观后感

今天，我看了一部关于世界文化史上最大的损失的电影——《火烧圆明园》

每个中国人看了都会为这而感到羞耻。

电影中的英法联军十分蛮横，霸道。他们在我们中国人的眼皮子底下踏进了中国的土地。不，这哪里是踏，明明就是闯!当时的中国哪是英法联军的对手——中国用的武器是冷兵器，而英法联军使用的则是枪和大炮，这根本不是公平的战争。但是，俗话说：“弱小就要被强者挨打。”落后的中国还和敌人硬拼。结果自然可想而知。最后老百姓也要受灾。英法联军闯进圆明园，烧毁了这座万园之园——圆明园。最让我气愤的是：在老百姓生活在水生火热之中，江山被敌人所占为己有，特别是在圆明园被毁于一旦时，皇上却和他的随从们逃避了，他们到好，游山玩水，自己的臣民们却不闻不问，让这么大的国家被别的国家这样侮辱。身为国家的领头羊，自己的国家都快丢了，这样的人，配当皇上吗?

看了这部电影，我敢觉受到了千千万万的侮辱，国家兴亡，匹夫有责，包括我们小学生，长大后都可以为祖国出一份力，那时，一些英雄好汉英勇杀敌。可那时国家虽然大，可实力却实在有限。作为新时代的我们，更要珍惜时间，好好读书，掌握很多知识，长大为祖国出一份力，不要让圆明园被烧毁之类的事情悲剧再次发生

今天下午，班会课上宋老师让我们看了北京师范大学教授于丹老师关于论语的演讲第一篇——天地人之道。

《论语》是由孔子的弟子们撰写，汇集而成的，所记载的是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经验，和他对弟子的教导。宋代开国宰相赵普曾经这样说过说，自己是用半部论语治天下，可见古人对论语的推崇之极。

或许，许多人会认为论语是十分高深的，难懂的。其实论语中许多经典的词句，是我们许多人都耳熟能详的，而且于丹老师开始就说:《论语》其实是一本十分朴素的书，论语告诉大家的东西，就是告诉大家怎样才能过上心灵所需要的那种快乐的生活。

其中有一个片段让我印象深刻，就是孔子的一个学生子贡总是“刁难”老师。有一次，他问老师：“什么字可以让人一生受益?”孔子微微一笑，答道：“恕!”所谓恕也就是宽恕，也就是一个大家耳熟能详的句子：己所不欲，勿施于人。就是你自己不想干的事不要强加给别人。

还有一个小故事让我受益匪浅。她说：有一个老和尚和一个小和尚走到河边，看见一个姑娘要过河，却不敢过去，老和尚见了，就把姑娘背了过去。小和尚看了，大吃一惊，想问问师傅为什麽这样?但出于对师傅的敬仰，就一直憋在心里。走呀走呀，一直走了二十里。终于憋不住了，就问师傅：“您是出家人，怎麽能背一个姑娘过河呢?"老和尚听了，淡淡的说道：“我仅仅背了她过了一条河就放下了，而你却背了她二十里还没放下。”这个故事可以充分的阐明这个观点：该放下时且放下。你宽容一点，其实给自己留下了一片海阔天空。干嘛把什么事都放在心里，老搁在心里过不去呀?

古人就说仁者不忧。也就是说让你的胸怀无限大，许多事自然就小了。比如说一个一寸长的伤口，是算大伤还是小伤呢?如果你搁在一个娇滴滴的小姑娘身上，她可能天天看着，天天上药;可是你要是搁在一个小伙子身上，他可能连受伤到伤好都不知道。所以我们的内心到底是一个娇滴滴的小姑娘呢还是一个马马虎虎的大小伙子呢?想必大家心里都清楚。

除此以外，我们还需要有对国家的信仰，作为一个高官想要治理好国家，你没有强大的军队没有关系，你没有充足的粮食没有关系，但是你不能没有人民对于国家的信仰，如果一个国家的人民不忠于自己的国家，那么，这个国家是毫无战斗力可言的，同样的对于我们的班级来说，如果我们的班级没有凝聚力，那么这个班也是不会有什么成绩的。

今天的这节班会课让我懂得了很多，学会了很多。并且在今后的学习生活中这些道理会更加让我受益匪浅

最近有部电影上映——李安导演的《少年派的奇幻漂流》——影片讲述的是一艘孤单小船，一个落难少年，一只孟加拉虎，在南太平洋上进行的最艰难的生存考验这样一个故事。网上关于这部电影的评论几乎是一边倒地叫好，因此引起了我对该部影片的浓厚兴趣。这部影片是由加拿大作者扬·马特尔的同名小说《少年pi的奇幻漂流》改编而来。在观影过后，我翻开了这本小说并一口气读完了。也说不清是这是一篇影评还是书评，总归是对这个故事的一些感悟。

Pi是一个生于印度并且同时信仰基督教、伊斯兰教和印度教的少年，他的父亲经营着一个动物园，所以派从小就了解动物的习性……后来迫于生计Pi举家迁往加拿大，与他们同船的还有动物园的动物，Pi的父亲想把它们带到异国他乡卖个好价钱。但是动物园园长一家经历了一次类似泰坦尼克号式的沉船事件，除了Pi，家人全部遇难。Pi侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存，与他同处一艇的还有一条鬣狗、一只断了一条腿的斑马、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎"理查德-帕克"，随后剧情正式进入到"奇幻漂流"。

在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑马，老虎又杀死了鬣狗。接下来这个少年在海上求生的故事，就是如何对付理查德-帕克的故事。自知无法战胜老虎的Pi最终选择与它一起面对漂流生活。7个月中，他要收集淡水、捕鱼捉虾，他要使用一切海上生存技能喂饱老虎，也让自己活下来。当然，这场漂流也遇到了暴风雨、鲨鱼的袭击以及各种精彩而血腥的险境。经历了无数饥馑和风雨，在海上漂流了227天之后，只有少年和老虎存活了下来。但是如果故事情节发展到此为止，确实只是乏善可陈的一篇漂流记。但是直到少年派面对调查人员的时候，讲出最后那个所谓杜撰出来的第二个故事：其实，救生艇上并没有动物，而是搭载了四个人——一个厨子、一个断了腿的水手、派和他的母亲。厨子先后杀害并吃掉了水手，然后又杀死了Pi的母亲，于是Pi忍无可忍同样杀害并吃掉了水手。最终的结局是，只有Pi存活了下来。这时，往复的镜头便一幕一幕在我脑海中闪现，之前的所有好像并无深意的打趣的细节都成为了伏笔，使这整个故事融会贯通的串联起来，打破了原本充满和谐、爱心并且奇幻的冒险故事，只剩下一个残酷无情、血淋淋的故事摆在我们眼前。

《少年派的奇幻漂流》的精彩之处在于，每个人看完都会感觉很复杂，心里有许多感想但是纷至沓来，不知道从何说起。根据我的记忆，大概可以分为几层。

第一层是事实，什么是事实?海难是不是事实?孟加拉虎是不是事实?由于大多数时候，我们并不能亲自见证事实，所以事实不得不依赖于他人的转述。可也正因为这样，当一个人开始叙述的时候，他就已经在捏造了。也许，捏造这个词太重了一些，那么他就已经在创造了。而当个人的创造开始，就距离真相远了，因为真相本身不是人类创造出来。你可以归结为上天，也可以归结为上帝，或者说是命运，但都不应该是人类本身。

第二层是自我。真相不可得，那么反求诸己，是否能够认识真我呢?少年Pi讲述了一个227天的海上漂流故事，里面的主人公自然是他自己。但是当我们听到第二种可能性的时候，整个漂流故事瞬间就崩塌了，它听起来更像是一个神经病的胡言乱语。不过细细分析起来，每一处细节又都非常符合逻辑。唯一的破绽是这个故事里的少年勇敢坚强聪慧，显得太过完美。因此，这里少年Pi叙述的自己，究竟是他自己呢，还是他想象中的自我?小说在这里还有一个巧妙的扣子：强大的孟加拉虎和少年Pi之间究竟是什么关系?如果一切故事从头到尾都建筑想象之上，大概孟加拉虎才是少年Pi自己内心的投射，一个勇敢、强大、无敌的存在。

最后一层是宗教。读者到了最后，面临的困境和调查官员是完全一样的。故事有两个版本，你选择哪一个?前一个是孤独的少年和三只动物漂流227天，目睹无数的海上奇景，一人一虎彼此对望，相互提防也相互依存，最后大家上岸一拍两散。后一个是四个人无水无粮，如何捱过227天，以至于最后仅存一人。可能的真相让人颤栗不安，于是前者这种明显的现实扭曲显得更让人容易接受。为什么不呢?反正结局都是少年一无所有，孑然一身活在世上。现实太过残酷也太过狰狞，那么想象力让人超拔其上，难道不是一种莫大的慈悲么?在这个意义上考虑，天堂也好，极乐世界也罢，何以会让人深信不疑，也就找到了答案。这也许就是是这个关于冒险、希望、生存的故事要传递给我们的讯息——历磨难而成长，因信念而不凡。

书中如真似幻的海上历险与天真、残酷并存的人性矛盾，巧妙契合，更激荡出高潮不断的阅读惊喜。无论是开放式的结局还是小说对于信仰、生存，乃至人与动物、人与人、人与世界的关系的展现，都会成为每一个读者深思的问题。

听老师说在学校看电影，我怀着无比兴奋和期待的心情观看了《愤怒的小孩》，看完电影之后，我感触很深。

《愤怒的小孩》是一部非常好看的儿童剧，电影中的主人公是一名7岁小男孩，名叫孙小傲，他非常勇敢、聪明而且也很坚强，因为他的爸爸和妈妈长期在外面工作不能回家陪他，他只能跟爷爷一起生活，在家里他感到很孤独。有一次因为他爸爸妈妈工作太忙不能回来陪他过生日，小傲很是伤心。后来，爷爷生病了，家里请来一个十分凶恶的保姆，每次出门都把小傲锁在家里，而且做饭还很难吃。小傲一气之下离家出走了，一个人在外面过着流浪的生活。后来他遇到了一个小女孩,她的名字叫兰兰，兰兰非常可怜，她是刚刚从一个坏人手中逃出来，而那个坏人一直在追踪兰兰。小傲和兰兰认识后，他们互相帮助，一次次的从坏人的手里逃了出来，这两个小孩勇敢又聪明，不但能够逃跑出来，而且还让坏人都吃亏了。最后被一个好心老爷爷收留了，终于和他们的爸爸妈妈相聚了。

看完这部电影后，小傲给我留下深刻的印象，他是个聪明、机灵的孩子，他富有正义感，他利用自己的聪明才智，打败邪恶的坏蛋，保护了兰兰;他被坏人抓住之后面对危险沉着、冷静，没有一丝害怕，勇敢的面对困难，总是用自己的聪明化险为夷。

今后我要向他学习，不管遇到什么事情，都要多动脑子，积极地想办法，而且也要多帮助有困难的人。看完了这部电影，我想对所有在外工作的爸爸和妈妈们说一句：“爸爸妈妈们，希望你们能抽出时间回来陪陪我们，我知道你们工作很忙，但我想你们。”同时，我还想对孙小傲说：“小傲，即使爸爸和妈妈不能陪你，你也要体谅父母他们，再也不能离家出走了，万一出了危险就不好了，爸爸妈妈也会更伤心的。”

60年来，中国航天从无到有、从小到大，见证着航天科技进步的奇迹，成就了中国航天大国的地位。今天，航天技术已得到广泛应用。比如我国的北斗卫星导航系统，就是继美国、俄罗斯之后第三个成熟的卫星导航系统，已广泛应用于智能交通、减灾等多个领域。

10月17日，神舟十一号载人飞船在酒泉卫星发射中心升空。两天后，飞船将与天宫二号自动交会对接，航天员将进驻中国第一个真正意义上的空间实验室，并在那里工作生活30天，为建设空间站、实现太空长期驻留奠定基础。

又一“高大上”的“大国神器”直上九天揽月，在太空中写下中国名字。此次太空飞行将长达33天，是我国迄今为止最长的一次航天飞行，这充分展现了我国航天科技发展的最新实力。从神舟一号到神舟十一号，每一次飞行都会运用一些新技术，解决一些老问题;每一次验证的技术都比上一次更先进，更完美。未来，神舟家族成员注定将源源不断进入太空，一步步实现中国人自己的航天梦。

旅美女作家严歌苓当年写《金陵十三钗》时我想一定是想到了《红楼梦》中的金陵十二钗了，也一定想到了杜牧《泊秦淮》的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”而且，脑子里也少不了秦淮河上著名的“秦淮八艳”。而具体的历史背景则是当年的“南京大屠杀”。金陵、女性，这些共同的历史聚合点很自然会把这些不同的历史材料缀合在一起，而南京大屠杀中最令人悬心者当然还是女性，尤其是那些艳丽妖冶的“钗们”，因为她们面临的将是奸淫和恶杀的双重残害。而这又更会揪紧那些一贯怜香惜玉的众男人们的侠肠柔心。悬念是很自然的，为艺术所钟爱的矛盾张力也就自在其中。而据说的确有一段真实的故事，根据当年金陵女子学院教务长魏特琳日记所记，当时日本侵占者提出要从其学院带走100名女生来建立一个“新妓院”，当魏特琳呼吁谁是干这一行的，能否替换学生时，的确有20多位风尘女子乐意前往。严歌苓的灵感正缘于此。这又可成就一部“反弹琵琶”的“翻牌”好戏。而中国古代历史中、文学故事中的柳如是、李香君们也早是这类刚烈、正义的“风尘女”们的榜样，当然也是严歌苓此时提笔挥毫的“法式”、前驱。

无法否认，严歌苓是犹如天启般地巧遇了一个很好的“文学故事”，她的联想、生发也堪称“神妙”，用后现代的写作策略定位叫“互文”。即十三位妓女与红楼女儿、秦淮八艳，还包括杜牧眼中、耳中的“商女”们相互比照、相互解释、相互丰富、相互成就，或简单地说就是：相生、相补、相成。文本的空间一下子就变大了。而性、暴力或战争、美女、人性历来也是电影经久不变的刻写对象。张艺谋的电影《金陵十三钗》也是顺着这个多重叠合尤其是为那些近于侠义的风尘女翻案的“反弹琵琶”的“妙思”而来的。他的选择也堪称明智，独到。因为“南京大屠杀”作为新的电影选项实已很难翻新。

我的意图是明显的，开头先说严歌苓的《金陵十三钗》是为说张艺谋同名电影做铺垫的。忘了说了，严歌苓的同名小说很出色，她很擅长塑造人物，小说的篇幅虽不算大，但多数人物都已刻画的栩栩如生、活灵活现。特别是她的笔墨主要是集中在赵玉墨等妓女身上的，虽借用了一个故事中人“书娟”的内侄女的叙述视角，但主要刻写的对象却一直没有跑偏，而且是在写了妓女们亲眼目睹了五个中国伤兵、陈乔治等被日本兵残杀，还有已闻知豆蔻被极其残忍地轮奸、恶杀之后才选择“代人赴死”的方式来“复仇”的，因此她们的举动就不再简单是代人受过、代人赴死，而是主动的、积极的“拼死复仇”之举了。她们的选择不独不牵强，毋宁说实在是合理的必然。而张艺谋的同名电影却显有美中不足。

据说张艺谋筹划、准备了五年，耗资六个亿拍摄了电影《金陵十三钗》。用时长、耗资大，已不用说。剧本的修改也高达56稿，并且也特意请原小说作者、奥斯卡最佳编剧评委严歌苓参与剧本的再创作，也足见其基础工作的严谨认真和不同寻常了。再就是还特别注意“美国化”和国际化的“品质”追求，如请奥斯卡奖得主贝尔担纲主演，诸日本明星参演，好莱坞的特效团队、剪辑团队加盟合作等，都表明了他对这部作品的高度重视和非常的期待。绝对够得上是巧心、细心、精心、耐心和雄心之作了。电影的实际品质如何呢?

先说值得肯定的方面。第一，电影拍得认真、扎实、精致，可以看出张导是在老老实实地讲一个简单的故事，其线索十分简单清晰，妇孺皆懂，不需要你再反复动用思维、智力去破疑、解谜。但故事又很抓人，环环入扣，很快就把你带入戏中，而且不容你片刻逃离。不消说这主要来自于故事的大悬念：死难压顶、魔鬼的血盆大口就在头上，羔羊般的一群弱者能否逃过此劫?这一总悬念赋予了故事难得的叙事张力。加上演员们上乘的表演和好莱坞团队的一流技术内涵，影片的好看、耐看，都在为故事的实际效果加分。同时，大家也不难看出，影片与此前张导的其他作品有了明显的区别：没有了张艺谋以往的那种强势影像的色彩，似乎显得中规中矩，平实、结实。很多地方还显出写实主义的那种“纪实”品质来，比如细节的真实和饱满，南京地方话的刻意使用等都表明它想以纪实风格取胜。这一点可能会让我们联想到冯小刚的《集结号》还有许多好莱坞的战争片，这当然主要是指影片开头部分的枪战桥段。第二，具有明显的商业意识、娱乐意识，比如前面的战争戏、后面的人性戏，似乎和《集结号》一样可满足人们“场面娱乐”和“人性审美”的多种需求。特别是影片还适度地添加了情色诱惑、爱情元素等，同时又把这些元素即场面、暴力、性、爱情等进行了比较均衡化地稀释、调和，配置成一盘比较平面化的消费快餐，与好莱坞等消费性影像产品比较接轨。这是它市场化、消费化的自觉。第三，人性戏比较感人。张艺谋说这部电影主要就是表现人性、善良、救赎和爱。他说与戏剧化的高潮相比，他更喜欢表现人性的美丽。不容否认，这个目的是达到了，甚至不夸张地说，这恐怕是这部作品最为成功的地方。比如，再差一步就出城了，那是生的选择。可是为救未及逃走的一群教会学校的小女孩们，李教官却带领自己的战友选择了对她们的掩护、庇护，最终以牺牲自己为代价;女孩们为救妓女们主动把豺狼引向了楼上、引向了自己;不忍日寇暴行，为救女学生和玉墨等风尘女子，殡葬师约翰也假戏真做，放弃走而选择了留;妓女豆蔻为能在浦生死前为他弹奏琵琶曲，而不惜铤而走险，再到妓院去找琴弦，结果则被轮奸、残杀;赵玉墨等妓女们在关键时刻选择桃代李僵，替人赴死;还有，少年陈乔治为救女学生而主动选择牺牲自己……第四，影片还似乎表现出某种追求象征寓意的苗头，如那个平铺在教堂院里的大大的“十字”，谁都知道这是个著名的基督教符号，它代表耶稣受难的十字架，其内涵包括：受难、庇护、救赎等。但此时它却成了被人踩在脚下的东西，有意味的是在影片中还有画龙点睛的一笔：约翰情急之中为保护大家，从楼上垂下一条长长的十字旗，但却被日寇野蛮地一刀劈落在地，这明显地是在为地面上的“十字”做注脚。而更有导演巧寓隐含的一笔：士兵们用身体加炸药炸坦克时所排成的那个竖列和妓女们集体行进时走成的横列也可组合成一个一男一女、一竖一横的“十字”，比喻他们既是受难者又是救护者，以上三个“十字”就构成了一个互文关系，当然似乎还可提及的是：女学生在影片开头部分是从右侧进入画面的，而最后结尾部分则是从左侧离开画面的，这一右一左、一进一出似乎也可构成一个“十字”，代表着她们罹难和得救的完整人生历程。这样，在影片中则有四个“十字”了，两显，两隐，暗相呼应，有内在的互文、对话和虚实相生之妙。无疑，它是在刻画和表现影片的全部主题的，它说明这是一个受难和救赎的故事，而伟大又神圣的人性则是它全部的支撑点。而女孩子们的获救又必然预示着新生和未来之被拯救，故事的叙事逻辑最终就又指向了未来，这新生和未来是靠牺牲和救赎换来的，那么，人性、牺牲、救赎就成了一个前提性的条件被内设在了“未来”之中，又成了“未来”的遗传密码和生命原动力。要之，人性、牺牲和救赎，就可能被象征性地表达为人类某种永恒的“原型”，这当然属于我的积极的阐释和发挥了。不客气地说，是我的再创造，客观地看，该片在这一问题上的主观表意力度并不够。

下面说它的不足。第一，失去了张艺谋招牌性的特色：影像奇观神话。张艺谋的强项是大场面造型和炫目色彩渲染。本来六个亿的投资可以支持他这么干，但他却有意地选择了一条“去张艺谋化”路线，转型为“冯小刚”，是也?非也?我认为是个重大损失。比较起来，用影像奇观来表现“南京大屠杀”中的妓女救赎肯定会更好看、更刺激或更震撼人，其娱乐快感和电影的大影像美感是其他艺术形式、其他电影导演都无法代替的。光这一点，我们就可以说张导是大大地失算了。第二，风格有失统一。用南京话做道白，说明它想走纪实路线，但战士们炸坦克桥段和妓女们拼死复仇的情节却被导演做了象征化处理，这就不一致了，显得不伦不类，我认为要写实干脆一路到底，要写意也就再空灵、超越些，现在是两不靠，失去了整体风格上的“整一性”。第三，对妓女的把握跑偏了，“正而失真”，以至于太过淑贞、太过圣洁了，尤其是对玉墨的塑造简直是圣洁有余而淫荡不足。严歌苓的小说是比较真实的，因为她特意写了玉墨主动同戴教官的调情、陈乔治同红菱暗里多次苟且，以及妓女们如何放浪形骸、饮酒作乐。现在，是一个混混、色鬼(约翰)遇到了一群专以出卖性为职业的妓女(今天已有正当名分：性工作者)，能发生什么是根本没有什么悬念的，而影片却把原本该有的“淫荡逻辑”人为地升华为一段很难令人信服的“爱情桥段”，同时又无法给它分配更多的笔墨，结果就显得非常苍白和“主观”。影片搪塞给大家的理由是：玉墨在有意调约翰的胃口，目的是想促成他带着妓女们一起逃亡。但我们不禁要问：头牌妓女的高超的淫荡技巧不是更能对约翰产生诱惑吗?说到底这里是有一个人物角色、性格的逻辑规定的问题，怎么说妓女毕竟还是妓女，即使是玉墨一个人想从良，那其他人呢?第四，妓女们大义救人的逻辑必然性没有给够了，结果就造成影片在具体的情节如人性的某些闪光处是比较感人的，而在整体上却不够感人，因为妓女们的最后赴死之举显得勉强、不合理。原小说是写了妓女们和伤兵、陈乔治等已厮混得有了感情(在生死未卜的战乱背景下这种感情是比较容易产生的，因为在生死、灾难面前人人都平等了，以往的身份差异现在可以忽略不计)，而且又是在亲眼目睹了戴教官、王浦生等五名伤兵和陈乔治被日寇残忍杀害，英格曼神父如何被羞辱，同时也闻知同伴豆蔻如何被野蛮地轮奸、杀害的遭遇之后，才决绝地选择了以死来复仇的，因此，真正地说来不是她们在挽救女学生们，而是女学生们给了她们救赎和成全自己的宝贵机会。也就是说，在小说中其主动置换的必然性是够的，而在电影中却明显不足了，因而其感动人的力量也就大打折扣了。再就是，妓女们以死相拼的壮烈举动在小说和电影中都是付诸阙如的，这在小说是长处，因为小说就是间接的、诉诸想象的艺术，而电影则是直观形象的艺术，我们可以设想，如果影片把妓女们最后同日寇军官们的肉搏、同归于尽的壮举表现出来，那就会把其叙事的逻辑力量推向高潮，其巨大的震撼力是不难想象的。因为，《金陵十三钗》顾名思义就是以这些妓女们为主角的，而在剧中把她们作为主角的全部缘由就在此一举，此处正应该响鼓重敲啊!现在，高潮成了女学生们的成功出逃，但这条线在剧中并未真正绷起来，缺乏叙事逻辑应有的张力。因此，我们完全可以说影片的情节营造是不成功的，尽管其前后修改了56稿，那反而成了你的编剧智慧或整体谋划不够的反证。从而也给了我们一个由头：我们有理由说这是一部没有戏剧高潮的电影。反过来它也不是一部真正的散文化纪实之作。两不靠。这不免会让你感到有几分滑稽。第五，意义空间太小，主题显得单一。前面指出的那个“十字”的象征寓意其实是比较弱的，还需要再加强才行。不需要多，再重复给几个镜头其象征性就强了。另外，导演的目的是要在人性上做文章，这个意图在影片中也有具体表现，比如影片给出了人物的不同的内在依据：殡葬师约翰因为幼女死前的愿望而选择了殡葬职业，来教堂是为了挣钱(给英格曼神父殡葬)，但不忍日寇的暴行，同时也因为爱上了玉墨和出于对女孩子们的怜惜(有来自爱自己已亡幼女的因素)，最后选择了留下;玉墨13岁时被继父强奸，从此堕入风尘，她是因为不愿让女孩子们再重蹈自己的覆辙才选择大义;陈乔治为了践行养父英格曼的托付;孟先生做汉奸是为了营救自己的女儿书娟……但其结构还是小了，比如若从原型的意义上考虑，故事中有两个东西是可以再做做文章的，一是“父亲”、“母亲”原型，“母亲”在故事中是缺席的，妓女们大义“救幼”就相当于“替代性母亲”的出场。“父亲”在故事中的“戏份”最多：英格曼是神父、陈乔治的养父;约翰是已亡故的幼女的父亲，也是后来的“假神父”;而孟先生为救女儿则成了一个“汉奸父亲”;还有玉墨的那个强奸她的“继父”。同时还有教堂所隐含的“上帝”这个“父亲”。其中只有玉墨的“继父”是负罪者或否定的形象，其他都是拯救者、庇护者的形象。而最为有意义的纽结点则是殡葬师约翰——他为自己的女儿殡葬，最后实际上也在为众妓女们“殡葬”，而同时他又是女学生们的救护者。其殡葬师和“神父”的身份正好代表着这个“父亲”的两面性、双重性：送死;护生。再进一步看，“战争”和“父亲”可以具有相同的性质——灭绝生命，但反过来也可以成就人性的辉煌，这在这部影片中也正是如此。因而抵御战争是需要“父亲”的，而张扬人性无疑却需要“母亲”。众妓女最后的“升华”正有似于“圣母现身”。设若影片在这些方面再多几分自觉，其意义空间自然也就无形中被拓宽拓大了。再就是“一个人”的一体象征：即书娟与玉墨完全可以象征性地合成一个人。两个人的名字都是文雅的、书香气的;玉墨也曾经是教会学校的学生;两人一样有知识、有文化、有修养。所不同的是：玉墨被继父强奸做了妓女;书娟却被“汉奸父亲”、“假神父”，当然还有玉墨等人救了。换个角度说，书娟就是玉墨的曾经、过去，而一个机缘变化，玉墨又可能成为书娟的未来。她们连起来就是那个未出场的“母亲”形象，她们的或“书娟”或“玉墨”又和“父亲”这个中介脱不开关系。而令以上这些“父亲”、“母亲”或“男人”、“女人”原型反转变奏的内在密码则是：战争(暴力)/人性(爱情、性)，合起来则是历史、文化。这样，故事就走向了大象征：人类历史、文化的寓言。或人类、人性的哲学。不难判断，这只是张艺谋再往前跨一步的境界。可惜，现在这一切都只是我的阐释、假设和附加。张艺谋所缺少的正是这些非常关键、非常宝贵的“阐释、假设和附加”。坦率地说，这些也可能正是他和世界最伟大级别的导演们的距离。

概括起来说：张艺谋的致命缺憾在于把一个可能的大作品做小了，做浅了，使它变得如此简单而没有深度。这种浅平化，是不是正是一种合理的必需的“市场化模式”?像又不像。不要说《通天塔》等不是这样的，就连真正的美国商业大片如《阿凡达》、《盗梦空间》等也不是这样的。看来中国电影的自我“救赎之战”仍未完成。尽管自觉地引进美国“援手”也还是不行。真正的“救赎”如同该电影带给我们的启示一样：都应以某种内在的逻辑必然为根据。

有人会说，你前面在肯定这部电影，而后面则似乎又在自打嘴巴地批评它、否定它，这岂不是在既卖矛又卖盾?我曰非也。前面是尽可能地从正面来说的，这也是该片自身的事实。后面是进一步辩证地予以深究的，是从理想的目标来衡量和要求它的。

批评总是理想化的。历史证明，现实的批评总是不如理想的批评更有价值。当然，所予以批评的也的确是它应达而未达之境界。

你没看错，标题就是这个，是和电影名字追捕野蛮人反着来的。因为我认为，在最开始被认为是“野蛮人”的主人公及其领养家庭，正是现代社会所缺乏的一种温情、淳朴。电影讽刺了所谓“文明人”:那个慢一拍，能力低的警官和刻薄势力的孤儿院负责人。歌颂的正是这种“野蛮人”，与其说是乱七八糟地追捕“野蛮人”，倒不如说是在观影途中一步步唤起我们的感动，在“追捕”人性美好的一面。

而且这部电影完全不是靠颜值撑起的。内容详实节奏合理，故事体现了一种独立的成长。有责任，有担当，更有温情。主人公倔强独立，从开始的小叛逆的“野蛮人”，在一路的搞笑桥段后，变为了一个小暖男。电影从一个“小野蛮人”的角色视角出发，有对虚伪的正义的反抗，也有合理的人文关怀。最后的“飙车”则是非常的爽快，当然，主人公去敬老院接老爷爷的时候，眼泪都快点掉下来了。

而在丛林中的片段，无疑是电影的重要部分，也是主人公一步步蜕变，我们一点点有感触的时候，在笑声迭起的时候，我们心中也在被“追捕”。

《极限特工：终极回归》在国内上映以来，接连创下记录。2017年票房最高进口电影，登顶全球票房榜首，各项荣誉不仅让派拉蒙公司兴奋不已，更让范迪塞尔疯狂示爱《极限特工》。除了《速度与激情》一般的热血之外，全球各地明星的加盟也注定了这部电影的票房一路飘红，打着特工的名号，却是一副运动的招牌，《极限特工》这个套路玩的很深。

影片票房高，首先当然是推广做得好。紧紧抓住春节这棵最大的摇钱树，在全国人民享受在过节的氛围中，《极限特工：终极回归》早已经在各类场合中，布下了根据地。1905团队通过分析春节期间受众的消费习惯，与全国的商超、餐饮娱乐等节假日客流量大的商家作为合作伙伴，对影片进行长时间曝光，并与这些商家的线上平台展开互动。

同时针对该片的特点，1905还特别与多个极限运动体验场馆合作，开展“成为极限特工之旅”活动，在极限运动爱好者人群中成功推广的本片。本次渗透式宣传，为电影增加了3.8亿人次的整体曝光效果，覆盖全媒体价值达到8000万元人民币。

除了宣传做到位之外，明星的号召力自然也是不可忽略的。《极限特工：终极回归》集合了世界各地的明星，男演员人气强劲，女演员也不遑多让。硬汉范迪塞尔无所不能，功夫巨星甄子丹宝刀未老，巴西足球巨星内马尔酷炫球技，人气小生吴亦凡帅气打碟，这样的阵容想必已经全方位照顾到了各路女粉丝的感受了，甚是体贴啊。

以往的特工电影中，女演员似乎是只能打酱油。但在《极限特工：终极回归》中，三个女特工同样巾帼不让须眉。迪皮卡、露比·罗丝和妮娜.杜波夫所饰演的三位女特工，和硬汉们一起经历搏斗、枪战和爆炸场面，在与恶势力的对抗中丝毫不怯懦，展现了女性独有的坚强一面。

：

梦想，对于很多人来说就像那遥不可及的星辰，但依然有人被它的美好灿烂所折服，从而勇敢地去追求它。

付丽娟，一个13岁的女孩，跟还在父母怀里撒娇的我们差不多大的年纪，她却进行着高难度的闪队训练。是什么力量支持着她？是追求梦想的力量。

谁能想到，现在著名的钢琴家郎朗曾经只是一个乐团里小小的替补，但他从未停止过练习，因为他知道，即使上台的机会渺茫也不能放弃一丝一毫的机会。为什么？因为他有着对钢琴的热爱，对梦想的执着追求。

我们每个人都有梦想，可大家有追求梦想的力量吗？梦想的实现并非一朝一夕，并非一帆风顺，实现梦想的道路上需要付出辛勤的汗水甚至是苦涩的泪水。大家可曾知道，最美舞者廖智老师在汶川大地震中失去了自己的孩子和双腿，在疼痛的折磨下，她毅然选择了坚持，决然穿上了假肢，重新开始了她的舞蹈生涯。她的力量的源泉是什么？是梦想。

我也曾在追求梦想的过程中跌倒过，彷徨过，迷茫过，但当我看到廖智老师的事迹时，我突然发现我的挫折根本不算什么，比起她的挫折来，那简直是沧海之一栗。

梦想是如此美好的一个词语，它就像夜空中闪耀的星辰一样，永远那么璀璨那么诱人。既然如此，我要展开梦想的翅膀，去努力实现自己的梦想。我想用淡淡的笔墨去描绘一个个生动的画面，我希望自己的文字变成铅字印在书上，我希望有一天我的文字能给大家带来快乐，我希望有一天很多人知道在世界的某一个角落还有一个我在描绘着一个个生动的故事。

我知道我并不优秀，我也并不特殊，但我相信，有梦就一定能够成功，或许在追求梦想的道路上会有坎坷，会遇到形形色色的困难，但只要不放弃，我的梦想终会开出最美的花朵。

[努力实现梦想开学第一课观后感

我一直分厂喜欢看抗战题材的影视作品。抗战时怎么回事呢？抗战是中华名著被逼到亡国灭种边缘与比自己强大的多的残暴之敌的一场殊死之战。最近，我看了一部反映抗日题材的戏剧片，由潘长江和郭达主演的。讲了两名铁道游击队从日本鬼子手中抢回一件国宝，藏在一个小山村里，阴阳差错有牵连进来了一，名女大学生，他带这有关371部队的秘密。日本鬼子进村乡想夺国宝，但最终还是被一头驴，两个小孩，一名女大学生，一名农民和几名游击队员打得个一塌糊涂，并且胜利的保护了国宝。看着这这部电影，我就能大体感受当年的抗战是多么的惨烈，气氛是多么的悲壮，形势是多么的危急，那些无辜者是多么的凄凉。六十年过去了，以前中国军民的不畏强BAO﹑不甘屈辱的自强精神，万众一心﹑和衷共济的团结精神和不屈不挠﹑同敌人血战到底的英雄精神依然存在着。当时的军民更具有宁死不当亡国奴，坚决抗战不投降的民族气节。这才使我们民族最宝贵的精神和财富。通过这部电影，使我懂得了纪念抗战，我们不仅需要鼓舞民族精神，更需要能启发全民族的思考。

这部电影的态度是严肃的，思想是深刻的。他告诉我们战争的残酷，人民的苦难，胜利的艰难。

今天，在学校的推荐下，我观看了黑龙江卫视少儿频道播放的《于丹讲座》，于丹教授告诉了我们如何孝敬父母，建立人格。我听了之后，感慨良多。

于丹是北京师范大学的教授，博士生导师。她的讲座栩栩如生，给人一种很亲切、舒服的感觉。她向我们描述了人与人之间的关系，人在社会上的地位和建立人格这三个方面的内容，还举了好多生动的例子：如胡萝卜、生鸡蛋、和干茶叶的实验，孔融让梨等小故事，让我们更容易地领会其中的道理。

听过讲座之后，我突然感觉到我们现在的幸福生活是多么美满、安逸！因为我们都是独生子女，过着衣来伸手，饭来张口的生活，我们每个人都是父母心里的一块宝，要什么，家长就给什么，从没说过个“不”字。可是我们却不懂得感恩，甚至认为这是天经地仪的事，更别说好好孝敬父母了，多数时候还任性地惹父母生气！

这个讲座让我突然间长大了，懂得了很多。看着父母每天为我们操心，白发渐渐出现头顶，皱纹也刻上面容，心里感觉一阵酸楚，接下来我们要做的就是好好回报父母，让他们天天开心。现在我要对我他们说：“爸、妈，我长大了，可以体会你们的良苦用心，也懂得了感恩，现在起我决定要好好孝敬你们，让你们为我感到骄傲和自豪！”

春节期间，从电视台直播栏目中看到《人民的好儿女》中一些先进共产党员的先进事迹，实在是感人肺腑、震撼人心。在他们身上，我看到了共产党的伟大、共产党的力量、共产党员的风采。从他们的事迹中，让我感受到了共产党员的无私情怀、坚忍不拔、淡泊名义、甘为孺子牛的情操。

赵世术，重庆市巫溪县田坝镇中鹿小学教师。1977年师范毕业，到偏僻乡村小学任教。为了减少家长对孩子上放学需过河的担心，主动承担每天接送学生过河上学、回家的任务。五年时间，每天三个小时，雷打不动，直到修上吊桥为止。不到三十岁，就患上风湿性关节炎。从最初的拄着拐杖到校上课到后来的妻子背着到校上课。到了手指不听使唤时，只好用绳子将手指与粉笔捆住板书。他用自己毕生的心血铸成了“大山的火把”，照亮了一双双希望的眼睛；温暖了一代代渴求的心房。

这些优秀共产党员的先进事迹，可歌可泣。他们之所以赢得社会的认可，是因为他们能够立足本职，从小事做起，从最平凡的事做起。在前进的道路上，人生征途中，即使遇到艰难险阻，也在所不惜，勇往直前，不达目的誓不罢休。

每一个共产党员，在举起右手宣誓时，都会作出“为了党和人民的利益，不异牺牲自己的一切，甚至是生命”的庄严承诺。在建设文明、富强国家的道路上，身为共产党员，理当冲锋在前，战斗不止。只要人人都献出一份爱、人人都献出一份力，就一定能够使我们伟大的国家成为世人羡慕的乐园。

《人民的好儿女》这是人民对优秀共产党员最好的评价。愿我们每一个共产党员都能在优秀共产党员先进事迹的感召下，立足本职岗位，以最有效、最感人的实际行动，展现共产党员的风范，为迎接党的十八大胜利召开做出自己的奉献！

[《人民的好儿女》观后感作文

无论是在网上、报刊上、人们的谈话中都对《唐山大地震》赞不绝口，说是“23秒的地震，32年的思念和痛苦。”

昨天晚上，我、妈妈、外婆，乘着老爸的车子去电影院，一路上老妈说“这部电影非常地伤感情。”老爸开玩笑地说：“把这些餐巾纸带去，免得我们家醒醒哭得惨。”我说：“放心吧，我不会哭得很惨的。”老妈说：“不用担心，那里有餐巾纸发的。”外婆说：“我们家醒醒看《金刚》时最后被那只大猩猩感动得流了许多泪，不知这次会怎样?”我说：“这次肯定不会的。”

车到电影院，我提前调整了心态，变得开开心心的，蹦蹦跳跳地向前走着，看到了《唐山大地震》的电影广告，上面画着的是一个小女孩站在一堆尸体上，四处张望着，眼神里充满着迷茫和痛苦。我们来到影院里，刚坐好电影就开始播放了。

电影播放的是1967年7月26日晚上，唐山出现了地震的预兆，昆虫、蛇都爬出来拼命地逃，鸡飞狗跳，连池塘里的鱼都要蹦出来逃生了，一会地光出现了，接着就发生了短短的23秒大地震，一霎那间，房屋成片成片地倒下，道路成块成块地塌陷，还在睡觉来不及逃生的人被石头压在废墟下，跳楼逃生的人许多被砸死，哭叫声、呼喊声、呻吟声响成一片，只有少数人幸存下来。这短短的23秒就使唐山变成一座埋葬了二十多万生灵的废墟，死气沉沉，惨不忍睹。

有一位母亲为了拯救孩子，在废墟里用手不停地挖着石头，砸伤的手臂上不停地流着鲜血，突然，工人们发现了她的女儿和儿子，问她救哪个，她说道：“两个都救，两个都救!”那位工人说：“只能救一个。”因为救姐姐会压死弟弟，救弟弟会压死姐姐。这苦涩的选择，令这位母亲十分痛苦，最后妈妈狠下心来说道“救弟弟。”这几个字让姐姐方登原来在用石头敲击地面的声音突然停了下来，眼里闪动着泪花，这个场景真令人心酸。过了一会弟弟被救出来了，可是那位母亲还在哭，大声斥责老天爷“你混蛋!”工人们劝母亲快带着孩子去医疗站，否则两个孩子一个都得不到。母亲绝望地把姐姐的“尸体”抱出来放在她爸爸的尸身边。过了一会下起了滂沱大雨，从死亡边缘醒过来的方登爬起来，看了看四周，发现全部都是尸体，她一个人走出这个地方，她站在门口，望着走来走去的军人，希望有一个人能收留她，一个军人走过来问她：“小朋友，你的父母呢?”她摇了摇头，那位军人便把她收养了。

32年过去了，2008年5月12日汶川大地震，姐姐和弟弟都来到了抗震救灾现场。在一次偶然的时候，姐弟俩相聚了，弟弟谈起了唐山大地震和姐姐被压在一块石头底下只能救一个人的事，这才使姐弟俩相认。到了最后，母女相聚的场面更是非常感人，坐在我身边的大姐姐在那里偷偷地抹眼泪，我也是不停地在抽泣着。在这间厅里有不少人在抽泣，有的还大声地哭了出来，因为他们的心被绞痛了，我也深深地感触到了这厂地震的悲惨和这部电影的感染力。我深深地体会到：因为我们只有一个家园，所以要好好珍惜它。我们一定要为祖国繁荣富强作出应有的贡献，不要让大自然重演这痛苦和悲惨的一幕。

今天是2月26日，一大早爸爸妈妈就带着我来到了奥斯卡建文影城看电影。虽然今天天气很冷，还下着小雪，但等我们赶到时，还是已经有许多小朋友在那里排队了。大约20分钟以后，我们终于坐到了电影院里，电影很快就开始了。

今天观看的电影是《太空熊猫总动员》，电影讲述了太空熊猫队和火焰三人组比赛滑板，由于火焰三人组使用了魔法，所以太空熊猫组失败了。熊猫队中的亮仔、傻福和太空熊猫三人相互指责和推卸责任。后来，火焰三人组和鼠司令入侵太空，熊猫家族面临巨大的危机，为了保卫家园，不做鼠司令的奴隶，他们在守护神老人的帮助和指引下，一起去寻找能赋予使用者神力的天魄神器。寻找神器的过程当中，他们突破了火焰三人组和鼠司令的重重阻挠，历尽千辛万苦，团结一致，终于打败坏人，取得胜利，保卫了自己的家园。

电影虽然结束了，但我的内心却久久不能平静，在日常的生活中，我们有时也像其中的熊猫战队一样，一旦团队出现了问题大家便相互推诿，眼睛只盯着别人身上的缺点，却看不到自身的不足。正确的做法应该是多看对方的优点，相互取长补短，互相鼓励，坚定信心，因为只有我们大家紧紧的团结在一起，齐心协力，才能战胜一个又一个的困难，最终走向成功。

同时这部电影还告诉我们，团队的成败与个人荣辱紧密相连，这就像我们的国家，只有国家富强了，生活在这个国家里的每个人才会有幸福快乐的生活。我们虽然只是一名小学生，但是也应该从现在开始努力学习文化知识，学好本领将来长大了好建设我们的祖国，使她更加繁荣富强。

路修通了，村民外出方便多了，当天就能往返县城。不少村民开始外出务工，赚钱补贴家用。

不过，村里没有产业，只能自给自足，村民依然贫困。“修好路，还要发展产业，打开财路!”毛相林又一次站出来，带领村民继续“折腾”。

2009年，毛相林看到其他村发展蚕桑赚了钱，便号召村民种桑树养蚕。没想到，100多亩桑树欣欣向荣，30多张蚕子却死气沉沉。原来，下庄村海拔高、气温低，不适合养蚕。

“毛矮子蛮干，就知道瞎搞!”失败后，村民们意见很大。毛相林也很失落，在村民大会作检讨。

“老毛心还是好的嘛，只是急了点。哪个能一次就搞成功的?共产党员还怕这个?”会上，老党员杨元玖鼓励毛相林，也平息了大伙的议论。

山里人，脾气倔。失败反而激发了毛相林的韧劲：“失败了不要紧，继续干!”

第二年，毛相林在县城吃到一种西瓜，觉得特别香甜。他又动心了，想种植西瓜。不过，这次他精明了，先请教农技人员，自己试种两分地。

可喜的是，种西瓜，毛相林成功了。他把西瓜分给村民们吃，还卖到县城，赚了一笔钱。在毛相林带动下，下庄村终于有了第一个像样的产业。今年，村里西瓜种植面积达200亩。

村民们信心大增，毛相林乘势而上。2014年，他邀请市县农业专家深入考察分析，确定发展柑橘、桃、西瓜三大产业。

在毛相林带领下，下庄村终于打通了脱贫致富路——650亩柑橘套种西瓜、南瓜，150亩桃园套种西瓜。村民刘恒保种了10亩柑橘，去年初挂果就收入2万多元。“光靠游客开着小车来采摘，就卖完了，都不用出门嘞。”刘恒保说，明年柑橘进入盛产期，收入还将翻番。

打赢疫情防控阻击战，年轻干部责无旁贷。近日，chenxi部长在电视电话会议上强调，要组织动员广大党员践行初心使命、强化责任担当，做到哪里有疫情、有群众，哪里就有党组织坚强有力的领导，哪里就有党员的先锋模范作用。年轻干部作为党员队伍中的新鲜血液，要积极响应号召，发挥自身优势，主动在抗“疫”一线接受考验、经受锻炼，当好“护航员”“网格员”“服务员”，为打赢疫情防控阻击战贡献青春力量!

要立足岗位，当好抗“疫”一线“护航员”。立足本职岗位，履职尽责，奋发作为，建功立业是新时代年轻干部承担的历史使命。广大年轻干部要切实增强全局观念，牢固树立大局意识，服从命令、听从指挥、恪尽职守，及时成立抗击疫情阻击先锋队、党员志愿服务队，设立党员先锋岗，严守政治纪律、组织纪律、廉洁纪律，绝不擅离职守、绝不临阵退缩、绝不应付了事、绝不自行其是，在本职岗位上履职尽责、在管辖区域内护航群众健康、在疫情防控中担当使命。

要勇担责任，当好抗“疫”一线“网格员”。疫情就是命令，防控就是责任。广大年轻干部要守好“一亩三分地”，以村(社区)为单位，以网格为基础，采取全覆盖、地毯式、拉网式等方式，逐户逐家走访，全面做好重点疫区返回人员排查和车辆登记工作。对排查出的重点关注人员，尤其是湖北、武汉等地走亲访友、旅游等人员，要逐一建档造册，尽快弄清弄准相关人员数量，确保“村(居)不漏户、户不漏人”“不漏一车、不漏一人、不漏一项”，及时掌握疫情、及时制定措施、及时采取行动，确保横向到边、纵向到底、不留死角，在构筑疫情防线中守好一方阵地、维护一方稳定、确保一方平安。

要铭记初心，当好抗“疫”一线“服务员”。从“学校门”步入“机关门”，从学生跨入公务员行列，作为一名年轻干部首要任务就是当好人民群众的“服务员”。面对这场没有硝烟的战争，广大年轻干部要把疫情防控作为检验初心使命的“试金石”，积极发挥抗“疫”一线“服务员”作用，在做好自身防护的基础上，通过电话了解、微信联系、群众反馈等形式，帮助隔离人员加油鼓劲、解惑释疑、疏导心理、化解情绪，热情周到地为他们解决生活中可能遇到的缺米、缺面、缺油、缺菜等实际生活困难。及时联系和配合医务人员为其测量体温、询问了解身体健康状况，一旦出现发热、乏力、干咳等身体不适症状，要第一时间护送其到指定医疗机构发热门诊就诊。

“别着急，别着急，先去后面坐下”说这话的是_市公交公司10路车驾驶员_。开了22年公交车的他，衣着整洁，细心温暖憨厚，这是记者见到辛师傅的第一印象。

22年基本无休不给大家添麻烦

从1996年来到公交公司，_从事公交车驾驶工作已有22年，他的安全行驶里程已经达到了100万公里。每天6点上班，4点起床，一天多时跑6、7个来回，一个来回2个小时，这就是_的日常。

“有一次家属生病了需要住院，在_看了看说是住不了，就去青岛看，还记得那时凌晨不到三点，我就和家属坐着过路的大巴车到了青岛的医院，我给家属办了住院之后，就立马赶回了_，接着上班。那时家属哭了，嫌我不陪她。”说着，辛师傅叹了口气。不仅如此，辛师傅就连自己动手术都没有请假，上午做完手术，下午接着坚守在岗位一线。当记者问他为什么不请个假时，他说道：“自己苦点累点没关系，但不能给领导添麻烦，不能给大家添麻烦。”

每位乘客上车时，记者见辛师傅眼睛紧盯每位乘客的手，就怕漏下一丝一毫的危险。他说，我必须要检查清楚，以防乘客携带危险物品上车，我要为大家负责。

做一件事暖一座城

25日下午，记者跟着辛师傅的10路公交车体验了一把。一上车，印着“文明_爱心公交”的坐垫就映入眼帘。目前，只有辛师傅的10路公交车上有这个坐垫，所以，只要一坐上这独一无二的爱心坐垫，就知道这是辛师傅的车没错了。

环顾整节车厢，车头“公交_情温暖伴您行”的条幅也显得格外扎眼。据辛师傅介绍，这是他冥思苦想想出来的标语，为的就是让乘客看到这话，能自觉为老弱病残让让座，互相理解。还有后门处的“扶老助幼传递爱心扬美德

落脚生根留意来车保安全”。都使得整个车厢文化更加温馨，这也将成为_一个独特的温暖元素。

“我是第二次坐辛师傅的车了，每次去海边，坐在这特别的车上心情都格外的舒畅”乘客杨先生说。

摆摆手将温暖进行到底

银座商城站，一位推着婴儿车的宝妈要乘坐10路公交车，辛师傅见状，立马喊道，前门上不来，你从后门上吧!宝妈上车时，只见辛师傅关心的看着后视镜，直到宝妈安全上车。宝妈上车后，辛师傅又说道：“你先扶好，注意安全。”简短的一句话，宝妈心里感激不尽，其余的乘客也纷纷点赞。

宝妈到站，说时迟那时快，记者还没反应过来，辛师傅便迅速到后门帮宝妈抬下了婴儿车。这时，只听见有乘客说道，这个司机师傅真热心啊!

人行道前，辛师傅缓慢停下公交车，朝着路人摆摆手，意思让他们先过。一个简单的手势，便将温暖进行到底。

“妥善处理问题，顾全大局”是_的座右铭。22年的从业生涯，_累计获得有据可查的年度、连续三年安全行车奖21次，年度先进工作个人10次，拾金不昧先进个人6次。当兵出身的_，是一名党员，深知是党和国家培养了他，回报社会，义不容辞。服务社会、乐于助人慢慢成为他的个人秉性，也成了他的一种生活习惯。对此，他从来不解释，不宣扬，一直默默的做自己认为该做的事。

记者手记：

_驾驶着公交车行驶在_的街道上，安全行驶里程达100万公里。20年来，他风雨无阻，兢兢业业，无怨无悔。

人生的道路上，每个人都在用自己的足迹书写着自己的历史。在改革浪潮汹涌澎湃的今天，许多人正在以无私的工作态度和忘我的敬业精神在自己平凡的岗位上默默无闻、无声无息地奉献着，为自己所从事的事业付出了满腔热忱、捧出了全部真诚，这样的人值得我们去学习和赞扬。

奋斗让生活“了不起”

2020年并不平凡，从众志成城书写抗疫史诗到不畏艰险抵御洪涝灾害，从率先实现经济增长由负转正，到科学探测实现重大突破，从民法典正式出台到贫困县全部摘帽……我们在艰难中勉励战胜恐惧，在成长中学会珍惜。2021年，我们依旧铆足劲头向上拼搏，在新征程上接续奋斗，创造更加灿烂的辉煌。

疫情侵袭，病毒肆虐，不顾感染风险，热血出征的，是你;日夜值守，严阵以待，舍小家顾大家，加班加点的，是你;鏖战之时，壁垒森严，响应政策，隔空加油的，是你;国有所需，走出家门，在流水一线，复工复产的，是你……在这场抗疫大战中，各行各业扛起责任，460多万个基层党组织冲锋陷阵，医院、企业、慈善机构、养老院等积极出力，武警部队、公安民警奋勇担当，广大科研人员奋力攻关，数百万快递员冒疫奔忙，千千万万个平凡的你我，识大体、顾大局，默默奉献，14亿中国人民同呼吸、共命运，生死较量不畏惧、千难万险不退缩，为社会生活的正常运转贡献自己的涓滴之力，最终汇成抗疫的磅礴伟力。“物有甘苦，尝之者识;道有夷险，履之者知”，抗击疫情带给我们的经验启示与精神力量，充分展现了中国人民的自觉担当，也极大增强了全国各族人民的凝聚力和向心力，必将激励我们在新征程上披荆斩棘、奋勇前进。

过去的这一年，我们与疫情作战的同时不忘经济社会发展，实现了疫情防控与经济社会发展双胜利。这一年，我们向深度贫困堡垒发起总攻，精准施策，压茬推进，832个贫困县摘帽，近1亿贫困人口脱贫，脱贫攻坚收官之年，贫困地区的面貌得到彻底改变，生产生活条件实现了质的飞跃，群众生活质量得到有效提升，“两不愁三保障”全面实现，我国提前十年实现了联合国2030年可持续发展议程减贫目标。这一年，我们不断进行科技攻关，“天问一号”开启火星探测之旅，迈出了我国自主开展行星探测的第一步;“奋斗者”号实现海底万米下潜，为探索深海科学奥秘、合理利用海洋资源提供了又一利器;“嫦娥五号”飞天揽月采样成功，为我国未来月球与行星探测奠定了坚实基础;“九章”量子计算机实现200秒的“量子算力”，推动全球量子计算的前沿研究达到新高度;北斗导航系统全面建成，开启了高质量服务全球、造福人类的崭新篇章。这一年，粮食生产实现“十七连丰”、中国加入全球最大自贸区;这一年，我们庆祝深圳等经济特区建立40周年、上海浦东开发开放30周年、抗美援朝70周年;这一年，我们抵御洪涝灾害，把损失降到最低……举国上下团结一心、共克时艰，创新创造、艰苦奋斗，用尽“洪荒之力”交出了一份人民满意、世界瞩目的优秀答卷。

新故相推，日生不滞。百年来，共产党人带领着亿万人民乘风破浪、昂扬奋进，从嘉兴南湖的一叶扁舟，发展成为领航中国行稳致远的“强国号”巨轮。“我们通过奋斗，披荆斩棘，走过了万水千山。我们还要继续奋斗，勇往直前，创造更加灿烂的辉煌”。进入2021年，开启“十四五”新时期，这是乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向“第二个百年”奋斗目标进军的第一个五年，在我国发展进程中具有里程碑式意义。蓝图绘就千般景，扬帆破浪正当时，站在新的历史起点，我们当有继续大踏步前进的凌云志，对照“时间表”“路线图”谋发展、强推进;当有推动高质量发展的大担当，牢牢守好发展和生态两条底线，持续深化改革开放、坚持创新驱动发展，传好脱贫攻坚与乡村振兴“接力棒”，让高质量发展的列车跑出“加速度”;当有提高人民生活品质的新作为，千方百计多解决一些人民群众的操心事、烦心事、揪心事，让老百姓的日子越过越红火。

最美的风景在下一程。2021年，我们要做新时代的奋斗者、实干家、追梦人，永葆初心、牢记使命，以永不懈怠、一往无前的奋斗姿态，乘风破浪，勇毅前行，续写中华民族复兴新篇章。

当叶子泛黄的时候，就意味着秋天已经到来了，在秋天的日子里，我们又迎来了新一学期的学习生涯。备受同学们喜爱的暑假生活已经正式结束了，我们开学的日子已经到来，我们迎来开学的同时，最有意义的一节课也来了，那就是全国中小学生都要看的大型公益节目《开学第一课》。

开学第一课是国家为中小学生特地准备的一门重要课堂，它会根据我们时下的各个重要时事，结合重要事件，来给我们带来一场极具教育意义，又充满生活气息一门课堂。2021年是我们敬爱党的第一百岁生日，也是带领我们祖国走过几十年风雨最重要的见证。

我们再一次看到了在祖国的发展历程中，都有哪些前辈为了祖国的繁荣发展，所付出的努力与牺牲。正是有无数先辈前赴后继的不断做出牺牲，我们才能拥有如今这个美好的新中国，时间已经过去几十年，这几十年的路途中，无数优秀党员贡献出自身的才能，更是有无数优秀的先进党员，为祖国献出自己的一切甚至是生命。

作为一名学生的我们，也许还有很多不知道、不了解的事情。但正是因为有《开学第一课》这个节目，让我们接触到很多以往不曾了解的事情，通过观看《开学第一课》，我们才能够知道，世界存在那么多不一样的东西，我们伟大的祖国母亲，能够拥有现在这个和平安宁的新时代社会，离不开先辈们的无私奉献与牺牲。

我们的祖国发展至今，一代又一代爱国志士共同努力而成，作为新中国未来的接班人，我们应当在孩童之时，就在心中之下一颗爱国、勇于奉献的心灵种子，让无数学生们明白，只有少年人不断保持向上学习，强大自己，才能在未来祖国需要我们的时候，有能力为祖国做出自己的贡献;少年强则国强，我们一定要不断保持学习，树立一个明确的目标，这样学生们才能为背负自身使命，而努力成长。

让我们向《开学第一课》里面的先辈们学习，体会感悟他们的爱国精神，将爱护祖国、拥护祖国荣誉牢牢刻在心中，只有我们一起共同建设美丽的新中国，我们才能拥有和平美好的新生活，才能在未来的生活中，一起往社会主义新中国这一目标前进出发。

2021年《开学第一课》给我们带来无数好看的节目，但它所给我们的影响，更是会让我们今后的人生旅途中，收益匪浅。通过感悟无数先辈的革命精神，不仅令我们的个人心灵得到成长，更是在汲取先辈的事迹营养的同时，让我们今后的个人目标，有了更加清晰的判断，丰富了我们的人生阅历，可以以一个积极向上的心态，去面对自己今后的学习，不断的充实自己，为祖国发展，献出自己的力量。

在我国偏远的山区，落后的小村，缺氧的高原，人烟稀少的岛上，生活条件艰苦，教学环境恶劣，工资待遇低下，却有那么一群人几十年如一日坚守在那三尺讲台上辛勤耕耘，孜孜不倦。他们就是最美乡村教师，在他们身上印证了平凡中的非凡，普通中的崇高，为我们广大教师树立了可亲可敬的榜样。作为一名乡村教师，我的感触很深，同样的软硬环境，人和人的差异差异确如此之大!我要向“最美教师”学习：

最美老师，美在强烈的责任心。她们的责任心充分体现了对学生尽心、对工作尽职、对社会尽责的态度。向她们学习，就是视教育为自己神圣的职责，用满腔的热情、全身心投入到各项工作，踏踏实实的干事，兢兢业业的工作，把有形工作和无形工作用心做好，让我朴素的人生焕发出它应有的光辉，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

最美教师，美在大爱。这种爱就是视学生为自己的子女，对学生

不嫌弃、不抛弃、不放弃。当学生在学习上遇到困难，不厌其烦的耐心指导，当学生做错事的时候，指导分析让学生知道做错的原因。用温馨的语言教育学生，用妈妈般的爱感化学生，使学生感受到教师的爱犹如父母，甚至胜于父母。感受到能够在快乐中学习，快乐中成长。

最美乡村教师的学习也让我重新思考对于教师这个职业的理解，我觉得每个老师都应该向他们一样有爱心，有责任心。让爱与责任同行，让更多更美的大爱传遍全国各地并代代延续。