观后感

9月7日晚，杜集区文体广电局的“送电影下乡”来到白顶山村，在该村农民文化广场上为村民们播放了电影《血战小朱庄》，近一个半小时的电影吸引了三百多村民前来观看。

《血战小朱庄》是一部抗战题材电影，它再现了1944年8月新四军四师师长彭雪枫为策应中原战役，破坏日伪调兵计划，恢复津浦路西革命根据地，率部越过津浦铁路，挺进路西的英勇故事。

值抗日战争胜利70周年之际，播放抗战题材影片有着更加深刻的意义。它让我们回首烽火硝烟的战争年代，缅怀抛头颅、洒热血的革命先烈，更重要的是它让我们铭记历史，热爱祖国和人民，倍加珍惜今天的和平。

《追梦》动画片以绍兴市优秀残疾人轮椅上的巨人骆润法、无臂书画家陈伟强、无臂才子丁京华、残疾人企业家王志丽、残奥冠军娄小仙等五人为原型创作，根据他们的真人真事改编，通过残疾人自强不息、乐观向上和回报社会的事迹，去激励青年人尚德守礼、忠诚勇敢的品格和不屈不挠、勇往直前的精神。

下午，我国首部残疾人励志动画片《追梦》人物原型走进校园首站活动在北京中国传媒大学举行。来自绍兴的优秀残疾人代表《追梦》原型人物——骆润法、陈伟强、丁京华和王志丽等与传媒大学的同学们互动交流，讲述自强不息的励志故事。中国残联、国家广电总局、中国传媒大学、中国国际电视总公司、中国动画学会和绍兴市政府、浙江省残联等单位领导和专家，及大学生代表200余人参加了活动。绍兴市残联还向北京市青少年活动中心赠送了《追梦》DVD光碟。

《追梦》是国家广电总局批准的首部关于残疾人题材的励志动画片。该片由中国传媒大学动画与数字艺术学院、浙江传媒学院动画学院合作，绍兴市残疾人联合会、绍兴国家高新技术产业开发区、北京辉煌动画公司、绍兴市信邦动画设计有限公司联合出品。zuowen.yuwenmi.com

《追梦》第一季《五星飞越》共10集，总片长100分钟，以绍兴5位残疾人的真实故事改编，包括轮椅上的巨人骆润法、伦敦残奥冠军娄小仙、无臂书画家陈伟强、无臂才子丁京华和残疾人企业家王志丽，在动画片中对应为《轮椅巨人》、《金牌》、《翅膀》、《墨之德》、《绽放》五个片章。

《追梦》自2013年初开始创意策划，剧本素材收集，经过专家反复创作修改、精心拍摄制作于今年3月完成。3月28日在绍兴电视台文化影视频道《小兰花》试播，5月16日全国助残日前夕中央电视台少儿频道开心果栏目首播。

名字来源哪里，一开始不得而知，但是后来明白，一个体育明星经纪人马奎尔，本是个很受欢迎的经纪人，当然其生活也是忙碌的，更有一点玩世不恭，在失眠的夜晚写了份思考工作和人生的所谓使命宣言，这个备忘录给人他带来了灾难，是职业生涯的灾难，这个聪明的人前期没有预见性吗，其实其同事早有预感，但是嫉妒和恨让这个事实被掩埋了一周，在度假回来之后，他失去了工作，也失去了很多友谊，顾客的丢失，还有面对现实的竞争压力，最后只有一个员工愿意和他一起创业，最后在欺骗中留下了一个仗义的顾客，不过这个顾客也是最好的朋友，让他们彼此开始步入人生“宽”的境界。

在践行中迷茫，在迷茫中坚持，也许是眼光，更多的是机会和能力，他们运气还不错，最后他们成功了，期间还赢得一份特殊的爱情，那个孩子很有表演天赋，我更觉得美国人的剧本写的好，加上演员的演义，一个深刻的哲学故事，一个关于励志人生的桥段就这样打动了亿万人的心，我被这个故事感动了，其实也被激励了，故事中，提倡的一个要关心自己的顾客，更要关心自己的生活，在做事的时候要用心，这就够了，这就是我们喜欢的。

其实，生活很多时候不一定那么公平，但是如果你不去抗争，任由其发展下去，那么结果就会很糟糕的，如果你去努力去改变，那么也会有不错的收获，我们不能等待事情发展到了很糟糕的时候还无动于衷，要马上行动起来，也许这是上帝对你考验，或者是上天和神明对我们的鞭策，所以你必须去努力，虽然按时在美国，中国的国情也是如此，是人都要经历这些，面对困难，只有努力，没有任何能够迟疑的。

有这样一群人，他们开创或从事的事业与这个国家的前途紧密相连，与这个国家的命运息息相关。当我们在电视上，报纸上，为他们的成果感到激动和自豪时，也许想不到，在这背后的是许许多多平凡的人，他们用持续一生的波澜不惊，托起我们共同的骄傲，他们就是中国的军工人，他们很多是沉默了一生的人，但是在他们的身上无不闪耀着一种军工精神——默默无闻、自强不息、无私奉献。

十七年的失败与失望，十七年的困苦与煎熬，只为辽阔海面上的一声惊天动地的巨响;十年磨一“舰”，寒来暑往，斗转星移，向着心中那深蓝的梦想，无数人在坚守中成功启航;鹰击长空，剑啸苍穹，从一无所有到世界领先，点滴的进步都充满着挑战与艰险，只为那一刻的蓝天翱翔。这里没有勾心斗角的斗争，没有阿谀奉承的圆滑，有的只是一代代军工人的默默无闻。他们早已习惯了没有鲜花的日子，每个人都各尽其职，他们就是大千世界中平凡的无名之辈，但是他们却在用一生为不平凡的事业默默无闻的奋斗着。

没有条件就创造条件。技术落后就靠智慧与勤奋来弥补。无数次地失败，改进，测试，再失败，再改进，只为向着目标一点点前进。但是在无数次的奋斗中，自强不息的品质却被一代代军工人传承，促使他们在成功的道路上，历尽艰辛，突破封锁，虽然备受磨难，但却一往无前的地一次次冲击极限。

不管是临危受命还是秉忠值守，不论是风吹日晒还是严寒酷暑，一代代军工人把自己的一生都奉献给祖国的国防事业，这不仅需要坚忍不拔的毅力，更需要坚定的信念和勇气。没有人抱怨，更多的是默默无闻的无私奉献。当我们在电视上为他们的成果欢呼雀跃时，他们留给我们的却更多的是“集体记忆”。

时光飞逝，岁月在每一代军工人的脸上刻满了抹不去的痕迹，一代代军工人就这样继承着军工精神，在自己的岗位上工作着，为祖国的国防事业奋斗着，但是他们却没有抱怨，因为他们知道：历史不会忘记他们，祖国不会忘记他们，人民不会忘记他们。他们就是中国的军工人，他们的精神叫军工精神。

光阴荏苒，日月如梭，弹指一挥间，70年过去了。2015年9月3日，在庄严的天安门广场举行了盛大的阅兵仪式，庆贺祖国抗战胜利70周年。

今天，9月3日，是我们中华民族重大的节日，是抗战胜利70周年的纪念日。北京天安门广场，其乐融融，五十六个民族在音乐的伴随下，翩翩起舞，那鲜艳的各色服装把典礼打扮得绚丽多彩。六十声礼炮轰然响起，响彻大地。在斗志昂扬的《义勇军进行曲的》的伴随下，一支支受阅方队徐徐的映入大家的眼帘，他们的脸上显示出威武庄严的神情，一个个昂首挺胸，精神抖擞，迈着整齐一致的步伐走过主席台前。仔细观看，不禁为之赞叹不已：每一个士兵的体型基本一致，步伐划一，没有一个人打乱整体，犹如一人在行走。三千人的队伍啊!想要做到这么整齐，他们得在台下练习多长时间啊!我不禁肃然起敬。尤其是受阅飞机飞过天安门广场上空时，拉出那一条条彩色的烟雾道，犹如彩虹般五彩缤纷，令人惊叹。这是多么一条美丽的风景线啊!更令人惊奇的是那“空中加油”的壮观场面，前面一架大飞机，后面两架小飞机，呈三角状，大飞机两侧尾翼伸出两条加油管道指向小飞机，实现空中对接，从而实现空中加油。这是以前历次阅兵所没有的，是我国高科技的体现。目前在世界上还没有几个国家能够实现空中加油这项神奇的高科技呢!

国庆阅兵向世界展示的是我们国家的强大，军人的强悍，科技的先进，同时也表达了我们爱好和平的愿望。回眸历史，翻开令我们骄傲的一页，古代多少英雄豪杰浴血奋战，那时的中国是强大的，外国人根本不敢侵略我国。但是到了近代，中华民族遭受了多少屈辱啊!八国联军火烧圆明园，九一八事变，日本的铁蹄践踏我们的大好河山……中国成了待宰的羔羊，这些历史令我们愤恨不已。

1949年，伟大的毛泽东主席在天安门城楼庄严地宣告了中华人民共和国的成立。从那一刻起，中国人民站起来了!在毛泽东、邓小平等几代领导人的带领下，我们的祖国日益强大起来。今天，盛大的阅兵式不就是祖国母亲六十年来繁荣昌盛的体现吗!今天，我们是新世纪的少年，是未来的希望;明天，祖国将由我们建设，历史将由我们谱写!

离开雷锋的日子讲述了雷锋的战友乔安山的故事，主人公乔安山作为雷锋的战友始终坚持雷锋精神，把雷锋班长作为心中的榜样，并默默传承着雷锋精神。

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”是啊!说起雷锋，真的是家喻户晓啊!他的精神真的值得我们学习。雷锋的名字响彻中华大地，雷锋的故事人们耳熟能详。虽然他离开我们的日子已经很久远了.但为人民服务的雷锋精神却成了我们时代精神的象征。

在故事和现实中，乔安山被误解，被诬陷，但“雷锋”却从来没有离开他，也正是雷锋精神支持他度过辛酸和苦楚。他不是明星，不是传奇，只是一个实实在在的好人。也许有人说雷锋已经离开了我们，但我觉得雷锋一直都活在我们心中。他就在我们身边。也许是你，也许是我。我们不都是雷锋的战友吗?

乔安山，雷锋的战友，他救了一个被车撞的老人，但是他的子女们却因为不肯为老人支付医药费而冤枉救人的老乔，这实在是令人气愤。他们被金钱冲昏了头脑，既是对老人的不负责，也是对他们自己的不负责，乔安山的行为处事的确令人感动，因为他坚信这个社会一定会存在好人，一定会有雷锋精神的存在。

我知道不是每个人都可以像雷锋一样那么伟大，无私奉献，我们却可以学习他的精神，只要尊重别人，那样才能让别人尊重自己。这样既可以发扬雷锋精神，也可以从中体现出自己的人生价值。

在影片结尾处，很让我感动不已，乔安山和他儿子的车被困在了荒郊野外。过去了好多人要么不愿意帮忙，要么张口便要钱，连我都失去了信心。可最后，来了一批青年志愿者，帮忙把乔安山同志的车拉了出来。看着青年志愿者们纯洁的笑脸，让我对我们的社会和国家又充满了信心。正如乔安山同志所说，谢谢他们，正是他们让我们看到了雷锋精神所在，社会和国家的希望所在。

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位?”其实雷锋就在我们身边。

7月8日下午，县安监局组织机关全体党员收看“两学一做”学习教育系列片《党章知识选粹》(上部)和《港城先锋》系列人物专题片《两个人的海岛》。县安监局班子成员出席学习活动。

“两学一做”学习教育系列片《党章知识选粹》讲解党章是规范和指导党的工作、党内活动、党的建设的根本依据，是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。认真学习党章、严格遵守党章，对成为一名合格党员十分重要。系列片采用生动活泼动漫形式讲解党章知识，展现需要广大党员重点了解掌握的，工作中经常接触，但是经常混淆，小口切入，深入剖析，短小生动。

《港城先锋》系列人物专题片《两个人的海岛》，让党员干部明白自己肩上的重任和担当，心灵和思想受到猛烈撞击，夫妻两人守卫在距离大陆20多公里的小岛上近30年，这是何等的毅力、耐力，是常人难以想象的，但他们以岛为家，克服生活上的重重困难，默默地坚持下来了，默默地扎下了根。大家纷纷表示，在今后的工作中，一定要以他们为榜样，认真学习业务知识，兢兢业业，勤政为民，为早日实现“中国梦”贡献自己的力量。

前不久看了一部电影，讲的是一对闺蜜爱上同一个帅哥。帅哥既喜欢A女的任性、热辣、乖张、不羁，又希冀着和细腻、温婉、知性、贤淑B女组成一个家庭。不少影迷都说该帅男极品、奇葩，是渣男。不过，也有不少影迷对帅男的选择给予了理解。毕竟，生活中这样的男生并不鲜见。

而在《234说爱你》中，秦昊饰演的男主人公李曜的情感经历更极品，也更奇葩。他是某知名品牌珠宝的顶级设计师，有原配妻子，但与品牌设计总监又有着剪不断理还乱的情欲关系。不仅如此，一个意外，他更被小四诱惑。上演着一男周旋在三个女人间的护爱、夺爱戏码。

这样的男人算不算极品，是不是奇葩，当然是。至于是不是渣男，就要具体问题具体分析了。虽然这样的男性不具有典型性、代表性，但在现实生活中也不乏个案。也因此，在各大网站的社会新闻版块我们才会看到类似“一个男人同时与数个甚至十数个女生交往”的新闻。

回到本文所说的电影《234说爱你》中。秦昊饰演的李曜是某顶级珠宝品牌设计师。他娶了该品牌幕后大佬的女儿王丹莉(蔡淑臻饰演)为原配，但品牌设计总监俞倩(周姮吟)则成了他的小三。令人匪夷所思的是，恰巧在这个时候，一个年轻貌美、知性温婉的小四简沛薰(林依晨)又送上了家门，而且，他们还深深相爱了，而且，这个小四还是有男友的，也是为了达到某种目的而来的......

面对李曜这样的男人，估计不少观众都会将其视为渣男。但是否是渣男，其行为、选择是否值得同情甚至原谅，这还得依据剧情来判断。

其实，很多男人心中有藏有多面性。比如，与原配结婚不久后，就觉得夫妻情感生厌、变淡，从而出轨，让小三有机可乘，从而引发激烈的家庭矛盾、社会问题。最终的结局就是妻离子散，乃至家破人亡。

有些男的要求更过分，他们吃着碗里的看着锅里，是典型的一脚两船甚至多船的践行者。工作上离不开原配的金钱支持，即使出轨，也不愿离婚。事业上离不开小三的灵感支持，即使不爱了，也不愿撒手;情感上、肉体上又都交给小四，以期得到心灵的慰藉。而受伤的却总是女人!这样的男人显然是渣男，即使他有千般理由，万种原因，也逃不脱渣男的骂名。

那深陷三角、四角漩涡的女性又该如何做出理性的抉择，又是否该给予同情，这同样需要视剧情而定。《234说爱你》中，李曜先后与原配王丹莉、小三俞倩，都有过真感情。只不过，在遭遇小四简沛薰后，他又移情别恋了。从这个角度看，王丹莉、俞倩都是受害者，但与此同时，她们也都是这场四角恋爱的推动者。

至于简沛薰，无论怎样的理由，无论与李曜爱的多么热烈，多么生死，他的行为都是不可理解甚至难以接受的。影片的结局虽然是开放式的，倒也证明了电影所述三观的正常、正确。

《234说爱你》以一个极品甚至有些奇葩的“渣男”，与三个女人间的爱恨戏码为主线，呈现出了当下现实生活中都市男女的原生态情感，其代入感和存在感是非常强烈的，其所引发的情感共鸣和心理共振也是鲜明而鲜活的。更重要的是，TA对现实男女的启发、警醒也是颇具现实意义的。

真爱很美好，值得用一切去呵护、去经营。但是，夫妻或情侣中的一方，一旦已经失去了爱的原动力，另一方究竟是该放手还是坚持，这或许会引发大家的热议。再者就是，以真爱为名的小三、小四们，是否就该逃脱道德的审判，口水的挞伐。看过《234说爱你》后，不同的观众或许会做出不同的抉择。

很棒啊，走了这么多路，没想到居然被一个以叙事为主的大陆电影难住了。呵呵，开心的狠狠的其实是。 听说这个电影只在天子脚下的几家20环以外的电影院上映了。这就足以证明，中国的大陆的电影，还是死了算了，何必挣扎。 没有人会给你们机会。但是还是衷心的希望李大伟能继续挣扎，死而后已。

我现在想问一句，这个电影的结尾什么情况? 我直接回放了两遍，依然没看懂。很牛的结尾吗! 不管是不是故意的，用起来着实很牛。今年两个过于最牛开头是《罪与罚》，最牛结尾就是你了。

我压根没敢想太多，因为这个电影实在凶到能让观众想太多，再让我这种可以各种遐想的人来看。很危险。 你看啊，可以讲时代，讲历史，讲人际。 还可以讲人性，讲生态，讲政治形态。 如果你再把故事主角看成人，把故事主人公看成是驴，那就又是四个故事。你再变态点，讲的就是亲情，和畸形恋情。

关于这个电影，当然还是有不少参差的，但是没有必要追究了，人家除了那几家小电影院以外都没追究，观众又何必那!?

文章还是很凶的，很多人看了那个他与黑七之间的对话都说什么他是几年后的葛优啊，即将出来混的影帝啊。 呵呵，没必要，演得不算差，但是我感觉仿佛真的还少一些东西。

但是真正仿佛的是，我好像没什么资格在这叭叭叭的说。

最后说一句，看完这个我才知道，妈的原来文化革命的时候，乡下是那么的民主。

本次电影版《寄生兽》的失败也就非常明显了。首先演员身上有着一种违和感。具体来说，染谷将太、桥本爱以及阿部隆史三个主要角色都不尽如人意。特别是作品的女主角应该是一个爱着同班的主人公、散发着母性光辉的存在，然而这一点在桥本爱身上是完全看不到的。这很让人痛心。而那种玩手机的模样不如说跟角色设定完全相反，即便我们知道桥本爱是个人气演员，但恐怕没有人会觉得她适合村野里美这个角色吧?

更不符合作品风格的就是阿部隆史的声音，这也是第二个严重问题。

这个问题在于，他的声音把这部作品弄得似乎是一部轻松的伙伴电影(buddy movie)似的。简单而言，对于新一来说，米奇变成了稍微有些古怪的朋友，仅此而已。

山崎贵导演说自己已经彻底读通了原作，那么就显得很奇怪了。这样的安排明显是不对的。在原作当中，两人的关系绝对算不上朋友，而是一种典型的“互补共生”的关系。

首先，新一象征着平凡的人性，而另一方面，米奇则是冷酷的自然定律。因此每当新一觉得自己同米奇产生共鸣的时候，米奇都会用一种非常冷酷的态度给他泼一盆冷水。这样的剧情在原作里频繁出现。

正因为他们两个互相的价值观无法相通，属于无法理解彼此的关系，因此在生存危机来临的时候，他们才能成为一对强大的互补搭档。为此，这两个角色即便能变得亲密，也是有所分寸的，作品必须要保持这种距离感才行。而这种设定也同原作结尾的后藤一战所带来的感动有着密切关联。

可是到了电影当中呢?从一开始，二者之前就如同夫妻拌嘴一样进行着非常欢乐的对话。而阿部隆史那种喜剧风格的声音和演技更是火上浇油。对于读者而言，肯定会在那一刻感受到电影并没有理解作品的精髓，为此感觉悲伤吧?

说起来，对于男孩子来说，右手是非常重要的存在。而如今却变成了一种令人恶心的生物。所以第一次遇到这种事情的时候，主人公完全不应该马上就理解了状况。从不好的意义而言，真人版当中出现这种现象太过于扎眼。演出家可以对于原作进行修改，但是没必要把这个展现在电影中。

此外，当新一第一次看到其他寄生兽“进食”的画面时，那种反应也让人觉得无法理解。他居然会在那儿心平气和面对这种事情。这不是应该被喷的地方吗?人在遇到这种场面的时候，要么就浑身发软、要么就该惨叫着逃跑吧?无论如何，都不可能保持理智的。对于一个还算是普通人的主人公来说，这种如钢铁般坚毅的心和冷静的态度，难道是杜克东乡不成?

再加上，他第一次参加战斗的情节来得太快了，这可不行。一个处在和平环境的、有些废柴的少年不可能会那么轻易地去杀人的。也不应该有着想要杀人的念头。

原作当中，新一在拥有这份心境之前耗费了很长一段时期。但是电影里完全跳过这个过程，不得不说演出很有问题。

这一段如果正常而言的话，首先应该是米奇用自己压倒性的强大，将可怕的怪物击杀。而新一目睹了这一画面。随后，米奇那纯粹的合理主义、冷静、以及丰富的知识量彻底压倒了新一，才让他逐渐有所转变。这个过程是绝对必要的。

这么一来，在一开始的时候，两人的关系处于米奇占据压倒性的优势。因此米奇说“我自己是无法战胜这个敌人”的时候，新一(读者)才能感受到它话语中的绝望和说服力。所以说为了获胜、为了活下去，为了守卫重要的人，新一才会去参战的。这样的逻辑才有合理性。

但是电影从一开始，就出现了一种新一和米奇对等的关系，因此米奇的话语没有任何的分量。这正是本次电影中最大的问题。

不仅如此，电影中只有新一在不断变强，不知不觉变成了新一压倒米奇的局面。这么一来米奇完全成为了新一开挂用的附属品，其存在价值几乎没有了。

本次电影是前篇，而明年4月还预定将上映完结篇。而前篇也在一种不上不下的地方结束了。如果一开始就确定上映时间是2小时45分钟X2的长篇，那么就更应该注重剧情的强化了。

另外，在完结篇当中，如果按照原作走向的话，桥本爱出演的村野里美将有重要的戏份。虽然桥本爱确实不太适合演这个角色，但是也是我们能够抱有强烈期待去关注的看点。不管怎样，如果剧情发展到那一步，就该出现少年漫画里属于“工口情节”的画面了。而毫不夸张地说，这一段正是桥本爱在完结篇当中唯一、也是最重要的工作。

桥本爱是个有演技的真正女演员，这也在此前得到过大家的高度评价。万一她露出了怯意，那么就没啥好说的了。对于山崎贵导演而言，应该全力以赴地说服这个娇小的“大演员”，并且同相关方面沟通好。对此，我发自内心地予以支持。

前一阵子，在以前同学的推荐下，我看了影片《黑太阳731》，这是一部记录抗日战争时期南京大屠杀的电影，记录下了当时日本军队在占领南京后所进行的奸淫、掳掠、烧杀、抢劫等等残害中国无辜人民的种种罪行。他们丧失人性，肆意虐杀，手段残忍，令人发指。

曾经，看过很多的韩日恐怖片，却从没有这样一部更让我感到前所未有的震撼、喷怒。其他最最恐怖的电影在时过境迁后都可以口气轻松地、甚至是开着玩笑地谈论，唯独《黑太阳731》不能。至少是有着人类基本良知的人或者是与那些受难同胞流淌着相同血液华夏子孙是绝对做不到以轻松的心态面对它的。

当日军攻进当时中国的首府——南京时，这群所谓的文明的人，在面对一群手无寸铁的无辜百姓和放下武器的士兵时，他们又做了什么。就是这群自称文明的人，他们把南京城化为一片火海，大火经久不灭，浓烟遮盖天空，空气中弥漫着各种烧焦的味道，取代了南京城这座千年古都以往应有的宁静与平和，是法西斯的战火让这座千年古都面目全非。而那些可怜的无辜民众，则成为了日军官兵之间互相攀比，甚至以此取乐的消遣，在此时此地，屠杀让他们摇身一变成为了英雄，我想这绝对仅仅是皇军的“英雄”。我想绝对没有一个有人性的士兵会在一座寺庙前用刺刀划破一个跪地求饶的怀胎妇女，大笑着挑起已成人形的胎儿；绝对没有一位有人性的军官像中岛今朝吾那样为试其镰仓宝刀，亲手杀死七名无辜的同胞；也绝对没有一群真正佛教信徒，会把一个寺庙手无寸铁的和尚一个一个的杀死在寺庙门前……又有多少像秀英那样的好姑娘被那些法西斯的暴徒与爪牙所蹂躏糟蹋，又有多少像小强那样的孩子一夜之间便成了可怜的孤儿，又有多少幸福美满的家庭被顷刻便被打破……

还记得某个日本高级军官的话“南京城里每个家庭都是慰安所，每个中国女人都是慰安妇”，很想问问这位高级军官他自己就没有母亲或者姐妹吗？还记得那两个日本士兵的纳闷“怎样才能快速的把困在一大厅里的上万个中国人每十人到二十人一组带到江边杀死？”。还记得那个日本军官苦思冥想如何把江边成千上万的尸体处理掉，而且是要处理得干干净净的，而不至于被国际社会所发现，以至于在他后来想到用汽油焚尸再丢弃江中喂鱼时，他感到无比的欣喜若狂……

到处都是中国百姓的哀鸣，到处都是惶恐的眼神，到处都是残废的废墟和没有熄灭的战火，骚乱之后，便是如死一般的寂静。我在看到那些手无缚鸡之力的中国人民遭受日本人宰割和侮辱时，心里无比难受，无比痛恨；我在看到日本人残杀中国人民时恶心的表情时，恨得牙痒痒。无数的尸体被抛在江边染红了江水，无数的妇女被玷污后惨遭杀害，无数的家庭家破人亡，这一切的一切，都是日本人疯狂的迫害造成的。

我们是仁义的中国人，可以不要日本人血债血还----如果真要我亲手把日本人的恶行再用到日本人身上，说不定我会吓得转身就跑----甚至不要日本人的金钱赔偿（也不可能要到），只要日本人的真诚道歉，并确保永远不再侵略他国，只是这么一点走遍天下都理直气壮的基本道义而已。

1937年，30万中国人被屠杀，这是国殇，这是永远不能被13多亿华夏子孙忘所遗忘的。《黑太阳731》重启了这段伤痛记忆，我们不能没有危机意识，我们应增强"生于忧患，死于安乐"的意识。如今，我们必须努力发展经济，增强我国的综合国力，不再让他国欺负我们。作为一个大学生，我们应从身边的小事做起，增强民族意识，为中国的崛起而贡献自己力所能及的事情！

客观而言，《孔子》引发这么大的争议，既在意料之外，也在情理之中。作为一部工整流畅的准文艺片，本不该有什么太大的波澜；但作为万世师表的人物传记，成为舆论焦点也不足为奇。真正有价值的争议，是冷静的声音、相对理性的批评，以及可以探讨的诚意和余地。胡玫导演在《孔子》开拍时就说过“如履薄冰、战战兢兢”的心情，这或许是她想象之中的局面，但也可能始料未及。

无论如何，电影主创对《孔子》的诠释还是充满诚意；无论他是圣人，还是凡人，“孔子”在当代都需要知音；在这个时候，通过电影去讨论甚至争议《孔子》，无论如何，都是一件好事……

一、诠释圣人：理想主义者的实践论

胡玫版中的孔子是一个纯粹的理想主义者，但不是把理想挂在嘴上高谈阔论，而是热衷于躬亲实践，用事实去证明理想的合理性、可行性。

孔子是一个圣人，这是早已定评的历史。回到彼时生活中，孔子又只是一个普通人，从政未果致力于教育事业，这也是一个简单的道理。圣人也是人，要食人间烟火，有生老病死的问题，更有理想和现实的权衡挣扎。反之，圣人之所以最后成为圣人，是因为能凭借智慧超越这些羁绊，用自己的言行去影响芸芸众生，去改造周围的世界。影片的说服力，精华与窠臼都来自于这个矛盾。电影开头，孔子以倒叙的形式回顾自己一生的经历，就是一个老人在回忆从前走过路，为自己充满遗憾的一生做总结。

还原历史，这句话很简单。但是，每一个人都对历史和人物有自己的想象空间，一部电影想要做到人人都服气，势必要旷日持久下很大的功夫。电影《孔子》为了尽量立体、丰满、客观、合理地描述孔子，可谓苦心孤诣。影片有多处打动人的地方，孔子参政、护主、重民生、立国、立言、兴邦、传道、自爱、爱人等一系列细节都很有感染力。比如，“堕三都”这样剑走偏锋的决定，是孔子高瞻远瞩的“圣”，一般人不敢轻举妄动。同情弱小无辜的殉葬者，不惜以死相谏，却是一个有正义感的男人的见义勇为，只要有勇气，每个人都可以去做。

孔子是一个纯粹的理想主义者，但不是把理想挂在嘴上高谈阔论，而是热衷于躬亲实践，用事实去证明理想的合理性、可行性。他从来不考虑做这些事情“小我”收获了什么，而是觉得身在这个时代，就必须尽自己的力量去影响人们朝着安居乐业的康庄大道发展，隐恶扬善，建立一个“夜不闭户路不拾遗”的理想国。他用智慧和反对派、既得利益者沟通迂回。从来都是言行一致，用事理去说服人，用行动换来别人的信任和折服。

片中，有两个细节对比令人印象深刻：一是作为傀儡的鲁定公感叹孔子，说孔子不会装糊涂，处处得罪人，非要一意孤行施行理想；二是，孔子向道家学派创始人老子求教，老子大意是说天下事物有其发展规律，顺其自然就行，不必去管它。面对君上的消极劝导，和老子“超然物外”的教诲，孔子都没受太大影响，而是继续积极前进。孔子在鲁国没能实现理想之后，奔走春秋列国，带着一干不离不弃的弟子试图去寻找新的支点，继续践行自己的主张。阻力、压力把他淬炼成更加顽强。

影片最后，孔子回到了久违的鲁国，从此不再过问政事，而是一心致力于教育事业，但这不等于孔子放弃了理想，不过是转换了一个方式罢了：他知道一个人的力量、生命毕竟有限，必须通过教化来影响人们的想法和生活方式，自己的主张才能万古流芳的进行下去，获得可持续的发展。也可以这样理解，这既是一个圣人远见卓识的高明选择，也是一个普通人在长时间的挫折之后，最后唯一正确的精神出路。“圣”和“人”再次合为一体。

二、走下神坛：双面孔子的局限性

理解孔子需要时间、阅历、心境，感同身受的经历。就像有些讽刺的是，电影里唯一能理解孔子，接近孔子心灵的人，竟然是一个聪明、美艳的祸水女子南子，历史若是如此，孔子多半会后悔说过“惟女子与小人难养也”这样具有大男子主义色彩的话吧。

导演之外，作为主演的周润发无疑是压力最大的一个人，因此他曾几番拒绝。对于当初(2007年)的拒绝，周润发说：“因为第一稿里孔子有光环，我演不了，我觉得我不仅要演一个圣人，而且也要演一个人。第二那个孔子太年轻，就是用电脑特技我也扮不像。两年后我再看剧本，从51岁开始演，我觉得合适”。从接手出演《孔子》那一天起，他就已经走在他表演生涯里最险峻的钢丝上面。光靠众多的文字资料，历史典籍，去判断孔子的心态、气度、言行，需要耐心和领悟能力。周润发演绎的孔子，既没有把“普通人”孔子演得单板生硬，也没有把圣人孔子演得出神入化，不可企及。落魄潦倒之余牵马而出，被马撞到在泥水里，起身后哈哈大笑的豁达；被困山谷，缺粮缺水情况下操琴明志，却把最后一口肉汤分给弟子这些地方，不仅仅是形似，而是深入骨髓的通达。

当人们在争论着《孔子》上映宣传期间，周润发一跪再跪的八卦新闻时。第一印象想到的是炒作、噱头，用恶搞来争夺报纸头条，为电影造势。却很少有人想到“克己复礼”的故事，周润发想复跪礼，除了入戏太深脱不开身，另一个原因是他的气质已经钻到孔子那个时空里，也想把人拉到那里一起感受。再说表演，周润发的演出使得“圣”和“人”的衔接自然而稳健，有很强说服力。他的倾心和努力，对达成这两个矛盾而又互生的“双面孔子”，作了自信、有力的证明。

已经被岁月雕刻成一个老顽童的周润发，从大侠、游子、杀手、作家、赌神、黑帮老大等黄金时代的身份中突围，把自己的心态、气场有效收敛集纳，放到孔子生活的时代进行打磨、碰撞，小心翼翼地揣摩、分析、拿捏人物，力图把圣人的“圣”和“人”两方面作一个全面的领悟。因为《孔子》，在自己的从演履历上贡献了一次最正统、最舒展、最深沉的表演。这或许是岁月赐予周润发的时间财富，也是一个勤勉、稳健的演员，无师自通，用心体悟的结果。

把一个神圣的思想家、教育家，襟怀广阔、低调审慎的谦谦君子，拍成一个像邻居大叔一样的普通人，在观众的第一直觉上建立一个亲和、亲切的氛围，娓娓道来的故事，如沐春风的影片语境，让观众不因为历史久远，而和人物产生艰涩生硬的隔膜；同时，又要把圣人不同于凡人之处的“神圣”表现出来，人生态度，生活智慧，人格魅力，思想影响力融贯杂一起。周润发把这些东西具体而真切地“写实”出来，用最大程度的努力去说服观众获得精神上的启迪。

周润发身上举重若轻的风骨，不是简单的清高自负、敝帚自珍，而是知识分子积极入世的明亮心境和执着坚守。可以这么说，理解孔子需要时间、阅历、心境，感同身受的经历。就像有些讽刺的是，电影里唯一能理解孔子，接近孔子心灵的人，竟然是一个聪明、美艳的祸水女子南子，历史若是如此，孔子多半会后悔说过“惟女子与小人难养也”这样具有大男子主义色彩的话吧。这是作为男人的孔子，作为生长在男权社会里的孔子的局限性，因为孔子是一个人，男人。

三、寻觅知音：孔子其实离我们很近

电影《孔子》希望得到的沟通，是通过发生在圣人身上的故事，来启迪今天因为过分物化而显得浮躁的社会，那些彷徨中迷失了信仰，丧失了价值判断的人们，去励志那些还在坚持的平凡人。这是孔子思想在今天仍然具用普世性的意义。

胡玫曾说“质疑声一定会有，一路都有人在不断地警告我，连我妈都说我，你这不是疯了，找死吗，干嘛拍这么一部片子？”。因此可推，胡玫大抵是敬仰孔子这个人，并对孔子形成自己的了解和想象，才会多年来东奔西走地筹拍这个片子，不然有那么多帝王将相等着她去演绎，何必要碰孔子这个吃力不讨好的“烫手山芋”。她用电影这个生动的表现方式，在一拨拨的观影人群里，找到孔子思想的知音，理想主义的共鸣。就先把自己变成了孔子的知音，电影是她的成品。电影《孔子》即便不能让更多人成为孔子的知音，也是胡玫从业生涯里的一个惊叹号。

颜回在冰河里一次次打捞逸散的经卷，最后殒命，就像《海盗电台》里狂热的电台DJ在海水打捞唱片一样，都是在为心中纯净的理想而献身；子路临死前“君子死，而冠不免”的信念，则影响了电影《水浒传之英雄本色》里不断扶正官帽的陆谦这样的读书人、官员。这些细节的设计，纵然有想象的成分，但是这些弟子都是孔子和其身后完整的思想体系的知音，他们献身的是“道”、“仁”等这些看不见却可以实践的东西，生活在今天的人们，可以把这些东西去融入生活，检验理想。电影试图用儒家思想的雨露来点化焦灼不安的心灵，就是孔子精神的再次发光。而演完孔子的周润发也说：“《孔子》跟现代人的生活、感情都是很近的。你觉得两千多年前很遥远，等你看完《孔子》你会觉得，孔子跟你是很近。”

如果说，一次观影经历就是一次和电影，以及电影里的主人公沟通的过程。那么从主观出发，电影《孔子》希望得到的沟通，是通过发生在圣人身上的故事，来启迪今天因为过分物化而显得浮躁的社会，那些彷徨中迷失了信仰，丧失了价值判断的人们，去励志那些还在坚持的平凡人。这是孔子思想在今天仍然具用普世性的意义，电影院里真要能走出一些“知音”，善莫大焉。电影本身到底有多大的可看性，认真看过，而且有独立思想的观众会有自己的想法，所谓仁者见仁智者见智。

结语

《孔子》是一部商业意图的大型文艺片，有剧本略显仓促，台词不够严谨考究，古文和白话衔接得不很自然，很多地方对历史的把握、“合理的想象”不够稳妥扎实等很多不足之处，下的功夫还不够，不能让观众有效地吸收、消化，产生感同身受的共鸣。拍惯了大型古装电视剧的胡玫导演，也还没能从电视剧的视角里转换回来，有些地方还是在用电视的方式来拍电影，放大了一些不必要的地方，煽情过甚矫枉过正，而一笔带过了值得特写的心理转捩点。只是，电影本身还不至于诚意全无，不忍猝睹。

日本著名作家村上春树有一本新书叫《当我谈跑步时，我谈些什么》，讲述他边写作边参加长跑的事情。我们在谈论孔子的时候，在谈论什么？在争论电影《孔子》的是是非非，功败垂成？还是孔子本人、儒家思想，更多电影之外的东西？那些准备发言的人，都先来想一想这个最基本的出发点，在心中打好腹稿，大家的心态和气度都会变得友好豁朗起来，视野和胸襟也会为之开阔，建设性的东西自然而然也就产生了。电影《孔子》和圣人孔子的知音也会一个个生长起来，如果孔子在世，这应该他乐意看到的。

你得先放弃一切，你必须没有恐惧，面对你总有一天会死的事实。只有抛弃一切，才能获得自由。

---题记

大卫芬奇的电影总是给我不一样的启发，每次走进他的电影王国，就好像自己就是生存在此间一样，导演很少用自然光呈现他的电影，这样做是为了让看者能拥有和主角拍戏时一样的体会和心情，一种不安的情愫或者说有些偏执狂的意味。正是这样带有偏执意味的电影，正如《搏击俱乐部》里面所宣扬的自由主义以及精神至上，让我们现代人不禁质问：我到底是谁？

电影有两个主人公，但两个主人公却是一个人。在心理学上叫做人格分裂，这两个主人公分别由诺顿和皮特饰演。杰克（诺顿饰）是一个大汽车公司的职员，追求物质上的享受，可对周围的一切感到厌倦，他患上了严重的失眠症。失眠症让他感到一切如同虚幻，每天都是做着拷贝的事情。为了治疗他的失眠症，他不停地去参加绝症患者的聚会，再那里他跟每一个绝症患者拥抱，淹没在他们的怀抱当中，不顾一切，感到黑暗，沉默和完整。他找到了自由，抛开所有希望就是自由。每次参加完这种聚会，他都可以熟睡在任何地方，家里、机场、办公室，他都可以像新生婴儿般睡着，直到他遇到玛拉。玛拉也和他一样去参加这种聚会，当杰克发现玛拉穿梭于不同的绝症聚会时就如同自己的谎言被揭穿，赤裸裸的站在世人面前一样，他的失眠症又开始作祟了。

一次偶然的机会，杰克在飞机上“遇到了”泰勒，并从此变成了好朋友，并且成立了搏击俱乐部。如果看过这部电影第二次的人会知悉，其实泰勒是有杰克分裂出来的一个人格，可是杰克并不知道，其实在他熟睡的时候，正是杰克苏醒的开始。

为什么杰克会人格分裂出一个跟他性格如此大相径庭的泰勒？泰勒是一个不喜欢被任何环境亦或是人束缚着自由自在的人，这是杰克在现实生活中所不能做到的，他被上司束缚着，被金钱羁绊着，被物质驱使着，他或者并不是为了自己，他被物质奴役了。而泰勒则是他内心渴望自由的一面。 “工作不能代表你，银行存款并不能代表你，你开的车也不能代表你，皮夹里的东西不能代表你，衣服也不能代表你，你只是平凡众生中的其中一个。。”我是谁？这个哲学问题在西方一直被争论者，可在我们这个上下五千年的文明历史当中强调的是集体主义思想，个人主义的领域很少触碰，而这部电影正启发了我们去关注自己。我把这部电影定义为人文主义电影也算是名副其实的。

杰克映射的就是我们处于现代社会上的人，快节奏、追求物质的现代生活方式打造了一批又一批麻木而又无意义的人，每天都循环往复机械的做事。人处在这样的环境当中，做着如同拷贝的事，跟机器有何不同！因此我们内心就产生了困惑，我们到底为了什么这样做？

现在生活方式反而把我们的思想甚至灵魂都禁锢了起来，连思想都被制止了，谈何自由？其实杰克很羡慕泰勒的果敢，不贪图物质，追求自由的性格。不过泰勒的一切疯狂行径其实也是杰克内心所渴求的，只不过杰克不敢面对现实，因此“造”出了泰勒来帮他完成组织“搏击俱乐部”、策划“大破坏行动”，以寻求对身心和社会的摧残和捣毁的念想。

当事情发生到不可遏制的地步，杰克终于意识到其实泰勒就是他自己，一直梦寐以求的想要极力模仿的人是他自己！他利用近乎自杀的方式让“泰勒”消失，他也终于意识到他之前一直所做的事情。直到最后，他拖着玛拉的手在看12座大厦的崩塌。在理性与疯狂不断交错的最后，我看到了所谓的自由。

周佩如

电影《我亲爱的小淘气》的主人公是一个调皮捣蛋的小男孩——戚小天，他是学校公认的坏孩子，同学讨厌，老师无奈，学校头疼，一个个班主任都被戚晓天气走了。沈老师是第七任班主任，是个年轻女教师，因为她的到来让戚晓天有了翻天覆地的变化，当然这其中也有戚晓天的努力。

看电影时，有一句话让我很感动：孩子只是要有和他共同成长、共同理解的人。这句话说出了我们孩子的心声，我们就是想要一个理解自己、懂得自己的人，和我们一起度过快乐的每一天。之所以我们和自己的朋友、同学讲得来，是因为我们都有一个共同的思想。大人和我们不和谐，是因为他们看不懂我们心灵深处的想法，我们和他们的想法不一样，他们就固执地认为我们的想法是错误的。其实，我们的思维是日新月异、奇妙无比的，有着完全不可估量的潜力，但大人的约束却使我们释放不出无穷的潜能。生活中，很多大人不懂子女的内心世界，一味地埋怨子女，导致矛盾重重、问题多多。

然而沈老师听从校长的话，用心去感受戚小天的心灵世界，和他成为好朋友。沈老师不仅是戚晓天学习上的老师，还是戚晓天生活上的老师，是知己知彼的好朋友，让戚小天在学习上、生活上都有了很大进步。

有些父母，用心去体会孩子的感受，耐心教育孩子，引导孩子。他们的孩子往往会比别人的孩子更好。

我希望天下所有的父母都能记住：孩子只是要有和他共同成长、共同理解的人，陪他一起度过美好的童年。

俗话说得好，“团结力量大”，这几天我看了一部电影来证明这句话。这部电影是《奇幻森林》。《奇幻森林》是一部经典的迪士尼大作2016年上映。由鲁德亚德吉卜林的《丛林之书》改编而成。

《奇幻森林》讲的是一个叫毛克利的人孩从小就和狼群生活在一起，而森林里的一只老虎谢利·可汉想要捕捉毛克利而发生的故事。为了毛克利的安全，毛克利的朋友巴希拉决定把毛克利送到人类生活的村子里。在这个路途中他们遇到了大蟒蛇，在大蟒蛇那只神奇的眼睛里，他知道了是谢利·可汉杀了自己人族的族长。但落下了一个人孩，那就是他自己。又从另外一只狼那里知道老虎设计杀害狼族族长。他回到人族后。从人族里偷来了那个被动物称作红色花的东西也就是火。他决定回到森林后把谢利·可汉烧死。回到森林里红色花碰到的每一个地方都烧起了小火。因为许多火花碰在了一起，森林燃成了大火。毛克利来到谢利·可汉旁边。准备烧了它的时候。谢利·可汉突然把红色花丢进了水里。毛克利看自己没有红色花。以为自己就会被谢利可汗吃掉。这时狼群说话了，他们说要和毛克利一起打败谢利·可汗。他们经过一番激烈的争斗，尽管死了不少狼。但谢利·可汉最终也死了。森林里又恢复了祥和安宁!

从狼群和毛克利一起打败谢利·可汉后，我终于知道了什么叫团结力量大。现在每当我在看《奇幻森林》的时候，看到谢立.克汗那张凶神恶煞的脸，我真想冲上去把他那张脸打得稀里哗啦。每当我看到毛克利和巴希拉的时候，我真想上去抚摸他们，给他们力量，帮助他们一起打倒谢利·可汉。

这部电影让我懂得了一根筷子折得断，一捆筷子折不断的道理。告诉我们在生活中我们一定要团结。

我们生活在二十一世纪，历史的车轮正向前飞速的滚动着。先进的科技造就了我们今天的美好生活。

时代的发展，无数先哲为我们所留下的智慧、真理和人们不断的探索发现，创新，人类的步伐正大步地向前跨进!

汽车的发明无疑大大方便了我们的出行，带来许多便利。航空、轮渡、火车等等事业的日益壮大;农业上的惊人成就;家庭居室里的用品和机器不断人性化，还有许多发明都为我们的生活奠定了良好的基础。电脑更是一项跨世纪的创造，我们生活离不开它，也越来越依赖它。电脑能轻而易举地帮我们完成操控许多东西，能够精准的计算出我们想要的数据，达到我们出于多方面的需求……人类无穷无尽求知的欲望，是带动着我们毫无畏惧地面向一切谜团。将视野放向那遥远不可知的宇宙，将心灵放在无尽的未知上。

而我一时兴起，也做了一个小小的实验，这使我明白了有一个问题。静电是怎样产生的?一个问题掠过脑海，便不由自主的想要把这个问题解开，而最好的办法就是做实验，于是，这一天我便做了一个有趣的实验。

最近，不知怎么回事，时不时就被妈妈爸爸的手给“电”了一下，晚上脱衣服的时候，一会被衣服“电”一下，像是被针轻轻地扎了一下，有点疼。妈妈说是静电的原因。

我很好奇，衣服和手上为什么会有静电呢?妈妈看到我迷惑不解的表情，就说：“我们来做个有关静电的实验吧!”我满心欢喜的答应了。

我准备了实验材料：碎纸屑、尺子、笔、两把梳子(牛角梳和塑料梳)、毛巾、温度计管。

我先拿尺子靠近纸屑，没有什么变化。接着，妈妈让我把尺子在毛巾上来回擦几下，再去靠近纸屑。好玩的现象发生了：纸屑居然被吸了上来!妈妈告诉我，这就是因为尺子和毛巾产生了静电，静电吸住了纸屑。妈妈又让我用温度计管试一下，结果和用尺子一样，只要把温度计管和毛巾摩擦，也可以吸住纸屑。

第二次实验是塑料纸“跳舞”。妈妈让我拿起塑料纸，然后再用右手的食指插入两层塑料纸的中间，用左手大拇指、食指和中指加住塑料纸，迅速的划下去。只见两片塑料纸迅速的分开，真得很像跳舞，真好玩。妈妈告诉我，这两张塑料纸会跳舞的原因和磁铁一样：异性相吸，同性相斥。

第三次试验是分别用两把梳子去粘纸屑，我用塑料梳子实验时，发现它和尺子一样，很快就能吸住纸屑;而用牛角梳实验时，我发现不管怎样摩擦，也不能吸住纸屑。妈妈告诉我，这是因为牛角梳防止静电。这一下，我才明白妈妈喜欢用牛角梳的原因了。

通过这次实验，不但解开了静电之谜，也让我明白了，要想知道一些知识，必须亲自实践才能知道答案。

上天赋予了我们智慧，注定要让我们去探索。科技这一词被人类所创造出来，也注定要为我们带来美好的未来!可是随着时代的变迁，科技的进步，地球——我们赖以生存栖息的一片净土却遭受着破坏。科技给我们带来美好的同时也为我们带来了新的问题。汽车是人类如今普遍所用的交通工具，却需要大量的汽油的供应。汽车为期，矿物不受节制得开采，树木不断地被砍伐等等使得地球饱受摧残。温室效应在全球蔓延，使天气变得酷暑难当，雪山开始融化，美丽的风景在悄悄离我们远去……

上天赐予我们这一片家园，是要我们去守护他。科学技术的发展创造，让我们的生活变得美好，同时要我们用自己的科技去保护自己的家园，让它变得辉煌灿烂，成为宇宙中一颗闪亮的明星!

对母爱的渴望，是每个孩子的天性。在幼不知事的年纪，谁都陶醉于妈妈的怀抱。但是对于双牌的这个小姑娘来说，母爱看似触手可及，却又遥遥无边。成长路上，她一路跌跌撞撞，却从未曾迷失，一直在努力让自己变得更优秀，一直将爱温暖身边的每一个人。寻找永州最美孝心少年·家门口的长沙四大名校—永州日升学校，今天带您一起关注双牌的姑娘唐丽，看她如何逆流而上，做生活的主人。

11月，在双牌是最美的季节。湛蓝的天空，泛黄的树叶，潺潺的流水，放牛的牧童，一切都来得恰到好处。

“我是您的女儿!我是您的女儿!妈妈吃饭了吗?今天吃的什么呀?在那边过得好吗?”漫步在乡间小道上，唐丽还在回味跟妈妈一个小时之前的视频通话，虽然手机里的妈妈并不认识自己，但是她能清楚地听见妈妈的声音，真实地感觉到妈妈的存在。

听着女儿一声声呼喊，视频里的妈妈仍旧目光呆滞，没有任何回应。其实，在发出这个视频请求时，唐丽知道，妈妈并不认识自己，更不会跟她讲任何暖心的话。但是，每次唐丽还是忍不住要给妈妈发视频对话，哪怕看看妈妈的容颜，听听妈妈的声音，对她来说都是一种极大的满足。

“我妈妈是先天的脑子受了缺陷，不能好，我也一直没有听她叫我一声女儿。她也没叫我的名字，认不得我，也不认得我弟弟。”唐丽说她最希望妈妈能认识她和弟弟，认清这个家里的人。

在唐丽心里，一直暗暗憋着一股劲，藏着一个希望。她相信，总有一天，妈妈会好起来的。而她现在要做的就是要让自己变得更优秀，等到妈妈有一天清醒时能够为自己感到骄傲。

在学校，团结友爱、积极上进的她总是给人一种“小大人”的模样，懂事得令人心疼。今年14岁的唐丽，是同学们眼中的“好伙伴”，是老师们身边的“小助手”。

如今的她洗衣做饭，下地种粮，生活的琐事无一不被打理的井井有条。孝顺爷爷奶奶便是她回报父母恩情的另一种方式。因为爷爷患有风湿骨痛，阴雨天气便疼痛难忍，奶奶抱病在身，幼小的唐丽变得格外懂事，除了倒热水给爷爷泡脚，还学会了洗衣服做饭。爷爷奶奶每次在田间地里劳作时都把她带在身边，小学三年级时，她就学会了怎么整理菜园、摘瓜育苗。

尽管生活贫苦，但是灿烂的笑容总是挂在她那坚韧的脸庞上。因为她始终相信，阳光总在风雨后。

革命战争年代，信仰是无数革命先烈为着新中国前仆后继的坚守，那是对中国能够带领人民取得革命胜利无比坚定的信念;新中国建设中，正是那来自信仰的"抗美援朝精神"、"大庆精神"、"雷锋精神"、"红旗渠精神",给了人无穷的力量;在新的历史时期，信仰也随着时代的发展被赋予了更加丰富的内涵，不畏困难、甘于奉献的人，让信仰传承发出耀眼夺目的光芒。

选择信仰不难，但为信仰坚守太难，为人民服务是我们人终身的信仰，人的胜利是信仰的胜利。所以传承信仰，贵在坚守，坚守之要在于行动。作为当代基层党员干部切不能忘记了肩头责任，每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想基层党员干部的信仰就是要体现在扎扎实实为人民群众服务的工作中，具体而又实在，来不得半点虚假与做作;就要体现在微小而平凡的工作细节上，在实践中总结提炼，亲身体验，用内心去把握、去领悟。

作为一名新时期的基层党员领导干部，更能感受到信仰的力量，如何将信仰化成实际行动，对我们有着更高的要求。我认为忠诚的信仰需要在坚守与奉献中传承，需要以实实在在的行动来诠释。

中国施行的扶贫政策，给贫困山区的人民带去希望，是穷苦人民摆脱困境的救命稻草，但扶贫工作的开展却不是口上说说心里想想就能成功的……

今日看到这样一篇报道。

“云南90后扶贫女干部车祸遇难，为工作曾两月走烂两双运动鞋”，我大为震惊，接着带着满脑子的疑问把这篇报道看完。我了解到，这位女子名为王秋婷，作为扶贫工作者，她坚守着云南这座小村庄，时刻为当地人民着想。利用自身资源为蜂农扩大蜂蜜销路

坚持劝说辍学女孩重返校园 自费帮助村民购买日用品 崎岖的山路只有她走破的运动鞋知道她的痛和苦 白天到村民走访，晚上还要做信息整理

上报，工作忙碌，条件艰苦，但她一点都不抱怨，还在困难中活跃气氛，说点蜡烛工作也挺浪漫的……正如王秋婷自己说的.，扶贫队员就是冲在扶贫第一线的战士，如果退缩了，这个工作这个阵地就守不住了。

“情不愿的又老了一岁，许个小小的愿望，愿我的家人朋友都能健康平安，我能够多点时间回家看看”。这样渺小的愿望却难以实现。这位了不起的女子，在一次交通事故中失去了宝贵的生命。年仅26岁。这是多么令人痛心的一件事啊!

过去3年全国许多扶贫干部都因公殉职。东川汤丹镇干部吴国良，32岁生命定格在扶贫途中贫攻坚这条路;劝驻村扶贫干部张文举殉职扶贫一线;人民警察罗旭明在扶贫途中不幸因公殉职……他们用自己的生命把光和热带到中国偏僻的角落，搭建出村民们走向富裕的大桥，绘出了最美最永恒的中国蓝图!

时间流去是悄无声息的，来去匆匆，让每个人都十分惊叹时光去不复返，然而最终还是要接受现实。随着时间的离去，转眼间又是假期的结束，假期生活多采多姿，给许多同学留下连串美好的回忆。因而对于假期有快乐的记忆留存，也算知足了。告别了假期，同学们就要收拾好心情回到学校继续上课学习。

每逢开学的时候，同学们都兴高采烈地背上书包，哼着小曲儿挥手再见父母，踏上回校的路程。回到校园里，切都是这么的熟悉，终于可以见到自己的老师和同学，别提有多欢喜了。重返校园的同学们，面对新学期，又是个崭新的开始，重新树立目标与制定计划，更加有利于自己继续前行的步伐。

每个人都可以有与众不同的人生，然而都要通过自身的付出与努力方可有机会获得想要的人生。人们常说读书能改变人的命运，这话着实有定的道理存在，好好读书的孩子，前程才有可能无可限量。所以开学了，同学们都要调整好状态，认真对待自己的学业。

开学了，同学们除了正常回校上课之外，还有项很重要的任务需要完成，那就是观看《开学第一课》。说起这个节目《开学第一课》，这是中央电视台与教育部合作的大型公益节目。今年的《开学第一课》，将于晚8点准时播出，主题是“”。特殊的20_年，新型冠状病毒感染的肺炎疫情肆虐全国，引得无数国人惊慌失措，为了生命安全，无数白衣战士勇往直前奋战，齐心协力抗战。相信风暴总会过去，天终究会晴，凛冬散尽，秋风依旧明媚。