达给泰勒。

泰勒开始重新思考，到底球队的意义是什么？他告诉他的队员，踢球的目的在于荣耀上帝。他说，无论是输还是赢，我们都要将荣耀归于我们的上帝，拼尽权利去荣耀神，至于结果，就让上帝来决定！

我们看到，泰勒的生活在转变，他清理自己家的屋子，他关心球员的思想，并引导自己的队员遵行上帝的旨意。泰勒真的是因着信仰在生活，是为着基督而活着了。

而当他和他的队员重拾信仰，一切为了荣耀神的时候，奇妙的恩典也临到了泰勒和他的球队身上……

他的球队接连的获得胜利，从一支不知胜利滋味的球队到过五关斩六将，并最终获得州橄榄球联赛的冠军球队。而在生活中，他和妻子终于有了他们自己的孩子，甚至神还藉着球员的家长为他预备了一辆新车……

不要害怕，我们的上帝永远都是值得我们信靠的对象，不要害怕，我们的神一直都会是我们的磐石我们的力量。在一切平安，凡事顺利之中，我们将荣耀归于我们的上帝，在人生的低潮中，我们也将荣耀归于。

眼前的巨人，不仅仅是强大的橄榄球队，也不仅仅是大卫所面对的巨人歌利亚。眼前的巨人，也是我们面临的挫折，所遭遇的痛苦，内心软弱的自己，还有撒旦的猖狂。

“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”

《面对巨人》，你的选择如何，你的结果也如何。让我们在欣赏影片的同时，告诉自己一个选择，一个让你不会后悔的选择。

所以“不要怕，只要相信。”我们就会是下一个winner！

[面对巨人观后感作文

《无手老师》是根据青海省西宁市湟中县汉东乡下麻尔村小学回族教师马复兴的感人事迹拍摄的。马复兴自幼失去双手，但他身残志坚，在人生道路上克服了重重困难，顽强的与命运博弈，用坚韧不拔的意志和坚持到底的行动实现了人生梦想。

他没有双手，但是字写的工整漂亮，画画的栩栩如生，他又有一双手，那是一双自尊、自强、自立、自信的手。在农村执教30余载，马复兴辛勤耕耘、执着坚守、无私奉献、淡泊名利，谱写着大爱的华章，是新时代精神的典范。他常说的一句话就是：“老师就是学生的标杆，这标杆立得多高，学生的目光就能看的多”。他没有双手，却字写得工整，画画得漂亮;他没有双手，却用小小的黑板让农村的孩子们插上了飞翔的翅膀。

马复兴的精神品格和高尚情操给我们展现了一个农村教师的伟大形象，也是对最美乡村教师最好的诠释。

从《无手老师》剧作看未来影片故事应该说讲得很平实，也许这可能是未来影片成功的一个因素。当我静静地看完这部节奏缓慢的剧作时，我的心底却在蔓延着一种无名的力量。是什么能让我的心灵在平静中如此震撼?我想，大概就是影片中马复兴以及下麻尔村的孩子们处处透露的那种朴素的人文情怀吧!该影片镜头语言朴实，几乎很少用技巧。章法也较为规范，且风格别异，有创新的思维灵感;我想只要把电影的基本元素用活、用巧、用得适当，你就能在未来影片中讲出一个美丽感人的故事。

马老师的可贵之处是心中始终有一股不向命运低头的顽强信念。他在遭受了这样那样的挫折和打击之后，依靠执著的信念、顽强的毅力撑起一片蓝天。

通过观看影片，我行员工们被深深的触动，纷纷表示将以马复兴精神为旗帜、为标杆，坚定理想信念，立足本职岗位，不计较个人得失，以更加饱满的精神状态投入工作，为农商行的发展作出更大的贡献。

[《无手老师马复兴》观后感

前段日子每天夜晚坚守着固定的播放时间观看一部爱情、婚姻、家庭伦理道德的情感电视剧——《用心过日子》。

纵观剧中五个不同身份的女人面对生活的酸甜苦辣和情感的爱恨惆怅，表现出了各自不同凡响的自我拯救和宽容豁达的人格力量，剧中每个人物都饱含传统道德精神，每个人物都是关照自身心灵的一面“镜子”，在她们的身上充满了现实的困惑和追求家庭幸福美满的自信，她们珍视家庭和睦和亲情关系的心理如层层云雾遮蔽的阳光，无时无刻不在冲破障碍放射着光芒。她们经历着，感受着，品味着人到中年所有的喜怒哀乐，她们的泪水浸泡着被亲人伤痛的心，她们的仁爱融化了夫妻情感的冰雪，她们的笑声穿越时空充满了怀旧的气息，她们用女人柔软的胸膛和细腻的爱心筑就了家庭——这一夫妻共同栖息的温暖“巢穴”。

现实生活中，我们扪心自问，有哪一个家庭没有过“瓶颈”期？又有哪一个家庭成员没有一丝过错？人非圣贤，孰能无过？面对剧情中四个家庭所表现出的种种的危机，在我们的现实生活中、朋友中、邻居中都曾经有过，家庭变故的过程曾是那么地相似。夫妻长时间的两地分居让丈夫有了外遇；当家庭全职太太的妻子面对企业家的丈夫事业越做越大，夫妻沟通交流的时间越来越少时，看着身边的好多家庭中男人变心、有外遇者枚不胜举，妻子有了先前没有的顾虑，危机感袭满全身，猜疑、不信任由此而生；一位贤妻良母型的妻子对当经理的丈夫总是百依百顺，不料丈夫在孩子还不满三岁时居然带着外遇远离家庭去外地发展，这一去就是10多年，直到孩子上高中了，一直杳无音讯的丈夫在外面人财两空，拖着绝症的身躯来求救于妻子，此时妻子内心五味杂陈，悲伤往事齐涌心头，亲情占居上风的妻子以宽容大度的胸怀接纳了这位负心人，让他在温暖的家庭亲情中安然离世……

当一对对恋人经过热恋后喜结连理，组成家庭时，谁都不曾想过也不曾希望日后要离婚，但现实生活中离婚率却为何总是不断攀升？我们可有思考过家庭是需要我们用心去过日子的？需要我们用心去经营的？如同经营一个企业、一家商铺一样如何让家庭象长青树一样常绿不衰？人非圣贤，孰能无过。是啊，当我们面对家人犯错时，我们是一昧指责对方还是自责思考如何去改善家庭中的困境？指责带来的结果只能是更多的争吵不休和矛盾不断地升级，而自责会让对方看到你对家庭呵护的真诚以及顾全大局的豁达忍让，人心都是肉长的，总有动情处。彼此真诚的沟通，朝着同一目标方向迈步，矛盾终究会在理解的熔炉里化解。

《用心过日子》是一部描写女人的戏，这是一部演给男人和女人共同欣赏的戏，是一部留给观众极大照应空间的戏。在故事演绎的同时也给观看的千千万万个普通家庭带来了互相表达爱心与情感交流的机会。全剧在围绕四个家庭展开的跌宕起伏，错综复杂的故事情节当中始终贯穿着“和为贵”这一中国传统美德的思想精髓。当我们每个人的生命迈向不惑岁月之时，会在不知不觉中多了一份烦恼和伤痛，同时也多了一份责任和爱心。

剧中婚姻互助小组的五个成员让我看到了女人的聪慧和睿智，左翎扮演的婚姻互助小组长，更是让我敬佩之余多了份感叹。她说：“夫妻要彼此肯定，不要彼此否定；夫妻要彼此自责，不要彼此指责；夫妻要彼此扶持，不要彼此坚持；夫妻要彼此和谐，不要彼此威胁；夫妻要彼此相爱，不要彼此相恨。”是啊，我们每个家庭都彼此用心去过日子，用真诚的爱架起人间万家灯火，让每个家庭都充满爱。在祖国这个大家庭遍地唱响和谐之歌的当下，我们这一个个小家庭是一个个和谐音符，充满爱的和谐音符怎能谱写不成美丽的和谐乐章？

红线，是我们最后的底线，是自然向人类划清的最低一条防线，如果继续往前走，就会跃入雷池，走向万劫不复之地。这是以前我对于“红线”的理解，今年安全月的活动主题是“强化红线意识，促进安全发展”，然而，我对红线的理解又有了新的理解，红线归根到底就是我们人类的生命线。

安全就是生命，安全重于泰山，一切的口号与行动都是为了守住生命这条至高无上的红线，企业生产绝对不能以牺牲人的生命为代价，红线，就是一条警戒线，我们要高度重视，这样才能使幸福之花永不凋零。

一根“红线”不仅仅关系着我们自己的生命，更是亲人对我们殷切的期盼与嘱托，工作中多一点儿谨慎，多一点儿自保与互保，就是对生命的敬畏，就是对生命意义最高的敬畏。毛主题曾说过：“人固有一死，或重于泰山，或请于鸿毛……“的确，在那个战火纷飞的年代，需要我们流血流泪，带刀冲锋陷阵，而如今，和平年代的我们，不需要用生命来赌博，所以我们更要珍惜今天来之不易的幸福生活，珍惜自己的生命，因为生活的美好源于生命的存在。

一直以来，总是很崇拜一句安全口号，那就“事故总在不经意之间，对无视安全的人很青睐。“仔细分析这句话，其实一切人为主观的事故罪魁祸首就是因为当事人的侥幸和麻痹心里造成的。我们总是对自己干了大半辈子的工作驾轻就熟，认为闭着眼睛都能把工作做完，不会出现突发状况的，就这样，有些人大意了，违章操作，一次没问题，接着第二次，第三次，直到事故降临到自己的身上，酿成了悲剧的发生……

有效遏制事故的发生，除了外在因素，安全设施的保障外，就是个人因素了。安全帽要正确佩戴，不能图省事，不系帽带，这样如果高空有坠落物，打翻安全帽后，头部就会遭受灭顶之灾；工作服要穿戴整齐，要做到“三紧“，即领口、袖口、下摆，这样才可以全面地保护身体的各个部位不受伤害，还可以避免生产设备对衣服的拖带，造成把人卷入设备的危险。对生产现场存在噪声和粉尘的场所，要采取除尘隔音的措施，人体的感知器官大都是不可再生的，如果造成了伤害，就会影响终生。

观看《生命的红线》宣传教育片，其中核心理念和中心思想就是“人命关天，发展决不能以牺牲人的生命为代价，这必须作为一条不可逾越的红线。”因为这条红线，不仅是护佑人民安全的生命线，一条决定企业命运的生死线，一条坚决不能触碰的高压线，还是一条敬畏生命尊严的坚强底线。

这个学期,我们开设了《军事理论》这门课程,在老师的推荐下,我看完了《拉贝日记》这部电影。在整个观看的过程中,我都是感到痛心,难过,愤怒的。为祖国曾经遭到这样的伤害而泣,为日军的残暴而怒。

这部影片记载了1937年12月,侵华日军在卢沟桥事件后,攻陷了南京后的种.种令人难以启齿的暴行,制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案。那种无人性,可耻的杀戮行为真的令人感到痛心,更多的是对日本的愤怒和仇恨。这是日本法西斯在中国所犯的严重罪行之一,这是中国历史上极其惨痛的一页。具有很高的史料价值吗。他对侵华日军制造这一惨绝人寰的大屠杀的血泪控诉,是日本帝国主义者犯下的严重罪行的有力证词。

导演Florian

gallenberger用艺术的形式把这场战争呈现给我们,这片子是这样的沉重,这是历史的大悲剧。它写了战争和人,但是它弘扬了在生与死的关头,人道主义的一种力量,人道主义的升华。

《拉贝日记》是当年在南京的一位德国友人-约翰拉贝-亲身目击南京大屠杀所作的真实记录。这个德国人在南京大屠杀时拯救25万中国人的事迹震撼了国人。约翰拉贝先生1882年生于德国汉堡,1908年作为德国西门子公司的雇员来到中国经商。他本可以在战争爆发前偕同家人离开回国,可是在无情的战争下,面对的是无情的绝杀,他有情地以自己的微薄之力保护和自己一起工作的员工,拯救那些屠刀下的百姓,保卫无辜的百姓,和他的伙伴们不顾个人的安慰,共同联合起来建立了安全区,四处奔走呼号,奋不顾身地抗议和尽其所能地阻止侵华日军对中国人民疯狂施暴。他们设立的安全区为大约二十五万中国平民,为他们提供了暂时栖身的场所,保护了近二十几万儿童妇女。

作为一个德国人,德国是日本的盟国,而且他本人也是一名纳粹党员,他本应该帮助日本,但是他却转而帮助赤手空拳的中国人,这纯粹是一种使命感。在影片中,由于他的不屈服,他的妻子朵拉在回国的旅程中遇难,他眼睁睁地看船沉入大海,他遭受了沉重的精神打击,身体的打击也是不可言喻的,但这件事却遭到日方的轻视。在巨大的悲痛之下,他还是站了起来,为那些手无寸铁的南京人民撑起了一片天。他被推为安全区的主席,拉贝明白自己肩负的担子有多重,他说:“由我出任主席,我不应再有丝毫的犹豫。”他带领他的委员们寻求国际援助,募集资金,购买粮食和药品。他的行为是无私的,伟大的,当时难民们对他顶礼膜拜,都称他为活菩萨。拉贝先生以这样爱的方式保护中国人的生命,帮助中国人,这种大爱,令人尊敬与钦佩。从历史中,我们知道拉贝先生爱中国,

爱中国人民,中国人民也深深的爱着拉贝先生约翰拉贝先生是中华民族的英雄,是中华民族最为真挚的朋友。我们应该永远记住他,感谢他。在残酷的环境下,拉贝先生用日记记录下了日军暴行,也是对日军残酷暴行的无情揭露。让后人知道日本人的残忍,冷血和无耻。

影片里的威尔逊大夫也是一个有情有义,敢说敢做,爱憎分明的一人物。其中一段和拉贝一起唱起希特勒是胆小鬼的滑稽歌,特搞笑。但他在战争中那种为救受伤的伤员的那种责任感,让我敬佩。

里面还有一个很让人感动和心疼的人——瓦莱莉?杜普雷——坚韧伟大,保护了上万名中国女性免遭蹂躏,挽救了上千人的性命,坚强,具有母性光辉。

又看了一遍《十月围城》，有些新的感想。这些新的感想，只是电影方面的技术讨论，不涉及到价值观的问题。(我觉得价值观是没法和陌生人公开讨论的，这完全和个人的生活环境和成长经历、教育背景等等许多十分私人的因素有关。咱们还是就电影说电影吧。)

《十月围城》此刻最容易受诟病的就是它的剧情，有许多完全无法忽视和回避的逻辑问题。但许多剧情上的逻辑问题，并不是出于编剧的技巧问题，而是“故事”本身所带来的先天缺陷。就“剧本”来说，编剧实际上作了许多发奋来解决这个先天缺陷。实在解决不了的问题，编剧也尽可能地将这些问题掩盖住了。因此我认为本片的编剧还是很不错的。

那里我要先解释一下，我那里说的“故事”和“剧本”是略有不一样的两个概念。“故事”是“一个重要人物要来香港，坏人要刺杀他，很多人要保护他，然后很紧张很刺激”，而“剧本”则是把这个故事变成一个能够拍成电影的东西，要有起承转合，要有人物和动机等等元素。

《十月围城》中大部分被某些观众质疑的逻辑缺陷，实际上完全是“胎里疾”，是这个故事本身的预设所带来的。比如，孙中山为什么必须要来香港开这个会?他就不能把那些代表叫到船上去开吗?他非要这么大张旗鼓地上岸吗?就不能化妆潜行吗?

这些问题没法回答，否则就没这电影了。这些问题，不是编剧所能解决的，这得要陈可辛来决定。但既然他觉得没问题，那这就不是问题。对一个商业片来说，只要开场能解决掉“观众进入”和“建立视角”的问题，孙中山来香港的问题就能被掩盖住，起码在电影时刻内不是一个致命问题。

等观众看完回家以后，他打开电冰箱找饮料，忽然琢磨过来这事儿了，但这个问题也就变成了“电冰箱问题”了。绝大部分商业片都有此类问题，但就看掩盖的好不好。

本片的开场很快地就完成了“观众进入”，张学友的主角出场就死掉直接建立了杀机四伏的故事设定，然后立刻就设定坏人要在香港干掉孙中山的前提，观众完全来不及思考，或没意识或干脆就不在乎为什么要在香港杀他。只要观众过了这一关，后面观众就会以此为出发点来看这个故事，就是我说的“建立视角”的完成。

《八月迷情》讲述了一个童话般的故事：两颗孤独的心因音乐而贴近、而相爱，却因世俗的误会而无奈分离。一见钟情的背后，充满了无尽的苦果和数不清的等待，两个心碎的人却不知道他们的儿子正在苦苦地寻找他们，期待着奇迹可以让爱着的人重逢。

这部电影是音像店里偶然发现的，八月迷情这四个字，真有浪漫的情怀，诗意而缠绵，让人一见钟情。缓缓摩挲着影片封面，遐想着一对素不相识的人，在迷离而温暖的八月之夏因音乐而邂逅、相爱，那真是一幕让人怦然心动的电影场景。接下来的几天，我一直在影片所呈现的音乐里安睡着，这真是一部如童话般曼妙的电影，曼妙的电影，常常需要在安静的时候，让思绪沉淀，用相信爱的心来细细品味，我坚信如此方能真正进入影片的内质。

你相信一见钟情吗?或许有时候是我们太过于小心了，于是忽略了爱是一种顺其自然的天性吸引吧?爱，是这世界上最美妙的事。在迷离的夜晚，当Lyla与Louis沉浸在音乐的迷梦里，两人的倒影摇晃重叠在暗墙上时，这场以音乐为媒所构筑的梦是如此绮丽而美妙。一瞬间遇到那个令你动心的人，这不是巧合，而是命运，是人世间最美好的情感。因此，当爱情来临之时，请不要畏惧，而是勇敢相信：深情热烈地爱，也许会受伤，但这是使人生完整的唯一方法。

爱，能迸发出巨大的执着和追求。因而即使分离，也终会在冥冥之中再次相遇。Lyla和Louis因为世俗的误会而无奈分开，他们的儿子Evan被送往福利院。当Evan成长后，音乐才能逐渐得以展现，他始终坚信只要敞开心扉，用心聆听，就能将音乐串成细长而悠远的丝线，将他紧紧与未曾谋面的父母牵住，我知道他们在外面的某处，一个个生活中的片段在Evan眼中化为一串串美妙的音符，逐渐奏响隐藏在心中的音乐，任何阻挠都无法动摇我的信念，我能听到父母的声音，能感觉到他们的存在;我相信，父母一定也在寻找他，也许，只是迷路了。所以，音乐最终能让我们一家团圆，我知道肯定会这样，肯定会。Evan始终坚持着自己那飘渺的梦想，未曾放弃，于是他离开了福利院，一路流浪到纽约，但这个小男孩却毫无畏惧，因为他用自己的耳朵在记录着世间一切美妙之事，并轻易谱写出动人旋律。Evan人生中的恩师曾告诉他：你要爱音乐胜过食物，胜过生命，甚至胜过你自己。

黄旭华——中国核潜艇之父，三十年不回家，不顾家，一腔热血报效国家，无怨无悔，他经过几十年的努力，与其他工作人员一起，使中国成为世界第五个拥有核潜艇的国家!他说，血要一滴一滴慢慢流。意在要为国家，为人民一直做出贡献，这位老人，将最美的青春献给国家，默默无闻，无私奉献!

刘盛兰，家境贫寒，二十年来捐助贫困学生，即使工作丢了，房子烧了，也停不下资助学生的脚步。他珍藏的一个蓝色的布袋，里面有被他资助学生的感谢信与一张一张的汇款单。自己吝啬的连馒头都不舍得买，这么多年，资助学生达一百多个，资助了7万多元，感动了所有人!

陈俊贵，为了对战友临终前的遗愿的承诺，带着妻子与孩子，要为那些筑路牺牲的战友们守墓一生。“义薄云天”是对陈俊贵最好的评价，

他以自己的行动告诉我们什么是中国传统文化所尊崇的“义”。

除他们外，还有最美村支书段爱平，为了家乡与乡亲们，自己出钱出力身体垮了，却依然心系乡亲们;在油菜花海中追梦父子沈克泉、沈昌健，前赴后继三十年，用生命讲述农民工搞科学研究的不易;盛开在西藏自治区墨脱县帮辛乡的格桑花——格桑德吉，为了家乡的教育事业，放弃城市良好的就业机会，毅然回到家乡做老师，告别亲人，离开女儿，却成为门巴族的“护梦人”;最老上班族，胡佩兰，98岁依然坚持坐诊，不仅救了人，而且医了心;伟大母亲姚厚芝，在得知自己身患重病，因家庭负担放弃治疗，用三年多的时间绣出一幅清明上河图，只为将来为孩子们筹学费;迟到二十八年的见义勇为奖获得者方俊明，二十八年瘫痪在床，没有丝毫怨言，见证了善良在人们心中恒定不变的价值。

最令我敬佩的是“老阿姨”龚全珍老人，新中国成立后，甘祖昌将军放弃高官禄，回到乡下当农民，作为妻子，龚全珍老人全力支持，并随同甘将军回乡下，一待就是五十六年。甘将军必生为国家做贡献，用自己330元的工资，拿出三分之二用来修水利，建校舍，扶贫济困，龚全珍老人也同样拿工资去做支援农村建设上，没有丝毫怨言。

龚全珍老人在离休前，一直在做老师，尽职尽责，甚至离休之后，依然资助贫困学生，为教育事业贡献力量。我感触最深的是在颁奖典礼上，龚全珍老人坚持从高台上走下来，并谦虚地说自己走得不好以及她那句“今天这个晚会前边的模范人物，都是我的老师值得我从今以后，认真向他们学习!”并深深鞠了一躬!老人身上的精神，有太多太多值得我们学习，如今我们中学生，是否可以做到处处学习，虚心请教，就像《论语》中说的：“敏而好学，不耻下问。”“三人行，必有我师焉”，“则其善者而从之，其不善者而改之。”是否可以做得到天天反省自己，不断完善自我，改正不足?龚全珍老人就是为我们做出了榜样!

“时刻准备着!”嘹亮的队歌声中，少年的宣言虽稚音未脱，神情却庄重严肃，胸前飘动的红领巾如荡起的双桨，梦想的小船儿推开波浪，他们心有所信 眼神坚定

笃定前行，在成长的道路上，远航跋涉 高筑精神 冲波逆折，争做为共产主义事业而不懈奋斗的“先锋少年”!

远航跋涉于壮阔征途，做有理想的“先锋少年”。理想是少年托举明天

撬动未来的支点。千千万万的中国少年是民族复兴的生力军，是共产主义事业的接班人，更是践行伟大历史使命的接力手，当心中有梦 执着追梦

敢于圆梦，在成长的道路上扫清迷茫与烦扰，拽紧理想的“缰绳”，蹄音铮铮响彻少年英气，鲜衣怒马尽显少年豪情。有句话说得好：“人生应该像蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的”，中国少年远航跋涉于壮阔的新时代征途，当心有火光

目有远方，明确心定何向 脚往何处

路在何方，以坚定的理想信念撑起一片深邃明净的天穹和浩瀚无边的星河，为奋斗之车马引航领路，为逐梦之双足增添力量，为飞扬之青春定调谱曲，强化双足力量的支撑，步履坚实地奔向五彩斑斓的未来，做有理想的“先锋少年”。

高筑精神于璀璨韶华，做有品行的“先锋少年”。少年品行人格的塑造关乎着个人成长和社会稳定，一旦行差踏错一步

两步，人格失落就会越走越远，陷入迷途便再难回头。少年强，则国强，少年的精神强，我们的国家才能更有力量。少年，承载着国家的希望和民族的未来，当是“正能量集聚地”“好声音发声筒”，在成长的道路上，当是奋发有为

积极向上的，而非飘浮如萍 随波逐流。面对纷繁复杂的外界环境，少年当心明眼亮，善于分辨是非曲直，善于从学思践悟中汲取精神养料，将正确的价值观

人生观和世界观内化于心 外化于行，如莲一般中通外直 不蔓不枝，如竹一般积翠如云

拔节生长，不为外物所迷惑，不为浊流所浸染，不为淤泥所掩埋，不断加强个人修养，不断垒筑精神高地，做有品行的“先锋少年”。

冲波逆折于巨澜洪浪，做有本领的“先锋少年”。少年行进的道路上处处有风景，却也处处充满了考验。在这段人生道路上，既有绿树繁花，也有荆棘杂丛，既有潮平岸阔，也有惊涛骇浪，磨难挫折是少年的“试金石”。要战胜这些巨澜洪浪，信念和勇力固然重要，但少了过硬的本领就会沦为一腔孤勇。正所谓“学如弓弩，才如箭簇”，学识的厚实积累既是少年成长进步的阶梯，也是少年搏击风浪的武器，手有弓弩，心中不慌。少年应把学习作为首要任务，以虽远不怠的恒心和毅力，花时间

下力气学，在知识的海洋中汲取大智慧 练就真本领，做到学有所成

学以致用，让才学的积累成为青春扬帆的动力，集聚出拳搏击的能量，无惧艰难困苦，矢志玉汝于成，一路劈波斩浪

披荆斩棘，提高与时代相适应的素质与技能，做有本领的“先锋少年”。

小小少年，富有活力和创造力，手握鲜红旗帜，心有如磐意志，在勇往直前中立志向 修品行

练本领，在只争朝夕的奋发有为中青春远航，成为不负期望与重托的新时代“先锋少年”!他们，心有所信;他们，时刻准备着!

火，既给人类带来了光明，带来了文明社会，但同时也给人类带来灾难。而火灾所带来的危害，我们也是常有耳闻。在本次培训中所看到的一例例触目惊心的惨烈的案例，留给我们的不应该只是对死难者的沉痛哀悼，我们要做的是要把消防安全意识提高到一定高度。培训涉及消防基本知识、消防法规简介、火场自救逃生方法、火灾逃生注意事项等内容。期间消防宣传中心教官将宾馆实际情况与实际案例相结合，详细讲解了相关消防知识。同时，通过讲述近年来我国发生的火灾实例，用血与泪的教训让大家清醒的认识到消防安全的重要性和必要性。培训结束后，消防宣传中心教官通过现场互动的方式演示了灭火器的正确使用方法，切实提高了全馆员工消防实战技能。

通过杨教官声情并茂的演讲，使我对消防知识有了一定了解，也把握了一些消防安全工作的基本理论知识。对此，我有以下几点深刻的体会：

一、消防安全，重要的是预防，宾馆要加大对消防安全工作的管理力度，定期组织消防安全检查，查处并整改消防安全隐患，切实把消防安全工作与生产经营管理工作相结合，确保各项工作能顺利进行。

二、认清消防安全工作的重要性。火灾的发生是现实生活中最常见、最突出、危害的一种灾难，而造成火灾的两大杀手就是“麻痹”“大意”。我们要增强自身的消防意识，时刻做到居安思危，警钟长鸣，防患于未然。

三、加强消防安全知识培训，提高防范意识。宾馆是人员比较聚集的地方，安全必须要有保障，宾馆内部对火灾隐患已经有了一定的防范意识，但通过这次培训，发现现有防范意识程度还是不够的。不论是一线工作人员还是治理人员，都应对岗位和部门可能涉及到的火灾风险和消防通道等消防相关设施有充分的了解。不论是火灾高危险岗位人员还是其他人员，都应该定期接受相关专家的消防安全教育培训，内容包括：有关消防法规、消防安全制度、保障消防安全的操作规程;各部门各岗位的火灾危险性和防火措施;各种消防设施的性能、灭火器材的使用方法;报火警、扑救初起火灾和自救逃生的知识和技能等。

四、消防制度措施要到位，要根据有关消防的法律法规结合宾馆的实际情况，制定一系列制度措施以确保消防安全工作的顺利进行。

五、消防器材配备要到位，配备足够数量的消防器材并定期对消防设备进行检查和保养，对到期的器材及时更换，以备发生事故时能及时启动，为消防安全工作得以顺利开展提供硬件保障。

六、牢记“三个提示”“四个能力”时刻把消防安全摆在首位，以确保宾客的人身和财产的安全。

通过这短短的培训，我学到了很多消防安全的知识，也对自己平常生活中的用电、用火等不正确的行为有了一定的认识，保证以后生活中多注意并及时改正。我会把我所学到的消防知识，教给身边的家人、朋友，让更多人远离火灾。