观后感

3月31日晚6:00我观看了新闻大求真这个栏目。看完之后，我深受启发。

现今，中国几乎每天都有两千多人由于踩踏事故而死亡，死亡人数相当于两个学校的学生人数。

而现在，许多人的安全意识不完善，才有了上海外滩发生的悲剧。由于一位女士逆向而行，大部分人群被这位女士的逆向的冲击力给撞倒，后面的人控制不能及时，向前走时，有人使劲推挤，之后，一个一个地倒下......

”她把这个气球抱在胸前，两个手交叉，手肘关节放在外面。如果我们保住自己胸部的位置，就使得有一点地方可以呼吸。就可以不被人挤得窒息。“正如教授说的，护胸的动作在踩踏事故中至关重要。

”而一旦你在人流当中已经摔倒了，这时候就切记要护住头部了，保持侧卧双手抱头，蜷缩膝盖至胸前，不要俯卧或仰卧。这个姿势除了保护好你的头部，也给胸腔留住了安全空间。“这是护头基本常识了，不仅能护胸也能护头。

然而，交通安全也不容忽视。

闯红灯、不走斑马线、超速行驶、疲劳驾驶......这些都是发生交通事故的种种起源。做为一个中小学生，应有交通安全意识，提醒周边的人群的安全意识。

生活中，再稍微不注意的时候，可能会晾成悲剧。所以我们要做到：

1.不吞食口哨、铅笔头......

2.吃东西时，不能开怀大笑、讲话......

3.不在开水、热油等周边玩耍。

4.不要再窗户、栏杆、悬崖旁嬉戏玩耍。

”学生安全，至关重要。生命不保，何谈教育、何谈发展、何谈幸福。“是啊!没有了安全，也等于没有了生命。安全，是一把把展开的雨伞，时时刻刻都在保护着我们。有谁会不惜一切，放弃自己的生命呢?

同学们，在爸爸妈妈眼中，我们是他们的希望;在老师眼中，我们是祖国的未来。所以，让我们从现在做起，树立好良好的安全习惯，远离安全事故。做一个好学生吧!

看过这个记录片后，我特意去查阅相关新闻资料，看到一句带着统计数字的话：“海南省开展开展“清红包”专项工作，共有1256人次主动上缴礼金2868.13万元，既显示出惩治腐败的威慑作用，也表明党员干部廉洁自律意识的不断增强。”我做了一个简单的计算，平均每人收受2万余元的红包，这与那些轻则几十万，重则几百万的贪腐行为相比是多么微不足道呀，何以言之自律意识不断增强呢?当收受红包成为习惯，上交红包成为廉政工作的一种形式，反腐形势是很难让人轻松起来的。

“红包”干部们都有一个特点，受贿由小至大，方式由正常的礼尚往来发展到明目张胆的索贿渎职。千里之堤毁于蚁穴，这些干部被金钱炸弹炸昏了头脑，监管机制出现了缝隙，周围的人集体失声，直到纪委开展调查。除非金额巨大，面对普通的现金红包处理态度上仍是模棱两可，何况隐蔽性更大的电子红包。该片中突出了教育在先，自律在前和完善法规，建立惩罚机制的重要性。但本人认为在“人情之上”的不良风气影响下，对红包行为进行具体界定，加强监管乃是当务之急。

预防腐败一直是党风廉政建设的主线，一方面我们在不断完善惩防并举的预防腐败体系，另一方面仍有个别领导干部铤而走险，弃国家与人民的利益于脑后，让我们的党引以为豪的纯洁性被玷污。红包有硬塞的，有偷放的，甚至有无法拒绝的，但有一点是不可否认的，它是不应该拿的。有一种说法是给的多了，也就无法拒绝了，甚至说给的是人情。比如患者给医生送红包，是为了图安心，为了让患者放心，所以医生先收下，然后再交还。那么红包回到患者手中至少需要两个前提，一是医生廉洁自律，二是诊疗过程顺利安全，否则可能会导致医生收红包心安理得或者医患关系持续紧张。既然三令五申不得收红包，又何来先收再还或者再交的可行性?法规或者制度都有一个特点，那就是强制性。如果我们允许先收再退，就给了犯罪分子可乘之机，大大降低了他们的犯罪成本，也给了物欲横流社会下脆弱的道德自制力强烈的一击。

反腐需要我们旗帜鲜明，反腐需要我们义无反顾，贪腐行为绝不能有可挽回的余地，活生生的例子让我们明白腐败是条不归路。红包不仅仅是炸药包，还是将干部引向深渊的毒饵。

人生是一个没有返程的单行线，立身之德是决定一个人前途命运的根基所在。对普通人来说，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是基本的道德。而作为‍“为官者”，则应该有着比普通人更高一层的道德要求。

‍‍两千年前的东汉，“四知先生”杨震就已经明白了收受贿赂属于暗室欺心，因为在行贿者自以为“无人知道”的时候，事实确是“天知地知你知我知”，可惜新中国成立以来那些因收受贿赂被查处的贪官不明白这个“四知”，自以为手段高明，却不知“机关算尽太聪明”，其结果只能是“反误了卿卿性命”。

‍‍“悬鱼太守”羊续的为政清廉、拒绝受贿的美德令人敬仰，他甚至拒绝接受一条鱼的馈赠，牢牢地堵住了行贿的大门。这让我想到习近平总书记2013年1月22日在第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的讲话：我们抓中央八项规定贯彻落实，看起来是小事，但体现的是一种精神。‍今年中秋节中央纪委抓月饼，看起来是小事，其实是抓这后面隐藏的腐败。抓了中秋节抓国庆节，抓了国庆节抓新年，抓了新年抓春节，抓了春节抓清明节、抓端午节，就这么抓下去，总会见效的，使之形成一种习惯、一种风气。可以说，虽然时代不同，但《八项规定》的制定与实施，与羊续的悬鱼行为异曲同工。

‍‍安徽的“六尺巷”是父子宰相张英、张廷玉立在世上的一座道德丰碑、官德丰碑，它启发后人遇事要行善、以宽大为怀、自甘吃亏，更不能因为是“官亲”就浅薄狂妄、目空一切，仗势欺人，横行霸道。“六尺巷”为我们从政人员诠释了“做官先做人，做人先修身”的为官修德的道理。

‍‍涞水先生司马光的名垂青史，不仅缘于他“砸缸”时慧光早见的超高智商，重要的是他接受了父亲司马池要求的“襟怀磊落、忠厚老实”的家庭教育，并把这种不追求奢靡、崇尚节俭的良好家风完善、延续到了《训俭示康》的家法中，发扬到了儿子司马康乃至后代，成为管好子女和身边人的典范。

‍‍“于青菜”于成龙是践行“清慎勤”的模范!他历任各种官职从未带过家属，‍以自己青菜豆腐的清廉生活担当着革除旧弊‍、兴建学舍、创立养济院、赈济灾民、弹劾贪官等朝廷重任，正因为他的“清慎勤”，得到了康熙的褒奖和百姓的爱戴，康熙赋诗赞他是“今时清官第一”，而当他在江南总督任上去世灵柩还乡时，江南百姓罢市，徒步送行20里!于成龙的人生告诉我们：治国先治吏，治吏的关键是从廉政抓起。从这个意义上说，《八项规定》就是当代的“官箴”!

‍‍正如习近平总书记2014年10月23日在中共十八届四中全会第二次全体会议上的讲话中说的：廉洁自律，必须筑牢思想防线，加强主观世界改造，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，加强党性修养，做到持之为明镜、内化为修养、升华为信条。要耐得住寂寞、守得住清贫。这就是对从政者必须具备的官德的具体要求。

‍‍做人切记“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”;做官切记“清慎勤”!

在辛亥革命百年纪念活动即将拉开帷幕之际，纪录片《辛亥革命》开始播放了。

任何一个中国人都知道，现在的中国已经成为世界上名副其实的大国，在国际社会中发挥着举足轻重的作用。尽管中国自身仍面临许多挑战，但是社会发展的坚冰已经被打破，实现中华民族复兴的大趋势已经不可逆转。而在这一时刻，回顾近代中国走过的曲折道路，回顾百年前的先人们为改变中国面貌而进行的艰苦卓绝的奋斗与牺牲，仍然是激励我们继续前进的宝贵资源。

近代前的中国曾经是大国、强国，但是近代以来，由于政治的腐朽与经济的衰退，无法扼制西方列强的侵略与压迫，在一次次列强的进攻面前败下阵来。两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被-迫割地赔款，被-迫签订一系列不平等条约，进而引起列强的瓜分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》，迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”，即解除防务，而外国-军队则驻扎于中国京畿周围的要地，实行永久军事占领。中国在西方殖民-主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。

中国人民当然不甘心承认备受列强欺凌的侵略现实，面对列强侵略的加深也掀起过一波又一波的反帝活动。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。但是，实现近代中国的复兴则面临十分艰巨的困难：摆脱帝国主义的外来干涉侵略与压迫是中华民族复兴的第一步，而使广大人民摆脱贫困，使中国作为大国富强起来，则是中华民族复兴更艰巨的一步。历史上，许多人为这一目标曾经进行了多次尝试，洋务运动、戊戌变法、辛亥革命都是前人从事的努力。中国近代史就是人们以这样一种精神支撑着从坎坷中走过来的历史。

我们重视辛亥革命，是因为尽管1911年的革命有着未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限，但是，辛亥革命扫除了两千年来的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度。此后发生过两次帝制复辟的活动，但都不能成功，说明民-主共和的观念深入人心，为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，这是相当重要的功绩。

列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：“没有真实的民-主主义高-潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高-潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种高-潮。”

辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山作为站在时代前列的伟大人物，与当时的志士仁人们开创了完全意义上的中国近代民族民-主革命。

辛亥革命后中国的道路仍然是曲折的：以袁世凯为首的北洋军阀夺取革命果实而导致封建复辟，日本军国主义提出企图独占中国的“二十一条”加剧了中国主权沦丧。但是在革命跌入低潮，革命党人陷于苦闷的时候，俄-国十月革命的成功给了中国的先进分子用新的世界观观察国家命运的工具。正是在辛亥革命10年后，中国共-产-党诞生了。中国共-产-党人重新考虑中国的问题，科学地明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题，认识到人民是力量的源泉，胜利的保障，是历史的主人，自觉地最大限度地代表最广大人民的利益，才能有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命和建设的主体力量，终于使复兴的理想得以实现，使中国的面貌发生了巨变。

百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的抉择。所以在辛亥百年后的今天，社会上流行着一些模糊的认识：如认为“辛亥革命给社会造成的破坏大于建设，延缓了中国现代化建设的发展进程”，或者认为革命的设计“超越了中国的国情”，“搞君主立宪会更好些，政治局面会更稳定持久”，而“辛亥革命是激进主义思想的产物”，还是避免为好。

其实，辛亥革命的亲历者们如何不欢迎以温和的没有牺牲的方式改变封建中国的面貌呢?对辛亥革命时期革命者的人生经历整体考察后即可看出：他们并非从一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面，但是在经历了一再的失败与挫折，意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，而当时的政治环境也并没有开明到可以以和平请愿的手段而推动立宪的时候，他们才选择了被认为是“激进”的革命道路，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。看了纪录片，对革命者的选择就会有更清醒的认识。

有一种团结一致的力量，使它们战胜一切。有一股坚持不懈的精神，使它们生存下去。有一颗互帮互助的品质，使它们能够让下一代出生。只有它们!拥有这一切，它们是帝企鹅!是我心中的榜样!更是我心中的英雄!

在帝企鹅中孵化企鹅蛋的过程，最让我感动。企鹅妈妈们把蛋放在企鹅爸爸们的足下，企鹅爸爸们用白色棉袄——身上的白毛把蛋封住，蛋如果骨碌在地上，就会死掉——南极温度为零下50度，很快就会把蛋冻死。企鹅妈妈们必须小心翼翼地把蛋缓缓地送到企鹅爸爸的足下——企鹅妈妈们得长途跋涉，去觅食，来喂养孵出来的小宝宝。企鹅妈妈慢慢地向企鹅爸爸走去，垂下头，用脚轻轻地抬起蛋，送到企鹅爸爸足下，蛋有些摇晃，我真为它们捏一把汗。它们企鹅爸爸用身体来盖住蛋，防止蛋冻僵。再接下来的几个月，由爸爸们孵化孩子，等着妈妈们回来。

企鹅妈妈们开始了两万五千里的长征。它们得行几百英里，那是一条多么艰难的路啊!!顶风、冒雪、受严寒、受饥饿，是什么能让它们坚持不懈?它们有一种信念，为了能让小宝宝们成长，得去面对。它们没有退缩，它们是勇敢的化身，是坚持不懈的使者，是一股永不放弃的小溪。谁又能像企鹅妈妈那样不怕困难、永不退缩呢?我被它们的行为所感动。企鹅迈着小步，缓缓前进，得走三四个月，如果换我，肯定会倒在这茫茫的冰雪世界里，不是饿死就是冻死。

企鹅妈妈们在我的心中是一尊雕像，在这尊雕像里，刻印着顽强、勇敢、坚持的精神。这些精神像一颗火红的太阳，在空中高挂，绽放光彩，永远不熄!!

企鹅爸爸们很聪明，它们为了抵御严寒都围在一起，像一个黑白色的圈。这样可以获得热量，不被严寒冻死。为了保护企鹅蛋，企鹅爸爸们屹立在雪中，为了宝宝，它们肯付出一切。它们像一座大山，大风来袭，它们坚不可摧，纹丝不动，挺到风减弱为止。我不禁称赞它们是坚强不屈的英雄。在寒冷的风中，它们那高大的身影刻在我心中!!

几个月后，小企鹅们破壳而出，那雪亮雪亮的小眼睛，像一对宝石发出亮光。小企鹅们与父母依偎在一起，一片温馨的场面。我不禁露出了笑容。

帝企鹅们，你永远是我心中的榜样!

7月22日下午，我局在五楼会议室组织全体机关人员及各基层分局长观看了由抚州市纪委组织拍摄制作的《“蝇贪”之害——抚州市查处群众身边腐败案件警示录》。

《“蝇贪”之害》把镜头的焦点对准了基层干部违纪问题，收录了全市近两年查处的十起基层侵害群众利益的典型案例，让观者从这些身边的真实案例以及违纪者的忏悔中明白“蝇贪”之丑行、“蝇贪”之特点、“蝇贪”之根源，具有深刻的教育、警醒作用。同时县局还要求各基层单位拷贝教育片在本单位集中组织观看学习，实现全覆盖，并要求每位工作人员撰写观看警示教育专题片的心得体会。

《言语之庭》出现了大量和天气有关的独白，什么时候入梅、期盼下一个雨天……琐碎的心绪也把影片敲碎了，成为一长串的日记流水账，家庭、学业、工作、情感，没有预兆，行进极快。对别的导演来说，这可能是一个弊病，但新海诚走的就是这种路线，所以看下来并不会太吃力。

紧张有序的轨道交通，黑板上掉落的粉笔屑，池子上的水黾，扑向东京的雨线……新海诚耗费太多气力来营造一个故事情境，就像他在《秒速五厘米》和《云之弊端，约定的地方》做的那样。《言语之庭》的情境是这样的：比往年推迟入梅的东京，下着雨的早晨，没有人的公园。两个逃出现实世界的人，他们相遇了，就像寄身在繁华都会当中的公园。

独自成长的少年，遇上了一个谜一样的女人。影片重复了导演喜爱的主题，关于“两颗心的靠近”。这也是纯爱电影的一大主题，明明近在咫尺，但彼此就是迟迟不动，不愿敞开心扉，不留联系方式。这当然是传统的好事多磨，而且，如果要打破那层隔阂，那么必然需要一次冲突爆发。可以计算下《言语之庭》的再次相遇，两个人隔了整整一个夏季。

如果按照现代社会的速食爱情，他们有默契地相遇，电影早已埋设好足够多的铺垫，完全可以顺水推舟。即便有误会有不解，那也可以把情节展开。但新海诚不是这样，他顾左右而言他，让少年画图制鞋，让女人做一些奇怪的举动——喝啤酒配巧克力这样。观众不免会冒出疑问：这个女人到底是谁?真是附近不上班的女白领么?

如果套用真人电影的分析，鞋子象征了女性的内心欲望。远到童话

为了让这种含蓄的心思更有说服力，新海诚又加入了俳句短歌，而且话中有话，包含了两层意思。一是跟对方诉说行踪，一是向对方透露身份。当然，在一些人看来，这就是自设圈套。然而，如果考虑到他们的身份关系，那么，有这样的对话，好像是再正常不过了。况且，这样的句子出现在电影中，确实也多了一层意境。你所看到和你所想到的，它们完全是两个世界的东西。

还可以注意到，少年虽然还是个在校生，准备升学考试，但《言语之庭》很少出现学校的主体场景(除了揭开身份的一段内容)。影片故事落在了公园里面，看上去有点像青山真治在《东京公园》描述的那样：菊石的漩涡，世界的起源，爱的原点。别人不喜欢下雨，他们期盼下雨。别人不来公园，他们独占此地。连接家和学校，公园成了另外一个世界，也是真正属于他们内心的地方。

最后，新海诚还是那个新海诚。尽管主人公达成了暂时的和解，然而分开还是这份情感的结局——或许这也是纯爱故事的终极宿命，相爱却不能在一起。从《星之声》开始，新海诚绝对不会让主人公拥抱美好，圆满结束。要让两颗心靠近，也要正视爱的距离，宅男的心果然太过纠结。不过，《言语之庭》算是回到了他擅长的题材上，但愿他会一直画下去。

位于金城地区，这里安葬着1953年5月13日至7月27日，在夏季反击战役中牺牲的志愿军烈士。1953年夏季反击战役，是志愿军转入阵地防御后，规模最大的一次对敌坚固阵地发起进攻的战役，历时两个半月。

志愿军实施了三次大规模的进攻，其第三次进攻即金城战役，一举突破敌人四个师的防御，突入敌纵深15公里。

夏季反击战役共毙伤俘敌123000余人，收复土地240平方公里，有力地促进了停战的实现。志愿军在这次战役中伤亡54000余人。

烈士们已经离开了我们，解读他们，只能通过一块块碑文，一座座坟墓。从他们附近走过，仿佛接受了人生的洗礼。此次学习升华了我们的精神世界，我们真切的感受到革命先烈们的英雄气概，深切体验到今天生活的来之不易。

无数的革命先烈们——您好!我们在向您们真诚的瞻仰，我们更会永远地向您们——学习致敬!

12月3日，涟源市三甲乡组织乡禁毒办、综治办、团委、妇联、中心学校、禁毒分会、公安等部门工作人员和禁毒志愿者代表共同观看了禁毒题材电影《纸飞机》。

影片中讲述了一个叫何亮的小男孩的妈妈阿晨因病误用了毒贩老五的“特效药”，染上了毒瘾。她很后悔，于是很多次把自己关在房间里，想把毒瘾戒掉，但没有一次成功。何亮爸爸知道后，与阿晨离了婚。后来，阿晨被送到了戒毒所。何亮很想念妈妈便在纸上写下想对妈妈说的话，并把它折成纸飞机扔进戒毒所里。终于，在社会各界的帮助下，阿晨康复了，贩毒分子也被捉住了。虽然还要面对毒品的诱惑和毒瘾对身体的打击，但阿晨将坚强的生活下去。

一位瘾君子要想成功戒掉毒品，不仅要有戒毒的勇气，更要有社会各界的帮助，关爱。只有社会各界宽容，积极帮助他们，他们才能更成功地戒毒。戒毒后也不会被社会抛弃，不会被歧视。小男孩阿亮对妈妈的不离不弃、真情付出也感动了大家。同时，新时期禁毒工作的形势和要求，也引起了观看人员的思索。

在随后举行的座谈会上，大家纷纷表示对吸毒人员要关爱，不能放弃、歧视，按照禁毒三年大行动的要求，带着思想学习禁毒方面的知识，带着感情做好吸毒人员的帮扶帮教等工作，带着责任落实本部门、本村的工作任务，从而推进三甲乡禁毒工作的社会化进程。

六个从农村进城打工的小伙子，其中有一个叫小贵。他们面试进了一家叫“飞达”的快递公司；公司为他们每人配了一台高档的自行车;小贵很喜欢这份工作，骑着他心爱的车在北京市的大街小巷不停的穿梭，快乐的像只小鸟；当然这也是他的工作需要，但是悲剧还是发生了：在一次收件中，他的车被偷了···

画面转到了一群正在玩车的城里的孩子，其中一个叫小坚；他们用自行车做出很多动作，很酷。在他们回家的巷口，一个女孩--萧萧（高圆圆饰）蹲在那里，她的车链子掉了，小坚的同伴见状便离开了，因为他们都知道那个女孩是喜欢小坚的，小坚帮她修好了车子并送她回家，一路上两个人只是沉默，直到萧萧到家了，小坚也没有作声，但在他自己一个人骑车回家时，他终于按捺不住内心的愉悦···

小坚给人的感觉总事若有所思的样子，他不愿面对自己的家人，父亲、母亲和妹妹，所以每次他回到家时的气氛都是很压抑的。

前面提到小贵的车被偷，于是他便踏上了寻车之路，一次偶然的机会让他找到了原本属于他的自行车，就是小坚现在拥有的那辆，他的取车之路也并不平坦，经历了几次波折，最终他和小坚达成了协议：那辆自行车轮流使用，一人骑一天。

小坚又有车了，他想去接萧萧上学，但已经不可能了，她已经跟一个车技玩得很棒的男孩在一起了，小坚想要挽回，但已无济于事；愤怒之下，小坚拿起了砖头，在那条回家的小巷，将之挥向那个男孩的头，接着他便把车交给小贵，并叫他把车拿走，不要再骑回来了，这时被打的那个男孩纠结了他的伙伴来找小坚报复，在被追到死胡同后，小贵和小坚被暴打了一顿，小贵被打真的很冤，他嘴里不停说着：“不关他的事”。施暴中，他们那辆自行车也遭殃了，被打得鼻青脸肿的小贵见状，默默地给了那个人一砖头，是什么信念让小贵这样一个老实巴交的人乡下人有如此大的勇气？我想倘若你认真看懂了这部片，你便会明白，因为那辆车是小贵“吃饭的家伙”，他寄托着小贵对美好生活的向往，那是任何一个从农村到城里打工的人的梦想···

最后小贵艰难地扛着那辆自行车，消失在攘攘熙熙的人流中···

整个故事由一辆自行车展开，不同阶层、不同背景的人轮流上台表演；城里人与乡下人、有钱人与农民工、高中生与快递员等等，在得到自行车---自行车被偷---寻车----拿回自行车，这个过程发生了许许多多的事，在当时社会中，各种角色，他的的精神面貌，生存状态在你面前展露无余，而在这群人中，你或许会找到自己的影子···

社会就像一部自行车，社会在进步，车子在运动，社会中不同阶层，不同职业的人，就犹如自行车的各个零件；社会中有勤劳勇敢、脚踏实地的农民工，自行车有贴着地面转动的轮子；社会中有一部分人主导这场游戏，他们决定着这个社会的发展方向，而自行车的车头也有这样的权势；社会中有一个大群体，他们过着机械式的生活，他们就是工人阶级，而他们则相当于自行车的链条，每天都在那样的轨道上运转，直到有一天它们生锈了，失去价值了，那么他们将被弃之，或被垃圾站回收利用，或被埋在深深的土壤里···

社会就像一部自行车，你看车上的人；他们表情冷漠、两目无神，社会前进的步伐很快，那车上匆匆的人群竟不愿停下脚步来···

总结；残酷的社会，残酷的青春和被社会摧残的可怜的人；平淡的叙述中却留下诸多的思考，若你置身其中，竟会倍感压抑···

最近有许多思索，溘然认为天下的辽阔，已往的大学两年糊口是虚度的两年，没有熟悉，没有思索，是在世，没有糊口……什么是糊口?人在苍茫时，看看影戏或者会带来开导，最近看了不少经典影戏，尤其是昨天晚上看了《风雨哈佛路》，感觉颇多。

在女主角莉斯身上，我看到了一个追求亲情的，盼愿父爱母爱的孩子，这是整部影片给我最大的震撼。或者大大都人看到的是一个清贫女孩怎样降服糊口的逆境，通过自身的全力来改变本身运气的故事。然则，不管是在影戏开头莉斯无怨无悔乃至逃学只为照顾吸毒，有精力拨谁人的母亲，照旧在影戏的最后，莉斯说她乐意用她的纽约时报的奖学金和哈佛大学进修机遇来调换她的完备的家。乃至她开始改变也就是她大白她必需做出选择的那一刻也是在母亲归天之时……着实，对我们来说，什么是最重要的?对莉斯来说，怙恃的爱出格是母亲的爱是她最盼愿的，固然怙恃是“瘾君子”，然则她始终照旧爱着他们，她认为怙恃是爱她的，固然他们健忘了。这让我看到了一个孩子对怙恃无私的爱，在口试的时辰，莉斯本人也意识到她母亲像她的孩子，是她一向在照顾着本身的牡沧。在我看来，这份爱固然巨大，却也是一个枷锁，约束着莉斯，显着有手段读好书，改变运气，却由于要照顾母亲而放弃，比及母亲死了，才真正突破约束，改变本身的运气。爱的两面性在这里完全的示意出来，一面是人道的必要，一面却是约束、枷锁，这就带来了人生的决议，我们毕竟该怎样看待这份爱?

再说说影片的主体，女孩的运气是费力的，凄凉的，换成其他人，不必然有这份坚定与自信来改变运气。莉斯说道：“我为什么要认为可怜，这就是我的糊口。我乃至要感激它，它让我在任何环境下都必需往前走。我没有退路，我只能不断地全力向前走。我为什么不能做到?” 正如她所说的那样，着实在许多时辰，荆棘并不是不幸，而是变得更好的契机。当我们碰着我们以是为，可能别人以是为的不幸时，我们是永久的陶醉于这份不幸，让本身永久的不幸?照旧抓住这个不幸，竭尽本身所能来改变它，可能说是改变本身呢?着实，回首已往，许多时辰，我们会更多的谢谢糊口中的荆棘，由于正是这些荆棘让我们改变、前进、长大、成熟……没有一个乐成人士没有经验纰谬败，然则他们都能从失败中总结履历教导，然后比一样平常人更快的站起来，越发强项的追求他们想要的对象。

或者许多时辰我们在倾慕别人的乐成，倾慕别人的过人之处，总认为他们之以是乐成是他们比我们荣幸，可能他们身上有着我们以为我们不行能有的对象，着实否则。就拿影片中的莉斯来说，她称得上比别人荣幸的是她碰着了她的伯乐，戴维先生。然则，这份荣幸也是她对上学的盼愿，以及不放弃的谁人30秒。没有这份僵持与全力，便没有她在学校念书的机遇，更没有其后戴维先生对她的那份辅佐。以是说，那些看似我们没有的荣幸与过人之处，着实就是人的那份执着与全力的累积，他们做到了那些不轻易做到的小事，更强项的人就能乐成。正如这句哈所说：人，总要追求一些对象，而这些追求真的没有你觉得的那么难，最难的是怎么让本身不要觉得它难、以及迈出第一步。

苍茫仍旧，可收成颇多~，信托这就是糊口吧~至少此刻的我只能看到这些!

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁

——浅谈电影《青蛇》的灵动之美

“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”秦少游的一句词，很多人都喜欢用它来形容电影《青蛇》的那种如诗如画，如梦如幻，缥缈灵动的意境之美。而在我看来，却也是十分妥帖的，一句话勾勒出温婉缠绵的烟雨江南，恍惚间耳畔如传来幽幽的古琴声，流光飞舞的水面之上楼阁林立，少年书声朗朗：“春城无处不飞花。”沐浴于月色之下的白蛇妖娆一笑，霎时间花雨飘零，桃色漫天。

美，由此处而始。

在我看来，《青蛇》的艺术审美是远远胜过于它的故事与内涵的，而我对它的钟情也在于此：一种从骨子里透出来的美感，不同于《画皮》的精致雕琢，更多的是自然的灵动与超凡脱俗的飘逸。

徐克早期的片子大多都拍得超脱，但是最空灵的，应该要属《青蛇》。将李碧华原着的妖冶诡谲展现得淋漓尽致，融合了《倩女幽魂》的飘逸凄美，在此基础上，平添几笔游弋的灵动，将整部片子拍成了一轴转动的画卷。

《青蛇》太美了，我想表达的太多，以致不知如何下笔，思来想，就挑三样影片中随处可见的东西来说吧。

先是雪纺。影片运用了大量的雪纺与轻纱，加上大风鼓吹，让人觉得飘逸轻盈。二蛇的造型应是张叔平最具特色的代表作之一吧，在此且不提那经典的昆剧式的片子头，单说二蛇的衣裙，清一色雪纺纱，柔软的质地足够轻盈，行动间水袖飞扬，裙摆翩翩，加上戏曲的念白，王祖贤和张曼玉演得入骨的媚态，真让观者觉得娇柔似水，媚若无骨，步履移动间似缥缈的画影，灵动异常。

而白蛇的屋宅更是虚幻飘逸得不似人间。雷楚雄是我挺喜欢的一个美术指导，他在布置白府的时候确实是很聪明的，用大幅飘扬的雪纺代替冰冷生硬的墙壁，或随风荡漾，或缀地轻垂，四周烟雾缭绕，衬着芭蕉翠竹，松霭红莲，灯光从后面打过来，阴影透在纱帘上，宛若一幅水墨画。这是一种随意的，写意的美，美得灵动自然，丝毫不觉矫揉造作。这便是，明明同出一人之手，为何《画皮》的布景那般精致用心却仍旧远远比不上《青蛇》的原因。

然后我要说的便是“水”。若要营造出一种灵动的氛围，又怎能少了水？影片的片头便是潺潺的流水，水上漂过流荡的青纱。如果细心一点，便可发现这个片段是截自青蛇和法海打赌的那一场戏，天真妖娆的青蛇在水中极尽魅惑，绿色的裙带逐水漂流，一切都是流动的、荡漾的，包括法海那蠢蠢欲动的妄念。

二蛇的出场是伴随着淅沥的雨声的，不论是在紫竹林里以蛇身替产子的村妇挡雨，还是初次幻化成人形后在屋檐上缠绵戏雨。白蛇更是利用了一场以酒化之的倾盆大雨来制造与许仙初次偶遇的机缘。

江南除了烟雨，最让人印象深刻的便是小桥流水。流水在这部影片里的出场率是极高的。同一条河，白蛇在水中邂逅了许仙，少年少女于此间夜放荷花水灯，青蛇和盲道士在水上斗法……导演甚至还觉得意犹未尽，将小桥流水也搬到白蛇的府邸，于是白府便有如悬于荷塘之上的水榭楼台。

水波荡漾，光影流转，水与光的结合是最富灵动诗意的。而我要说的第三点便是光影。影片对光影加以巧妙的利用，营造出一种灵动的美感。白蛇初见许仙之际，躲在暗处笑意盈然，月色衬着粼粼的水光，半明半灭地打在她素白的脸上，漫天都是飞舞的花瓣，整个画面唯美至极。许仙第一次至白蛇家探访，二人相对而坐，暧昧调情，背景是大幅雪白的轻纱帷幔，灯光将或疏或密的竹影投在帷幔之上，仿佛宣纸上一杆杆林立的墨竹，风吹动帷幔，竹影随之晃动。画面中明明无月，却让人如见朦胧月色，明明寂寂，却让人如闻风声。

荷塘里水声潺潺，雾霭缭绕，明灭的光影斑驳地打在飘扬的帷幔上，这三者的巧妙结合，将白蛇的屋宅虚化得如同仙境，空灵得不惹尘埃。

除此之外，我还不得不提一下《青蛇》的配乐。这部影片的配乐堪称香港电影史上的经典，雷颂德和黄沾天衣无缝的配合为《青蛇》增色不少。古典而空灵的旋律将整个氛围烘托得如同虚烟一样轻灵缥缈，时而欢快地跃动，时而委婉地抒情，声音和画面和谐地相融，镜头配合着音乐旋律有节奏地快速转换，达到一种极为灵动的艺术美感。

我不知徐克是否是因为主角乃蛇精的关系，而有意将这种灵动贯穿于她们出现的每一个画面，从二蛇荡漾的褶皱纱裙而起，至她们柳腰款摆的身姿，眄睐的妩媚神情，再至江南飘摇的浓烟雾雨，随处可闻的流动的水声，摇曳的光影，白府里翻飞的帷幔，袅袅的檀香，以及与每一处情节都配合得天衣无缝的跃动的旋律……从画面到声音，从色彩到布景，从人物造型到道具，竟是无处不美。

“自在飞花轻似梦”，年少时读秦少游是这句词，以为这已足够轻灵，直至看了《青蛇》，才知何谓真正的自然灵动之美，美得这般超凡脱俗，像濯清涟而不妖的红莲，一面冶艳，一面空灵。

其实本来是想借这部片子谈谈美术指导对于电影的重要性，可能是我个人看东西偏重于审美，所以对艺术更感兴趣，觉得一部有价值的好电影，应该是更富有艺术性的，即便是商业片，只要能巧妙合理地对美学加以利用，一样可以有艺术的价值在里面，做到即叫好，又叫座。

《白鹿原》上映的第一天，我就迫不及待得去看了，盼了好久好久终于上映了，不肯等首周票房的口碑，打算不管怎么样都要去看一看。老公对于这样的片子是非常不感兴趣的，我们一起去了电影院却进了不同的放映厅，他去看《普罗米修斯》了。

《白鹿原》这本书看过有一阵了，不能说全记得内容，但是大概的情节我还是有印象的，众所周知，片子删了好多好多，包括之前作为噱头的激情戏，其实真的就是点到为止接下来会慢慢说起来。

1，删掉的人物之白灵 朱先生

看书的时候，我一直把白灵就看做白鹿原上的那头小白鹿，我甚至觉得陈忠实赋予她的美丽纯洁和先进的思想，正是对于白鹿原的情深所致。选演员时候，据说王全安也是看了很多人了，最后敲定了一个女孩，长得吧，其实我觉得一般。那时候好像也赶上陆川选虞姬，阵势都挺大的。这女孩也有点倒霉，戏份真是全部删掉了，可惜了这么好的成名的机会。演技如何也无法做评价。

另一个被全删的人物是朱先生。看过书的人应该都对于这个白鹿原诸葛亮般的人才过目不忘，包括他死后神一般的存在。可惜那部分涉及文化大革命，估计也拍不出原味。看书看到朱先生仙逝的时候，我都忍不住哭了。朱先生出现不多，却可以说是白嘉轩的领路人。白鹿原上的先知。

被删掉的人物还有白孝武、鹿兆海、甚至还有寥寥几笔的白兴儿（字幕里出现了白兴儿，我对不上号）

2 田小娥

电影《白鹿原》改为《小娥传》的说法一点不过分。之前王全安在接受采访时候说必须只按一条线路走，后来选择了小娥这条线。我想，一是小娥的情感经历会很吸引人，二是把激情戏作为噱头，总比白嘉轩的经历更吸引人。三是，小娥后来成了他媳妇，不过我内心，是非常不希望王全安是这么自私的。《白鹿原》是所有书迷的《白鹿原》，不是张雨绮一个人的《白鹿原》。在知道小娥是她演之后，我也没有表现得很诧异，有人问我心中小娥的人选时候，我觉得张雨绮还可以，虽然平时有点男相，但是小娥的扮相还是很漂亮的，特别是跟黑娃私奔以后，换上粗布衣服更美了，那小脚裤穿得很性感。（主要那里面出现的年轻女人也的确就是群众演员的水平）。不得不提下小娥说话的声音，真是好妩媚，和黑娃一起恳求白嘉轩进祠堂那一出戏，我听得心都化了，能再妩媚一点吗？我是白嘉轩就让她进了。还有她拿着鸡蛋去恳求鹿子霖拿出戏，估计也是那一段的梨花带雨，让鹿子霖起了歹心。

看书的时候，我是越来越不喜欢小娥的，我对三观不正的女人实在提不起兴趣。而电影里呢，**不**，坚贞不坚贞，你不知道导演到底想怎么塑造小娥，矛盾之余是个败笔。

3 白嘉轩 鹿子霖

白嘉轩和鹿子霖，是白鹿原上两个互相较劲的力量，一个是政府官员，一个族长，不相上下。电影中两处明显的较量，一是白孝文把祖产卖给了鹿子霖，鹿子霖假惺惺去找白嘉轩，前一刻还对儿子说软话的白嘉轩再次挺直了腰板，对鹿子霖没说几句好听的。可以说更有胜负吧。二是给死去的小娥修庙的事，看书时候我也没明白鹿子霖到底是出于私心还是民意提出修庙呢？当大家都因为鹿子霖修庙的提议而推举鹿子霖当族长的时候，白嘉轩不亢不卑得提出修塔镇压，不得不说，这比修庙高明。鹿子霖完败。两位老戏骨的演技没得说，再演156分钟，都挑不出错。

4 黑娃 鹿三

知道是段奕宏演黑娃我第一想法就是华谊挺能塞钱的。段奕宏早没了《士兵突击》里的阳光帅气，黑娃倒是演的中规中矩。黑娃这个人物其实容易出彩，他跟白鹿原上的很多人不一样，特别是跟鹿三很不一样，他要去当麦客，他不想跟他爹一样一辈子给人当下人。很多干白嘉轩反着干的事，他都会去做，一种内心无言的反抗，好比就是看不惯你腰板那么直，所以就要打断你。就是这么简单粗暴。

鹿三很忠义，也很正义。他因为小娥的身份死活不肯收留他们，断绝关系，因为他觉得小娥害了很多人，就要把小娥杀掉。黑娃的很多性格，其实在鹿三身上也看得出来。至于很多人看不懂为什么鹿三会上吊，估计就是没有看过原文。书中鹿三被小娥付了身，自杀的。电影里要是这么演，就是有神论了。说到这里我就想到，为什么公开发行的书可以这样写，电影却不能这么演？好纠结。

看电影的时候，我左边是一对GAY，我旁边是个娘受，他一直问他的男朋友小娥是不是跟这个做个？是不是跟那个做了？非常激动的样子。我觉得这种人不该来看白鹿原，回家看AV正合适。何必在一部电影中就挑激情戏关注呢？小娥的激情戏都是点到为止，自行想象的。起码上映的是这样的。右手边是三个女孩，岁数不大，每次情节有大变化的时候，会“哦”的叫一声，或者“哎呀”一声，其实对于看过书的人来说，很多都是见怪不怪的情节，已经很熟了。我呢，我整个看电影的过程中的反应就是最后“完了？”我脱口而出。现在想想，我们三个群体，的确代表了看《白鹿原》电影的三种人的反应。期待将来的220分钟版本吧。156分钟这个版本，我只给3星。一星给演技，一星给场面，半星给张雨绮，半星给导演。

今天星期六我和爸爸在山东电视台影视频道观看了于丹老师的专家讲座，十分有感触。她教给我很多对我有帮助的人生道理。

于丹老师的演讲分为几个主题，分别是：1。父母应怎样认识孩子，如何拟定合理的人生目标。2。孩子不听话，爱发脾气，作为家长应如何正确引导教育。3。怎样教育孩子理解父母、尊敬老师、懂得感恩。4。培育孩子抵抗挫折能力的重要意义。其中我最有感触的是第2个主题。

在讲这个主题的时候，于丹老师先讲了一个小故事，这个小故事想必大家都知道，但它却再一次的带给我心灵上的震撼：从前有一个小男孩，他十分爱发脾气。有一天，他的爸爸把他带到院子里的篱笆跟前，对他说：“孩子，以后你每发一次脾气就在篱笆上钉一颗钉子。”这个男孩便照着爸爸说的去做了。第一天快结束的时候，小男孩去篱笆跟前看，他这一天就钉了30多颗钉子，他十分惊讶，怎么自己一天中就发这么多次脾气呢？他自己都没感觉到。这时，爸爸走到他的旁边说：“要想让钉子更少就只能学会控制自己的脾气。”小男孩就尽力控制自己的脾气，于是每天钉的钉子越来越少：十几颗、十颗、五颗、三颗，终于有一天，他高兴地跑到爸爸跟前说：“爸爸，我今天一颗钉子也没有钉！”爸爸说：“那就把钉子全拔了吧。”待小男孩把钉子全拔了后有没有想到这上面的钉子孔还是会留在别人的心上的。”这个故事告诉我们不要乱发脾气，发脾气就像在别人的心上钉钉子，钉子孔会永远留在别人身上的。

转过头来看看我，整天对家人发脾气，妈妈督促我学习我总嫌妈妈啰嗦，爸爸让我干什么我总是不耐烦，想到这里，我不禁感到内疚：我在亲人的心上留下了多少个难以磨灭的伤口啊。，爸爸又对他说：“今天一颗钉子都没定这固然很好，但你

在以后的生活中，我要改正乱发脾气这个坏习惯，听爸爸妈妈的话，做一个好孩子。

一部好的电视剧，就其中的成语来论，高考会有相当大的命中率，何况这些成语亦是我们易在理解上出错的。每次观此剧，常默默钦佩写剧本的人语文功底之深厚，言辞技巧之犀利，构思逻辑之严密。所以处处留心皆学问。

当然，在剧中我比较欣赏的是果郡王允礼，不考虑历史等其它原因，纯粹就剧情来分析，我为他的始终如一的品性深深感动，只有真正感同身受，理解那份感情的人才可能体会得到，他已是付出了太多。本是闲云野鹤，不问朝政的侠骨柔情之人，不愿受世俗的拘束，放浪于形骸之外，然而当他见到她时，他便早知自己以后的下场，可是他并没有因此而选择躲避，反而不顾一切地付出。正如《红颜劫》中所吟唱的“拱手让江山，低眉恋红颜……”或许你也观看过此剧，剧中允礼和甄嬛之间的感情并不同于一般清宫剧的做作或青春偶像剧的华丽，其情，可与之共鸣矣。

每次合宫宴时，允礼见到的不是往昔与自己在凌云峰吟诗作曲的嬛嬛了，而是与自己视若不见的皇嫂。可甄嬛又何尝不明白？二人彼此早已心意相通，可是他们不能为了自己的幸福而牺牲更多人，只有彼此心灵相通，见到彼此平安便足矣。感慨命运弄人，造化游戏，真情诺诺，终于随乱红飞花去……

当允礼为了出关救出甄嬛，他便早知皇兄杀心已起。可他不能，不能眼睁睁地看着甄嬛离去，虽然他知皇兄可能是为了试探他，可他，不能让她的安全有丝毫风险。被罚守塞三年，如今，连面也难相见了，空留长相思与长相守对月自鸣了。虽二人远距千里之外，但情意的传达却不是天地可以阻挡得住的，只希望彼此平安，纵使不复相见。每观此时，往往被其二人的真诚所打动，不禁泪湿沾襟。

我所描述的并不能显示他们情感半分，只是，想对他二人略表我之钦佩赞美之情，仅此而已。

旧梦依稀，往事迷离，春花秋月里。如雾里看花，水中望月，漂来又浮去。君来有声，君去无语……

晚上看了复仇者联盟第三部。号称漫威十年的重磅电影，上映才三天，内地票房就超十亿。那么，这部电影到底讲了一件什么事情呢？

作为一个漫威电影的路人甲，对漫威的英雄们有些还叫不上名字来，但是这部复联3却让我感到它蕴含的价值观在慢慢发生变化。

以前的电影，反派很坏，无感情，无人性，就是想要杀掉你，得到自己想要的。而英雄们，都是充满了人性的，有家庭，有爱人，有孩子，有队友，这些情感的演绎刻画出一个个有血有肉的英雄形象，让人爱怜。但是，这次的复联3，却对反派灭霸作了浓重的情感刻画，这个奇大无比的巨人，有自己的养女，是他的挚爱，而且也有着自己的价值观，认为要生存下去，必须以人口的减少为代价，虽然很残忍，但是这也是无奈之举，如果人类真到了非要减少人口才能存活下去的话，那么减少人口就是正当的。那些怀着慈悲之心的英雄人物，被儿女情长牵绊的英雄人物，他们在那个时候，还能用什么来拯救人类呢？

复联3对反派灭霸的情感刻画，开启了漫威英雄世界观，价值观，人生观的变化。英雄到底应该怎么做才是真正的英雄？现在复仇者联盟中的英雄，是真正的英雄吗？我想，漫威如果想要做得更好，就必定是要引导观众价值观的改变，特别是英雄观的改变，什么样的人才是真正意义上的英雄呢？复联3已经出现这样的转变的苗头。对于反派的亲情刻画，灭霸的眼泪，以及最后用一个响指毁灭了半个宇宙后坐在悬崖边带着一脸的惆怅看夕阳西下，断肠人在天涯。他也在思考他这样做的代价和理由，他也曾怀疑自己这样做是不是对的，以牺牲一半宇宙的生命，来换取另一半的生命，因为内心有矛盾，所以才产生情感，这种感情感染了我，让我觉得伟大的并不是复联们，而是这个灭霸，一个会流眼泪的有血有肉的灭霸，一个价值观虽然值得商榷但却有思想深度的灭霸，一个在成功后却在西下的夕阳里有了失落感的灭霸。这样的灭霸，是一个真正的反派吗？而复联们这次的表现，是真正的英雄吗？不说下一部电影会有怎样的剧情，单就这部复联3来说，没有反派，只有正义，没有坏人，只有英雄！

今天，十月一日，是一个举国欢庆的大日子，也是我期盼已久的好日子——迎来了祖国母亲的70周岁生日。一大早，我迫不及待地打开电视机，第一眼看到的就是气志昂扬的解放军叔叔，他们还在争分夺秒的排练，聚精会神的样子，真帅呀！

“开始了！开始了！”十点整，那壮观的场面夺目而出，这时习主席正在天安门城楼上向人们微笑呢！一声声“起来”，唱出了我们中华儿女的精气神。阅兵在庄严的升国旗、唱国歌后开始，海、陆、空三军“全体出动”，习主席站在一辆轿车上，检阅三军。此时的我，就差脑袋往电视机里探，一个个、一排排、一幕幕，就像电脑里的复制、粘贴一般整齐，真叫人肃然起敬。

这时，飞机从头顶上飞来，不一会就排成一组大大的“70”，向祖国母亲祝“寿”！你瞧，地面大游行的场面真是太赞了，表演的人们有的在跳舞，有的在唱歌，有的在骑自行车，还有的在花车上欢快的舞动，一同庆祝着这一重大的节日。让我久久不能忘怀的是为祖国奉献生命的老一辈革命先烈，看着都感动的流泪。

“今天是你的生日，我的中国”！这一场盛大的阅兵典礼，体现出我们的祖国真是越来越强大了，三军仪仗队英姿飒爽，兵强国富；全国人民团结一致，振奋人心。此时此刻，我在心里暗暗立下志愿：长大了我要当一名中国人民解放军，保家卫国，为祖国增光。

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话，能做事的做事，能发声的发声。有一份热发一份光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——题记

在这寒风凛凛的冬天，正当人们怀着欣喜与期盼时，新型冠状病毒将魔爪伸向了武汉。一时之间，武汉这座人口达千万的城市，被死亡的阴影笼罩。而这场疫情也迅速地在祖国大地上蔓延开来。

自从冠状病毒爆发后，大街上不再是往日的繁荣，空荡荡的，只有远处传来若有若无的脚步声，大多是步履匆匆，神情紧张。小超市里、小区前，或多或少总站着测体温的人，大家都生怕把病患放进去，感染其他人。于是，整座城市一片死气沉沉，氤氲的只是寒气与寂寥。

但我相信，乌云遮不住太阳，阴雨之后，必是晴天——只要我们同仇敌忾，众志成城，疫情必会迅速远去，我们终将取得胜利。

为了自己与他人的安全，广大人民能不出门就不出门，有的去当志愿者，尽自己所能为社会出一份力。更有不少人挺身而出，他们也是这芸芸众生中渺小的一个，他们有亲人，也有朋友，但这绵绵的情更坚定了他们义无反顾的脚步，为了我们共同的家，所有人都在努力着，每一个华夏儿女“能做事的做事，能发声的发声”，都尽自己所能去照亮自己与身边的人。

这份光芒中有着勇气，这份勇气中夹杂着不舍，这份不舍中蕴含着真情。他们掬着不舍，怀揣着一颗赤子之心，用星星之火，照亮了绝望者的天地。

他们是谁?他们是医护人员，是党员干部，他们是抗疫战士，他们在为生命而战斗，这是大义与大勇。但在奉献的，不只是他们，还有我们，我们永远是他们最坚强的后盾。或许，我们能做的事情微乎其微，但正如鲁迅先生所说过的：“此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但亳无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳;因为他照了人类，连我都在内。”红日总会升起的，但在此前，我们不若化为萤火，照亮一方天地。待到英雄归来之时，中国必将光芒万丈。

今天，我校的篮球场上展出了许多法制教育图片，深深得吸引了同学驻足观看，出于好奇，我也凑了上去。图片中大都是一些青少年犯罪的案例，看的毛骨悚然，现在回想起来还

胆战心惊，久久不能平静，就如同是一幕幕的电影在我眼前回放，历历在目。其中有一个案例我印象最深刻：一个男孩因为憎恨他的母亲而在母亲的药里放了农药，导致其母死亡，而他高兴之余，也为此付出失去年轻生命的沉重代价，一个正处于花样年华的生命就这样匆匆地结束了。

图片中像这样的例子不胜枚举，从偷小钱到抢大钱，杀死老师，吸毒……看到这些青少年犯罪的事例，我是既震惊又深受教育。为什么这样事件层出不穷，比比皆是?为什么青少年发生频率那么高?我想主要原因是他们不懂法，而且自控能力比较差，管不住自己，老师经常教育我们说“勿以恶小而为之”，而他们却当耳边风，积少成多，最终走向犯罪的道路。真是一失足成千古恨啊!比如我们身边就有一些同学，经常逃学，进出网吧、游戏厅，与“黑社会”接触密切，我想长期发展下去，后果必将不堪设想。

虽说走向青少年走向犯罪，学校，家庭，社会都有不可推卸的责任，但关键还

在于自己，我们正处于似懂非懂的年龄阶段,更要学法，守法，经常洗涤我们的心灵。从这触目惊心的事实中，我们也应吸取教训，认真学习，遵纪守法，做一个新时代的好学生，让犯罪现象永远从生活中消失，让我们每天都沐浴在陽光中，充满微笑，充满希望……

什么是新时代好少年?在我看来，真正的新时代好少年是集礼仪

奋进于一体的少年。我们是祖国的花朵，沐浴在和煦的阳光下快乐成长，肩负着建设国家的重任。因此，我们不能辜负祖国的栽培，要争做新时代好少年!

古人云：人无礼则不立，要做新时代好少年，我们就应该讲礼仪。中国素有礼仪之邦的美称，作为新时代的少年，我们平日里的行为又是否能对得起这个美誉呢?就拿上星期三来说吧，第二节体育课，我们跑完步，来到花园休息，眼前的墙上杂乱无章的涂抹乱画和明显的脚印，让好好的墙已看不出原样。这时，下课铃响了，楼梯立刻挤满了同学，飞奔着往外跑，互不相让，“哎哟!”一个小同学跌倒了。“快点!快点!别在这儿挡道!”后面一个大同学不耐烦地说……那边操场上，“这儿是我们的地盘，你们凭什么占地方?”一群五年级的学生说。“是我们先到这儿的!你们应该知道先来后到!”四年级学生也不甘示弱。看到这些我心里很难过，作为一名小学生，不仅要认真搞好学习，还要以实际行动，让文明礼仪之花绽放。一个微笑，一声“你好”，会送出一缕春光，温暖整个校园;静静地一站，“请你先行”，能迎来一份安全与和谐;悄悄地弯下腰拾起纸屑，可还大地一片碧水蓝天;轻声说句“对不起”“没关系”，让友谊的红丝带将心与心紧紧相连……

但是，有了礼仪，我们就能称为“新时代好少年”了吗?答案是否定的，作为新时代好少年，我们还应该奋进。以一往无前的气势向着知识的天空飞翔。因为唯有知识，才能让国家更加富强。而这样的重任，就扛在我们的肩上。我们可以像闻一多先生“读书成瘾”一般，沉浸在书的海洋中，把时间换为知识;也可以像“韦编三绝”的故事传说一样将书本变为知识而烂熟于心，这样才能为国家的繁荣富强贡献力量。

如果只会读书，那不免会成为“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子。要做新时代好少年，我们更应该“国事家事天下事，事事关心”。我们可以多看新闻，了解国家的动向;我们还可以多读读军事杂志，跟上国家的步伐。唯有如此，我们才能成为一名博学

进取的好少年。

晓礼仪，知进取，让我们用文明的行为 良好的习惯和奋进的精神启航吧!共同争做新时代好少年!