观后感

历史的见证，社会的缩影 ——读《茶馆》有感

茶文化，是中国文化的典型代表，历史悠久，博大精深，茶香氤氲，古老中国缓缓走过五千年历程。茶馆林立，更是茶文化的物质和人民休闲生活的真实体现。至康乾盛世时期，茶叶、丝绸、陶瓷远销海内外，中国俨然成为天朝大国。然而，一旦统治者满足于自己的成绩，自傲自大时，繁华便不会再延续了。封建统治者保守自大，闭关锁国，加之中国封建制度僵化，官员腐败，表面浮华的大清帝国背后却已经隐藏着巨大的危机。1840年，为了打开中国的大门，西方列强用他们的坚船利炮，彻底击垮了中国这艘破烂不堪的头等战舰，于是中国从此陷入了风雨飘摇的耻辱百年。茶馆作为老北京的一大特色，也见证了这段历史，茶馆里发生的一切故事，更是社会变迁、市局动荡、人民生活苦难的真实写照。老舍的三幕话剧《茶馆》，以其卷轴式的特色，集中展现了三个不同历史时期，茶馆中所发生的故事。

第一幕，清朝末年，即1898年戊戌变法失败后。此时的裕泰茶馆，生意兴旺，门庭若市，三教九流，社会各色人等皆集聚于此。故事主人公王利发，是裕泰茶馆的掌柜，此时他年轻有活力，刚刚从父亲手中接过茶馆，谨遵父亲的话，为人处世，多作揖，多鞠躬，态度恭谦，办事圆滑是一个典型的封建社会小商人的形象代表。封建贵族旗人常四爷，松二爷经常于此歇脚喝茶，聊天遛鸟。松二爷是那些封建贵族依靠国家俸禄度日，身无所长的代表，可以说是社会的寄生虫。常四爷虽身为旗人，但一身正气，是心怀民族大义之人，因谈论国事，被封建势力的爪牙特务吴思子和宋祥子抓去，送入了监狱。茶馆里还有依靠相面蒙人的唐铁嘴，拐卖人口的刘麻子要把劳苦大众康六15岁的女儿卖给70多岁的庞太监当老婆。主张实业救国的秦仲义也要办工厂，搞维新，但却遭到庞太监的诟病。第一幕中各色人物出场，茶馆生意兴隆，但也暗示了各色人物的命运，反映出了戊戌变法之后，封建势力的顽固，民族蛀虫的横行，人民大众的困苦，民族资产阶级的初步撅崛起的社会现状况。

第二幕，民国初年，军阀混战时期，此时茶馆惨淡。尽管王利发艰苦改良，生意依旧不景气。1916年袁世凯死后，军阀割据，内战连连，民不聊生。李三、难民和康顺子反应了当中人民生活的苦难。巡警大兵、吴恩子、宋祥子、刘麻子、唐铁嘴表现出了当时恶势力的横行猖獗。松二爷这个封建阶级遗老哀叹时局动荡，常四爷自食其力，成为立志反抗的人民的典型代表。王利发虽处事圆滑，精明强干，谨小慎微，但是仍受到恶势力的欺凌与剥削。王利发的悲剧，是就中国广大市民人物命运的真实写照。第二幕生动展现了民国初年社会众生的生存状况。人物按照自己仿佛安排好的命运一样发展，正直善良的人都无法避免厄运的侵袭，道德败坏的人依旧以卑微无耻的形象苟活于钻营。人物与人物之间的每一个冲突也表现出人物和时代之间的冲突。李三对劳苦生活的抱怨，巡警的敲诈勒索，难民的痛苦哀号，逃兵的蛮横无礼，都表现出了帝国主义国指使的军阀混战对中国社会的深刻影响，给人民生活带来的深重苦难。反映了帝国主义的侵蚀，恶势力德尔横行，人民生活的困苦，表现了封建社会已经岌岌可危，即将灭亡的先兆。

第三幕，抗日战争胜利之后，国民党统治时期。这时的裕泰茶馆已经在勉强维持了。这一幕中，主要人物都已年老体衰并且有了自己的后代，他们继承了父业，做起坏事来更加无耻，这是恶势力变换着方法巴结谄媚军官，一心想着捞钱，甚至连老茶馆也未能幸免遇难。主张实业的秦老爷工厂被人霸占，这表现了民族资产阶级实业救国惨遭失败的厄运。常四爷、松二爷生活依旧困苦，表明了劳苦大众依旧处于水深火

热的悲剧，这一幕交代了人物最终悲剧式的命运。深刻地反映了这一国民党统治时期社会生活的阴暗，所有政治的人都陷于无法摆脱的困苦局面。

老舍的三幕话剧《茶馆》以其独特的表现手法为我们呈现了三个不同历史时期茶馆中所发生的故事。清晰地展现了不同人物的命运。人是历史的创造者，他们生动地展现了中国屈辱近代史背景下人民的真实生活。茶馆的变迁还是历史的变迁，从人物的语言特点中，我们也可以看出满清覆灭、政局动荡、通货膨胀、半殖民地时代、官僚生活腐化堕落等等时代特点。小茶馆，大社会，作者行文并非以某一个人为中心，而是每个人都有自己的生活，他们之间没有直接具体的冲突，人物与茶馆的兴衰都没有直接的关系。作者把所有的矛头都直接指向导致这一现象出现的旧时代、旧社会茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。

老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。

同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小，人却不怀）三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢？！简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？

老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢！谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”

《茶馆》是人民艺术家老舍先生的一部不朽著作，电影《茶馆》则是在上世纪80年代由谢添指导拍摄而成。茶馆本是一个人们休息、消遣和消费的场所，但在老舍先生的笔下茶馆成为社会的缩影，透过半个世纪的世事变化，演绎了最底层社会人民的艰苦生活。

故事讲述了茶馆老板王利发一心想让茶馆兴旺起来，为此他不断的进行着“改良”，从清朝灭亡后，设立“公寓”，到解放前期聘请“女招待”，然而现实的残酷让他的梦想一次又一次的破碎，五十多年的裕泰茶馆风雨飘摇，茶馆中发生的各阶层人物不同的故事，展示了他们不同的命运。《茶馆》分为三幕，每一幕都是由大傻杨的数来宝开始，使得三幕的衔接十分的流畅。第一幕是满清王朝即将灭亡时期，此时的裕泰茶馆依然是繁荣的景象，然而在这繁荣的背后却是普通人生活的艰难，卖儿卖女者有，遭逮捕的爱国者也有，还出现了太监买老婆的事情。第二幕是民国初年，连年的内战使得大部分茶馆都关门歇业，而王利发改良经营，在茶馆后院设立了公寓用来租给大学生。改良的心是好的，但在那社会动乱的年代，社会是那么的黑暗，侦缉队员不断敲诈，当兵者则直接抢钱，茶馆生意举步维艰。第三幕是解放前夕，国民党和美帝国主义是中国陷入了内战之中，风烛残年的王掌柜仍然支撑着茶馆，但处于社会最底层的他已是有心无力，流氓特务还想尽办法要霸占这座茶馆，导致了最后悲惨的结局。

有故事则就有人物，尽管茶馆中的出场人物不少，但是几位人物始终贯穿全剧，《茶馆》中的核心人物就是茶馆掌柜王利发，此外还有胆小但人品很好的松二爷，十分爱国的旗人常四爷，一心想要实业救国的秦二爷。时间发展，历史变迁，人物形象也在不停地变换，正是通过这样的转化显示出不同时期的社会动荡以及生态炎凉，让人深思。一个极具讽刺意味的安排便是“子承父业”，尽管时间不断的向前推进，衣着也不断前卫起来，但是人的思想却是停滞不前。看相的唐铁嘴、说媒的刘麻子、特务吴祥子，他们的儿子依然继承了父亲的“事业”，甚至是“发扬光大”。

故事的结局十分的悲惨，当流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆时，王掌柜绝望了。而此时，常四爷来了，秦二爷也来了。常四爷是一个有爱国之心的正义之士，却惨遭清政府的逮捕，最终靠卖青菜自力更生。秦二爷是一个渴望实业救国的民族资本家，结果却被政府将苦心经营了四年的工厂拆了。三个人都遭受了不同的磨难，三个人甚至是都没有为自己买棺材的钱，最终三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地哭着，最后只剩下王掌柜一人，拿起腰带寻找了结这悲惨一生的地方。

茶馆，一个供人休息、消遣的地方，却折射出了如此多的社会问题，而老舍先生通过自己的独特视角和语言文字使茶馆更富有现实意义。老舍出生于北京一个贫苦的满族家庭，父亲早逝，家庭窘迫，靠资助才接受了良好的教育，也许正是接触了很多的底层生活，才能将茶馆的故事表现的如此淋漓尽致。导演谢添，运用电影的特有手段，将老舍先生的文字搬上了荧幕，深化了《茶馆》的内涵。

通过观看《茶馆》，我感到了当时社会的黑暗，人民思想的落后。在当时，尽管有着渴望通过实业救国的秦二爷，尽管有着有爱国之心的常四爷，但大部分是不思进取、思想腐化之人，在加上同样黑暗腐朽的统治者，这样的旧中国怎么能不饱受别国列强的欺辱。我想老舍先生也是想通过这样的片段来揭示旧社会必然灭亡。在历史课上，我学过当时的那段历史，知道当时社会的黑暗，但也仅仅是了解，对于当时普通百姓的生活则知道的很少。通过《茶馆》我深刻的体会到当时生活在最底层人民生活的艰辛，普通百姓的生活也折射出当时社会的黑暗。在第一幕中，庞太监竟然叫嚣“谁敢改祖宗的章程，谁就要掉脑袋。”当时的中国已经是半殖民地半封建社会，整个社会已经是破败不堪，而统治者还是如此顽固，不肯接受维新主张。在第二幕中，侦缉队员跑到茶馆公然敲诈勒索，为了生存的王掌柜还不得不

接受这种敲诈。在第三幕中，政府没收了秦二爷的工厂，不仅没有好好经营，反而是将机器当破铜烂铁卖了。这是三幕中分别让我印象深刻的事情，底层的人民面对强势是那样的无力，当时中国大部分人都是生活在最底层的，很难想象当时他们是怎样生活的，而且到处都在打仗，可以依靠的土地已经是弹痕累累，在北京城内都能听到炮火的声音，可见生活之艰难。难道都像剧中那样为了生存不得不卖儿卖女？《茶馆》一共写了50年的历史，50年中有那么多大的变动，《茶馆》并没有写那样的大事，而是通过小人物的悲欢来反映这段历史，恰恰是这种小人物的生活最能打动人们的内心世界，最能让后人理解当时的黑暗统治。

在众人物中，我最欣赏常四爷，作为一个满族人，能够说出“大清国要完”，这需要多大的勇气，为了这句话他还做了一年的牢。出狱后参加义和团运动，跟洋人打仗，常四爷有一颗爱国之心，为了自己的祖国不惜自己的生命，他希望用自己的奋斗是国家不在那样黑暗，然而腐朽的统治已经使他的梦想破灭。常四爷依靠自己的双手贩卖青菜为生，面对生活的重压从不服输，他有着一身的正气，也有着一颗善良的心。可就是这样一个人却被黑暗的社会压迫的抬不起头来,不得不说这是社会的悲哀。

《茶馆》表现了旧中国的黑暗，表现了身处黑暗社会中的大众为了生存而痛苦挣扎和悲惨的结局。和当时的社会相比，现在的生活是如此的来之不易，我们的生活和当时相比岂能是“幸福”可以形容的。有人抱怨现在的生活不容易，可想想当时连生存都是问题的年代，我们更应该珍惜眼前的生活。《茶馆》让我们受益匪浅，让我们体会到了今天生活的来之不易，我们应该为自己的理想而奋斗。

电影《辛亥革命》终于以影像史记替观众梳理清晰了关于辛亥革命这件事的前因后果，即1911年到1912年旧历辛亥年间以孙中山为首的革命党人先与清廷、后与北洋袁世凯完整的斗争经过。

黄花岗七十二烈士之一的林觉民在影片的第一段落有壮烈的出场，他留下的那篇着名的《与妻书》100年来一直被广为传诵，我曾有幸见过这位福建青年的手书，笔迹神采飞扬之至。然而内容确实让人不禁潸然泪下，与妻“吾至爱汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾复杂的感情，对妻子的深情、对处于水深火热中的祖国的责任忍受着悲伤，忍受着无限的不舍，与爱妻永别，献身于为天下人谋永福的革命事业。其爱情之伟大，其革命情操之高尚，可歌可泣!如此优美的散文家书，情韵浓厚，内涵富泽，怎能令人不怆然涕下!

正如孙中山所说，参加黄花岗起义的尽是才华横溢的中国少年英雄;电影至最后也落在林觉民夫人陈意映和孩子身上，父辈们流血牺牲只为换得下一代人能够过上自由阳光的新生活，这是电影作品里少有的能将大时代、大事件归一为小家庭、小悲欢的一部，也是意图用百年前的这宗大事件感化当代人的一种努力。

为了一切的孩子，为了孩子的一切，一切为了孩子。

整部电影的起首，鉴湖女侠秋瑾毅然赴死的过程已经彰显创作者的意图，即想用朴实的生活道理概括那个纷繁复杂瞬息万变的革命历程。

“这两个孩子就要失去母亲!”

“我的死是为所有的孩子。”

她昂起头，坚决地拒绝官吏的最后通牒，毅然决然走向刑场。沉重的枷锁根本无力使她低头，握紧的双手决不会再向恶势力松拳，黑压压的脚链拖在泥泞的石板路上，步伐含恨，却是义无返顾的。囚链一环扣一环，扣得越紧，封建社会的愚昧愈发显得深不可测。

两边站着的老百姓表情个个太过木讷，正如鲁迅那篇《药》里夏瑜形象的一般。

“革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个温和宁静的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。”

捧着与两个儿子的合照，流下两行清泪不染灰尘。张口深深叹息，这是母亲对你们最后的钟爱。死，并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快，之烈，牺牲之价值，在这一刻自心底喜极而泣。

风，吹入你的梦;你，夜里追着风。这目光熟悉又陌生，无惧、无畏，亦无悔。

欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木讷!中国人民正团结一心，脚踏实地的走在复兴的征途上。世界看得见我们的努力!

我，是幸福的当代学子，不愁吃穿用度，不愁没书念，不愁没有发展的前途。每当鲜艳的五星红旗冉冉升起，雄壮地迎风飘扬。我知道，革命前辈们，正露出欣慰的笑容，在平静祥和的蓝天上爱抚的凝望着我们。我们，必将不辜负战士们的流血牺牲，不辜负父母用劳动汗水的养育，不辜负共产党正确的领导方针!

近日，观看了《农民的儿子于海河》这部影片，深深的被他一生的清贫、廉洁、实干、奉献所感动，虽然他的人生是短暂的，但他却用一心为民的情怀、踏实做事的作风、为民请命的担当、两袖清风的品格，为我们立起了一面如何坚持和践行党的群众路线的镜子。

农民出身的他，一生清贫，却刚直不阿，不似地方官员那般迂腐。于海河同志是农民的儿子，始终与群众坐在同一条板凳上，从事农业农村工作23年，把农民当至亲，把毕生精力全部放在为农民群众谋发展、谋幸福上，直到生命的最后时刻他心里装的还是百姓。为农民干实事，解决农民疾苦，调节农民矛盾，克己奉公，树立了一个优秀共产党员的光辉形象。于海河这辈子都没离开一个“农”字，23年来一直工作在基层，从一个乡镇调到另一个乡镇。心里总装着咱老百姓。历任宝清县富山乡中心校校长、乡纪委书记，龙头乡副乡长，尖山子乡党委副书记，七星泡镇镇长、党委书记，龙头镇党委书记，县农业局党委书记、局长，县政协副主席兼农业园区管委会主任等职务;始终坚持革命战士一块砖哪里需要哪里搬。他没有豪迈誓言和惊天壮举的，他是平凡的，他用任劳任怨、大公无私书写了一个凡人的崇高。他的至清至纯的清廉本色，让那些还在腐败边缘徘徊以及深陷腐败泥潭的官员们无地自容。于海河同志是用生命践行党的群众路线的好干部，是新时期共产党人的楷模。我们要以他为榜样，就要学习他心系群众的公仆情怀，学习他为民服务意识强，一心为民、鞠躬尽瘁的公仆本色。在于海河心里，为民服务没有尽头。他既不因岗位的调整而松动，也不因职务的升迁而减弱，更不因年龄的增长而消退，与工作生涯共始终。于海河把服务群众作为工作最大乐趣，时时刻刻思之念之，直至生命最后一刻。当前，党的群众路线教育实践活动大幕已经拉开，党的宗旨也会呈现出丰富多彩的表达方式，但核心只有一个，就是真心服务群众，服务群众永远在路上，唯其如此，才能收获充实、厚重、美好的人生。

于海河同志是百姓眼中难得的“好官”“贴心人”。在本职岗位上始终兢兢业业，托病坚持工作在一线，去世前的最后时刻还在修改汇报材料。于海河同志脚踏实地，埋头苦干，通过艰辛劳动，在本职岗位上取得一个又一个成绩的时候，能够耐得住寂寞，经得住考验，一如既往的踏实工作。这说明他踏踏实实的工作，不是做表面文章给领导看的，更不是为了个人私利，而是能站在更高的角度上，怀着强烈的事业心和责任感去完成每一项工作任务。因此，我们要想成就一番事业，就必须得养成一种脚踏实地、埋头苦干的精神和脚踏实地的作风。缺乏埋头苦干的精神，就什么事情也干不成。要学习他的务实精神，就是要做到知实情、说实话、想实招、求实效。想问题，办事情，要以是否符合客观实际为标准。其次是学习于海河同志的勤勉，我们要学习和发扬“老黄牛”的精神，把全部精力都用在工作上。三是要学习能吃苦的精神，经受住苦与累的考验，勇挑重担，敢于到艰苦岗位和困难多的地方去工作，以累为荣，以苦为乐，永葆艰苦奋斗的作风。于海河同志是全省党员队伍中涌现出的优秀代表，是全省党员干部学习的时代先锋。我们要以他为榜样，就要学习他爱岗敬业、锐意进取的崇高境界。于海河同志把一生奉献给了党和人民的事业，表现了一名共产党员的生命不息、奋斗不止的高风亮节。

于海河同志在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。在工作上高标准，生活中低要求，生活节俭，衣着朴素，每天都是满面风尘，典型的“农民”形象，从不铺张浪费，从不谋求私利。他的艰苦朴素、廉洁自律、以身作则、率先垂范不仅弘扬了中华民族勤俭节约的优秀传统，也是对“厉行勤俭节约，反对铺张浪费”的响应。

党员干部的人生价值，在于他为群众创造的价值。在于海河看来，立根于百姓，立基于实绩，立足于实干，就是立真功。他把双腿迈到那些群众意见大、情绪差的地方，他把身子扑到那些困难的、弱势的群体身上，他把办法用到矛盾和问题集中的地方，干出了一番精彩、漂亮的事业。不为群众做工作，再忙也是瞎折腾;不为群众谋利益，再累也是白忙活。第二批党的群众路线教育实践活动在群众家门口开展，同群众贴的更近、关系更直接。广大党员干部要发扬于海河精神，把重点和重心放在为群众办实事上，多看群众脸色想问题、办事情，一件一件抓落实、一桩一桩去解决，有力地展开和支撑人生向上、向前的维度。

山不言高自高，水不言深自深。2013年11月6日，于海河同志在工作期间突发疾病，医治无效，不幸逝世，年仅51岁。用自己的生命诠释了“人民干部为人民”的真谛。2000多人自发为他送行，数百人自愿为他守灵，只因想看他最后一眼，送他最后一程。于海河的事迹告诉我们：党员干部跟群众坐在一条板凳上，身贴身，心连心，敬重与关爱群众，诚心敬意地为群众办实事、好事，群众就会惦念他、支持他、信赖他;反之，漠视群众、脱离群众，欺压群众、伤害群众，必然引发群众的不满、“仇官”情绪的蔓延和干群关系的紧张。“水可载舟亦可覆舟”。扫除作风之弊、行为之垢，不仅是党员干部的个人问题，更是关乎人心向背、生死存亡的重大课题。真心实意为群众做事，就是赢得群众认可和拥护的硬资本。

翻开党的历史，有多少“心中为念农桑苦”的先辈先进，既无后裔，也无碑铭，却永远被人们传颂着。而就在当下龙江，“农民的儿子”于海河以其纯洁的党性、为民的真心、发展的能力和廉洁的本色，生动诠释了“为民务实清廉”主题，不仅富了百姓、强了一方，也为党旗添了色、增了光。

于海河同志的先进事迹深深地撼动着我们每一个人的心灵，他的人格魅力激励着我们不断前进，而他所产生的精神力量，也必将转化成我们实实在在的行动。通过观看电影，我们不光是缅怀于海河同志，更应该学习于海河同志精神，努力干好本职工作，以实际行动践行群众路线。在工作和学习中要学习于海河同志艰苦奋斗、艰苦朴素、全心全意为人民服务的精神。进一步提高自己的素质，要结合工作和自己实际，接受学习教育，思想上要认识提高，着力重点，解决工作作风、工作纪律、工作效率、工作事业心。我要以于海河同志为榜样，认真对照检查不足，切实改进提高工作，以更饱满的精神状态，以更务实的工作作风，扎扎实实、兢兢业业做好自己的本职工作，使自己的工作不断进步!

他的离开让众多送他的人如丧手足搬地悲痛，虽然他没有多么豪迈的誓言，也没有多么惊天的壮举，可他却赢得了如此铺天盖地的缅怀，正是因为他那永葆本色、矢志不移的坚定的信念，所以他担得起这厚重的哀荣!向于海河同志学习，就要像他一样，坚定自己的理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观以及利益观。

苍山不语自有其崇高，大地不语自有其广阔，松柏不语自有其挺拔。于海河同志的先进事迹诠释了新时期共产党人的先进性。向“农民的儿子”我们的真汉子于海河同志致敬!

近日，按照市纪委的统一安排，参加了许昌市第二期莲城清风大讲堂活动，集中观看了廉政电影《人生不能重来》。该影片反映了某市副市长郑煜辉，原本有一个幸福美满的家庭，家中有年迈而慈祥的母亲，有高雅而贤惠的妻子，有当老板的儿子和儿媳，有在国外读完博士归来、正在幸福热恋中的漂亮女儿，还有一个聪明伶俐的孙女，他们过着安乐而尊荣的生活。突然有一天，郑煜辉因贪腐案发，被纪委专案组“双规”了。 顷刻间，这个家陷入了一场噩梦:郑煜辉的母亲在失望与悲伤中死去;妻子失魂落魄，终日以泪洗面;儿子和儿媳因为陷入与父亲有关的罪恶而差点为人所害，在经过一番波折之后投案自首，最终面临法律的惩罚;女儿因为家庭的牵连，不能被男友的家人接纳，不得不伤心地远避他乡;连上小学的孙女，也因爷爷的罪恶而使幼小的心灵受到伤害……这个曾经让多少人艳羡的家庭，就这样毁了。这时候的郑煜辉，痛不欲生，悔不当初，可是一切都晚了。因为，人生只有一次，人生不能重来。这就是廉政电影《人生不能重来》展示给我们的。

这部电影给我们每一个党员领导干部上了一次深刻的廉政党课，也是对我们党员干部的一次真诚有效的劝诫。通过认真的思考，感悟如下:

我们每一个人都有自私的一面，私心人皆有之，但自私之心必须要得到有效的控制。作为党员领导干部手中都有一定的权力，这种权力是党和人民赋予我们的崇高使命，是用来履行自己的领导职责、为人民服务的，绝不是拿手中掌握的权力用来谋取个人私利。如何对待手中的权力，我认为首先要树立正确的世界观、人生观和价值观，筑牢拒腐防变的思想道德防线。要时刻牢记党的宗旨，做一个清清白白官，当一个坦坦诚诚的人。在行使权力时如出现公与私的碰撞，要认真慎思，这种“私”是否损害了党和国家的利益、是否损害党和政府的形象、是否损害了他人的利益、是否破坏了社会的公平正义等等，如果是，那就不能越雷池半步，要把自己的自私之心有效地控制到党纪国法、规章制度规定的范围之内，做到遵纪守法，廉洁从政。

其次，党员领导干部要时刻自重、自省，要引以为戒，警钟长鸣。在市场经济的环境下，我们每一个人都面临着各种诱惑，在金钱、美色、享乐等面前，党员领导干部要经得起考验，要坚决守住底线，管住自己的手，管住自己的嘴，管住自己的腿，不该拿的坚决不拿，不该吃的坚决不吃，不该去的地方坚决不去等等。因此，作为党员领导干部，要时刻做到自重、自省、自警、自励，经常反思自己的言行，时刻自我约束、自我控制，做到慎行、慎吃、慎好、慎友、慎独、慎微，管住小节，牢记宗旨，努力做一名“行大道、行公道、行正道，做组织放心人民满意的好干部”。

第三，言传身教，管好自己的家人和子女。一是教育家人正确对待人生的进退和金钱利益，让他们认识到权力是双刃剑，廉洁和腐败是1和0的关系，营造廉洁自爱的家庭氛围。二是引导子女勤奋学习、热爱劳动，树立正确的人生观，要靠自己的辛勤劳动去创造自己的人生，而不是靠自己长辈的权力去换取人生奋斗的捷径。三是党员领导干部要加强道德修养，以自己良好的道德、品行去感染子女，潜移默化、言传身教，真正把自己的崇高的精神财富和思想财富留给子女，那才是最可观的、最可靠的财富。党员领导干部到底给子女留下什么?电影《人生不能重来》中引用林则徐的名言就给出了我们正确的答案--子孙不如我，留财做什么?愚而多财，易增其过;子孙若如我，留财做什么?敏而多财，易损其志。

在思想上有个质的认识还只是万里长征的起步，关键在于行，在于如何落实好从严治党。谢集乡地处偏僻，在临泉的东南角，自开展第二批群众路线教育活动以来，在党委政府的领导下，一直重视党的建设，结合我乡工作实际情况，我认为可以从以下几个方面加强党的建设。

一、加强政治纪律进而从严治党。严明党的纪律，首在严明政治纪律，最核心的是坚持党的领导，最根本的是同党中央保持高度一致。党的政治纪律是维护党的政治方向和政治原则的纪律，是党的组织和党员在政治言论、政治行动方面同党的路线方针政策保持一致的行为规范。我们党是围绕自己的政治纲领、按照自己的政治路线、为实现自己的政治目标而组织起来的马克思主义政党。要牢固树立大局观念和全局意识，防止和克服地方和部门保护主义、本位主义，不搞“上有政策、下有对策”，杜绝有令不行、有禁不止。要牢固树立党章意识，自觉用党章规范言行，做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。全党同心，其利断金，只要我们党思想统一、步调一致，就能引领中国巨轮攻坚克难、乘风破浪。

二、改进工作作风进而从严治党。改进工作作风，“八项规定”和省市县的各项规定是一个切入口和动员令，最根本的是要坚持和发扬艰苦奋斗精神，坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。改作风不是一阵风，而是一项长期而艰巨的任务，要求我们常抓不懈、常抓常新。我们必须时刻绷紧转变作风这根弦，不能松一阵紧一阵，不能敷衍了事，要敢于动真格，要真正出实招，改到点子上，改出亮点，改出干劲，努力提高党的凝聚力、干部的执行力、政府的公信力，切实推动各项工作落到实处。领导干部要能踏石留印、抓铁有痕，让人民群众不断看到实实在在的成效和变化。

三、加大权力制约机制进而从严治党。政治权力制约指的是防止政治权力的滥用和腐败，保证政治体系的良性运转，依据一定的规则和手段，对政治权力运作进行控制和约束。历史已经证明，不受制约的权力，比然会被滥用，必然导致腐败。简单地说，腐败就是国家公职人员对公共权力的非公共利用，是以公共权力的运用超出社会制度，法律或道德规范允许为前提，为个人或小集体谋私利，对他人及社会造成损害的行为。腐败是社会毒瘤，清廉是群众期盼。我们基层乡镇长要慎用权力，把权力关进制度的笼子里，从自身做起，杜绝腐败现象的发生。

“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”

黄晖的小说《恰同学少年》一路走红，令广大读者爱不释手，并且深受鼓舞和教育。其同名电视剧接连在各地电台热播并受到广大观众的好评，其中的原因不言而喻。

作品以独特的艺术视觉，凝重的思想内涵和高尚的品味叙述手法来解读那个特殊年代的激情岁月。小说以毛泽东在湖南第一师范的学习生活为背景，充分展示了毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等新一代青年敢作敢为的青春，为理想而不懈奋斗、奋发向上的斗志，志存高远，改造旧中国与旧世界的雄心壮志。同时也塑造了杨昌济、孔昭绶等优秀教师的形象，歌颂他们教书育人的创新精神。

看完这看部作品，我们不禁感慨：古老的中国在二十世纪初重新找回了青春，青春的血液又开始在这古老的土地萌芽流动。它所体现的精神让人热血沸腾。

全书洋溢着青春活力，健康的气息，更多的是时代青年的新生、社会教育的新生、苦难中国希望的新生。时代青年的新生是这部作品的浓墨，是主线，沿着它的轨迹，我们一步步深入了解变革中的社会，希望萌芽的社会。恰同学少年时，青春在这开始绽放。

“叫花子开粥厂，穷师范招学生。”横批：“挤破脑壳”。

在看学生招生榜，毛泽东信手拈来，闲然自得，不因自己是穷学生而困窘，不因人多竞争强而忧心忡忡。当录取名额一个个贴出来还没自己的名字时，一句“莫着急，我的名字还没看见。还有前三名，好戏在后头。”更是显示他的淡定，大度的自信心。毛泽东出身贫寒，为求得一所理想学校，与父亲闹矛盾，独自闯荡，望求得修身的学识。求学既求索，抱着远大理想，一双布鞋破了再补，补了在穿，毫无抱怨，怡然自得。还有蔡和森、萧子生兄弟等都因生活所迫而聚到一块……

他们拥有梦想，他们充满活力，他们有才华而不断吸取才华。他们踏实、团结，勇于创新。不仅独立组织了学校第一个青年团体，组织了自治训练兵营，同时还充当了地安巡逻警，这在当时都是前所未有的新生，代表了新时代青年的自强自立。他们敢作敢为，胆量惊人。面对反动统治，他们公然与反动派作斗争，于是呼：袁世凯万岁，中华民国千古(意：袁世凯对不起中华民国)。当北洋军阀溃部败走长沙，一场灾难即将到来，他们勇敢地拿起手里的木枪，冒着生命危险深入溃军谈判。当真相面临暴露，他们临危不惧，泰然处之，凭着自己的勇气和智慧，最终使敌人屈服。

同时，在他们身上也书写着反封建的新篇章。陶斯咏，向警予是新生妇女的代表，封建婚姻，封建礼教对她们失去引力。她们冲破封建的枷锁，走出了新生的第一步。王子鹏与仆人秀秀的结合是执着的，是新青年寻求自身幸福的胜利。他们，的确是希望。

诚然，在这一群朝气勃勃的青年背后，是一群优秀教师默默无闻的心血，他们冲破传统教育方法，开新时代教育之先河。育人，富民强国。正是孔昭绶(一师校长)勇于创新，勇于改革，“欲救国强种”、“以我之所学，为民智之开启而效绵薄，为中华之振兴而尽一己之力。”从而使一师面目一新，朝气蓬勃。正是杨昌济不贪富贵，不贪虚荣，悄然遁世，望“得一二良才，栽大木柱长天”的崇高师格，让毛泽东等人的才华得以发掘，得以展示，为百年积弱之中华撑起自强自立的天空。正是穿草鞋吃剩饭的省副议员徐特立，在青年一代中留下了一个个光辉的榜样，净化他们的心灵……正是这么多优秀的教师，拥有崇高师德的教师，在默默耕耘中，社会教育的新生由此而现。如今教育兴盛，弊端层出，或许，他们是一杯很好的调味剂。

“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。”

历史的车轮是前进的，往昔的少年却已消失在时间的洪流中。而我们，我们青春的车轮正在滚动着，我们也充满热血，充满激情，我们也可书写和《恰同学少年》一样的青春。当我们在学习或者生活中，遇到挫折或者感到迷茫时，只要我们坚持自己的目标，带着激情，坚持不懈，就能排除万难。“逝者如斯”，恰同学少年，修学储能，胸怀五湖四海，头顶白云蓝天。适时代激流，大展宏图，指点多娇江山，身临珠峰之巅。这就是本书给我们的最大的鼓舞。

时光倒流于每个人都洋溢着青春的笑脸的 90年代。孩子们大街小巷的乱跑，大人们也不会阻止前行道路的时代，干净的脸上堆满了纯朴与无邪。灿烂的阳光洒满流动的空间，极具陈旧的画面再一次因为《龙猫》中那翠绿的乡村风景而引出来。

悄悄地把自己融入动画意境当中，回想曾经看过的《美少女战士》，幻想自己也有神奇的魔力;因为《变形金刚》而眉头紧锁的神情;黑猫警长为伸张正义而骑着摩托车的身影，等等一系列年少时看过的动画景象都因《龙猫》而一一浮现在脑际。

故事中的那两姐妹形影不离的身影让我想起小时候与姐姐许下的诺言，“姐姐要一直上学，上出来再教我。”简单的许诺虽然最终没能实现，却足以流露出我对姐姐的依恋，那时候的我们，互相踩着自己的影子游戏，笑声弥漫了整个苍穹。

影片刚开播，便映现出嗥月与梅在新家捡橡树籽时两人感到好奇的场景，儿时的无知再也禁不住流泻出来。记得那时天刚下过雨，万物像是被换上了新装一样，明朗翠绿，院子里的那棵杏树底下不知何时多了些彩色珠子，我问姐姐：“这些是天上下的吗?”“嗯，是啊，下次还会下彩珠的。”往后下雨时，我总要在那棵大树底下看看是否下彩珠了，只是再也没有“天上下彩珠”这样美好的事了，尽管姐姐骗了我，可这件事却成了我回忆往事不可磨灭的美好记忆。而电影里的梅也问自己的姐姐橡树籽是什么，回忆总是这么悄无声息地从记忆深处流淌出来，让人回味无穷。

《龙猫》这部影片充满了童话色彩和亲情的温馨。一天，嗥月和梅吵架后独自去往医院寻找母亲，但途中迷了路。姐姐四处寻找无果的情况下，转念寻求善良而温和的多多诺帮忙，多多诺换来了自己专有的龙猫电车。它载着嗥月找到了迷途之路依然抱着玉米的梅，并一起去医院看望生病的母亲，当看到父母在亲切地交谈时，梅将自己怀里的玉米放在母亲病房的窗台上，乘着龙猫电车回到乡村。这种和谐的家庭关系，与卡夫卡笔下的格力高尔对比，让人不禁对亲情产生了嫉妒之情，而自然与人的和谐更是在这部作品中表现的淋漓尽致。

那天，嗥月去上学，父亲去上班，独留梅一个人在邻居婆婆家，正当嗥月上课时，婆婆带着梅来到学校，并与姐姐坐在一起上课。回家的路上，天气突然阴沉沉的，渐渐雨点多了起来，没带雨伞的她们只能暂时找个地方避雨，正无奈时，邻居家的勘太将自己的雨伞借给她们。晚上雨依然未停，她们去站台给父亲送伞时见到了期盼已久的多多诺，临走时送给她们一袋橡树子，并带走了嗥月给它的伞。第二天，她们将种子埋在土壤里，等待着它们发芽，长大。自此孕育着希望，等待着奇迹的到来。

在宁静的夜晚，多多诺和它的家人突然而至，并且使她们希望得以实现，随后她们坐在高高的橡树顶端，吹着悠扬的笛子。尽管只是南柯一梦，没有华丽的色彩，一切都是淡淡的自然，但第二天，橡树籽确发出了翠绿的嫩芽。这一幕让我回想起小时候与弟弟一同移栽的一颗杏树，而今，那棵杏树每年都会硕果累累，而《龙猫》中反映的，何尝不是对未来的美好期望呢?

《龙猫》中更多的场景总让人回想起那些打马而过的童年时光，在来不急细细品味的匆匆过往中，这个多元化的时代更多的把人们变的沉默而内敛，孩子们眉头锁紧应付每一门考试，即便有更多的空闲时间，也是将孤独的灵魂游离于网络这样虚拟化的世界。男孩女孩比起曾经大门不迈，二门不出的大家闺秀更显一筹，因而流行出了“宅男”，“宅女”这样的词。天真纯朴的笑脸时常隐藏着对学习压力的无奈，那些落寞的眼神，总也掩饰不了内心的孤寂。真想做一个麦田里的守望者，守望着那些质朴无华的往事，守望太过压抑而丧失纯真的少年，守望…… 缅怀我早已逝去的纯真，还孩子们一个无忧无虑的美好童年吧!

俄罗斯在这次珠海航展上设置了——不仅是中国航展史上，也是俄参加的所有国际军事展览史上——最大的军事装备展区。俄罗斯代表团有400名成员，展出280部军事装备样品。报道称，参加本届航展的国家和地区有42个，国内外参展商700余家，境外展商比例占45%左右。

从这次航展可以看到，经过10到15年的大力科研，中国空军装备已经进入丰收期，这可能还会持续十多年的时间。总体来讲，中国国防科技和军事装备已完全能支撑起我们第三大军事强国的实力。不过，尹卓称，我们也要看到自己的努力空间，比如中国跟西方国家和俄罗斯在动力装备上存在差距。在高技术装备的技术成熟度上，我们跟美国相比还有一定差距。我们歼-20虽然与上世纪90年代开始服役的美国F-22战机没有代差，但技术成熟上还差得很远。在整个信息化体系里面，我们也跟发达国家有差距，重要核心元器件也还有努力空间。

“珠海航展展示中国自信”，德国全球新闻网1日称，在珠海航展上，中国不仅展示各种军用飞机和设备，也展示了很多民用产品。对中国来说，这些产品意义远大。这些产品是中国军工产业转型成功的一个案例。当前中国军工产业已进入“军民融合”阶段，国企与民间部门的良性合作竞争，催发了军工产业的科技发展，也为民间带来了庞大的经济效益。报道称，北京越来越把“空间力量”作为未来的战略，现在已经走出一个大步。

今天下午，我和孩子一起去看了迪士尼动画电影《海洋奇缘》(Moana)。虽然是动画电影，但迪士尼一如既往地通过讲童话故事，传递给成年人以启发和深思。 简单的记录一下电影给我的启发。 1.敢于打破舒适圈。所谓舒适圈，是指个人心理活动的习惯范围。每个人都有自己的“舒适圈”。舒适圈既让我们舒适、安定，但也束缚了我们。要敢于打破舒适圈，才能收获更丰富的人生。电影里的Moana一开始被父母的爱和保护、子民的尊重、小岛的富饶束缚了，一点点远离了她航海的冲动和梦想，甚至在初次被海浪打翻了船时决定不再航海。

如果不是小岛资源的枯竭和奶奶的鼓励，她也许永远都不会打破舒适圈。打破舒适圈后，她吃了不少苦头，但她终于从小公主成长为女英雄，并带领她的岛民打破了舒适圈、走出了小岛。 2.生命里的贵人，只是比别人更了解真实的你。我们那么渴望遇到生命中的“贵人”，仿佛觉得，是他们释放出了巨大的能量，温暖和照亮了我们。其实，给我们温暖和光明的火把，一直在我们自己手上。珍惜并感恩每一位生命里的贵人，但也要学着看清并相信自己的力量。电影中Moana的奶奶可以说是Moana生命里的贵人。

在Moana几次心灰意冷、自我怀疑、意欲放弃时，奶奶都接纳她的情绪、引导她看清自己的内心，明白自己真实的想法，让她重燃希望、更加坚定。但所有的历险都是Moana独自完成的，奶奶只是帮她看清了自己而已。 3.做自己的“领航人”。在人生的大海上，我们是浑浑噩噩地任由风浪或者他人带我们随波浮沉，还是像领航人一样，看清自己走过的路、知道自己的位置、看清前面的方向、掌好舵、在风浪中穿行?我想每个人都有自己的答案。电影里Moana曾经安心地由半神Maui驾船、乘风破浪，但Maui教她本领、鼓励她学会做自己的领航人。

影片里，在Maui离开的时候、在危急关头，Moana驾着自己的小船、突破了重重险阻、到达了她要去的地方。 除了这些以外，影片还影射了人的对自然贪婪、无穷的掠夺以及大自然的报复，在结局处暗示人和大自然本来可以和平相处。 嗯，最后要解释一句，千万别被我的解读误导，以为这部电影是正襟危坐讲大道理的。这部电影里的萌宠和笑点还是蛮多的，小朋友们都看得很开心。另外，我特别喜欢电影里的插曲《How far Ill Go》(Aulii Cravalho的版本)，从歌词到曲调到歌者的音色我都非常喜欢，已经开启单曲循环模式了。

这首歌，这部电影，一并推荐给大家，祝大家都能敢于挑战、更好的认识自己、知道自己能走多远。

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《拯救大兵瑞恩》讲述了一个发生在二战中的故事：美军三军参谋长马歇尔亲自下令, 派一个八人小分队深入敌后, 将已在二战中死了三个哥哥的列兵瑞恩救回祖国。为了一个而可能牺牲八个, 值得么?不仅中国人会发出这种疑问，影片中的小分队成员莱宾也说：谁都有母亲,凭什么瑞恩妈妈的丧子之痛要比我妈重要?

导演斯皮尔伯格多次强调，他无意为了展示武力而血腥，“影片中的暴力镜头没有一处是无缘无故的”，本片所展现的一切都是现代战争的客观反映。事实也是如此，如果单以战争场景去衡量本片的好坏绝对有失偏颇，再逼真的效果充其量只停留在优秀军事科教片的范畴，并不能实现理性的飞跃和流芳百世，强大而富感染力的道德论题、仁义与爱、人性亮点与生存价值等才是本片的精华所在，八个救一个所引起的广泛争议、观念对撞和道义救赎等，使本片持久而真诚地被推崇和难以忘怀。如果要选出一个本片中最难忘的镜头，我会毫不犹豫地说出这样一个画面：一辆军方小车缓缓开近雷恩家，正在做家务的雷恩母亲悄然放下手中的活儿，当她面对走出车门的军官和牧师的时候，她的身体不由自主地瘫倒在地上......

今天，老师给我们播放关于安全的教育视频，我们都看得心惊胆战。生命是非常脆弱的，生命只有一次，也许就在几秒钟之间就消失了，所以我们要百般呵护自己的生命。

视频中有两件是关于溺水的惨案，还有一段视频是教会我们在游泳前的热身运动和溺水施救的方法。

在陕西的吉林中学，三名高中生上体育课，而且体育老师不在，于是这三名学生商量去学校附近的水塘里游泳。到了下午，那三名学生也没有回来过。他们的家人到了学校，校长说他们也不知道三名高中生在哪，于是就报了警。警方在学校附近四处寻找，终于在学校旁边的池塘边发现了电瓶车、衣服和鞋子，于是警方立即采取了搜救行动，可是，三名学生已经没有生命体征了。

从这个案例中，我懂得了做事一定要听父母和老师的规定，否则，后果不堪设想。下面是一些预防溺水的小常识，请大家牢记：1.如果有朋友溺水时，不要盲目下水救人，要及时拨打119，或者叫大人来施救。2.不私自或结伴游泳，游泳一定要有大人的陪伴。3.游泳时一定要先运动全身活动关节，以防抽筋。4.泳装一定要买鲜艳的，以防溺水时更容易被人发现。

今天的视频内容使我受益匪浅，我懂得了生命是脆弱的，我们一定要珍爱生命，远离溺水事故。

《边城》，现代作家沈从文的名作。沈从文系凤凰人，一生都难以忘怀家乡，个性是沅水，因而他的大部分作品都是以此为环境题材的，《边城》是其中代表。

故事发生在湘西一个风光秀丽，人性质朴的边远小城，即使是战乱年代，仍保有一方净土的小城，讲述了翠翠及其祖父，天保大老，傩送二老等人之间发生的事。以翠翠的感情为主线，描绘了湘西生动的社会风俗，优美的环境，纯朴的人情，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。

学过《边城》之后，不禁会为湘西美丽的环境，质朴的风情所吸引，在大脑中尽情勾勒美丽的画卷，陶醉于青山绿水中，陶醉于端午龙舟的火热中，陶醉于人们之间的朴实情感中，心随着翠翠的一言一举而起伏，为她欢喜，为她悲伤。

翠翠作为主人公给我留下了十分深刻的印象，她的纯真和善良一向萦绕在我的心中。在文字的描绘中，我能够想象出她美丽的样貌，质朴的微笑，这大概是影视作品所不具有的优势，文学作品留给人极大的想象空间，每个人都能够在心中描画一个自己欣赏和喜欢的形象。

然而，在看过《边城》的影片后，我却发现影片中的翠翠和想象中的差别很大，就样貌而言，自然不能过于苛刻，必定现实和想象总是会有差别，但有一点真的出乎我的所料，影片中的翠翠是个很沉默的主角，很少或者几乎见不到她有什么笑容，这对于我的想象简直是一种颠覆。在我的想象中，翠翠就应拥有美丽而灿烂的笑容，因为这就应是自然山水养育的少女最明显的特征，笑容是一个人心灵的映射，从笑容中我们便能够看到一个人的内心，体会出她的心灵是纯洁还是狡诈，是开心还是忧郁。总之，在我看来，翠翠的笑容是不能没有的，这就是这部电影给我最大的遗憾。

《怎样读书》读后感

看了胡适先生的《怎样读书》一书，得到一些感悟，胡适先生在书中提到，“读书”可以有三种说法：(一)要读何书。这个问题，不易解决，因为个人的见解不同，个性不同。各人所选只能代表各人的嗜好，没有多大的标准作用。(二)读书的功用。从前有人说“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，现在不说这些话了。要说读书是求知识，知识就是权力，这些话都是大家会说的。(三)读书的方法。胡适先生说“我今天是想根据个人经验，同诸位谈谈读书的方法。我的第一句话是很平常的，就是说，读书有两个要素：第一要精，第二要博。”

在这本书里胡适先生提到的几点读书要领和读书方法，关键是要有两个条件：一要精，二要博。

何为读书要精呢?从前有“读书三到”的读书法：实在是很好的；不过觉得三到有点不够。胡适先生说到，要讲究四到：眼到、口到、心到、手到。

眼到：也就是要懂书里的语言。认识书里每个字或者单词对的意思，总之就是要做到字字都得认识。书是集字而成的，要是不能认清，就无所谓读书，也不必求学。眼到对于读书的关系很大，一时眼不到，贻害很大，并且眼到能养成好习惯，养成不苟且的人格。 口到：前人所谓口到，是把一篇能烂熟地背出来。现在虽没有人提倡背书，但有几类的书，仍旧有熟读的必要：如心爱的诗歌，如精彩的文章，熟读多些，于自己的作品上也有良好的影响。读此外的书，虽不须念熟，也要一句一句念出来，中国书如此，外国书更要如此，念书的功用能使我们格外明了每一句的构造，句中各部分的关系。往往一遍念不通，要念两遍以上，方才能明白的。读好的小说尚且要如此，何况读关于思想学问的书呢?

心到：是指要专注。要勤问勤查，遇到困难的问题或者费解的语句要有刨根问底的心思。是要懂得每一句每一字的意思。做到这一点，要靠外的帮助，有三个条件：（一）参考书，如字典、辞典、类书等。平常说：“工欲善其事，必先利其器。”我们读书，第一要工具完备。

（二）做文法上的分析。（三）有时需比较、参考、融会、贯通。往往几个平常的字，有许多解法，倘是清忽过去，就容易生出错来。如中文中的“言”字，“于”字，“维”字，都是意义很多的，只靠自己的能力有时固然看不懂，字典里也查不出来，到了这个时候非参考比较和融会贯通不可了。这样看起来，读书要求心到；不要怕疑难，只怕没有疑难。工具要完备，思想要精密就不怕疑难了。

手到：手到就是要劳动劳动你的贵手。读书单靠眼到，口到，心到，还不够的；必须还

得自己动动手，才有所得。手到有几个意思：一标点分段二查参考书三作札记。要善于做笔记。遇到有所感悟的句子要养成记下来的习惯，不然好东西就会烂在脑子里，久而久之就会消失。俗话说得好，好记性不如烂笔头。记录心得也很重要；张横渠曾说：“心中苟有所开，即便札记，否则还失之矣。”手到的功用，可以帮助心到。我们平时所说的吸收进来的意思，无论是听来的，或是看来的，不过在脑子里有一点好或坏的模糊而又零碎的东西罢了。自己必须做一番手脚，或做提要，或做说明，或做讨论，自己重新组织过，申叙过，用自己的语言记述过，那种知识思想方才可算是你自己的了。

关于这几点我基本是很赞同的。读书确实讲究方法，不然即使是一本好书，给你的心灵震撼很强，不能做到四岛，还是不能转化为自己脑子里的东西。

什么叫读书要“博”呢。古人说：“开卷有益”，胡适的意思是读书要“多多益善”，读得越多好处越多。他说，“博是为参考，博是为做人”。什么意思呢？“博士为参考”就是说书读得越多，你的原材料就越多，以后遇到困难时解决的方法也就多。而“博是为做人”指的是读的书多了，人情事理也就能明白得越透，我觉得，每一本书都是一个作者和我们分享的他的故事和经验，而我们每个人的生命和时间都非常有限，有时还会由于一些客观的物质原因让我们的生活重复单调，这时候读书就是我们体验各种各样的生活，了解学习各种各样经验的一个不错的途径，所以说人不能不读书。

博是为参考比如我们要读《诗经》，最好先去看一看北大的《歌谣周刊》，便觉《诗经》容易懂。倘使先去研究一点社会学，文字学，音韵学，考古学等等以后，去看《诗经》，就比前更懂得多了。倘若研究一点文字学，校勘学，伦理学，心理学，数学，光学以后去看《墨子》，就能全明白了。大家知道的：达尔文研究生物演进的时候，费了三十多年光阴，积了许多材料，但是总想不出一个简单的答案来。偶然读马尔萨斯的《人口论》，便大悟起来，了解了那生物演化的原则。所以我们应该多读书，无论什么书都读，往往一本极平常的书中，埋伏着一个很大的暗示。书既是读得多，则参考资料多，看一本书，就有许多暗示从书外来。

博是为做人像旗杆似的孤另另地只有一技之艺的人固然不好，就是说起来什么也能说的人，然而一点也不精，仿佛是一张纸，看上去虽大，其实没有什么实质的也不好。在书中，胡适先生还说到：“理想中的读书人是又精又博，像金字塔那样，又大，又高，又尖。”这句话给我的感触最大，我觉得，不仅读书，在生活工作中也应该做到大、高、尖。想在任何一个领域中高人一等，首先要熟练掌握基本知识，这个阶段就要做到广吸知识，为自己的学问打地基，然后往上把学问做高，最后自然能在那个领域做尖。

孔子是一位有德、又有才的圣人。

有德是：他会去救助穷人。比如说在《孔子》这部电影里讲了。孔子解救了一个要给季氏陪葬的小奴，那个小奴为了感谢孔子，最后还当了孔子的学生。这个事情还说明了，只要愿意去帮助别人，别人也会感谢你的。

而有才是：他会通过观察一个国家，来知道这个国家的未来。比如说，在《孔子》这部电影里说了。孔子受到卫国的邀请去了卫国，他通过观察卫国就知道卫国马上会有内乱，所以马上离开了卫国。这个事情还说明了，只要你仔细观察，就可以发现许多事情。

孔子虽然很有才华，很有品德，但是一生之中没有受到任何一位君王重用。所以他一生都在和他的学生流浪，直到晚年，才回到故乡鲁国，继续教育他的学生学习，直到七十二岁死去。

《我是医生》是对英模人物传记电影创作的一次可喜突破。“祖国是人民最坚实的依靠，英雄是民族最闪亮的坐标。歌唱祖国、礼赞英雄从来都是文艺创作的永恒主题，也是最动人的篇章。”“典型人物所达到的高度，就是文艺作品的高度，也是时代的艺术高度。只有创作出典型人物，文艺作品才能有吸引力、感染力、生命力。”吴孟超是共产党人的楷模，是忠于人民的英雄，是大科学家和大教育家的典型。因此，为这位95岁高龄的“当代医圣”传神写貌、树碑立传，是文艺创作礼赞英雄、塑造典型的题中之义和神圣使命。《我是医生》创作者“胸中有大义、心里有人民、肩头有责任、笔下有乾坤”，深入生活，走进吴孟超独特而伟大的精神世界，创作出这部或将在中国人物传记电影创作史上占有重要地位和审美价值的优秀作品。

“文艺作品不是神秘灵感的产物，它的艺术性、思想性、价值取向总是通过文学家、艺术家对历史、时代、社会、生活、人物等方方面面的把握来体现。面对生活之树，我们既要像小鸟一样在每个枝丫上跳跃鸣叫，也要像雄鹰一样从高空翱翔俯视。中国不乏生动的故事，关键要有讲好故事的能力;中国不乏史诗般的实践，关键要有创作史诗的雄心。”观罢《我是医生》，文艺作品的“艺术性、思想性、价值取向”，就内涵而言，以“价值取向”取代了惯常讲的“三性统一”中的“观赏性”;就次序而言，“艺术性”被突出地提到了首位。这是有深意藏焉，值得我们深长思之的。我体味，这与恩格斯当年在《致斐·拉萨尔》中提出的“最高的标准”即“美学的历史的”标准是一致的。因为衡量文艺作品，首先需要对其进行美学上的考量即艺术性分析，证明它是一部艺术品，有吸引力、感染力、传播力，再对其进行历史分析才有意义，否则它可能是公式化、概念化、说教式的。这是文艺批评的共时性标准。正是因为当今不少英模题材的文艺作品审美化、艺术化程度过低，公式化、概念化痕迹过重，因而缺乏吸引力、感染力、传播力，征服不了读者观众，乃至伤害了这类题材的声誉的现状，对作品“艺术性、思想性、价值取向”的强调才更具有现实迫切性和指导意义。

“如果我走了，你会像马达一样找我吗?”

第一次看到这句话是在高二的某一节自习课上，同桌把它写在作业本背面，告诉我有一部叫作《苏州河》的电影，大致讲了讲情节。隔了这么久，如果不是那晚看到一篇影评，我真的都快要把《苏州河》给忘了——我曾经承诺过一定会找机会看的。

不得不承认里面的周迅真的很动人，不论是穿红白运动服扎着小辫的牡丹还是扮成美人鱼眼影夸张的美美。从一个只爱酒和女人的父亲那里，能得到多少温暖呢?少得可怜吧。这样的女孩子沦陷在爱情里几乎是必然的，迫不及待想抓住点什么东西，轻轻松松把终身托付给对方将一辈子交出去。所以和不苟言笑、略显木讷的马达一起骑摩托车兜风的时候想必一定是前所未有的快乐。正因为这样，在马达给的背叛面前，牡丹除了跳下苏州河无路可走，要接受这突然崩塌掉的一切对她而言真是太难太残忍了。我很心疼牡丹，可更心疼美美，特别是低头喃喃自语：“我一直以为他骗我，一直以为没有牡丹这个人，原来他从来都没有骗过我......”

那个时候的美美。水里的她真像是牡丹说过要变成的美人鱼，可马达从来没有说过谎，从来没有骗过她，也就是——从来没有爱过她。或者换句话说，爱的从来都不是她。美美应该懂得，不是她在腿上也贴上一朵牡丹花就可以真正成为另外一个截然不同的人——马达心中一直要找的那个人，爱情怎么可能那般轻而易举。在电影最后她离开并留下话：“如果爱我，来找我”，可是"我”不会的，“我”没有马达对牡丹的那份救赎与痴心，当“我”在河上喝着酒时就已经开始一边想念着美美，一边期待下一份爱情了。

以为牡丹和美美很不一样，只是被相同的皮囊联系在一起，可有时候又觉得她们很像，同样的热烈而决绝，爱情里的女人都是一副德行，改不掉的。苏州河从每个人心头淌过，有人隔岸观火，有人随意漂泊，有人一头扎进去溺在水里，有人溯流而上苦苦寻觅......常在河边走，哪有不湿鞋的。

秋高气爽，春去秋来。时间一下子就流逝了，快乐的暑假生活即将又跟我们告一段落，迎来的就是我们的2021年开学的日子，在快要开学的时候。每年都会有一个节目会受到全国中小学生的欢迎，没错你猜对了，那就是《开学第一课》。每到新学期的开学时候，《开学第一课》就是会放一些很有趣又极具内涵且深刻意义的故事片我们看。

我在节目里面学习到了很多，它让我吸收了许许多多的知识，在观看的同时，也让我更好明白的以后人生遇到的困难，观看了每一年的《开学第一课》，我们可以在里面了解我们国家的历史，同时观看这个节目，也方便理解人生以后有什么意义，所以在每次学习中，想着这些，都会更有目标和目的去学，或许这就是《开学第一课》魅力的所在。

因此，我们须用心去领悟《开学第一课》里面说的每个内容每个故事，坚定自己全身心去投入到学习中去。在不久的将来为我们的未来发展打下一个坚实基础，使我们可以更好的学习，好好学习，天天向上的顽强目标。这样才能在以后为祖国的发展。提供出自己一份力量，我们只有小时候励志做一个正能量的人，才能更加全身心的投入学习之中。我非常推荐大家观看《开学第一课》，这是一个非常不错的选择，观看完之后使我们变得朝气蓬勃，三观更正。

冬去春来到，鼠年已经在我们不舍的目光中渐渐远去了，我们又迎来新的2021年，只要度过除夕，我们就都长大一岁，向着成人的脚步又迈出了一步。

除夕夜作为2021年春节前最重要的一天，我们不仅会与家人一起吃团圆饭，也会与家人们一起观看每年一度的春节联欢晚会，共同欢庆牛年春节的到来。也只有电视上播出春节晚会，我们才会感受到浓郁的春节气氛，一起庆祝牛年春节的到来。

今年的春节晚会有我非常喜欢的易烊千玺，他那动感十足的唱跳表演，令我感到非常的喜欢;时代少年团们配合默契的精彩节目，也是这一次春节联欢晚会的一大亮点，让我深感此次春晚之行不亏，其他的表演节目，也都具有不同又精彩的节目，给我们的除夕夜晚带来不少的欢声笑语。

春晚作为一档播出多达三十多年的节目，他在维持中国风与传统民俗节目的同时，也在不断地尝试突破创新，用各种时代发展中，产出的的新兴科技，给我们带来更好的春晚节目观看体验。这也是为什么春节联欢晚会，能够在播出几十年后，依然会受到我们的喜爱与欢迎。

今年虽然因为疫情原因，我们减少了出门游玩的机会，但在春节联欢晚会的陪伴下，我们也品味到熟悉的春节年味气氛。

今年的春晚我感到非常的满意，不仅听到动人的歌声，主持人们专业而又有力的主持，也是让我感觉到了这个节目的严谨与认真;特别是这次采用的AI+VR裸眼3D演播室技术，真的让我有一种身临其境的独特观感，真的是太棒了;这意味我们国家的科技一直在不断的取得进步，使我们的生活变得越来越美好。也在这些新兴科技的推动下，让我们的祖国发展越来越强盛，而今年的春晚，就是国家能力的一次小小展现。我非常喜欢这一次国家赠予的新年礼物，让我们一起祝福祖国越来越强大，跟着祖国一起走向更加幸福美好的生活!

最近无论是上下班路上，还是中午吃饭的时候，我都在追看一本前段时间热播的电视连续剧《北京青春》。在观看的过程中，跟着连续剧剧情的变化，内心也发生着相应的变化。与此同时，也在思考着一些有关于青春的问题。这本连续剧既有对于青春的思考，也有着对于亲情、友情、爱情的诠释，比较深刻的反映了当代年轻人对于自由、对于生活、对于思想的看法，也出现出当代人存在着一些问题，诸如自以为是，好高骛远等问题。但是，给我也出了一个课题，如果条件允许，是否也应该重走青春一回?

生活在当今社会，就不得不面临着自己没办法逃脱的压力，有来自工作方面的，有来自家庭内部的，也有来自自身要求的，方方面面的压力有时会让我们在改变的过程中，选择了顺从，也渐渐得失去了自我。虽然在外表看来，大家都能够和谐相处之类的，但是内心却有着不一样的心境，尔虞我诈、勾心斗角已经成为了家常便饭，没有足够的心机，就无法过上上层生活。这就是现实，但是我们又追求着轻松、追寻着自由，所以就出现了很多的矛盾。就拿白领来说，每天住在方形的房间里，每天坐着方形的汽车上下班，每天在方形的格子间里工作，每天过着方形的循规蹈矩的生活方式，让自己与方形结了不结之缘，并且每天与几乎相同的人打着交道长此下去，生活变得乏味，而且也离自己最初的梦想越来越远，到最后都忘记了最初自己想要的是什么样的生活。这不得不说是一种悲剧式的生活，但是我们又不得不如此生活下去。

黄文秀同志研究生毕业后，放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了共产党人的初心使命，谱写了新时代的青春之歌。黄文秀的精神，并没有随着她的生命一同消逝，而是化成值得人们永远铭记的榜样，为扶贫事业道路上的后来者照亮前进的方向，更为广大青年勇做时代的弄潮儿，同人民一起奋斗，同人民一起前进坚定了信心，鼓舞了斗志。

坚定信念，信了就不能打折。一个人能走多远，不要问他的双脚，而要问他的志向。功崇惟志，业广惟勤。”理想指引人生方向，信念决定事业成败。黄文秀在入党申请书中写道：“只有把个人的追求融入党的理想之中，理想才会更远大。”她是这么说的也是这么做的，研究生毕业后，放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，成为百色市委宣传部干部;面对脱贫攻坚这场硬仗，她积极响应组织号召，主动请缨到乐业县偏远的百坭村担任第一书记;面对他人的不解和疑惑，她说“我们党是切实为群众谋发展谋幸福的党，我是一名共产党员，这就是我的使命。”在她眼中，

理想信念是一辈子的事，这句话绝不是口号，信了就要一心想着为党为人民而战，是终其一生的任务，更是不能打折扣的担当。

勇于担当，冲锋就不能撤退。黄文秀曾对朋友说：“长征中，战士死都不怕，在扶贫路上，这点困难怎么能限制我前行?”“作为驻村第一书记，不获全胜，绝不收兵!”有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才能有多大成就。一年时间，百坭村的贫困发生率由22.88%降至2.71%，实现了贫困户户户有致富门路，村集体经济项目收入翻倍。这些成绩，有她不畏艰辛的付出和深沉的热爱，更是她积极作为、敢于负责、勇于担当的硕果，既然选择了，就没有退路，只能勇敢面对，勇往直前，面对失败和困难时，她掉过眼泪，但没有说过放弃，在她的人生词典里没有撤退、没有后悔，作为一名党员，黄文秀从来不曾把自己的努力拔到太高的位置，她只是脚踏实地做着使命感促使自己去做的事。