观后感

火是一把双刃剑，它给我们带来了美好的生活，同时反面也给我们带来了巨大的伤害。火与我们的生活息息相关，然而它也是最容易伤害我们的事物之一。每年，我国因各类火灾造成的生命财产损失不下十几亿。由此可见，火灾的破坏力有多大了。

今天车间组织我们看了《119对我说》的安全教育片后，学到了不少关于火灾自救及避免火灾的知识。例如，在突遇火灾时，千万要冷静，切勿惊慌，应尽快找到出口逃生，千万不要搭乘电梯;同时，应用湿毛巾或湿布捂住口鼻。因为火灾当中，因烧伤死亡的人不多，大部分死亡的人都是由于浓烟而窒息死的。火灾发生时，应尽量保护口鼻;影片中还提到，应时刻注意防火，出入家门应检查煤气阀门;商场楼梯过道等逃生通道切勿摆放杂物，灭火器应定时检查灭火器的使用日期并注意更换，不要乱扔烟头。

①当发生火灾时，应当报警与灭火同时进行。出现火灾时，现场一个人进行灭初期火灾，另一人应一边呼救。告知值班长或车间领导。如果火灾初起阶段燃烧面积很小，自己完全有把握将火扑灭，就应当立即采用最快速有效的方法将火扑灭。

② 如果发现火灾时，火势已很大，自己难以扑灭，就应当立即打“119”报警。并报告与值班长或车间领导。在火灾现场 面对浓烟和烈火，一定要保持镇静，寻找逃生通道，千万不要盲目地跟从人流和相互拥挤、乱冲乱窜。只有沉着镇静，才能想出好办法。

③.在火场中，生命贵于金钱。身处险境，逃生为重，必须争分夺秒，切记不可贪财。

④.在撤离火灾现场时，当浓烟滚滚、视线不清、呛得你喘不过气来时，不要站立行走，应该迅速地爬在地面上或蹲着，以便寻找逃生之路。

我想，大家平时大家都要时时刻刻把消防安全放在第一位，火灾隐患就不会发生。例如不要在角落堆放易燃物、不要在一个插座上插许多插头、不要在易燃易爆的东西附近抽烟，抽烟烟后一定要把烟头灭掉，……只要人人都有足够的消防安全意识，才能避免火灾的发生!

最后，我觉得公司或车间组织消防演练，对我们有挺大的意义，给我们刚来的新员工讲介火灾的危害，如何使用灭火器，灭火毯。这不仅给我们自身提高了安全的意识。也给我们以后的生活有了更好的保障!

“我们的祖国是花园，花园里花朵真鲜艳，和暖的阳光照耀着我们，每个人脸上都笑开颜”。隐约记得在我的儿时就唱过这首歌。孩子是祖国的未来，在出生的那一时刻起，是一张洁净的“白纸”，如何成为德智体能全面发展的孩子，主要取决于后天的培养。父母是孩子家庭教育的“阳光”，父母一生在用无私的爱完成了孩子的成全。讲座中有很多新颖的观点和精彩的话语，看完很受启发。

一、让孩子拥有孝心

孝是一个伦理的起点，和一个人幸福感的安顿。是因为对自己的长辈有所承诺，所以他自己才真正有了一种成长中人能够负责任的那种快乐。

责任不是一种外在的要求，它是一种发自内心的愿望，他因为付出了他的努力、他的承诺，所以他感觉到自己是一个有尊严的人。

在生活中，让孩子明白孝的内涵并学会承担责任，这对他一生的成长都是受益无穷的。父母应该通过自己的实际行动，让孩子去发现、感悟家庭的责任与担当。

二、让孩子具备仁爱

二人成仁，某种程度上更强调的是个人跟整个社会的融合，和其他人之间的和谐关系。怎么能让我们的孩子更亲近人而更少依赖物质，更信任自己动手，而更远离金钱，也许就从他们眼前的玩具开始。

有感于此，每每孩子提出希望购买玩具时，我总是简单的认为只要是能有助于动手动脑，促进兴趣的就好，并没有考虑到在孩子的成长过程中，玩具不仅是孩子的一个好朋友，更是孩子接触社会、融入集体、了解他人、感受冷暖的好帮手，在今后的生活中，应该更加细心的帮助孩子选择玩具，让玩具真正成为孩子成长路上的好朋友。

三、让孩子相信自我

孩子的一生成长，有一个一个的瞬间，这些瞬间的连接，几个关键的点，就会决定他生命的态度。

让孩子不断的增强自信心，逐渐的完成自我信任。在人群中，体验他人的幸福与痛苦，让他多一点人际的快乐。在复杂的人际关系环境中成长，学习之外常外出玩耍，记住他人姓名，主动和人打交道，主动帮助别人，通过这些，让孩子拥有一个健康的人格和心理状态。

自信心的建立需要一个过程，父母应该有意识的发现与培养，让孩子在活动与生活中发现自我，建立自信。

四、读万卷书、行万里路

人生某种程度上就是一个攀登的过程。从山脚下到达山顶，要身体力行。在这条路上，生命要坚强、要顽韧、要有志向。登高必志，要有这么一种独立的能力、要有一种对于社会规则的认同，要有一种承担。

平时应该多带孩子出去走走。让孩子全面的成长。把孩子放在人群之中，把孩子放在山水之中，把孩子放在他身体力行的发现和劳动之中，而不是让孩子仅仅在电脑和书桌的旁边。如果在人与自然之间学到很多东西的话，孩子会非常善于思考与发现。让孩子对自己的生命信任，让孩子相信他自己有力量，去闯出一份属于他自己的天地来。

知识重要，经验、悟性更重要，而经验与悟性往往需要自己的努力。好老师与好家长完成的是唤醒，而不是灌输。让孩子不断的拥有自信，让他去捕捉外部的信息、发现世界，拥有未来。

一个人在社会的煎熬历练下，舒展自己的生命，并用自己的生命去成全社会，这就是我们能期待的最好的相遇方式。

教育是一个起点，是一种陪伴，是一种理念和鼓励。而最终的成全，是每个孩子自我的人格和心灵，在人群中去学会爱，在山水中去发现永恒，在社会的规则中去勇于承担，在这一切之中，去建立人格，这样的一个孩子，站在一个起点上，我们才有理由去祝福他们所有的未来。

在很多领域，俄罗斯人总有惊人之举，比如他们是第一个发射卫星和送宇航员进入太空的国家，比如年以不流血的最小代价成功实现苏联解体…在文学影视领域，他们更是人才辈出，比如赫赫有名的普希金、托尔斯泰、肖洛霍夫等。而下面要讲的，不是那些远去的大文豪们，而是俄罗斯著名导演，尼基塔·米哈尔科夫的代表作--《十二怒汉》。

十一长假是个荒谬的刺激消费的举措。人们收入本身就不高，还打着刺激消费的口号全国狂欢。这就好比中国股市，池子本身就不大，还不断往里抽水，想不被榨干都难。多年来的统计数据表明，这种坑爹的长假经济效应根本就不奏效。当然，这只是根据数据分析得出的理性结论。对于广大人民群众来说，什么刺激消费，都让它见鬼去吧!一年到头就那么几天放松的日子，不出去走走实在对不起祖国和党的关怀。于是乎，所有的景点，君不见，人山人海，摩肩擦踵，简直就是一个个灵长类动物园，和笼子里的大猩猩们没啥区别。对于逛多了动物园的我来说，长假七天没有对国家经济增长做过什么贡献，于是扯几句这几天看过的电影的文字，舒缓愧疚之情。

《十二怒汉》的剧情很简单，讲述的是个不同职业和社会地位的陪审团成员聚集在一起商议一个少年对其继父的一级谋杀指控。影片长达两个多小时，场景在法院旁边一所学校的活动室里，狭小、单一、枯燥。但作品拿到了威尼斯电影节金狮奖，获得巨大成功，必然有其妙处:

第一，新瓶装旧酒，酿酒材料不同。俄罗斯版《十二怒汉》翻拍于美国年版《十二怒汉》，大学上选修课时曾听老师提到过这部电影。美国版的《十二怒汉》获得巨大成功，之后，又先后有三版《十二怒汉》问世，但反响平平。直到尼基塔·米哈尔科夫的这一部，才取得巨大成功。其中最重要的一点就是内容，用了新瓶子。影片以俄罗斯车臣为背景，由一个车臣少年涉嫌谋杀收养他的俄罗斯军官展开叙述。众所周知，俄罗斯是一个拥有一百多个民族的国家，在斯大林独裁统治期间，民族矛盾激烈，车臣是最具代表性的地区，前几年因冲突不断频频吸引世人关注。影片中除了十二个陪审员在活动室中为车臣少年是否有罪展开争论之外，还用黑白、诗化的镜头断断续续地展示了车臣冲突的血腥，特别最后阶段一只狗叼着一只被炸断的手，手上的戒指反射刺眼出的光让人深感战争的恐怖。车臣问题可归结为民族问题，但终究还是宗教冲突和文明冲突。诚如亨廷顿在《文明的冲突和世界秩序的重建》中所言，未来世界的冲突和战争基于文明的冲突。其实这个观点千年前就适用。自萨拉丁于年占领耶路撒冷后，穆斯林文明与基督文明的冲突便绵延不绝，多达九次的十字军东征并没有消除仇恨。而今，伊朗、土耳其、巴基斯坦、埃及、利比亚等穆斯林国家与欧美基督教国家的矛盾越来越深，车臣与俄罗斯之间也如此。东罗马灭亡后，包括车臣、黑山、塞尔维亚、格鲁吉亚等巴尔干半岛和外高加索地区被阿拉伯人征服，属于伊斯兰教，这与俄罗斯的东正教(属于基督教)的矛盾不断加深。这一点，中国的新疆、宁夏最为相似。尽管马克思那个傻逼把宗教说得一无是处，但是人类是离不开宗教的。尽管都是斯拉夫人，但正因为宗教、文明冲突的原因，车臣地区才会如此动荡不安。而导演刚好抓住了这个新瓶，装下“十二怒汉”的旧酒，客观地展示了苏联解体后俄罗斯的地区矛盾和民族矛盾，看来俄罗斯主管电影发行的政府部门比较开放。这是要是换在广电总局牛逼哄哄的中国，拍一部新疆关于民族矛盾的片子是不可能的事儿。总之，尼基塔·米哈尔科夫恰当地运用了车臣的背景使影片获得了巨大成功，据说当时俄罗斯总统普京还专门观看了这部电影。而这也是先前几部翻拍片难以成功的原因之一吧。

第二，“少数战胜多数”的个人主义思潮。东西方文化很大的一个差异就是农业社会集体主义和商业社会个人主义。如在教育上的差别尤为明显。东方提倡填鸭式的教学，一千个读者只有一个哈姆雷特;西方提倡放羊式教学，一千个读者有一千个哈姆雷特。尤其是美国好莱坞电影，把希腊式的个人英雄主义发挥到极致;而在中国常听到的一句话是“我相信组织(集体)的安排”，文化差距一目了然。俄罗斯虽然经历过苏联时期的社会主义集体观，但其根本还是一个个人主义盛行的国家。影片中，十一个陪审员一致赞成车臣少年有罪，唯有一个陪审员不赞成。经过层层争论，最终使赞成票与反对票的比例由变为，令人膛目结舌的结果。这是典型的个人英雄主义，虽然只发生在简陋的活动室里，没有好莱坞式的惊险打斗、美女衬托，但拯救了一个鲜活的无辜的生命，依旧伟大。

第三，也是此部电影的核心--陪审团制度。所谓陪审团制度，指的是特定人数的有选举权的公民参与决定是否起诉嫌犯、并对案件作出判决的制度，此制度多用于英美法系的国家和地区。陪审员要有一定的资格条件，如国籍、年龄、职业等。影片中的位陪审员来自各行各业，有毕业于哈佛大学的上层阶级，也有开出租车的底层人。陪审员作为法治的重要组成部分，一直争议不断。一方面，陪审团制度保证了普通人民参与行使司法权，使普通人能够司法过程中参与的人民性、组成人员的人民性和裁判的人民性，同时因为有陪审团的直接参与，可以根据陪审团的意见修改法律而具有造法功能，更重要的是通过人民的参与，可以推进公民知法、守法，具有重要的法制教育功能。总之，陪审团制度本着“宁可错放一万，不可枉杀一人”的以人为本的理念，在制衡司法独断与专横，保障公民自由、民主发挥重要作用。这与中国时下一起起冤假错案形成鲜明对比。另一方面，不可否认，陪审团制度也有不足的一面。因为陪审员不是专业人员，有时会受情感、种族等因素影响作出令人匪夷所思的审判。如上世纪年代美国辛普森案，不管检方的证据是否充足，由于陪审团都是黑人(辛普森是黑人)，陪审团一致判定辛普森无罪。再比如今年的总裁卡恩，因为涉嫌强奸女服务员而被宣判有罪，几天后又戏剧性地被宣判无罪。这些缺点成为很多人冲击陪审团制度的理由。其实，任何制度都不是完美的，陪审团制度也不例外。但是，陪审团制度的优点远远大于缺点，截止到目前人类还没有找到更好的方式去替代它。正如影片中的陪审团成员，平时他们如沧海一栗，是社会微不足道的小角色。然后正是通过陪审团这一制度，使他们能够通过自己微小的力量来捍卫一个国家的司法正义，成为制衡司法专横的有力武器。试想一想，假如前几年的江苏彭宇案有陪审团参与，最后的判决结果还很难说。也正是因为受这一案件的影响，现在社会沦落到老人跌倒无人敢扶的尴尬境地。正是因为陪审团制度的缺失，成为中国难以实现法治的原因之一吧。

第四，对于人性的描写。人性是恶的，自私的?还是善的，无私的?影片通过几次谈话来展现。一是墙上有污染的管道。那个管道已存在四十年，照此下去，他还会存在四十年。为什么，因为公家的东西，没人去在意，更有甚者据为私有。这就好比经济学中的“公地悲剧”，越是公共的财产，越是没人管理，越是容易受到私心的掠夺。目前中国的巨大的国有资产，不正是一个巨大的公地悲剧吗?二是名陪审员一致作出车臣少年无罪的投票后，陪审团主席提出一个问题:车臣少年无罪释放后，无家可归，肯定会遭到追杀。陪审团宣判他无罪，但同时也宣判了他的死刑，怎么办?此时陪审员们的反应是自私的，有的要去会女友、有的赶着去演出…但同时，他们的理由也是合理的。人性本身自私，我们无须高举道德的棍子棒杀其他人。因此，人是二分善八分恶，需要用法律去威慑，用道德去教化，前者为主，后者为辅。

最后，关于结尾。东西方民族的心理差异，在电影结尾处尤为明显。西方重过程，在结尾处简单化或者模糊处理，让观众有想象的空间。比如《魔戒》第三部的结尾很有趣，观众会认为这是在为将来再拍续集埋下伏笔，但更多的是给观众留下一个想象的空间。这部电影也同样如此，结局很明显讲得不那么详尽。不然，怎么会有一千个哈姆雷特呢?东方重结果，中国包括香港的电影则是大团圆式的结局，最后一定是皆大欢喜的、热闹的，在酒杯和鞭炮声中结束的，没有太多的想象空间。当然，这两种方式，无孰优孰劣之分，只是文化心理差异罢了。

每天中午，中央电视台综合频道都有“今日说法”这个节目，虽然每次只有二十多分钟，但内容丰富，耐人寻味，常常给人留下很深的印象。

当今社会，是一个既有权力膨胀、权利不张，又有道德失落、人格异化的转型社会，许多人民群众对法律上存在着疑问甚至迷惑不解。《今日说法》通过对当今社会所关注的法律焦点问题深入详实的采访和细致透彻的分析，让中国百姓更了解法律，更客观的感知法律，也让法制二字更贴近每一个人的内心。

《今日说法》是我最喜欢的栏目，案例分析、专家点评，都很大程度提高了我的法律意识，为我的学习和今后人生之路提供了丰富可靠的法律保障。

最后，我衷心祝愿《今日说法》越办越好，对未来社会法治走向具有独到的声音和影响力，点滴记录中国法治进程!

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电影《残团》通过再现1933年我国-军人如何悲壮的用血肉之躯抵御日寇外侵，浴血守土保家的可歌可泣的情景，告知世人一段不该忘记的历史，告诉人们作战负伤的军人是如何用牢记使命，是如何用生命来捍卫军人的尊严。

雅安地震发生后，解放军、武警，以及预备役部队率先出现在抢险救灾的现常我们从新闻看到，地震发生几个小时内便有500多名官兵抵达雅安，并进入震中芦山县;10个小时，已有近万名解放军、武警及预备役部队到达灾区展开救援。而同时，我们也看到，有抢险救灾军车坠崖，多名战士牺牲受伤;有武警官兵在抢险途中被余震山石砸伤……而我们却没听到任何怨言。无论是武警、交-警，还是空军、炮兵，是一名老兵亦或是90后年轻军人，只要是背负军人天职的，他们总是默默无私地为人民的利益而奋战斗争，哪怕牺牲自己宝贵的生命。

这是军人的骄傲，随时牢记军人的使命，随时准备为国家奉献自己，没有半点犹豫。社会分工的不同，产生不同的职业，而从事不同职业、不同工作的人也应该牢记自己的使命，三百六十行，行行出状元，每一个职业的存在都是有它特殊的意义的，所谓“存在就是合理的”，没人能随意去替换、去取消。

就今天的社会而言，如果没有的科学家，社会进步的进程将变得缓慢，科技的无所谓创新，原地踏步只能导致人类退化;如果没有了警-察，犯罪分子将没有了忌惮，违法行为就不需要付出代价，那社会秩序将变得换乱;如果没有了清洁工人，大街上将会遍布垃圾，无人清扫，我们不会有绿色、干净的城市环境，人们出行将“举步维艰”。。。。。。行业不分贵贱，每一行都有各自不同的工作使命，或简单活繁杂，或平凡或伟大，但正是有的各行各业牢记自身使命的人们，我们的社会才得以蓬勃发展，我们的祖国才能放手的追求那个最美的“中国梦”。

自从看了电影《地道战》以后,我的心情一直不能平静,因为英雄的形象总是浮现在我的脑海里.

地道战发生在冀中平原上的故事,一次,日本鬼子要侵略冀中的人民,人民为了赶日本鬼子出中国,在每户人家里挖了一条通道,这做了陷井,经过了一场激烈的战争,冀中人民终于把日本鬼子赶出了中国,但是,高老忠为敲钟报警而献出了宝贵的生命.

我觉得冀中人民很聪明,会用各种手段去对付他们,让他们死无葬身之地,冀中人发会想到挖地道,家家户户连在一起,逃得容易,打仗也容易.

那已成为历史,我们现在很少存在战争,因为人们不想打仗,他们想有一个温馨的家,过着平平常常的日子,而我们小学生,应该努力学习,将来为国家做出贡献,所以全世界的人民要以史为鉴,珍爱和平.

在洪梅镇山溪村，说起XX，村民都竖起了大拇指。在担任山溪村党支部书记的19年里，他带领全村摘掉了“贫穷村”帽子，实现了村财年收入50多万元，村民人均纯收入达1.5万多元。

“担任村党支部书记的19年来，有苦有委屈，有甜有快乐，但能实实在在地为群众做事，获得群众的点赞，遇到时能互相点头问好，笑脸相迎，就是我做好工作的基础和动力。”有着36年党龄的XX说。

如今走进山溪村内，一条宽敞的水泥大道展现在眼前。谁能想到，10多年前，山溪村连一条硬化的道路都没有，下雨天，道路就变成了水沟。1997年村级组织换届选举时，XX高票当选为山溪村党支部书记，修路这项工作也被提上了日程。然而，资金是摆在XX面前的最大难题。

经过深思熟虑，1999年，XX自费远赴广东、香港等地，登门拜访乡贤筹集修路资金。在乡贤的大力支持下，XX很快凑齐了300多万元，完成山溪村主干道水泥铺筑，实现山溪村道路硬化率“零”的突破。

之后，在村民和乡贤的大力支持下，该道路历经3次拓宽。如今，这条长2.7公里、宽14米的主干道，已经成为山溪村村民走出大山通往外界的主要通道。

路修好后，如何增加村财收入和带领村民走上致富之路，成为XX的考虑重点。

“以前，玳瑁山下是水田和果林，因村里多数青年都外出经商打工，这些地也就逐渐荒废下来。”XX说，经过探索，村党支部找到了一条村企合作致富的路子。

，XX经过多方协调，与台湾企业——福建省翠峰生态农业发展有限公司达成合作协议，以土地折价方式入股，村民们将自家的土地租出去，公司聘请村民种植、采摘。如今，玳瑁山山脚下，近20万平方米的生态基地正在蓬勃发展。

“引进这个项目后，切实提高了村集体收入。同时，解决了村里剩余劳动力的就业问题，每人每月可增加2000-3000元收入。”XX说。

此外，XX还牵头组建成立“山溪村香蕉合作社”，引导种植大户走规模化、产业化经营道路，如今每亩香蕉林一年能为村民带来1万多元的收入。

近年来，XX还大力推进新村建设，全村20多座旧房子、100多座废弃旱厕、猪圈全部拆除，24个自然村落全部铺设了水泥路面，架设路灯，建起人工湿地、老年人活动中心等场所。昔日穷村变成远近闻名的美丽乡村，获得泉州市“文明村”、南安市“美丽乡村”创建示范村等称号。

聚集在鲜艳的国旗下缅怀革命先烈，站在这里，我们凝视着烈士鲜血所染的国旗，一幅幅英雄烈士的画卷展现在我们眼前，从江姐到刘胡兰;从黄继光到董存瑞„„无数英烈用他们的生命，谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。

我们不能忘记过去。我们知道在通往开国大典的坎坷道路上，他们是一块块坚实的石头，让革命的车轮轰隆碾过;我们看到在轰轰烈烈的红土地上，他们用高大的身躯，挡住了罪恶的子弹，他们用浩烈正气和崇高理想，为我们描绘了光彩夺目的壮丽画卷，他们英勇顽强，浴血奋战;他们视死如归，为了民族的独立，祖国的解放，他们把旧世界埋葬!

我们没有忘记过去。笑看今日，祖国发生了翻天覆地的变化。先烈回眸应笑慰，擎旗自有后来人。一代代红领巾在星星火炬的指引下，努力学习，积极实践，争做新时期的好少年。

先烈们倒下了，但是他们的精神永远活在我们心中，永远激励着我们新一代随时做好冲锋的准备。英雄给予我们希望!同学们，我们必须从小学好建设祖国的本领，牢记“人民的利益高于一切”的精神，做英雄的好后代，做家乡人民的好后代，好好学习，奋发图强，全面准备，为振兴中华而努力奋斗。

爱国主义要有爱的能力，能力来自今天的自觉规范、修养，来自刻苦努力的学习。有的同学不能好好地吃饭，挑食现象严重，这样就不能长成强壮的身体;有的同学今天不爱学习，不好好学习;这样下去，当我们长大以后，就是有爱父母、爱国家的心情，还有没有爱的能力啊!只有今天好好规范自己的行为，刻苦地努力学习，将来才能有更多的能力，创造更多的财富孝敬父母、报孝祖国。

很平静地看完了《釜山行》，最大的感受

不是对丧尸扑面而来的心惊肉跳;

不是对那些煽情画面的感动流泪;

也不是对观众们最津津乐道的人性善恶的二元论的惊艳;

而是对于导演在人在灾难面前无能和脆弱的刻画赞叹不已。

这种刻画其实是很难的，稍不留神便沦为和国内三流恐怖片一般的笑柄，《釜山行》这部影片给我的感觉却是将这种刻画用到了深处。

其实不光是《釜山行》，韩国很多电影也都是如此 ，让观众觉得影片中的人物的智商瞬间下线，愚笨得活该去死，但却更显真实。

最为典型的便是《追击者》这部影片，片中主人公警察的愚笨让本来都快逃出魔爪的女人惨遭嫌疑人杀害，当我们处在上帝视角的时候，恨不得钻进影片中大骂男主人公你怎么能这么蠢，但等我们冷静下来设身处地地想一想以后，突然发现，当时的情况下，男主人公能做到那种地步，已经算是一名很优秀的警察了。

这就是韩国影片比较个性的一点，回归现实，很多第一眼看起来很傻逼的举动，事后想想，这才是生活中最常遇到的状况。

接下来我就列举一些影片中被观众第一眼看上去很“低智商”的人物。

女乘务员:在遇见第一个变成丧尸的姑娘时，惊恐地瘫在地上，眼睁睁得看着却不逃跑。

一整节车厢的年轻人:看到这么诡异的一个场景，甚至见到女子被咬，居然都一直坐在那傻傻地问:“干什么，干什么呢?”

年轻白衣女子:被拍醒后，目睹了男乘务员被咬死的惨景，愣在角落里不开溜，仿佛在等着被咬。看到这些场景的时候，很多人会想，这些人物智商为0啊，就算看不出这是恐怖的丧尸袭击，至少能产生强烈的危机感吧，再怎么吃惊，也得迈开步子赶紧开溜啊，坐的傻坐在那，瘫的瘫在那，等死么?

但站在上帝视角的我们设身处地地想一想，就会发现，这些场景恰恰是最合理最真实的场景。

普通民众不是特种兵，没有那么强的应变能力。

现实当中，不少腼腆的人第一次上台演讲，都会浑身不受控制的颤抖，当想到这些的时候，我们就会理解女乘务员一下子瘫在地上，白衣女子靠在角落，明知危险即将来临，还瘫在那不逃跑的行为。

身体在遇到强烈的刺激下，绝没有你想象中那么听话。

让我们再换个场景，想象上课的时候，教室里一个学生突然狠狠撕咬另一个学生，这时候我们的反应。

我们也会待在教室傻傻地看着，绝不会抢着逃离教室。

为什么?因为我们身边正常的同学有几十个，而撕咬人的学生只有一个，所以我们会有很强的安全感，这么多人在这，又有什么好怕的呢，同时还会在意别人的感受，一个人冒失地逃出教室，会不会给留在教室的其他人一种胆小和发神经的感觉?

想到这儿，我们也会理解为什么女乘务员被女人骑在头上咬着，走了近半节车厢，大家伙都只是好奇的抬抬头观望。也明白了几节车厢弄出这么大动静，居然还有一大群人愣在那儿观望的原因。

中途各位好汉英勇打怪的场景就不多描述了，人们在短暂的惊恐之后，就会习惯这种恐怖的环境，恢复正常的行动力，甚至超常的行动力。毕竟短时间见惯了大量的生死，人的胆量也会变大。

接下来就是到后期主要人物阵亡的时候，其他人的阵亡都算合理，就是大叔的阵亡和男主人公的阵亡给人的感觉有点拉低智商。

在支撑不住的时候，居然把手放到了门边上，卧槽，门边上可是一堆丧尸的嘴巴在等着，果不其然，被门边的丧尸咬到了。

而男主和自私鬼丧尸搏斗的时候，居然用手捂住丧尸的嘴，这真是送人头。

=但上帝视角的我们其实也不能苛求太多，要注意一点，体力透支问题。

大叔当时是在和门外的一堆丧尸拼力气，一直僵在那儿，换你和一个普通人扳手腕五分钟，中途一口气都不松，能不能坚持下来?至于和一堆从飞机上跳下来都不死的丧尸拼力气，能不能保持良好的思考能力和判断能力，显而易见。

至于男主人公在大战丧尸之前，可跑了一场马拉松。

抱着孩子负重跑完还没喝水休息，这样的情况下和丧尸决斗，智商被拉低送人头我想也是情有可原的。

这就是被很多人吐槽的槽点，人物智商集体下线，但在我看来，这些人更像是有血有肉的人，我们身边的普通人，而不是美国大片中那一个个身手敏捷的超人。

对于人在灾难下无能和脆弱的刻画，还有一点不可不提，那就是普通人对于上层者阶层决断的无力抗拒。

和其他韩国灾难片相似，《釜山行》强调的是“人祸”，而不是“天灾”。

无论是之前的《汉江怪物》，《流感》，还是如今的这部《釜山行》，灾难的起因往往是人为造成的，实验室的化学废料流入汉江，造就了食人的怪物;偷渡者的不法行径，造成了一整座城市的人陷入死亡危机，拯救了一家濒临破产的生化公司，整个国家遭受丧尸屠戮。

而在灾难爆发的时候，韩国政府上层官员给人的映像往往是这几点:

1.上层官员在灾难彻底爆发之前，往往不重视这些不起眼的征兆，并且嘲笑那些感知到危险，前来示警的普通人，等到危机爆发之后，抛下民众，带着家人坐直升机开溜。

2.为了确保上位者自己处于绝对安全的境地，不受灾难的波及，对于已爆发灾难的地区实行隔离，无差别的隔离，比如《流感》之中，将健康人和病人关在一起，这样做的后果便是火上浇油，进一步扩大灾难。

3.粉饰太平，通常打着“避免群众不必要的恐慌”的旗号，切断隔离区与外界的通讯，进一步加深隔离区幸存者们的孤独和绝望。

4.当事情已经严重到了“纸包不住火”，无法收拾的地步，上位者们“牺牲一小部分人成全整个国家”的“正义”宣言便出现了，对于隔离区的人进行净化(也就是屠杀)。

这就是韩国政客和上位者在韩国灾难片中通常扮演的角色，帮助灾难掐灭幸存者们的希望。

而普通人此刻便充当了闪耀人性光辉的英雄角色，然而，英雄的能力也是有限的，幸存者最终的存亡其实还掌握在那些处在安全高地上的掌权者手里，这不得不说很残忍，但也很现实。

要不是女孩的歌声碰巧让士兵们确认了其是否感染，最后的结局就是历经艰险没死在丧尸手里的妇女和儿童，死在了士兵的手里，死在了当权者的决断下，讽刺吧。

很多人吐槽，如果结局写成这样也太恶心了吧，导演会被喷死的。

这些人大多还是没怎么接触过韩国的电影，其实像这种“正不胜邪”的恶心结局，韩国电影有很多部，取材自1981年“釜林事件”的《辩护人》，正义律师辩护到了最后，还是没能阻止冤案的发生，取材于华城连环杀人案的《杀人回忆》，警方到最后也没能把残忍奸杀十多位女子的真凶缉拿归案，凶手逍遥法外……

正是这些恶心的结局，揭露出一个我们不愿意相信的真相，现实往往比想象中要残酷得多，我们所崇拜的英雄其实也很无能，也很脆弱，从来没有所谓的主角光环存在。

有一种温暖，不需要语言，就能传递，叫感动;有一种力量，不求惊天动地，却足以令人震撼，叫感动。

题记

20xx年感动中国十大人物他们分别是吴锦泉、张宝艳、秦艳友、郎平、屠呦呦、阎肃、徐立平、莫振高、官东、买买提江吾买尔、王宽等。

其中王宽很让我感动，他是郑州戏曲圈里的一位老艺术家，1998年退休后，王宽夫妇陆续收养了6名老家的孤儿。为了供养这些孩子吃饭穿衣、读书学艺，王宽决定放下自己国家一级演员的身段，去茶楼卖唱，这一唱就是7年。王宽老师用他的行动向大家传达爱的意义。

他的颁奖词是重返舞台，放不下人间悲欢，再当爷娘，学的是前代圣贤，为救孤，你古稀高龄去卖唱，为救孤，你含辛茹苦十六年，十六年，哪一年不是三百六十天，台上，你苍凉开腔，台下，你给人间作了榜样。

看过《感动中国》之后，我的内心仿佛收到了神圣的洗礼，在感动于眼泪的背后，我收获的不仅是这些文字上的，更多的是内心中无法言语的那份震撼与动容。

《我的法兰西岁月》是一部较新的主旋律影片，其中有这样一段史实。周恩来、陈毅、赵世炎等人发起组织了反对北洋政府向法国政府借外债打内战的“拒款斗争”，它们以和平情愿的名义把驻法公使骗到会场，然后借人数众多威逼其表态反对政府借款。结果会场失控，大批请愿者将驻法公使及其从员暴打一顿，达到目的后陈毅随即宣布“今天的会议胜利结束”。

由此我不由想到另一部较早的主旋律影片《周恩来》。文革开始后，外交部成为冲击的对象，造反派要揪斗外长陈毅。于是，周恩来陪同陈毅到人民大会堂与革命小将见面，也是会场失控，小将们冲上了主席台。周恩来便指责造反派违背“文斗不武斗”的承诺，立即宣布“今天的会议结束”，还要由小将们承担一切责任。呜呼哀哉，世间果有报应乎?

孙家有子名文龙，

生在太行群山中。

少年常怀济世志，

入党参军报国行。

为改家乡穷困貌，

响应号召回阳城。

不恋省城条件好，

支援农村下基层。

深知乡长责任重，

牢记人民养育情。

百姓甘苦比天大，

主席教导印在胸。

孤寡老人离世去，

乡长抬棺入坟茔。

节约不食待客米，

艰苦要与乡亲同。

一兜粪篓背上肩，

五尺粪叉手里掂。

不知书记同民意，

竟被渡翁赶下船!

村村落落皆行遍，

山山水水记心田。

改良土壤增肥力，

发展经济抓桑蚕。

粮食丰产是保障，

尚需养猪加种棉。

数载艰辛千山动，

呕心沥血万民传。

十村百姓留旧履，

八处荒山换新颜。

引种苹果今犹在，

水稻满谷树满山。

三年大旱收成少，

购来薯渣度荒年。

兴修水利团结紧，

勤俭持家律己严。

罐炖玉米能养病，

半截房子挡风寒。

退掉救济苦自己，

不占公家一分钱!

教育子女把书念，

大学就在桑榆边。

坚持原则守党性，

请客送礼事不成。

风雨奔波身体垮，

积劳成疾病魔凶。

鞠躬尽瘁业未竟，

人民书记竟远行。

天地变色挽公仆，

风木皆悲悼英灵。

长川翻涌人民泪，

峡谷遍撒百姓情。

千呼万唤宁不回，

英雄逝去化长虹!

我今长歌祭先辈，

人为楷模事为荣。

敢问书记今何在?

回眸白桑一滴水，

放眼孤山万亩松!

我们观音山音乐学校的所有老师和同学准时来到了学校听李智华老师的《生命·力量》讲座，听说她是电影《隐形的翅膀》的主人公的原型。智华老师为了学习永不放弃的精神，给我留下深刻的印象。下面是小编给大家整理的李智华生命力量观后感800字，希望大家喜欢。 李智华生命力量观后感800字1

这天，不知是什么日子，操场上挤满了人，听说是要演讲，好像关于一个无手的女孩的励志故事。操场上，乱哄哄地。这时，突然有一位无臂女孩走上了讲台，全场变得安静了，注意力都集中在了这个奇怪的女孩身上。听了她的开场白，我了解到，她，名叫李智华，是位残疾人。

她是个可怜的人儿(这是我的初步判断)，在她出生100天的时候，妈妈的精神病突然发作，爸爸只好把才满3个月的小女儿一人丢在家里4个小时，当爸爸再回家时，家中已燃起了熊熊大火，她拼命抢救女儿，女儿的双手却早已被烧焦，一拿起，便掉了下去。几家医院都说这个孩子已经没希望，连他的邻居也劝他把孩子丢掉，可他，一个普通的男人，却对所有人吼着说：“这是我的孩子，只要她还有一口气，我一定不会放弃她!”于是奇迹发生了，在没有任何治疗的情况下，她，李智华，活了下来。她的家庭并不富裕，妈妈患有非常严重的精神病，爸爸也只是一个普通的男人……她从小就失去了双臂，但她从不自卑，也从不埋怨，别人认为她不幸，她却认为自己是幸运的：“在我100天的时候，我就与死神和火神进行了一场顽强的搏斗，在搏斗中，我是一个胜利者!”是呀，她活下来了，她就是一个胜利者!当她看到别人能轻松喝水时，她不甘心，历时三个月，她也学会了用脚喝水。她不愿天天麻烦别人帮她叠好被子，经过自己千辛万苦，终于在三分钟之内可以叠好军被。虽然她没有手，可她却用脚写得一手好字，曾多次获得奖项……

在我看来，李智华老师是幸运的，也是不幸的。幸运的是她有一个美满的家庭，有一个伟大的父亲，他的父亲，只不过是个普通男人，却对她和她妈妈不离不弃，尽心尽力。

不幸的是，她的妈妈患有严重的精神病。

时间飞逝，演讲完了，可我的心却还静不下来。是啊，生活并不热爱李智华老师，可她却依然热爱生活，最终让生活爱上了她!像老师这样的人面对生活都如此坚强，如此乐观，难道我们就不应更坚强、更乐观、更努力些吗?李智华老师就是我们的榜样，我们要以她为目标，向前迈进，不求最好，只求更好! 李智华生命力量观后感800字2

星期六的上午9点，我们观音山音乐学校的所有老师和同学准时来到了学校听李智华老师的《生命·力量》讲座，听说她是电影《隐形的翅膀》的主人公的原型。智华老师为了学习永不放弃的精神，给我留下深刻的印象。

在音乐《隐形的翅膀》的伴奏下，李智华老师追述了自己从出生100天到现在走过的艰难坎坷、自强不息的历程。李智华老师以自身求学的经历告诉我们只有知识才能改变命运，只要有1%的希望，就要付出100%的努力。李智华老师对生命的热爱和对事业的不懈追求，点燃了师生们心灵深处最宝贵的激情，让在场的全体师生接受了一场生命的洗礼。为激励我校师生，李智华老师现场用脚写下“自强不息”四个大字，她说：“今后在学习中不管遇到什么困难、什么挫折，都要坚持到底、永不放弃!”全学校的人鼓起掌来。李智华老师虽然没有了双臂，虽然承受了生命中不能承受之痛，但她脸上始终洋溢着自信的笑容。李智华老师不断与命运抗争的精神极大地震撼了我们的心灵，尤其是她为了学习永不放弃的精神让我们每一个人激奋不已!

我回想起一件事：在写语文作业的时候有一题不会写，我想：随便写写就好了，反正老师会讲评的，空着吧!但听完李智华老师的讲座，我懂得了：只要有1%的希望，就要付出100%的努力。

我想：在刚出生的3个月里，就被大火烧的没有双臂的人，还怎么面对自己的生活啊，但李智华老师还坚持练字、上学。虽然她没有双臂，但她有双腿，她用双腿叠被子、写字……最终她靠着坚强的毅力和有力的双腿成为了一位大学讲师。所以我一定要像李智华老师学习。 李智华生命力量观后感800字3

周六上午9点，电影《隐形的翅膀》的主人公原型李智华老师用她不平凡的人生经历给我们上了一堂生动的励志教育课《生命·力量》。智华老师为了学习永不放弃的精神，给我留下深刻的印象。

在智华老师出生100天的时候，妈妈的精神病突然发作，爸爸只好把才满3个月的小女儿一人丢在家里4个小时，当爸爸再回家时，家中已燃起了熊熊大火，她拼命抢救女儿，女儿的双手却早已被烧焦，一拿起，便掉了下去。几家医院都说这个孩子已经没希望，连他的邻居也劝他把孩子丢掉，可他，一个普通的男人，却对所有人吼说：“这是我的孩子，只要她还有一口气，我一定不会放弃她!”于是奇迹发生了，在没有任何治疗的情况下，她，李智华，活了下来。她的家庭并不富裕，妈妈患有非常严重的精神病，爸爸也只是一个普通的男人……她从小就失去了双臂，但她从不自卑，也从不埋怨，别人认为她不幸，她却认为自己是幸运的!她不愿天天麻烦别人帮她叠好被子，经过自己千辛万苦，终于在三分钟之内可以叠好军被。虽然她没有手，可她却用脚写得一手好字，曾多次获得奖项……

在我看来，智华老师是幸运的，也是不幸的。幸运的是她有一个美满的家庭，有一个伟大的父亲，他的父亲，只不过是个普通男人，却对她和她妈妈不离不弃，尽心尽力。 不幸的是，她的妈妈患有严重的精神病。

时间飞逝，演讲完了，可我的心却还静不下来。是啊，生活并不热爱智华老师，可她却依然热爱生活，最终让生活爱上了她!像老师这样的人面对生活都如此坚强，如此乐观，难道我们就不应更坚强、更乐观、更努力些吗?智华老师就是我们的榜样，我们要以她为目标，向前迈进，不求最好，只求更好!

[李智华观后感

前些日子在西单书店买了一本鲁迅先生的精品文集，包括小说，散文和杂文，唯独没有诗歌之作，随笔鲁迅文集观后感。这也是意料中的事情，广大读者接触的更多是他的小说和杂文，我想诗的影响力恐怕还不会很大。这不是说他的诗作不好，而是广为流传的就少许了。我们且不谈诗，先来说说他的小说吧。鲁迅先生的小说我看完不是特懂，重点不是那几个晦涩的词语，而是文章的来龙去脉，故事情节有些复杂，难以让读者把握。尤其是长篇说的事情太多，看真有些繁琐。我之所以有这样的感受，或许是我不太理解他的小说吧。

再说说散文，这散文读上去倒能理解，只是感觉写得像小说，而且是短篇小说。好像人物，环境等具备的要素都在里面体现了，观后感《随笔 鲁迅文集观后感》。

杂文是我最喜爱的一种文体了，当然指的是鲁迅先生的。我们自上学期间学的那些关于他的文章大部分都属杂文了。他的杂文并不杂，而是深刻，每件事情每一句话都让人发觉深醒。可以说不读他的杂文，就不了解中国的社会了。鲁迅先生的文章是要读的，尤其是杂文。他的作品是中国文学史上前无古人，后无来者的。不读他的文章，你就不知道什么叫文学；不读他的文章，你就不知道什么叫做人。作文先做人，在他的名字中就体现了。这就好像李白的诗是有名的，苏轼的词是有味的，而鲁迅先生的文章则是有名有味的。

今天我来到作文班，观看了一场微电影——《孟婆汤》。看完了这场电影之后，我泪流满面，我被深深地感动了，影片的内容是这样的：

有个叫张小文的高中生，在上学期间不好好学习，妈妈批评了他，结果他把筷子一扔，抓起书包走了。还有一次，她和同学一起去看电影，她却对妈妈谎称去学习，回来的时候妈妈给她热了饭。可妈妈在给她洗衣服时，却发现了电影票，妈妈明白了她在说谎便大发雷霆。而小文见妈妈发火也不害怕，还说自己不想变成书呆子，然后又摔门而去了。妈妈的一番好心她竟视而不见，还对微信上妈妈的劝说不管不顾，她一点都不顾及妈妈的感受。之后，妈妈出了意外，她才知道，妈妈的话对她有多么的珍贵。以前被自己看作是唠叨的话，如今却觉得比金子都珍贵，这时候，她非常恨自己，还懊悔不已。

看完这部电影之后，我和我电影中小文的经历十分相似，我有时候也会跟父母吵架，有时候我也觉得他们对我的嘘寒问暖是唠叨。可是看完这部电影之后我才知道，在父母的唠叨里有着他们对我的爱，那满是他们对我浓浓的爱！我决定以后再也不跟妈妈吵架了。

同学们，我们一定要珍惜父母对我们的爱，不要再惹他们生气，要珍惜跟他们在一起的每一刻。因为有些东西在失去之后，你才会知道那些东西其实很可贵！

作者：张家轩

3月7日星期三晴

今天上午第三节课，我们观看了《感动中国》

其中，令我最感动的是科学家黄大年。他面对着美国的优异条件和美国科研组队的挽留，还是坚毅的决定了要返回祖国，来到了母校吉林大学。经过了五六年的时间，研制出了高科技。黄大年甚至为了祖国，在坐飞机时晕倒了，到医院检查时，竟然得了胆管癌，最后，年仅58岁的黄教授去世了。

在生活中，我感觉我远远比不上他。他不仅比我懂得多，是一位科学家，还一个爱国人士，把自己的一生都献给了祖国。而我，虽然成绩优异，也天天说很爱国，却没有把什么贡献给了祖国。而他，当初，在美国那我好、优越的条件，去还是放弃了，回来建设祖国。在临死之前还说：“如果我死了，你们一定要把我的电脑拿回去，那里面有很重要的资料。”

他们的感人事迹真的很伟大，我为他们感动。

有这样一位老英雄，“一辈子坚守初心、不改本色”、“用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生，是广大部队官兵和退役军人学习的榜样”。他就是湖北来凤县离休干部，已经95岁高龄、有着71年党龄的张富清老人。

战争年代，在生与死之间，张富清选择不顾安危冲锋在前，在战火洗礼中成长为战斗英雄。1948年3月，出身贫苦的陕西汉中洋县人张富清，成为中国人民解放军西北野战军359旅718团2营6连一名战士。解放战争进入夺取全国胜利的阶段，他担任的是最危险的突击任务：6月，在壶梯山战役中任突击组长，攻下敌人碉堡1个、击毙敌人2名、缴机枪1挺;7月，在东马村带突击组6人，扫清敌人外围，占领敌人碉堡，给后续部队打开缺口……3枚奖章、1份西北野战军报功书、1本立功证书，记载着他立下的赫赫战功。“我入党时宣过誓，为党为人民我可以牺牲一切。”“有了坚定的信念，就不怕死……我情愿牺牲，为全国的劳苦人民、为建立新中国牺牲，光荣，死也值得。”任凭岁月磨蚀，朴实纯粹的初心，滚烫依旧。

和平时期，在小家与国家之间，张富清选择舍弃名利扎根山区，始终为国家、为人民奉献光与热。1955年，退役转业时，组织告诉已升为连职干部的张富清，恩施地区条件艰苦，急需干部支援。山水迢迢，他深知这一去只怕再也回不了大城市。虽然心里惦记着部队，又想离家近些，他还是服从组织安排，带着爱人来到了恩施。到恩施后，他再次响应组织号召，奔赴来凤县。从此，两人扎根异乡山区，一过便是一生。从粮食局到三胡区、卯洞公社再到外贸局、建设银行，在每一个岗位上，他都兢兢业业，甘当螺丝钉。三胡区是来凤县最穷的地方，为了工作，他甚至都没能见上母亲最后一面。“由于困难时期工作任务繁重脱不开身，路太远，钱也不足，我想我不能给组织找麻烦，干好工作就是对亲人们的最好报答。自古忠孝难两全。”“我不能考虑家事和私事，任何时间我都要考虑党和人民的利益，我要做的事符不符合党和人民的要求，符合的我就做，不符合的我就坚决不做。”任凭光阴流转，清澈无私的初心，坚定不移。

沧海横流，方显英雄本色。张富清每一次选择，都在践行他在党旗下的誓言，都在诠释他始终不渝的初心。以张富清为榜样，不忘初心、牢记使命，是对英雄最好的致敬。

生火的过程是最体现察克意志力的。他尝试了几种方法都不成功，于是急躁不安，在双手流血的时候终于暴怒，一度放弃。这是一个最聪明的行为发生了——察克把那排球用血迹画成一张人脸，然后把排球放在旁边，将它化为自己的伙伴，让排球WELSON看着自己生火。他不时看看WELSON，跟WELSON说话，以此来激励自己继续尝试。后来他终于成功了，全靠他想出这么一个方法来激励自己，那就是在这个荒岛上虚拟一个伙伴并通过与它交流来加强自我暗示。如果没有这样的倾听者，察克其实很早就会因为超强的孤独感而疯狂至死……能够有人倾听，对人说是极大的安慰，所以当他失去WELSON的时候才会那么伤心，就像我们伤害了最愿意听我们说话的挚友一样。

查克是位很聪明的人，有丰富的生活常识，在太阳底下他知道把自己武装起来，防止自己被太阳晒伤，他通过收集淡水和捕鱼的本领生存下来了，成了一位出色的捕鱼者，

在4年后飘来的钢板使得他又燃起了离开荒岛的欲望，用树皮和树木做成了木筏将钢板做成了船帆。这一次他成功了，在海上航行了几天，他又遇到了麻烦事，他的船帆没了，并且他的好友Wilson也被飞吹走了，绝望感又袭上心头，或许是上天眷顾他吧，正当他处于危险时被一艘货轮发现他救了上来，成功的脱离荒岛，回到了原来的地方。

由此我们可以知道即使一个人处于多么恶劣的环境，只有他求生的意志够强，不会轻易放弃，勇于面对，冷静下来利用自己平时的积累，懂得如何处理，成功终会眷顾你的，何况世界上没绝望的处境，只有对处境绝望的人。

回顾历史，我们可以看到，1919年五月四日，有这样一批有志青年掀起了一场轰轰烈烈的运动，这次运动以彻底推翻帝国主义和封建主义为宗旨，创造了有同西方启蒙运动一样的巨大影响，中国共产党登上历史舞台，马克思主义思想得到传播，共产主义发出了曙光。

青少年作为国家的未来肩负着伟大的历史使命，要关注青年、关心青年、关爱青年，倾听青年心声，做青年朋友的知心人、青年工作的热心人、青年群众的引路人。全国广大青年要深刻了解近代以来中国人民和中华民族不懈奋斗的光荣历史和伟大历程，坚定不移跟着中国共产党走，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，让青春在为祖国、为人民、为民族的奉献中焕发出绚丽光彩!”的确，我们是党事业的支持者，祖国的建设者，祖国的明天就掌握在我们的手中，所以我们要紧随中国共产党的步伐，去开拓祖国更美好的明天。

那么作为青少年的我们，应该如何担当这份责任呢?首先，我们要培养和树立社会主义核心价值观，始终把热爱祖国，热爱人民放在第一位。其次，我们要努力提高科学文化知识和思想道德修养，争做中国好公民。《西点军校之二十二条军规》为我们总结出了青年人应该具备怎样的精神和素质，我想我们都应该用行动去践行，让这些都成为我们本能的表现，这样我们能成为祖国需要的人才。正所谓，少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球就是这个道理。五四运动之所以被我们纪念，五四青年节之所以在一百年来生生不息，我想它应该是为了提醒我们要勿忘屈辱，勿忘历史同时传承五四精神来实现全人类的伟大理想。

今天的我们衣食无忧，有更多的条件发展自己，创造全新的自己，所以我们要肩负起国家和民族的使命，用心传承爱国精神、五四精神、长征精神等革命先烈用鲜血抒写的精神，为祖国，为人类，书写壮丽的诗篇!

1月20日报道自宣传以来，电影《夺冠》物料频发，特别是易烊千玺献唱的推广曲《不分昼夜》刷屏全网，令大众看到中国年轻人的奋斗模样。近日，《夺冠》首波试映口碑，好评不断也为影片的春节档前景增添砝码。2020东京奥运会女排分组也已出炉，尽管身处“死亡之组”，但广大网友仍信心满满，纷纷为女排姑娘加油打气。究竟电影会如何用影像为中国女排姑娘们加油鼓劲，她们的“敢而美”又能否被《夺冠》诠释呢?

1月20日，中国电影资料馆副研究员左衡受邀做客《今日影评》节目，结合中国女排历史及“敢而美”的女排精神，为观众朋友前瞻电影《夺冠》。

《今日影评》节目现场，左衡在做客之时还带来了一本名为《中国姑娘》的书。据他介绍，这本书是中国女排首次获得世界冠军时出的一本报告文学，时至今日他仍然可以复述出书中的大量段落。面对《今日影评》的镜头，左衡向观众朋友介绍了其中关于中国女排老教练袁伟民同志的故事传说。1966年，男排世界锦标赛失利的袁伟民因为个人表现出色而拿到一个玻璃奖杯，但他回来之后却将玻璃杯摔碎，队伍失利令他非常痛苦。之后，书中还介绍了他如何临危受命接过中国女排的经历。

结合这本宝贵的报告文学，左衡向《今日影评》表示，这么多人都是为了国家而战，其中体现的是家国情怀，是祖国荣誉，是一个古老的民族终于在现代竞技话语体系里获得发言权的地位，而这个地位实际上也是整个中国球迷甚至中国民众的。在他看来，这些健儿放在今天都是“男神”“女神”级的人物，他们的很多细节故事传说对于很多中国人来说都是如数家珍。《夺冠》几款海报中，女排姑娘们不施粉黛、眼中却充满坚毅“杀气”的样子就令《今日影评》主持人陈旻印象深刻，这样的美与当下银幕常见的女性柔美截然不同。

对于这种女性之美，左衡向《今日影评》指出我们当下银幕恰恰就缺少这种有着坚定意志的美。从体育影像角度出发，他认为这种通过运动展现出的美学与形体、运动及表情相关。左衡对《今日影评》表示，《夺冠》海报中主攻手扣球所展示的形体达到了雕像《拉奥孔》般的情绪高点，代表着追求最高、最强、最快的顶点;而救球、封网等行云流水般的动作，带来的则是体育专业性的美感。谈及表情时，左衡抛出了微像学的概念，指出以专注的特写展示人物的心理及命运，利于引导电影审美的正确倾向。

翻阅中国女排的历史，我们不难发现其中有着高峰更有低谷。据左衡向《今日影评》介绍，中国女排崛起、实现“五连冠”的八十年代是至高时刻，中国女排首次夺得世界冠军时连克美国队与日本队的比赛，都经历了跌宕起伏的五局大战，每场胜利都来之不易。谈及中国女排场景漫长的低谷期，左衡对《今日影评》坦言当时人们都不太忍心去看女排比赛，当中国女排在雅典奥运会夺冠时，他和他的老母亲都喜极而泣。