观后感

在近年看到的国产喜剧片、动物题材与知青题材的电影中，改编自王松小说《双驴记》的电影《走着瞧》大概是最好看、高妙的一部。高妙之处首先不在于它的“魔幻”或者“黑色幽默”，而在于它设置的双重视界：人反抗体制，驴反抗人。前者冷酷现实，后者荒诞魔幻;前者是微观的，后者更为微观，并为对前者的仿拟。

对作为类型化人物形象的几个主角(双驴除外)，观众能很好地理解、接受并轻易地将之链接到他们所熟悉的知青时代中去，比如女生产队队长大莲是体制的象征，马杰是青春、冲动的个人。双驴也是人格化的，但它们的形象与寓指就有点面目模糊，能为各式理解提供足够的空间。

应该说，在“体制——人”与“人——驴”的双重结构中，人(马杰)是尴尬的。他受控制、压迫、规训，同时控制、压迫、规训他手中的动物，那么此时他是什么?看似自主其实并非如此，仿佛悠然周游在他的时代实则只是悬浮在沧海中的一粟。他本质上是被掏空的，是“体制——人——驴”游戏中的棋子，他怎么做、成为什么不是由他定，而是由与他相连接的另外两端决定。

相比之下，反而是两头毛驴更加像知青时代中的极端个体，黑六被“阉割”、被杀死直接源于它的高傲，黒七反抗、自焚则直接源于它为黑六复仇的心理。它们处在“体制——人——驴”链条的末端，却是真正的行动者。这很有意思。两头毛驴在影片中的表演恰到好处，让观众忍俊不禁。但黑六被杀时的主观镜头，似乎能使观众深入它的内心，却显得格局有些小，难使观众与影片中的角色保持冷眼旁观的距离。黑六、黒七得意嘶鸣时的一些仰拍镜头，则有些把电影的格调降低为纯喜剧片的感觉……。当然，这种处理很喜闻乐见，容易为广大人民群众所接受，也无可厚非。

单独地说女生产队队长大莲、马杰或者黑六黒七是主角都不尽如人意，因为他(它)们组合在一起才成为主角，缺一方不可。“双驴记”或“走着瞧”，不过是个声东击西的小说/电影名，它的重心即不在于驴，也不在于轻浮的逗笑，而在于一种严肃、高贵的“不合作”精神。看惯了那些千篇一律的知青小说/电影，有点另类的《走着瞧》还是非常值得一看的，它没有按照常规套路来拍知青题材或动物题材，戏谑、轻松却也严肃、带劲。

通过学习于海河同志的先进事迹，让我看到了一位真正共产党人的斗志和情操。“恪守信念，清正廉洁，一心为民，忘我工作……始终如一地坚守着共产党员的高尚情操，始终如一地践行了执政为民的根本宗旨”——这是于海河同志最本质的精神所在，学习于海河同志就要进一步加强党性修养，牢记为人民服务的宗旨，努力为人民群众办实事。学习于海河同志，就要学习他牢固树立正确的地位观、权力观、利益观，不计名利得失，不计荣辱进退，做一名无私奉献、一身正气的好党员。

于海河同志的事迹告诉我们，我们必须要有顽强的意志，必须从点滴做起，不能好高骛远，立足岗位，脚踏实地，端正心态，勤勉敬业。要培养刻苦钻研的精神，不怕挫折，投身艰苦岗位锻炼身手,承担挑战性工作增长才干。要保持创新锐气，在工作岗位上大胆探索、创新创造。

于海河同志把一生最大限度地奉献给了党和人民的事业，表现出一名共产党员生命不息、奋斗不止的高风亮节。

学习于海河同志，就要学习他心系群众、真情为民的公仆情怀。于海河同志为民服务意识强，时刻把群众的事放在心上，经常深入村屯了解情况，能扑下身子和普通百姓面对面、心贴心沟通，想方设法为基层群众排忧解难，是百姓眼中难得的“好官”、“贴心人”。于海河同志患有严重的关节疾病多年，主治医师和家人曾多次劝他卧床休息养病，但是他一直拖着病腿坚持工作在一线，忍着病痛深入百姓家中访贫问苦、解决困难，得到了百姓的认可和爱戴，也感染了身边的同事，得知他不幸离世的消息，数千名干部群众自发参加告别仪式，痛哭着为他送行。于海河同志真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，以人民忧乐为忧乐，以人民甘苦为甘苦，体现出党员领导干部一心为民、鞠躬尽瘁的公仆本色。

学习于海河同志，就要学习他艰苦朴素、廉洁自律的优良作风。于海河同志在工作上高标准、在生活上低要求，生活简朴、为政清廉，从不贪图享受。他衣着朴素，生活节俭，同事们都说他不像领导干部，天天一瘸一拐、满面风尘的背个大包出入在田间地头、村屯小道，是典型的“农民”形象，即使出公差跑项目，他也坚持吃住简单，从不讲排场，尽量为组织减轻负担。尽管于海河同志长期担任宝清县乡镇和县直重要部门党政主要领导职务，却始终经得住诱惑，耐得住清贫，管得住小节，坚持正确的权力观、地位观、利益观，秉公办事、严于律己，从不利用职务便利为自己和家人谋求私利。于海河同志堂堂正正做人，勤勤恳恳办事，全心全意为民，以实际行动树立了党员领导干部清正廉洁的先进形象。

教育片以详实的资料，丰富的事例，纪实的手法，深刻的分析，讲述了党员领导干部刘志华和皮黔生，他们一个口袋装满了人民群众的信任与寄托，另一个口袋却装着自己的私欲与贪念，最终因为经不住金钱和权利的诱惑，放松了党性修养、忘记了组织原则，丧失了廉洁从政的立场，成为了金钱的奴隶，直至走向人生罪恶的深渊，受到法律的严惩。具有典型性的案例教育令我深受触动和启迪。

俗语说，十年树木，百年树人，从这两名领导干部蜕化变质的过程来看，党培养一个干部不容易，要培养一个优秀干部更不容易。曾几何时，这些高官都曾接受过党的多年培养教育，也为党和人民做过很多贡献，最终在利欲面前没经受得住考验，他们忘记了对党的事业负责，对人民群众负责，对自己负责，把党和人民赋予他的权力，转化成为个人谋取私利的工具。

从这两名领导干部最终堕落为阶下囚的结果来看，在腐化堕落、违法犯罪的道路上，一些人为什么不断地步那些被掀翻落马者的后尘，重蹈悲剧的覆辙，一个重要原因是这些人在经济的诱惑和利益的驱使下，逐渐丧失自我警惕意识，思想上解除了武装，放纵了自己，吞咽下了自己酿成的人生苦果。

看完警示片后使我深刻认识到从公仆到贪官看起来只是一念之差，从功臣到罪犯往往也只有一步之遥。但实际上却是一个党员干部思想政治素质的最集中反映，是真正实现了世界观的转变还是丧失了共产党员基本立场的试金石，包含着最深刻的哲理。从座上宾沦为阶下囚，他们在铁窗中回味“有权的幸福”，品位“无权的痛苦”,回忆“在位时的风光”,尝尽“入狱后的落魄”。这种强烈的反差,警示着我们广大党员干部在工作和生活中坚决做到自重、自省、自警、自律，筑牢拒腐防变的思想防线，不做不法之事、不取不义之财、不交不良之友、不沾不正之风，以身作则，切实履行共产党员的基本职责，实践共产党员的义务，为党的事业鞠躬尽瘁，奋斗终身。

今天观看了《开学第一课》一共分为四堂课：爱国、勇敢、团结、自强。

战争年代里爱国就是为祖国和同胞奉献自己的一切。抗日英雄们用血肉之躯堵住长城的缺口，筑成了我们新的长城……《国歌》奏起，里面的歌词不是编出来的，而每一位爱国英雄在战场实际行动做出来的。爱国不仅英雄做出来的事，也是我们新中国每一位中华儿女应该做的事。今天，把祖国当成自己的家一样去祖国爱护它、建设它、这就是爱国。听到左权将军和赵一曼阿姨的英雄事迹，让我经不住热泪盈眶，他们把生命献给了，把思念留了家人，对他们的爱国精神将致以最崇高的敬意。

勇敢是英雄人物的本能，在战争年代里，勇敢就是不怕牺牲的奉献精神。“勇敢”这个词，让人一下能就联想到放牛娃王二小，年仅十三岁的二小，有着无畏的不怕牺牲的勇敢精神，他勇敢机智地把鬼子引到了我军的包围圈，让我军成功把鬼子一举歼灭。他把生的希望给了其他的小伙伴，为此献出了自己年幼的生命。今天的我们，只要不怕困难，勇于担当，也可以做一个勇敢的人。

历史重现，1931年12月日军占领了我国的千年古城南京，并且疯狂地进行大屠杀，三十多万中国同胞惨遭屠杀，南京大屠杀是现实中的炼狱，黑暗又残酷，在历史上是不可抹灭的，我们不能忘记自己民族的血泪。其实，我们纪念战争就是呼唤和平和渴望正义，希望历史不再重演。中国人民愿意和世界各个民族团结友爱，互帮互助，创造一个和协美好的世界。

心中自强，不怕困难。我们要做一个勇敢自信、自力自强、伟大祖国的接班人。我们敬仰英雄，怀念英雄，节目现场的抗日英雄爷爷奶奶，还有那些牺牲的英雄烈士，是他们用血和泪才换得我们今天的幸福生活，让我们更加懂得要珍惜今日的幸福，在这里我将对他们致以最崇高的敬意，并且祝愿他们健康长寿，幸福安康!

《作风建设在西藏》聚焦作风建设，以大量详实的第一手材料，展现了自治区党委坚决整肃“四风”，推进作风建设坚定决心;展现了全区各级纪检监察机关落实中央决策部署，严格监督执纪的坚决行动;展现了中央“八项规定”出台以来，全区上下狠抓作风建设的丰硕成果和可喜变化。

干部职工在看完《作风建设在西藏》节目后，都深有感悟，进一步纷纷表示：下一步工作中，一定严格执行中央“八项规定”和自治区党委“约法十章”“九项要求”规定，厉行节约，反对铺张浪费，坚持做到廉洁自律、严于律己、严格要求自身，以党章党规、法规法纪为标准严格约束自己行为，强化为民意识、责任意识，围绕中心工作，群众关心问题，扎实开展好各项工作，认真履职，树立好形象。

警匪动作巨制《湄公河行动》近期进行了首轮试映，收获到场观众的一致好评。

《湄公河行动》是建国以来中国警察第一次在境外追捕一个外国人，这个真实的新闻震惊了全世界，不亚于美国抓捕本-拉登。随着中国对外贸易的日益增长，更呈现了中国在崛起之后有能力保护海内外每一个中国公民并为他们讨回公道，让海外的中国人更有归属感、安全感，增强民族自信!

《湄公河行动》对于真实案件的还原程度高，突破了国产警匪片传统的良心之作，不仅拥有强悍的制作，情节的展现也极具冲击力。

在《湄公河行动》试映期间，所有观众给予了一致性高度好评，影院相关负责人更是表示《湄公河行动》有绝对实力为2016年国庆档电影市场“扛起大旗”。

影片节奏感极强，动作场面冲击力强，毫不拖泥带水是所有观众对《湄公河行动》产生的最大共鸣，观众表示，电影《湄公河行动》没有浪费每一帧画面，精准地抓住了观众的心，可以让观众迅速入戏!通过境外追捕，提振了国民民族自信心，和安全感。

2013年10月30号，石家庄学院组织我们国培老师到石家庄政法学院开展了“模拟法庭”观摩的活动。

走进教室，就看到威严的国徽挂在墙面的正中，法台及讼诉参与人的各种桌椅均错落有致的摆放整齐，立刻给人以冷峻、严肃的感觉。我们观摩的老师安静的坐在各自的位子上，期待着本次活动的开始。

这时我们的培训班主任老师说：“今天请大家来的目的是观摩一场别开生面的刑事庭牢活动，模拟对象都是石家庄政法学院的同学们，老师们要认真的观摩。”

“现在开庭，宣布法庭纪律”，随着“书记员”的话音落下，模拟庭审拉开帷幕。本次模拟案件是一起故意杀人案，被告人系一女性，被检察院指控有罪，种种证据并不能相互印证，且证明事实不清，证据没有形成锁链，无法充分证实被告人故意杀人的罪名，故此被告人无罪。依据这些材料同学们流利的进行着庭审的流程，从依法讯问了被告人，尊重各辩护人的各种要求，请公诉人当庭出示证据并质证，到公诉人收表公诉意见，辩护人收表辩护意见，被告人的最后陈述，再到结合本案，收表看法和宣判，都在有条不紊中结束了。整个过程既严肃紧张，又轻松活跃。观摩的老师和同学们都为他们精彩的模拟表演而鼓掌。

虽然这只是政法学院同学们自己演绎的一段，并不是真实现实的，它也不是专业娴熟的，但它确也是真实、诚恳的模拟现场，真实的人物刻化，真实的语言，真实的内心表露。

这次模拟法庭观摩活动开展的非常好，对我触动很深，身临其境的感受到法律的尊严，法庭威严的氛围，作为一名老师，一定要树立法律观念，自觉学法，懂法，守法，依法维护国家的利益，依法维护自身的合法权益，依法规范自身的行为。并在今后的教学中，要渗透对学生的法制教育，增强学生的法律意识，让学生成长为一名学法，懂法，守法，护法的好公民，为依法治国略顺利实施做出自己的贡献。

在2005年以来的好莱坞电影中，有一个非常有趣的现象值得注意，那就是源于商业诉求的、创作者和制片厂之间越来越大的分歧。我们很难再看到大制片厂站出来，一掷千金为创作者站台的盛况，品牌IP的价值已经远远超过个人IP的价值。像《黑客帝国》《侏罗纪公园》《指环王》和《金刚》这样有着强烈作者特色，并且兼具商业属性和人文属性的电影作品在近年来已经逐渐淡出了主流市场，取而代之的是合伙抱团，系列+外传的多快好省。作者型导演以小博大之后被迅速招揽，投身于大型商业电影的运作当中。

高质量的娱乐产品当然是好的。但与此同时，我们依然希望能够在高质量且高度同质化的娱乐产品中，看到独树一帜的、带有强烈创作者意识的少数分子。

譬如马修·沃恩的《X战警：第一战》，譬如2014版的《哥斯拉》。

和环球方面千呼万唤出不来的“怪物宇宙”相比，华纳兄弟在“怪兽互殴”这一方向的执行上显然吸收了不少来自DCEU的“宝贵”失败经验。14版《哥斯拉》虽然节奏缓慢和略嫌公式化，但同时拥有着很好的独立性和拓展性，而《金刚：骷髅岛》在某种程度上几乎完全继承了《哥斯拉》的优点和缺点，这在很大程度上要归功于发挥稳定的麦克斯·鲍任斯坦，他不仅担任了《哥斯拉》的编剧，也将参与华纳未来的系列怪兽电影。

如果你喜欢14版《哥斯拉》的风格，但是对出场露面惜时如金的哥斯拉本尊感到失望的话，那么《骷髅岛》是个弥补缺憾的好机会。大量的动作戏份和弱化人类角色地位的做法让整部电影可以很好地聚焦于金刚这一形象的原始魅力，而当金刚没有现身的时候，永不停歇的机枪、火焰、炸弹和直升机伴随着颅骨爬虫足以让最挑剔的大片观众也心满意足。

但说好的《现代启示录》和《幽灵公主》，就可以安心入土了。

各个时代的《金刚》总是能够找到和与其时代的契合点，《骷髅岛》也不例外。如果说33版代表着猎奇心理和原始欲望的宣泄，05版代表着理想化和浪漫主义，那么17版就代表了千禧一代所面对的浮躁与恐慌。《骷髅岛》并不那么一本正经，甚至还有些反戏剧的元素，但和那些经典的冒险电影，如《夺宝奇兵》相比，《骷髅岛》很明显地没有想去打造一部具有足够深度和层次的电影，而是以令人印象深刻的动作和点到为止的幽默段子作为讨好观众的主要方式。

换言之，这就是“漫威综合征”。

Again，这并不是不好，而是时代变了。05版《金刚》的动作场面场面集中在前1个小时，并佐有大量的人类角色的情节，而17版分为几个段落，最后30分钟另有大战，人类方面除了基本设定人物关系几乎什么都没有，简单直接到令人发指。金刚的造型上，17版不再有着深层次的心理活动，而是笼罩在充满神秘感的威严之下。也出于此，安迪·瑟金斯水准的动作和面部表情捕捉完全不是必需品。

很明显，《骷髅岛》离没有缺点还差很远，角色扁平化，场景和情节过渡生硬，但凭借着工业光魔过硬的特效水平和超大规模的动作戏，还是能够吸引不少眼球。

毕竟有的人除了眼睛吃冰激凌以外还是想来点精神体验的，而有的人只需要一个百尺两足大猩猩替他自己打砸抢和刺激肾上腺素就足够了。

就成片而言，《骷髅岛》的最大成就就是塑造/复活了一个充满野性而非人性的超大号金刚。14版《哥斯拉》的最大问题是哥斯拉本身没有足够的出场时间，就连16版日版《哥斯拉》都要远超于其。幸运的是，《骷髅岛》纠正了这个问题，并使金刚本身在情节发展中起到了真正的主要作用。但快节奏和拥挤的动作场面，是付出了巨大代价的。虽然电影的主要情节和《侏罗纪公园》大同小异，但二者在处理上完全不同。《骷髅岛》扩大化的神秘感拔高了金刚的形象，但惨遭压缩的人类情节却丧失了电影与观众之间的重要交流方式。和片中的角色一样，观众也沦为了更强大力量的围观者而非参与者。

这是在创作上的大胆选择。金刚的经典故事已经被玩的稀烂，无论是33版还是05版都已经脍炙人口，尤其是后者充满诗意的情感表达几乎充沛到了多余的地步。《骷髅岛》的这一做法省去了重述老掉牙的基础，给提供了电影的内容和阐述方式更多选择，走向了“克苏鲁”式的未知恐惧设计上。

有趣的是，德尔托罗已经被砍的“克苏鲁”恐怖片《疯狂山脉》拟定的主演，就是隔壁《新木乃伊》的汤姆·克鲁斯。而不再啰嗦起源故事的新《蝙蝠侠》，也有着类似的思路。

70年代的故事背景，为整部电影提供了非常好的图像化范本，《野战排》《猎鹿人》《现代启示录》《全金属外壳》的影像风格和气质得到了一定程度上的继承，但时代特色的反战情绪却并没有得到很好的表现，也没有能够引起情感共鸣。片中人物众多却没有层次，除了看似复杂的背景设定，并没有什么更深层次的内容。塞缪尔·杰克逊和约翰·C·莱利的角色算是片中最为突出，但在这个整体基调更严肃的骷髅岛作战中，好演员被浪费掉是已经很遗憾的事情。

对于这个等级的爆米花大片，《骷髅岛》的高品质娱乐内容毋庸置疑，但缺乏思想和边缘化的人类形象让电影丧失了了提升基准线的可能性，而这种失误完全是可以通过更好地打磨剧本来加以避免的，不禁令人感到有些沮丧。

但总而言之，《金刚：骷髅岛》能够提供很好的娱乐时间，标题角色不孚众望，优秀的视觉效果，惊人的动作设计，大胆的原创故事，这些兴奋剂式的视听要素才是真正所谓“值回票价”的价值所在。在恐怖片和战争片的风格中不断变换，《骷髅岛》令人感到兴奋不已，也足够赏心悦目。

但和优秀的怪物设计相比，人类角色形象羸弱，剧情笨拙无力，既浪费卡司又浪费片酬。考虑到这是独立导演乔丹·沃格-罗伯茨的首部大制作，电影差强人意的表现尚处于意料之中。影片中存在的粗糙和混乱，如果能够给出足够时间进行打磨的话，完全有可能获得更好的表现。

片子传达的精神非常令人感动和励志。我们常常在得意的时候快马加鞭，但在失意的时候常因为挫折而一蹶不振。明明潜力惊人，却总是无法怕出自卑的泥泞，一步步走向堕落。我始终坚信每个人都是闪闪发亮的宝贝，只是在成长的过程中会有很多荆棘和石头。需要我们鼓起勇气劈斩荆棘，战胜困难。

蒙着眼睛能爬更远：教练在球场蒙着学员的眼睛，鼓励他往前排。球员身负大汉，快要坚持不下去的时候，教练说快到了。一步步得鼓励，最终爬完了整个球场，做到了大家之前认为不可能的事情。

输赢并不重要：你不希望我们赢球赛?

不希望，不能把它当作主要目标。为了赢足球赛而活，目标太小了。我跟大家一样热爱足球，即使是冠军杯也有集满尘埃被遗忘的一天。只是到目前为止一切都是为我们，要怎么显得好看，要怎么得到荣耀。我越看这本书越觉得人生不是为了我们，我们存在不是为了得到荣誉、金钱以及死亡。

人生什么才是最重要的，也许是一生修行的课题。我们的思维欲望所见际遇都会一步步推着我们向前进，什么是最重要的也会在改变。

每个人，都有童年，而每个人的童年，也各自不同，《浅蓝深蓝》心理电影观后感。童年似一杯浓浓的咖啡，暖到你心窝，童年似一壶淡淡的茶，让你回味；童年似暴风雨的彩虹，五颜六色，炫丽无比；童年又似那晚霞后的余光，那么让人留念；似那弯弯的小路，伴你成长。风儿不能将这温馨回忆吹飞；雨也不能将这感人旋律阻止，只有阳光将它照耀，将它保存。

片中的豆丁，是一个个性的孩子。他自信，开朗，但却有点儿骄傲，自认为是"世界上最好的孩子"，直到某一天，一个新来的，自称"大王"的小胖子结束了他的辉煌。他被打败了！伙伴们一个接一个的离他而去。"胆小鬼"，他心里寂寞，却犟着一张脸。他决心要打败那个自称"大王"，横行霸道的小子。

豆丁一次又一次的反击，最后认定自己不能打败他。他对命运低下了头，对"大王"的话惟命是从。他开始消极应对现实。

因"飞机"事件，他开始重新拾回自信，朋友们也明白了各自的过错。他又向"大王"发出了挑战书。"大王"自然对这件事满不在乎，继续挖苦他。哨子再一次吹响，"大王"冲在了前面，而豆丁因为体质弱，落在了后面。正当"大王"遥遥领先，自鸣得意的时候，眼前的景象让他不禁冷汗直冒。他是个十足的"旱鸭子"，当然，游泳对他来说就是下地狱。随后赶来的豆丁最后超过了他，赢得了胜利。

豆丁的一句话让我印象深刻：尺有所短，寸有所长。

是的，这个世上没有十全十美的人。如果，人没有欠缺，那就构不成这个和谐的社会。

让我们从浅蓝玩到深蓝，从童年步入青春。回顾昨日，展望未来！

两天单位组织观看几起中石油近两年重特大事故教育视频。看着一件件血淋淋的事故，一起起违章操作，我的内心触动很大，在深深痛斥那些无视安全的责任者和操作员的冷漠外，同时也更加感受到生命的可贵和安全生产的重要性。

"安全才能生产、生产必须安全"这是我们每个炼化职工再也熟悉不过的标语。这就要求我们在生产过程中要把安全始终放在第一位，不要有麻痹大意思想。

这些事故就是典型的因为麻痹思想造成的安全事故，有的是没有监护人在现场实时监护；有的是没有明确指示就直接操作；有的是因麻痹大意不知及时检测现场气体浓度...其实这些事故都是完全可以避免的，只要责任人做好监督指导职责工作，其他相关人员做好协调工作，操作员也以安全为前提，按规程操作，安全事故这个导火索是可以熄灭的。

在我们的生产过程中，安全隐患隐藏在各个不同的生产环境里，每个现场每个时刻都会存在不确定的危险因素。而我们生产在第一线，就应该立足岗位，从细节抓起，从一点一滴抓起，遵章守纪，认真执行巡回检查制度，对运转设备状态进行定时、定点、定项目的巡回检查，以便及时发现异常情况，采取措施消除隐患，并通过安全教育，不断强化自身安全意识，为安全生产奠定坚实的思想基础。真正做到班组安全平稳生产。

无论在什么时候，我们都要保持清醒的头脑，时刻把安全工作放在第一位，加强自我防范意识，不断累积安全生产知识，实实在在地做好安全生产工作，使我们真正做到高高兴兴上班来，平平安安回家去。

近日，资阳市司法局组织全体党员干部集中观看了《碰不得的红色警戒线》、《阳光下的“黑幕”》等警示教育片。警示教育片以近年来省市纪委查办的部分领导干部的典型案例为题材，通过详实的资料和深入的采访，真实展现了涉案人员的人生蜕变轨迹，并从警示后来者的角度，深刻剖析了产生腐败的思想根源和外部诱因，让领导干部接受了一次心灵的洗礼和思想的警醒。

观看结束后，在观后感集中讨论中，有的领导干部表示要引以为戒，绝不能越红线一步;有的领导干部对片中身边的人和事深表惋惜，表示在今后的工作中要举一反三，坚决践行“三严三实”要求，提高拒腐防变能力;有的领导干部表示应将警示教育纳入党委中心组学习计划，常态化的开展警示教育;有的领导干部表示可将警示教育纳入局机关年度学法计划和党支部学习之中，筑牢广大党员干部廉洁自律的思想基础。力求通过警示教育，促使全体党员干部自觉做到衣冠正、行为端、工作实、形象好，树立良好的司法行政新形象，争当勤政自律的领头羊。

上个周六让朋友胁迫“被请”陪他看了一场电影《麦豆的夏天》。原因是他孩子班上家委会组织集体看了《麦豆的夏天》，嫂子陪着去的，据说哭了个稀里哗啦，这两天反复絮叨讨论孩子的教育“思路”，还产生了一点点“冲突”，“命令”他今天去看《麦豆的夏天》。因此就有了我这个伪专业影迷陪同。

电影看完了，坐在车里。我陷入了一种深深的回忆与思考......

电影描述了麦豆回到一个四面环山、风景秀丽的小山村度暑假，孩子们的放纵、尽情的玩耍，烤鱼、烤薯条、藏猫猫、逮蝎子、佛峪探宝，在这中间孩子们演绎着一些再普通不过的冲突。这使我回忆起我的童年，浆水泉、王府池、矿坑、东流水是我们戏水的场所。夜晚，段店铁路旁、大杨庄、十六里河......有我们捉蟋蟀的身影，大佛头、千佛山、四里山有我们攀登的足迹。

那些年，暑假的早晨，小朋友们一起想着稀奇古怪的点子来玩。傍晚总是迎着夕阳的余辉回家。当年最具威胁的一句话：不和你玩了!玩，童年天性的真谛，玩中的锻炼，玩中的领悟，玩中的友情，玩中的创造，玩中的发现。在《麦豆的夏天》中，玩贯穿于整个剧情的始终，这是该剧把握最好的一点。

现国产儿童电影无非两大类：一是说教，二是虚幻。《麦豆的夏天》的脱俗在于它玩的真，玩于生活之中。藏猫猫这场戏，小不点蹲于水缸中的煎熬，二坡与羊群的戏耍，狗蛋在树上的自信，麦豆找不到小朋友回家去的坦然，以至于触碰了玩的底线，犯了众怒，“不和赖皮玩!”。但是，玩中的一个创意——足球网使麦豆和小朋友又走到了一起。然而家中的一片狼藉，洒得满地的棒米，自由自在享受着大餐的鸡群，头顶沾着羽毛散发臭味的鸡屎。奶奶气愤之极训斥“你这熊孩子!”儿童心理、儿童动作、儿童语言，儿童戏的一波三折真的需大赞!

《麦豆的夏天》让我触动软肋的是麦豆与翠翠去城里的一场戏。麦豆的冲动去城里抓药，与翠翠去城里找父亲拿学费，让两人结伴而行。两人享受着大自然中美妙的山峦、古村落、清泉流水和鲜艳的花朵。山崖上的村落“拐弯抹角”、磨盘辅路的神奇使他们陶醉。然而故事从翠翠见了爸爸斗转，完全是主观视角的感触，整场戏麦豆没有一句台词，翠翠见了爸爸的亲热，地摊上的一碗肉丝面，一句“爸爸你也要注意身体”。父女分别时，父亲的含泪遥望，翠翠恋父的泪水使麦豆默默地流下了泪水。此场戏让我眼眶中的泪水流了下来，可能与我有个可爱的女儿有关吧。

片中的主题歌可能是近些年来词曲最动听、最耐人寻味的一首，她像一股清泉滋润着为人父母的心灵。我在网上下载后，反复听了多遍，还转发给了许多朋友。词曲作者的良苦与整个片子主题融为一体。曲调优美动听，但透露着点点淡淡的哀伤与强烈的向往。“快快回到我的家”表达了儿童内心的呼唤与无奈。家在哪?“青山绿水环绕着她，头顶蓝天白云在脚下，鱼儿鸟儿与我贪玩耍，知了蚂蚱任你抓，遍野处处开满鲜花”。这不就是美丽的大自然吗!这是人类繁衍、生存、发展的地方。这是人类智慧产生的地方，这是给儿童带来欢乐、智慧和成长的地方。

该片还有一点值得点赞的地方，就是将教育思考隐现在玩的过程中，没有生硬的说教，孩子看了新奇好玩，可能会理解友谊、理解爱，理解爱的付出。我们家长看了更多的是思考和回忆，是不是我们曾经未呈现的梦应该在孩子身上实现?对孩子们的期望值是否是太高了?我们管得是不是太多了?同时对社会的一些思潮产生了疑问：什么是起跑线?什么是素质教育?......

当然该片也有他不足的地方，个别成年演员表现缺少生活化，做作、不自然，在儿童演员纯真表演映照下有些相形失色。但瑕不掩瑜。电影《麦豆的夏天》可称之是国内近些年来少有的儿童电影的佳作。

爱国电影有许多，可这次我只给你们说一个，它的名字就是--《举起手来2：追击阿多丸号》。因为阿多丸号上载有中国的国宝，中国的爱国人士就在阿多丸号与日本人斗智斗勇，就是为了夺回国宝。

整个电影就是讲一个生动的故事，不仅仅是一部爱国电影，还是一部搞笑电影，潘长江把鬼子“罗圈腿”演得活灵活现的，记忆最深刻，只要他一出场，搞笑就无处不在，其中有一个片段是：潘长江看见鬼子的飞机过来了，吓得掉头窜进营帐里，谁知，飞机飞过的时候，勾住营帐的绳子，潘长江抓着营帐的主杆，随着飞机飞到了日本，营帐在后面挂着，好像滑翔伞一样飞着，当美军战斗机实施空中拦截的时候，美军飞行员被潘长江给自己招手的一幕吓呆了。

这部电影的主要人物有：足智多谋的抗日民兵——郭达、日本独眼军官——张晓宁、罗圈腿——潘长江……等等。

这部电影告诉我们要了解历史，勿忘国耻，好好学习，要发奋图强，做一名有骨气的中国人。

自20x年x月，我在x交通学院驾驶学校培训期间，先后学习和观看了《爱心托起蓝球女孩》、《流泪的花季》、《生命没有彩排》等内容。

通过这些学习，一个个触目惊心的事实;一幅幅惨绝人寰的画面;一具具尸骨未寒的尸体;一个个支离破碎的家庭……惨不忍睹，刻骨铭心，使我深刻认识到安全是我们幸福的前提和基础，是社会稳定和发展的保障。

交通安全关乎生命，生命没有彩排。全世界过6分钟就有一人死于车祸，全世界每一分钟就有人伤于车祸，全世界死于车祸比世界大战死的还要多，而我国交通死亡事故是全世界第一，每天，都会有人命丧于那无情的飞奔车轮底下，成为交通安全路上又一个警示灯。车祸，让许许多多温暖的家庭支离破碎，让幸福在车祸中断送。一个个鲜活的生命在车祸中转瞬即逝，许许多多肇事司机在一失足间铸就了千古恨。触目惊心的数字，成千上万的亲人就在车祸的转眼间中沉浸在悲痛之中。

当因超速超载而引出的惨重的车祸;当想象他们丧失亲人时那悲痛欲绝的情景，谁还会不真真切切的感受到生命的可贵无处不在。违法超载(员)，为了一点蝇头小利和一时的方便便漠视了自己和他人的人身安全;超速行驶无视法律法规的要求结果酿成了大祸，酒后驾车，害人又害己，“杯中一滴酒，亲人两行泪”，连无辜的小学生都不能幸免遇难;由于法律意识淡薄，安全知识匮乏，无证驾车、违法超车会车、疲劳驾驶、操作不当、肇事逃逸等等交通违法行为导致的接二连三的交通事故一个个向我们涌来，一张张团圆的景象灰飞烟灭。

在血的教训的照映下，生命如此地脆弱，如此地不堪一击。多一份小心，多一份关心，就会少一份灾难，少一份失望。珍惜生命，从我做起，为不再让亲友生离死别的场面再一次出现，不让交通事故无情地吞噬我们无辜的生命。

我一定严格遵守各项交通道路交通安全法规法律，时刻以清醒的头脑掌握好手中的方向盘，控制好脚下飞旋的车轮，守好道路交通安全的第一道防线，不开霸王车、不违规超车会车、不无证驾驶、不疲劳驾驶、不酒后驾驶，不超载、超速，避免心存侥幸而给自己和他人留下终生的痛苦和遗憾。

曾经，他可一骑当千，就算百万天兵天将又能奈他如何。他桀骜不驯，他独孤求败，他已封成神。那时的他，把经历一场又一场的战斗当作自己生命的意义，把赢得一次又一次的胜利当作自己存在的价值;那时的他，纵使已修得“身如玄铁，火眼金睛”，却始终神情严肃，面露凝愁，脸上没有一丝一毫的温暖。那时的他，心有魔债，惴惴不安。

五百年后，两个孩童，一次无疑的闯入，一次无心的碰触，一次血水的交融，解开了他身上的禁锢，同时，也开启了他内心的第一道枷锁。可这也只是第一道枷锁，只是他内心的冰山一角。所以，当江流儿让他带其“通关”时，他是拒绝的，因为不能说让他带，他就带，他要“考验考验”他们。可最终，江流儿的呆萌率直和无敌嘴炮，让他默认了和他们一同前行。

“第一次见面看你不太顺眼，谁知后来关系那么密切，遇见一个人然后生命全改变”——所谓的羁绊，大概就是如此吧，当一个生命遇到另一个，从此，两条生命线便已紧密相连。相互渗透，相互交织，相互守护着彼此。

对于江流儿来说，他是一个久久流传的传说，是一个无法企及的高度，他更是一种依靠，是一份安心。“我这还有一个齐天大圣，我把他送给你，这样你就不怕啦”，这是他们一行人来到客栈后，傻丫头哭闹时，江流儿对她说的话，说完抬头看了他一眼，眼神中充满了信赖与骄傲：就算你已今非昔比，你仍旧是我的英雄。而对他而言，江流儿从最初他极力躲避的`对象变为他竭力守护的对象。是他，让他愁，让他急，让他哭笑不得;也是他，让他乐，让他喜，让他会心微笑;还是他，让他怒，让他狂，让他奋不顾身。“我一定要好好念经，因为大圣说佛祖会听见，这样我就能求佛祖把大圣的法力变回来了”，躺在傻丫头边的江流儿平静地说着，不敷衍，不做作，算不上报恩，只是一种由衷，由衷地希望他好。他动容了，身为观众的我也动容了。他或许是第一次感受到来自另一个生命的温暖吧。

电影的剧情以安娜与渥伦斯基的命运纠葛为明线，以康斯坦丁与凯蒂的感情发展为暗线展开，最后为我们分别叙述了两种截然相反的爱情结局。前者的爱情走向极端的毁灭，后者走向永恒的田园式的幸福。以传统东方道德视角来看或许会单纯认为前者是背离道德的堕落爱情的报应，后者则是淳朴爱情的善果。但置于沙皇俄国那段新旧交替紧张惶恐的历史背景中，或许托尔斯泰正是通过塑造这个为爱沉沦，为爱反叛，为爱疯狂，为爱毁灭的安娜·卡列尼娜来歌颂传统压抑社会中躁动叛逆的灵魂。安娜·卡列尼娜无疑是一场盛大的悲剧，因她惊心动魄的美，不羁的灵魂，狂烈的`心，疯狂的爱，最后却只毁灭了她自己。托尔斯泰精心安排了她的死法，影片开头碾死工人的列车便是她陷入爱情的地方，爱情在哪里开始，生命就在哪里结束。在那浮动于安娜死去面庞的火车光影下，影片达到高潮的尾声而又归于一种柔和的平静。在绝美的华尔兹中让人感受到这场盛大无比的悲剧的美与魅力。

偶然听见有人批判电影里面人物冲动而不理性的爱情。我想，或许现实中的我们往往歌颂理性，但在伟大的著作中，正是这些极端暴烈、酣畅淋漓的人物命运才会触动到我们沉睡着的渴望的心，这也是为什么我们永远离不开诗歌，小说，电影等伟大艺术的原因。12年版的这部电影评价并不可观。可能因为没读过原著，大体而言，我对这部电影恰到好处响起的华尔兹，频繁而富有节奏性的舞台剧形式的场景转换，人物精致的妆容服饰，夸张而极具艺术感的动作表情，乃至沙皇贵族奢靡生活的生动再现，都甚为满意。

《作茧自缚》内容概要：一场枪杀案带走了筱和和的父亲，却将郑谐带进了她的生活。为了报答和和父亲的救命之恩，郑谐对和和展开了长达二十多年的“淑女养成计划”。在这个计划里，他一直尽心尽力地扮演着如兄如父的角色，为和和倾尽所有，却不知道自己爱她。而和和则因现世安好，不愿意打破“兄妹”的现状。明明有爱却从未想过相爱的两人，将自己包裹进了一个茧中……

《作茧自缚》读后感，来自卓越网上书店的网友：飘阿兮的文很纯粹，很干净，很舒服，一路看下来不愿放下，很和谐的两个人，虽然都有些别扭。和和喜欢上郑谐是轻而易举的事情，因为他所有的外在都是那么的男主角，并且对和和非常的好;而郑谐对和和是不是有些象他朋友说的LOLI控呢?值得研究!很疑惑两个人一路走来知不知道自己爱对方?又或者太多假象来掩盖爱意让大家都无法知道对方真正的心意?虽然很爱这样的书，但是有时候也嫌弃不够浓烈，让人无法有强烈的欣喜和心痛……

作茧自缚的读后感，来自当当网上书店的网友：飘文字里的爱是隐着的，是淡淡的，也是最舒适而恰到好处的。

我一直觉得郑谐如果做了丈夫，爸爸，他会是一个很好很好的丈夫跟父亲。他这样一个人，如果对一个人好，那会是连你内心的褶子都给你熨到的。这样的郑谐，和和当然会爱上，她自己也不会知道是什么时候，那样被他管着也是一种幸福。我甚至可以想象，将来在婚姻中，和和还是会被郑谐管着，包括孩子也是。一点需要操心的地方都没有，会被照顾的好好的。多好。从开始就觉得，杨小姐从头到尾都是知道郑谐不可能跟她在一起的，只是，她很珍惜这样的时光，却没有奢望将来--有这样一个不是妹妹的妹妹被郑谐捧在手心里宠着，怎么可能还会跟她有将来呢。谈不上喜欢她，但她确实是爱郑谐的。其实这文里每个人都是非常优秀的，按飘的写法，我觉得，哪种结局，我都可以接受。但和和与郑谐在一起，当然最完美的。我们都愿意从故事里寻找生活中几乎不存在的完美……

如果知道自己的生命开始倒计时，还会拼了命去争分夺秒做一些事，这样的人有吗?有。湖北省武汉市金银潭医院56岁的党委副书记、院长张定宇就是这样的人。近日，在央视《面对面》采访中，张院长讲述自己带病抗疫的故事。他正在用有限的生命时间，与病毒抗争。他对自己的生命淡然微笑，让人过目难忘;他对人民的生命关爱心声，令人由衷敬佩。

我必须跑得更快，才能跑赢时间;我必须跑得更快，才能从病毒手里抢回更多病人。作为疫情的主战场，医院收治病人超过800例，张宁宇带领全院600名医护人员，奋战了30多天。没有节假日，不分白天黑夜，每天往往凌晨2时刚躺下，4时就得爬起来，接无数个电话，协调、处理各种突发事件。“雷厉风行”，是同事们对他的评价。张定宇微笑着为自己打圆场：“全院都晓得我性子急、嗓门大。性子急，是因为生命留给我的时间不多了。我是一个渐冻症患者，双腿已经开始萎缩，全身慢慢都会失去知觉。我必须跑得更快，才能跑赢时间，把重要的事情做完;我必须跑得更快，才能从病毒手里抢回更多病人。”

我身为共产党员、医务工作者，非常时期、危急时刻，必须坚决顶上去。就在他日夜扑在一线，为重症患者抢出生命通道时，同为医务人员的妻子，却因新型冠状病毒感染接受隔离治疗。可是分身乏术的张定宇，却顾不上去看一眼妻子。除夕夜，张定宇从接到市卫健委的电话后，脚不着地忙碌起来，先后接待了4支医疗队500多名医护人员。安顿完已是凌晨。大年初一早，张定宇就开始为进驻医疗队调整空间布局。他坚定地说：“身为共产党员、医务工作者，非常时期、危急时刻，必须不忘初心、勇担使命，坚决顶上去!”

我的生命进入倒计时，只能拼了命去争分夺秒。全院没有一个人知道，他一瘸一拐的脚步，缘于渐冻症的折磨。这是一种罕见的绝症，无药可治。说起自己的病情，张定宇微笑着说：“这个病的名字真的很形象，上下楼梯的时候，腿真的跟冻住了一样。”张定宇从来不说，是因为不想影响同事。可是回忆与病毒争分夺秒的29天中，内心最艰难的时刻，眼前这位硬汉，忽然湿了眼眶。“我很内疚，我也许是个好医生，但不是个好丈夫。我们结婚28年了，我也害怕，怕她身体扛不过去，怕失去她!”

我愿用渐冻的生命，与千千万万白衣卫士一起，托起信心与希望。在灾情关头，张定宇总是冲锋在前，四川汶川地震抢救伤员;随中国医疗队出征，援助阿尔及利亚;在巴基斯坦蒂默加拉医院接生……这样一位施恩于人的白衣卫士，却总把“感恩”二字挂在嘴边，“我非常感激我们的同事，我们的护理队伍、我们的医生队伍、我们的检验队伍、我们的后勤队伍，我非常感激他们。”他认为，自己仅仅是带领指挥大家，在给大家提供一些服务而已。虽然他说自己没有他们做的更多。眼下，他还在生命极限状态下，与白衣卫士们一起，继续托起无数人的生命与健康。

鲁迅先生曾说，“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身为国的人，他们是中国的脊梁。”张定宇就是中国的脊梁。广大党员干部，要向张定宇致敬，向张定宇学习。大疫当前，要发扬“一不怕苦、二不怕死”的精神，像张定宇那样，不忘初心、勇担使命，为打赢战“疫”防控阻击战贡献一份力量。

张定宇，人民的好院长，武汉人民感谢你，党和祖国感谢你。祝愿你健康平安。

做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脱离了低级趣味的人，对社会有用的人。 To be moral, moral talents are real people, noble people.Those who have been out of low -level interesting people are useful to society.

现时期的道德是什么?以什么为标杆?那就是胡---提出的“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人;有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。

有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。

但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益;有人把别人的东西占为己有;有人思想混乱不思进取;有人顶撞教师，打骂同学;有人说谎造假欺骗家长;有人幸灾乐祸，无事生非，惟恐班级、宿舍不乱。各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。

学校是物质文明，精神文明，政治文明的窗口，是神圣的，崇尚科学文明的地方，应该首先做到“八荣八耻”。抵制“八耻”充分体现中华文明，做到四个注重：

一、“以民为本”，尊重人的尊严和价值;

二、注重自强不息，不断革故鼎新;

三、注重社会和谐，强调团结互助;

四、亲仁善邻，讲求和睦相处。

职教中心校要求树立文明美好的形象，让家长放心，社会满意，不断进步，立志成才，就必须弘扬民族精神，树立社会主义的荣辱观，人人都要做一个有道德的人，高尚的人，光荣的人，对社会有用的人。