观后感

党的十八届六中全会即将召开之际，由中央纪委宣传部、中央电视台联合制作的大型电视专题片《永远在路上》日前在央视综合频道播出，迅速掀起收视热潮。昔日权倾一方的高官，如今端坐在镜头前痛陈自己的贪腐心迹，这样的画面，令不少观众直呼震撼。

在传播日益分众化、对象化的新媒体时代，一部传统的电视专题片缘何能集聚起如此广泛的注意力，成为舆论热议话题?仔细推究，除了作品本身采访扎实、案例典型、故事鲜活，呈现了多名因严重违纪违法而落马的省部级及以上官员现身说法等因素之外，更为关键的是，专题片以“零容忍”态度正风肃纪、惩治贪腐为主题线索，契合了全面从严治党的时代背景，击中了反对腐败的社会心理。

反腐败是一场攸关执政党前途命运的持久战，是“绝不能输”的价值观较量。观察梳理近年来中央纪委对违法违纪党员干部的通报，“理想信念丧失”往往被置于“严重违法违纪”之前，是首先需要强调的问题。今年正值红军长征胜利80周年，当此之时，全面深化改革风潮已起，实现民族复兴的梦想渐行渐近。以长征精神凝聚信念信仰，永葆奋斗精神、永怀赤子之心，真正做到敬畏人民、敬畏组织、敬畏法纪，公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权，才能永葆共产党人拒腐蚀、永不沾的政治本色。

不难预见，随着八集专题片的陆续播出，“全民追剧”的现象将会持续。案例是最好的教科书，也是最好的清醒剂。正如李春城在专题片中感慨，“人生都是现场直播，没有办法重来”。这样的“金句”，又何尝不是对每一位党员干部的深刻警醒?

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我观看了影片《建党伟业》，影片中主要讲述的是：上世纪二十年代，中国由于清政府的****无能，我国的东北三省及青岛都被西方侵略者占领了，并且还逼迫清政府在不平等条约上签字，清政府的懦弱激起了国人的公愤。当苏联的“马克思主义思想”传到中国，社会上出现了一批具有初步“共产主义思想”的先进分子。1921年中国共产党在浙江嘉兴南湖的一只游船上秘密召开了共产党的首次会议，他们对中国革命的胜利充满了信心。

伟大的领袖毛泽东他当时积极推崇“共产主义”，让国人都理解“共和”之真理，大家团结起来，万众一心，拯救中国。在影片中这样一个镜头让我印象深刻：毛泽东站在高高的台阶上高喊“人民万岁，中国万岁!”的口号，台下则是报以排山倒海的掌声和激昂的呐喊声。救国，刻不容缓!

在中国的革命道路上千千万万伟大的革命先辈为了救国洒下了无数的鲜血和汗水。1919年，李大钊等领导学生上街讨伐卖国贼，并在北京大学和陈独秀一起大力宣扬“共产主义”精神，激情高昂地高喊“****溥仪‘****张勋!”得到了广大学生的支持。那时，他们的手不约而同地紧紧地握在了一起。大家都明白，紧握在一起的手，不仅仅是对北京大学学生激情澎湃的鼓励，也是预示以后中国革命一定胜利!同时，在辩论会上李大钊他们与辜鸿铭等人的保守思想的冲突与绝妙的辩词。让在场的所有人拍手称快。

皮影戏正在讲述大禹为了平定水患，杀死九头蛇妖相柳，造福人类的故事……

主人公是一个小师爷，讲了他不喜欢读书，整天想着寻找的大禹宝藏而跟爸爸吵架，越发觉得爸爸变了，那一天他跑到了草坪上发闷，偶然遇见了丁丁，然后丁丁手中的一朵花，使小师爷去寻找伙伴们而陷入了危机当中，随着事情的发展，伙伴们一起进森林中，凶猛的野猪，天空上的巨鹰，都给伙伴们造成了巨大的影响，小师爷为了救小野猪，而被巨鹰一起拉上了一座高山。

这座山十分的险峻，周边是万丈悬崖，到了黄昏的时候，大人们都发现自己的孩子不见了，于是急忙上山寻找……

小师爷跟着小野猪进入了一个洞，在洞中，小师爷看见了九头蛇妖相柳的铜像;看见了大禹治水使用的工具，还看见了大禹留给人们最珍贵的宝藏——“礼水”

电影告诉我们，我们人类最大的财富就是水，我们要善待水，学会治理水，并应用水，哪怕是金山银山，也比不上水，要学会应用水就能获得无限的财富，电影中的“礼水”讲就是这部电影的中心，这就是电影中给我们的启迪，这就是精华，这也是大禹留给我们的经验，使我们能造福自己，这就是大禹给我们的宝藏!

2008年春节晚会经热炒近半年之后终于揭开了神秘的面纱，呈现给了期盼多时观众。整场晚会用百姓的话来讲是场面排场，演员阵容整齐、主持人衣着漂亮，歌舞、相声、小品、杂技门类齐全，台上演的、台下鼓掌的都挺卖劲，挺好挺热闹。但热闹过后再细细品来，总感到今年春节晚会留给观众值得品味的东西太少，基本上没有出彩。

之处，除了准备仓促的赈灾板块能稍给人些激情外，既没有推出使人过目难忘的作品，又没有出现吸引观众眼球的新人，其晚会的平淡难以赐予观众更多的激动，观众只得在期待与无奈之中迎来了新的一年。

春节晚会近年来饱受非议，以致要求取消央视春节文艺晚会的呼声越来越高。凭心而论，晚会的举办者央视也算竭尽全力了，每年年初开始张罗，建班子，聘导演，找演员，能用的人用了，不该花的钱也花了，不可以说动静不大，但收效甚微。这种结果不但使央视始料不及，也给电视机前的亿万普通观众留下了过多的遗憾。细究个中原由，也能看出些所以然来。

今年这个冬天我国的大部分地区遭遇了几十年不遇的严寒，从南到北可以说是天寒地冻。但正是在这样一个冬天，到处涌动着令全国百姓为之动情的人和事。我们的总书记顶风冒雪，深入煤区，下到四百米的深井下，我们的共和国的总理在飞机都不知在何处降落的情况下，短短的几天内往返重灾区，掌握民情，体察民意。由此可见，民情民意决定着事物发展的走向。反观我们的春节晚会，关起门来写剧本，眼皮底下找演员，百姓需要什么似乎与自己无关，我能写什么就写什么，想演什么就演什么，这种精神状态能办出的晚会观众能给你鼓掌?我们的电视精英们能否放下你们可怜的架子，摒弃贵族式的高高在上的作风，在百姓面前少些高傲，在同行面前少些清高，在金钱面前少些欲望，在艺术面前少些浮躁，在名誉面前少些虚荣，要知道我们原本都是普通人一个，撕下自己给贴上的“贵族”标签，脚踏实地深入到百姓生活中去，就一定能创作出一些不平凡的艺术作品来!

电视艺术应该是大众的艺术。观众之所以喜欢赵本山和他的表演，是因为赵本山是从一个农民成长起来的草根艺术家，他的作品和表演具有浓郁的东北农村特色，他只是无数民间艺术家的一个缩影，他的表演只是把他在农村经历的或身边的人和事经过艺术加工后，呈现给观众。深受大众喜爱的、能引起观众强烈心理共鸣的《相亲》、《牛大叔提干》、《年》《三鞭子》等小品和《刘老根》等电视剧作品，正是演绎和还原了百姓身边的事和人，深得观众的喜爱。但纵观近几年赵本山在春晚的小品表演，已经走入了“央视式”的怪圈，生活元素越来越少，程式化的东西越来越多，语言游戏的成份越来越重，其本色的东西正在电视精英们的编导下逐渐消失，如果说赵本山现在在晚会上还能赢得掌声与笑声的话，只能说是观众对其本色表演和语言巧妙组合的赞许，但绝不是对作品内容和表演程式的认同。

现在还有一种倾向值得引起关注。有的电视节目成了主持人自娱自乐和展示名人的场所，有的综节目就是网罗几个靠一首歌成名或一部电视剧或电影混了个脸熟的所谓明星在那闹腾，玩一些可笑的游戏、答一些幼稚的问题，根本就没有艺术可言。更为可笑的是，在这些东西得不到社会认可的时候，往往归结于百姓艺术素养低，不懂欣赏，自觉不自觉的、或自作多情地把自己归入“阳春白雪”之类，用纳税人的钱玩起贵族式的所为电视艺术来，远离百姓，远离的生活。这样，我们的电视迟早要被观众唾弃。

如果陨逝的流星之于天幕的光晕是个灿烂的玩笑，如果层叠的涟漪之于水面是个冒昧地打扰，当硝烟弥漫进平静，当轰鸣刺痛着耳膜，当死亡渗透至骨髓，战争给予我们的印象再也不仅仅是表面的涂炭与血腥，更多的是给人灵魂带来的摧残，对于世界，对于自然的异化与扭曲。

如果恢宏的场面，激烈的火拼是战争片，尤其是好莱坞战争片给人的一贯印象，《细细的红线》则绝对是对这一传统观念的颠覆。南太平洋上风景如画的热带岛屿，原始的土族部落，善良淳朴的土著人，安详平静的群落生活，这一切无不逐步将观众引导进一个可以释怀亦可以摒弃凡俗尘埃的桃花之源。

在谈及对整个电影的分析之前，我不得不先将我所感知到的几个意象单独抽离出来，因为在我看来，他们游离于情节之外，但却又时时关照着情节本身，他们不属于摄影技法的范畴，却又是摄影的风向标。

首先是海洋与陆地，也可以将其概念推广至整个水与土的范畴。电影在开始就利用旁白的形式提出了“陆地与海洋是相互对抗”的概念，正是这个概念贯穿了整部影片。纵观全片，不难发现，和谐平静的原始部落聚居于海边，在影片始末，照应出现孩子们在海水中潜游;一系列反应平静与坦然的画面背景中拥有大片水域;维特在水边帮助伤员疗伤，“每个人都想获得救赎，像炭火般燃烧着生命”;不同士兵先后向上校要求的是饮用水;雨中一个美军士兵荒乱地将之前收藏得从许许多多死亡的日本兵嘴里拔下的牙齿丢得远远，仿佛是在雨中，那颗被荼毒的心灵等到了救赎。还有，鳄鱼从水中被捉到陆地上无精打采;杰克的意识中，自己位于岸边，而妻子则在水中召唤原来的他;在维特的想象中，自己位于水流的冲刷里，得到欢畅;对士兵们一个礼拜假期的展现是通过他们在海水中的欢闹，阵亡战士的墓地不停的有洒水装置在浇洒着，意在给予他们以灵魂上的净化等等，除了在情节方面，往往在涉及水域或海洋的画面，色彩饱和度较高，也就是比较鲜艳，意图从主观感知上得到观众的欢纳。

其次是蓝天，在陆地战争阶段，当无法用水来“拯救”这些备受摧残的生命时，个别人物衣饰上的升华和心灵上的美好的外化体现则大部分是通过仰拍机位，以大片天幕为背景来表现。副连长在其重新拾起美好信念与愿望前后，对于他的摄影刻画方式具有很多改变。

全篇的第一个镜头是通过一只由陆地潜入水中的鳄鱼拉开序幕。郁郁葱葱的热带雨林，地面斑斑的青苔，荷塘表面的浮游植物共同构置了画面饱和的色彩基调。鳄鱼从画面左上方进入观众视线，以对角方向移动，不仅使静态上构图具有动势，更由于河岸与水面高度的落差，使得观众感到鳄鱼由陆地进入水中的主动性与必然趋势，而陆地与海洋，拓展而言即土与水，在整部影片中是具有深层的代表意义的。随着镜头的推进，鳄鱼的头部与画框处于平行定位，将画面等分，至此，伴随景物在从陆地到水塘的位置转变过程，画面的构图完成了从不和谐到和谐的转换。鳄鱼进入水池后，镜头并未完全结束，鳄鱼在观众的视线中稍作停留才真正消失在澄碧的水面，留下一圈圈涟漪。整个镜头，便是全篇的一个缩影，一个故事主人公们的命运以及思想上的缩影。

与其说维特是一个纯洁，拥有美好信念的完美主义者，不如把一切归结为他有着一颗孩童一般的心。电影开始没多久，维特便对母亲临终前情景进行了一次主观形态上的刻画，充分表现了他对母亲的依恋。开始时是一个特写镜头：母亲一边握住维特手的，一边轻轻地抚摸，给予了观众强烈的视觉冲击力。然后镜头位于维特身后，维特进似乎被处理成了半身剪影效果，在画面上形成了一部分阴影区域，并且将画面两分，左面画幅较小，且根据室内进行曝光，造成左边区域中窗户的过曝光，在内容上隐喻天堂。右边将近2/3的重要画幅内是维特卧床的母亲，不对称的构图表现了维特在主观上对不同事物的价值衡量。此时母亲正伸出一只手臂，努力起身，这是她在蒙召主的召唤。摄像机按照母亲伸手的趋势运动方向向左橫移，随着左边画幅的增加，一个穿着白色裙子的小女孩逐渐进入观众视线范围。配合音效上的心跳声，镜头落在女孩胸部，随后伴随女孩手指在母亲胸前的轻压，心跳声戛然而止，意味着母亲生命的终结，也从此不难感受出女孩扮演的是上帝派来的使者角色。随后镜头上摇，展示的是直接透过天花板的天空。结合电影一开始维特眼中的土著人生活场景，多数是父母与子女的场景(看着一对对母女、父子之间和谐美满的生活场景，维特眼中不自觉流落出羡慕)考虑，维特的孩童之心可见一斑。因此，不难理解维特对死亡的理解，他对美好信念的坚持，对世界正面的解读以及其最后发现现实与自己想象的背离后主动走向死亡的原因。

造就维特对存在另一个美好世界信仰的便是这个美丽小岛上的原始部落。所以在影片伊始，导演便利用了大量的篇幅进行了对岛上环境和人们和谐景象的描绘。这种描绘也与下文对战争场面的表现在色彩与构图上形成反差，从而强调战争对和谐的破坏，也通过与之后维特再次接触原始部落，人们前后反应具有反差的联系，控诉战争对人精神与交流上的影响。

一颗巨大的树，根系发达，粗壮的根部盘曲于地表之上，形成类似正三角形构图，一种敦实稳定稳定之感油然而生，十分切合所要营造的平静坦然的氛围。之后的一个空镜头展现的是大气透视效果中被茂密的枝叶遮住的太阳以及阳光透过树枝所成的缕缕光线和斑斑驳驳的光影。通过小幅度仰机位平移，原本处于画面左方的太阳向中心平移，直至中央，构成对称构图，进一步表现自然中的平静与和谐。通过此镜头中平移过程中的一部分过曝光区域画面淡出。

随后配合对一粗一细的两棵树的树干有对比性的升摇画面，以及画外音“世上为何有战争?”——总挈纲领，直接对战争的存在提出质疑，为整部电影的反战奠定基调;“万物为何自相残杀?”——进一步控诉战争的同时，点明电影将以人性与精神层面为切入点和主要表现对象;“陆地和海洋为何相互对抗?”——暗示并说明电影采用一些特定意象的意义，也就是在场景设置上如何为前两个意图服务。之后画面出现的是一棵脱离森林，独自置身于天地之间的树，树干并不粗壮，根系不发达，尽管枝叶也并不繁茂，但寥寥几笔的绿色在一片浅色基调中格外醒目与艳丽，感到了一种生命的坚强，虽然势单力薄却充满生命的意义，与之前系列树木的空镜头形成对比。对树木采用小仰机位表现，以纯净的天空为背景，加强雄伟、高远的心理情愫，表现创作者的主观肯定。就我的感觉而言，创作者以此树借喻维特。“大自然为何充满仇恨?”——人类社会冲满仇恨，战争在某种程度上说便是仇恨的产物，人是自然的一部分，是自然本身酝酿了仇恨还是人类脱离了自然?微风撩动了枝叶，镜头之中产生了动静之间的对比，形象地配合画外音“善恶是否同时存在?”，暗示影片可以按照善恶的标准划分结构，也可以划分人物心灵趋向，以及人物精神转变的方向。

一个中近景镜头，观众注意力被引向一个黑人男孩的手部动作——利用石头(原始器具)敲击坚果(获取食物，获得生存的先决条件)，利用长焦镜头，背景中的海景混沌成一片蓝色。

海边石滩上，黑人孩子在捡石头，与其之后的孩童在用石头玩最简单的游戏相结合，展现处于人最初生命状态之中的孩子所拥有的纯真与美好。以仰机位水下拍摄孩童潜游，自由、快乐、单纯、坦然。也与影片最后维特与孩子一起游泳的镜头形成前后对应，表现维特对平静生活，尤其孩童时代自由、纯洁生活的向往，让人不禁追问这种情愫的来源，从而对战争与生死进行重新的审视与思考。通过色彩自然的连接，镜头由水下至水上，进而摇至维特的半身景，他划着独木舟，表情在自然中透出愉悦，他的出场被导演精心设计在水上，结合之前所说水这一意象的特殊性，不难整体把握维特的意识形态与灵魂特征。顺着维特的视线，我们看到了一幅幅美好的生活场景：裸体的黑人男童扛着鱼杆在水天一体的大片蓝色中，看似两种反差性很大的颜色——黑与浅蓝，在此时像是融合在了一起，和谐、纯朴、自然。

除了色彩上导演营造了许多的和谐景象，在构图上也毫不吝啬笔墨。海滩，水陆接线，海面将画面在纵向进行了三等分，形成了和谐稳定的构图形式。海滩上三个捡贝的孩子，通过站位，将画面三等分，随着他们的移动，又在纵深上接近一条直线，将画面等分，与此同时也可以想到他们在纵深上对空间的三等分，即增加了画面的立体感，将二维空间拓展为三维，又充分展现了几何构图上的和谐。维特帮助村民修建草屋时，房屋的框架近似对称，同在岛上的另一美国士兵坐在一群黑人妇女身边，同样的视觉和谐。当维特身体浸在海水中，随着波浪轻轻起伏时，荡漾在他脸上天使般的微笑，孩提般的快乐，让每个观众得以感动，并感受到他同样浸在平静与幸福中的心灵。在“我希望能和她一样坦然面对(死亡)，跟她一样平静，精神就能永垂不朽”，一句话既点明之前大量篇幅景象的特点，又表现了维特对待死亡的态度，为他最后自觉走向死亡提供了精神层面的注解。

“不知道我死亡时会怎样”“当你知道那是你最后一口气时，不知道是什么感觉”，为维特最终的死亡及展现战争的段落中，不同士兵面对“最后一口气”的不同表现，买下了伏笔。

以西藏军区副司令员兼总医院院长李素芝为人物原型的大型主旋律电影《门巴将军》昨天确定于8月1日全国上映。李素芝在西藏扎根36年，其感人故事被公认为是足以感动中国的正能量。2010年，李素芝曾经被评为“感动中国人物”。在今年八一建军节之际，这部影片将作为献礼片正式公映，让全国观众感受到这股正能量。

影片《门巴将军》以西藏军区副司令员、西藏总医院院长李素芝为原型。由李素芝同志的亲密战友西藏军区副政委卫晋、青年作家秦飞担任编剧，整个剧本取材于真人真事改编。李素芝年轻时放弃上海舒适的生活，坚持到西藏做军医，为藏区人民群众、边防官兵服务整整36年。期间常年与妻女分居两地，被女儿怨怼不愿叫一声“爸爸”，甚至母亲去世都不能见上最后一面，却永远把西藏人民的生命放在第一位，攻克高原多发病医学难关，免费医疗免费手术，以仁心仁术受到全西藏人民敬仰爱戴，被称为“地球之巅的生命使者”。李素芝36年兢兢业业的努力也改善了西藏驻军和边防战士的就医条件，将移动医疗队伍的车载手术室、车载救护室等完善起来，争取在第一时间到达病患的身边，抢救每一个珍贵的生命。在李素芝心中，每一位病患都像他的亲人一样，每当救活一条生活，李素芝的脸上总会挂着如释重负、开心的笑容。正是这样的生活态度和人生理念，李素芝被西藏的老百姓亲切的称为“门巴将军”。

作为西藏军区的首部电影，也是关于反映李素芝同志感人事迹的第一部电影，有关部门由上至下竭尽全力协助影片拍摄。雪域高原氧气稀薄，高原反应强烈，气候寒冷恶劣，生活环境残酷，想在西藏拍摄出一部高质量的电影十分不易。《门巴将军》所有主创都希望还原出西藏高原真实风貌，来创作出一种前所未有的电影魅力。这种努力被落实在了影片的每一个细节上。

曾主演《飞天》的刘之冰饰演“门巴将军”李素芝，他表示自己虽然常演主旋律人物片，但还是一次次的被李素芝的故事感动落泪“医者仁心常见，像李素芝这样的医者仁心不常见，在这样艰难的自然生存环境下，在贫瘠穷困的土地上，在信神佛多过信科学医疗的旧风俗下，李素芝靠的不仅仅是高超的医术，更重要的是博大的胸怀和对生命的信仰。”刘之冰还表示，虽然《门巴将军》是非常有“正能量”的影片，影片是把这些感人事迹通过接地气的故事讲述给观众，信仰与科学的矛盾、蒙昧与坚持的冲突、父女情、夫妻情、军民情使影片故事跌宕起伏，“十分好看，万分感动”。

今天下午班队会课上，老师组织我们观看交通安全教育片，电视就开始播放时，教室顿时安静下来，鸦雀无声，同学们都瞪大眼睛集中注意力看起了电视。

这部交通安全教育片看完后，我的心久久不能平静下来，电视里的场面让我们触目惊心，那真是血的代价，是用生命来唤醒我们一定要遵守交通规则!这部教育片主人公是个朝气蓬勃的中学生，追逐速度，为了抢一时之快，窜红灯而付出生命的代价。让疼爱他的爸爸妈妈等亲人伤心欲绝。给双方家庭流下了永远无法弥补的伤痛。因此我们小朋友更应该自觉遵守交通规则，从小培养良好的习惯。 “红灯停 绿灯行”不能只成为一句口号。要安全出行，又有好多中小学生能遵守交通法规呢?

爸爸妈妈经常会对我不厌其烦地在我耳边叮咛：过马路一定要走横行道，红灯停，绿灯行等等一些基本的常识，可是生性顽皮的我根本不放在心里，总是右耳进，左耳出，当作耳边风。我想看过这部交通安全教育片我一定会遵守交通法规，在过斑马线一定做到：“一看、二观、三通过，宁停三分，不抢一秒”。 愿生命斑马线让每个人都熟知、遵守，在每一个人的心中永远生根、驻扎，代代做个遵守交通规则的好市民。

这部交通安全教育片给了我很大的触动，我会引以为戒，从我做起。学习交通法则，自觉遵守交通规则，更想向所有人呼吁：人的生命只有一次，让我们携起手来重视交通法则，自觉遵守交通规则，珍爱自己的生命，让悲剧不再重演!

今天 看了《让世界充满爱》这个节目后，我才知道父母是多么不容易。妈妈把温柔的抚触给了我，爸爸把挺直的脊梁给了我，妈妈还把明亮的眼睛给了我，爸爸还把美丽的青春给了我，他们为了我付出了美丽的青春，他们为了我的成长问这问那，而我们却不理不睬....每次我和他们吵架，我并不知道这给他们的心里带来了多大的伤害，但妈妈还是每天精心的呵护我、照顾我，爸爸我爱你！妈妈我爱你！

老师，是你们上课时把知识给了我，想让我们个个知识渊博，长大做个对社会有用的人。上课时，您说了好多话，说的口干舌燥，但我们还是老说话，不认真听讲，这很不礼貌，让您既失望又生气。但请您放心，总有一天我们个个都会成为一个很听话的孩子。

同学们，让我们从今天开始，从现在开始，做一个孝敬父母、尊重老师的孩子吧！加油！

当我看完电影《鸡毛信》后，我的心情既愤怒又高兴，我非常痛恨日本侵略者霸占我们的国家，抢劫我们的财物，杀害我们的人民；对小英雄“海娃”为打败日本侵略者，不畏生命，安全传递“鸡毛信”的壮举而感到十分的敬佩。影片主要讲的是：抗日战争时期，龙门村海娃的父亲是民兵队中队长，海娃则是儿童团的团长。有一次，父亲交给海娃一封关于攻打敌人炮楼的“鸡毛信”，让海娃无论如何要送到八路军张连长的手里。海娃不畏艰险，不怕困难，勇敢地接受了任务。海娃非常清楚“鸡毛信”的重要性，如果“鸡毛信”落到敌人的手里，后果将不堪设想。在送信的路上遇到敌人时，他果断的决定把信绑在唯一一只黑白相间的老绵羊的尾巴下，“鸡毛信”安全了，海娃还是被敌人抓住了，但无论敌人怎样威胁、恐吓他，海娃都冷静的回答，没有让敌人得逞。海娃为了把信安全送到，手也被日本鬼子打伤了，他忍着伤痛，把敌人带进了八路军的埋伏圈，消灭了可恶的日本侵略者，出色的完成了任务。以前，我看的大多都是动画片，像这样的爱国主义影片很少看，看后我真的很佩服海娃的机智勇敢、随机应变。我要向海娃学习，遇到困难沉着冷静，不害怕，不退缩，勇敢、坚强的想办法克服。我也有很多的问题不明白，比如“日本鬼子为什么要侵略我们国家？”，“那时的小朋友为什么不去上学？”爸爸都耐心的给我做了解答，并告诉我说：“国家贫穷落后，就会受欺负。”是啊，我们只有更加刻苦的学习，掌握好科学知识，将来把祖国建设的更加强大，才能使我们的祖国繁荣昌盛，和平安宁！

春秋割据，各国战乱，孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。

我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”。但孔子带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。

电影中孔子出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解……于晚年返乡祖国——鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。

孔子力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。朝堂之上发哥舌战群儒，圆形的会场，不知道当时是不是这样的，整个场景很像古罗马元老院或者现在英国议会，呵呵，对待公山狃这种小人，最经典的就是以其人之道还治其人之身，“给个话啊”，展现了孔子的从容和智慧，更大是幽默。

另外就是老子和孔子那段仙境般的对话，也可在历史上找到印证，史书中有关于孔子向老子请教学问的记载，而电影中编剧为了剧情的需要，让孔子去回忆他和老子的对话，此情节并无不妥，反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。

颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。

给我印象较深的是孔子的弟子颜回之死，颜回是孔子最得意的弟子之一，颜回为了抢救夫子的书简，放弃了自己的生命，这点让我很感动，在颜回的眼中，孔子的书简比自己的命都重要，仔细想想，正由于后来有着无数个颜回，我们现在才可以领悟到孔子的精神。当我看到孔子抱着颜回的尸体大哭，弟子们劝他：已经三个时辰了，已经缓不过来了。可是夫子依旧抱着，那个场面真的和悲惨。还有就是子路之死，子路其实是一个有勇无谋的人，但是他始终记着夫子的教诲，直到死的那一刻，仍记着夫子说过的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，丧徒如丧子，但是夫子没有让泪流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子虽然没有如偿所愿，但已得为仁。

我从电影《孔子》中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。

第一次参加格瓦拉组织的观影活动，因为工作原因遇到一些状况，让工作人员多等了半个小时，在此表示我由衷的歉意，也非常感谢格瓦拉给了我这个机会。

不久之前在网上看了神偷奶爸1，效果肯定是没法比的。相比于第一部，第二部的笑点更多，从刚开始为了不让小女儿艾格尼丝失望，格鲁将自己装扮成胖胖的仙女姐姐，到小黄人伪装成小紫人被小紫人识破，到最后那只可恶的公鸡啄了遥控器，差点将格鲁和露西送进了火山口，特别是那群永远都在状况外的小黄人，整部影片笑点颇多，整个放映过程笑声不断，不管是小朋友还是大朋友都融入其中。

当然这部影片在寒冷的冬日里也给我们带来了许多温暖。神偷格鲁不再是第一部的时候那个凶神恶煞的样子，他可以为了小女儿不惜将自己装扮成仙女姐姐，他可以为了拯救世界与反恶人联盟合作打击罪恶组织，他可以冒着生命危险去解救他的心上人，格鲁先生成为了三个女儿心目中和蔼可亲的好爸爸。

三个女儿为了帮爸爸找心上人，费劲了脑汁，可爱的艾格尼丝问露西的那句“请问你单身吗？”，笑声背后是她对妈妈的渴望，终于她可以很自信地对着她的露西妈妈说出那句她想对妈妈说的话，可谓真情流露。当然风一样的女子田雨橙小朋友的配音超萌，将小女儿艾格尼丝的机灵可爱表现得淋漓尽致。

当然也少不了可爱的小黄人，为整部影片增色不少，虽然还是分不清他们谁是谁，虽然他们蠢萌蠢萌，虽然他们永远都在状况外，但是他们为了解救自己的朋友表现出来的勇敢也让我们很感动。

总之，这是一部好笑又温暖的电影，值得爸爸妈妈带着小朋友去共享天伦之乐，也值得大朋友们在忙碌的工作之余去放松心情。不管是大朋友还是小朋友，都能从中找到不少乐趣。

“我要起诉我的父母”。

“为什么”？

“因为他们生了我”。

故事的开头以赞恩和法官在法庭上的对话展开，一个眼睛中透露着疲惫和冷漠的男孩，毅然将自己的父母告上了法庭，是怎样的境遇使他在本该肆无忌惮玩耍的年纪迈向了监狱，走上了法庭，步步坚定而又带着不属于自己年纪的成熟呢？我们从未真正思考过，只以为很遥远，不是每个人的12岁都和我们一样简单美好。

我们常说，贫穷限制了你的想象力。可事实是你想象不出贫穷的生活，贫穷不是买不起大品牌，奢侈品，而是连喝上水，吃上饭的需求都不知何时，能实现不是他们懒惰而是战乱带来的苦难，而贫穷所带来的是人心的黑暗。因为贫穷，因为生活，有多少父母生而不养，对自己的子女辱骂殴打甚至售卖毒品，这不是小说中为了夺人眼球而创造的情节，而是一个贫穷国家的普遍现象，在孩子们天真烂漫的年纪里，他们从父母那里学会的是制毒，撒谎以及数不清的下流语句，可他们的父母却不以为然。

我们拥有许多个与父母相伴的日夜，父亲的肩膀是我们眺望的高度，母亲的单车是我们迈出的脚步，我们总以为理所应当，却不知道在地球的另一侧，在无数个贫民窟中有多少个被父母抛弃的孩子，可人们似乎总是看不到自己拥有的幸福。在我们眼中似乎每个人都比自己幸福，都有值得羡慕的地方，殊不知我们也是无数个孩子们日夜羡慕的人，我们在他们的世界里更像天上的星星，渴望而不可及。

如果说虎毒不食子，那人一定是一种比老虎还可怕的生物，赞恩在他父母的阴影下，被迫用一层层荆棘包裹自己，可这无法改变他内心的善良，他将内心的柔软留给了妹妹萨哈，所以萨哈被卖造成了他永远的伤痛，离开了这个所谓的家，在一番流离后帮助移民拉希尔，一位单身母亲照看他的儿子约纳斯，而拉希尔被拘捕，也开启了赞恩和约纳斯的求生之路，为了约纳斯的食物赞恩去偷去抢，吃冰块加糖来维持生命，谁能说他恶毒？被生活所迫，再次制毒，他饱受殴打和屈辱，这便是被战乱扭曲了的世界。

可能你无法想象富人的生活有多奢侈，但你绝想象不出贫穷所带来的悲惨，如果你只有一堆稻草，那就知足于它带给你的温度，如果你有一辆单车，那就知足于它迎面而来的风，如果你孑然一身，恭喜你可以拥抱整片河山，欲望永远不能填满，所以有了知足常乐。其实你的生命蕴藏了太多未曾被发现的美好，甚至可能一直被你厌烦的，父母的唠叨。家中的饭菜都是赞恩的梦想，甚至你试卷上刺眼的红叉也是他们从未触及的梦想，有何不知足，你越功利世界对你越神秘。

血浓于水也溶于水，只盼赞恩在未来的日子里有所期待，摆脱阴暗，而我们去探索身边的每一处美好，在哭过之后，微笑着拥抱爸爸妈妈。

愿每个勇敢的小孩都能被世界温柔以待。

震荡波盘虬卧龙般的钢铁身躯，伤痕累累却依然斗志高昂的特种部队，穿梭在霸天虎与汽车人之间的战斧巡航导弹以及响声震天的爆炸声，芝加哥上空霸天虎盘旋的恢弘景象，3D变形金刚给我带来了与众不同的震撼!

不过在震撼之余，看完本片后，我对我一向崇拜的汽车人反倒是厌恶了起来，对威震天倒是充满了无比的敬佩!他不顾一切地从御天敌的刀下挽救了擎天柱的生命，却被擎天柱“恩将仇报”，残忍地抽出他的脊梁骨，脚踩他的头颅，高高在上的样让这个正面人物完全变成了一个自私的反派分子，他让霸天虎死无全尸!再回想威震天头裹披风那落魄的样子，还小心翼翼地向小霸天虎们喂食，让人看了哪个不觉得温馨，虽然威震天在面对汽车人时残忍无比，可他这样做是为了什么，他只是想恢复自己生存的家园啊!

为什么要让这样一位慈祥的霸天虎领袖死得毫无尊严!御天敌，汽车人的历届领袖，在经历了战争的失败，被擎天柱救回来后，为了权力居然背信弃义，一心想靠自己的实力去赢得自己想要的一切，不考虑未来塞伯坦星球的发展，这难道是作为一个正义凌然的汽车人所拥有的吗?不管怎样还是让人觉得霸天虎们个个情同手足，只因为他们个个负伤在身，才不能靠实力赢得地球的塞伯坦大战，才被迫想出这些“邪恶”的计划，不然，我觉得以他们的实力，一定能与汽车人们光明正大的一战!仔细分析后不难发现汽车人与霸天虎是没有多大区别的!

同样为了自己的家园努力争取自由;同样是为了同伴而展开残忍的杀戮;同样是一个星球的同胞，但为什么把正义的一面都留给了汽车人，而往往霸天虎们总是邪恶的化身!虽然《变形金刚》是从70、80年代流传至今的一部动画片，里面也往往是霸天虎们担任着坏人的角色，但是现在是21世纪，人们的思维在以日新月异的速度更新着，我们要创新，改造老前辈们的精髓，传统的东西是要保留，但现代的一定要与其融入，否则这一经典就不能在这个现实的社会中生存下去，!就像我们这些青少年一样，要跟随着时代进步的步伐，不断开阔创新!

音乐神童?什么是音乐神童?我觉得音乐神童是上帝赋予它源源不断的灵感和善于观察、聆听的心。是，生活无处不在，音乐也无处不在。生活中琐碎的事情，喧嚣的环境，坎坷的经历会让人沮丧、厌恶、浮躁。静下心来，不要急躁不要颓废，听那风吹动树叶的声音像不像马林巴清脆的阐述?听那生活挫败带来的沮丧像不像大提琴低沉的述说?听那人生的变化无常像不像萨克斯的深邃沧桑?音乐就在我们身边，就是我们生活的真实写照，带着复杂的情感首先陶醉了自己。这便是我脑海中想要的音乐。

或许有些人会觉得这是一部不现实的电影，远方的人怎么会听到你的音乐，又怎么会那么巧合的相遇。但是我不这样认为，我觉得这不是巧合，是必然。正是因为他们这份单纯的执着，这份纯净的音乐力量支撑着他们，才会有这样完美的结局。我相信，只有真正喜欢音乐的人才会彼此吸引，彼此惺惺相惜，不需要任何言语，只需要一个眼神便能看懂你这颗为音乐而感动的内心，这是一种多么美妙的体会啊!从音乐中散发的醇香会包容你整个心扉，是醉了嘛?对，就是醉了，在音乐的世界里醉的不省人事。

他从来不曾放弃等待父母的出现，从来不曾消极的面对生活，在他的内心深处，存在着一个像太阳一样强大炽热的信念，温暖着这株小向日葵乐观健康的成长，不肯向命运的考验低头。印象最深的有这样一幕场景，每当小主人公沉浸在音乐的美妙中时，脸上都会浮现令人着迷的笑容，我被他的笑容深深卷入音乐的海洋不能自拔。这个时候总会有暖暖的阳光出现，这抹阳光暖化了我的心，湿润了我的眼眶，不能言语，生怕一张口便破坏了这份和谐的感动。影片中有这样一类人，因为金钱而忘记音乐的本质，忘记那颗会感动会跳跃的心。或许曾经有这么一颗纯净的心热爱过音乐，但是最终沦落为生活的奴隶，现实蒙蔽了它的光芒，成了一个丢了心的行尸走肉。他们用音乐谋取自己的物质需求，在过度追求物质的同时也逐渐漂离出音乐纯净的世界。又有多少人经得起世俗的诱惑和享受?又有多少人是真心在追求音乐的本质，热爱艺术的纯粹而痴狂?我承认我做不到，除了热爱音乐我还热爱我的家人，我想让自己足够强大和坚强，这样才能保护我爱的家人。

精准扶贫是新时期农村工作的重点，党和国家十分关心和重视扶贫工作。推进精准扶贫，是缓解贫困、实现共同富裕的内在要求，也是实现全面小康和现代化建设的一场攻坚战。改革开放以来，我国贫困人口逐步减少，农村地区面貌得到明显改善，但也意味着农村工作已进入啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺期，面对如此艰巨而繁重的任务，党和国家对扶贫工作提出了新的要求。作为市档案局下派的驻村工作队员，要以指示为指引，积极推进乡村脱贫攻坚工作。

我作为本单位“一帮一联”的干部，积极参加脱贫攻坚专题培训，在培训中主要学习关于扶贫工作的重要论述，中央、自治区和柳州市委市政府脱贫攻坚的决策部署，精准扶贫和精准脱贫的工作方法，扶贫领域廉洁和作风教育，“重精准.强基础”专项行动和脱贫攻坚考核评估方式等内容。通过培训，我对扶贫工作有了新的认识，掌握了更多的帮扶政策，理清了自己的工作思路，明确了工作方向，掌握了一些工作方法。在培训之余，我还对自己在工作中遇到的问题拿出来与第一书记和其他工作队员来交流，汲取他们的有效经验，帮助自己从容面对困难，克服困难。

当前，我们的扶贫工作已进入攻坚克难的重要阶段，不能再以走过场等应付的心态来开展扶贫，必须保质保量如期脱贫、杜绝返贫。因此我们需要精细化的扶贫思想，促使各地区整体脱贫、全面脱贫。精准是我国扶贫进行到新阶段的新举措，符合中国国情。扶贫要实事求是，因地制宜;要精准扶贫，切忌喊口号。所以对于我所帮扶的车平村，要实现真脱贫，就要深挖致贫的原因，深入基层了解农户的所需所求，积极利用本地区的生态优势，大力发展特色产业，打造品牌优势，全面建成小康社会。

如何帮，就是我在驻村时遇到的一大问题。送上一袋米、一桶油，或者给几百元钱都可能在某种程度上减轻贫困户的生活负担和缓解暂时的经济困难，而这种输血式扶贫永远都不会是长久之策。要想帮助贫困户彻底走出困境，就必须帮助他们做些根本的事情，出主意，找对策，从源头上解决问题。只有真心实意，带着感情，制定对策，精准帮扶才是保障。例如对于因天灾人祸造成家庭贫困的困难户，首先要落实各项社会保障政策和民政相关救助，帮助其先渡过难关，再为其量体裁衣，摸清打算，针对性地找出一条适合其自身发展的路子;对于没有劳动能力的困难户，除了帮助他们落实低保政策以外，还要帮助他们的子女解决就业问题，实现以小养老解决家庭贫困。闭门造车并不能转变农民的生活条件，有时必须要借助外力，才能更好更快地实现新农村建设，要进一步推进产业化扶贫，支持贫困户发展优势特色种植业、养殖业等，优化产品产业结构，促进产业化上规模、上档次、上水平，成为带动帮助贫困人口提高收入水平的重要来源。积极组织农村参加技能培训，鼓励农民在本地城乡从事二、三产业，组织劳务输出，拓宽增收渠道，增加经济收入。

新阶段的扶贫不再是以金钱、食物等方式开展扶贫，而是转向了以文化扶贫、政策扶贫的转变。要从思想上、行动上使贫困农民能够自养，从而才能真正脱贫。

扶贫帮付，是一项爱心工程，如果只做表面文章，做好了资料档案的健全、入户改善户容户貌、过年过节慰问，那都只是解一饥，但不能解百饱。因此，作为驻村工作队员，我们不能流于形式，必须真心实意地帮助贫困户干点实事，并以此为契机，深入群众，深入基层，真正做到权为民所用，利为民所谋，情为民所系，这既是开展扶贫帮困活动的初衷，也是解决问题的关键。

雄心激昂斗志。卡拉克告别优异的成绩，告别亲人，怀揣着去追逐人生中最渴望的东西，敢于梦想，敢于冒险”的斗志，不顾家人的阻挠、不顾同事的规劝，更不顾校长的担心，毅然决然勇敢又潇洒地“闯”进了“虎穴”之中——美国黑人区最差的一个班级执教。

假如不是电影镜头的呈现，也许我根本无法想象，克拉克的学生竟是一群这样的“鬼混混”“无赖”“恶魔”“无可救药的混蛋”……我想用这些词语来形容的话，一点也不过分!孩子们拿教室当战场和舞场，拿课桌当板凳，板凳飞桌子跳，赌博打架、聊天化妆、跳舞逗闹，无所不极。纪律、班规熟视无睹、老师规劝耳旁风，即使是克拉克老师也不过是被孩子们摆布的一枚棋子!

说实话，孩子们的所说、所做、所思、所想，哪儿是学生?面对他们对老师的的讽刺、挖苦、挑衅、恶作剧、打架斗殴、乃至人身攻击……我看了都感到毛骨悚然。然而，克拉克却像蚌一样吸纳、包容、呵护、浸润，经年累月，用自己的一腔热血“舐它，磨它，浸它，洗它，成就了一颗颗珍珠，光彩熠熠!”虽然只看了一遍影片，但他的事迹却如串串珍珠，历历在目。

精彩一：最顽皮又特殊的泰肖恩，已经被记两次大过，再有一次就得被开除。他在班级中打架两次，一次要自己走，一次闹到了校长室，都被克拉克老师拦了下来，他诚恳地对这个学生，对他的监护人讲：“我们不应该把这样的孩子赶出校门，应该把他留在学校里。我相信他有理由这样做。在泰肖恩遭到毒打后离开家，当夜幕降临时他蜷缩在街上;克拉克找到了“坏孩子”

泰肖恩并把他紧紧拥进自己的怀里时，此时，孩子发自内心的“酣畅”哭声，感动得我心碎而泪如雨下，当泰肖恩被宣布成为绘画特长高手时，我替克拉克幸福不已!

精彩二：莎美卡，未成年就已经是三个孩子的妈妈，在孩子们中极具影响力，简直就一“祸水”，她所在之处，绝对没有平静与和谐。然而“细节体现素质，细心表达爱意”。在莎美卡“插队”事件中，即使是全班在陪着不承认自己插队的莎美卡挨饿的时候，克拉克也没有对莎美卡冷嘲热讽，而是耐心地真诚地告诉莎美卡：“我们是一家人，一家人之间不会互相欺骗。”当莎美卡迫于大家的舆论承认了自己插队之后，老师没有落井下石，而是看着莎美卡的眼睛：“我真的感谢你，我为你自豪。”细心的呵护，温暖的激励，无不表达着克拉克对孩子们独有的厚爱。

近几年，青少年犯罪人数增加，犯罪年龄减小已成为人们普遍关注的一个社会问题。去年，《预防未成年人犯罪法》的颁布实施，已表明了党和国家对这一问题的高度重视。几年来,我校坚持预防为主的方针，在加强中学生法制教育，预防和减少青少年犯罪工作中，进行了一些有益的探索，做到了领导有力、教育有据、活动有序，收到了较好效果。

一、领导有力

强有力的领导管理是落实法制教育效果的首要前提。我们的做法是坚持“五抓”：一抓队伍建设。即落实“两支队伍”：一是领导机构。学校成立了法制领导小组，还聘请区司法局局长为兼职法制副校长，负责对法制教育的领导管理工作;二是施教队伍。除学校保卫科干部、政治课教师、班主任、团队干部担任法制教育任务外，我们还聘请了部分公、检、法和军队的领导担任校外法制教育辅导员，定期开展各种专题教育活动。二抓建章立制。在全面落实依法治教工作责任制的过程中，我们完善了三类共100余个规章制度的建设：一类是岗位目标责任制度;二类是各项工作常规要求;三类是检查评估与奖惩制度，使各项教育法律法规都有了具体的实施细则，使教育过程有章可循，有据可依。三抓检查督促。校级领导和中层干部全部蹲点到年级、教研组，强化对教育过程的监控和指导，并采取定期普查与不定期抽查相结合，专题检查与全面考核相结合，阶段性检查与综合评价相结合的办法，对法制教育及依法执教工作进行监督检查。四抓评估表彰。坚持一年评估表彰一次法制教育先进集体和个人，定期表彰“三好学生”和“优秀学生干部”，取消校级“三好学生”推荐指标限制，使符合条件的学生都获得“三好学生”荣誉称号，通过争先创优活动强化法制教育的效果。五抓经验推广。学校设立激励台，不定期地展示优秀师生的先进，成功经验和工作，学习成果，激励全校师生遵规守法，勇超先进事迹;坚持每学年召开一次法制教育经验交流会或研讨会，及时推广先进经验。“五抓”的落实，规范了学校法制教育，克服了形式主义倾向。

二、教育有据

落实教育资料，丰富教育内容是落实法制教育效果的基本条件。我校除按教学计划开设法律常识课，为学生订购课本外，还编发了《宜八中学生手册》，收入了有关法律条文和学校纪律规定，作为学生法制教育教材。为提高广大教职工依法执教水平，我们为教职工配发了法制教育系列学习资料，如《普法必读》、《教师法讲座》、《教育行政干部、职工法律知识考试资料汇编》《未成年人保护法》《预防未成年人犯罪法》等学习资料,订阅普法类报刊4种，丰富了教师的学习内容。免费向学生家长印发《义务教育法》，《未成年人保护法》《预防未成年人犯罪法》等学习资料，使学生家长通过阅读有关教育的法律法规，提高教学水平。坚持每年寒暑假，向学生家长印发《致学生家长的一封公开信》，向家长提出假期中如何引导孩子遵纪守法，参加社会实践活动等各项要求，促进家庭教育与学校教育协调一致。

三、活动有序

形式多样，内容丰富的各项活动是实施法制教育的重要载体。我校法制教育活动主要通过四个序列展开：第一、以教师培训序列为基础，将教师参加普法学习纳入教师继续教育内容，通过组织专题讲座、听法制报告会。按学校统一布置的自学提纲自学、召开研讨会、

经验交流会、参加普法知识竞赛、进行普法考试等形式，开展以普及教育法律法规为中心内容的法制教育活动，提高教师的法律知识、法制意识和法制教育水平，为加强学生法制教育奠定良好的基础。第二、以家长培训序列为先导。主要是依托家长学校办学开展教育活动。如通过专题讲座、组织讨论、经验交流等形式，使家长了解教育政策，懂得教育法规，重点是了解《义务教育法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》的有关内容，提高家长主动配合学校教育子女的能力。第三，以学校教育序列为主体，主要是抓好以下七项教育活动：一是课堂教学。发挥课堂教学的主渠道作用，充分挖掘各科教学内容中涵盖的法制教育内容，对学生进行法制教育;学校还开设“思教课”，每天下午放学前20分钟，对学生进行纪律、法规教育。新生入学后要集中一段时间进行《中学生守则》和《中学生日常行为规范》的教育，进行纪律强化训练。三是专题教育，定期对学生进行法律知识专题讲座案例分析报告，由学校领导，保卫科干部、政治课教师或聘请校外专业人员承担授课任务，近年来，我们分别聘请了宜宾教育学院法学课教师，区司法局局长，区司法局办公室主任等到校进行“法的一般知识”、“义务教育法”、“未成年人保护法”、“预防未成年人犯罪法”等法制专题讲座。四是影视教育。组织学生观看普法宣传影视片并开展影评征文竞赛，仅99年，就组织学生观看了《人、道路、交通》《危险在你身边》等影片，并开展征文竞赛，评选表彰69名优胜者。五是日常宣传教育活动。广泛利用橱窗、黑板报、标语、广播、

报刊、

阅读故事会、讲演赛、文娱演出、法律咨询等形式，开展宣传教育活动。六是参观活动，组织参观宜宾监狱

宜宾麻纺厂等法制教育基地。七是知识竞赛，举行中学生法律知识竞赛，层层选拔表彰优胜者，以赛促学，以学促行。第四，以社会宣传序列为补充。组织学生广泛参与社会宣传活动，通过学校与社会的互动，促进社会环境与学校教育同步协调。每年3月、9月，我校都要组织义务教育宣传月活动，上街设立宣传点，发放宣传资料，出动宣传车流动宣传;由我校发出倡议，全城区学校附议，开展了“三禁”(禁毒禁黄禁赌)万人签名游行活动和“告别”三厅两桌(录相厅

游戏厅 卡拉ok厅和台球桌麻将桌)万人签名游行活动，两项活动均得到了市区两级党委政府和有关部门的大力支持，市

区部份主要领导还出席了签名仪式。最近，又配合综治委等5个部门开展的校园周边环境综合整治开展了声势浩大的上街宣传活动，呼喻社会各界关心支持教育，为学校营造一个良好的育人环境。社会宣传活动的广泛开展向社会辐射了学校法制教育成果，赢得了社会各界广泛赞誉。

持之以恒，坚持不懈的法制教育实践和探索，促进了我校“三风”建设，为学校教育质量和办学效益的稳步提高奠定了良好的基础，实现了连续10年，学生违法犯罪率为0，连续6年，被评为街道或市区社会治安综合治理先进单位或模范单位，获得了区文明单位，市校风示范校，全国德育工作先进单位等荣誉称号，99年又被评为宜宾市普法依法治理工作先进单位。

星期五，我看了《宇宙与人》这部电影。电影中详细的介绍了人类的起源：人类是从宇宙中的核子结合产生核聚变，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我们人类就是由基因组成的。

既然是宇宙给了我们生命，是小小核子给了我们生命。我们应该感谢它们，应该让它们继续去创造比我们更伟大的生命。

也许保护宇宙是我们力所不能及的事情，但是，保护地球是我们应该做的，是我们能够做的，更是我们必须做的。科学家已经证实：白色垃圾是不能被大自然所分解的。所谓白色垃圾就是泡沫，塑料制品等。而这些白色垃圾在我们的日常生活中是能够经常看到的，比如：在某个巷子里，几个人推着车子买盒饭，那些饭盒就是白色垃圾。再比如：在商场里买东西，或在菜市场买菜他们总会给你一个塑料袋，塑料袋也是白色垃圾。象这样的例子还有很多很多……在生活中既然有很多白色垃圾的存在。那么，为什么我们不采取保护措施呢?作为一个泱泱大国，我们的环保为什么还远没有一些比我们小得多的国家做的好呢?真让我搞不懂。在芬兰，商场买东西不会给你塑料袋，为了环保。

在意大利，铝和塑料的再造可以节省能源90%;钢和纸的再加工可节省能源50%;玻璃的再生产可节省能源30%;回收利用1吨钢可节省水约25吨，可减少空气污染物90公斤;可减少水污染物45公斤。在日本，每天都有白色垃圾处理车，收集各大商场，零售店的泡沫塑料等白色垃圾在车内处理，他们把橘子汁烧到200度，把白色垃圾弄成象铁一样的东西，再经过特殊的处理，变成了纤维，又把纤维经过纺织，织成一件衣服，拿到市场上去买，这样废品再利用了，并且没有个给大自然带来一点污染。

这些方法，不是都很好吗?这些方法，极大的保护了环境，甚至，有的还可以赢利。

“欲求文明之幸福，必经文明之痛苦，而这痛苦就叫做革命。”中国的近代是属于红色的，而这红由浅而深。

清朝末年，孙中山先生来香港与13省的革命代表开商讨武装起义的大计，组织一场全国性反清不能运动。清政府派暗杀部队刺杀先生，社会小人物组成的仁人义士浴血奋斗，竭尽一己之能保护孙先生，由此腥风血雨染红了1920年的10月天。(实际是8月)

“先生我们会等到这一天吗?这一天何时到来。”“你们会看到这一天的……我是看不到了。”他坚定的目光仿佛还未叙述完自己对革命的信心，身体却应枪声倒下，鲜血晕开了微红的十月。《十月围城》将那段深埋的历史呈现在我的眼前，触人心魂。

重光。孙先生到港前四天收到耶鲁大学的录取通知书。李玉堂坚定地说：“我儿子只能是个商人。”李玉堂明白在这个动荡的年代，没有人生，只有命运，他宁愿用自己的一切换取重光的那怕一点所谓的人生。他说自己只出钱不出力，但当他为革命党捐第一分钱的时候，他就已经是革命党人了。其实他自己是明白的。李玉堂拉着重光，而重光用坚定的目光看着父亲失措的神情，说：“我不做亡国奴!我不做亡国奴!”那力量仿佛是他十七年积蓄下的，无可抗拒。怀表“哐当”一声掉落在了冰凉的石板上，如同炙热的理想突兀却有必然地撞在了现实冷酷的身躯上。最终，重光躺在父亲的怀里身体渐渐冰冷，李玉堂只能在这次行动成功的喜悦中痛苦。“我不做亡国奴!我不做亡国奴!”“我活了十七年，原来就是在等着一刻……”他毅然用自己十七岁年轻的生命渲染了革命。

阿四。“过了明天我就娶你。”一张单薄的卡片上，满载着阿四羞涩的幸福。而，今天，谁又知道明天会发生什么呢?这样的电影中本来就很难承受这样的爱情，但这也是影片中唯一的一处温暖。阿四和阿纯的爱情没有华丽的诺言，仅有的是他们的纯真和质朴，他们是冰冷中温暖的存在，也都因为身处革命的十月而不得不过早地夭折了。如果说阿四对阿纯的爱是寄居在心灵深处那么他对重光少爷的爱则是蛰伏在表面的。有人说阿四是奴性的，无我的，但这早已在他抱住阎孝国的腿不放的时候被全盘否定了，他无私的爱，他的感恩之心早已是他人格中的那最为亮丽的一抹。他不是那个时代奴隶的缩——仿佛看到他穿着脏兮兮白卦子，破旧的布鞋，傻傻的笑着拉着黄包车奔跑着，而他追逐的方向即是幸福。

张定宇院长，是一名医生也是一名党员。为救治肺炎患者，在他的妻子和他都被感染了，在除夕之夜，很多的接到了通知支援武汉的通知，这时候的他下定决心，“我一定要我们的病人，为我们的成绩，为我们的国家筑起一道生命的长城!”随后我们看到了陆军军医大学第一附属医院感染病科主任，两个人没有握手，而是用独特的方式打招呼——互相击肘，这是病人与患者之间的默契。团结凝聚起希望，热带祖国同心协力，团结奋进顽强拼搏，共建美好的家园。

下一个张伯礼爷爷，给我们补习了汉国时代就开始不断地与病毒做斗争，结合中西医，叮嘱我们以后就是国家的栋梁，我们要努力学好中国的文化，不断改进才能够在未来撑起强大的祖国。随后是陈薇阿姨，她是一名军人，给我们讲述了天花是什么，疫苗又是什么?陈薇阿姨说到：“出了胜利，别无选择”!这句话我记得非常深刻。张文宏叔叔也来了，给我们带来了很多的预防病毒知识，打喷嚏要用纸巾或者手遮住;分餐避免传染病毒的风险;早餐要吃好，多吃蛋白质;每天睡个好觉，提高免疫力;健康比成绩重要。

开学第一课虽然结束了，但我还是久久不能忘怀，一个一个抗疫故事传说让我铭记于心，所有的灾难面前都是有人为我们负重前行。作为一名新时代的学生，一定会坚守自己的责任，不断地进步，同时向抗击疫情的英雄们学习，在国家需要的敢于挺身而出，团结互助，我们都说少年强则国强，少年强中国强，让我们一起逆行而行!