观后感

今天早上看了电影《勇士》，我觉得虽然是以综合格斗为题材的，但更多的是亲情与人性，电影勇士观后感。汤米和布兰登是亲兄弟，却出生在不幸的家庭。父亲是个优秀的拳击手教练，却有酗酒的恶习，经常打他们的母亲，母亲和汤米逃到外地，布兰登却为了爱情选择留下，并且认为父亲会继续训练他，但现实却很失望。汤米和母亲去了外地后生活得相当苦，最后母亲病死他乡，汤米也去了伊拉克参军。布兰登成为了一名物理老师，并且有一个很幸福的家庭。

布兰登需要钱偿还房贷，当时已是走投无路，观后感《电影勇士观后感》。汤米为了照顾最亲密战友的遗孀和儿子，也非常需要钱。当时斯巴达格斗赛的奖金是500万美金，无疑是非常诱人的，兄弟两因为不同的原因都参加了比赛。比赛刚开始有16个人，都是世界级的重量选手。我一直觉得布兰登不够强大，但看到他和比他强大很多的手候格斗时，看到她被别人打没有反击之力，我的整个心都揪起来了，但他总会在最关键的时候使出他特有的一招，用腿想办法夹住对方，直到对方认输。汤米刚好相反，他是力量型的，总是最快的速度达到对方。

比赛之前兄弟两曾见过一面，汤米恨哥哥当初抛下他和母亲，也恨父亲曾经对母亲所做的一切。最后一场是兄弟两人的决斗，弟弟带着对哥哥的恨意下手特别很，哥哥基本上处于挨打的状态，到第二回合开始有转机，哥哥用他惯有的一招弄伤了弟弟的肩膀，并且不断地对弟弟道歉，劝弟弟放弃比赛，当他说出“Iloveyou”的时候，弟弟投降了，兄弟两人多年的积怨也消除了。两兄弟都是不到悬崖不勒马的勇士，是什么让他们如此感人，我相信，是在那一刻，我们都走进了他们的内心世界，看到了他们各自受伤的灵魂，却依旧执着的站在那里的灵魂。在那一刻，虽然荧幕并没有给出什么闪回的记忆，可是，我们脑中却不断闪现着他们各自苦难的记忆。

汤米原谅父亲的过程也很感人，父亲意识到了自己当年的错误，已经戒酒三年多，想弥补对兄弟两曾经的伤害，却不管怎么做都得不到他们的原谅，通过训练师的接触和比赛的整个过程，兄弟两最后都原谅了父亲。

结尾的音乐也将剧情推到了高潮，勇士不会被任何困难屈服，只会在爱和亲情面前投降。影片远比我描述的精彩，绝对值得一看！

前段时间，按照市纪委的要求，我们组织全局干部职工观看了警示教育片《规划错了的人生》，观后发人深省，感慨万千......

该片反映了顾湘陵在长沙市规划局任职期间收受开发商贿赂，利用职务之便为开发商谋取利益，从一名城市规划的把关者，变成替贿赂他的开发商办事的人，替自家人办事的人，替情人办事的人。作为规划局副局长的顾湘陵，深知规划对于城市建设科学发展的重要性，可惜的是，他在肆意践踏城市规划的同时，也在无情地糟踏自己的人生。他对自己的人生“规划”一败涂地，最终被判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。通过顾湘陵的成长经历和蜕变过程，揭示了一个农家孩子，如何从道县一个边远小山村里走出来，成长为一位“专家型干部”，然而由于世界观、价值观、人生观的严重扭曲，致使私欲膨胀，在蜕变的泥潭中越陷越深，最终走向毁灭，让人反思警醒。

一个普通劳动人民的孩子，是党和人民把他培养成大学生，并走上了领导岗位，本该好好工作，报答党和人民的恩情，将精力和智慧奉献给社会，但他恰恰相反，辜负了党和人民的期望，以权谋私，中饱私囊，落得个可耻、可悲的下场。相信顾湘陵也曾为党和人民做过有益的事情，他的改变与许多腐败分子在悔过书中表述的一样，是在市场经济大潮的冲击下，忽视政治学习，放松思想改造，人生观、价值观严重扭曲，忘记了全心全意为人民服务的根本宗旨，不能正确对待自己手中权力的必然结果。

我深感反腐倡廉教育对于共产党员是何等的重要，每个共产党员应该从以下几方面严格要求自己：

一、要始终坚持共产主义的信念。从腐败分子发展的轨迹来看，不少人曾经是我党的好同志，有的还当过英雄、模范，为党的事业兢兢业业地工作过、奋斗过。但随着客观条件的变化，面对各种诱惑，在忐忑不安的心态下迈出了可怕的第一步，之后，自身“免疫力”不断下降，于是逐渐堕落。这个从小到大、从轻到重、从一念之差到不能自拔的过程，也是一个共产党员腐化变质的过程。所以每个党员干部在任何时候都不能忘记自己的信念和追求，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。要坚定共产主义信念，牢记党的宗旨，以人为本，以苦为乐，免得“一失足成千古恨”。

二、要树立正确的权力观。私心和贪欲是万恶之源，私欲与权力的结合必然导致腐败。一个共产党员如果放松了对私欲的控制，就会失去对权力的驾驭能力，缺失了对党纪国法的敬畏之心。有的领导干部背弃了党的宗旨，把自己当成群众的主人，把职务当成享乐的资本，把权力当成私欲的工具，以致超越职权，滥用权力，权力观发生了扭曲和变异，权力的行使发生了偏差和错位。所以每个党员都必须树立正确的权力观，立党为公，执政为民。强化“公仆”意识，牢记权力是人民给的，权力意味着责任，权力越大责任越大。所有党员干部必须真正代表人民掌好权、用好权，而绝不能以权谋私。

三、要始终坚持民主集中制原则。每个共产党员，特别是党的领导干部，在任何情况下都要发扬民主，联系群众，接受群众监督。不能把自己当作一名特殊的党员，而凌驾于组织之上，要做到台上台下一个样，人前人后一个样。要听得进不同意见，不搞个人专断。要增强党性原则，强化民主集中制意识，确保权力行使不偏离正确方向，讨论问题讲民主，决策问题讲程序，执行决议讲原则。始终站在人民群众的立场上想问题、办事情。

四、要加强学习，不断改造主观世界。从腐败分子的变质过程来看，多数人是因为放松了政治理论学习，从而渐渐地忘记了党的教诲，在市场经济大潮冲击下，共产主义的理想信念逐渐淡化，世界观蜕变，人生观扭曲，价值观失衡，陷入拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泥坑。物欲使人膨胀，现实生活中，房奴、车奴、钱奴、子孙奴比比皆是，有了房、有了车，还想要奢侈品、收藏品。规划了自己还想着规划儿子甚至孙子。把自己变成物质的奴隶，把子孙也变成寄生虫。仔细想想一生为物质、为子孙做奴隶，是多么得不值。所以，作为共产党员，特别是党的领导干部必须加强政治理论的学习。只有通过不断学习，牢固树立正确的马克思主义世界观、人生观、价值观，树立正确的权力观、地位观、利益观，才能自觉抵制滋生腐败的各种诱惑;自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀;才能堂堂正正做事，清清白白做人。

为扎扎实实落实好“两学一做”学习教育活动，丰富学习教育载体，根据环保厅机关党委的“关于组织观看电影《漂着金子的河》的通知要求，自治区环境保护宣传教育中心于2016年9月20日下午，组织全区干部职工在南门剧场收看了电影《飘着金子的河》。

电影《飘着金子的河》根据新疆泽普县古勒巴格乡科克墩村支书刘国忠英雄事迹改编而成。刘国忠同志作为一名普通的共产党员，在担任泽普县古勒巴格乡科克墩村村党支部书记的几十年中，他以超乎常人的顽强毅力和拼搏精神，带领党员群众艰苦创业、发展生产，使科克墩村告别了无电、无路和长期喝苦水的历史;连续30年村里零上访、零刑事案件、零治安案件、零非法朝觐、零非法宗教活动、零重大安全事故，在平凡的工作岗位上做出了不平凡的业绩。2013年10月刘国忠当选中国十大“最美村官”。2013年10月24日刘国忠因车祸去世。他是我们各族干部群众学习的好榜样。

观影后，宣教中心全体干部职工展开了大讨论活动并撰写了观后感，大家一致认为刘国忠是新时期农村基层党员干部的优秀代表，是每个共产党员学习的楷模，他的事迹使大家深受感动和鼓舞，大家纷纷表示要以刘国忠为榜样，学习他的优秀品质，立足本职工作，在自己平凡的工作岗位上兢兢业业，克己奉公，为推进新疆民族团结、跨越式发展和长治久安做出自己应有的贡献。

《一句顶一万句》这部电影是根据刘震云先生小说《一句顶一万句》改编的电影，取自于下部回延津记。导演是刘先生的女儿，编剧是刘先生本人。在这个世界上女儿对父亲的理解往往比儿子更深刻，更细腻。这部电影表现出来了同样的女儿特有的细腻和理解。电影虽然取材于牛爱国的男性视角，但是表现手法和方式却是温婉的，里面的女性角色塑造的比男性角色更成功。 庞丽娜、牛爱香、赵欣婷、 章楚红甚至连小女孩百慧都性格鲜明。

当然，由于电影的篇幅有限，导演很巧妙的取了其中的主要人物和故事，使得故事的时空更紧凑，矛盾和戏剧冲突更强。故事主要取景于刘先生的故乡延津，还有新乡开封等地，充满了中国北方地区老百姓的日常生活。

此片刚开始走的是慢节奏，让人自然融入故事背景，随着故事情节的推进，节奏逐步加强，故事冲突环环相扣，一直到最后牛爱国、牛爱乡、宋解放、百慧、蒋九共同出现，使故事情节达到高潮，故事的讲述陈然有序。

抛开这些不讲，故事的精神依然保持着刘震云先生小说本身的主题——说的着与说不着，牛爱国与庞丽娜因说的着结婚，因说不着分手;牛爱乡与宋解放的结合，因宋解放和百慧说的着而得以维持。纵观整部电影，其实就说了两个意思，第一个是老百姓过日子说的着很重要，第二个是生活过的是以后而不是以前。牛爱国的瘪屈和选择，庞丽娜的反复与不舍，赵欣婷的刚烈与狡黠，宋解放的幽默与呵护，都充满着生活本身的多样性和感性。

当然，也有遗憾，由于电影的时长和限制，导演把故事背景从八九十年代置换到了现代，空间调度上虽然涉及西宁、兰州等地，为了故事的紧凑性并未展开。但这是电影和小说本身艺术形式叙事的不同，从电影来说，对于小说的主题阐述的依然较为清楚，并且戏剧冲突依然耐看。

在好莱坞大片、网制剧充斥着院线、网络媒体的今天，已经很少有编剧和导演能够真正的沉下心来拍这样一部反映中国老百姓最日常的电影，因为这可能意味着票房的减少。越是在这种环境下，这部片子尤为显得珍贵，越值得我们去推荐和观看。

《拉贝日记》中拉贝身为纳粹党员，和同盟国人一起聊天喝茶，任由中国人把纳粹旗在脚下乱踩，喝醉了和英国人一起唱：“希特勒是个胆小鬼……”这些也许不是史实，也许只是编剧的加工，但这给血腥的南京冬天蒙上了一层童话色彩，也使人更痛恨打破童话的人。

但正如南京南京中拉贝的下跪和角川自杀等虚构情节让人不满一样，拉贝日记的一些明显缺陷使一个本来很好的题材与角度变得失色了。

一、场景表现上，拉贝日记的大场面戏颇为粗糙，表情，动作，配音，时时提醒你这些人是群众演员。中国战俘在日军扫射时像多米诺一样的整齐倒下，没看到任何的惊慌挣扎，也没有《南京南京》中表现的麻木与绝望，好像日军扫射的是一堆木桩，但木桩也不会倒得那么整齐划一。

二、张静初和那德国人的爱情突兀而且多余。

三、张静初做为一个女学生，居然敢在杀死两个日军军官后还换上他们军服带着自己弟弟推着自己父亲尸体在夜里南京出城进城，如入无人之境，甚至还有日军来向她敬礼报告。看到这突然感觉在看《女子特攻队》，张静初一个女学生就能如此横行南京，日军没有被金陵女子大学屠杀也真是奇迹。

最重要的一点，对历史的处理上。在一场义正词绝拒绝了交出妇女的戏后，在电影中，安全区好像真得就再没有女生被施暴了，也没有提及有妇女被交出。只有一次日军杀死了伤兵和几名医生，另一次日兵要求女学生们脱衣服以检查她们是不是都是女的……(很无语)

似乎编剧是想表现：当时拉贝很努力的把安全区保护的很好。生怕描写多了日军在安全区内的暴行，就会对拉贝的形象有所损伤。

但真实的拉贝日记中是这么记录的：

“有一个美国人这样说道：‘安全区变成了日本人的妓院。’这话几乎可以说是符合事实的。昨天夜里约有1000名姑娘和妇女遭强奸，仅在金陵女子文理学院一处就有100多名姑娘被强奸。此时听到的消息全是强奸。如果兄弟或丈夫们出来干预，就被日本人枪杀。耳闻目睹的尽是日本兵痞的残酷暴行和兽行。”

只看过这部电影，没看过拉贝日记文字版的人只怕会以为日军在安全区中相当的“守规矩”。只不过是一次“脱衣检查”而已，中国人为什么要哭天呛地?

陆川在《南京南京》中让拉贝下跪，这有违史实，被指责。我认为很对，所有导演和编剧一厢情愿的虚构都可能造成对历史的歪曲。拉贝没跪过就是没跪过，日军没自杀就是没自杀，为什么一定要硬给他们加一些导演想要的“内疚”。

而《拉贝日记》中用“脱衣”替换“强奸”的安排，是对拉贝的美化还是背叛?拉贝不是圣人，有些事他做不到，不能保护所有人，中国人也理解，同样也感激他，又何必为了让他的形像完美而连他日记中明确记录过的史实都回避或修改掉。拉贝在天有知，会感激制片方对他形像的照顾?还是为他的日记被删改而痛心?

南京南京，因为其真实之处而震撼人心，也因为其虚构之处而失去了面对真实的力量。

拉贝日记，日记本身比电影更真实。拉贝本人比编剧更诚实。

榜样的力量不会随着时间的流逝而消磨，反而因为它的伟大而历久弥新。12月5日，由中央电视台组织的“感动中国”2016年度人物评选进入投票阶段。连日来，我区阿布列林·阿不列孜和魏德友夫妇的事迹感动了全国的网友，他们和我区各族干部群众一道踊跃为他们投下了神圣一票。截至12月25日19时30分，阿布列林·阿不列孜得票315074票，魏德友夫妇得票2652261票，得票数分列20位候选人的第15名和第8名。

阿布列林·阿不列孜是新疆哈密市中级人民法院退休的一名维吾尔族干部，被誉为“新疆焦裕禄”，曾被评为全国民族团结进步模范个人，被最高人民法院授予一等功。

76岁的魏德友是新疆生产建设兵团第九师161团的一名退休职工。52年来夫妇俩人义务巡边近20万公里，被誉为边境线上“活地图”。

当央视网公布了他们的故事和投票页面之后，网友纷纷留言和问候发起了一场向榜样致敬的行动。

网友“亲爱的小壁虎”说：“无数次踏雪访贫问苦，冒雨送救济粮款，关心孤寡老人、失学儿童……这些年来，阿布列林·阿不列孜像一颗不会生锈的螺丝钉，依法公正廉洁办案，维护民族团结，是我们学习的好榜样。”

“新疆下雪了，爷爷奶奶注意保重身体 !”“让我感动的不仅是守边，还有平淡而真实的陪伴和不离不弃!祝福爷爷奶奶!”“为老魏叔夫妇投上一票，向屯垦戍边的兵团人致敬!”投票、致敬、牵挂、嘘寒问暖……网友们自发的这场向魏德友夫妇再致敬行动，让这个冬天一下子温暖起来。

兵团第九师宣传部部长李伟道说：“投老魏就是投新疆精神、兵团精神，就是在全国面前力挺大美新疆和真实的新彊人。”

乌鲁木齐市居民林枫说：“他们在平凡中产生了不平凡的力量，这种力量震动了我，感动了我，促使我反思，使我有力量举起手为阿布列林·阿不列孜和魏德友夫妇投票。”

网友新疆人说：“在这个物欲横流的时代，还有些人能够守护着精神的乐园，不得不为这些人的举动所折服。”

在全班同学的期待下，老师给我们下载了一篇关于邓稼先的电影。邓稼先，是我们中华民族核武器的创始人，领导人，他把他的一生都奉献给了祖国，奉献给了人民。他是一个不平凡的科学家。

在艰苦的条件下，他默默无闻的付出了整整二十八年。虽然他也想家，想亲人，想故乡，但为了祖国，他必须坚守在自己的岗位。回家探亲、受表彰他总是让给别人，而面对危险，他永远冲在第一个!“踏遍戈壁共草原，二十五年前，连克千重关，群力奋战自当先，捷音频年传。蔑视核讹诈，华夏创新篇，君视名利如粪土，许身国威壮河山，功勋泽人间。”这是张爱萍将军悼念邓稼先所写的一首诗。邓稼先将中国的核武器推动到一个崭新的时代，第一颗原子弹爆炸，第一颗氢弹爆炸，这些日子是中华民族五千年历史上的重要日子，是中华民族完全摆脱任人宰割的危机的新生日子。它代表着中国站起来了!

戈壁滩上常常风沙呼啸，寒风刺骨，就是在这样艰苦的条件下，他坚持了一年又一年。他也曾失败过，能力遭到质疑过，但是他没有屈服、气馁，没有被困难吓倒，而是鼓起勇气，吸取教训，继续前进。哪怕跌倒一百次，他也要在第一百零一次站起来!

邓稼先的一生是有方向、有意识的前进的。没有彷徨，没有矛盾。他的无私精神与巨大贡献是我们所有炎黄子孙永恒的骄傲!他虽死犹生，他的名字将永远刻在我心里，激励我，鼓励我，成为我前进的动力。我深深的向这位伟大的科学家致敬。

过几天就是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念日了，许多90后、00后的孩子都不知道这个日子代表着什么，取得胜利我们的解放军战士又付出了多少。小编建议爸爸妈妈们可以带孩子去几个革命旅游景点，让孩子们忆苦思甜，知道一下现在的幸福生活是怎样来的。今天小编带各位去的地方----泾县皖南事变烈士陵园及新四军军部旧址纪念馆。

泾县皖南事变烈士陵园位于安徽省泾县城西郊水西山麓。1990年初，中共安徽省委、安徽省人民政府为纪念皖南事变新四军将士殉难50周年而建皖南事变烈士陵园。1940年10月，国民党顽固派发动第二次反共高潮，中共为顾全抗日大局，决定将皖南新四军移至长江以北。1941年1月4日，新四军9000余人，奉命自军部泾县云岭出发，拟绕道苏南北移，6日行至茂林地区，突遭国民党军七个师8万余人的包围袭击。新四军部队被迫自卫，英勇奋战七天七夜，终因寡不敌众，弹尽粮绝，大部壮烈牺牲或被俘。军长叶挺被扣押，政治部主任袁国平牺牲，副军长项英、副参谋长周子昆突围中被叛徒杀害，这就是震惊中外的皖南事变。中共代表周恩来曾以“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急”悲壮题词进行抗议。

新四军军部旧址纪念馆位于安徽省泾县云岭乡，为全国重点文物保护单位。1962年纪念馆筹建，该馆收藏各类文物资料2100种，计6200余件。其中重要文物有叶挺军长使用过的望远镜，政治部主任袁国平在长征和新四军时期使用过的毛毯，政治部副主任邓子恢使用过的马袋，叶挺送周子昆副参谋长的怀表。

1、 假如陆毅是坏人

被观众大呼痛快的一二两集，我看得是毛骨悚然。在陆毅还未找到确凿证据的情况下，他摆出一副“我吃定你了”的模样，一副绝对正确的面孔，还有一副天降审判的姿态，对那位处长大声质问，大加鞭挞。那个处长被塑造得虚伪、贪婪、“丧心病狂”，他的每一次伪善的狡辩，都在把陆毅的立场出发加以正义化——你这种国/家的公敌，政/府的蛀虫，我代表人民来收拾你了!

这样一旦认定嫌疑有罪，就能以事实有罪态度对待，任意加以拘留、审判、教训的制度，总是让我不禁有些害怕。

我害怕的地方在于：万一那个处长……他其实不“坏”呢?

万一一脸包青天大老爷为民做主形象的陆毅，他其实不是个好人呢?

万一我们所以为的道德标准，好坏，善恶，廉洁清白或不清不白，并不是适用于这个场阈的一套话语呢?

贪污腐败这个事情……在中国，怎么说呢，我不觉得它仅仅是一个道德的问题。

就像陆毅他自己指出的：在这个处长之前，已经有四个处长因为贪污被处置了。这是否说明，这个职务本身的、近乎不受监控的职权本身有问题?

另外贪污腐败在中国政场上，还有“表忠心”这样一个重要的作用。你的老师都在贪，你的同僚都在贪——你敢不贪?

管仲执政齐国后故意奢侈铺张，是主动将把柄递到齐桓公手里——主子，您看，您要办我随时办，我连我的罪状都给您准备好了。另一个例子就是汉朝开国功臣萧何，晚年自污名节，故意侵夺民众财产以自侮声名，刘邦当即为人民服务把萧何办了——萧何貌似成了唯一一个善终的开国功臣。

所以腐败是势在必行。深究下去，每个关键岗位都会有一点问题的。它是主子捏着的你的把柄，也是你向主子表的忠心。你什么时候不听话了，或者你的主子被人端了，你就一锅给端了。

一场浩浩荡荡的反腐斗争，说到底，不过是政权交替以后对利益的重新瓜分罢了。一把火烧净，再培植出新的草来。两边都不清白。装什么呢。

2、 圣人政治的由古而今

无论春秋战国的诸子百家们再怎么争鸣，孔子或孟子，荀子或老庄，他们的核心骨并无多变，就是呼唤一个悬壶济世的圣人。

韩非子终于没再呼唤圣人了，他呼唤法——但韩非子的法，也就是中国法，它不是西方法律的法，它是中国办法的法。韩非子的一整个思路都是如何利用办法来加强君权。

两千五百年后的今天，在《人民的名义》这样一部探讨权力与人性的电视剧里，创作者仍然在声嘶力竭高呼圣人——那位半夜三更骑着电瓶车赶到出事现场，力排众议爬上高处振臂一呼的“圣人”。仿佛中国无法摆脱的政治生态与腐败怪圈，就是因为一个圣人的不得志，以及一拨小人的为所欲为;仿佛帮助中国走出官官相护、全方位腐败的唯一解决办法，就是一个圣人站出来，把你们这些小人都办了。

于是陆毅这个伟光正的圣人继承者的形象，这个通过吹口哨、耍痞与颜值，来与我等人民群众站在一起的检察官形象，就这么轰轰烈烈地呼之欲出了。

——我们比我们两千五百年前的祖宗，稍微进步那么一点点，都不可以吗?

费正清在1998年版的China: a New History中评论中国的皇帝制度：“首先，皇帝的角色是一种随意的，非理性的，无法预测的行为来源，而官员行为则是惯例化的，可预测的;官员寻求秩序，皇帝打破秩序。其次，皇帝被认为拥有主宰生与死的随意的与无限制的权力。罪犯没有权利，因为中国的政治理论里就没有权利的概念。第三，也是最显著的一点，就是对于君主任意处置官员的普遍接受。”

看似一出轰轰烈烈的正邪角逐，最后拼的不过是权力，背景，以及“上面有人”。侵吞股权如此明目张胆，拼的是上面有人。嫖娼嫖得如此势所必然，拼的是上面有人。反腐反得理直气壮气壮山河，拼的也不过是“上面有人”——啊，陆毅可是高检空降的呢。

陆毅就是那个君主的代言人。他理直气壮的来源不是法律，不是正义，而是更高的权力。他的职责是代表新的君主来打破旧君主所规定的旧有秩序。就像他的老师，那个什么书记，对他的耳提面命所暗示的那样：“你这样会打破政治平衡……”

就连《人民的名义》这部剧本身，在反腐剧被禁播11年后的横空出世，原因也不过是，啊，“上面有人。”

3、 中国商人的命运

蔡成功这个人物，是中国商人命运的化身。老检察官对蔡成功的同情，大概是创作者对中国商人命运的关照。

在一个商本位社会，商人在积累了一定的财富实力后，就会干预以及掌控政治。在把控政治后，他们会寻求建立一个有利于商业运作的政治体系。他们的基本倾向是，建立自由开放的市场经济体系，以法律为本的市场规则，以及相对公平和自由的竞争环境。

而在一个官本位社会，商人在积累一定的财富实力后，就会对政权造成威胁。这时他们的道路只有两条，一条是拒绝合作，然后拜拜;另一条是找爸爸，寻求与政治合作。

巴结哪个主子是很重要的。巴结到哪个档次的主子直接决定你能混到什么程度。最好你直接就是主子的亲戚，比如高小琴。

像蔡成功这样跟主子没什么亲戚关系的，那就是一条走狗。主人喂的肉，他得吃吧?好，吃了你就有把柄了。办不办你完全看主子心情。

都说商人“富不过三代”。可是你看美国富了四代五代的多了去了。因为美国政治场阈的角逐对经济的干预很小，而在中国，政治角逐是直接影响经济的——经济就是政治。富豪榜的变迁就是中国政治派系较量的直播剧场。这方面的八卦各位自己看吧，我在这里就点到即止了。

这个世界上最擅长表现死亡之美的民族也许是大和民族。

日本江户时代，一个名叫田代阵基的武士用7年的时间写成了一本叫 《叶隐闻书》的论语集，这本册子的内容涉及到大量的切腹、复仇和独特的死亡观念，字里行间流露出一种对死亡之美的强烈崇拜。而后世证明，《叶隐闻书》所表现出的这种独特的死亡观恰恰就是所谓“武士道”的精髓所在。

日本人这种对死亡审美的态度在中国人看来始终是难以理解的。

旧时的中国人对死亡充满极度的恐惧，认为死亡是绝望的，充满无尽的苦痛，于是世俗生活中往往表现为两种截然不同的生活态度：一部分人安分守己，寄希望于尘世“积德”，以免死后去阴曹地府受苦。另一部分人则骄奢淫逸，极力填补自己无尽的欲望，甚至动用一切手段来延长自己的“阳寿”，最突出的范例就是那些寻求仙丹的古代帝王。而这种不同生活态度的人们往往有着明显的阶层划分。但对死亡的终极恐惧则是两者共通的源头。

两种不同文化的差异很难做出一个孰优孰劣的选择，因为我们知道，对死亡的恐惧心理并不来源于我们文化本身中的独特之处，而是来源于人类的本性。只是我们文化中很难真正找出一种成分，它是能够帮助凡人克服这种恐惧之心的。但大和民族却找出了一种相对有效的方法。

而这种方法就是“武士道”中独特的死亡观。

一般来说，人类习惯逃避死亡，而武士道则是要直面死亡，要思考怎样去死，并且致力于实现死亡瞬间散发出的“美学价值”。这种美学意义上的死亡，被他们赞誉为所谓的“落花之美”。在美学上看待死亡，那些残忍血腥的死亡场面所带给人们的那种恐惧感会被最大限度地冲淡，并且升华成为一种极致之美。

听起来似乎有些变态，但这确实是他们文化中具有独特魅力的核心部位。而日本人对于自己民族文化核心部位的守护和传承，其坚决程度是身为邻邦的我们根本无法想象的。

在这个时代，我们所能接触到的一切来源于那个岛国的文化产品，能够非常充分的说明这一点。而电影作品则更是一种直观的表现。

获得81届奥斯卡最佳外语片奖的《入殓师》是近期的热门话题，这部电影如今引起较大范围的关注，很大原因上是来源于它获得的奖项。不过当人们津津乐道于影片的死亡主题时却往往忽略了这个主题原本在日本电影中所沿袭的悠久传统。而在这个传统中，《入殓师》实际上还算不上其中一个尤其突出的代表。

基于文章所探讨的主题，仅以“审美态度下的独特死亡观”这点来进行影片的分析和探讨，(篇幅有限，其他涵盖的意蕴暂不赘述)你会发现，《入殓师》没有更深入或更独特地展现出原本能够展现出的价值。(在技法运用的层面上也很平淡)而《入殓师》的胜利也不应归功于电影本身的胜利，也许更大程度是大和民族独特文化魅力的胜利。而西方世界对这种谜一样的民族文化特质难以掩饰的痴迷使得这部原本略显平庸的作品被装点上炫目的光环。

“死亡并不是终结，而是一扇门，象征着另一段旅程的开始”《入殓师》中的这段台词我们似曾相识，村上的小说中有很多段类似的独白，譬如：“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。”而《入》片中对“死”“生”相互转化，万物生生不息的朴素唯物主义生死观也在《红胡子》《楢山节考》等片中一脉相承。

但这些并不是大和民族独特死亡观中最富有魅力的成分。

近日，我们学校集体组织观看了影片《青春雷锋》，我对《青春雷锋》这部电影非常喜爱，其中的实力派影帝成泰燊塑造的“张书记”形象我更为喜欢。《青春雷锋》以雷锋故事很好地阐述了雷锋先进事迹，讴歌了雷锋精神。这部电影，通过更多的历史事实，让我更深的了解了雷锋宝贵的精神。这部电影将激励我不断前进。以下是我对该部影片的观后感：

电影《青春雷锋》主题鲜明，基调昂扬，着力展现了雷锋平凡而伟大的成长经历，用生动的影像和鲜活的细节展示其“感恩社会、热爱生活，自强不息、艰苦奋斗，助人为乐、服务人民”的精神。银幕上的情节逗笑、温暖和感动。而主人公雷锋的成长，离不开“雷锋教父”张书记的谆谆教诲，两人情同父子的多场感情戏都深深印在了我的心中。

看了《青春雷锋》这部影片，我也才明白，雷锋不仅仅只是做好事，雷锋更爱岗、敬业，乐于奉献。雷锋精神绝不仅仅是做好事不留名，雷锋精神有着非常全面和深刻的内涵，雷锋精神是我们这个社会最缺少的养分，雷锋他那灿烂的微笑在这个熙熙攘攘的时代依旧促动着我们的心灵，雷锋精神也一定会永远激励着我们。我的心得体会主要有以下三点：

一、为人民服务应该人人参与。人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。这是雷锋同志的价值观，在他短短的22年生命岁月里，他一直践行着这个价值观，尽管他没有什么惊天动地的壮举，但是丝毫无法掩饰他的伟大，他所做的每一件平凡的小事构成了他的伟大，他将自己那些平凡的脚印，一个个清晰地刻在人们的心中，深深感动了几代中国人，甚至影响了无数的外国人。

二、雷锋精神永远不会过时。在四化建设的旅程中，雷锋精神之花已在我们这一代身上重绽笑脸。让我们把雷锋这种“有一分热发一分光”的精神作为一种精神财富流传后世，发扬光大，为祖国——这个五彩缤纷的百花园增添一分春色。

三、学雷锋要从当下做起。说一千道一万不如实实在在地做一件事，“觉悟”是人生最大的目标，而雷锋精神就是无我利他的正能量，就是做好人做好事的平常心。

在今后的学习生活中以实际行动“传承仁爱之心，弘扬传统美德”，从“一”做起，节约每一滴水，节省每一度电;每天给人一个微笑，为别人做一件好事;每天克服一个缺点，取得一点进步，像雷锋学习，做一个新时代的活雷锋。

我们以后要做一个“活雷锋”，多做好事，多做善事，为国争光。

我们以后要先把今天的事干完，再干其他的事。

我们以后要做那种光荣的事，而不做那种行为丑陋的事。

我们以后要学习雷锋，像雷锋同志一样做善事不要回报。

向我们的雷锋同志致敬!

[看雷锋电影观后感3篇

自从看了电影《董存瑞》后，我的心久久不能平静，董存瑞不怕敌人、不怕困难、不怕牺牲的不屈的精神让我的心久久不能平静，爱国影片观后感，学生作品。

当电影演到董存瑞手拿炸药包，高声的喊道："为了新中国，前进！"时，我的眼睛湿润了，这是一个多么伟大的壮举呀！从此，董存瑞那英雄光辉的形象深深的印在我的心中。中国历史上有多少这样的壮士呀！他们不惜自己宝贵的生命来换取今天的美好生活，但是，今天的人们有时怎样做的呢?

现在大部分的人都是独生子女，这些孩子在父母的娇生惯养下养成了许多的不良习惯。比如：乱花钱、缺少生活的独立性、懒惰等等。我想，如果那些先烈们还活在世上的活，他们一定会为我们叹息。所以，我们要努力的学习，以良好的社会风气打造我们的新社会。

但是，事实又是怎样的呢?现在有一些人非但不悼念革命先烈，还在说动催瑞等人的故事是有人故意编造糊弄人的。我不知道他们为什么会这样想，他们为什么不想一想是谁打出了我们的新中国?是谁不惜自己的生命迎来了这美好的今天，这不正是那些革命烈士吗?我真不明白他们的想法。这也正体现出现在某些人的狂妄。

总之，董存瑞一生无愧于党，无愧于人民，无愧于国家。他是人民的英雄！从此我们也要明白：今天祖国的繁荣昌盛是祖辈们换来的。我们一定要珍惜现在的大好时光，刻苦学习。将来为建设伟大祖国，保卫祖国做出自己的贡献。

昨日发生了一件个性具有戏剧性的事情，那就是我居然在国际盲人节里看了电影《黑暗中的舞者》。PS：绝对不是本人的刻意安排^_^

了解我的人都明白我并不是很喜欢看电影，尤其是太艺术的电影。这次去看这部电影大概缘于我在前一个博客里写过的一篇同名为《黑暗中的舞者》的文章吧。（再次申明：绝对不是受了电影的影响，也算是一种机缘巧合吧）

能够说这是一部迄今为止，我唯一无法具体说出观后感的影片，因为这之间夹杂着我太多矛盾的感情，有敬佩、有怜悯、有愤怒、也有感动……也许芳的形容比较贴切，那就是这绝对是一部让你看时思绪几近崩溃，看后情绪又十分郁闷的电影。

对于女主角，我确实有太多的不理解。不理解她为何能够如此坚强地生活、如此乐观地应对自我将瞎的事实但却不能勇敢地在法庭上为自我的无辜做出最后的声辩。或许这之中体现了她的善良，她的朋友义气和她的从容淡定以及许许多多的作为一个女性而言难得的优秀品质。但是我却还是忍不住想要骂她一句“真的好傻！”她的傻在于她在别人用极其卑鄙的手段和阴险的计谋伤害了她之后，却依然那么执着地要为那个卑鄙小人去保守一个会致她自我于死地的秘密。

对于女主角，我也确实有太多的感动。感动她对于音乐对于舞蹈的执着追求，感动她应对无望人生的坚强乐观，但最让我感动的还是她作为母亲所表现出来的无私和伟大！

我常常在想，这个世上或许只有一种爱的力量是最为强大和永恒的，那就是母爱。母亲们总是不求所报地为自我的子女争取他们的幸福。我也常常在想，这个世上又有多少子女是能够真正体会到母亲对他们的那份深沉的爱的呢？如果体会到了，那为何子女回报给父母的爱总远比不上母亲所给予她孩子的爱呢？觉得这或许是因为母亲大多不会用语言告诉她的孩子她的爱，这一句“我爱你我可爱的孩子”似乎成了母亲永远难于逾越的鸿沟。这一沟让木讷的孩子完全感受不到来自妈妈最深切的爱。所以我还是坚持认为，既然爱，那就要勇敢地说出口。

中国是世界上地质条件最复杂，地貌类型最多样的国家。古人把中国疆域分为了东西南北中五个部分;现代地理学家，把中国地貌分成了平原、丘陵、高原、山地和盆地五种基本类型。同时，中国又是一个历史悠久、人口众多的国家。复杂多样的地理环境和悠久灿烂的历史相结合，就出现了各种各样截然不同又特点鲜明的文化。无论是东西南北，还是高原山地丘陵平原，在中国广袤的国土上，到处都体现着中国人对地理的深刻理解，体现着独特的生存方式和文化习俗。

从黄土高原的窑洞，到吐鲁番盆地的坎儿井;从福建的客家人土楼、圆楼，到山西的砥洎城，中国人因地制宜、因势利导的朴素理念，在人们的生活习俗、建筑类型、饮食文化等各个方面得以体现。

生活在浙江中部丘陵盆地中的人们，为什么要按照太极八卦的图形修建自己的村落?山西阳城的砥洎城，为什么有着铜墙铁壁、坚不可破的传说?云南大理的深山中，巨大的太极图形究竟是自然天成，还是人工造就?太极图附近的古村，又何以成为名震一时的滇西重镇?土哈盆地的戈壁荒漠中，为什么会出现万亩瓜果田园?大风、干旱等不利条件中，人们如何造就一片荒漠绿洲?

特别节目《江山多娇》第六集《奇居之地》，带您领略不同自然环境下，各种个性鲜明的文化习俗，感悟人与自然相互依存的不变真理。

《礼记》中说：“说之故言之；言之不足故长言之；长言之不足故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”古人十分有智慧，千百年前便发现了，舞蹈，是人类最原始最朴实最富力度的语言。中国歌剧舞剧院优秀的青年演员们，用他们赤诚的心，去追溯古人之情，将古典舞剧《孔子》搬上舞台，他们让每一位观众惊叹于舞蹈震撼人心的魅力，也将先贤风骨呈现在了我们面前。

给我留下印象最为深刻的是几位领舞，他们包括两位首席——孔子扮演者胡阳，妃、玉人扮演者唐诗逸，还有王的扮演者朱寅。

最早认识唐诗逸，是她在中美争霸赛中表演的《水月洛神》选段，她的技巧和力度达到了令人咋舌的地步，当之无愧为当今中国十年难遇的天才舞者。毫不例外，在《孔子》中，作为女舞者无人能及的技巧与力度让她每次出场成为唯一焦点，与音乐完美契合，她的舞步仿佛是踏在我心里，所有的情绪只能被动地牵着走。刚柔并济，翩若惊鸿，是我看到的对她最多的评价。妃，玉人，是完全不同的角色，柔媚与灵秀她在这部剧中却转换自如，两种截然不同的女性魅力仿佛轻轻巧巧就被她释放到了极致。

若论震撼人心，胡阳的高超技巧只能排在他人物理解到位情感释放惊人的特点之后了。胡阳作为首席舞者，在技艺方面令人难以望其项背，在文化底蕴方面也非常优秀。他与《孔子》相互成就，他与孔子契合得恍如一人！舞台上，你会相信他就是那个人，那个胸怀天下满腹经纶，却又郁郁不得的人。观众能够感受到济世无门的大悲，又能体会到桃李满门的大喜。

与我而言，未能到过现场追这部优秀的舞剧一直是个很大的遗憾，舞剧日渐成熟，有些细节未身临其境便难以挖掘。我希望有缘能与孔子相遇，不是从《论语》中智慧的言语追溯这位先贤，而是从舞蹈演员们的演绎去进行更深的感悟。

今日，学校给高、初三学子进行了离考试还有一百天的誓师大会。在会上，我感触很深，并不应为高初三，而是那位从西南政法大学来的老师谈的话题————梦想、努力、坚持！

在工作当中，我们真的常常会不自觉的感到没有了梦想，没有了追求，有的只是需要重复的工作……在听演讲的过程中，脑海里又在询问，在教育的路上，应该坚持怎样的梦想，能坚持多久？真的，有梦想，只是我们的追求的第一阶段，有努力、有行动，才可能与之越来越近，然唯有坚持，几十年如一日的坚持，才会使梦想变成现实……

我们常常犹豫，但是，回想起来，品味起来，还真的没有找到一直都在坚持的理想！如今，似乎有了，可是又充满了挫折。是的，人生不可能不遇到挫折，更重要的是要接受挫折，领悟当中给予的不可估量的力量，因此，既然已经坚守了，就请坚持住，不为什么，只为活得更精彩……

今日演讲的老师，在寂寞中坚守，在坚守中成长，在成长中收获，在收获中充满力量！

故事由主人公的父亲生病引起。程勇本是一个卖“补品”的无所事事的平凡人，然而他父亲的重病却改变了他的人生轨迹。慌乱中，他想起那个患了白血病的老吕。

他找到了老吕，并开始卖印度格列宁。他挣扎过，因为他只是个凡人，上有老下有小，他坐不起牢；可同样，他不想眼睁睁看着他的父亲死去。于是，这一场漫长的故事开始了。

他赚了钱，也结实了许多人，但他怕了。张长林的一番话成功的让他意识到，他这么久没有被抓，只不过是靠着他的运气。他将代理给了张长林，开了一家厂子，准备重新开始。

在这之前，这部电影的情节不过让我感叹人生多变，也惊叹他们的幸运，我始终是笑着的。可是从这开始，故事就变了。

啤酒仍放在桌上，雨水滴落在屋檐。那个面白体虚的老吕放下了酒杯，带上了口罩，在雨中归家；那个在杀猪场溅了一身猪血的黄毛干尽杯酒，碎片划出他手上的血，他一身桀骜，冲出雨中；那个常年卖艺，失去尊严，只为女儿生命的思慧推开店门，带着失望离去；那个信奉上帝，一身儒雅的病人老刘摇了摇头，慢慢远去……所有人都离开了，离开了程勇。

可是，这不是故事的结局，因为在这个故事中，还有着成千上万的慢粒白血病人在煎熬，在等待。我在等待一个盖世英雄戒酒他们。可是我忘了，这是个现实故事，不是个神话故事。

像所有现实一样冰冷，那个满眼希望的老吕死去了。我仍旧记得，昏暗的病房中，他弯着腰，顶着一头稀少的好笑的头发，明明病魔将他折磨的快要死去，明明知道明天就将是死期时，老吕慢慢地回头，看着睡在地上的妻子与儿子，缓缓的笑了。那是老吕的最后一个镜头，一个很慢的镜头，却道出世间所有的无奈。

程勇再次卖起了药，因为老吕的死去，他像是突然明白，每一个希望活着的人都应该得到帮助。这一次，他不为了钱，只为帮助那些不幸的人。依旧是那样，可却没有上次幸运。

往这之后的故事，遍布着泪点。

依旧是那个张长林，威胁程勇的张长林。嘲讽地说出：“我干这行这么多年，发现只有一种病无法根治，那就是穷病。”这样一个人，在被抓捕后，却完全不同。

他坐在警察局，手被拷着，笑道：“给我一根烟。”他吸一口，警察问：“卖药的人是谁？”我没想到，他说：“不知道。”他明明可以告出程勇，可他没有。他放弃了减刑的机会，为一个不熟的人。

令我震撼的，是另一个场面。

几百个患病向程勇买药的人被抓去，当两个警官审问时，一个老太太就着苍老的声音说：“警官，请你不要找卖药的人了。我得病多年了，正版的药四万一瓶，家人被我吃垮了，被我吃穷了，这好不容易有了便宜药，你们非说它是假药。其实假不假，我们心里难道不知道吗？你能保证，你将来不会得病吗？”

接着电影的场面转换了。镜子里，两个警官。“就这么放了？”曹警官揉揉额头：“放了。”

所有的悲剧都要有人死去，黄毛也不例外。

警察终究发现了他们，而黄毛目睹了警察的搜寻，急急跑回程勇那儿。黄毛看着程勇，笑了。笑的时候，露出了几个梨涡。那是我看过最奇怪的笑。他开走了车，选择独自面对警察的追捕。他像是有天大的胆子，歪歪扭扭的开着车，冲向铁门，警察被甩在身后，他向后看去，笑了，以为自己胜利了。可是，现实怎么会少了狗血？他径直撞上了大卡车。

曹警官将他送去了医院，可我们都知道，他已经死了。医院里，程勇向所有警察喊道：“他才二十岁，他想活有什么罪！”

他只是想活罢了，他有什么罪？他没有罪，可是判刑的法官是生活。

所有的计划都不会完美无缺，程勇仍旧被抓了。他进去的那天，成百上千的病人为他送行。所有人都摘下了口罩，像是要让他记住，他们都在，都在陪着他。在这种场面下，一个已过而立的男人哭的稀里哗啦，哭的像个孩子。

我想，最后的判刑只是针对他的违法行为，而非他的卖药吧。

其实，如果不是因为格列宁那贵的出奇的价格，所有的故事都不会发生。我想，这家公司的人是在那人命赚钱，这样的钱，赚了也不会心安吧？

就像那位老人说的，我们无法保证我们不会生病，所以，对于每个生病的人，我们都应给予帮助。生病的人往往是最坚强的人，他们生病时，其实只想活着。

所以，我们应知足常乐，因为，只有活着，才有其他所有。

昨天我看了八百这场电影，剧情开始当时的四行仓库和英法租界只一河之隔，租界里灯红酒绿，赌场、戏院正常营业，街道上熙熙攘攘。然而就在河对岸团副谢晋元告诉大家：这里是我们最后的阵地，也是我们的坟墓。

坚守在这里的四百多人并不是想当英雄，也不想呈英雄，而是经过战火的洗礼变成勇敢的壮士，致死抵抗日本侵略者。对岸观战的大学生看到战士们的英勇战斗被感召，偷偷渡河要加入他们的队伍。战争不是浪漫，而是用生命去拼搏。谢团长明知坚守就是死亡，但他不甘心，希望战斗能重新激发战士们的信心，激发对岸民众的抗战激情。

他们都想活着，其中的人当了逃兵，把对生的希望刻画的淋漓尽致，哪怕仅仅是四百号人，在这种情况下，毅然对外宣称八百，明知道升旗会让他们更早的死亡牺牲，但他们毫不畏惧，以一种坦然面对，这是在向这个世界证明，我们还没有撤退，为的就是唤醒中国人最后的希望与血性。

这场战役我们输了，但是这群革命先辈以他们自身来唤醒了这个病态的国家，当我看到那个中俄混血的女人捐款时，她身边伴随着阵阵辱骂，她一句，我的父亲也是中国人让周围哑口无声，我在这想起了金陵十三钗，她们同样的，为了他人，为了国家。无论何等身份，大家都在为救国努力

所有的岁月静好，不过是有人在为我们负重前行!

——写得真好。有人替我们负重前行，所以我觉得我们得珍惜当下，对得起那些年那些人的牺牲。

一头红色的长发，一双蓝

色的眼睛，高挺的鼻子两旁布满了雀斑，她是谁?她就是加拿大女作家露西·莫德·蒙哥马利笔下的安妮·雪莉。她是个孤儿，整天耽于幻想，阴差阳错中被马修和马瑞拉这对独身兄妹收养，并住进了绿山墙。此后，她结交了好友藏安娜，也开始了学习之旅，通过自己的努力考进了女王学院，毕业后她为了照顾失去哥哥的瞎了眼的马瑞拉，决定放弃上雷德蒙德大学的机会，去主日学校教书，陪伴马瑞拉度过她的晚年生活。作为读者，我也和小说中所有人一样不由自主地喜欢上了安妮。对于她来说，每一天都有新的盼望，新的惊喜，她从不怕盼望落空，因为她认为自已已经从盼望中享受了一半的喜悦。在生活中，她坚持运用自己的想象力，她想象树在梦中说话，小溪在欢笑，樱桃树是白雪皇后，小溪是树神的水泡。她享受着自己用想象力创造出的美丽世界，她把生活中一切不美好的都想象成美好的，从中获得乐趣。安妮还是个懂得感恩的女孩，当她得知马瑞拉因为眼睛不好准备卖掉绿山墙时，她毅然决定放弃上大学的机会，留在绿山墙，陪着马瑞拉，因为她感谢马瑞拉扶养了她，感谢绿山墙给她带来的快乐。谁都不会拒绝去爱上这样一位善良、

积极向上、怀有感恩之心的女孩。在生活中，我们也应该享受生活，感恩生命。当别人送了一样你并不喜欢的东西时，你可以想象这样东西是你喜欢的样式，并要感谢别人送了一—样这样美好的东西给你;当父母给你准备的饭菜不合你胃口时，你可以想象这顿饭很美味，并要感谢父母为你准备饭菜;当天空下起雪时，你可以想象是天空给大地盖上一层棉被，并要感谢天空让世界如此洁白无瑕。生活中或许会有很多不如意的事，但我们应该感谢它们，让我们拥有想象的空间，让我们能去努力改变它们，并享受充满热情和想象力的生活带给我们的乐趣。安妮可以是我，可以是你，可以是他，只要我们学会享受生活，感恩生命，每个人都可以像安妮一样快乐的生活。

我爱亲人和祖国，更爱我的荣誉!

我是一名光荣的志愿军战士!

冰雪啊，我决不屈服于你!

哪怕是冻死，我也要高傲的耸立在我的阵地上!”

这是一位叫宋阿毛的志愿军烈士生前写下的绝笔信。他是牺牲在长津湖战场上129名战士中的一员。他们在风雪中坚守阵地阻击敌军六天六夜;他们以战斗姿势冻死在战壕里，枪口仍对着敌人;他们就是中国人民志愿军伟大战斗精神的升华--“冰雕连”!

这组让敌军见了也肃然起敬的冰雕群像，用血肉之躯筑起了祖国的钢铁长城;用坚毅与顽强凝聚起强大的中国力量，铸就了中华民族魂。是他们用鲜血和生命证实了自己对祖国和人民的无限忠诚;用笔直的脊梁撑起了共和国，也撑起了我们今天的和平与安宁。他们就是我们心中“最可爱的人”。

这世上，从没有天生的英雄，谁的生命都只有一次。可总有一群人，从未辜负自己的誓言。有一分热，发一份光，把点点萤火汇聚成温暖人间的星河;把对祖国和人民的使命感责任感薪火相传。三尺讲台就是我的“战场”，援疆之路就是我的新征程。秉承援疆初心，担当肩上使命，严守各项纪律，努力成为我们这支“招之即来，来之能战，战之能胜”的本溪援疆队伍中合格的一员。援疆不仅仅是一种家国情怀，更是一种对党和国家的忠诚，是我们驻守边疆的一种责任与担当。正因为我们援疆人能够把祖国放在心头，以祖国的利益为重，才能够做到无怨无悔。我们矢志奋斗，淬火成钢;纵然直面风雨，也能无畏坚强!