观后感

郭小平心里，更看重的不是院长头衔，而是红丝带小学校长的身份，与此相关的是一个让全世界为之动容的名词“艾滋病”。

2008年11月15日晚，郭小平带队，红丝带小学的3位老师和12名艾滋病儿童一起参加了中央电视台12·1世界艾滋病日主题晚会的现场录制，与他们一起排演这个节目的还有两位防艾大使：我国著名歌唱家彭丽媛老师和表演艺术家濮存昕老师，濮存昕老师还是这所特殊学校的名誉校长。节目录制前，他刚刚跟孩子们同桌吃了晚饭。

晚会现场，主持人把话筒给孩子们，让每个人说出自己的心愿时，孩子们的眼睛都是湿的。其中一个小女孩叫翠翠，上台后一直在流泪，声音哽咽地说以后想做一名护士;胖胖的高个姑娘叫盼盼，说自己想当一名舞蹈家;小男孩文慧则神情坚定地说自己的梦想是当一名医学家，攻克艾滋病!

孩子们简简单单的几句话唤出全场所有人的眼泪，嘉宾哭了，主持人哭了，现场观众哭了，摄像师、灯光师的眼中也闪着泪花。我坐在观众席上，尽管上午刚采访了这些孩子，但还是忍不住再次为他们的命运流泪。郭小平说，想当医学家的小男孩特别聪明，特别爱读书。

想当舞蹈家的盼盼还为现场观众跳了一小段新疆舞，脸上绽放着羞涩的笑容。我在想，是什么让这些特殊的无辜的孩子，还能有梦想，有笑容?

台上，红丝带小学的名誉校长濮存昕正在把郭小平隆重介绍给现场观众和电视机前的亿万观众，聚光灯下，郭小平穿着一件不入流的普通外套，有点风尘仆仆的感觉，看上去不像院长，倒更像一个父亲、一个乡村教师的形象。

医院里办小学，解决两代艾滋病人受教育问题的有效尝试在中国，所谓二代艾滋病人，主要是指通过母婴传播的艾滋儿童，这些儿童的父母是艾滋病人、或者仅一方是，这些孩子的艾滋身份从出生那一刻起就被注定。

2008年10月30日，一项由联合国艾滋病规划署支持的调查对外发布消息，在中国6个城市的成年人中，存在着对艾滋病感染者的严重歧视。30%的受访者认为感染艾滋病的儿童不应该被允许和其他孩子在同一所学校上学;将近65%的受访者不愿意和艾滋病感染者住在同一所房子里;48%的受访者不愿意与感染者一同用餐。

尽管这种歧视在中国是被禁止的，但是歧视现象仍然普遍存在，严重影响着艾滋病感染者的生活，并对艾滋病预防十分有害。

此次北京采访中记者看到，郭小平和他的助手李学军(临汾传染病医院院长助理)、刘美婷(红丝带小学音乐老师)、张新平(红丝带小学文化课老师)，还有刘倩(红丝带小学生活老师)，吃住行都与这些孩子们在一起。而刘倩本人既是志愿者，也是一名不幸的艾滋病毒感染者。郭小平对这些孩子的称呼是“我的娃们”。

郭小平：“对艾滋病宣传初期，见诸于媒体上的报道往往与道德、伦理的沦陷相关，从而造成人们的误解。实际上艾滋病患者被传染的渠道有三种：一是母婴，二是血液，还有就是性传播。在山西，通过性传播感染艾滋病的很少，多数艾滋病人是通过卖血和输血途径所传染。艾滋病患者首先是病人，应该给他们以起码的同情。但是媒体和社会往往忽略了这点。所以我认为，对艾滋病患者要做的不仅是治疗，更多的是关怀，这才是最主要的。比如这些艾滋病孤儿，还在母亲肚子里时，就染上了艾滋病病毒，成为血液传播的第二代受害者，这是一群命运坎坷，备受病痛折磨的弱势群体，他们需要社会的关怀，需要我们的正视，需要像健康孩子一样上课、游戏、生活。否则，一旦他们在冷眼和歧视中长大成人，将会对社会构成很大威胁，那时再想教育就晚了。”

采访中获悉，那个晚会上想当护士的小姑娘翠翠，刚来医院时患有强迫症，舌头伸出来总也收不回去。翠翠只在小学念了一年书，当时身边的同学都指着她说她有艾滋病，远远地躲着她，翠翠长时间被这种环境包围，所以性格很孤僻，不爱见生人。到病区几个月后，翠翠就不再吐舌头了，胆子也大起来。去年的“六一”儿童节前夕，我去红丝带小学采访时还看到了翠翠表演的舞蹈。

有数字显示，全球1/6的艾滋病相关疾病死亡和1/7的新发感染HIV是15岁以下的儿童。而在我国，据统计感染艾滋病的儿童大概有7万人。多么让人震惊的数字。相较之下，临汾红丝带小学的十几个孩子毫无疑问，当属这个群体中的幸运儿。他们成了医院的孩子，医院不仅为他们看病，还建了一所充满欢声笑语的小学。2006年，郭小平亲自领着他的“娃们”去看了北京天安门;2008年初，这些“娃们”在郭小平的张罗下，又飞到海南岛，圆了“看海梦”;今年的北京之行，郭小平去之前就想好了，要让娃们走进“鸟巢”和“水立方”。

郭小平：“关爱本身就是一种最有效的教育，因为这是一个特殊群体。我们要教会他们怎么做人，要让他们从小就树立‘到我为止，不再传给别人的理念’。这些孩子很快就步入青春期了，他们要扰乱社会后果难料，所以现在必须接受教育，而且是特殊教育，要让他们知道将来如何生存。所以这些孩子的教育重点在道德，然后才是技能教育。如果我们不重视艾滋病第二代的教育，势必会出现第三代、第四代……非常可怕。在无疫苗的情况下，我们必须重视道德教育。

对艾滋病人的关心，不能心血来潮，哪怕一天只做一件事，就是花十来块钱买几根铅笔，几个面包，或是帮患者洗澡，都是关心他们的表现。像濮存昕老师，他对这些孩子的关心就非常真实，每年他都会给红丝带小学五万块钱，用于给孩子买衣服、或生活补助。只要有时间，他还会来临汾看看这些孩子，和他们一起吃顿饭，不是作秀，而是就坐在一个餐桌上同吃一盘菜。

艾滋防控这块必须有这样一批人努力的去做，才能让人类在最快的几十年或是几百年内控制艾滋病，否则的话，艾滋病一但爆发将完全不可收拾。”

绿色港湾模式，让艾滋病患者在“生产自救”的同时进行“心灵自救”

自1985年，中国发现第一例艾滋病患者到今天，23年过去了，官方数字报告的中国艾滋病感染者增长到约70万人。2007年，约有5万新发感染和2万与艾滋病相关的死亡。预计有12万到15万艾滋病感染者需要接受抗病毒治疗，而目前仅有4万人接受该项治疗。这4万人中，就包括了先后在山西“绿色港湾”艾滋病区接受救治的1000多名艾滋病患者。

这是一篇北京媒体《新京报》的报道——

2004年6月，临汾传染病医院“绿色港湾”艾滋病区的全体医护人员涌入丁师傅爱人的病房。那天是他爱人的生日，医护人员专程买了一个大蛋糕，买了鲜花，还点上了生日蜡烛。

在“绿色港湾”，丁师傅的爱人第一次听到别人祝福她“生日快乐”。她特别开心，还唱了几首歌答谢大家。生日过后，丁师傅爱人的病情有所好转，心情也开朗多了。发现自己成了艾滋病毒感染者后，她还从来没笑过。“她有勇气活下去了。”丁师傅说。

大年三十的时候，丁师傅的爱人，还收到了郭小平送的100元红包。正月初一，几位患者及家属还吃到了医护人员包的饺子。

小患者苗苗最喜欢护士周亚琴，每次她下班回家的时候，苗苗都要拉住她的手，让她带好吃的。她每次上班，苗苗都会在大门口等她。周亚琴说，“苗苗把我当成他的亲人了。”

在患者眼里，院长郭小平从不穿白大褂，不戴口罩和手套。他平均一周来“绿色港湾”一次，每次都要坐到患者床前问寒问暖。“一点也不像领导，没有架子，很随和，就像熟人见面一样。”一个患者的母亲说。

为什么要给患者发红包呢?我把这个问题抛向郭小平。

郭小平：“我们要让患者感觉这里像一个家，所以取名为‘绿色港湾’。绿色寓意着生命，港湾就是家。得了这个病的患者思想压力都非常大，必须让他们乐观一点，鼓起生活的勇气，这样对治疗才有好处。从一开始，我们就非常重视艾滋病人的心理治疗。我们倡导医护人员和患者‘结对子’，医院其它病区的医护人员也会轮流到‘绿色港湾’值日，我们还号召医护人员在节假日和周末把艾滋病孤儿带回家，让这些娃们也能感受到家庭温暖。不少患者在‘绿色港湾’治疗后可以出院，却舍不得离开这个地方。”

听上去，这个“绿色港湾”好像是艾滋病患者的世外桃园，但是据了解，“绿色港湾”模式一经媒体报道，就引起了争论，焦点在于是否应该对艾滋病人采取隔离措施。这里到底是什么地方?它的创建人郭小平又是怎么想的呢?

郭小平：“是患者的贫困、心理压力和传染病医院的客观情况，构成了病区搬迁的理由。临汾市传染病医院是山西省4家艾滋病治疗定点医院之一，原来的艾滋病病区设在医院本部，艾滋病病人不敢出门活动，担心遇到熟人知道自己得了艾滋病;加之艾滋病患者的免疫力较低，在传染病医院易与其他传染病患者发生交叉感染。一旦交叉感染，艾滋病患者就很危险。很多患者过早死亡是因为并发症死亡，并不是因为艾滋病毒。

2004年7月，我们自筹150万元将以前的SARS隔离区改建成‘绿色港湾”将艾滋病患者全部转了过去。从2004年7月24日建成至今，该病区共收治艾滋病患者120多人次。该病区的艾滋病患者只需要负担生活费用，住宿、治疗都免费，患者可以自愿入院，来去自由。”

记者去过一次“绿色港湾”，在开满芍药花的田野上，离临汾市区大概十公里的车程。我们完全可以把它形容成一个风光旖旎的田园式病区。一个患者告诉我：“在市里，别人都躲着我们，弄得我们都不敢出门。在这里，大家都是这个病，没有谁躲着我们走。我们还可以互相交流，有空还可以玩一玩。”来自病区的一份资料表明，来此地就诊的患者中，95%都是农民，每天的生活费对他们来说是一笔不小的开支。在市内住院，他们每天都要到街上买饭吃。而在这里，院方盖了四个灶台，他们可以自己做饭。

2004年7月是“绿色港湾”开诊的日子，这里也被称之为“艾滋病人生产自救区”，患者在这里可以获得免费治疗，得到家庭般的看护，有了更大的生存空间，他们的家属还可以通过为病区打工来维持生活。

在这里打扫卫生的、烧锅炉的、维修房屋的、种菜养猪的，都是患者家属。

丁师傅的妻子1997年5月在做一次手术时因输血感染艾滋病，6年后开始发病，住进临汾市传染病医院。当时传染病医院还没有向艾滋病患者提供免费治疗，住院一周，就花费1，000余元，只好出院。“我当时都绝望了。”丁师傅抹了抹眼角的泪。

2004年5月12日，丁师傅接到院长郭小平亲自打来的电话，说传染病医院现在对艾滋病患者实施免费治疗，希望他们能尽快到医院就治。

“我永远记得这一天。”丁师傅说，当时，他就挑上一些小麦，带了500元钱，带着妻子赶到了临汾市传染病医院，并随后到了“绿色港湾”，丁师傅还获得一份兼职工作————洗床单被罩、打扫卫生。天气变冷后，他又干上烧锅炉的活，每月 600元。此外，丁师傅还带领五六个病人在病区内的土地上种药材，院里也给每个人发放了相应的劳务费。

“绿色港湾”占地面积90亩，除1，500平方米的建筑及院落外，其余均是可耕地。去年，他们收获了3万余斤玉米，大部分都分给了医院的工作人员和患者及家属。大白菜也收获了不少，除当福利分发，留下自用部分外，其余的都卖掉了。丁师傅一家人吃的蔬菜，有很大一部分是自救区自产，都是免费的。

“绿色港湾”病区主任乔吉平说：“种植蔬菜和中药材，都是缓解经济压力的手段之一。去年，院方购买了150吨煤，用于烧锅炉取暖，医院的开支很大。而且医院不收患者一分钱，除国家免费提供的药物外，国家规定要收的床位费，医院也免了。”

我看到，这里共有36间病房，每间病房两个床位，带有独立的卫生间。此外还设立了治疗护理区、行政后勤区和被誉为全中国最有爱心的学校————红丝带小学。治疗护理区内除病房外，还为患者及其家属设有活动场所，如VCD娱乐活动室、图书室、乒乓球馆等，用于丰富患者及家属的文化生活。

实践中的困惑

郭小平：“最大的困惑是经费问题。“绿色港湾”虽然只是我们临汾传染病医院的一个病区，但却承担着全省差不多90%的艾滋病人救治工作。国家对艾滋病人的“四免一关怀”政策中，有一条是对农民和城镇经济困难人群中的艾滋病患者实行免费抗病毒治疗，对艾滋病患者遗孤实行免费就学。也就是说，政府及国际基金组织所给予的援助多数用于艾滋病人的抗病毒药物治疗，而山西的艾滋病人几乎都是社会最底层的农民，本身就面临着温饱问题。比如红丝带小学的孩子，不少是孤儿，还是艾滋孤儿，他们的生活谁来负担?医院每年要往绿色港湾这个病区投100多万元，才能保证这里的正常开诊。在这里生活、工作和接受治疗的医护人员、病人和红丝带小学的孩子们眼前就面临着严峻的冬季取暖问题。建筑是当时搬迁时医院自筹资金建的临时过渡房，一直想盖新的住院部但是到现在资金问题还没有得到解决。现在锅炉又坏了，要想解决又得一笔开支。大家都知道，艾滋病人最怕感冒，这么冷的天气，取暖问题解决不了，对他们的身体最不利。医院很困难，确实很困难。

对艾滋病人的诊断问题我也想发表一下自己的看法。我们国家把诊断的权利交给疾控中心，医院没权利诊断艾滋病。但是我觉得诊断和治疗也应该是医院的事情，而不应只由疾控中心来做，因为疾控中心没有行医权。今年我们医院就发生了一件事：一个病人在2005年通过疾控中心的血液化验报告，得出的结论是艾滋病患者，今年在我们医院要做一个胆囊手术，令人尴尬的是手术中发现，他体内的HIV为阴性!这下我们都着急了，一个标准复查两遍，最后送到本地疾控中心，结果都是阴性。现在这个检验已经通过省里送往北京，到现在还没有结果。病人很焦急，每天都要问我有没有结果，问自己到底是不是艾滋病患者。因此我觉得，关于艾滋病，现在存在检查、治疗和预防不衔接的问题。

再就是艾滋病的防治资金中，“防”大于“治”，治疗资金严重不足。国家每年的艾滋病防治资金大都用于预防。我们病区到目前为止已经接收艾滋病患者1，000多人，各项开支非常多，每年需要几百万元，但从建立至今，卫生部和省里提供的资金较少，我们的医护人员与国内外同行交流经验的机会也很少，很难及时掌握艾滋病治疗和管理的前沿信息。我虽然管理着这个病区，却从来没有机会参加学术交流，更不要说其他医务人员了。

艾滋病人动手术难也是我们面临的一个问题。今年，山西一个艾滋病患者因患子宫肌瘤要动手术，竟然没有医院敢接收她，后来还是在媒体的帮助下才解决了这一问题。这种情况很容易造成艾滋病人隐瞒病情，悄悄去综合性医院做手术，这样无疑会增加艾滋病在综合性医院的传染几率。如果国家能形成一套关怀、治疗、疏导病人的办法来规范艾滋病治疗，就为艾滋病治疗医院提供了指导。”

采访结束，郭小平忧心仲仲的表情，还一直在眼前闪动。他所创立的“绿色港湾”发端于医院工作人员的善良之心，很多工作靠每个人的主动奉献，这样的人文关怀具有多少可持续性?郭小平的艾滋救治实践是否还有创新空间?对此，我们充满期待。

更多热门文章：

今天上午，妈妈，爸爸，弟弟还有我，我们一家四口在全球通看3D电影《熊出没之雪岭熊风》。

这部电影主要演的是熊大熊二光头强和大白熊的故事，传说白熊岭山上有一只大白熊。在一个偶然的机会，熊二和大白熊在一个白熊圣池相遇了并成为了好朋友给它起名字叫团子。可是光头强小时候的伙伴想要捕捉大白熊，到处搜捕正巧在山上他们捆住大白熊装上了火车，熊二找不到团子非常着急，熊大，光头强也来帮忙，大白熊恼怒了，它大吼一声，脚一跺，一条冰轨道通向了天空，火车开向了天上，又去了白熊岭，大白熊在山上变异了，变成了大怪兽成为了传说中的山神，他要毁灭白熊岭。要火山爆发，到时候人们就会遭殃，熊二为了阻止这场灾难用团子的眼泪救了大白熊使它平静下来，平息了这场灾难。

看完了电影，我被熊二它们的友情感动了，也要提醒人们不要乱砍伐树木，要保护森林保护动物。

电影里面的女主人公李珥(陈都灵饰)保持住了一贯的清纯，没有变俗变世故;里面的男主人公张漾(欧豪饰)一开始让人觉得叛逆凶狠，到后来才让人逐渐明白他内心的伤痛。其实电影前三分之一我都以为许弋(杨洋饰)是男一，张漾是男二。吧啦热烈地爱着张漾，情愿为了张漾去招惹并伤害无辜的许弋;李珥明白自己的心上人是怎么被折腾之后理解了吧啦，却不能理解张漾的心理。后来吧啦因张漾而痛苦且在雨中遭遇车祸死去;李珥在吧啦死后常常发短信质问男主人公张漾，后来参加工作不久后理解到更多层面的东西，便也放下了这种质问。

最后两人在母校相遇，四目对视，有了学生时期不一样的感觉。这之后分开，张漾又追到公交车上，坐到李珥旁边，说还有一句话忘了说，然后便附在李珥听不见的左耳边说了一句话，李珥过后仍对着张漾绽开了听懂了的笑容。我觉得，她即使听不到，也应该对张漾要说什么而心有灵犀。正如遇到车祸的吧啦(马思纯饰)临死前对着李珥的左耳说了一句话，李珥没有听见吧啦说了什么;但后来她还是对张漾说了她自己希望听到的话，因为她希望张漾放下过去的自己，不要再沉溺在自责之中。

学会放下，才能成长，才能拥抱身边的人，才能迎接未来。据说这是苏有朋对原著的结尾改变之后添加的，他加入的正是这种让主人公“放下过去”来迎接新生的精神。能给人希望总是好的，我们都需要正能量。说实话，小说《左耳》我没读过，所以看电影时没有与书进行比较的那种挑剔心理，正因如此，我才如此喜爱这部电影，它拍得美而忧伤，结尾又让人有种释然感。

许弋这个角色让我颇感意外。一开始出现的他是那么美好纯真，后来却被破坏得让人心有不忍。难道真要像鲁迅说的“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”，于是作者和导演便“把美好的形象打碎了给人看”?总之，电影前部分越是把许弋塑造得像不食人间烟火的王子般，后面他颓废混账的一面越是让人痛心。

每个单纯善良的女生背后都有一名默默爱护着她的男生，李珥眼睛一直盯着自己暗恋的许弋，背后是一直盯着她的普普通通貌不惊人的“表哥”尤他(胡夏饰)。或许，“尤他”这个名字谐音“由他”?这样的默默暗恋者是被“且由他去”随意对待的么?

相信很多看电影的男生女生都能从电影中找到自己的影子，很多过来人也能找到自己曾经的存在。

电影在公交车上两人并肩而坐相视而笑中结束，这让我们观众会想象他们两人在一起的结局。之前各有爱恋的两个人，如今却成了对的人。正如片尾响起的赵薇唱的主题曲那样：“前任也曾是对的人，爱就带伤狂奔。青春的旅途没有红灯，越走越快你也成了过来人。”

很久没看革命类型的电影了，映像最深的是小时候看的抗日战争片《紫日》，如今那个聪明冷静的孩子，从大火中带着在战争的伤害前已无敌友之分的同伴逃出生天的情景，还依稀记得。战争总是残酷的，可是古往今来，一个朝代要改变，似乎很少能不用到武力，正如影片中的共产党人。抗日战争，是民族的战争，而秋收起义，在我眼中是真理与正义的抗争，因为他的领导人——毛泽东，正是一个探索真理，坚持正义的人。

影片向我们展示了这位领导人不凡。他从来没有把自己放在高高在上的位置，反而在进入萧家翁祠被误解身份可疑时，没有斥骂误解他的守卫，而是对他们的警觉性给予表扬，对于烂皮罗(没有字幕听不太出名字)这个犹如过街老鼠的人，他并没有投以异样的眼光，反而帮他取名为蓝顶天，给了他一个自我重生的机会。他说将士应该爱民如子，他时刻都在考虑着同伴的安危。这一幕幕让我想起在此前发生过的太平天国，义和团等地方起义，不外乎以失败告终，在失败的种种原因中非常关键的，就是缺乏群众基础。(www.yuwenmi.com)中国两千年来庞大的农民阶级，在知识层面上，也许多显愚昧无知，所以总是受压迫，但是也正因为如此，他们很容易知足，也许只是很简单的被尊重，就能发动、集结起这个庞大的力量。对一个将士来说，士兵犹如他的身躯，没有士兵的支持，他寸步难行，而有了士兵的信任和支持，就等于为自己筑了副钢筋铁骨，无坚不摧。而毛泽东定然深知革命的重点，他也必有海纳百川的胸襟!

忆古思今，今天我们总想着人际交往究竟有什么秘诀，或者捷径。确实，面对社会这个庞大的网，人与人间千丝万缕的联系，让我们无从忽视人际交往的重要。我从来不相信有谁能够独善其身，亦从来不觉蝴蝶效应的夸张。也许秘诀很多，但我认为最重要的还是心诚。如同影片中的毛泽东，在其军事才能外，还有他为人民着想的诚心，诚心诚意地理解他人，诚心诚意地包容别人，诚心诚意地为群众着想。

影片从中间开始，越来越沉重。敌强我弱，内部纷争，无一不是棘手的问题。在这些重重困难下，他并没有退缩，也没有动摇，反而用过人的胆识，突破教条，冷静地寻找方法，走前人没走过路，一条新的路子——工农武装割据。看到此，我思绪万千。我们的人生道路何尝是一帆风顺?家境不富裕的我，曾经在现实与梦想中挣扎，总觉得生活处处受羁绊。其实，只要你敢想，只要你认为你所坚持的是正确的，谁又能阻挡你前行的道路?好好的一个文化生，中途突然一个念头的转变，就走上了艺术生路子的我，当中怎么少得了反对的声音。也许没人会明了，可是你一定要坚定，一定要明白，自己在做着什么。你要沉默着忍耐着，默默做好自己，等待一个为自己证实的时机。如同影片中，秋收暴动，毛泽东怎么不知道其重要性?如此重的担子，在节节败退、死伤惨重、爱将痛失下，难以力挽狂澜，谁能不悲恸?可是谁又能说秋收暴动是失败的?如果不是这一场战争的失败，又怎能引出这一条适合我国国情的路子?所以，就算今天的我们是失败的，并不代表以后的我们也是失败的，谁。世上没有绝对的事，因果也总是错综迷离，我们无从把握，只能用高昂的心，去期盼每一个明天，筑造我们的人生。

每个人视角不同，站的立场也不同，而以上，与战争相关的包括战争的意义我很少提及，大多都是一个小情景，就让我想到了自身与身边，可是我想，相比那些过去的历史来说，历史留给我们今天的思考，才最是重要，而且珍贵的，读史使人明智，大概如是。

很早前知道要拍这个电影，也是不看好，这种电影多半会迫于各方面的压力而难以拍得成功。迫于投资和回收肯定要拍得商业一些，这样多半会加入很多传奇戏剧乃至情爱等元素;迫于宗教压力，自然要拍得宗教一点，但是这样就无法获得大量的认可;迫于历史的压力，电影团队历史知识贫乏，也难以认真地请教历史专家而在服装、语言、道具等等方面尽如史实。而拍摄在真俗二界皆有名声的大师传记，人们的预期必然又高，这也算一种压力。如此压力下，能拍可算勇气，但的确难以拍好，只是算一次勇敢的尝试，其中必定有各方各种妥协。

真的拍出来后，徘徊了一阵子，还是看了，也是没忍住。看到有差评，也看到哄抬的。可能自己想看看到底是怎么样。可是电影就是这样，一次尝试就是消费了。

一、剧情

传记很难拍，因为要尊重事实的时候，就难以剪裁出剧情，尤其是传主没有什么传奇性，戏剧性的生平时。玄奘大师的生平是有传奇性的，但时间漫长，难以剪裁。况且，涉及到很多佛理内容，无法深入，只能就浅层的西行求法经历而描绘。于此如果就此途中某一次经历而描绘，可能会具体而有深度，但深入就会触及佛理，故而难以深入，也只能整体地描绘西行全程，如此大而泛，势必难以集中，这是取舍中难点。实际电影中沙漠中寻找野马湖一段可看作为高潮，也颇感人。后那烂陀学习阶段颇简略，周游印度段详略难以抉择，回国后的情况是带过的。重点是西行经历。此个人色彩浓，难拍，实际拍的效果也不佳。将来是不是考虑从公路片中借鉴、存在主义电影中借鉴一些拍摄技巧，或许有用。但是存在主义电影和公路片等对人物精神状态的认定难以和佛教求法志士的精神契合。

二、精神和表情

要表现佛教僧人之精神状态，也很难。如果说以前从动作片上来表现僧人和伦理善恶上是一个创造的话，那么关于佛教的影片除此之外，还没有更好的创新呢。除了从动作片打斗上来表现外，还有一些影片从神通上表现，这也是许可的。但这对于玄奘而言，又不太适合，因为他是一个义学僧，少显神通。而《大唐西域记》中记载风土人情和佛教传说是多，但关于其个人的经历和精神状态几乎没有。要凭空地增加故事，如同创造公案，很难，弄不好就弄巧成拙了。

所以影片选择的是从表情上来表达，而表情的丰富往往是没有修行的表现，但过于冷漠无情无表情，却又难以拍成电影。实际影片中主演是纠结于这两种表情之中的，要么僵硬地表现不动心之坚定，要么是稍稍夸张地表现凡夫情感，如哭泣、颤抖等。名演员的选择也是双刃剑，其名气是可以带来一定上座率，但其熟悉的名人面孔必定与传主作为高僧的形象造成违和感。所以从表演上看，电影并没有找到一个特别的表现手段来表现佛家僧人的精神状态，这本来也是难以表现的，因为修行本是内心感受，实难从外表显明地发现和表现。于此电影还可以从另外两个手段来增强表现：语言和事件。

三、语言

显明的语言形式是独白。这是弥补外在表情和事情无法完全突出传主内在精神的缺乏，故而直接从内心独白出发。关键的问题是内心独白的取向是什么?这是现代人难以理解的地方，尤其是当传主是一个具有特别精神状态的人，他是僧人、有坚强的意志和信仰，有复杂的佛教修学，这些内容是很多人无法理解和体验到的，所以也难以表演出，即便是书面的写作，也难以从主观的角度表现出。更何况，电影的制作要求短时间内从制作到利润的获取，就更加难以让制作人员体验并创作出此种内在精神状态。所以电影的独白内容是从一个旅行求学的普通人的角度来创作的，如思念母亲，祖国;感恩自然上天恩赐等，其余并没有更多的内涵指示。

对白上来看，主要想表现的是传主弘法利生的情况。涉及到一些佛教义理，没有特别的深入，就通俗电影来看，已经足够了，也不必过于谴责，毕竟有很多压力。有很多批评已经揭示出众多的错误，如在印度时，说梵语慢慢变成印地语，此于事实不合;又电影中所展示食物，有很多在唐时并无，此与事实不合;再者，所悬挂经卷似为法华经，而非玄奘所译，此为粗糙。最后，当时梵语字体非天城体，与事实不合。此等皆是做电影的人事傲慢不肯请教于专家的表现，要么是其不知之过。当然也不必过于深究。佛教信徒也未必熟悉于此。此常为部分历史专家之事，而且很多也并不确定，尚在讨论中。

就对白本身而言，也是难以表现的，言为心声，何况人们对于佛教徒多有拔高之见，圣俗不辩，以为只要是出家僧人就一定已经是不染尘俗，这是误解。演员的对白，总的来说，并不太佛教味，有点僵硬，这也是没有办法的事情。一路前行中遇到一些人，随时开示的对白，第一烽燧中的对白，似乎并没有特别说明问题;四法印之说，可以，通常说三法印;与戒贤的对话尚可吧，有人对证所说梵语确是《瑜伽师地论》中开始部分。与胜军论师的对话，有人指出讨论请教刹那问题过于浅显，但这里也难说，如果仅仅是随意交谈也未必不可，或者请教南印度度量衡问题也是可以。反正是没有深入讨论随胜军论师所学的独特内容。又有关于和婆罗门教的部分对话，说天意的部分，和上面一样都是剧本创作者自己弄出来的，难免出错，但是随顺婆罗门而言，也可以说天意，也无不可。总的来说，这几个有对话的故事构造的具体情况都是新的创造，希望以细节丰富历史，但难免以今人度古人。

四、事件

上已经说明，很多事件是出于丰富细节的想法创作出来了。但也有几个事件是从史实出发的，如高昌王之事，如曲女城之事，如从胜军学之事，如沙漠中行走之事。高昌王之事，发挥并不多，主要是绝食表决心，到结拜兄弟之事件，这中间到底要表现什么呢?是求法之坚定，还是弘法之方便，可能主要还是前者吧。所以这一节除了坐姿丑陋、定力不足等矮化法师之外，并无过多不足。曲女城之处，本也是鸡肋，是大事，却难以拍摄，因为说是辩论，其实并不曾有辩论，根本拍不出来，于是只能拍几个风土场景，骑大象和歌舞等等。从胜军学之处，也没有特别的说明，晚餐一说，可能是错误，当有持午的，但我没有考证，也不好说，说不定当时南印度是特别的开许。最后就是与婆罗门教交涉的事情，好像也是创造出来的，我没有详细考察各种传记，是否有此事。但经论落到水中倒是在部分传记中见过。南印度当时咒术兴盛，这是事实，且密教金刚乘已经在酝酿之中。

总的来说，真假几个事情想要表现的东西不太集中和强烈，如西行中要表现其决心和弘法方便是混合的，学成后利他弘法和回归心也是混合的。而传法弘法的意义基本反映在这些事件中。所以总的说应该是想表现菩萨大行的精神。但如何从世俗的角度让人体会，较难。如果不从过于超妙的角度来展示，那么就要从精进忍辱的角度来展示，但这些可能有涉及，但似乎把握得不准确清晰。整体上有体现，局部上没有得到特别的体现，也没有从对比中得到详细的体现。

五、实景和拍摄

从拍摄的角度看，并没有特别的地方。或许也有我没有看到的地方。宽广镜头的沙漠景色，有一些，但不多，也没有形成特别强烈的美感和美学风格追求。可能剪了不少。唯一的说辞是实景拍摄，但实景拍摄并不能代表就很美，比如曲女城无遮大会处，实景拍并没有影棚中拍更有气氛，因为实景少了选择，也难以和事件协调。

六、相关佛教义理

整个电影的主题揭示是在和商人的交谈中，这样就把求法从商人的交通有无中获得一定的理解。是一个譬喻，但也有矮化简化的嫌疑。

涉及到的佛理主题有关于真经的说法，这个说法特有道教的味道。好像是说此前的经论就是假的一样，需要更正了才好，玄奘所求所学之经论主要是因为此前之经论不全，或有争论之处，故而是为补全，非关真假。

大小乘的问题，当时确有大小乘的论辩，但也有与非佛外道的辩论，此次论辩的具体情况也无从考证，玄奘法师的论文今也不见。大小乘之事多只能略说。大乘初期多破斥小乘，后乃能够汇通三乘五乘。故而小乘之自利之心不可有，但小乘之三十七道品修法却不可无。有小乘人也并非不弘法利生。大乘人也未必都能做到真正弘法利生。近代太虚法师就说南传佛教虽宗小乘，但却能广行大乘之行，而中国汉地多许大乘，但多教在大乘，行在小乘。

又电影实际辩论中说小乘分析细节为极微构成，此也只是小乘部分宗派所言，并非全部。且小乘并无否定人之主观性。大乘说外境虚幻，是为正确，此是从法空义上言。

这些地方多不用深责，因电影本难以深入，若全用佛教名词，又难以通俗化，是为两难，除非他另得资金，拍摄一部只供佛教徒或专业学者看的电影。又或者导演等制作团体能够摆脱各种压力，大胆改编，不必拘泥于宗教限定中，也是可以的，我曾看过韩国人拍《华严经》的大胆改编，可以借鉴。西方人拍宗教片，如美国人拍基督也多从普通人的角度拍，但能结合政治和种族等内容。意大利人拍信徒传水平较高，如罗西里尼之拍摄可以详加学习;法国人的拍摄和瑞典人的拍摄，如贞德电影，能够大胆剪裁，也应当学习。俄罗斯人的宗教影片也拍得不错，如《安德烈卢布廖夫》一片堪为佳品。其片中大胆的剪裁、大量的深入对白的展示、场景设置，镜头展示都达完美，可以借鉴。当然条件也要具足。

在周日，老师让观看了一部名叫《追逐梦想的孩子》电影，看了之后，使在座的所有人都为之震惊。

电影讲的是一个好玩又有点动人的故事：

一位很调皮捣蛋而且经常考试完抱着“鸭蛋”回家的小学生，特别喜欢跑步， 他最大的梦想就是加入学校的校队，主任让他1分钟跑完400米，才让他参加。

李小天为了参加校队，不停的练习，经历了千辛万苦，夜以继日的训练。他经历了很多困难都没有放弃他的目标，他的理想，可是再想一想我自己，真是不能比。记得有一次去老家，开始爸爸妈妈告诉我去地里剥玉米很好玩，可是有点累，但剥完后可以吃到香喷喷的煮玉米。我就听到了这句话，前面和后面的话没有细听，只想到好的地方。

到了老家，我们一头钻进了玉米地，蹦蹦跳跳的，可是没一会儿，我的手就又酸又麻又痛，我又坚持不了一会儿，就再也不想剥了，就跑到了旁玩了。再比一比电影里那个“李小天”，真是没法比。

在电影里最让我感动的就是他爸爸知道了他对跑步的热爱，为了送他到赛场，他爸爸的手被观后镜撞破了，他不顾得，腿被撞伤了，他也不顾，力气用尽了，他不顾，最后倒在了地上„„ 他比赛中获得了400米52秒的成绩。

一个学习不好的学生，竟然成了有名的跑步天才，这是多么不可思议啊。

命运不是由父母和老师掌握，也不能靠上天怜悯，而是需要磨练和努力的。

我们的红领巾是五星红旗的一角，然而五星红旗是中国的烈士用鲜血染红的。最近，著名导演冯小刚在小说《官司》的基础上，创作出一部令人震撼的影片《集结号》。

《集结号》说的是在解放战争期间，一连连长谷子地接到团长命令，带领全连47位士兵火速赶往阵地完成阻击任务，以便让大部队安全转移。他们约好，一连听到集结号，就可以突围撤走。但全连战士始终没有听到集结号的吹响，除了谷子地，其他的战士全部战死并在战后成了失踪人员。从此以后，寻找团长问清楚为什么集结号没吹响，恢复战友们的烈士荣誉成了老谷一生的追求。几十年后，他得知团长早就牺牲在了朝鲜战场上。团长的警卫员道出了秘密，当年大部队转移的时候，团长根本没让号手吹号，当时已经决定用一连的牺牲去换取大部队的安全转移。

看了这段介绍是不是很震撼？当我看完这部巨作直至影院灯亮，我都还傻呆呆地坐在那儿，眼泪不自禁地"哗哗"往下落。48个人的一个连，在正常时期连半个连都不到，就是这样一支人员稀疏的队伍一直坚守在阵地，打败了敌人一次又一次的进攻，直至生命的最后一刻。《集结号》体现了中国军人的英勇顽强，体现了中华民族舍己为国、视死如归的精神。48位战士像狼牙山五壮士那样，为了大部队不受损失，在明知结果是以卵击石的情况下，不顾自己的生命安危，全力以赴地击退敌人，保全了大部队，顺利完成转移的任务。47位战士死后仍是默默无闻地躺在煤堆底下的小窑洞里，直到1956年，谷子地才通过政府追认他们为真正的烈士。这些烈士为了我们祖国的和平和美好，不怕牺牲、甘愿奉献，用自己的鲜血换回了我们现在幸福的一切，他们永远是我们学习的榜样。

每一份幸福背后总有一份艰辛的付出。虽然现在是和平年代，但只要祖国有需要，我也要像影片中的那些英雄叔叔一样，不退缩、不哭泣，自力更生，勇敢面对，担起我的一份责任和义务。

【篇七：《集结号》观后感】

年后，我看了《集结号》这部电影，看完之后只有四个字的评价：非常震撼！

《集结号》的内容是这样一个故事：解放战争时期，连长谷子地接到团长命令，要打阻击战帮助大部队撤离，以集结号为撤退信号，整个连都打光了，也没听见集结号响，谷子地也被炮炸晕，在死人堆里得以生还，之后漫长的岁月里，他寻找原来队伍的遗骸......为追溯他们"烈士"的称呼而活着......。

首先，我对那些日本人非常痛恨，他们抢夺民粮，杀人放火，后来被八路军杀死，真是罪有应得，活该！活该！

其次，我对那些英年早逝的英雄们感到痛心，指导员为救一名小兵被敌人炸成两半，吕宽沟为一块表放弃自己的生命，可惜！可惜！

最后，便是对那些英雄能人的钦佩，王金存用最后一口气炸毁了两辆敌人坦克，全连人都死了，就剩谷子地一人，还继续战斗，佩服！佩服！

《集结号》真让我感动，它告诉我们：只要国家强大，就不会让别的国家攻击。

正如拼命想抓住青春的尾巴一样，在忙碌的五月偷得一夕清闲，和老公一起抓住了《致青春》的尾巴，确实是一部好片子，至少，于我而言。

因为，她真切地让我意识到——青春已逝。

几天前，即将毕业的学生与我从教室的走廊聊到图书馆的门前，又在图书馆前漫天纷飞的杨絮里聊到夕阳西下，在东区我最爱的那片绿色的风景边，挥别迷茫满是欣喜的学生问了我一个问题，“老师，你觉得青春是什么？”我一时语塞，我说我不知道，没有概念。学生又追问我听到问题的第一反应，我说“青春，就是这满眼绿色。”是的，青春，一定是绿色的，因为绿色意味着生机勃发，绿色意味着变成姹紫嫣红的可能，当然，绿色也可以让我们触摸到生命的脉络，比如凋零。学生又问我，“老师，你觉得你在青春中吗？”我说，“是啊，我觉得我就在青春中啊，青春还没有离我而去。”但是，当王菲的《致青春》拨开蜂拥而出的看客在放映厅制造的嘈杂一扭一扭钻进我耳朵时，我静静坐在最后一排的座椅上，看着字幕滚动，认真记着每一个名字，我的心清楚的知道，我的青春，早已说过再见，是赵薇用胶片光影让我看到了，她早已变成泛黄的相片，挂在不远处的墙壁上，那么暗淡又那么耀眼。

这样说，也许有点伤感。此青春非彼青春。若青春是活力，那按照最新的医学定义，青春永远不会离我们而去，除非我们硬要将其拒之门外。若青春是一曲歌，一首诗，一次回眸，一串故事……那青春便是独一无二的，是稍纵即逝的，是生命中永无重复的。这样的青春，可能发生在某段很长的时间，比如中学、大学，可能发生在某段较短的时间，比如一场球赛、一次演出，也可能仅仅就在电光火石的那一刹那，于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，一低眉，一颔首，青春就这样在气息的流动中萌芽、开花并随着气息的远去——消逝了……这样的青春看似短暂，令人遗憾，却在精彩程度上来讲达到了极致。

我想真正遗憾的青春是从未到来的青春。有人是青春的旁观者，如黎维娟，她永远在算计青春，等的着急的青春只好弃她而去；有人是青春的朝拜者，如张开，他虔诚地信赖青春，守护着青春，却从未想过叩开青春的心门，青春与他只有永远地隔门而叹；有人是青春的化妆师，如带着眼镜趴门缝的龇牙男，他们戏谑地涂抹着青春，以为自己正与青春共舞，不成想青春早已冷眼离开，看纸醉金迷的青年与戴着假面的自己放浪形骸……

我们真正青春过吗？

这样的问题兴许有点刻薄吧。

青春应该如郑薇，做想做的自己，唱想唱的歌，若我的青春能重新编排，我希望如她般度过。

当然，青春无法重写，那从现在开始，做真正想成为的自己，青春即使离去，也会如影随形。

青春应该如阮莞，哪怕青春这本巨著的每一页上都只有一个词语——爱情。

至少，这样的执着，也会让青春上瘾。

青春若寻觅一个伙伴，他应该更喜欢独立自主、达观开朗、敢作敢当的你，如郑薇、如阮莞、如朱小北，如曾毓……她们的青春是明媚的，即使忧伤也绝不彷徨，她们的青春是清澈的，即使湍急也绝不迷失方向。

看这部与青春有关的电影，确实是冲着赵薇去的，也如愿在对青春的缅怀中收场。

还记得备战高考的紧张，初入校门的欣喜，当时爸爸妈妈一起送我到校，待了几日安顿好回家时，爸爸妈妈转身流下了眼泪，而我却是蹦蹦跳跳回的宿舍。妈妈在前不久才告诉我这些故事，她说，后来爸爸和二舅送我到北京上学时，爸爸依然非常伤感，但我又是没心没肺开心地与他挥别。我只好说，那我努力再上一次学，你们再送我一次，我一定不笑了：）

电影里破旧的宿舍真是和我们大一在老区的宿舍一模一样，连墙上的壁柜都那么像，不过我们中间还有六张桌子，上铺的人下床往往是直接下到桌子上的，呵呵，确实非常豪爽。薛老三还爱站在桌子上叉着腰发表演说，老七爱站在床边认真地记下每个人要带的饭，到餐厅买来，喊醒每一个人起床吃饭，再细心地把一分一毛划拨利索，老大爱躺在床上听着恐怖故事，一条腿使劲蹬上铺的老二，把梦中的老二蹬醒好陪她去厕所，高胖娇老八最爱坐在床边喘气，说“累死我了”，作为老六，我爱吃馒头加鸡蛋，爱把操场说成草场，爱和老三头对头纵论时事，爱和老七叽叽喳喳，爱和老二一起逛街，嘲笑爱买条纹衫的二姐进了一家挂满条纹衫的店，到马道街地摊买两件一模一样西瓜条纹的绿毛衣，爱毫无心理负担的享受着老大的照顾，同时又不时关爱下胖娇。 嘿嘿，自己回忆的青春往往是十分完美的。

回到影片，赵薇对叙事节奏的把握和镜头的运用我觉得是很赞的，虽不圆熟却很明快。电影中好几个场景触动了我，可每次酝酿情绪准备配合一下的时候，要么就是被导演止住了，要么就是被旁边的老公止住了。比如看到散伙饭的时候，想起了田乐抱着我痛哭不已，她说“你一定要幸福”，导演偏安排老张说了一段豪放派的词。看到老张在阮莞的墓前解释满天星的花语时，银幕中的天空是潮湿的，老张的话语是潮湿的，连满天星都快要变成滴滴泪珠时，老公偏要递给我一杯水，恰到好处地打乱了我准备为这部影片流下几滴关于青春的鳄鱼眼泪的想法。

不过，这部影片，我真的想推荐给与我共有过青春时光的你们。老羊、璇子、从313到411的六姐妹……其实，最初是打算跟丹或者凡凡一起去看的，但是一直没有凑出时间，把孩子留在家里，从近期的忙碌上课与排练中抽个空闲，才圆了看这部影片的心愿。这样的影片就应该与老友共赏，用眼神交流，说说我们身边的“老张”，聊聊曾经的你我他。

除了友情，青春也许也总爱与爱情同行，片尾郑薇短信中的那段话是我最有感触的台词，“其实爱一个人，就应该像爱祖国，山川，河流”。

山川壮丽，大爱无言。当秀美河山映入眼帘，我才仿佛一下子明白了这句话的含义。无论做什么，情真意切，酣畅淋漓，就是一种美。

这部影片当中郑薇关于爱情的台词也让角色形象愈加丰满。不知道主角郑薇是否有赵薇的影子，一开始觉得电影塑造的美女很一般啊，但是越看越有味道，先是爱上了她的性格，后来觉得极像小S，真是有趣的事，我佩服这样敢爱敢恨敢舍敢拼的人，因为很多时候很多事情，自己都做不到。只能在散场后的街头，迎着风，唱着歌，牵着手，快跑几步，追追青春的尾巴……

《小猴子变戏法》这个童话故事讲的是：小猴子用红色、黄色、蓝色三种颜料正在刷墙。贪吃的小熊把黄颜料当成了蜂蜜偷吃了，小蜜蜂也把黄颜料当成了蜂蜜采去送给主人，小猴子赶紧把颜料涂到鹿奶奶的房子上，可是鹿奶奶喜欢绿色的房子，小猴子却没有绿色的颜料，小猴子想了想就把黄颜料里面配了点蓝色的颜料，房子就变成绿色了。小松鼠又喜欢紫色的房子，小猴子又没有紫色的颜料，它就把红色和蓝色配在一起，果然变成了紫色。小猴子配出的颜色给大家刷出了美丽的房子，大家一起说：“小猴你真棒！”

这个童话故事让我懂得了：我们要像小猴子那样，动脑筋、勤思考就一定会有意想不到的收获的。

很早就知道《辛德勒的名单》，但是一直没有静下心来完整地看过，偶尔从电视上零星闪现的片段与镜头就足以震撼灵魂、足以刺痛人性中最脆弱的部位。关于战争、关于杀戮、关于人性、关于救赎，每一个主题都极其沉重、极其庄严。昨天周末，一个异常炎热的周末，于是，呆在家中让自己完全平静，用了3小时15分钟，用一种亲历历史的极其庄重的心情去观看《辛德勒的名单》，震撼很大，思考很多……

能获得奥斯卡金像奖的7项大奖，真不是徒有虚名，确实是一部旷世杰作。影片思想的严肃性和非凡的艺术表现力都达到了几乎令人难以超越的深度。整个影片真实地再现了德国企业家奥斯卡？辛德勒在第二次世界大战期间保护1000多名犹太人免受法西斯杀害的历史事件。

辛德勒作为故事主人公，他的一生没有在影片里完全展开，但最为全面而重要的部分在战争这一放大镜下，我们已经看到了。历史背景之下，辛德勒是作为一个商人出现，进而他是一个纳粹党员。当然，他信不信国家社会主义不重要，重要的是在影片开始的酒会上，他突出地表明了一个投机分子的作风。他对犹太人没有什么感情，在历史机遇到来时，他敏锐的抓住了机遇，发了战争财，他巧妙的榨取了犹太人的血汗。

但是，“Today、is、history”的那一天，辛德勒出现在山顶上是一场偶然，德国党卫军不仅仅在对犹太人进行暴行，那象征的是整个人类，包括德国人自己。理由也就是所谓的辩证思维。辛德勒心灵的重创和他情妇的惊恐很好的证明了这一点。那一刻，辛德勒开始重生，也就是所谓一念天堂，一念地狱。

在电影的最后，也是最打动我的一幕，工人工人用自己保存下的一颗金牙为辛德勒铸成了一枚戒指，刻上了犹太法典上的一句希伯莱经文："救一条命等于救全世界。"辛德勒哽咽地说："我花掉了太多钱……我本可以……这辆车——十条命……这枚胸针——两条命……"作为辛德勒本人认为他做的还不够，犹太人却握着他的手安慰他说：“你已经做了很多。”

“拯救一人，即拯救全世界！”这样的话听来，和我们中国人常常听到的“救人一命胜造七级浮屠”有着不谋而合的道理，这一句话是那些为辛德勒所庇护的所有犹太人的一句肺腑之言。他们以自己最神圣的经文中的一句来赞颂他，一个德国人，一个纳粹人。他们对他只有无尽的感激，没有丝毫的民族仇恨。他们知道他与别的纳粹党徒不一样。他有着仁慈的心，他有怜悯，有同情。在他散尽家财援救了1100多犹太人后，还在为自己未能再多救几个人而感到痛心。当他在大雪中远去时，他已被所有犹太人铭记于心。

正是因为辛德勒未曾泯灭的人性的微茫照耀他救赎了自己也救赎了上千条的生命。1100人的生存对6，000，000的屠杀看起来似乎实在渺小，但这是对整个犹太民族的救赎、是对全部人性的救赎、更是对全人类的救赎……

整部影片都是黑白基调，但在中间却出乎意料地出现了一点红，一个身穿淡淡红衣犹太小女孩在远远的背景中奔跑，那一刻，她仿佛逃离了纳粹的魔掌。但在将近结尾处一辆装满了尸体的车上，我又看到了那个小小的红色的身影，那个镜头依然是远远掠过，却唤起人心中无尽的悲伤。影片结尾处伸开的地平线上，画面果断地转为彩色的鲜艳，横扫一切的光明，让世界五颜六色。那个时刻，仿佛冰封大地瞬时充满了阳光，眼泪溢满了眼眶……

《辛德勒的名单》已经不单单是名单了，而是生命，是承载着1000多人的生命。这部影片让我对生命和生活的意义有更深的洗涤，当我们浮躁于现在的工作烦恼和生活琐碎的时候，我们从来都没有考虑过，我们今天的生活是多么的安逸。如果经历灾难，除了生命和亲人外，一切的一切都是不值一提的。正因为我们没有环境的压迫，所以我们有闲心来烦恼这样那样的事情，当我们拼命赚钱，拼命跟这样那样的“朋友”处好关系的时候，我们已经忘记了这样做最根本的目的是什么。

其实生命的满足感是很容易达到的，多给自己轻松快乐的情绪，多给家人宽容体贴，你会发现传说中的幸福垂手可得……

炎炎夏日，我们跟随者小记者的脚步来到西湖文化广场，看电影——《喵星人》。

这部电影讲述了猫王派出猫勇士去统治地球，不料猫勇士却把猫王给它的猫族神器弄丢了，接下去的一幕幕就跃然而上……这部电影让我们笑，也可以让我们感动。无论电影中的哪一幕，都给我很大的启示。

我的脑海里有一幕始终都挥之不去：吴优优想参加学校组织的四人跑步比赛，可是他的一只脚天生有点瘸，但他仍然坚持跑完全程，虽然说这只是演出来的，但我不得不说一句不管怎样，他们的这种顽强的精神都是值得我们学习的，其实在现实生活中也有这样的人。他们为自己的定下的目标，拼尽全力完成。在途中也许有人会问他们你们这么努力是干嘛呢？也许他们现在并不出色，但他们已经努力过了。吴优优也好，为目标而努力的人也罢，他们在我的眼里是最美丽最独特的一道风景线。也有些人曾为自己的目标努力过，但他们却坚持不久，我非常想告诉他们，即便最终还是没有成功，但你至少努力过了。

我们也要像吴优优一样为自己定下的目标努力，把它变为现实让我们一起加油吧！

这场没有硝烟的战斗仍在被坚执锐，虽然艰辛，但是我们众志成城，除了在“战疫”一线的工作人员们，在社会各行各业各类人群也贡献了自己的一份力量。

对于大多数人而言，春节是在夜空如星光熠熠的烟火，是令人惊喜的封封红包，又或是春晚这背景音下的齐家团聚、和乐融融。但对于一些人来说，春节与往日并没有什么不同，甚至是更为艰巨的挑战、不可松懈的关键。

有一个84岁高龄的老人，他呼吁人们：“没有特殊情况不要去武汉”。自己却早已赶往最前线，实地了解疫情。“我的动力来自疾病对人的生命的威胁。”疫情爆发后，这位老人马不停蹄、辗转广州湖北，为大众解读最新情况。他就是“春节最美逆行者”——钟南山院士。

其实不只有钟南山院士，好多医生、护士、铁路工作者，他们依然守在前线，他们将自己放下，撑起万家团圆、灯火通明。

还有那些大公司、企业家纷纷向武汉伸出援助之手，捐款、捐物资，为这次“战疫”做出了伟大贡献。澳大利亚华人、日本人、韩国人等全球各国纷纷向中国伸出援手，募捐口罩物资，共同研发疫苗。除了这些人员，普通民众也积极参与其中，他们也尽自己的力量，留下了一个个暖心的瞬间。

武汉市公安局摄像头记录了暖心的一幕：一位年约七旬的老爹爹杵着拐杖，佝偻着身子，步履蹒跚的将一个装着防护口罩的手提袋放在九峰派出所值班室门口，随后转身离去。值班室内工作人员赶出去追问时，该老爹爹已上车离去……

这样的温情不止发生过一幕。千秋派出所先后收到两名群众送来的850只口罩；年轻姑娘送45副护目镜到分诊台，留下纸条“平安，加油”；安徽一公安局派出所值班时，一小伙送来500个口罩，然后逃离，留了句：“你们辛苦了”。

他们这“一放一逃”，放下的是关心，留下的是感动。这些都是来自普通市民的善意，他们把自己能供给的东西直接献给最需要的前方人员，不求回报，是对一线工作人员的信任，也是对这场攻坚战的积极参与。

这是一场需要我们一起面对的“共同战疫”！需要我们携手同行才能攻克！他们的这些行为，都是这场“战疫”最美的样子。

只要我们同舟共济，就一定会迎来胜利的曙光！

2020年1月25日武汉封城的消息传出来之后，国家发布了一种病毒，它的名字叫：“冠状病毒”，他的样子像一个海胆，还像王冠，这种病毒的潜伏期有十五天，在这十五天内他不会像有些病毒有明显的症状，但也会传染，这个病毒的威力就在于传染！因为潜伏期都会传染，相当于一传十、十传百、百传千、千传万、万传亿是一样的。我是在手机和电视电脑上认识的这个病毒。

冠状病毒给家人带来了好多麻烦。第一：不能串门，第二：不能买东西，第三：不能出去玩，第四：爸爸妈妈不能正常工作，我们也不能正常上课。还让整个小区，整个洛阳，整个中国的街道变得冷冷清清；没有一个人，一辆车也没有了年味儿！而且出门还要带上口罩，回家还要消毒，给我们伟大的中国带来了交通经济财富的影响！

我想对它说：“你威力如此强大，但我们中国不是吃素的，我们是不会为这点挫折而屈服的，科学家钟南山教授会研究出与病毒有关的抗体打败病毒！”

我们会坚持不出门，不聚会，勤洗手，勤喝水，听从国家安排，一起抗击疫情，好好学习，以后我要当对国家有用的人。

除了剧情故事大处写实小处真实的呈现之外，该剧在人物方面的刻画也是极其饱满鲜活的。先来说“张抗”，这位川军中喜欢抽支烟的一等一的勇士纯爷们，内心和躯体有着常人无法想象的刚烈和果敢。他可以奋战在前线可以孤身一人击落敌人的侦查热气球，也可以在几次三番的炮火中活下来并孤身作战连杀数个日鬼子。并且在“顿悟寺”一站后加入122师并领团，一步步的靠自己的勇敢和杀敌信仰，坚定的走自己的抗日之路。这个人物并非是高大全，而是有自己的情感，亲情，友情和同乡的责任，甚至在作战中会有指挥失误，个性好战且固执，是一个平凡的抗日的爷们。

当然该剧对“张抗”的设置在人物不断的经历中赋予更多的意义，在一次次的杀敌作战中，让“张抗”开始点点滴滴的完成心理成长。比如“小雪村”一战后他和“杨彪”(吴其江饰演)的一番推心置腹，终于开始意识到自己有勇气但总是缺少一点思考和理智的缺点。并在一次次的袭击突围中开始改变策略，不恋战有计划部署。而且最重要的是他作为粗糙的川军，却有着极高极开阔思想。特别是对于八路军抗日这点上，他并不排斥抵触八路军，而是认为只要是杀灭日本鬼子，保家卫国的就是对的。

而他的这种思想对于剧情其他的人物也是影响很大，最直接的就是“葛薇”，作为国军任务处少校的她，在战争的残酷现实中和一次次与“张抗”的接触中，尽管作为军人必须遵守听命与上级的安排指示，但她也在渐渐的明白八路军对于抗日的意义，这对于一位国军高官来说虽然是纠结痛苦却也是思想的一种觉悟。此外“杨彪”的设置也是极有意义的，作为有关系的官员他没有选择安逸而是走上前线并且用自己专业博学的战争知识理念一直领导军队作战。另外小人物如“杨德贵”在战争中的思想心智的成熟成长，“吴天禄”的蜕变成熟，“夏之悦”的思想觉悟等等。无论是主角还是配角，该剧在整体大环境中的描写都是饱满的，鲜活的，生动自然的。

《将相和》是一个令人感慨万分的故事，讲述了赵国文将蔺相如的故事。

《将相和》分为三个故事，第一个故事是《完璧归赵》，说的是秦王听说赵王得到了一块无价之宝，便是和氏璧。为了得到它，他写信给赵王，说愿意用十五座城来换此璧。赵王很为难，到底要不要做这个交易。后来，一个叫蔺相如的人，不仅羞辱了秦王一番，还把和氏璧完好无损地送了回来;第二个故事是《渑池之会》，秦王本想在这次大会中侮辱赵王，可又被蔺相如羞辱了。蔺相如立下了汗马功劳，赵王封他为上卿，职位比廉颇高。廉颇是赵国刚愎自用的大将军，他很不服气。蔺相如为了国家利益，总是避免与廉颇见面，后来，廉颇知错就改，负荆请罪，两人一起合作保卫赵国。这就是第三个故事《负荆请罪》的主要内容。

通过这一系列的故事，可以看出：蔺相如智勇双全、高瞻远瞩，还赤胆忠心，是个不可或缺的人才。他懂得思考，为赵国作出了许多贡献，赵国有像他这样的人才，不难想象赵国将会多么强盛呀!

在这些故事中，最令我感慨万分的蔺相如之所以避免与廉颇相见的原因，是呀，蔺相如根本不怕廉颇，而是为了国家利益，为国着想。将相和，国则安，将相不和，国则危。这几句话充分表现了蔺相如以国家利益为重、顾大局、识大体的高尚品质。

我们从蔺相如的故事中，得到了许多启示。我们现在则要努力学习，成为一个像蔺相如一样为国争光的人。

看完了纪录片《大明宫》，心情有些不平静。这个纪录片无论画面，配音，音乐，都堪称一流，用心之作。看完之后对大唐的历史有了更多的了解，唐朝从盛到衰，二百多年的历史，缔造了无可比拟的辉煌，无论从疆土，经济，到艺术，各个方面，都达到了一个鼎盛。后世难以超越。先后经历了唐太宗李世民时代的贞观之治和唐玄宗时代的开元盛世。那个时候，长安成为全世界的政治，经济与文化中心，大批的外国人先后到中国的长安来学习与传播大唐的文化，后期唐玄宗厌倦了权利，专心的和杨玉环谈起了恋爱，发展艺术，唱歌弹琴跳舞。有著名的霓裳羽衣曲。如今戏曲中的梨园就是从玄宗开创的，丑角化妆时鼻子那块白色也是典从唐玄宗，因他喜爱扮演平民，为遮挡脸面，鼻子上挂一快白玉。

唐玄宗后期，颓势已显，公元755年，安禄山造反给了唐朝致命一击。杜甫目睹了长安成的陷落，写下了《春望》

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

安史之乱，宣告了大唐空前盛世的结束。

盛世已成过眼云烟，藩镇势力日渐强大，藐视朝廷，公元815年，宰相武元在上朝路上衡被节度使联合刺杀，后者从容撤退。藩镇与宦官成为两大祸患，宦官在朝中权极大，甚至可以杀掉皇帝。“甘露之变”是一场皇帝与宦官势力的较量，结果是宦官得胜。朝中许多重要大臣被杀。随后的唐僖宗即位，这期间发生了黄巢起义，而唐僖宗却在清思殿搞了一个赌局，这就是所谓的“击球赌三川‘。诗人韦庄在《秦妇吟》描述了唐末黄巢起义时候的社会乱象。反映了战争带给人民的深重灾难和伤害。到了公元883年，大明宫中的多数宫殿已被毁，大量皇家物品被抢劫一空。

全世界最辉煌壮丽的宫殿群大明宫，在唐末尽毁。存世二百二十年。

这是一个机场，充满2113着川流不息四处5261奔走不能停息的人群。人们总4102是会为了很多理由而奔走，或是为了财1653富，哦，金钱对于他的子民总是奢侈的，没有来往于天际的四处飞翔，很多人难以聚攒起惊人数字的金钱;或是为了家庭，人们需要回到自己温馨的家园享受自己的安逸人生，尽管旅途辛劳，可是当能够回想起餐桌旁爱人微笑的时候，他的脸上该挂着幸福的;还有很多理由让人们从飞机上走进机场，再从机场走进某一个城市。机场，对任何一个过客而言，它只是一个驿站，短暂的停留。没有人会把自己的等待安排在机场，就是有，那也是短暂的。可是就有这么一个人存在——维克多，《幸福终点站》告诉我们一个关于在机场等候的故事，这一等就是几个月。

他失去了国家的依托，所以他成了这个地球上唯一没有归属的人。维克多成了这个机场唯一的居住者，他穿着睡袍倘佯在机场的大楼里，他用男厕所的水龙头洗澡，他拼凑起坐椅作为自己的睡床，他甚至在机场大楼里打工为自己赚取生活费用。没有人知道他为了什么，他只是一个奇怪的漂流者

，只是因为一个永远无法预料到的理由而成为一个被抛弃和被遗忘的人。可是他站在机场大厅里，提着行李四处张望的时候;他不懂装懂，答非所问的时候;我们却总可以发现他的诚实和善良。而事实也是，当他用“山羊”为无辜的旅人解难的时候，当他一次次为了得到食物为朋友牵着红线的时候，当他屡及朋友们的前途甘愿放弃自己承诺的时候，他的善良我们为之感动。

《战狼二》是一部以军事题材的电影，它表现了我们祖国对海外华人的热情与关心。观看《战狼二》后，我内心十分激动，并为自己是中国人感到无比的自豪。

这部电影中的主角是冷峰，我非常喜欢这个人物。冷风是一名因打死人而不能在当兵的军人，从此，他来到了偏远的非洲大陆。他来到这里是有目的的，他是来寻找杀害自己心爱女人的外国军人，最终因战乱接到祖国命令而恢复军人资格。同时也接受了保护海外华人安全回家的任务。冷风在途中找到了那个外国军人，并成功将其击杀，最终成功完成任务。

在这个电影的尾声，我看到了在战乱国家解救中国公民，一个个危急时刻，一系列的生死救援，让人们通过镜头看到了什么是中国军人，什么是勇者无畏，什么叫做强者无敌，从中我看到了自己祖国的强大，我深感骄傲，现在的中国已经站起来了，现在的中国人挺胸抬头!我们心中怎能不心生感慨?只有祖国强大，才能有人民的安全。

看了《战狼二》，我知道了什么是中国速度，就是在一个战乱国家中，中国的救援队最先到。为什么中国的救援队先到?为什么中国人可以走?因为中国人民背后有一个强大的国家——中华人民共和国!这就是中国，我们的祖国!

刚开始读这本本书的时候，会感觉有点晦涩，主要是不太习惯作者讲述这个故事的风格——以记录仪的口吻讲述的，不过随着剧情的发展和故事的深入，越来越让人感到有趣。火箭熊见义勇为的品格和有些古怪的脾气，格鲁特善良的品质，这两个大活宝加上无所不知的机器人，闹得宇宙不得安宁。一路上跟着他们去冒险，摆脱枯燥无味的生活，挺好的。

火箭熊应该是一个富有正义感的浣熊，可是也是一个狡诈古怪的熊，而他和善良的格鲁特—一个巨型树人的组合更是正义搞怪的完美组合。这个组合因为见义勇为救了素不相识的人形机器人，却不知道自己已经陷入了一个大麻烦中。随着冒险的推进，一个又一个外星部队不断卷入，很快将宇宙搅成一锅粥。然而，正是火箭熊和格鲁特的“不像话”，却拯救了记录仪，拯救了这个宇宙，两个人又一次成为了大英雄。

火箭熊是一只聪明而且很厉害的浣熊机器人，凭着他厉害的射击和操作飞船的本事，他带着格鲁特和记录仪一次又一次逃脱敌人的围追堵截。这只熊给人印象十分深刻，虽然看起来十分矮小，可是拥有许多的本事和狡诈的头脑，而更为让人喜爱的是他正义善良却又带着无赖又无耻的性格。比如在接受诺瓦警官审判的时候，记录仪已经成功的让诺瓦警官放弃对他们的审判拘留时，火箭熊却得寸进尺的要求喝杯饮料以及诺瓦军团修理好并交回自己的飞船。记录仪适时的制止了火箭熊得意忘形的言辞。

果不其然，火箭熊的得意忘形持续了没多久，亚尔百夫长—也就是逮捕他们审判他们的诺瓦警官，又想出了新的罪名拘捕他们，这次连记录仪也没法应对，好在记录仪保持着冷静，接受了拘捕。每当陷入这样情况危急的时刻，总有一个太空骑士出现，这个骑士本意是受雇于一个商业公司抓捕记录仪，却间接地帮助这三个人逃出了危境。不幸的是，前脚逃离虎穴，后脚便踏进了狼窝，就在这样一个个危险不断发生，总有一个人，默默地守护着记录仪和火箭熊，那就是格鲁特。善良的格鲁特没有火箭熊的狡诈和诡谲，他不会花哨的言语，但却是一个永远值得信任的好伙伴，永远的那句我是格鲁特，透露着善良和朴实。

20_年，新年伊始，原本热闹非凡的春节变成了一场没有硝烟的战争，在祖国大地骤然打响，14亿华夏儿女的心揪在一起，共同祈祷胜利的到来。

没错，是新型冠状肺炎!疫情在不经意间悄然蔓延，从_波及到全国。在这样严峻的形势下，_岁的钟南山，有院士的专业，有战士的勇猛，更有国士的担当，他一路奔波不知疲倦，满腔责任为国为民，令人动容。跟医护人员共同战斗在一线!一身防护服，一穿就是一天，他们用自己的血肉之躯，筑成了防护疫情的城墙!他们与死神赛跑，与阎王爷抢人，救助每一个需要帮助的人!他们用坚定必胜的话语，安抚人们不安的心情!他们默默付出、暖心奉献的行为，让人间充满爱与真情!他们以极高的职业素养和顽强不屈的意志，谱写了抗疫史上最壮烈的一章!在此，我要向所有医护人员致以崇高的敬意：您们辛苦了!

如今，疫情已经得到了较好的控制，看着确诊人数一天天减少，出院的人数越来越多，我想：冬天快要过去了，春天也快到来了吧?我知道，现在战疫未结束，还不能掉以轻心!但成功是必然的，因为有一种感动叫守望相助，有一种力量叫众志成城。抗疫，我们中国人是最棒的!

这次抗疫不仅仅是一场没有硝烟的战争，对我们来说更是一次历练!寒假，因为疫情的缘故不得不推迟开学，我们都待在家里，没有那些所谓的借口，成与败都决定在自己!这就产生了两种不同的情况：有的人会整日沉迷于手机，过足了游戏瘾，又怎会安分地去认真学习呢?不过就是自欺欺人罢了，到头来一无所获，浪费了大好时光;可有的人会利用这些时间来自我提升，认真完成好老师布置的各项任务。对他们来说，不过是换了个地方学习。因为优秀的人是不会止步不前的。我想，这正是上天赐予我弯道超车的机会!所以我很珍惜这个机会，趁机把自己的弱势学科好好补习了一遍。

同学们，当你的才华还撑不起你的野心时，那你就应该静下心来学习，当你的能力还驾驭不了你的目标时，那就应该沉下心来历练，当你对未来迷茫时，请停下来认准目标!将来的你，一定会感谢现在拼命努力的自己!