观后感

在当下语境中，如何防范出现“灯下黑”，纪检监察干部如何抵制住诱惑，成为一个时代的声音，也成为一个时代的问题，然而这却并不是一个轻松的话题。纪检监察部门责在执纪问责，在这个过程中“把自己摆进去”、“纪委查纪委”，接受同等、甚至是更加严苛的约束，不仅是社会公众的期待，也是全面从严治党的内在要求。

或许“一个巴掌拍不响”，纪检监察干部并没有天生的免疫力，执纪者理所当然要受到更严格的纪律要求，监督者同样也要接受监督。纪检干部作为普通的血肉之躯，在“飞蛾扑火”的权力寻租空间，在“糖衣炮弹”的攻击下，难免会被灯红酒绿诱惑，难免会被阿谀奉承迷惑，这是不良社会风气应该承担的责任，是社会环境的不严肃带来的影响。这的确是现实存在的因素，也着实是一个需要改进的地方，却终究只能是一个客观的因素，不可能成为干部推卸责任的理由，也不足以成为干部掩耳盗铃的借口。

纪律是党的生命，从严治党关键在严格执纪。纪委是纪律的保障,是纪律坚守的最后一道防线,是反击腐败最有效的屏障。俗话说“打铁还需自身硬”，纪检干部“灯下黑”的情况时有发生，而纪检干部的业务能力和素质修养，都是“监管不力”的硬伤，加强纪检干部能力培训和思想教育，是当下一个重点和难点。

王岐山同志指出，信任不能代替监督。纪检机关不是天然的“保险箱”，纪检干部不是生活在真空里，随着反腐败斗争逐渐进入深水区，被拉拢腐蚀甚至“围猎”的风险正不断增加。邓小平同志指出：“不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说要变质，那末思想的庸俗化就是一个危险的起点。”既然“物竞天择适者生存”是亘古不变的真理，干部“打铁还需自身硬”必须需要不断的“蓄能充电”。

所谓“治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必先自成。” 纪委是保证党的纯洁性的主力军，纪检干部肩负治党重担，只能有“朝气”不准有“暮气”，只能生“锐气”不准变“泄气”，只准添“才气”不准染“俗气”。这也就需要纪检干部自身的“活到老学到老”，以适应习近平同志“知识更新”的时代要求，也适应“与时俱进”的时代责任。

在暑假期间，做为党员的我认真自学了《反腐倡廉教育读本》，也耐心观看了党风廉政警示教育片《贪者戒》、《走向被告席的大法官》、《人生的败笔—王有杰受贿案警示录》、《高山降龙》、《怀德之治》和《国门惩腐-李培英贪污受贿案警示录》等，感触良深!

《贪者戒》，三位党员干部权钱交易，最终落入法网;《走上被告席的大法官》，原湖南省曾经威风八面的最高人民法院院长吴振汉，没能抵住金钱的诱惑，神情沮丧的站在了被告席上沦为阶下囚;《人生的败笔》中王有杰写了一辈子的书法，却写不好一个“人”字，连他自己都感叹，他的人生竟是如此的败笔;《国门惩腐-李培英贪污受贿案警示录》，身为国有大型企业的领导人员，李培英本应以发展和保护国有企业为已任，忠于职守，廉洁从业，但他却无视党纪国法，在任职期间大肆贪污受贿，挪用公款。

而在《高山降龙》中，连平县增坝村几任党支部领头人发扬愚公移山精神，带领村民历时八年开凿隧道引来幸福甘泉摆脱旱魔欺凌的事迹可歌可泣，他们想人民所想、急人民所急、一心一意为人民服务、始终以为人民谋福祗为己任的优秀品质值得大家学习与颂扬;在《怀德之治》中，深圳市宝安区怀德村在短短二十余年里，从一个农耕鱼作的小乡村，变成了高楼、厂房林立，总资产达十几个亿的现代都市社区，形象展示了怀德腾飞的关键因素——科学发展中的“民主之治”。

这六部教育片有正有反，客观翔实，剖析鞭辟入里，给人以很强的视觉冲击和思想震撼，引起党员的深思和共鸣。其中，《国门惩腐-李培英贪污受贿案警示录》中的三个“原因”和三个“必然”给了我强烈的警示及觉悟提升。

1、放松要求，必然迷失方向!

坚持加强世界观的改造，是我们每一个党员的立身之基。良好的素质是在长期的磨练中获得的。面对社会变革和转折，面对权力、金钱和“酒绿灯红”的考验，也不是每一个党员干部都能交上合格的答卷。放弃了学习，放松了对自己的要求，就会开始自我陶醉，贪图安逸，追逐名利;放弃了对自己世界观的改造，世界观发生改变，导致思想堕落，就如李培英这样私欲膨胀，不能够正确对待权利，不能够正确对待金钱，在人生道路上迷失了方向，给党和人民的事业造成了不可估量的损失。

李培英的话中有一句是很值得我们某些党员干部去思考的：工作中放弃了对学习的要求和自己世界观的改造，说一套，作一套，把学习当成是走过程!教育别人的多，说别人的多!学来的东西，基本上就装到手电筒里面，都照别人去了，很少来对照自己!

2、寻求刺激，必然误入歧途!

李培英长期放松理论学习和世界观的改造，导致思想境界逐步滑坡，精神世界陷于低级趣味，成为热衷于追求刺激的赌博，最终误入歧途。我们要从中吸取教训，时刻绷紧自律这根弦，筑牢思想道德和党纪国法两道防线，要讲党性、重品行、作表率，自觉抵制不良风气，做到自重、自省、自警、自励，爱岗敬业、时刻把为民、务实、清廉的要求牢记于心，充分发挥勤政为民的职能作用。

3、拒绝监督，必然走向腐败!

权力需要监督，失去监督的权力必然走向腐败。一个个的事例，向我们昭示了一个无可争辩的事实：权钱交易，是所有腐败现象的根本症结。权钱交易，成了侵袭我们党员干部思想和心灵来得最凶猛的时代病毒。我们每一个手握着权力的领导干部，必须引以为戒，千万勿沾，沾者必亡。

因此，各级党员领导干部一定要摆正自己的位置，主动接受监督，勇于接受监督，正确接受监督。需要诚心接受各方面的监督，特别是在一些重大问题上，要充分发扬民主，虚心接受群众的意见，认真倾听群众的呼声，作出科学、正确、符合民意的决策。所谓“智者千虑，必有一失”。各级党员领导干部也不是高人一等，事事高明，因此，要善于集思广益，即使面对一些不完全正确的批评，也要认真分析，抱着“有则改之，无则加勉”的态度正确对待。

“清风茶社”是郑州市开展“四会一课”廉政教育的专门场所，是纪检监察工作人性化的一个尝试，是贯彻以人为本理念、推进建立惩防体系、实施教育预防的具体体现。“清风茶社”自2009年3月揭牌投入运行以来，已约谈了一些领导干部，收到了良好的政治效果、社会效果和法纪效果。纪检人员在饮茶的轻松氛围中，对产生腐败苗头及轻微违纪人员进行诫勉谈话。这是一种将反腐倡廉关口前移、防患于未然的警示教育方式，也是一种挽救违纪领导干部的创新性手段。

豫剧《清风茶社》是在“清风茶社”基础上，通过艺术手段展现党风廉政建设和反腐倡廉工作，再现了纪检女干部章洁在情与法的面前坚持党性原则、不徇私情的动人故事。《清风茶社》由郑州市豫剧院编排演出，表演者以纪检人员在“清风茶社”约谈为主线，生动地为观众展现了违纪党员干部在面对金钱诱惑时的矛盾心态，以及逐步丧失底线，跌入腐败深渊，最终被教育和挽救的过程。

精心设计的舞台背景恰如其分地烘托了故事情境，生动的剧目和感人的语言引起观众的强烈反响，特别是在饮茶诫勉的重要场景中，演员们将受约官员满心疑惑、故作镇定、纠结懊恼、如释重负等心态演绎得淋漓尽致，令人深思，发人深省。两个多小时的演出过程中，全场座无虚席，剧情高潮迭起，使观众感受到强烈的情感共鸣和深度的思想感染，现场不时响起热烈的掌声。

演出结束后，市领导走上舞台，与演员们一一握手，并对《清风茶社》给予高度评价。

工藤沙耶加，一个喜欢打扮自己，不上心于学习，在家不被父亲重视，在校不被老师看好的女孩子。在朋友支持，家人理解关怀，以及补习班老师尽心帮助下考取了庆应大学。这是一个非常励志的故事，但其中也有让人相与会心的感动，为她对自己的不放弃，为她下定决心的拼搏，更她对待生活的那片赤诚之心。 沙耶加在成长着，成长在不断起起伏伏的情绪里。

一开始认为人生开心就好，没有想要去做的事情，便和朋友日日夜夜玩耍。因为不愿出卖朋友而被无限期休学送至青峰塾，在坪田老师的鼓励下确定目标，但只是被动接受的学习任务。真正的改变在于她意识到，明妈和妹妹为了她努力拼凑学费，坪田老师为了她承受学校老师的责问，一起玩耍的朋友为了不打扰她而默默远离。发现这一切的时候，沙耶加哭了，她一直沉浸于无知的喜乐中，没有察觉到深爱她的人为保护这份喜乐所付出的辛酸苦楚。她深深地被感动，并陷入深深的愧疚，“我有那么多愿意相信我的人，就算为了她们，我也不可以仅止于此。”怀着这样的信念，沙耶加剪了头发，每一天每一日发奋读书，毫不懈怠，但这么久的差距并不是努力就可以轻易弥补的，在全国模考中沙耶加利了。“全部都是E…我看不到未来…绝望…明明我之前那么努力…”她在日记中这样写道。其实，现在她已经比原来优秀很多了，正因如此打击才愈发沉重，我已经看到另一个世界，看到了一个更好的自己，难度就此梦断吗?相信很多人都会遇到这样的情况，在某一天因为某个契机开始努力，非常努力，但到了一定的程度，你会绝望地发现，哪怕你用尽全身的力气去奔跑去追逐也看不到光亮的前方。怎么办?应该怎么办呢?不知道，眼泪一行行地流，却还是不知道答案。这时候需要做出选择，要么苟且，要么拼搏。沙耶加选择了拼搏---她成功了，过去所有的泪水都变成了可以笑着提起的回忆。工藤沙耶加的成功不在于信心百倍时的努力，而在于绝望无助时，那份咬牙切齿的不放弃。

有志者事竟成，每个人都会拥有一段蒙眼前行的日子，要做的便是怀抱着这种绝不放弃的信念，继续勇敢赤诚地生活下去。

1937年的10月12日，阳光通透，气氛冷峻，陕北公学的操场上坐满了人，一个勇冠三军的红军将领正在这里接受公审。这是一起震惊陕甘宁边区、影响波及全中国的重大案件，时任红军抗日军政大学第三期第六队队长的黄克功，因逼婚未遂，在延河畔枪杀了陕北公学学员刘茜。由于蒋介石刚刚赦免了杀妻的张钟麟(后因杀妻案改名张灵甫)，战功彪炳的黄克功能否会被主席“特赦”，一时间生死成谜。

刚刚成立的陕甘宁边区高等法院，在此时由于法律的不健全，能否秉公执法，更是成为党和人民关注的焦点，经过审判长雷经天的慎重考虑，黄克功案件最终决定进行人民公审，一场阳光下的审判，就此拉开序幕。来自各学校、部队和机关的万余人涌进陕北公学的操场，12位群众代表对黄克功的生死发表自己的意见。

当然，影片并非如此直白的进入到这一程序的，这部以抗战时期为背景的影片甚至充满刑侦、推理等悬疑因素，首先是对杀人案件的侦破过程描写，案件发生后，黄克功面对审问不发一言，直到他一直亲热称为大姐的贺子珍来到，才坦诚自己是因为枪支走火才误杀刘茜。对于黄克功一说，公诉人胡耀邦却持有自己的见解，他跳出感情的束缚，经过缜密的搜查，在案发现场找到了第二颗子弹发射后留下的弹壳，误杀变成谋杀。尖锐的矛盾也就此成型——救命之恩与法律公正的激烈碰撞，杀人偿命与戴罪立功的反复权衡，人情与法，利益与法，权利与法，主旋律有了更多的切入点。

对案件的侦破过程，其实给了黄克功很多表露心迹的过程，前后矛盾的情绪化与“自恃年轻有为，立过战功，比较骄横”的心理在这个过程中也被更多观众所认知，这也就给了更多与之相关的“同志”表达立场的空间……从最高领导到花样年华的学生再到须发皆白的老者，犹如“全民目击”般，在纷乱杂芜中，态度鲜明的表达立场。

最为纠结的，要数成泰燊饰演的雷经天，最为审判长，对黄克功也好，对死者刘茜也好，他必须“两碗水端平”，而黄克功当年在长征途中对他的救命之恩，则一再让事态的发展，进入情感的矛盾空间，事到如今，一块姜与一桶姜水，让两个男人，有了对生死最大的体会。

发生与1937年的《黄克功案件》，无疑如一记警钟，敲开尘封历史中一个谜案，也为当下立法执法提供鲜明力证，尽管人情与法，利益与法，权利与法仍旧是现在的法治阻力，但希望“桃色事件”可以更大的推进国家法制化进程。

“莱昂西斯在他的电影投资了数百万美元，得到了来自中国中央电视台和中国的电影制片厂的全力合作。当然，如果你有亿万资金，中国所有的便利之门都会为你打开的。不幸的是他的电影不怎么样，没有拿到任何有意义的大奖，在中国只放映了几天就被取消公映，因为中国的观众并没有发现他的电影有价值。”从该片在南京上映情况看，乔瑟夫先生的指责不符合实际。

美国在线泰德·莱昂西斯先生的电影纪录片《南京》在拍摄中，其导演比尔及其摄制组人员来南京实地采访了大量的幸存者、见证人，去日本采访了当年加害的日本老兵，还专门派人来本馆查找和拷贝了大量资料，并听取了包括朱成山馆长在内的南京一批专家的意见。由于拍摄的基础工作扎实，并广泛听取和吸纳方方面面的意见，所以该片以客观平实的手段，反映了侵华日军南京大屠杀的历史，放映时在中国各地受到了广泛好评。

自7月10日在南京首映以来，每天观众爆满，至今仍在放映，经久不衰，得到了南京大屠杀幸存者、专家学者和各界群众的一致好评，被称为是有史以来有关南京大屠杀的最好一部历史纪录片，其艺术性也达到了新的高度。南京一民营企业家自发地自费为观众买票，邀请市民们观看，南京大屠杀幸存者佘子清老人还自费印制了宣传材料，分发给观众。为了满足观众强烈需求，电影《南京》在本馆建设工地和附近居民社区还分别放映了专场。据了解，由于南京市民的要求，南京有关方面已决定将《南京》一直持续放映到今年12月份，估计在南京放映超过100场次。此外，据报道，《南京》电影在中国北京、济南、重庆等城市放映时，也受到了欢迎和好评。

1、王全安执导的电影《白鹿原》就仿佛拿了一手好牌，最终不但没有打好，还打得相当难看，没有原著厚重，更不如原著鲜活。电影只截取了小说的中间部分，可以说是无头无尾，没有看过原著的人无法体会出《白鹿原》深刻的历史和社会意义。电影的主题模糊，叙事混乱，其中白鹿两家祖孙三代的对立，没有很明确地表现出来。“不见白鹿，只见小娥，前段平稳，后段散乱”，“拿掉抗战后的段落，造成白孝文、鹿兆鹏和黑娃的命运不知所终，上下两代人的传承只完成了一半，原著架构被完全破坏。”

2、电影离小说差得太远，在小说中，田小娥并非是贯穿《白鹿原》始终的人物，她在故事讲到一半就死去了，从这个角度讲，导演王全安只拍了半部《白鹿原》。当然，让漂亮女人田小娥成为主角，让田小娥跟几个男人的故事作为主线，也没有什么不对的，如果影片改名为《那些年，田小娥和她的男人们》或者《田小娥和几个男人的故事》就更好了。片中有七个男性角色，有六个是围着田小娥转的：黑娃(段奕宏)、鹿子霖(吴刚)、白孝文(成泰燊)迷恋于她的美色，先后成为她的男人;白嘉轩(张丰毅)和鹿三(刘威)忌惮和痛恨她祸水般的红颜，算是她的敌手;狗蛋成了她的调味品。田小娥，是影片中最重要的女性角色，更是牺牲品。与黑娃偷情私奔，被鹿子霖诱奸，被迫引诱白孝文，冲出欲望的田小娥逃不开悲惨的命运。田小娥，正象征着时代背景下的叛逆力量，正是她为古老的白鹿原带来了巨变。田小娥一边渴求爱情又一边不由自主地风情万种，她不甘心被摆弄,能低头但也有着傲气,为生存可以不顾尊严。而一切，只不过是想安身立命，简单得庸俗，庸俗得可怜，最后变成了可悲。在原著中，田小娥的命运是必须有一个男人依靠，她才可以活下去，那个男人是谁不重要，但在电影里，左右田小娥行为虽有欲望的成分在，但更多的却是恨——她只爱过黑娃一人，跟黑娃开始是性本能，而后准备真心过日子;跟鹿子霖，则是利用性来寻求安全保护，她尿鹿子霖满头满脸是恨意的表现;跟白孝文，她开始是被利用，之后有同情的成分在，后来很奇特地变成了有爱情意味了;还有一个没沾上边的傻子狗蛋。而这每一段关系都具有颠覆性。这几个有点能量的男人(狗蛋不算)，为了田小娥都铤而走险，呈现本能的同时也呈现了真我。小娥人生中的几个男人，每一个都让她的命运滑入更大的不幸中。小娥最终死在了公公鹿三手中，这个宗法领袖白嘉轩忠实的追随者，这个本分的农民都已经不能忍受小娥了。

3、与原著宏大的社会视角相比，电影的视角显然低了许多，它的重点放在了田小蛾的命运上，从她身世的几经转折中，也可以说，她与几个男人间的关系中，体现出相应的社会关系。她与武举人的关系是封建体制下对人性摧残的反映，因此处在一种压抑之中;而与黑娃的关系是人性的释放，但这种释放却没有得到主流社会的认可，黑娃参与砸祠堂之类的举动，多半也是一种发泄，一种反抗。而白孝文在封建家族制的压抑下，已经丧失了人的本能，而他在与田小蛾的关系中，重新发现了自己。而田小蛾最终却死在一种道德观念的异化之下，这完全显示了一种社会环境的制约。

4、导演王全安算是一个有思想的人，他说“我们的胃远远比思想深刻”，其意思无非是说本能比观念更有力量。“食色性也”，这也是人的两大本能。两大本能不仅是电影《白鹿原》的驱动力，在一定意义上也可以是中国历史发展的驱动力。食在电影中是麦子，大片麦田金黄，风吹麦浪滚滚，片中很多情节据此展开，收割麦子、麦垛偷欢、交过皇粮、强征粮食、暴力抗征、怒烧麦田……都是在为食而战。另一个本能色在影片中表现得更为强劲。有人说漂亮女人一出现就有麻烦，片中田小娥只要一出场，接着就会是暴力(鞭笞)、色情或凶杀。有人说，田小娥正是《白鹿原》新力量的象征，她用自己的欲望激活了许多东西。因为她唤起或者唤醒了男人的本能，男人变得有进取心、竞争力乃至兽性等等也都跟着爆发了。权力则是目标达成的手段。片中食色是目标，权力是手段。黑娃是受压迫的一员，他拥有的除了暴力所剩无几，一旦有造反的机会，他当然就是诉诸暴力使用暴力(砸祠堂、为田小娥复仇，还有小说中的其它行为)，向那些曾经压迫过他的人和势力复仇。这是人的另一大本能——暴力。

5、四十多万的小说浓缩成155分钟的电影，提取了精华，然而起承转合非常突兀，很多地方让人一点都不明白，比如怒烧麦田后那个五花大绑被枪杀的老者怎么回事?再如鹿三杀人前路遇白孝文那段，白孝文怎么忽然变成无赖了?再再如影片莫名其妙地在日本飞机投下两颗炸弹后戛然而止，又让人觉得有点丈二和尚摸不着头脑。在小说中，田小娥是罂粟花般美丽而带毒的女人，是天使和魔鬼的合体，电影中主要是以受侮辱和被损害的形象出现的，身上仍然带有邪恶和妖冶的成分，但毕竟向善良和无辜进步了不少。另外，导演采用抽取的手法剥离了白灵、朱先生、鹿兆海等有着非凡意义和举足地位的人物。看起来，影片《白鹿原》还需要一个下集，至少我们有理由关心白孝文、鹿兆鹏，以及尚未出场的白灵、鹿兆海、朱先生等人的命运，这些显然不是可有可无的，少了后面的笔墨，就有被腰斩的感觉。

6、除了田小娥之外，黑娃是影片中性格最为完整的一个。他虽无鹿兆鹏的鸿鹄之志，却也是好男儿志在四方。在郭举人家的无边麦田里，他成为了最能干的麦客。在田小娥的床上，他完成了男人的加冕礼。被撵回乡，他只想位列门墙，踏踏实实过日子，可是宗法和族长不容，他和田小娥成为了全村的弃卒。直到鹿兆鹏带着革命的使命归来，黑娃才直入云霄，成为农会的骨干。黑娃的好运不长，被逼离开白鹿原当了土匪。段奕宏把黑娃几个阶段的心思吃透了，一会儿性感，一会儿生猛，一会儿蒙昧，一会儿狠辣。从黑娃丧失宗族庇护的那一刻起，他显然已经成为白鹿原上最为躁动的一份子：偷东家姨太太，索性娶了回来;砸祠堂，他冲在最前面;铡土豪劣绅，他最积极(共产党员鹿兆鹏都吓得鸣枪示警);给妻子报仇，他连亲爹都不认。最后，他把白嘉轩的腰打折，留下一句经典台词：“腰杆子挺那么直，也不过是害人!”黑娃纵横捭阖，生无所依，正是这样一个人，啸聚山林，杀伐快意，完全凭借野兽般的原始生存欲念存活。可以想见，血性十足的黑娃不会是个怕日本人的孬种，如果是日本鬼子糟蹋了田小娥，黑娃会成为整个白鹿原上反日的急先锋，什么事他都干得出来。

7、欲望是生命的本性，白鹿原正因为有田小娥这样的女人存在，才充满了戏剧色彩。“欲望就像一剂春药一样，把所有的东西都激活了。不管往着哪个方向去，它都是一种力量。”田小娥对于爱情的欲望、白嘉轩对权力的掌控、黑娃背叛式的成长……黑娃为什么不敢吃那个冰糖，他害怕以后吃不着难受，他占有的欲望太强烈。对田小娥而言，欲望不是她的问题，而是其他人的问题。开始，男人们是欲望的主体，她是被觊觎的对象。后来，她利用色相来控制男人，自己也沉入了欲望的深渊。白嘉轩和白孝文好像是一个人，白孝文遇到的问题比父亲要更现实，他就是父亲身上的人欲。白嘉轩为什么说田小娥是黑娃镇不住的女人，因为他看到连白孝文脸上都有了变化。后来，白孝文的社会角色发生转变，他用不要脸(要脸时不行，不要脸了就行)的代价换取快感。

8、影片中的秦腔比较出彩，极好地渲染了白鹿原上隐忍到骨子里的那种爱恨纠缠的情感基调。每当原上有大事发生，这音乐就升腾成一种古老的民族语言，或激越、或悲怆。片中麦客们的那一段唱腔非常震撼!他们在收麦吃饭歇息之际，随性吼起了华阴老腔《将令一声震山川》，这段戏拍得豪放粗犷，很彪悍犀利。田小娥和着外面的秦腔唱桃花源的一段哀婉动人意味深长。

9、乡村社会充满了矛盾，当这些矛盾纠结在一起，动荡冲突便不可避免地爆发了，在冲突中，人类赖以维系的价值准则往往会被冲击得荡然无存。此时此刻，有一种理性的力量，能够巍然屹立，能抵御疯狂，带领人们从黑暗走向光明。具有这种力量的人，也是被鲁迅先生称为民族脊梁的人。电影中由张丰毅塑造的族长就是这样的人。在和平时期，他是乡规民约的传承制定执行者;当大难来袭(军阀抢粮)，他挺身而出，是村民利益的捍卫者;在动乱中，他的正直维护了起码的理性和道德底线;他也是准则奖惩的自觉践行者，当发现儿子有不轨行为，同样施以严厉责罚。整部片他始终保持着不温不火的演技，先坚拒交粮后动员全村，训斥儿子白孝文分家卖地及面对鹿子霖的各种挑衅，在得知田小娥怀有白家骨肉有可能使自家绝后的情况下仍下令造镇妖塔，最后眼睁睁地看着鹿三一家人的悲剧上演……

10、其他几位男主演中，郭涛可能因为喜剧电影演得过多有些出戏，段奕宏表现的野性和成泰燊的挣扎都可圈可点。与白嘉轩的正气凛然不同，吴刚扮演的鹿子霖，争强好胜、利欲熏心，吴刚对这个人物的奸诈狡猾拿捏很有分寸，他是电影里唯一一个难以让人产生同情心的人物，他不仅与田小娥有违背伦理的肉体关系，更是想以田小娥为“武器”，去攻击他一直又敬又畏的白嘉轩，最后众族人撺弄鹿子霖当族长等，都证明鹿子霖是货真价实的阴谋家。

11、《白鹿原》画面很美。在一片片漂亮得几无瑕疵的黄金麦浪中，观众被带上了白鹿原这浑厚、重实、神奇的土地。这种干净、大气、绝美的镜头语言一直到影片结束都发挥得淋漓尽致。写意的黄土地、苍凉的牌坊、厚重的画面感与原著的宏大题材相当匹配。片中布景、服饰、调色都是精心制作，那些金黄的麦浪、远处的牌坊组合起来的画面，很壮观。

《守护青苹果》以可爱的卡通人物形象，向儿童讲述了正确认识自己的身体部位，告诉孩子们哪些行为属于性侵害，遇到坏人怎么办，怎样保留证据，遭到不法侵害后怎样求助，怎样寻求法律帮助等知识，同时，也告诉家长要自觉担负起监护责任，加强对儿童的身体关注和心灵关爱，积极进行心理疏导，承担起保护儿童的义务。本片还呼吁社会各界都关心关爱儿童，为儿童的健康成长创造良好环境。

《守护青苹果》充分发挥动漫生动活泼的艺术特点，利用通俗易懂的语言、可爱有趣的人物造型和变化生动的场景，有声有色、深入浅出地讲述防性侵知识，易于广大儿童和家长快速领会。

相信《开学第一课》是每一位同学都会在电视机前准时观看的，它带给我们无数的感动，教会我们许多，

今年的主题是长征精神，开头以三棵柳树的故事说起。讲述一个七八岁的男孩侯德明在长征路上一直拿着柳树条，直到因为重病不能继续长征时，他将柳条插在草原上。八十年过去那棵柳枝已长成青翠的柳树，当地人民称它为红军柳，红军柳顽强生长了八十年。

艰苦卓绝的长征称为人间奇迹，它跨越了中国的十四个省份，转战地域面积的总和比许多欧洲国家的国土面积还要大。它翻越了二十多座大山，其中五座位于世界屋脊之上，终年积雪；它跨过了三十多条河流；它走过了世界上海拔最高的广袤湿地。开始时有近三十万人，而长征结束时只剩下三万人，这是用热血和勇气谱写的史诗。伟大领袖毛主席曾写下《七律长征》回顾长征一年来所战胜的无数艰难险阻，他满怀喜悦的战斗豪情。

“红军通信员”胡正先老先生讲述当年漫漫长路上的艰辛，他曾在黑暗中执着搜寻干电池，视战略物资为生命，

。梁天文老先生令我最为感动，他登上央视《等着我》节目寻找在长征路上曾待他如亲人的杨政委的两个孩子，可惜节目组并没有找到，他的一场空欢喜，他为了报恩不顾自己的年纪已是九十四岁高龄，仍坚持寻找，这是最让我敬佩的一点。

《十送红军》这首歌写出当时人们对于去参加红军的儿女亲人的担忧与不舍，盼望早日能够早日传来捷报的心情。在前进的道路上，坚定的信念能推动我们前进，也能指引我们的方向。只有认准目标，信念不移，才能成功。

长征路上年龄最小的红军是刚出生十八天的贺龙将军的女儿贺捷生。在长征路上，她的哭声带给每一个人希望和生机，她在马背上成长，曾意外跌落草丛，贺老总冒险回战场将女儿寻回。

耿飚将军所带领的队伍是长征途中的开路先锋，他所带领的一个团狙击了敌人整整十五个团，他身患疟疾不能下战场，只好披着毯子指挥战斗。在长征途中，红军穿草鞋长途奔波，日行二百四十里，一天只吃一颗黄豆，输入跟输出完全不成正比，可他们却坚持下来，熬过了这段日子。

战争年代，勇敢是不怕牺牲，敢于拼搏；和平年代，在我们的学习和生活中，勇敢就是敢于面对困难，敢于挑战自我，传承长征精神。

[九月开学第一课观后感

是汪曾祺的代表作，是一篇极美的小说。写一个小和尚和一个叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦胧胧的感情。全篇有一万二千多字，几乎没有什么故事情节，但却极富诗情地展现了三十年代苏北里下河的田园风光。小和尚明海与农家少女的初恋被作家描绘得如诗如画，醉人心田。文章发表之前，有人问汪曾祺:“你为什么要写这样一篇东西呢?”汪曾祺说:“我要写，必须要把它写得很美，很健康，很有诗意。”写成后，汪曾祺宣布:“我写的是美，是健康的人性。美，人性，是任何时候都需要的。”这些话，我们都能够把它看做是汪曾祺创作这篇小说的初衷，也是作家透过文章想要表达的思想内涵。本文主要从以下几个方面来谈。

一、诗意和谐的生活空间

表面上的主人公是明海和小英子，实际上作者追求和张扬的就应是种“桃花源”式的自然纯朴的生活理想。作者特地选取混乱时代极为难得的“人不生病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺”的几年时光，以促成这个桃花源的生成。这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束，其情感表露十分直接而且质朴，他们虽然都是凡夫俗子，却没有任何奸猾、恶意，众多的人物之间的相互自然的爱意组成了洋溢着生之快乐的生存空间。作者以一种通达的甚至理想化的态度看待这种生活，没有丝毫的冬烘头脑与迂腐习气，他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了梦幻色彩。但是明海和小英子虽然不能完全算作这篇小说的主人公，他们那种纯洁、朴素、自然而又有一点苦涩的感情却确实能够给这种理想赋予一个灵魂。

在汪曾祺笔下，小和尚明海是聪明的、善良、纯朴的，小英子是天真、美丽、多情的。他们之间朦胧的异性情感，呈现出浪漫的、纯真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。这种情感发自还没有受到俗世污染的童心，恰恰股以成为这个桃花源的灵魂的象征，所以作者把它表现得个性美。譬如，明海受戒后，小英子接他回来时，问:“我给你当老婆，你要不要?”明子先是大声然后是小小声说:“要——!”英子把船划进了芦花荡，小说之后这样描述:“芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩(一种水鸟)，檫着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。……”

小说中的少女小英子保存着最为自然的本性——透明的性情，由这一带清秀山水培养起来的水一般的阴柔性情。她有着本乎自然的欲望，纯真的情爱。在她身上，似乎找不到焦虑或受压抑的阴影。她的焦虑与欲望被掩藏或装饰了起来，恰如那一片密密的芦苇荡子。小英子生存的空间是桃源式的环境。这一片空间里的人，与自然是充分混溶的。他们几乎没有受到任何“忌讳”的约束。小英子初次见到明子，就很自然地把半个莲蓬扔给他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的母亲斥责明子时，径直叫他“儿子”，之后干脆把他认作了干儿子。明子帮着小英子姐妹画绣花，帮着做田里的农活，一齐踩水，一齐采荸荠……“男女授受不亲”的秩序被彻底打破了，少男少女在一种亲密无间的关系里滋养起了一种最自然的相互依恋的情感。在那里，性爱被表述为一种如水一般流淌的、再自然但是的事情。小说自始至终渲染的这种古朴淳厚的民风得到了升华与深化。“受戒”与“情爱”这两个看似对立的命题在那里奇特地统一齐来了。

二、纯朴自然的生活方式作者在小说里叙述的是一种独特的生存环境中奇异的人情风俗及其人群的生活方式。这个世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充满了人间的烟火气，同时又有一种超功利的潇洒与美。首先，故事的行为“空间”——“这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄”。“庵赵庄”这一符号，指称着两重涵义:庄上大都姓赵，庄上有一个庵。庄以族为名，是中国传统社会注重血缘聚居的一种反映；庄以庵名，则可见这座小小的菩提庵对庄上人家的重要性。“出和尚”便是这个地方的一大特色。例如，在当地，出家仅仅是一种谋生的职业，它既不比别的职业高贵，也不比别的职业低贱，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他们照样有人的七情六欲，也将之看作是正常的事情，并不以之为贱:“这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。”——他们能够娶妻、找情人、谈恋爱，还能够杀猪、吃肉，唱“妞儿生得漂漂的，两个n子翘翘的，有心上去摸一把，心里有点跳跳的”这样的酸曲。人的一切生活方式都顺乎人的自然本性，自由自在，原始纯朴，不受任何清规戒律的束缚，正所谓“饥来便食，困来便眠”。庙里的和尚是如此，当地的居民也是如此，英子一家的生活，男耕女织，温饱无虞，充满了一种俗世的美:

“房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐高了。夏天开了花，一红一白，好看得很。栀子花香得冲鼻子。顺风的时候，在荸荠庵都闻得见”

小说中自然、纯朴的民俗世界实际上是汪曾祺自然、通脱、仁爱的生活理想的一个表征。他说:“有评论家说我的作品受了两千多年前的老庄思想的影响，可能有一点。……我自我想想，我受影响较深的，还是儒家。我觉得孔子是个很有人情味的人，并且是个诗人。……超功利的率性自然的思想是生活境界的美的极致。……我觉得儒家是爱人的。因此我自诩为‘中国式的人道主义者’”

中表现的就正是这种传统文人追慕的“超功利的率性自然的思想”，这种“生活境界的美的极致”。他对人的关心、尊重和欣赏，超越了政治、形态等功利层面，直指人的生命形式和生存形态，这便是他塑造这些人性完全被释放了的和尚形象的原因，也是他淡泊和谐的审美追求得到的进一步落实。

[汪曾祺受戒观后感

电影《桔子的天空》是陕西希望在线文化传播公司投资拍摄的一部关注空巢老人和留守儿童的公益影片，向观众讲述了陕南几个有空巢老人和留守儿童家庭的日常生活故事，展示了市场经济给边缘的山村和生活方式带来的巨大冲击，反映了社会前进中人们所付出情感代价，呼吁大众关爱空巢老人和留守儿童。影片不仅故事感人，情感真挚，这部完全本土制作的电影也宣传了陕南风光，集中展示了汉中许多旅游景点和朱鹮等国家保护稀有动物。

（一）

今天，我们班看了一部电影，名叫《桔子的天空》，有个小孩给我的印象比较深刻，叫福果，福果的家境贫苦，还三番五次的闯祸，有一次，他把贵娃的飞机给弄坏了，他们家赔不起。他的爸爸妈妈决定告别贫穷的生活，让家里人过上好日子。他们就去深圳打工赚钱。

他的爸爸妈妈走了后，福果特别难过，每天都希望爸爸妈妈快点回来。爷爷就给他种了一棵桔子树，并告诉他等桔子树开了花，结了果，他的爸爸妈妈就回来了。福果天天都盼着桔子树赶快长大。

有一次，爷爷摔坏了胳膊，爸爸妈妈都不在家，福果又不会做饭，村里的人就都给他们爷俩送饭，福果照顾爷爷的生活，日子一天天的变化，福果也在慢慢的长大。福果就变成了一个可以帮爷爷分担家务的小大人。

通过这部电影，看到福果的成长，让我感受到了亲情的可贵，我希望家长可以多多陪陪孩子，让他们生活在充满关爱的环境中。

（二）

每个人心中都有一棵桔子树，等待着它生根发芽。

像许多农村孩子一样，十岁的福果也有一颗向往城市的心。自从爸妈去了城市打工，福果对城市不仅仅向往，还饱含着浓浓的思念。爷爷为福果栽下一棵桔子树，他告诉福果，等到桔子树结了果，爸爸妈妈便会回来。桔子树渐渐长大，爸爸妈妈却未见踪影。亲情的果子未结，福果却意外获得了友情。原本是死对头的贵娃因为这棵思念父母的桔子树变成了朋友，他们会在一起盼望桔子树长大，一起在橘子树前许愿，一起走丢，一起流泪。渐渐的，福果似乎收获了什么。

盼啊，盼啊，桔子树终于结了果。福果满心希望的等待着父母回到他身边，收到的却是父母一张一张的"对不起".福果知道爸爸妈妈是为了让他和爷爷过上更好的日子，但还是忍不住总是泪流满面。思念如水一般荡漾开来，搅得福果心中不得安宁。幸好，福果有许许多多好伙伴陪在自己身边，还有一个深爱自己的爷爷。记得那一次，福果病了，发起了高烧，爷爷便在深夜冒着大雨拉着载着福果的架子车赶到了几座山外的小诊所。当福果醒来时，发现自己躺在病床上，爷爷靠在一边，鬓角又添了一略白发。桔子长大了，爸爸妈妈何时才能回来？

看完这部电影，我脑海里浮现出的词便是：珍惜。珍惜你现在的生活吧，或许有一天它就不复存在；珍惜你身边的每一个人吧，或许有一天他们便会离你而去；珍惜你周围的爱吧，或许有一天那些爱就会消失殆尽；珍惜你心中的那一棵桔子树吧，无论结果与否，它终究是你心中的梦想，是你的希望，是你的热情，是你的心血，是你的永远的青春的力量！任它花开花落，不管你收获了什么，它永远是你心中的那一抹绿色，记录了你激情澎湃的青春的梦想。

金尚男（郑在泳饰）曾经是韩国棒球坛的顶尖明星选手，他在韩国的棒球坛创下过无数的纪录，也为国内的球迷带来过无数的感动。然而在风光的背後，金尚男却屡次卷入醉酒闹事的案件，慢慢的失了球迷的支持。经纪人兼好友郑哲秀（赵镇雄饰）为了要重新挽回金尚男的事业以及声誉，所以安排金到一间聋哑学校担任棒球队的教练，意在为金尚男树立一个正面的形象。

一直以来我都相信，我们每一个人都有自己一部独特的生命史：我们在不同的生活环境当中长大，也会有着不同的成长经历。在这段过程当中我们会被身边有关的事物或自己所接收到的资讯所影响着，慢慢形成自己一套独特的想法、经历以及性格。

就像在电影里面的聋哑学生们，因为先天或後天所形成的障碍，再加上学校的过份保护，所以或多或少都会令到学生失了自信。学校甚至会训练学生，务求令到他们能够成为资本主义商业社会下的劳动者，换句话讲，就是要令到他们有一技「谋生之长」。然而在以上因素综合的影响下，就必然会令到学生们变得机械，直接令到他们失了自信、变得更为压抑和内向。便在这个时候，金尚男介入了他们的生活，也为他们的生命带来了影响。

一开始金尚男对学生们的热情表现得冷漠，甚至对聋哑学生打棒球这件事感觉到不以为然。在学生们的一次比赛当中，金尚男看到了学生们所拥有的潜力。在与老朋友的聚会当中，两人开始聊起了高中时代的往事，也唤起了金尚男从前的记忆──自己在高中的时候也曾经热爱棒球。再加上在学校宿舍的外面看到了一名曾经发誓不再打捧球的学生，在黑夜当中自己一个努力投球，令到金尚男看见了在高中时代的自己，直接驱使他开始认真地投入「忠州圣心棒球队教练」的这份工作。

不久金尚男便发现棒球队内的队员们缺乏沟通以及交流，而最大的原因是因为他们都是患有听力的障碍，令到他们缺乏与他人合作的经验。在这个过程的当中，金尚男慢慢与学生们建立起感情，并看到他们慢慢的成长起来、坚强起来以及活泼起来。在棒球队队员之间也建立了互信。

虽然在聋哑学生的世界里缺少了声音，但他们并不可怜，他们为棒球所付出的汗水和热爱一点也不会比其他人小。从前他们有话不敢说、有想要做的事情却不敢做，而到了现在他们能够勇敢地向全世界呼喊，说出自己的想法。

无论最後在比赛当中能不能够得到胜利。但在过程当中，他们都知道自己尽了最大的努力、发挥了自己应有的才能、得到球迷以及对手的尊重。棒球改写了他们的生命史，让他们重舍真正的自己。

每个人都拥有属于自己的东西，有些是有形的，有些则是无形的，例如：衣物、手脚、食物、眼睛、口鼻。。。等等的东西是有形的;而像是父母的爱、友情、亲情、思考能力则是无形的。我拥有非常多的东西，像是衣服，我拥有衣服是因为父母用他们辛辛苦苦赚来的钱，让我去买衣服。裤子;除此之外，我还拥有父母的爱，当我每天放学回家时，总是有香喷喷。热呼呼的饭菜可以吃，让我感觉很温暖;还有当我生病时，爸妈总是马上请假，带我去看医生，并在我身旁无微不至的照顾我，甚至有时半夜时，妈妈还要爬起来看我有没有发烧、带我去吃药，真是辛苦。

我拥有非常多的东西，但我还是希望拥有更多的东西，例如：我希望我能拥有很多钱来孝敬父母、还可以捐到孤儿院，或是帮助其它需要帮助的人。我想要拥有很多钱，就要找一家薪水较高的公司上班，从事一份适合我的工作，所以，我现在一定要好好的读书，以后要好好利用父母给我的“智慧”来工作完成这个梦想。

我能拥有那么多的东西，都要感谢我的父母，他们每天辛辛苦苦的工作，让我衣食无缺，专心的读书;等我长大以后，我一定要好好的孝顺我的父母，并感谢他们辛苦的把我养大。

《八佰》这部未上映便充满了争议的电影，经历了撤档之后终于在8月20日上映，我在今天，看了这部电影，看完之后有小小感受想跟大家分享一下!巧合的是今天是天津塘沽爆炸5周年，当年救火的烈士也在今天被提起!对，历史不应被遗忘，英雄定当铭记!

烈士踏上不归路时的最后遗言，就像电影中的一幕，壮士们以身殉国时的悲壮，让人动容!

啊，不好意思，话题扯远了，现在回说电影本身!本电影由真实事件改编，1937年，400壮士死守上海，虚张声势说是800人，抗击日军的故事!对不起，我概括得比较笼统，但就是这样的一个故事，其实本人觉得(狗头保命)拍得只能算是可以!!

首先，说说我觉得认为好的地方，导演一开始就给出一些极其凝重的镜头，颓垣败瓦，尸横遍野反映出战争的残酷，然后又以上海的十里洋场作为对比，形成了一边天堂，一边地狱的对比!在电影开场，我还注意到有对白演练这一栏，可能是因为全片都用方言，而需要进行演练??另外，在美术的风格方面，有着管虎浓烈的个人风格，当中的京剧元素就如当年的《厨子戏子痞子》一样。同时，这电影拍得非常热血!血腥程度近乎真实，难道是因为过于血腥而造成最终成片删减?但听讲删减原因是因为其他敏感元素，不过怎样也好，不删也删了，就这样看吧，片中数处黑屏，是因为删减还是故意留白?我觉得是前者，因为黑屏后的画面与之前有小小衔接不上，就这样观感出现了断层的感觉，让电影变得不够紧凑!这是非常不好的一点，而这样的情况还出现了几处!

以上是我觉得在戏里非常有意境却又意义不明的画面!

另外导演应该是想凸显出在战争之下，怯懦与英勇的对比，但实在有点过于刻意，在租界处本过着平和生活的人们由看着河对面军人英勇牺牲时到挺身而出的态度转变，都有点刻意!

虽然电影拍得刀刀见血，枪枪爆头!看得让人热血沸腾，但这就这样了!

或许，对于很多人来说，这就已经够了，而我觉得还未够到肉!可以再到肉一点，可能到时就删减得更多了!

最后我想说，结尾到底要说是戛然而止好呢还是说他仓促好，那队殿后的敢死队并没有交代，可能已经全部成为了死尸，定还是完全被剪走了那些戏份????还有那段白马出逃后死里逃生回来的镜头到底有什么寓意??有几处这样意义不明的镜头，不止这部，在国内电影很多时都会出现这种情况，有点故作高深之感!

2020年立春因为新型肺炎的蔓延，连空气中都渗透着一片恐慌的寒霜，武汉封城——但几万疑似人群流落各省。疫情数字每天增加，从几百到几千。

农历正月初十，确诊人数突破二万，翠绿的土地染上了深红的瘟疫，常德第一例疫情出现在大年三十，一个从武汉返乡的青年因发热两天。凌晨在鼎城收住入院，一场抗击疫情的战斗才刚刚打响。

他们是一群向阳而生的白衣天使，错过年夜饭的刘开新主任参加院里紧急会议。连锁布控，严防死守

——从南县、益阳、石门，甚至几百公里的远地。感染科所有的护士连夜召回、主动请缨。

“一切行动听指挥，坚决服从组织安排”

十八名戴口罩的巾帼在党旗下庄严宣誓——红红的手印盖满在请战生死书上，握在一起的手相互传递着必胜的信念。

发热门诊每天面对上百名感冒患者，在疑似和确诊之间，埋伏着巨大的危险。感染科的隔离区是没有硝烟的战场。

“那些杀不死我们的，终将让我们更强大”

缺乏防护服，

护士们就八个小时轮一班，中间不喝水，不吃饭，不上厕所。护士长钟华芬在日记中写道：“看到隔离病房的护理人员准备的尿不湿我的眼睛湿润了……”

一幕幕感人的镜头在现实中上演——疲累的护士靠着看护台睡着了，一双护目镜里装满了斑斑点点的汗水。

正月初三，临近退休的护士为确诊患者吸痰，这个极其高危的操作，稍有不慎就面临感染的危险，ICU病区的黄鑫，毅然决定去二医院支援。

重症监护室是抢救危重患者的主战场——患者和人间的最后一道防线。

临行前，她对五岁的“小棉袄”说：“妈妈消灭年兽去了，我们一起努力赶走它”。懂事的女儿一直喊：“妈妈加油！”只有年幼的孩子知道妈妈多久没有回家，只有深爱的丈夫明白妻子的任务多么艰险。

一张张戴护目镜、穿防护服的脸被磨得鲜血直流，满是刮痕，但没人退缩，没人叫苦，没人喊疼。

只有明亮的笑容，展开在医者和病者之间，白色防护服外写着护士的名字，信念在她们之间顽强地生根——超负荷的工作，她们习以为常，血肉之躯的坚守，她们毫无怨言。危险与使命同在，责任与担当永存。

封闭的隔离间——一个个年轻姑娘的身影诠释了爱、坚强和责任。

密不透风的防护服下——一张张美丽的脸播撒了时代最明媚的春风。

铮铮铁骨，不计生死——总有一些感动直击灵魂。

总有一缕光芒如此动人。

致敬，这一群生命的守门员！

致敬，这一群最美的逆行者！

“我当了一辈子老师，战场上，我无数次被我的‘学生们’感动，他们也是我的老师。战后，我当上真正的人民教师，无数次把他们的故事讲给现在的学生听，让抗美援朝精神薪火相传。”年近九旬、慈眉善目的中国人民志愿军老兵王福春对记者说。

王福春是志愿军102师高炮501团的文化教员，是一名学生兵。朝鲜战争爆发后，初中刚毕业的王福春就主动报名参军入伍。面对记者的采访要求，王福春老人斩钉截铁地说，还是讲讲他们的故事吧，真是一群最可爱的人!

一支未入朝也参战的立功部队

王福春所在的高炮501团是一支没有走出国境、但却参加了抗美援朝战争的部队，全团1500名官兵日夜驻守在位于吉林省辑安(今名集安)的鸭绿江大桥我国一侧。

“集安的鸭绿江大桥是当时抗美援朝战争中我国重要的补给运输线之一，我们部队的任务就是誓死守卫这条钢铁生命线。”王福春说，“同时我们也在守卫着国门，守卫着边境，炮击胆敢轰炸我江桥、进犯我国土的敌机。

“那是1952年12月的一个早晨，我们刚吃过饭，雷达突然发出警报，32号山头有敌机出现，向我方飞来。

“为了方便识别敌机来的方向，我们把对岸的山头都编成了序号，一提‘32号’山头，我们就迅速识别出敌机的方向。

“敌人很狡猾，为了防止机群被高炮群整群击落，采取一架架渐次飞来的方式。而我们凭借快速的反应速度，瞬间将敌人的首架飞机击中。第二架飞机看情形不妙快速扔掉机翼两侧的油箱企图减重逃跑时，也被炮弹打中机翼，坠落。其他的六架飞机见状，更是快速胡乱地投了炸弹便掉头逃窜。

“不到半个小时，战斗结束了，那架被打掉半个膀子的飞机坠落在我国境内。我们的部队战士和民兵把正在发报求援的飞行员抓获。”

老人说：“可别小看这次战斗，敌人的飞机掉在我们国境内，敌人飞行员被我们国内士兵俘获。证明什么?证明了他们侵略的本质，这是侵略中国的铁证。这个飞行员后来被送到了联合国国际法庭，我们团因此获得了周总理和中央军委的嘉奖。”

不少战友听力遭永久性损伤

作为一名战地教员，王福春平日里负责教战士文化课;战斗时，王福春认真记录着这群最可爱的人!

“战士们要日夜守卫这条钢铁生命线，每次战斗警报响起后，要做到十秒钟投入战斗，怎么做到的?”说到这里，老人起身拿出了一张摄于战场的珍贵照片。他指着照片说，你看这些高射炮，只能看到炮管，炮身都在位于地面以下1至2米的掩体中，而掩体的两侧就是战士们的住所和弹药室。

王福春说，一个高射炮需要一个班的战士操控，包括班长、副班长在内的十名战士每天都住在位于高射炮右侧的坑道里。为了保证战斗警报响起后能够做到进出有序，以最快的速度到达作战岗位，每名战士要按照操作高射炮的位置编排成号，以此确定睡觉的位置。

战斗中隆隆响起的炮声不断冲撞着耳朵中的鼓膜，很多战友的听力在战场上受到了永久性损伤;炮弹发射后，战士们要用一个铁钩子快速把滚热的弹壳拽出炮膛，经常有人被严重烫伤……

“那种震动可不是今天可以想象的……我刚到战场上，第一次近距离感受炮声，就像被人突然扇了一耳光，浑身也打了一个激灵。”王福春说，而这些战士常年守在炮身两侧，与炮声为伴。“想一想吧，他们无愧为最可爱的人!”

三尺讲台也是另一个战场

在王福春老人的案头上，有一沓打印的讲稿，准确记录着战场上的每一处细节，穿插在打印文字之间的是大量批注。

这份讲稿就是老人离开部队后的人生侧影。

501团回沈后，他和几位战友奉命调到北京军区高炮511团，他留在团部任文化教员。1957年12月，王福春收到了复员通知，带着对部队的不舍，王福春开启了另一段人生——担任人民教师。

由于他非常热爱教育工作，在一所小学里一干就是17年。王福春说：“讲授文化课之余，我还要用三尺讲台，把最可爱的人的故事讲下去，让抗美援朝精神代代相传。”

如今早已退休在家的王福春更是“退而不休”，是沈河区关心下一代工作委员会的“五老报告团”成员之一。就在今年7月28日，王福春老人还为沈河区放假在家的孩子们继续讲述抗美援朝的故事。

人物简介

王福春，1934年出生于辽宁旅顺，1951年8月参军，1951年10月编入中国人民志愿军102师高炮501团任文化教员;1957年12月复员到沈阳，曾任学校教师、校党支部书记、知青带队干部、沈河区教育局视导员、沈河区政府督学室督学;1994年8月退休后一直做关心下一代工作至今。

在40年前，一个尚无人知的小渔村，在40年后竟然成为家家户晓的国际大都市。这小渔村、国际大都市说的就是深圳。

深圳，一个多么响亮的名字!深圳，一个科技发达、迅猛的城市!深圳，一个充满朝气和阳光的城市!

以前，能够代表深圳的建筑物只有上海宾馆，现在地王大厦戴上了这顶“皇冠”。以前，在一条条水泥路上，可以看见发臭的垃圾和乱摆摊的小贩，现在一条条行人道上，不会再看到发臭的垃圾和乱摆摊的小贩，只会看到带着微笑的清洁员、行人。以前，的楼都是矮矮的平楼，而现在到处都可以看到高楼大厦。

爸爸曾经跟我讲过，以前深圳的人都很穷，连吃一碗粥的吃不到，我想到现在的深圳人人都有车有楼，消费能力都很强。我根本想不到深圳以前穷的样子。今年是深圳40岁的生日，科技发达，追的上世界的脚步!

让我们记住深圳的历史，记住我们奋斗拼搏的足迹!

让我们畅想深圳的未来，畅想我们光辉灿烂的未来!

“我们要始终以实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益为最高标准，带领人民创造美好生活，让改革发展成果更多更公平惠及全体人民，使人民获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续，朝着实现全体人民共同富裕不断迈进”。

全面建成小康社会编织的是人民的梦想，描画的是奋斗的底色，铺展的是红火的日子，这一宏伟目标是我们党对人民作出的庄严承诺。我们要编织的是能盛放人民幸福的“结实箩筐”，我们要熔炼的是能挑起人民梦想的“金色扁担”，自当奋蹄而行，怀着奋斗不息的为民初心，立稳永不动摇的精神支柱，在全面建成小康社会的奋斗征程中，以最坚定的人民信仰呼唤最强烈的使命担当，压茬干、接棒跑，用脚印串成音符，以奋斗旋律谱写人民的幸福乐章。

“风紧雁行高”，立下奋斗之志。雁行高是因为它们有饱满丰盈的羽翼，有遨游四方的壮志，如鸿鹄一般的志向是一种“穷山距海不能限、天涯海角必能至”的信念，是一种“天高任鸟飞、海阔凭鱼跃”的理想。志向是党员干部开始奋斗的起点，能够为事业发展作定位，能够为价值追求作诠释，能够激发脱贫攻坚路上开拓进取的精气神。坚定的志向更胜锐兵精甲，可赢百万雄师。抱定了扎得下根、顶得住风、劈得开浪的志向，就能信念如石竹、意志如磐石，磨难就能被揉捏铸造成辉煌，就能做好更多的大事，就能在脱贫攻坚战中获取更多、更大的斗争胜利。我们正举步于新时代的长征路上，脱贫攻坚这场硬仗在前，路长不怕，路难走也不怕，怕的是朝三暮四挪了意，怕的是千磨万击没了劲，怕的是半途而废弃了功，一个人的志向够不够坚定往往体现在他看待困难的态度中，看在对待困难时能否屏息聚力、能否紧咬牙关、能否矢志不渝，从而战胜艰难险阻，驶向全面小康的幸福港湾。

“春风一夜到衡阳”，燃烧奋斗之情。群雁能够在一夜间抵达衡阳，在于雁阵凌空翱翔的冲刺激情。脱贫攻坚战作为三大攻坚战之一，要走好这“最后一公里”，就要在脱贫攻坚战场上挥洒“不获全胜、决不收兵”的豪情壮志，在奉献自我中定义最美青春。从很好、更好到最好，从苦干、实干再到能干，从敬业、乐业再到立业，贯穿这三条线的正是奋斗豪情。面对脱贫攻坚中急难险重的任务，我们当迈出愚公移山、夸父逐日般的逐梦脚步，以豪情满怀浓墨书写不负韶华的奋斗篇章。在全面建成小康社会的奋斗征途上，除了不后退，更要敢上前;除了找差距，更要创一流;除了真务实，更要求创新，要把思想和精力投入到事业发展上，咬定全面建成小康社会这一总目标，把目标落在坐标上，把成绩写在行动上，把脚印刻在大地上，将脱贫攻坚的阶段性成果巩固好，将脱贫攻坚的成果面不断扩大。

“雁点青天字一行”，聚合奋斗之力。碧空中的雁阵造型是雁群团结风貌的体现，脱贫攻坚战要取得全面胜利，也需要团结一心的奋斗之力护驾保航。脱贫攻坚道路上，有一座座高山要翻越，有一道道沟坎要跨过，单靠一人一户之力，没有全社会的友爱互助、同心协力，是无法抵达终点的。值此关键之时，我们当统一思想、凝聚共识，村助村、户带户、老乡帮老乡、干部领群众、先富促后富，激发出将脱贫道路上的挑战捏扁搓圆的强大力量。对于党员干部而言，也要集聚攻坚能量，将面对的各种挑战难题当成“五谷饭”，把工作中的磕磕绊绊当作“家常菜”，从中吃出不懈奋斗的甜味来，吃出干事创业的劲头来，吃出成长成才的养分来。“鸿雁于飞，肃肃其羽”，我们当始终保持万里长征的执着、求真务实的笃行、猛浪若奔的进取、挪石搬山的勇毅，在聚合奋斗之力中扎实地走好脱贫攻坚的每一步，团结带领人民群众搭建迈向幸福的“连心桥”。

2020年是全面建成小康社会的收官之年，我们当发挥“雁阵效应”，立下奋斗之志、燃烧奋斗之情、聚合奋斗之力，为决胜全面建成小康社会、夺取伟大胜利贡献力量。

到2020年现行标准下的农村贫困人口全部脱贫，是党中央向全国人民作出的郑重承诺，必须如期实现。这是一场硬仗，越到最后越要紧绷这根弦，不能停顿、不能大意、不能放松。各级党委和政府要不忘初心、牢记使命，坚定信心、顽强奋斗，以更大决心、更强力度推进脱贫攻坚，坚决克服新冠肺炎疫情影响，坚决夺取脱贫攻坚战全面胜利，坚决完成这项对中华民族、对人类都具有重大意义的伟业。

消除贫困、改善民生、实现共同富裕，进而实现“两个一百年”和伟大的“中国梦”奋斗目标是改革开放和社会主义现代化建设的重大任务，是全党全国各族人民始终不渝的奋斗目标。新中国成立以来，党和国家始终高度重视脱贫攻坚事业。特别是改革开放以来，党和国家正式启动全国范围有计划、有组织的大规模开发式扶贫，取得了举世瞩目的巨大成就。脱贫攻坚事业取得的巨大成就，为促进我国经济发展、政治稳定、民族团结、边疆巩固、社会和谐发挥了重要作用，为全球减贫事业作出了重大贡献。

经过改革开放30多年来的不懈努力，疫情来袭，对我国社会经济的发展造成了一定的影响。目前，要抓好疫情防控、脱贫攻坚两战役，在推进疫情防控的同时，也要深入推进脱贫攻坚，扎实做好新阶段脱贫攻坚工作，这对维护人民根本利益、巩固党的执政基础、确保国家长治久安、实现全面建成小康社会和社会主义现代化宏伟目标具有极为重大的意义。

星期六下午，我们一家开车去淮安，准备去书店为我买几本辅导用书。

妈妈打开车窗，迎风吸了一口气，然后感叹道：“啊，现在的生活条件真是好哇!我们小的时候，去淮安坐车要花半天的时间，坐车排队就得一个小时，路还特别难走，非常颠簸。如今，去市里办事的话，开私家车只要三十分钟就到了。”我回味着妈妈的话，也回想着这些年我们家各种生活的变化。

在我两三岁时，我们只住在一处平房里，一共才有三个房间：客厅、卧室、厨房。每天晚上，我们一家四口都挤在一间卧室里。那时候，爸爸妈妈的收入一共才几百元。家里只有一辆自行车，他们上班时，都是爸爸骑着车，妈妈坐在后面，爸爸先把妈妈送到学校，自己再骑到电视台上班，特别得辛苦。

我上幼儿园时，家里在教师公寓买了一套新房子，我们搬家了!家里的一切都换了新的，还添了一台台式电脑和一台大彩色电视机，把原来的小电视机给换掉了。还记得那年的除夕夜，我们一家坐在客厅的沙发上，一起看春节联欢晚会，那热闹的气氛，让我们顿时忘却了冬天的寒冷。妈妈买了一辆电动车上下班，爸爸也添了一辆漂亮的摩托车，常常骑着摩托车带我出去兜风，那感觉真是舒服极了!

上小学后，家里的生活条件越来越好，家用电器也越来越多，空调、音响、液晶电视……我不仅有了自己的书房，还有了一台属于自己的笔记本电脑。为了更方便地接送我上学，爸爸特地买了一辆面包车，如今又换上了小轿车。

这时，爸爸的话又把我的思绪拉了回来：“如今大家都过上了小康生活，可真是来之不易呀!我们一定要珍惜现在的美好生活，更要多为社会添光彩，用自己的双手去创造更美好的明天!”