观后感

假想自己为美国的谍报人员，肩负着捍卫祖国尊严的秘密使命，拥有破译数字密码的超凡能力;假想身边有一位怪气十足的友人，失意时可以一同将烦闷的情绪付之于无聊的恶作剧中，自我感觉胜利时可以一同分享victory的畅快之情;不可或缺的身边的可以人物极有可能为高深的俄国间谍，随时有可能取走自己的性命;同时一位时刻给自己破译任务的资深官员一直困扰着自己的生活。­

这一切就在电影过半的时候被证明：假的!一切都是假的，都是主人公臆想出来的，心里不禁体会到导演的良苦用心，也是在此时了解到主人公正遭受着心理问题……­

从校长宣布主人公没有被普林斯顿大学录取的那一刻起，长久积压的自卑情绪便彻底地将它击垮了，看着其他人桌子前的代表着赞许与认可的钢笔，他再一次意识到了自己的渺小，再一次感觉到了自己的技不如人，也再一次为自己的臆想添了一笔。但为什么主人公会将自己想象成为一位具有特殊能力的谍报人员呢?原因可想而知，一味平庸的他渴望被人委以重任，渴望被他人所敬仰，渴望自己成为名望双归的上流人群的一份子。过重的压抑感，不正确自愧不如的心态，加之身边对手的强大都造成了他臆想的缘故。­

脱离故事本身，现实生活中类似的情形亦比比皆是，不甘于自己的平庸，总是找一些不可理喻的方法来搏出位，为了达到名与利的目的而无所不用其极，过分地看重名与利，则只会给自己带来身心的疲惫。古语云：心为形所役。其中阐明的道理就在于此吧。当一个人不再忍受自己的胆小懦弱、不再逃避自己的技不如人、不再甘于一味的处于平庸大众，那么他有两种选择：一种是坚定自己学习的决心，从比自己强的人身上学习自己不具备的素质、技能和生存手段，不再自惭形秽，坚信通过自身的不懈努力可以取得骄人的成绩;而另外一种则是整天处于啊q精神的安慰之中，总是想象着自己有多么努力的奋斗，憧憬着自己成功后的安逸，整天念着自己的目标有多么伟大，总是在精神上给自己以最大的鼓励，而当现实或事实狠狠砸下来的时候，他终于承受不起巨大的反差而酿成类似于电影中主人公的悲剧经历(当然最终结局还是圆满的)。­ 本文来自读后感吧

同样，一切困难都是纸老虎，只要敢于承认自己的缺陷、克制心底滋生的欲望，试着与周围的人交流，意志足以战胜心中的假想敌，那些象征成就与地位的钢笔同样会出现在你面前的书桌上。­

感触最深的仍属故事中的女主人公的品质，也是我写此片观后感的主要目的。伴随着外面工人作业的噪声出场的是故事的女主角，而噪音问题的圆满解决也为女主角的睿智奠定了基础。随着情节的进行，二人顺利的进入了婚姻的殿堂，一如的甜蜜，二人相安无事的度过了一段时间，而这份平静终因男主人公精神问题的出现被打破。她亦曾害怕、亦曾恐惧，这也是女人本身无法改变的弱点，但她并没有停留在恐惧的基础上，而是勇敢地面对事实，并亲自去查证，最后面对着那些未曾有人拆开过的秘密文件而显得力不从心，验证了自己的丈夫有妄想症之后的生活更是危机重重，甚至要面对失去生命的潜在危险，同样他们的孩子也差点遭受夭折的命运。而自始至终，她都没有选择离开，这是所有问题的关键所在，也是本片所要表达的主题。是想：一位涉世未深的青年、一位并没有给自己多大富贵与荣耀的丈夫、一位患有臆想症并随时可能夺走自己性命的病人，而自己却从未动摇，连接着一切的就是那亘古不变的主题--爱，当然并不排除女主人公的善良本性。­

当告知纳什病情之时，她眼噙泪水，因为她不愿相信心爱的丈夫得病的事实;当求欢无果之时，她眼噙泪水，因为她不愿承认丈夫的改变;当从玻璃窗外看到心爱的人遭受电击而凌空之时，她一样眼噙泪水，因为她不愿意看到他受罪，伴随着丈夫克服心理障碍的过程，她一路未曾停止脚步，始终用爱与良心坚守着道德的壁垒。写到这里想起了中国的一个爱情绝唱：孔雀东南飞，五里一徘徊…… 兰芝与焦仲卿的悲剧爱情同样诠释了这恒久的主题，纵然要奔赴黄泉，也要捍卫爱情的尊严。本电影虽没有焦刘二人的故事悲壮，但表现出来的感情丝毫不逊色。女主人公的不离不弃、坚持不懈最终得到了回报，凭借自己坚强的意志，纳什随着年龄的增长逐渐克服了心理障碍，而这一切大部分要归功于她。在结局，纳什道出了那一句最真挚的"谢谢"，她以那一抹善解人意的微笑回应他。­

清官，百姓的信仰

——看《鉴史问廉》，思“清官之念”

清官，历来是百姓的追求与信仰。因为百姓总是那么的善良，那么的易于满足，只要能被官吏帮到哪怕是一点点小忙，他们都会到处传扬官吏的好处，即使别人不认同，他们也会坚定的信任下去。所以，成为一个清官，成为一个好官很容易，帮人民群众办好事这就够了。然而，要想成为一个名垂千古的清官廉吏，这就难了。因为光办好事不行，还得把办好事当成一种习惯，还得能解决百姓的困难，还得能公正的处理纠纷，还得让自己和家人不贪不占，直到生命的终点。这样的清官是人人追捧的，因为的确很难得。

“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸，江湖好汉来投奔，王朝和马汉在身边。”相信二十多岁以上的人，绝大多数都对这句歌词异常熟悉。包拯，包青天，铁面无私，为民解忧，不畏权势，大义灭亲，让千年后的我们仍然感怀这位古人，仍然对他持有崇高的敬意。很多人都说中国古代的百姓有一种清官情结，希望他们那个朝代有能为民请命的廉官能吏来守护他们，其实现代人依然有清官情结，哪怕只是一个小小的村长，一个街道办的主任，只要是能帮助老百姓解决生活中的小麻烦，他们都会在不知不觉中，成为人民心中的守护神。所以，清官还是很容易做到的，只要在为政的岗位上，认认真真，兢兢业业，全心全意为人民服务，不贪不占，那就是清官，就是好官。

或许，每个人都有一个清官梦，只是因为后来选择的不同，而走了不同的道路，但清官的清结肯定是有的。因为我们每个人都免不了要和政府部门的人打交道，所以跟他们打交道时多少都希望他们能很负责地帮自己的忙，而不耽误自己的时间。过去风气很不好，总有人把人民群众不当人，把自己当人，以至于人民和政府之间起了隔阂，有了矛盾。本来和谐的社会，被这些渣滓坏了风气。这样一来，人民对清官的期望就更强烈了，更希望清官出现，来造福一方。如今的中央领导，利剑一挥，先惩贪腐，顺势提拔清正之官，让我们对自己的国家越来越充满希望，对自己的未来也充满了希望。大家不再害怕什么了，敢在媒体或者街头举报贪官污吏了，这无疑让清廉之官能够崭露头角，让他们来维持我们国家的和谐安定，让人民群众能够真正的奔小康了。所以说，生活在今天，我们是幸运的。

打击贪腐，肃清风气，让清官不再是人民群众的追求，而是变成一种新常态吧!

鉴史问廉观后感【最新】

《鉴史问廉》纪录片观后感汇总

《鉴史问廉之一·兴衰之思》观后感

2015《鉴史问廉》观后感【汇总】

鉴史问廉纪录片观后感

《鉴史问廉之四·道德之择》观后感

在这一篇章中最先亮相的是99岁的老红军胡正先。在长征中，他是一名通讯兵，用一台简陋的发报机收发了无数重要情报，挽救了成千上万红军战士的生命，被誉为红军的“千里眼和顺风耳”。

94岁的梁天文同样来自红四方面军。他讲述了长征路上政委杨朝礼对自己的关怀，“没有他我活不到今天”。杨朝礼后来在战斗中牺牲，几十年来梁天文一直在寻找政委的后人，但一直没能找到他的直系后代。节目组送上的一幅他和政委的模拟肖像合影让梁天文潸然泪下，也感动了现场所有人。

体育电影总是会着力的来表现精神层面的动人之处，毕竟这是大银幕上来展现体育题材的一个悖论，当电影丧失了竞技性，只能在精神层面大做文章，而能否吸引观众的关键便在于能否做得恰到好处，不少影片做得太过火便失去了竞技的本身意义而显得虚情假意，而有的影片则没能展现出体育的精髓而显得寡淡无味， 即便是如本片可以说是火候尚佳但也不得不说多少有点儿千篇一律，缺乏新意，只是这样一个故事看下来还是不乏励志之处，或许这便是本片意义所在。

《飞鹰艾迪》在我看来最大的动人之处就在于这样一个故事，是取材于真人真事，确有其事的改编使得本片凸显了其的力度，若非如此怎么看都觉得这个故事太过离奇，但却真实的发生在了现实之中，这便是体育的魅力所在，我们都像是影片中的记者一样被艾迪的经历所吸引，他的胜利并非是成绩的好坏，而在于他真正的踏上了奥林匹克的赛场，这种伟大甚至超越了更高更快更强的体育精神，就像影片最后引用的顾拜旦的那句话“奥运会的精髓不是胜利而是参与。正如生命的精华不在结果而在经历。”

没有人能否认艾迪本身，那种不屑的追求似乎是我们在各个领域中皆可产生共鸣的地方，超越自己总是世间最为励志的表达，似乎所以的体育电影也都在表达这样一个层面的东西，本片也不例外。这样的电影不会难看，却似乎让观众总觉得似曾相识，究其原因还是没有新意，其实励志之外没有另外的看点就是最大的问题，本片始终将焦点聚焦在艾迪身上，颇有些几分传记电影的味道，只是影片在艾迪凯旋后便戛然而止，不知道是不是导演还有拍摄续集的野心，从这个时间节点来看本片就不能算作是传记电影，只能算是一部较为单纯的体育电影。

整部电影的轻快表达和叙事节奏令影片非常的流畅，在人物的塑造上尽管有些流程化但也算是丰富，所欠缺的还是在更多层面的表达上缺乏新意，只是在看到影片最后处父母的情感还挺令人动容，那种情感很简单，却不失为一种真实的举重若轻的表现方式，甚至能在感动观众之于叫观众笑中带泪，或许如果能在节外生枝的情感上多做些文章或许本片能更为感染观众。

怀着陪陪孩子，看看萌宠的心理，周日去看了这部为誉为今年暑假中国电影的“清流”之作——《我们诞生在中国》。不想，75分钟的电影却是一场视听盛宴，让人时而忍俊不经、时而悄然涕下，这是一部值得去细细咂摸的好片。

如果用一句话概述这部电影，即由世界上最好的野生动物摄影师们耗时三年跟踪拍摄，记录了雪豹、大熊猫、金丝猴、藏羚羊和丹顶鹤等动物的生存故事，并经由陆川之手剪辑，最终呈现了一部迪士尼合家欢版的可可西里。

但是我从这部电影里，看到了中华大地无与伦比的壮美河山，生发了对自然和生命的由衷敬畏，接收到的是生生不息爱的力量。它不仅仅是关于动物的故事，更是一个关于时间流转和生命轮回的寓言。

自然之美，心醉沉迷

可以毫不夸张地说，电影的每一帧画面都是光影杰作。

巴蜀盆地的修林茂竹、苍翠欲滴，青藏高原的壁立千仞、千里冰封，可可西里的天高地阔、苍茫无垠。神农架的奇山异水、原始神秘。

片中有两处镜头让我印象深刻，一是朝阳中展翅高飞的丹顶鹤。沐浴着万道霞光，鹤群舒展修长的勃颈，扇动轻盈的羽翼，优雅圣洁到不可方物，果真是通灵的鸟儿，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”还有一处是飘落于山涧溪水的落叶。山谷叠翠，溪水泻玉流珠，清澈如镜，一枚银杏叶随水流转。叶灿黄，水莹碧，寂无声。一颗心只愿如那枚叶子，“质本洁来还洁去”，静美安宁，归于尘土。

电影大量运用了延时摄影的方式，用动态的方式，向我们呈现了平时肉眼无法捕捉到的自然美景。

苍茫群山间，须臾，云海急速聚合，遮天蔽日，浩浩汤汤，如大军压境，气象万千，时而云收雾散，睛空万里，恢复一派春和景明。

春日降临，雨后春笋破土而出，节节拔高，竞相生长。各色花朵蓓蕾摇曳，砰然绽放，自然的生命力扑面而来。

面对如此瑰丽奇观，怎不让人心生感慨?于是，史无前例的，在电影开场后三分钟，当看到洪荒壮美的青藏高原，我忽然湿了眼睛。这，就是我的国家，这，就是生我养我的土地，相对于它的天荒地老，我何其渺小，投入它广博深邃，我何其幸运。忽然非常遗憾刚刚过去的八月，没能跟随心灵导师去到藏区，看藏羚羊千里迁徙，听澜沧江奔腾怒吼。时也命也，未能成行也许是上天看到我并未准备好。期待在不久的将来，我能去往世界屋脊，与群山作一场等待已久的心灵对话。

感谢电影的摄像师们，爬冰卧雪，栉风沐雨，耗时18个月的跟踪守候，拍摄了350个小时的素材，其中摄影团队足足跟了3个月才终于拍到雪豹“达娃”的踪迹，甚至趁着它们出外溜达，冒着生命危险将摄像头贴到雪豹之家的墙上，由此拍摄到它们完整的生活图景，为观众带来弥足珍贵的镜头。

片尾彩蛋中，一位摄影师面对多变的天气，说“等待下去，一切都会改变”。是的，生活需要等待，生命需要等待。静待花开，静待改变，静待未来的精彩呈现。

音乐之魅 浑然天成

观影中，对音乐敏感的我，耳朵不时有惊艳之感。在网上一查，果然，作曲是英国人Barnaby Taylor, 是之前BBC纪录片Wild China的配乐作曲家。

第一曲《Song of Life Instrumental 》是本片的主题旋律，贯穿全片，大气雄浑，与广袤壮阔的高原大湖，原野险峰相映衬，为全篇奠定了史诗般的气质。聆听它，颇有：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的沧海桑田之感。

在群猴们开心玩着折树枝的游戏时，配以的音乐名为《Tau Tau Troop 》，这段乐曲非常特别，借鉴了京剧的曲调，运用了中国的传统的打击乐，轻松明快，诙谐有趣的旋律，烘托了猴子们活泼好动、古灵精怪的游戏场面。让我立刻想起了多年前那部国产动画片神作《大闹天宫》，齐天大圣大战天兵天将的配乐就是大量运用了京剧。说不定，作曲家就是瘦了这动画片的启示呢?哎呀，说其《大闹天宫》。是不是暴露年龄啦。

还有，春回大地时，一曲《Life Force》强而有力，行云流水的音乐体现出生命的蓬勃生机，让人心花绽放，跃跃欲试。讲述仙鹤与灵魂的传说时，《The Cycle of Life》用竖琴固定音型循环为音乐脊骨，强调生命的轮回，引人无限遐思。

如果说，电影的一个个生动的故事是一颗颗珍珠，那么这一曲曲音乐就像一根彩色的丝线，将珍珠连缀成串。可以毫不夸张的说，音乐在剧中起到了极大的诠释、烘托、渲染和升华的作用，如果没有了这些天籁之音，影片将黯然失色。

可惜，电影的原声大碟要等到明年全球公映时才能上市，只有静候了。

说完了对镜头和音乐的总体感受，具体来讲讲电音讲述的三个故事。

金丝猴的故事——叛逆的背后是爱的渴盼

金丝猴淘淘的故事，活脱脱就是一个青春期男孩从叛逆走向成熟的成长史。这个小伙子不明白为什么在妹妹出生后，父母就不再对自己的嘘寒问暖，极度渴望家庭温暖的它加入了流浪候的队伍，嬉闹打架的“非主流”生活让他暂时获得了快乐。可是，随着寒冬降临，面对苍鹰的死亡威胁，小伙子忽然发现原来“外面的世界”并不像想象那样精彩。于是，他走上了回家之路，并勇敢地从苍鹰的利爪下就下了妹妹，终于，这个叛逆的男孩终于回归到家庭的温暖怀抱。

摄影师用镜头“捕捉”到猴群的芸芸众生像。淘淘的桀骜不驯，父亲的一脸严肃，独眼流浪猴老大的世故精明，简直就是“讲述老百性身边的故事”。影片还向我们展示了一道“奇景”，大雪天猴子们直立行走，人模猴样地让人忍俊不禁。

看到淘淘最后和家人幸福依偎在一起，由衷为他感到高兴。曾经走过花季雨季的我们，也曾经历“成长的烦恼”。自卑又自傲，真诚又敏感，悲观亦开朗。内心认为自己已经是成熟的大人，可又不能独自面对现实的风雨;对父母老师关上“心门”，却又渴求知音，将心中的秘密写进日记本里。

其实，每一个叛逆的孩子的冰山下，奔突的都是希望被看到、被听到、被认同的岩浆。没有所谓的“坏”孩子，只有缺爱的孩子。所以，当我们如今也做了父母，是否应该给青春期的“淘淘”们更多尊重、更多理解，不粗暴，不越界，真正和孩子平等相待，这才是爱发生的基础。

另外，脑洞大开的我要多说一句，淘淘的故事让我想起了最近热门的“二胎”话题。当父母剃头挑子一头热地想为孩子添个伴儿，是否应该先征求一下老大的意见。就像“失意”的淘淘那样，家里的大孩子不明白为什么有了弟妹后，自己就不再是父母的宠儿了，他们幼小的心灵里满是爱被夺走的焦虑。父母如果不重视孩子的情感需求，孩子的心灵会受到伤害，甚至出现如同淘淘一般负气出走的过激行为。所以，生之前充分沟通，生之后公平对待，大宝二宝亲密相处才能成为现实。

熊猫的故事——父母的爱指向别离

熊猫篇说的是熊猫妈妈丫丫和女儿美美的故事。刚出生的美美脆弱无依，娇软的叫声让人怜爱。妈妈精心照料，温柔呵护。渐渐地，孩子长大了，她急切地想要去探寻外面的世界，一不留神，叽里咕噜滚下山坡，熊猫妈妈急忙赶来帮忙，轻轻衔起，舔犊情深。但是，孩子终将羽翼丰满，离开温暖的家。经过一次次弃而不舍地尝试后，女儿美美终于凭借一己之力爬上数丈高的树顶，宣告着与母亲的别离正式到来。

那一刻，树下的母亲仰望着女儿越爬越高，直至消失在枝叶繁茂的树顶，她亮晶晶的眼睛里，有鼓励、有担忧、有不舍、有希望。我不禁想起龙应台那段著名的话：“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”

人到中年，许是拥有了很多，但蓦然发现，父母已渐渐老去、儿女只一心要挣脱自己的保护去远行、朋友们于曲终之际渐渐散去、默默“目送”。有没有在这里找到你的影子，这里的“我”又是多少个我们的写照?这一生，我们被父母目送着，然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着离开。但是我们很少回头张望，只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。但是，以为永远都不会来到的那一天真的会来，再也不会有人为你守候，为你挂牵，为你等待，哪怕你已经转弯仍舍不得收回目光。

所有的爱都为了团聚，唯有父母的爱指向别离。身为子女，在父母的有生之年，要多看看他们的眼睛，而不是让他们含泪看着我们渐行渐远。做父母的也要明白，我们不可能代替孩子去体验、去生活、去获得的幸福。所以，我们不能用爱的名义去过度保护他，这其实是一种剥夺，他总要自己去穿越孤独、分离、伤痛，才能获得免疫力，才能成为他自己。才能成为他自己世界的主人。上天赐予我们成为母子(女)缘分已是最大的恩赐，陪伴他，看到他找到自己想要的生活，我们就应感恩。

雪豹的故事——自然的最终法则是公平

雪豹达娃是雪山的女王，高冷凶悍的她其实有一颗慈母心，她的每次一捕猎都是为了养育自己的两个幼崽。“女本柔弱，为母则刚”。为了孩子，她勇敢地迎战彪悍的闯入者;为了孩子，她全力捕猎伤了爪子;为了孩子，明知会九死一生，她仍拖着病体攻击牦牛群，折戟而归。春风又绿了群山时，达娃永远长眠于高原的冻土里。

许多人说雪豹的故事赞颂的是伟大的母爱。我承认母爱的伟大，但我从中看到的是自然的公平。因为公平，面对凶猛的捕食者，羚羊们只有拼命奔跑才能逃脱屠杀，因为公平，即使处于食物链顶端的雪豹，也会因势单力薄被驱逐，因伤病而挨饿受冻直至死亡。当看到雪豹和牦牛生死搏斗时，我的内心是纠结的，两位都是母亲，都是为了自己孩子的生存在厮杀，哪一方落败都让我深深叹息。但是正如摄影师不能出手相助，我们，也不能去偏袒任何一方，否则，就会破坏自然铁的定律。

小时候看影视剧，我们总是会着急地问大人：“谁是坏人、谁是好人?”如今，我们已经明白，这是世界原本就不是非黑即白、非对即错的二元对立。没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，每个人都有生存的权力，每个人都有自己的难处和不易。自然，自始至终依照着自己的规律运转。不帮好人，也不帮坏人。或者说既帮好人，也帮坏人，这是公平，因为无私。作为一个成熟的人，我们应该不再热衷做一个评判者，而是更多地去接纳、去宽容，去接纳万事万物，去宽容别人和自己，这就是最大的慈悲。同时，守好我们自己的本心，做好我们该做的事情，这也是我们自己的“道”吧。

在雪豹妈妈故事的开头，看到她一个人守护两个孩子。五岁的小兔不停问我：“他们的爸爸呢，去哪里了?”大大的眼睛里蓄着泪水。在她幼小的心灵里，固执地认为一个家有爸爸妈妈和宝宝才是完整的吧。我耐心地对她说，雪豹的家庭就是妈妈独自抚养宝宝的。

那一刻我不禁想到，在动物世界，单亲妈妈是自然规律。而在中国社会，“缺位”的父亲则很让人无奈。“爸爸去哪儿啦?”爸爸通常不在家，在办公室，在饭局里。爸爸在家时，也常常是形同虚设的，在朋友圈中，在游戏里。所以，中国的妈妈们大多是辛劳的，是愤怒的。于是，“缺失的爸爸”+“焦虑的妈妈”+“崩溃的孩子”=中国式家庭。缺位的父亲会给孩子的成长带来无可挽回的损失。

陈道明说过一句话：“男人最大的时尚就是多在家待一待。其实把所有该回家的人都召回家，这个社会就会安定许多。现在有多少不回家的人，不是因为事业，而是在酒桌上，歌厅里。如果晚上每个家庭的灯都亮了，也是一种时尚”。父亲们从所谓的忙碌中抽出身，从浮华的微信里抬起头，让自己的内心的那个小男孩真正成长为一个承担责任的男子汉，多给孩子一些高质量的陪伴。给妻子多一些体贴关怀，这个社会真的会很安定很多。

向死而生 爱的轮回

电影的结尾，金丝猴淘淘带着妹妹愉快玩耍，熊猫妈妈丫丫又添了一个小宝宝，雪豹达娃的两个孩子开始自己捕猎，藏羚羊依旧往返于可可西里和卓乃湖之间……春华秋实，年复一年，新的生命诞生、成长，旧的生命衰老、死去。看得出来，影片很想和观众探讨一番生死的意义所在，所以，在影片的开始和结尾，都浓墨重彩地刻画了丹顶鹤这一“神鸟”,“当一个生命走到了尽头，仙鹤会背负着它的灵魂飞向另一个美好的地方，那里有生命的轮回”。

中国人一向对于死亡讳莫如深。孔子曰：“未知生，焉知死”，但我想说，其实我们应有“不知死，焉知生”的智慧。死亡，可能是这时间唯一公平的事情，“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”。尽管我们都明白，我们出生后的每一天都在接近死亡，不能逆转、无法改变，但因为对未知世界的恐惧，我们仍很难做到对死亡的释怀和坦然。

如何能破解生死的迷局?我想尝试着这样回答。那就是向死而生，把每一天都当做生命的最后一天来度过。我们便没有时间去纠结、去后悔、去蹉跎、去哀怨。我们要像太阳那样去发光发热，像大河一样去日夜奔流，像羚羊一样去驰骋奔跑，像花朵一样去绽放美好。说得更具体一些，就是努力活在当下，雪豹只会在乎眼前的这一次捕猎，孩子只会陶醉此刻嬉戏的快乐，我们要向动物、向孩子学习，每一次呼吸都深沉饱满，每一次事情都全然临在，每一分每一秒都和自己的心在一起，我们就能越来越踏实、从容、坚定、勇敢，不念过往、不惧将来、不留遗憾，我们就能明白，死亡，也是生命的一部分体验，生命的全部意义，就是体验。

我们是否可以这样理解轮回的意义。我们每一个人其实和自然是一体的，我们在她的怀抱里，被天地孕育滋养，我们是万物，万物也是我们。今天，我们作为羚羊死去，躯体融入泥土，明年，我们以野草的形式，在草原上蓬勃生长，秋天，我们作为一枚秋叶沉入水底，春天，我们以鱼的身姿在湖水中自在游弋……死亡，绝不是决绝，消亡，更应该是另一种形式的重生。

参详生死的意义，是为了更加珍惜生命，更有知觉地前行。这一世，我们选择出生在这个星球、这个国家，这个时代，做父母的儿女，做爱人的伴侣，做孩子的父母，已经是最大的幸运，因为作为是万物之灵，我们远比动植物更能体会到丰富的情感，付出和收获到更多的爱。爱，流经我们、滋养我们、爱，唤醒我们，升华我们。

我们诞生在这里，我们诞生在爱里。

我们的灵魂在爱里生生不息。

今天终于没有错过人生中的重要时刻，在影院小厅看了胶片版的有些许残缺的电影《武训传》。以现在的观影习惯来看，电影语言本身显得有些落伍了，慢条斯理的叙事，充分浪漫的情感宣泄，还有那些明显的表意符号贯穿于整部电影。

毕竟已经五六十年了，当年感染观众的方式有点显得可笑，不大适合今天快节奏的欣赏习惯。至于影片的思想内容，从五十年代初到八十年代中，近乎三十年的积淀已经让《武训传》本身从艺术到政治有了一个近乎尸体解剖似的分析和介绍，动用了从天文望远镜到高倍显微镜的各种工具，各个层面，各个角度都有所涵盖。所以笔下无言也有情可原，于是只是回到宿舍，翻看了能见的一些当年文字，囫囵吞枣的浏览了一遍。

所看书目不过《中国电影研究资料》吴迪主编、《中国电影理论文选》罗艺军主编、《中国电影百年》李多钰主编三本书而已，权当了解大概，故而不敢妄称研究，不过有些许断想而已。

关于《武训传》的批判和平反

《武训传》的批判被视为新中国“第一场全国规模的政治运动”的发端(《中国电影百年》语)。早先国内放映的时候，可以算是好评如潮的。事实上，正是因为“好评如潮”，才更为突显其显现出的政治问题的“严重性”。当时在上海的上映引起了强烈的反响，随后的媒体上还有关于编导孙瑜和演员赵丹对于影片的经验介绍性的文章，可见当时有树立典型的苗头：名导和明星的珠联璧合。1951年5月20日，《人民日报》的社论《应该重视关于电影〈武训传〉的讨论》随后而来，掀起了批判风潮，从电影摄制人员扩到到整个文艺界，从具体的“武训评价”到抽象的阶级立场，终于成为政治性的运动。此后《武训传》永远都不享有纯粹的文艺评价，而紧紧的和政治发生了关系。1985年胡乔木的一段简要讲话，成为了普遍意义上的对《武训传》的平反，还是以政治运动的清算方式开始的。

孙瑜当年发表在《光明日报》上的《编导〈武训传〉记》，只是半回忆录性质的，创作上的探讨较少，《编导〈武训传〉前后》则倾向创作经验的内容多一点。而赵丹的《我怎样演武训》的理论研讨价值也很大。相信当年的一些正面评论，也是较为集中在艺术范畴内的讨论和批评。这可以在后来批判风潮中的一些文字中找到依据，比如李长之先生1951年5月27日在《人民日报》上的检讨文章《我在关于〈武训传〉的讨论中得到了教育》写道：

“我过多地评论了《武训传》电影和《武训画传》的艺术，太轻太淡地而且是(不正确地)触及了政治意义。这不免是单纯技术观点，这不免是西方资产阶级‘艺术至上’的形式主义的美学的影响。因为缺乏对政治意义的足够的重视，所以就是艺术标准的批评论，也就犯了错误。”

此段文字或可印证。

5月的社论一经抛出，形势急转直下。批评夹杂、混淆甚至歪曲了政治因素和政治立场，用文艺批评的手段搞政治，用政治的方式搞批评。于是雪片般的评论飞满全国，采取艺术分析和政治品评“嫁接”的方式，炮制出炉了一篇又一篇的批判和检讨稿件。仍以李长之先生的同题文章为例，在前引文字之后，紧接便着例证了他的“错误”：

“例如我指出，武训电影之‘热闹和罗曼谛克底抒情并没有提高它的艺术性，反之，是降低了它’，然而理由呢，是：‘损害了武训事业的严肃性’。其实，武训事业根本没有什么价值，也就说不上损害不损害它的严肃性了。可见不把政治放在第一位，艺术性的批评是不会正确的。”

如果说关于“热闹和罗曼谛克底抒情”算是艺术层面的分析，那么对于“武训事业”的评价实在是无由的牵强。然而各地这类稿件之多，是无法想象的。江青更是亲自带队实地考察，不但洋洋洒洒的写出了《武训历史调查记》，还树立起了“宋景诗”这一光辉的反抗的正面的形象来和武训形成对比。总之，最先的政治定论为《武训传》的政治化，打下了深刻的烙印，成了永久的记号。是这之后关于《武训传》的评价都离不开了政治。

至于后来的平反，仍然是政治化的。1983年万里，1985年胡乔木分别都表示对于《武训传》的评价有失公允，而此时已经处在对“文革”拨乱反正的政治工作中了。对于《武训传》的平反，也自然划归到了政治清算的一部分。事实上，在其后的多数关于《武训传》的评论文章中，无论是当事人的回忆录，还是研究者的学术文章，都已经舍弃了电影艺术的标尺，而成为研究“谁之过?”的历史淘金。比较典型的就是将《武训传》批判归结为江青个人阴谋报复行为，是对知根知底的赵丹等前同事的个人迫害。

电影之后尽管经常有人提起，在影史上留有一笔，却鲜有关于艺术成就的评价和概括。《武训传》成为了政治或者文化的一个符号。

批判《武训传》的武器

江青借着批判《武训传》的风潮，组团写了《武训历史调查记》一文，该文考据丰富，旁征博引，实在是集大成的典范之作。可见当时的人们确实有股韧劲。我和大学同窗还曾就此事感慨过。从《武训传》公映到《调查记》成文发表，不到三个月。“调查取证”，编撰行文，还能在浩瀚史海之中找到“宋景诗”这号人物，专门用于对于武训的回击。这种独特视角和博学，现在依然销声匿迹了。

如今荧屏银幕上充斥着各种耳熟能详的情节和段子，都是同样的桥段不过换个时空，换个身分，就能堂而皇之走进大众娱乐的视野。不是各种篡改传说，就是“秘史”系列。蹦蹦跳跳的表现着后现代的不屑和疯癫，骂骂咧咧地糟蹋消费者的智商和品性。没有丝毫智慧的胡闹在媒体上，相比之于当年江青的目标和手段，简直是不值一提。

如果说《武训传》是个政治和文化的符号，那么这个符号最起码指代的是一种“严谨持重无所不用其极的改造”。在如此短暂的时间里，能根据武训的人物和形象的反面，迅速寻找并打造相应人物和形象予以回击。这种创造力不仅仅是模仿，更是水平。迪斯尼素来以改造他国童话传说闻名于世，对中国《花木兰》的改造，换来的只是上海动画电影制片厂挖掘原著的《宝莲灯》，而同是讲述母子亲情题材的动画片，迪斯尼随之而来的《人猿泰山》把亲情提高到了一个人兽间的争议高度。对于耳熟能详的童话故事，迪斯尼采取精彩讲述的方式，梦工厂则选择了完全解构。《调查记》及“宋景诗”完全证明了这样的创造力并非国人所缺，只是渐渐的淡忘了。或者说，没有缺失也没有淡忘，只是从来没有用在创作或者娱乐这些形而上的无用方面，而是更多地深入实践到“为人处事”的能力上了。

尽管并非是什么光彩的事情，但至少证明着，一段时间内，国人国片的创作是有激情且有活力的。这让今天的所谓“繁荣”汗颜不已。

《武训传》及历史的武训化

夏衍先生在《武训传》拍摄过程中就曾提出过“武训不足为训”的说法，这大概是从艺术角度的评价。而纵观《武训传》的全片和历史，让笔者不禁有了不同的理解和结论。

《武训传》中的武训形象，是悲剧性的。几次三番的看着并经历了穷人吃“不识字”的亏，于是立志兴建义学，为穷人家的孩子无偿的提供教育环境和教育机会。然而，当小孩读书给武训解释“学而优则仕”的圣贤道理时，武训对自己的做法深刻的质疑了。事实上，这一点也是最早关于武训批判比较集中的部分，即武训的义学虽然是济世的，但终归还是向封建传统和封建制度的妥协。编导们当然也不是没有注意到这一点，而是通过这一点认定这个形象的深刻悲剧性：妄图利用敌人的游戏规则消灭敌人，而实际上却是为敌人培养了更多的有生力量。这是武训被利用的第一特性。

武训由于目不识丁，不懂得礼数，没见过世面，自然对于儒界官场的规则一窍不通。被泼皮无赖的欺骗不过是皮肉之苦，被官僚政客的利用才是更为尴尬和令人焦虑的。武训的义名远播，惹得各级官僚都用足了心思在他身上下文章，下到一县之长，上到太后皇上，无一不以他为工具，标榜政绩，粉饰太平，收揽人心。而武训对此则毫无察觉。这是武训被利用的第二特性。

回过头来看《武训传》批判的历史，那些批判、反批判的文章，哪一篇不是对“游戏规则”的无奈适应?“艺术分析加政治品评”模式不正是对于“游戏规则”的妥协和及这种妥协的认定?而那些批判和反批判的人们，似乎都是处于一种对于政治的依附，最终成为政治工具的悲剧命运。当年或出于无可奈何，或出于随波逐澜的批判，不过是政治风潮中的一朵浪花。动用想象力写出文章发表的和发挥创造力挖掘历史造型的，都是布局中的一颗棋子而已。至于平反时分，站出来高声怒骂的，低下头深刻反思的，也说不清是真情流露还是随声附和。

《武训传》里的反派张举人，自以为手执笔端，“一字令人生，一字令人死”，似乎笔杆子的力量大于刀把子。其实还是没看见自己的脑壳子，早已经被人玩弄于股掌之间了。那些利用武训之名，或揽人心，获得好处的人，自己已然“武训化”了。他们不过是在别人的身上实践着从自己经历中学到的宝贵经验而已。

总而言之，无形的制度不但规定了所有的人都在体制框架内游戏，而且规定着胜利者的属性和位置。所有游戏中的人们不具备相应的属性和位置，就永远是胜利者玩物。

而所有人都是游戏规则的玩物。

1992年的佩内洛普·克鲁兹(Penélope Cruz)已经是一个令人垂涎欲滴的美女，在西班牙影片《共夫共妻(Jamon，Jamon)》中她扮演了性工作者之女施维娅，刻板的参逊内裤厂流水线上的缝纫女工，这枯燥乏味的重复劳动无法抑制她惊艳般的美丽。

第一次看这部影片似乎是10年前的事情了，看过《神经濒临崩溃的女人》胶片的我，同样喜欢毕加斯·鲁纳(Bigas Luna)艳丽的色彩，这就是地中海的色彩带着欲望的温暖，带着生活疏离的冷意。在人性深处动物性的本能连带着思维产生的欲望，被直击的性器就像斗牛士的骄傲，影片里六个人的关系错综复杂，性是他们的维系，此后才是地位和金钱的思考，人的问题大抵可以溯源到肚脐下三寸。

施维娅的男友是参逊内裤厂主之子荷西，热恋中的他们注定偷吃禁果，两个月身孕的消息，让一枚指环套上了施维娅的手指，那个镜头里我想起了爱情的热度，这样的指环也曾经在《天生杀人狂》女主角的手上，对于两个依偎的人，此刻，就是甜蜜。

阳光打在了脸上，忧心却在施维娅心上，女招待的女儿和著名内裤品牌的公子，在有着等级的现代社会不太会有麻雀变凤凰的喜剧，

在适当的酒精、温度、舞曲和色彩里情欲会摧垮所有的道德底线，情欲在人际弥漫，影片里有一场戏是施维娅的母亲在酒吧里扮演鹦鹉逗引男人，情欲毫不掩饰在男欢女爱里恣意，没有规则和伦理，只有鹦鹉眼中的丰乳肥臀，只有男人眼中的秀色可餐。

在西班牙，在有着寂寞卡车穿越的中部平原，在灿烂的晚霞里情欲也在涌动，生命本能的需要和无法抑制的俄狄浦斯，男人永远无法逃逸女性的世界，每一次的吮吸不仅是婴儿期的回忆它更揭示了男性世界无奈的软弱，在夸张的斗牛姿态之后需要一个玉体横陈的温柔之乡，道德感是一张随时可以扯烂的假面，人类的历史就是情欲的挣扎历史。

有着伟大超现实主义传承的国家当然会在影像中表现出来，在《Jamon，Jamon》施维娅的梦境里一些和情欲有关的隐喻画面，龟裂的大地上裸身的施维娅端坐，她需要滋润吗?在那无尽的幽暗里注入阳刚的力量，美艳在兽性的世界里是豹子必然的猎物，那猩红的嘴唇激起的贪婪情欲，情人、恋人、爱人，在说法背后就是被动的接受和主动的插入之间的角力，电影中西班牙斗牛士和公牛之间优美的博弈正好阐释了男女的关系，准则是给“老实人”的，犹如在开放的未庄每天都在上映男盗女娼的戏剧，说法的天空里有着太多的王八蛋扮演着道貌岸然的角色，当他们一旦目击异性丰满的乳房和玲珑曲线时，他们立马向公狗一样猖狂!

身体的世界力度就是锚，其他的只是为了掩饰尴尬的说法!荷西的母亲、父亲，施维娅和母亲，以及被当成诱惑物的内裤模特卢演绎了人间最真实的本能戏剧，其中决定因素就是在内裤里依旧嚣张的阳具。有净土吗?有逃避吗?回答是那么的肯定，智慧的中国人在《肉蒲团》里已经告诉世人，甭把自己当圣贤，搁在肉蒲团上人才知自己的斤两。

情欲电影是需要个人的性体验经历里完善其中的立场肯定的，在西班牙人特有的影调和视觉美感里，人们在单纯的色块里看见情欲的燃烧，而情欲的巅峰日本人阿布定已经做出了榜样。

进入的那刻，万物浑沌!而视觉成为引诱的第一步。

周末陪母亲去看一部亲情电影《一切都好》，由张猛执导，张国立、姚晨、窦骁、叶一云主演，陈赫特别出演的暖冬贺岁片。现场观众的反映非常强烈，很多人都是红着眼圈走出影院。有影迷这样说："《一切都好》是一部非常温润的电影。所谓温润就是：心中温暖，眼里温润。"有的的影迷则说："真是一部戳心窝子的电影，节奏虽然平缓，但平淡的外表之下暗流涌动，是一部让人越琢磨越有味道的电影。"还有年轻观众表示："看完影片，非常想爸妈，想回家。"而很多已经为人父母的影迷的感受都跟戏里的张国立一样，"养孩子，在一块待着烦，分开了又想"。我看完并不像其他主打感情牌的电影一样落泪，但是母亲却非常认可剧情的真实感，她说，这是我请她看的最暖心窝的电影，非常符合她这样长辈的心情。

对于父母来说来说，一面希望孩子早日长大，另一方面却又永远希望我们活在他们的身边。这太矛盾了，这种矛盾就像剧中那场雪地的戏。孩子们坐在雪地里，在老管眼里还是孩子。但孩子们坐在雪地里，说起话来确是大人的语气。老管希望孩子们靠进点躲一躲雪，但孩子们却执意坐在雪里，骄傲地迎接挑战。孩子长大，父母变老都是自然的规律，但好在血融于水的亲情让我们在长大的时候有父母的关爱，在父母变老的过程里有我们的陪伴。影片里老管每见一个孩子，不管境况和自己预期相距多大，不管吵架与否，他都会拿出一把钥匙给孩子，并说："我把家里的锁换了，这是钥匙。"他多希望，这几把钥匙，那几个孩子都能用上一次。父辈永远为我们遮风挡雨敞开家门，而我们即便做不到彻底的坦诚相待，也该给他们留一扇感情的门，一把钥匙，不为所谓生养之恩的回报，只因他们爱你。还有儿子匆忙遗落的扩音器，被父亲捡起悄悄送还，大雨中遭遇打劫后散落一地的，不值钱的小物件：女儿的水晶球，儿子创业的传单，与外孙在游戏厅娃娃机抓的小玩偶……父亲想用年迈的身体守护属于孩子的点点滴滴。

最后一场戏是年夜饭，老管即兴赋诗。说即兴其实是老管的嘴硬罢了，从鹩哥嘴里说出诗的最后一句已经温馨地暴露了老管为了这首诗练了无数遍。就如同这样团圆的场景，他也期盼了很多次。鲜明的合家欢氛围在一众闹腾的电影中显得风格独特，成为一道温暖的风景线。

几日前，受崔瑜琢老师邀请，在金棕榈的懊怡影城提前观看了电影《青春派》。观影结束后，崔老师问我，怎么回？我说，坐公交。但下楼之后，我便决定走着回去。这部电影，是有让人走路去思考的冲动的。从观影到今天我写文章分析这部电影，已经过去几天，这几日的沉静，让我更能理性而非感性地去赞誉该片了。

我在最近的一期一周酣的解说词里边说，当下的青年，缺少真正属于自己的青春电影，《阳关灿烂的日子》是上世纪北京大院的，《那些年》是台湾青年的，《致青春》是70后的，《小时代》是闭目塞听自我意淫的……我们为什么没有真正属于自己的青春电影呢？因为“高考”这个带着血痕的明刀在暗地里抹杀我们的青春。如果青春电影对这种刀光剑影避而不谈的话，那电影也不过是另一种形式的“小时代”。

当然，在院线可以看到的电影中，也曾出现过一部反映高中生高考事情的电影，叫《全城高考》，也有恋爱，也有一点青春叛逆，当然，少不了一些孩子的“问题家庭”，少不了一个一心一意的班主任等等。但该部电影，将我们的高考青春写的过于轻松，把真实的“蹂躏”感弱化了，因此，于观众的审美评断中，失去现实性，属于意淫作品。不可以弱化高考对我们高考一代的蹂躏感，是该类型电影必须要面对的。《青春派》正好直面了这种要求。

该部电影之所以能感染我们，应该有以下几个情感优势。

撩拨初恋

《青春派》与《那些年》近似，塑造一个初恋的人物形象，作为观影者的感情寄托，从而造成一种既定事实——我们在观看剧中的主人公羞涩恋爱经历，同时怀旧自己的曾经美好。这种移情效果，于“干干净净”的恋爱方式上，最为有效。当然，我并不认为发生肉体关系的恋爱便是不干净的。只是从人的审美角度上讲，意淫的羞涩总是美好于真刀真枪的战斗。抓住了影迷的这种心理诉求，《青春派》通过展示一段高四悲催恋爱经历的方式，来完成了让观影者去自觉体验的艺术展现方式。

这种对初恋的撩拨，又是现实主义的。男一号与女神的神交，首先面对“高考”二字的折磨——老师给母亲打小报告；母亲当面讽刺女神姐弟恋；男一号神魂颠倒，致使考场失利，重新回归到一种恶魔般的复读中去……经历高考的一代都很清楚，我们一边渴望恋爱，一边又对“恋爱”这两个字惧怕的要死。因为我们总觉得，恋爱简直是高考的死对头了。当然，我们这种感觉，是高压的环境强加给我们的。

在高考高压下的恋爱，哪怕是失恋，单相思，于大陆学生看来，都是既带着叛逆气质又有着唯美精神的。所以，在这种坏境下，“撩拨初恋”，无疑可以撩拨到每个有高考经历的人心尖子上去的。

直逼高考

在“高考”这个主题面前说真话、讲真故事，才算是及格作品，不然，便是创作者的自我意淫。“高考”是每个经历者的情感点，害怕被提及，但又潜意识中期望被提及——这是一种有伤的快感。《青春派》无疑能够带给过来人这种快感。它没有弱化高考对参与者造成的精神伤害，也没有美化任何的“努力学习”，与之相对的，更没有丑化高考，否定高考有可能（我说的是有可能）带来的命运的改变。这种一碗水端平的叙述方式，是现实主义的优秀技法。

现实主义，带来了事件还原的真实感。恋爱的冲动、叛逆的躁热，与“高考”这个活动要求正好针锋相对，一个巨大的故事矛盾摆在面前，且这个矛盾，每个参与过的人都直面过——基于此，《青春派》取得了题材上的亲近性，与观影者有关。

但是，《青春派》的叙事角度，又最终超越了高考，没有让这两个字一直重压在主人公的故事起伏之上。走出高考，一片豁然。其实，人生除了“高考”两个字的重压之外，我们会发现还有各种各样的“两个字”重压我们，让我们丧失爱情、丧失青春……但是，在重压之下的超越，无疑是很重要的。不能着急否定什么，但一定要试图去超越什么。这便是该部电影的好处。

2018年3月5日，公司组织全体员工观看了大型纪录电影《厉害了，我的国》，通过观影，我切身感受到了党的十八大以来国家的发展成就，向我们展现了大国风采，传递了中国力量，为我们带来了视觉和心灵的双重震撼。

影片中大量壮观恢宏的镜头，例如C919首飞、量子计算机、可燃冰安全开采、人类历史上最大的射电望远镜FAST、全球最大的海上钻井平台“蓝鲸2号”等一系列亮相，从圆梦工程、科技创新、绿色中国等多角度展现了我国的大国风采，让中国的名片更加丰富有力。除此之外，影片还纪录下了中国桥、中国路、中国车、中国港、等超级工程的震撼影像以及背后的故事，在彰显国家实力的同时，也体现了国人们不畏艰险、埋头苦干、开拓进取的美好情操，才得以缔造出一个又一个的中国奇迹。这种精神，值得我们每一个人学习，将她发扬光大，创造出我们国家自己的“后处理中国奇迹”。

在观看到后半段时，影片在展现“大国”取得的成就的同时，也将“小家”作为重点进行了展现，平凡百姓的社会生活变迁最能直观有力的回应新时代中国的活力。有国才有家，国是大家，家是小国，千千万万个小家都在奔梦路上，在努力实现小康征程的路上。影片中的精准扶贫、生态文明建设、医疗保障等各方面取得的卓越成就，对于我而言是有切身体会的。在以前没有农村合作医疗的时候，爷爷奶奶还有爸妈他们去医院看病，都需要全部自己掏钱，而现在，在国家政策支持下，看病的大部分都可以报销，切实减轻了他们就医的压力；而就在年初，社区叫我们过去签订了家庭医生，虽然可能没有影片中的家庭医生那般服务好，但是已经迈出了这一步，我坚信，好政策会越来越多，总有一天，我们也能享受到影片中精细的家庭医生服务。如今，我的爷爷奶奶他们已经七十多岁了，现在每个月都能享受到国家的养老金，在以前，这是他们想都不敢想的事，而现在，国家做到了，每次看他们领取到国家的养老金，脸上洋溢着幸福的表情，这是他们内心真实情感的流露，而这些，都离不开国家的强大和飞速高效的发展。

观影结束后，我只想说：厉害了我的国，我爱我的祖国，我为你骄傲。

《百家讲坛》是个好栏目。有时间我会常看的。这天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。

当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢是因为他的声望太高了，杀了他天下就会乱。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。

李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不就应为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他到达了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。

百家讲坛一向是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。

《论语》是一本记录孔子与他的弟—子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严他不提倡以怨抱怨因为冤冤相报何时了他也不提倡以德抱怨他说那是一种浪费是对人生的浪费试想，人家很对不起你，但是你仍然忍辱负重，还在那里对他人宽容，忍让，会让那人感到你是可欺的这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的地方因为人生有限，光明磊落才是你就应做的事情。

我很喜欢看《百家讲坛》，《百家讲坛》不仅让我增长了知识，还让我更喜欢看书，喜欢了解历史。我以后一定要多看《百家讲坛》。

看完纪录片《食品公司》，我发现麦当劳、肯德基等快餐食物瞬间对我失去了吸引力。我们每天在超市买到的食物，饮料、肉类等等，我们吃进身体里的每一口食物，我们几乎不知道它们是怎么做出来的，是否健康。我们食品生产正在趋向高度工业商业化，大型的食品公司研究我们喜爱的口味并据此生产食品来满足我们的需求，可是这些机械工业化生产出来的食物一定是健康有益的吗？

大多数不是的。快餐文化深植入我们的日常三餐中，我们偏向于吃便捷便宜的快餐食品而不是用新鲜的食材进行烹饪。我们深深依赖这种快餐文化，并以为这是一种时尚潮流，其实这只是让这些垃圾食品来损害我们宝贵的身体健康。在美国每年肥胖病、糖尿病的人群越来越大，也越来越低龄化，汉堡炸薯条等快餐商业企业获得巨大的经济利润的同时，我们也为此以昂贵的健康作为代价。

影片中一位母亲的三岁孩子只是因为食用了本因召回却迟召回的有毒牛肉汉堡，而丧失年轻可爱的生命。这些有毒的碎牛肉以及其它所有的不健康食品都是在食品公司以不负责任的态度、违反自然规律下生产出来的。“如果一个文明的社会，只会把一头猪当作一堆没有生命的肉，一堆可以让人类把各种所谓创新的念头，毫无顾忌地加诸上其肉，那么这个社会可能我们将自身内部的人民或其他存在文化，采取同样的态度，就是不敬与妄图控制一切的态度。”“我们应该给牛喂玉米吗？我们只关注怎么样去做一件事，没有人会扪心自问，为什么我们要这样做？”

我们的社会文明不断高度深化，在想方设法去追求所谓的利益的时候，是不是应该考虑什么对我们来说才是最重要的，一昧求高速发展而不尊重自然规律值得吗？

在有责任心的公司购买食品，选择当地当季的食品与有机食物，每个人都有权利获得健康的食品，每个人都可以通过自己的每一口食物改变世界，这是影片最后给我们的建议。

每当仰望着五星红旗，在激越的国歌声中冉冉升起，一种骄傲、自豪、振奋的心情就会油然而生。今年是国庆70周年，在五星红旗的陪伴下，我们一代又一代青少年与祖国共同成长。

今年的《开学第一课》主题：五星红旗，我为你自豪。通过打开新中国成立以来的历史长卷，讲述一个个与五星红旗紧紧相连的感人时刻，呈现出一堂真挚感人的爱国电视公开课。

1949年10月1日，毛主席在天安门城楼，升起了新中国第一面五星红旗。每个中国的孩子都知道，“五星红旗是烈士献血染红的”，没有新中国，就没有今天我们的幸福生活。节目中，幸存健在的95岁高龄，郭德贤老奶奶禁不住泪水哽咽，“革命先烈不怕流血牺牲，是为了红旗能够永远飘扬”；第一代攀登者，以血肉之躯，搭建“中国梯”，将五星红旗插上珠峰之巅；“中华神盾”海口舰，高挂五星红旗，在碧波浩瀚的万里海面上护卫深蓝；2019年，“嫦娥”和“玉兔”胸前的五星红旗，闪耀在月球的背面。升国旗，奏国歌，见证祖国的成长，也见证了中华民族的腾飞。

这堂课不仅诉说了国旗故事，还带领我们“共升一面旗，同唱一首歌”。来自澳门濠江中学的师生代表，帅气登台，庄重地被授予一面去年9月1日，在天安门广场升起过的五星红旗。七十年前，他们的杜岚老校长理直气壮：“我是中国人，新中国成立，我们的国旗，我们要升起！”，面对万般阻力，让五星红旗在澳门高高飘扬。

感同身受，我不禁激动得热泪盈眶。五星红旗是团结拼搏，象征着中国人永不言退、砥砺前行的精神。五星红旗，让我们有家的安全和亲切感，这份安心来自祖国的强大与担当。“第一课”，让我们知道，有中国人的地方，就有五星红旗；更让我们铭记，五星红旗，有14亿护旗手！将来长大了，在任何地方，我们都要勇挑重担，捍卫祖国的尊严和荣光。

6月底，作文王老师带我们去看一部《月球探险记》的电影。当时，我去看那部电影，十分不情愿，因为我想看的是《哥斯拉》，而我认为，《哆啦A梦》是女孩爱看的电影。可是我看来之后，我对《哆啦A梦》这部电影有了更深刻的了解，让我感到友谊之间是有牵绊的，无论相隔千里都可以感受到。

影片讲述了月球的白色探索器，大家都议论纷纷。大雄说月球那是月球上的兔子。全班哄堂大笑。后来，哆啦A梦给大雄一个异说俱乐部成员勋章，建造了一个兔子王国。班里来个一个奇怪的转学生——露卡，他戴着一个帽子。在大雄和哆啦A梦去兔子王国的时候，大雄邀请了静香和露卡等人去兔子王国。他们发现了月球人，同时侵略者来了，抓走了月球人，大雄等人经过千辛万苦的营救……

最让我感到的是人在有困难的时候去帮助他。在现实生活里，也有出现这种现象，比如在一个人穷困潦倒时，你一定会给他一些帮助，在你需要帮助的时候，朋友也会帮助你。最让我感动的片段：月球人的制造者不想让他们落入侵略者之手，宁愿自己失去生命，也要他们安全离开月球。这种舍己为人的精神是值得我们去学习的。

看了这部电影，让我学习到舍己为人的精神，还让我学到要帮助朋友和伙伴，希望今后还可以看见这种有温情的电影。

《奇迹男孩》影片时长113分钟，影片讲述了一个温暖千万家庭的成长故事。奥吉天生脸部畸型即使做了二十七次手术也没能让他的相貌变的跟普通孩子那样平凡，可他有一个幸福的家庭，用他姐姐维娅的话讲弟弟奥吉就是太阳，家里所有的人都在围着他转，妈妈为了照顾奥吉放弃了读硕士的机会，爸爸幽默风趣陪他玩耍给他带来快乐，姐姐虽然有点嫉妒弟弟奥吉，却是真心地喜欢他，奥吉非常聪明10岁之前一直跟妈妈在家中自学。当他小学五年级时，奥吉的妈妈力排众议决定送他到学校学习，奥吉勇敢地去上学了，可他被同学们嘲笑排挤，每次遇到问题，家人都会去开导、鼓励支持他，最终奥吉凭借自己的魅力，得到同学们的认可成为奇迹。

看完《奇迹男孩》给我最大的感悟其实并不完全是人的爱和善心，而是教育，一个家庭的教育，一个国家的教育，众所周知美国人比较开放，对于子女的教育并不像中国一样严格。

现今美国输出的人才，在世界上也是首屈一指，我们应该取长补短，不能墨守成规，好的传统要继续发扬，缺点也要及时纠正，孩子是国家的未来，教育亦是当下重中之重，家庭教育，学校教育，国家教育部任重道远。

一场突如其来的病毒，改变了我们传统的春节习惯。为了避免病毒交叉感染，我们宅在家里不串门儿，就是和病毒进行的最大较量。

在这次抗疫中，涌现出了无数的抗疫英雄。84岁高龄的中科院院士钟南山爷爷第一时间奔赴武汉，进行病毒溯源研究，为进一步开展疫苗和药物研究打下了基础。也对如何防止病毒人传人提出了重要的建议，为防止病毒蔓延赢得了宝贵的时间。

73岁高龄的李兰娟奶奶，不顾年事已高，依旧奋斗在抗疫的第一线，我在网上看到了李奶奶的照片，脸上被压出了许多的压痕，我潸然泪下。

我的爸爸作为民主促进会的一员，在单位发出号召时，率先报名，也有幸成为一名抗疫志愿者。爸爸的工作就是工商联小区值守。正月初七一大早爸爸就出门了，很晚才回来，我问他：“现在疫情这么严重，你还去上班，你不害怕吗?”爸爸边吃饭边对我说：“爸爸在小区帮着科普防疫知识，并且给小区消毒，给大家测体温做排查。这些工作虽然危险但是爸爸不怕!”看着爸爸疲惫的样子我很心疼。此后他每天早出晚归战斗在防疫前线。每当爸爸出门时我都提醒他带戴好口罩和一次性手套，提醒他做好防疫措施。爸爸是我心目中的英雄，我为有这样的爸爸而骄傲。

还有许多的医护人员，解放军战士，公安干警……这些普普通通的人，用他们的朴素的言行成为我心目中的英雄群体，他们用自己的无私无畏阻击了病毒的肆虐。

作为一名小学生的我，也要学习他们不怕危险、勇敢和困难作斗争的精神。所以，我要好好学习，用知识武装自己，让自己变得强大，长大了用自己的知识去帮助别人，使我们的祖国更加强大。

“从寒冬到立春，这段时间里，最美不过‘逆行者’，最爱不过冲在‘前线’的英雄们，他们是孩子们心中的最美英雄，学习的榜样。”2月9日上午9点，在平湖市世纪名苑小区，初一学生唐心远已经守在了电脑前，收看特殊的网上开学第一课。与此同时，平湖市小学、初中、高中三个学段5万余名学生通过网络，和相隔400公里之外的丽水青田县3000多名孩子，也都在电脑或者手机终端前在线收看。

“近年来，我们积极落实上级党委政府特别是省委车俊书记关于“聚力打造山海协作工程升级版”的指示批示精神，通过选派名优骨干教师、优秀教

育管理者开展送教送培活动，开设“互联网+义务教育”同步课堂等形式，平湖和青田两地的教育协作不断深化，内涵不断提升。目前，平湖与青田结对学校已有27所，2019年，我们共向青田开展送教、培训活动253人次，受益教师近1000人。去年12月，市教育局与青田县教育局签订了教育对口支援协议，从资金支持、互动交流、校际结对、科研引领、技术应用等方面，加大了对青田教育的帮扶力度，开启了平湖、青田教育山海协作的升级版。”平湖市教育局局长王郁春介绍，“在抗‘疫’之初，平湖便开始紧锣密鼓策划，希望能通过平湖青田两地同上这特殊的开学第一课，以‘疫’之险、‘疫’之爱、‘疫’之勇，向学生展示中华民族血液里流淌着善良大爱、互帮互助的基因。这其实也是我们党委政府开展山海协作的初心。”

据介绍，网上开学第一课通过互联网和华数有线电视，分别面向小学低段、小学高段、初中、高中针对性的各开设一节课。相比普通的教学课程，平湖此次开设的“空中课堂”开学第一课内容涵括:介绍疫情相关知识，引导孩子思考生命的意义和价值;体会公民的责任与担当，珍惜当下，热爱生活;科学防护，理性对待;聚焦逆行者，崇尚英雄，追寻英雄;讲述“中国速度”，厚植家国情怀。

2月2日，从接到要准备开学第一课任务的那一刻起，25名骨干教师第一时间集合到位并进行了团队分工，2月3日夜里就确定了课堂脚本。接着就是学生访谈、视频拍摄、文字编撰、后期制作调整等一系列的准备工序。2月7日晚上，4堂开学第一课的视频全部制作完成。

任务不轻松，但老师们都卯足了劲，一刻不敢耽误。中学组筹备组长陈小玲老师的这一串数字很说明问题:方案设计文稿5000余字，访谈稿2000多字，网上搜集图片资料200多张，后期整合图片集50辑，视频资料8个。围绕“居家的困惑”这个话题采集了来自初中生的音频100条，学生防疫作品20个，收集了来自13所初中师生的30个加油小视频，拍摄制作了“中学生的一天”视频。

后期制作中，负责视频采集和制作的俞达峰老师连续熬了2个通宵，期间就休息了4-5个小时，他精选每一张图片，精选每一段视频，剪辑拼接，并且为每段视频每个画面都打上了字幕，累计达10000多字，他说:每个人的普通话并不一定标准，个别学生的网络有可能出现卡顿，得让没听清的学生能看得清。

“我在连线3位支援湖北抗击疫情的护士孩子的采访时，当问到其中一个孩子:你知道妈妈去湖北干吗了吗?一个孩子用幼稚的话语说:妈妈去打怪兽了。一开始我还听不懂这句话的意思，但当我第二次回味这句话时，顿时感悟到，孩子的话多么有含义，试想谁才会有能力，有胆量，有魄力去跟怪兽决斗呢?在孩子的心中是超人，是蜘蛛侠……，妈妈是超人，是蜘蛛侠……，妈妈就是一名普通却伟大的英雄。”小学筹备组的王孝平老师说。

疫情无情，教育有爱。这场战“疫”，让很多人也感悟成长了很多:

“当我看到医生护士的请战书、被汗水浸泡得满是皱痕的手掌、防护服上写的名字和小爱心，让我很感动。我是一名护理专业的学生，未来我可能也会面对一些挑战，看过他们的背影我觉得自己将来会有足够的勇气去面对，当下我能做的就是努力学好专业知识、专业技能。”平湖市职业中专护理专业的陶欣媛同学此刻，多了一份对未来职业的敬畏感和责任感。

“我的爸爸每天都加班，没有时间陪我，我知道他是在帮助病人打败病毒，我觉得我的爸爸是最棒的。”都说父母是孩子的老师，看到每天冲在防疫第一线的医生爸爸，平湖市东湖小学吴安乔同学懂得了他忙碌的意义。

因为疫情宅在家里和孩子一起收看开学第一课的平湖市实验小学黄清扬同学的妈妈说:“之前还一直担心因为疫情会耽误孩子的学习，今天陪着孩子看完开学第一课后，让我觉得疫情就是一堂的课堂，是科学课，是英雄课”。

目前还身在贵州山区老家的平湖市全塘中学初三学生张燕，由于手机信号不好，她爬到山顶打开流量，断断续续地看完了开学第一课，55分钟的坚持，让人感动。她打来电话跟班主任老师说:“老师，网上看不成没关系，我下载了电子教材了，接下来也能很快收到学校寄来的课本，我打算一边继续收看空中课堂，一边自学书本，一定能跟上大部队的。”

战火，硝烟。经久不息的枪炮声黯然回荡在苍茫的天空中，无力地诉说着一国之都南京正被侵略的事实。

电影《南京!南京!》，毫无保留地向我们展示了一幕幕惨无人道的屠杀现实。标题上两个

鲜明的感叹号无时无刻敲击着我们倍受震撼的心灵，用无声的文字表达着一种强烈的情感。

影片中最让人难忘的场景应属那个沉重惨烈的黄昏。国民党军队，共产党，抗日民众，包括年幼的孩童都昂首挺胸地面对着日军黑漆漆的枪口，奋尽全力地呐喊着，肃穆悲愤的面孔下是一声声“中国万岁!中国不会亡!”。那一刻，时间仿佛凝结，有的只是中国人民团结一心的豪言壮语。然而，现实往往是残酷的。席卷而来的枪声，遍地堆积的尸骸，刺目的鲜血，以及侵略者嘲讽的面孔。

“落后就要挨打”这句话充分地展现了这场悲剧的原因。与此同时，侵略者的丑恶也同样揭露在了我们的面前。但这个世界也还存在着像拉贝那样的国际人道人士，正是有了这样的无私的人，我们的世界才会在最黑暗的时候出现阳光，出现彩虹，出现希望。

而换位思考一下，当时执行屠杀任务的日军所背负的是什么?一个国家所下达的“重任”?被政府所蒙昧住的市民热盼的目光?还是早已遭受麻痹只知杀戮的心?那些嚣张的军国主义又有没有想过自己的所作所为对这个世界所造成的危害?答案无需探究，历史的来龙去脉就如同一面镜子一般反射出所有质疑的真相。

1937年12月3日，三十万人这个庞大的数字下包含着中国人民屈辱不堪的回忆，这是整个中华民族永远难忘的一个日子。它犹如一座巨大的警钟，警示着人们若再不自强，这个数字迟早将会重现。

轻轻捧着一盒火柴，一股历史的沧桑感悄然徜徉在心中。

从原始社会到如今，不可煨末的是火留下遍布史页的印迹。从钻木取火到火避兽，无不展现出祖先的聪明与智慧，那时的火如此的亲切与温和。

但，随着人类进化的演替，随自制火种的进步。火广泛存在于四处的同时，战场的声声震耳的声替代名户门前喜气的爆竹声，从此火背上一份黑森的阴霾，对于火的评价不再是那样亲妮和仁善。火开始象征杯具的策划者，漫天浓重的黑烟沉沉覆盖在人们的心头。

看着森林频繁的火灾，看着报上条条关于瓦斯爆炸的噩耗;看着一所所温馨的家园崩倒在浓烟中;看着一位位红衣战警在生死线上的徘徊;看着火灾后零丁的孩童流离失所在街角，这一切切的杯具，不得不引起我们关于消防的思考，关于安全的沉思。

星星之火，以燎原之势，以转瞬的速度吞噬着或小或小的人类的财产，甚至有时有可能会危及至生命，生命本是五彩缤纷的。但是在火的面前显得如此的无力，褪去了多彩的外衣，留下便是伴随泪泣声的炭黑，宝贵的生命因为一时的疏忽或一时的大意，却隔死亡有着纸厚般的距离，消逝的悄无踪迹。但同时，我们也应歌颂红衣火警无畏的情操，每一次置身度外的营救，每一次生与死线上的彷徨，只为了素不相识的群众，捎去一份生的期望，留下一份关于生命的警示。

俗话说：“水火无情：”“贼偷一半，火烧全光”。多么形象呀!火以醒目的深红敲响谨慎的鸣钟，以灼人的火舌昭示灾难的悲痛。用火的安全遍布生活中的每一个细节，留意生活的每一个细节，杜绝一个个可能存在的隐患，树立强烈的消防意识，是每个人举手可劳的事。有时可能在不经意的状况下，就丢了一个烟头，便留下了一个隐患所以将烟头轻轻踩灭，将煤气旋纽牢牢地拧紧，或是将老化的机器更新……虽是一个个小小的举动，捎去的是却是对亲人的职责和承诺。

灾难是谁也无法预测的，但应对灾难我们能够避免或减少受伤，所以平时也应学会一些逃生的方法，例如，在遇到火灾的时候，必须不能慌乱，要有顺序的逃生，报警。同时要掌握些消防知识，例如：火灾基本常识、灭火器基本常识、初起火灾扑救方法……谨记“隐患险于明火，防范胜于救灾，职责重于泰山。”

划一根火柴，暖暖的温度在手心间温和的传递着，在黑夜中拉出一条关于消防的思考通道，直达生命的终点。让火再化作人类的精灵，相携走向永远。

一片与世隔绝的魔法森林，一场迷雾笼罩的未知之旅，一个尘封多年的惊天秘密……艾莎和安娜即将踏上寻找真相之旅。做好准备，更凶险、更精彩、更传奇的全新冒险即刻开启，一切充满未知。

20--年，《冰雪奇缘》一经上映，便成为了无数观众的心中至宝。勇敢冲破命运束缚的艾莎，在真爱困境中“摸爬滚打”的安娜。不落俗套、充满惊喜的姐妹真情，获得了全球粉丝的喜爱。

这一次，万众期待的《冰雪奇缘2》华丽归来。奥斯卡最佳动画长片得主珍妮弗·李和克里斯·巴克指导，史诗前作和《疯狂动物城》原班人马打造，横扫全球的现象级动画全面升级，全新冒险即将开启。

在观看这部电影时，我并没有时间先去回味前作。其实有时候这样挺好，知道了结果，随后再去寻找答案，有一种豁然开朗的欣喜。看了电影《冰雪奇缘2》，很少见的既没有反派，也没有公主和王子在一起等情节的故事。整部电影将你带入与爱莎公主一起，寻找关于自己的真相。

从剧情上来看，男主显然再次意料之中的沦为了背景(嘻嘻)，两姐妹之间互相拯救，最后依然是一个完美的大团圆结局。即使没看过前作，也不会太多看不懂的地方。这部续作的意义在于完善前作，讲前作中没有交代清楚的部分以及观众期待的部分，在续作中得以展现。也许是因为看过了太多烧脑片，因此在本人看来这所有剧情似乎全是意料之中的事儿，没有感受到意料之外的欣喜。

然而一个简单的剧情想要讲得精彩，也没那么容易，这也是我喜欢这两种剧情的原因：要么围绕一个简单的故事将其讲得精彩绝伦;要么呈现一个烧脑的剧情，使人有无尽的猜想与思考。显然此部影片属于前者。当然，毕竟公主类型的电影更多的不是靠剧情取胜。