观后感

连日来，南开区广大党员干部认真观看学习了专题片之《人心向背》《以上率下》《踏石留痕》后，大家纷纷表示，内因是决定事物变化的基础，上至政党，下到个人，只要真正有决心、有行动，自上而下真抓实管、驰而不息，不良现象就会不断减少，新的风气就会逐渐形成。“染于苍则苍，染于黄则黄，环境对于一个人的成长起着至关重要的作用。”南开区五马路小学党总支书记贾玉香说：“教育关乎着社会的发展，国家的未来。但在教师行业中也出现了职业倦怠等一些不良风气，忘记了初心，忘记了为什么要干好手头工作，偏离了一名合格党员的标准。我们应当从自身做起，从每一个党员做起，立足本岗，上好每一节课，对得起孩子生命当中的每一个四十分钟，坚定最初的理想信念，以持之以恒的耐心和决心，守望教育的春天。”

宝坻区广大党员干部连续三天观看了专题片后表示：全面从严治党、深入推进党风廉政建设和反腐败斗争，是民意所至、民心所向，要充分结合“两学一做”学习教育，认识到四讲四有的重要性，严格遵守党的六大纪律，真正做到公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权，永葆共产党人拒腐蚀、永不沾的政治本色。钰华街道纪委委员陈晨说：“这部纪录片清晰地讲述了周永康、薄熙来、苏荣等一批领导干部是如何放松思想防线，从违规违纪开始最终走向违法犯罪的深渊，党的十八大以来发生的一切都在告诉人们，正风、反腐，‘老虎’‘苍蝇’一起打，绝不是一句空话。作为一名街道党员干部，我们要以鞠躬尽瘁的作风和态度全身心地投入到为民服务的工作中去，不能辜负党和人民的信任与支持，要用我们的责任与担当，汗水乃至生命诠释对党和人民的绝对忠诚。

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今天晚上听说《捉妖记》首映，我就和几个朋友一起去看了。刚开始以为是个搞笑片，但是中间和结局却让我泣不成声。至于为什么?因为我是双鱼座....哈哈。还因为我看懂了这个电影。

电影通片以妖为主题，讲述了妖与人之间的种种关系。亲情..爱情...友情。当小瘸子和霍小岚抛弃小胡巴的那一瞬间....便戳中了我的泪点，此时的小胡巴，就像一个无助的孩子，放声大哭，谁也不懂它心里在想些什么....我哭是因为我想到了那些被抛弃的孩子们，他们又是多么的无助，是多么的痛苦。谁又明白他们在想些什么......电影中胡巴伤心的哭着。我的心也同时泪流......

电影结局的时候，小瘸子和霍小岚送小胡巴回他自己的世界的时候，小瘸子挥着剑凶狠对小胡巴说：“我不要你了，你走。”的时候，我看见的不是小瘸子话语中的凶狠，而是眼角的泪和心中的不舍。而胡巴似乎也明白了些什么，含着泪水默默转身离去，背影也慢慢的消失在我们眼中....这使我再次泪崩，这次我想到的是我的父母，孩子总要学会自己成长，不能老是靠着父母，人生的路很长，虽然父母舍不得，但依然在各个方面支持着我们，让我们学会用自己的翅膀在属于自己的蓝天翱翔....

这部电影的精彩之处并不在于它的明星阵容有多么强大，也并不在与它的幽默之处.....它真正的精彩是用了三个简单的人物关系，讲了一场关于人性的故事，我认为这才是这部电影的成功之处，这也正是我泪崩的主要原因。这部电影，我，看懂了.....

“无声处，听惊雷，写青史，铸丰碑，龙归沧海英魂壮，血沃大地劲草肥。抒肝胆，聚风雷，问人生，能几回，太行山上云涛吼，至今澎湃赞军威。”大家听到片尾曲那一句句声声慢的深情回眸了么?历史永远都在那儿，是非功过自有评说，不过，邪不胜正的道理亘古不变，得正义者得胜利，胜利永远站在正义这一边。我们新一代革命军人应该做的，就是沿着先驱的足迹为强军兴军的伟大征程做得更多，用强大的实力和坚定的决心守护好我们的祖国。

我们在1940年下半年，彭德怀指挥八路军一二九师和晋察军区等共一百零五个团二十余万兵力，对华北地区的日伪军发动了一次进攻战役。这次战役共进行大小战斗1800余次，攻克据点2900余个，歼灭日伪军45000余人，给日伪军以沉重打击，鼓舞了中国军民抗战的斗志，增强了必胜的信心。

自1939年冬以来，百团大战日军以铁路、公路为支柱，对抗日根据地进行频繁扫荡，并企图割断太行、晋察冀等战略区的联系，推行所谓“以铁路为柱，公路为链，碉堡为锁”的“囚笼政策”。八路军总部决定发动交通破击战，重点破袭正太铁路和同蒲路北段，给日本华北方面军以有力打击。在华北交通线中，正太铁路占着十分重要的地位，它横越太行山，是连接平汉、同蒲两条铁路的纽带，是日军在华北的重要战略运输线之一。八路军的进攻战役首先在正太铁路发起，因此开始称为正太路战役。

7月22日，八路军总司令朱德、副总司令彭德怀、副参谋长左权下达《战役预备命令》，规定以不少于22个团的兵力，大举破击正太铁路。同时要求对同蒲、平汉、津浦、北宁、德石等铁路以及华北一些主要公路线，也部署适当兵力展开广泛的破击，以配合正太铁路的破击战。

8月8日，朱德、彭德怀、左权下达《战役行动命令》，规定：晋察冀军区破击正太铁路石家庄至阳泉(不含)段;第129师破击正太铁路阳泉(含)至榆次段;第120师破击忻县以北的同蒲铁路和汾(阳)离(石)公路，并以重兵置于阳曲南北地区，阻击日军向正太铁路增援。要求各部在破击交通线的同时，相继收复日军占领的一些据点。在这些地区和交通线上，驻有日军3个师团全部、2个师团的各2个联队、5个独立混成旅团全部、4个独立混成旅团的各2个大队、1个骑兵旅团的2个大队，共20余万人，另有飞机150架和伪军约15万人。

在1940年下半年，百团大战彭德怀指挥八路军一二九师和晋察军区等共一百零五个团二十余万兵力，对华北地区的日伪军发动了一次进攻战役。这次战役共进行大小战斗1800余次，攻克据点2900余个，歼灭日伪军45000余人，给日伪军以沉重打击，鼓舞了中国军民抗战的斗志，增强了必胜的信心。

按八路军总部原来规定，参战兵力不少于22个团。但战役发起后，由于八路军广大指战员和抗日根据地民众痛恨日军的“囚笼政策”，参加破击战的积极性非常高，因此各部投入了大量兵力，计晋察冀军区39个团、第129师(含决死队第1、第3纵队等)46个团、第120师(含决死队第2、第4纵队等)20个团，共105个团20余万人，还有许多地方游击队和民兵参加作战。 (全部加起来可能200个团都不止)

当彭德怀、左权在八路军总部作战室听取战役情况汇报、得知实际参战兵力达到105个团时，左权兴奋地说：“好!这是百团大战。”彭德怀说：“不管一百多少个团，干脆就把这次战役叫做百团大战好了!” 由此，正太战役就发展成为百团大战。

时间总是流沙般飞逝，日子一天比一天过的幸福。可有谁还会想起那些被残杀的30多万同胞?有谁会去批判日本人的罪行?南京啊，南京，我为你祈祷。

抗日战争是1931年9月至1945年8月，中国人民进行的14年反抗日本帝国主义侵略的伟大的民族革命战争，也是一百多年来中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。

令我印象最深的便是1937年12月13日的南京大屠杀了。那是日本侵略者在中国南京制造的惨绝人寰的大屠杀，日本人的手段残酷，30多万的中国同胞被无辜杀死，那是一条条鲜活的生命啊!日本人却否认历史，篡改历史，扭曲了史实，这是多么可耻啊!可是我们中国人呢?可多少中国人记住了这段历史?

第一次在看南京大屠杀的纪录片时，我的心里悬了块石头。那一幕幕残忍的片段，那一个个血腥的场景，那一声声悲痛的惨叫，无时无刻对我不让我战栗。我痛恨那无情无意的日本侵略者，我痛恨那些歪曲史实的日本人，我更痛恨我自己那样的无能为力。如果时间可以倒流，我愿我能带领着南京人民反抗日本侵略者，哪怕是牺牲了，哪怕我此生不再有，我也无憾。可我知道没有如果，而我现在唯一能做的只是珍惜现在?，不让历史重现，要好好的铭记历史。

还记得那个《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》的美籍华裔女作家张纯如吗?那是对二战中最令人发指的一幕作了果敢的回顾，改变了所有英语国家都没有南京大屠杀这一历史事件详细记载的状况，也唤醒了华人世界对这段历史的记忆。。而她却因此患上抑郁症而自杀生亡，可她却未后悔过。一个柔弱女子愿意站出来，这种精神实在难能可贵。我也敬佩这位伟大的女作家，她的举动不但震撼了一个人，而是整个世界。

对于纯如的父母和孩子，他们失去的是女儿和母亲;对于中国人，他们失去的是一个正直的同胞和朋友;而对于整个世界，他们失去的则是一个勇于说真话并努力让别人相信事实的人。

近期正在放一部影片《南京南京》，以“南京大屠杀”为背景讲述故事。片中有两条线索，通过一名普通日本士兵和一名普通中国士兵在南京大屠杀期间的经历，揭示在1937年南京疯狂杀戮强奸掠夺的背后，战争对人性的摧残。而观看过此片的人无一没有流下热泪，而当我看完此片时，我知道我再也无法忘怀这段血泪史，也无法再去直观南京大屠杀了，因为我已看透这段历史，我怕我也会如同张纯如那样患上抑郁症。

南京啊，南京，我为你祈福。愿世人记住这段血泪史，愿日本人承认他并以此为戒，愿我们的祖国更美好……

很早前知道要拍这个电影，也是不看好，这种电影多半会迫于各方面的压力而难以拍得成功。迫于投资和回收肯定要拍得商业一些，这样多半会加入很多传奇戏剧乃至情爱等元素;迫于宗教压力，自然要拍得宗教一点，但是这样就无法获得大量的认可;迫于历史的压力，电影团队历史知识贫乏，也难以认真地请教历史专家而在服装、语言、道具等等方面尽如史实。而拍摄在真俗二界皆有名声的大师传记，人们的预期必然又高，这也算一种压力。如此压力下，能拍可算勇气，但的确难以拍好，只是算一次勇敢的尝试，其中必定有各方各种妥协。

真的拍出来后，徘徊了一阵子，还是看了，也是没忍住。看到有差评，也看到哄抬的。可能自己想看看到底是怎么样。可是电影就是这样，一次尝试就是消费了。

一、剧情

传记很难拍，因为要尊重事实的时候，就难以剪裁出剧情，尤其是传主没有什么传奇性，戏剧性的生平时。玄奘大师的生平是有传奇性的，但时间漫长，难以剪裁。况且，涉及到很多佛理内容，无法深入，只能就浅层的西行求法经历而描绘。于此如果就此途中某一次经历而描绘，可能会具体而有深度，但深入就会触及佛理，故而难以深入，也只能整体地描绘西行全程，如此大而泛，势必难以集中，这是取舍中难点。实际电影中沙漠中寻找野马湖一段可看作为高潮，也颇感人。后那烂陀学习阶段颇简略，周游印度段详略难以抉择，回国后的情况是带过的。重点是西行经历。此个人色彩浓，难拍，实际拍的效果也不佳。将来是不是考虑从公路片中借鉴、存在主义电影中借鉴一些拍摄技巧，或许有用。但是存在主义电影和公路片等对人物精神状态的认定难以和佛教求法志士的精神契合。

二、精神和表情

要表现佛教僧人之精神状态，也很难。如果说以前从动作片上来表现僧人和伦理善恶上是一个创造的话，那么关于佛教的影片除此之外，还没有更好的创新呢。除了从动作片打斗上来表现外，还有一些影片从神通上表现，这也是许可的。但这对于玄奘而言，又不太适合，因为他是一个义学僧，少显神通。而《大唐西域记》中记载风土人情和佛教传说是多，但关于其个人的经历和精神状态几乎没有。要凭空地增加故事，如同创造公案，很难，弄不好就弄巧成拙了。

所以影片选择的是从表情上来表达，而表情的丰富往往是没有修行的表现，但过于冷漠无情无表情，却又难以拍成电影。实际影片中主演是纠结于这两种表情之中的，要么僵硬地表现不动心之坚定，要么是稍稍夸张地表现凡夫情感，如哭泣、颤抖等。名演员的选择也是双刃剑，其名气是可以带来一定上座率，但其熟悉的名人面孔必定与传主作为高僧的形象造成违和感。所以从表演上看，电影并没有找到一个特别的表现手段来表现佛家僧人的精神状态，这本来也是难以表现的，因为修行本是内心感受，实难从外表显明地发现和表现。于此电影还可以从另外两个手段来增强表现：语言和事件。

三、语言

显明的语言形式是独白。这是弥补外在表情和事情无法完全突出传主内在精神的缺乏，故而直接从内心独白出发。关键的问题是内心独白的取向是什么?这是现代人难以理解的地方，尤其是当传主是一个具有特别精神状态的人，他是僧人、有坚强的意志和信仰，有复杂的佛教修学，这些内容是很多人无法理解和体验到的，所以也难以表演出，即便是书面的写作，也难以从主观的角度表现出。更何况，电影的制作要求短时间内从制作到利润的获取，就更加难以让制作人员体验并创作出此种内在精神状态。所以电影的独白内容是从一个旅行求学的普通人的角度来创作的，如思念母亲，祖国;感恩自然上天恩赐等，其余并没有更多的内涵指示。

对白上来看，主要想表现的是传主弘法利生的情况。涉及到一些佛教义理，没有特别的深入，就通俗电影来看，已经足够了，也不必过于谴责，毕竟有很多压力。有很多批评已经揭示出众多的错误，如在印度时，说梵语慢慢变成印地语，此于事实不合;又电影中所展示食物，有很多在唐时并无，此与事实不合;再者，所悬挂经卷似为法华经，而非玄奘所译，此为粗糙。最后，当时梵语字体非天城体，与事实不合。此等皆是做电影的人事傲慢不肯请教于专家的表现，要么是其不知之过。当然也不必过于深究。佛教信徒也未必熟悉于此。此常为部分历史专家之事，而且很多也并不确定，尚在讨论中。

就对白本身而言，也是难以表现的，言为心声，何况人们对于佛教徒多有拔高之见，圣俗不辩，以为只要是出家僧人就一定已经是不染尘俗，这是误解。演员的对白，总的来说，并不太佛教味，有点僵硬，这也是没有办法的事情。一路前行中遇到一些人，随时开示的对白，第一烽燧中的对白，似乎并没有特别说明问题;四法印之说，可以，通常说三法印;与戒贤的对话尚可吧，有人对证所说梵语确是《瑜伽师地论》中开始部分。与胜军论师的对话，有人指出讨论请教刹那问题过于浅显，但这里也难说，如果仅仅是随意交谈也未必不可，或者请教南印度度量衡问题也是可以。反正是没有深入讨论随胜军论师所学的独特内容。又有关于和婆罗门教的部分对话，说天意的部分，和上面一样都是剧本创作者自己弄出来的，难免出错，但是随顺婆罗门而言，也可以说天意，也无不可。总的来说，这几个有对话的故事构造的具体情况都是新的创造，希望以细节丰富历史，但难免以今人度古人。

四、事件

上已经说明，很多事件是出于丰富细节的想法创作出来了。但也有几个事件是从史实出发的，如高昌王之事，如曲女城之事，如从胜军学之事，如沙漠中行走之事。高昌王之事，发挥并不多，主要是绝食表决心，到结拜兄弟之事件，这中间到底要表现什么呢?是求法之坚定，还是弘法之方便，可能主要还是前者吧。所以这一节除了坐姿丑陋、定力不足等矮化法师之外，并无过多不足。曲女城之处，本也是鸡肋，是大事，却难以拍摄，因为说是辩论，其实并不曾有辩论，根本拍不出来，于是只能拍几个风土场景，骑大象和歌舞等等。从胜军学之处，也没有特别的说明，晚餐一说，可能是错误，当有持午的，但我没有考证，也不好说，说不定当时南印度是特别的开许。最后就是与婆罗门教交涉的事情，好像也是创造出来的，我没有详细考察各种传记，是否有此事。但经论落到水中倒是在部分传记中见过。南印度当时咒术兴盛，这是事实，且密教金刚乘已经在酝酿之中。

总的来说，真假几个事情想要表现的东西不太集中和强烈，如西行中要表现其决心和弘法方便是混合的，学成后利他弘法和回归心也是混合的。而传法弘法的意义基本反映在这些事件中。所以总的说应该是想表现菩萨大行的精神。但如何从世俗的角度让人体会，较难。如果不从过于超妙的角度来展示，那么就要从精进忍辱的角度来展示，但这些可能有涉及，但似乎把握得不准确清晰。整体上有体现，局部上没有得到特别的体现，也没有从对比中得到详细的体现。

五、实景和拍摄

从拍摄的角度看，并没有特别的地方。或许也有我没有看到的地方。宽广镜头的沙漠景色，有一些，但不多，也没有形成特别强烈的美感和美学风格追求。可能剪了不少。唯一的说辞是实景拍摄，但实景拍摄并不能代表就很美，比如曲女城无遮大会处，实景拍并没有影棚中拍更有气氛，因为实景少了选择，也难以和事件协调。

六、相关佛教义理

整个电影的主题揭示是在和商人的交谈中，这样就把求法从商人的交通有无中获得一定的理解。是一个譬喻，但也有矮化简化的嫌疑。

涉及到的佛理主题有关于真经的说法，这个说法特有道教的味道。好像是说此前的经论就是假的一样，需要更正了才好，玄奘所求所学之经论主要是因为此前之经论不全，或有争论之处，故而是为补全，非关真假。

大小乘的问题，当时确有大小乘的论辩，但也有与非佛外道的辩论，此次论辩的具体情况也无从考证，玄奘法师的论文今也不见。大小乘之事多只能略说。大乘初期多破斥小乘，后乃能够汇通三乘五乘。故而小乘之自利之心不可有，但小乘之三十七道品修法却不可无。有小乘人也并非不弘法利生。大乘人也未必都能做到真正弘法利生。近代太虚法师就说南传佛教虽宗小乘，但却能广行大乘之行，而中国汉地多许大乘，但多教在大乘，行在小乘。

又电影实际辩论中说小乘分析细节为极微构成，此也只是小乘部分宗派所言，并非全部。且小乘并无否定人之主观性。大乘说外境虚幻，是为正确，此是从法空义上言。

这些地方多不用深责，因电影本难以深入，若全用佛教名词，又难以通俗化，是为两难，除非他另得资金，拍摄一部只供佛教徒或专业学者看的电影。又或者导演等制作团体能够摆脱各种压力，大胆改编，不必拘泥于宗教限定中，也是可以的，我曾看过韩国人拍《华严经》的大胆改编，可以借鉴。西方人拍宗教片，如美国人拍基督也多从普通人的角度拍，但能结合政治和种族等内容。意大利人拍信徒传水平较高，如罗西里尼之拍摄可以详加学习;法国人的拍摄和瑞典人的拍摄，如贞德电影，能够大胆剪裁，也应当学习。俄罗斯人的宗教影片也拍得不错，如《安德烈卢布廖夫》一片堪为佳品。其片中大胆的剪裁、大量的深入对白的展示、场景设置，镜头展示都达完美，可以借鉴。当然条件也要具足。

十多年前的一次世界杯下来，将我这个球盲脱盲的同时，我开始喜欢上了足球，而且结合人生的众多坎坷喜乐，深切感触到球如人生的真谛——绝望，兴奋，失意，意外，幸运……五味杂陈的人生漫长历程总是可以在一场球赛里边体现的淋漓尽致，或许这就是足球吸引人们的潜在原因吧?

这次欧洲杯，我们很幸运地可以不必熬夜观看几场晚上九点的比赛，皆大欢喜。最后的决赛竟然是高卢雄鸡和葡萄牙!要知道葡萄牙虽然有C罗这一著名球星，可是毕竟一路坎坷，平局居多，且差点儿没有小组出线!记得一个记者采访C罗的镜头：心情不爽的他拿过记者的麦克，扔进了旁边的人工湖里!这就是大腕，谁敢去招惹他呢?

7月11日，儿子生日，欧洲杯决赛。凌晨三点，今年第一次起来看球，窗外夜色阑珊，妻儿鼾声如旧。我蹑手蹑脚关上他们的各自卧室门，倒了一杯开水，开始观战：从控球率、射门次数以及角球数量看，葡萄牙远远不如法国队，最令人遗憾的是C罗左膝盖受伤，几次倒地不起，最后含泪退出比赛——真是出身未捷身先死，长使英雄泪满襟啊!顶替他出场的是埃德尔，一个年轻的球员，一个本来应该一直在替补席上的球员。

球如人生。只要你讲究策略，坚持不懈，就有逆袭成功的可能。于是，我为本来夺冠无望的葡萄牙暗暗较劲：加油!愿幸运之神降临到你的头上!

葡萄牙严加防范的同时，择机进攻，期间有裁判误判手球的判罚，好在那个球打在了横梁上没有进球，否则回放的镜头很容易证明一黑一白两只手臂是两个球队的成员。法国球迷大失过望。葡萄牙的一粒射门打在了横梁上，也没有改写比分。C罗的膝盖打了绷带后站在了主教练旁边，担当起指挥角色，那表情，那动作，那着急劲儿，令人动容。结果，九十分钟比赛结束，0:0平。

比赛进入加时赛，双方体力都明显下降，不敢轻易进攻，传球多次失误。可就在一百一十分钟的时候，替代C罗上场的小将埃德尔，终于将球踢进了对方球门，球场一片欢呼，葡萄牙球迷掀起了红色的海洋，C罗和主教练扬眉吐气，兴奋至极!葡萄牙首都广场的球迷欢呼的镜头更是令人热血沸腾。与之相反的是蓝色区域的法国球迷，垂头丧气，有的人立刻表情痛苦，甚至留下了眼泪——C罗也流泪了，他流的是胜利的眼泪是喜悦成功的眼泪。要知道，他每天的训练都是强度最大的，来的最早，离开的最晚。厚积薄发，这就是人生!

余下来的十几分钟，法国队没有将比分扳平，银光闪闪的大奖杯，在C罗和他的队友间传递，亲吻，合影，展示——胜利，独一无二的冠军，这才是人生才是足球的最高境界!而登上亚军奖台的法国队，黯然失色，各个表情迷离，垂头丧气，几乎被球迷和观众忽略。比赛就是这么残酷，人生何不如此呢?

看完球赛，本以为会睡意朦胧，补上一觉的，可是全身热血沸腾，全无睡意。外边的天也亮了，看看东边的崂山巨峰，透出了曙光和山峰的剪影。于是，带上单反相机，驱车来到李村河拍摄荷花——人生要是没有睡眠，该会增添多上时间啊!可惜的是，懒被窝成了庸庸碌碌人们的通病，包括我。

红的、白的、粉的荷花在晨光中妩媚动人，清香飘荡，鸟语飞扬。不少老年摄友长枪短炮地在老师指导下拍摄，较之于他们的设备，我就有些相形见绌了，可是，不见得设备差就没有好的作品，正如刚刚夺冠的葡萄牙，于是信心满满地开始拍摄。

拍摄完毕，驱车去单位，途经青岛大学，进入校园剑湖，拍摄野鸭大雁，如今他们子孙繁衍迅速，很多小宝宝都在成群结队地茁壮成长，身上皮满了绒毛。令我意外的收获是拍到了一条水蛇，在浅水里曲线前进。

到食堂吃过早餐，漫步回到办公室，还有半个多小时时间，于是就敲打了这些文字，算是对最近一段人生的记录和感悟吧。

每次观看欧洲杯或者世界杯，总是感叹那些人口不过百万的小国家的球队如此优秀，而我拥有十四亿人口的大中国的国家队却令人无地自容!如果说是人种的差别导致，我想阿根廷、巴西的球队也是黄种人啊?日本、韩国这么小的国家竟然也导致我们的“恐韩症”，的确令人百思不得其解。于是，很多人，包括我，将其原因归咎于我们的体制!的确，这中国的体制，导致了很多领域的诟病，包括体育运动、企业经营、社会管理职能的政府，以及方方面面。于是儿子就有了生存压力大的感叹：我们不愁吃穿住行，可是我们按照马斯洛理论，有对民主自由、公平政治的追求，所以，我们就活的比你们要累。

原来如此!中国的希望，从梁启超的《少年中国说》到现在的中国梦，一直寄希望于下一代，而我们这一代人呢?庸庸碌碌、甘心平淡地等待着死亡。如此反复几代，我们才真正地能够实现伟大的中国复兴呢?才能够有和谐、民主、自由的生存空间呢?才能不再有黑哨，不再有潜规则，能够有亿里挑一组成的国家队获得世界杯的冠军呢?

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它，伤害了我们;它，搅乱了我们的和平生活;它嘲笑我们的皮肤，它压迫我们;它，让我们失去了笑声。它，我们不能忘记，它就是--战争，歧视，侵略与耻辱。

闭起眼，我回想起来的是那些我从未经历过，但仍然历历在目的一幅幅粘满血腥的画面，眼前这些还在走动着，滴着血的画面，使我不禁毛骨悚然。我在心里念叨：这难道就是我的祖先经历日本侵略灾难时的惨状吗?开肠破肚的中国儿童，被奸杀的无辜妇女，堆积如山的尸体，一堆死不瞑目的人头旁是日军得意的狂笑......我不明白，为什么同样是人，他们却是那么残忍?为什么我们的土地就要被强大国家所侵占?为什么我们的人民就要被强大国家所杀害?为什么我们的儿童就要遭受强大国家的压迫去流浪街头?为什么我们会被称为“东亚病夫”?我不明白，但我要搞明白。

1860年10月6日，我们又一次遭受了大灾难，我不能忘记的那段屈辱是：清政府眼看着一所座落于北京的万园之园被毁，却袖手旁观地“欣赏”着它坍塌。圆明园就这样被两个强盗——英吉利和法兰西烧毁了，留下的只是一块块白灰色又略带黑的碎石，瓦砾和空洞的以不成样子的庭院，就像一个饱经沧桑的男人脸上的伤痕，带着血的伤痕，看起来煞是可怜。

战乱的硝烟弥漫着整个世界，美国侵略伊朗和伊拉克成了战争最典型的象征。伊拉克国内地质丰富，地下全是宝藏：石油和煤炭。也许美国人想的就是：“只要我占领了你的地盘，你就要听我的，为我们服务，地下宝藏全归我，你就是我的手下败将。”美国利用先进的武装设备打败了伊拉克，占领了他们的国土，相信每一个伊拉克人民都不会忘记这段耻辱的!

歧视也时常在非洲出现，种族歧视又是最常见的，那些白人以他们有高贵的肤色为借口，尽力去嘲笑黑人，去欺负黑人，但我认为黑人也是很美丽的。

战争，歧视，侵略与耻辱可能会在每一个国家或地区留下不平等的待遇，而我们能做到的就是“勿忘国耻”!

任何我们觉得不可能的事物，都有可能或者正在变成现实，就像100年前的人们无法想象到的万物互联一样。

AR、VR，全息投影，物联网，人工智能，未来，我们的孩子将过上我们不曾见过，也从未理解的生活。

未来人们可以从“人体器官商店”订购用自身细胞培育的备用器官，未来将能够拥有饲养灭绝动物的动物园，未来我们将不再惧怕衰老……

就像《黑镜》讲的一样，未来我们的日常生活中将充满智能机器人，而且人类无法将自己同它们区分开来，我们也将是机器人，与机器人互相联系。

未来正在到来。

有人说，我们常说“不要让孩子输在起跑线上”，但我们不知道，也许未来的孩子还需不需要奔跑。

这是一个时代的黑色幽默。

《海洋奇缘》让我想起职业规划师古典有一个演讲。

他说，今天的小学生真正在人生的顶峰、最需要小学所教的能力，是什么时候?其实不是高考的时候，而是35岁的时候，这一辈子他在职业最顶峰的时候，最需要运用到一些从小到大学习的人际技能。所以今天所讲的人才，是要适应他35岁也就是2040年的社会，而不是适应16、18岁高考时候的人才。

莫阿娜的父亲从小让她学习部落礼仪、农耕手作，踏上航路后没有任何航行经验的莫阿娜不得不从头学起。

她要学习一切和航海有关的知识，学习如何和陌生的、可能并不友善的人相处，学习在危机情况下快速判断并解决问题的能力，正是看世界的路上让她学到了很多。

好在，迪士尼的动画都有一个完满的结局，好在，莫阿娜实现了理想。

看完电影我和儿子说，我希望很多很多年以后，我可以会对你说，儿子，好在我给了你坚持理想的勇气。

而写下这些，我最对他想说的是：

因为我爱你，所以希望你多看看世界。

看的到好的，也经历坏的。

看得懂套路，也受得了伤。

知道自己的极限，守住不能碰触的底线。

跌得了跟头，但永远都有爬起来的力量。

任何逆境时都记得给自己鼓励，别担心，理想总会让你出众。

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先不说剧情，光看片名《东北往事之破马张飞》，就感觉拍片方和导演对自己的“五把超儿”蛮自信的，敢把“破马张飞”这种纯东北方言放在片名里来凸显影片的东北风味。没错，影片的喜感很大程度上就是你看赵本山小品或者赵家班电视剧那种咋咋呼呼、强撑面子、坑蒙拐骗的东北式喜感，同时又有重情重义、患难相助、不离不弃的东北式情感。此外，估计导演是看着老港片长大的一代人，所以本片的东北风味又跟浓浓的港片情怀相勾兑，有相当多向香港元素和港片致敬在内，最后还在跑到香港展开高潮大戏，让人不得不说一句：导演你真会玩，呵呵!

影片对主演群像的塑造，以及全体主演的出色演绎，是本片最大的优点。这个优点想放在聊剧情之前特别强调一下。尤其是男主角贾乃亮格外令人惊喜，他在片中的“村帅”式造型打扮，甚至让人都不太敢认了，心里都会疑惑一下：“这是贾乃亮吗?”印象中他就是偶像剧、生活剧里的帅哥一枚，从没想到他在喜剧中演这种小丑式喜感的“村帅”，居然也有如此爆棚的表现，简直像改头换面变了一个人一样。甚至让人感觉贾乃亮也是港片的忠实影迷，塑造这个角色是以一种“星爷上身”的方式来表演的。看完影片之后回味一下他这个角色的设计和表演，确实跟星爷演绎的“小人物”形象十分相似，都是那种无大志有大爱、好面子爱耍帅、为亲人敢拼命的形象，让人看着可爱又可亲。此外，马丽也在本片中奉献出她继《夏洛特烦恼》之后的最佳演出，演的角色也跟《夏洛特烦恼》里面泼辣又痴情的马冬梅有很大相似性，也是蛮讨喜的角色。此外，王迅、梁超、于洋、屈菁菁、九孔、刘慧、金士杰、曾志伟等人也都在影片中奉献出各具特色的表演，让本片的角色群像显得个性鲜明、生动热闹。

导演郭大雷此番执导本片也算有亮点可说吧，虽然身为东北人，但此前一直在执导青春题材片，本片应该算是他第一部东北题材的电影吧，所以在不少地方能看到他的挥洒自如和用心之处，将影片的剧情、角色、氛围、台词拍得东北味儿十足，整部影片的喜感氛围也十分逗趣热闹，也不乏一些令人开怀一笑的小设计。影片在摄影和美工方面也有小优点，尤其是布景的颜色选取与演员服装色彩的搭配方面，能够看出是花了心思的。此外，导演还在影片中宣泄了个人的港片情怀，影片结尾还专门到香港取景拍摄，也让人看到他也有驾驭港味喜感的欲望与能力，还给贾乃亮设计的个“小马哥”造型也让他最终帅了一把。让人感觉这个导演可以继续关注他未来的表现。

“破马张飞”在东北方言中是形容一个人手舞足蹈，张牙舞爪，风风火火的样子，这其实也可以看作本片东北味儿风格的一种体现。片中的许多角色，都是这种手舞足蹈、张牙舞爪、风风火火的偏夸张的东北式喜感路数。影片的主要角色都是一个老人院收养的孤儿，长大后也没一个人混出头但也都过着各自的小日子。贾乃亮扮演的成立兵喜欢屈菁菁扮演的静茹，而马丽扮演的庄骄傲则一直暗恋成立兵，于洋扮演的“小地主”是个典型的小男人，因为他有刘慧扮演的“老丫头”这样一个会打咏春拳的未婚妻。梁超扮演的“老啪唧”就是个摆小人书摊的。就是这么一群底层小人物，却遇到了惊天大危机。王迅扮演的吴良从小被孤儿院送到香港，长大成人后带着曾志伟扮演的黑社会干爹归来，表面上是要帮助老人院重建，实际上却是要侵吞这一片的地产来转手卖钱。虽然贾乃亮等人后来发现被吴良忽悠了，但他们那点微薄之力怎么能跟黑社会抗衡，要不是“老丫头”用咏春拳干翻一众打手，那么老人院肯定就被拆了。力敌不住就只能智取，贾乃亮于是就叫上孤儿院的兄弟姐们，又是偷合同书、又是搅黄吴良的卖地生意，最后甚至豁出性命到香港去跟黑社会玩命。从剧情不难看出，导演不仅仅是想用众多角色的东北范儿喜感来逗乐观众，其实还想触及一些社会、人情的话题来让影片产生一种笑中带泪的现实意义，从而折射出东北社会在历史变迁中的一些真实况味。每个人在金钱面前都会迷失本性、丧失操守，但真正触碰到底线，他们还是绝不退让，乃至于幡然悔悟、誓死抗争的，影片中的小人物虽然都有夸张的喜感成分在内，但同样也不乏真实的生活质感，这也是影片能跟观众走一走心的亲近感所在吧!

《大明宫》，由大明宫遗址公园投资金铁木导演的剧情纪录片。国庆前最后一个周末的电影院里空空荡荡，一共只有五个人。

唐朝，又是那个让人魂牵梦萦的唐朝。虽然大明宫已经变成了一片连地基都找不到的废墟，仍然值得让人哪怕在废址上修公园评logo地把它铭记。那是中华民族在全盛时期的标记，也是一千年来再未超越的伤心。占地五百个足球场的大明宫，花了高宗年间十五个州税赋收入和百官一月薪俸的大明宫，拥有中国到目前为止最宏大单体建筑——麟德殿的大明宫，从含元殿、宣政殿、紫宸殿到延英殿的大明宫，从贞观之治到开元盛世的大明宫，那一个后宫的太液池，就能比得上多少个明清故宫后花园的规格。含凉殿上的飘飞裙角，太液池中的春雾秋风，梨园舞台上的太白豪饮，明皇月宫，现在都只不过是中华民族再未复制的美好。我们只能听听辛酸的《梦回唐朝》，想象世界中心的长安的八方宾客海容百川，

《大明宫》就是这样一部预设立场的纪录片，并非站在第三方的角度讲述故事。当然，我们不能要求中国人可以在回首那些巅峰的年代时可以做到客观，所以与其说这是纪录片，不如说是宣传片。影片的3D技术对大明宫的重建可谓用心良苦，虽然我无从比较，但是完全可以感受到“飞重檐以切霞，进而仰之，骞龙首而张凤翼，退而瞻之”的大气稳重，而人物的加入也让影片更为生动，尤其开元盛世时时官员“凌晨上朝，那灯笼中流动的灯光彷佛长安城里的繁星”那样的细节。只是一直站在歌颂和怀念者的角度痛惜一千年多前的繁华，从立场上就失去了纪录片创作者的眼光。作为对建筑的赞美无可非议，但升华到历史的怀念就让人觉得多少有点遗老遗少了。毕竟过去的事情不能以对错来评判之，要不然《罗马帝国兴衰史》也不会成为经典了。从另一个角度上说，每个人看了之后都会想去西安的，大明宫这个宣传算是成功的。

初中，是九年义务教育的冲刺阶段，从升入初中开始，每个家长都知道，这意味着孩子的学习压力和学习任务重了很多。而且孩子在初中时期的成绩问题更是直接决定着孩子能否升入一个好的高中乃至大学，因为，每一个家长都不希望孩子会在这个阶段掉队!

那么在初中应该怎么孩子进行学习呢?最近看了很多家长朋友交流的帖子，心里也有很多的感触，而结合到自己孩子的身上，我感觉在初中想要提升孩子的成绩，最重要的一点就是要提高孩子学习的自主性。

初中不同小学，不但学习压力增加，而且学科的设计范围非常的广阔，当然了，基本都是基础性的内容，相对于高中来说，学科的难度其实并不大。孩子们往往只有这个时候学会自主的学习，才能更有益于提高孩子的学习的成绩。很多孩子容易在初中掉队的原因，就是学习自主性不够才导致的~

提升孩子学习的自主性一个很关键的因素在于家长能不能给孩子提供一个比较好的学习模式，个人认为学习模式包括孩子学习的兴趣和学习方法，有了好的学习兴趣，孩子自然而然就会容易投入到学习中，而有了好的学习方法，那么更有益提高孩子学习的效率~两者相结合就是最好的学习模式。

我们家的孩子在刚刚上初中的时候，其实学习的兴趣并不是特别高，主要的一个原因，是比较贪玩，做事情比较浮躁，不踏实，学习的时候定不下心来。在刚上初中的时候，学习成绩经常时高时低，相当不稳定。当时为了让孩子能有个稳定的成绩，每个周末都会让孩子去辅导班，但是整整一个学期的时间，孩子的成绩却没有任何的改变。

反思了一下发现，传统的辅导班就是固定的一套模式，它并不能完全的了解孩子的学习状况，只靠古板的方式来提升孩子的成绩，所以效果自然也就不大。后来一次无意中和同事交流的了解一个新的学习方法，叫做智能学堂，相信也应该有不少家长听说过这个智能学习系统，在这还是简答的介绍一下吧，这套智能学习系统呢，通过孩子比较喜欢的动画、音乐、游戏、竞赛等方式来提升孩子的学习兴趣，增加孩子学习的主动性，毕竟能够对症下药!于是抱着试试看的心态给孩子购买了一套，而截至的目前，通过孩子的使用情况和学习情况来看，可以说效果非常不错。

智能学堂可以同过各种形象互动的方式，让孩子可以快速的学习内容。让家长放心的时，智能学堂中的所有内容与国家教育体系完全一致，而且孩子在智能课堂的学习情况由智能学堂的后台系统和学校的教师掌控，并提供在线名师咨询，一对一辅导模式，个性化制定学习计划等!非常适合初中的孩子的学习使用!

当然了，智能学堂也在无形中增加了孩子学习的自主性，让孩子更加自然的投入到学习中!建议刚上初中以及很多没有给孩子找到比较合适的学习方法的家长朋友尝试一下~非常不错哦~

《决不饶恕》，警示教育干部职工进一步增强纪律意识和规矩意识，筑牢拒腐防变的思想道德防线。

通过对反腐案例的学习，使我深深的认识到，从小贪到大贪，最终进入不归之途，损害企业利益的同时，个人的命运也发生了巨大转变，坚决做好以下几点：

一、认真学习公司管理监察制度，提升个人修养。树立正确的世界观、人生观、价值观。始终要严格执行集团和公司的各项规章制度。作为地区公司基层员工，只有不断完善和提高自己，才能确保高质量地完成好公司交给的工作任务，才能更好地做好企业的反腐倡廉践行人。工作生活中要不断深入学习、思考，努力提高自身的修养，做到德才兼备。深入理解公司规章制度，武装头脑、指导言行;在学习中，将理论与实际相结合，将反面案例与正面教育学习相结合，注重学习效果，不断提高自身的思想觉悟和道德水准。同时，自己要按照集团和公司的要求，严格要求自己，防微杜渐，做一名合格的XX人。

二、努力克服贪欲，做到洁身自好。要见诱惑心不动，见财物心不痒。始终坚持做一名合格的XX人，完成好公司交给的各项工作任务，重点处理公司与个人的关系，在任何时候都要把公司利益放在首位。贪字头上一把剑，要时时刻刻警醒自己，在大是大非面前坚持正确立场和态度，把公司利益放在首位。进一步加强自身行为修养，用公司各项规章制度去判断、检验是非功过，正确行使公司赋予的权力。坚定XX是我家，家好我才好的理念。此次学习通过自我批评和自我教育，牢固树立了为公司服务的思想，提升了自身修养，升华了人格，切实做到洁身自好。

三、从小事、点滴做起，谨防思想行为松懈。努力做好本职工作，工作中时时刻刻按公司制度、流程来操作，不断提高业务能力。贪腐往往都是小恩小惠开始，避免糖果的诱惑。同时工作中时刻以XX利益为最高办事原则。作为地区公司基层员工，我深刻地认识到反腐倡廉的任务艰巨性，认识到建立教育、制度、监督并重的惩处和预防腐败体系的紧迫性。因此，广大基层员工，必须积极维护集团和公司规章制度，以实际行动在出色完成各项工作的同时保证自己行为的清廉，并影响身边的人。特别要严格遵守廉洁从业的规定，耐得住艰苦，管得住小节，挡得住诱惑，做一个清清白白的人。

人性本意是在探讨人性以及社会的实质，短片的主人公从起床到公司上班，看似平常的事情，一些细节却很意味深长，举灯的人、当桌子的人、衣服架子的人、出租车的人、红绿灯的人、电梯的人、存储柜的人，最后是主人公自己当了进门的垫子，其实它是把人的作用，劳动的实质直接的表现出来，我们并未意识到自己的某些存在其实就是等同于片子中“可笑的人，说他们卑微或者低下，可工作只是工作本身，片尾举灯的人狠狠的把灯罩摔到地下，说明他本身就厌恶这个工作，便就不做了。

每个人都只是社会安排的一个角色，有人争当主角，也有人甘愿当配角，有的人在自己的生活中是主角，有的人到了别人的生活就又变成了配角，又似乎人人都是主角，其实社会根本无所谓主角配角，都只是这社会中的演员而已。

在这里面就只有两种人，一种是服务者，一种是被服务者，我们时刻都充当这两种角色，没有人一直是服务者，也没有人一直是被服务者，循环更能达到平衡。每个人都有自己的工作，没什么高低贵贱之分，也没有什么上等人和下等人之分，你自己感觉自己高高在上，比别人高人一等，同时你也是被人的工具，社会也就是这样循环着，你依赖着他，我依赖着你，一直这样循环着，循环着，谁也离不开谁，否则，这个世界根本就不可能存在。

人性是至真至善至纯之心，是做人之本，所以在这个世界上，不论是主角还是配角，不论是服务者还是被服务者，在自己的生活中每个人都是主角，要想掌握自己的人生，做好自己的本职工作就可以了。

1：关于主演，总体来说选得还可以，虽然没有很出色的，但还不至于像有些网友说的很坑爹吧。老版里的主演说实话当时也没觉得有多漂亮和帅气，主要是因为人物性格形象塑造的很好，而且大家当时候都融入了剧情，年复一年，经典已经深入人心了，大家都会有一种先入为主的观念。大家也别太挑剔了，主演不一定都是要长相出众，主要是要有特点。何况新版的1，2，3部都拍完了，对主演继续吐槽也没什么意义了。还不如省点力气坐下来安安心心欣赏，实在看不下的就像琼瑶阿姨说的换台吧。

2：关于后期制作，看得出来新还珠里许多场景都很大气唯美，都是实景拍摄的，可是后期制作真的是不给力啊。背景音乐方面完全没跟上，有时候有点背景音乐，有时候就干巴巴的纯对白。比如，尔康去大杂院调查后把紫薇是真格格的事情告诉他额娘的时候，为了配合他额娘的表情应该要配一段表示震惊错愕的背景音乐吧，可是新版当时什么都没有，就几句台词而已，所以看的时候完全不能感受到那种得知结果后很意外震惊的气氛。就像人吃了几个大白馒头后没有水喝的状态，干巴巴的。简而言之就是，背景音乐的细节方面没有处理好，没有达到渲染气氛使观众很快融入剧情的目的。

3：关于琼瑶式特色，像以前的琼瑶剧每播放一段就会通过打开几本书的形式进入广告，这已经成为琼瑶剧的特色了。可是新还珠去掉了，可能为了与过去区别而做的改变，但是这个改变丢掉了琼瑶剧专属的特色，改变是好，但是改变得不得当就应该好好思考一下。我觉得这个模式应该坚持下去并且新颖化，比如可以把打开几本书的形式改成展开夏雨荷的折扇或烟雨图，然后上面出现一些将要上演的人物或剧情等等其他方式。简而言之，琼瑶味淡了。

4：关于新增加的角色，一个是常太医，另一个是班杰明。常太医这个人物的刻画真的有点不合逻辑，就算性格怪异，也不会怪异到居然要五阿哥亲自去请吧。当然常太医的出现不仅仅是为了说明性格怪异但医术高明，从这几集看来主要是通过班杰明求药从而增加班杰明戏份。我觉得一个新主演的增加要慎重，要扬长避短，要注重塑造这个人物的质量，而不是为了体现他主演的地位而盲目追求戏份增加出镜。班杰明中文算说的好的了，可是在琼瑶剧里他演得真的好勉强，有时候表情出来了可是台词却还没说完。我记得当时小燕子给班杰明取名为斑鸠这段，明明一分钟可以解决的，硬要东拉西扯延长几分钟，而且中间没任何笑点。阿姨为了给班杰明增加戏份真是用尽了心思啊！当然了，不可否认，通过对班杰明这个人物的展开是增加了蛮多的新剧情，增添了该剧的新鲜感，但是还是得说回来，人物的刻画关键还是在质而不是在于量，不要为了突出某位主角而把剧情弄得拖沓了，为什么不能像刻画老版第二部的晴儿那样的模式来刻画班杰明呢?

5：关于片头片尾曲，不知道为什么芒果省去片头曲而保留片尾曲，按道理来说从两者中选一的话，应该保留片头曲奔向你。片头曲奔向你朗朗上口且大气再配上恢弘大气且唯美的画面真的是可以为新还珠加分的，而且这歌很符合新还珠的主旨。而片尾曲则稍显平淡。歌曲和电视剧有着相互推动的作用，一首好听的歌能吸引观众来看电视剧，电视剧红了则可以有助于推动歌曲，宫和回家就是一个很好的例子。

我看走路上学这部电影，这部电影讲的是发生在怒江边的故事，非常感人，故事的情节大体是这样的：在怒江边上，有一所希望小学，江对面住着一些人，在这一些人里，有一位小姑娘叫娜香，她有个弟弟叫瓦娃，她的父亲去城里打工了，奶奶又生病了，只有妈妈来照顾她们，每天，娜香和小伙伴们都是溜索过江去上学，但他妈妈却不让瓦娃去上学，因为他妈妈有一次差点掉进江里，只有父亲回来的时候才可以去上学，父亲能够保证瓦娃的安全。

娜香的学校从城里来了一位新老师，她对学生很好，很关心学生。有一天，娜香去买盐，她看好了一双鞋，想买，但钱不够，被新来的老师看见了，老师掏钱买下了这双鞋，送给了娜香，娜香很感动的向老师鞠了一躬，走了。在溜索的时候，鞋掉了，就在娜香转身想捡的时候，绳子断了，娜香掉进了江里，被水冲走了，这一重大打击让娜香的妈妈不再让瓦娃溜索去上学了。六个月以后，桥修好了，瓦娃可以去上学了……

看完这部电影，我哭了，为娜香的悲惨命运而哭，为那些山区靠溜索艰难上学的孩子而哭，为母亲为了保证孩子的安全而不让孩子去上学的无奈选择而哭。

通过这部电影告诉了我：要珍惜今天来之不易的幸福生活。不要有了私家车还不满足，而怒江边上的孩子上学还要溜索，因为他们懂得知识的重要性。我们穿着新衣服，还不爱惜，他们会为拥有一双新鞋而兴奋不已，甚至抱着睡觉。要懂得节约，不要那么浪费。我长大也要帮助山区上不起学的孩子，因为山区的孩子有新鞋都抱着睡觉，说明对于孩子来说，一双鞋就能当宝贝一样抱着。

随着社会的进步，楼房出现了，大家都争先恐后的住上了楼房;经济发达了，大家都过上了优越的生活;技术先进了，人们的生活也随之方便了。但是，社会的发展也产生了负增长，不文明行为的增多就是负增长中的一种。我们要向不文明行为说不，随社会一起向前发展进步。

不文明行为的存在与我们关系重大，我们随处可见。比如：随地吐痰、乱扔垃圾、打架骂人等等。这些不文明行为一传十，十传百，它们会影响更多人的行为，因此我们要阻止它们的传播，使它们减少，甚至是消失。想象一下：在一个封闭的场所，人群拥挤，空气流通缓慢，其中却有几个人在抽烟，使里面乌云瘴气的。那么还会有谁想在里面呢?同样的道理：在一个大集体里，有几个人不遵守规矩，会有谁喜欢这个集体呢?从中我们可以知道：几个人影响着整个集体。

我们不仅仅要约束着别人的行为，也要约束好自己。你有想过自己的行为文明吗?想过身边有不文明的行为和事情吗?努力的克服和约束自己。一个良心，道德上的约束，是要靠所有人的努力才能做到的。而且会影响环境。如果所有人都这样做，地球将会变成一片净土。这对社会，对个人而言，都是一件好事。所以为了自己，为了社会，如果你走在大街上，看见小女孩随地扔垃圾，你会怎样做呢?我会将垃圾捡起来扔进垃圾桶里，并上前告诉那个小女孩：不能随地扔垃圾，这不是文明的行为，我们都不应该让不文明行为增多。

《小兵张嘎》这本书讲的是年仅13岁的小兵张嘎英勇杀敌机灵作战的英雄事迹。

故事是这样的：张嘎的奶奶被杀，老钟叔被抓之后张嘎就去找区队。当了小侦察员的时候，每到一个宿地营部队刚隐蔽好，他就先去放哨。区队夜夜行军，天天转移，可不管多累，天没亮，他就背个草筐，拿把镰刀溜到村头上去了。他有时蹲在直通据点的路口，有时爬上大树，有时隐在青草中，有时掩在房角下。

每次发现敌情，他都清楚的报告，从来没有一回误事。张嘎的鬼点子最多了，一次张嘎本来要用送鸡蛋的含义，闯进敌人的所在地韩家大院。敌人都吸引到韩家好调动他们的兵力，然后救老钟叔，但是纯刚大叔怕他闯祸，倒替他把鸡蛋送进去了，张嘎灵机一动，就从韩家大院的一条大狗“小虎”身上打主意。张嘎把一挂鞭炮拴在“小虎”的尾巴上点燃了，那狗害怕得到处乱蹿。弄得韩家大院鸡飞狗跳。村东头的日本鬼子真的以为八路军袭击韩家大院了全部拥了来，结果把敌人全部消灭了。

并且我在书中，还看到了作家徐光耀的原稿，只见上面涂涂改改很多很多而我却没有像他那样认真，以后我一定要学习他那种精神。还有，我以后还要学习张嘎的机灵。

但是我错了，影片开始了短短几分钟我便被剧中严厉的父亲形象所吸引，剧情并不是那种大开大飞的剧情，也正是因为这种平民般的剧情更容易使人产生代人感，我也是一名父亲，同样是两个女儿的父亲，剧中父亲的想法也正是我的想法。

这部影片全面展示了如今社会的平民状况，更显的而亲切，这样的无距离感使得每一个人就如同看身边的普通人的故事一样。虽然这部电影使人没有距离感，但是这部电影对我的影响很大，我看到了一位父亲对梦想的不懈追求和对女儿无私的爱。

影片叙述的是一个国家冠军摔跤手因为摔跤只给他带来了荣誉却无法带来金钱，迫于生计，不得不屈服于现实。但他从未放弃过自己的梦想，在他渐渐衰老的时候，他把希望寄托到孩子身上，即使他的孩子都是女孩，他也还是希望能获得一枚奥运金牌，他不断的训练两个女儿，这个过程他承受着所有人的冷嘲热讽，默默前行，最终依是可想而知，他成功了，他的女儿都成为了国家冠军。

在印度这个男权国家，女性地位低，女孩的命运无非就是结婚生子，早婚也是常态，而如若抛弃这些，会有怎样的下场，惹来怎样的非议，这部影片记录着父亲下狠心苦心栽培两个女儿成为优秀的摔跤手，同时向世人展示着男女平等之期望。说到这里也特别幸运，现在中国已经是男女平等的局面了，但也有一些落后地区女性仍然受不到平等待遇，但是父母的想法不分国界，她们都希望自己的子女能够超过自己，过上更好的生活。

在这个假期，听到和看到最多的名词就是“最美逆行者”了，他们不是我们熟知的解放军战士、武警特警，也不是消防员，而是能扶死救伤的白衣天使。为了阻击新型冠状病毒在中国的传播，为了挽救感染新型肺炎的病患，3.2万白衣天使逆行而上。他们不计报酬，不畏生死，以血肉之躯，与病魔决斗。他们，值得我们每一个学生尊敬、学习。

疫情“吹哨人”李文亮医生，感染新型冠状病毒肺炎，不幸逝世。此前在微博上，他写道“等我病好了，我就会上一线”。

90后医生宋英杰叔叔，在抗击新型肺炎疫情工作中，连续奋战十天九夜。因过度劳累心源性猝死，生命永远定格在了28岁。

南京市中医院副院长徐辉，在疫情防治工作中，以身作则，恪尽职守，连续奋战18天后，积劳成疾，牺牲在这场不见硝烟的战场上。

武汉市武昌医院院长刘智明，抗击疫情时，三天三夜没有休息，不幸感染冠状病毒后，在住院期间，依然用手机发微信，打电话指挥着医院的工作，关心着医护人员和病人。可不幸的是，新冠状病毒夺去了他的生命。

……

我知道还有无数个白衣行者们，他们奋战在防疫阻疫的第一线，他们这种事不避难、义不逃责的担当，不禁令我肃然起敬。我常常在想，是什么力量支撑着他们?妈妈说，是责任，是担当，是大爱，是深沉的爱国情怀。他们是中华民族的骄傲，是14亿中国人心中的榜样，更是我们每个人学习的楷模。在此，我想向奋战在第一线的医护人员们道一声：“谢谢你们，辛苦了!”

祝医护人员们：

身体健康，早日回家。

曾经听过一个故事，说是有个小男孩在海边的沙滩上不断捡起搁浅的鱼，一条条地放回大海。大人问他，你又不能把鱼儿全部救起来，你这么做谁在乎呀?小男孩捡起一条鱼说：“我不能救起全部的鱼，但我能救起这一条，这条鱼在乎!”

而最美的女老师不就像这个固执的小男孩吗?她的行为也许比不上陶行知，比不上一个个伟大教育家有影响力有作用，但她竭尽自己的全力在行动着，为了一小部分孩子付出自己的青春。

“一切从零开始，从乡村开始，从识字和算术开始。别人离开的时候，她留下来;别人收获的时候，她还在耕作。她挑着孩子沉甸甸的梦想，她在春天播下希望的种子。”她只想这些孩子有书可以读，这样她就满足。她想实现孩子们的梦想。

这让我想到以后同样会成为教师的我们。实现孩子们的梦想是一场接力赛，是有良知的人参加的接力赛。当看到孩子们那股求知的欲望，那份学习的拼劲，以及那向往的眼神，谁的良知不会受到触动?当看到那些为孩子们的未来奋斗的人做出牺牲，甚至付出生命，当看到她用瘦弱的肩膀支撑着孩子们的梦想，难道我们能够视若无睹吗?

社会的喧嚣，空气的污浊，氛围的黑暗，生活在城市的人们已经渐渐失去他们原有的激情。

梦想，是孩提时代的兴奋，是青年时代的动力，是老年时代的回味。当你淹没于茫茫人海中时还可以寻找到属于你的梦想，多值得欣慰啊。但是那些孩子们的梦想很简单，也很一致，就是读书，读书是他们的梦想。当你还叹息你实现不了你那昂贵和华丽的梦想的时候，想想这些孩子吧，他们需要我们的手。

梦想的花朵，只要有水，它就可以灿烂绽放;

梦想的翅膀，只有有风，它就可以展翅翱翔;

梦想的夜空等待我们去点缀，梦想的距离等待我们去拉近。

感动中国带给我们的不能仅仅是眼泪，还有眼泪下暗藏的决心，以及决心里即将的行动。