观后感

作为欧罗巴几大人种之一，斯拉夫人和日耳曼人、凯尔特人一样，在欧洲文明史中留下了浓墨重彩的篇章。作为斯拉夫民族的优秀代表——俄罗斯人，他们的性格和成就，如同伴随他们成长的伏尔加河水和伏特加烈酒一样，一半是宁静，一半是疯狂。他们时而美丽，如顿河边晨曦中戴花边的金发姑娘;他们时而粗鲁，如乌拉尔山脚下哥萨克小镇的醉酒大叔。在 很多领域，俄罗斯人总有惊人之举，比如他们是第一个发射卫星和送宇航员进入太空的国家，比如年以不流血的最小代价成功实现苏联解体…在文学影视领域，他们更是人才辈出，比如赫赫有名的普希金、托尔斯泰、肖洛霍夫等。而下面要讲的，不是那些远去的大文豪们，而是俄罗斯著名导演，尼基塔·米哈尔科夫的代表作——《十二怒汉》。

十一长假是个荒谬的刺激消费的举措。人们收入本身就不高，还打着刺激消费的口号全国狂欢。这就好比中国股市，池子本身就不大，还不断往里抽水，想不被榨干都难。多年来的统计数据表明，这种坑爹的长假经济效应根本就不奏效。当然，这只是根据数据分析得出的理性结论。对于广大人民群众来说，什么刺激消费，都让它见鬼去吧!一年到头就那么几天放松的日子，不出去走走实在对不起祖国和党的关怀。于是乎，所有的景点，君不见，人山人海，摩肩擦踵，简直就是一个个灵长类动物园，和笼子里的大猩猩们没啥区别。对于逛多了动物园的我来说，长假七天没有对国家经济增长做过什么贡献，于是扯几句这几天看过的电影的文字，舒缓愧疚之情。

《十二怒汉》的剧情很简单，讲述的是个不同职业和社会地位的陪审团成员聚集在一起商议一个少年对其继父的一级谋杀指控。影片长达两个多小时，场景在法院旁边一所学校的活动室里，狭小、单一、枯燥。但作品拿到了威尼斯电影节金狮奖，获得巨大成功，必然有其妙处：

第一，新瓶装旧酒，酿酒材料不同。俄罗斯版《十二怒汉》翻拍于美国年版《十二怒汉》，大学上选修课时曾听老师提到过这部电影。美国版的《十二怒汉》获得巨大成功，之后，又先后有三版《十二怒汉》问世，但反响平平。直到尼基塔·米哈尔科夫的这一部，才取得巨大成功。其中最重要的一点就是内容，用了新瓶子。影片以俄罗斯车臣为背景，由一个车臣少年涉嫌谋杀收养他的俄罗斯军官展开叙述。众所周知，俄罗斯是一个拥有一百多个民族的国家，在斯大林独裁统治期间，民族矛盾激烈，车臣是最具代表性的地区，前几年因冲突不断频频吸引世人关注。影片中除了十二个陪审员在活动室中为车臣少年是否有罪展开争论之外，还用黑白、诗化的镜头断断续续地展示了车臣冲突的血腥，特别最后阶段一只狗叼着一只被炸断的手，手上的戒指反射刺眼出的光让人深感战争的恐怖。车臣问题可归结为民族问题，但终究还是宗教冲突和文明冲突。诚如亨廷顿在《文明的冲突和世界秩序的重建》中所言，未来世界的冲突和战争基于文明的冲突。其实这个观点千年前就适用。自萨拉丁于年占领耶路撒冷后，穆斯林文明与基督文明的冲突便绵延不绝，多达九次的十字军东征并没有消除仇恨。而今，伊朗、土耳其、巴基斯坦、埃及、利比亚等穆斯林国家与欧美基督教国家的矛盾越来越深，车臣与俄罗斯之间也如此。东罗马灭亡后，包括车臣、黑山、塞尔维亚、格鲁吉亚等巴尔干半岛和外高加索地区被阿拉伯人征服，属于伊斯兰教，这与俄罗斯的东正教(属于基督教)的矛盾不断加深。这一点，中国的新疆、宁夏最为相似。尽管马克思那个傻逼把宗教说得一无是处，但是人类是离不开宗教的。尽管都是斯拉夫人，但正因为宗教、文明冲突的原因，车臣地区才会如此动荡不安。而导演刚好抓住了这个新瓶，装下“十二怒汉”的旧酒，客观地展示了苏联解体后俄罗斯的地区矛盾和民族矛盾，看来俄罗斯主管电影发行的政府部门比较开放。这是要是换在广电总局牛逼哄哄的中国，拍一部新疆关于民族矛盾的片子是不可能的事儿。总之，尼基塔·米哈尔科夫恰当地运用了车臣的背景使影片获得了巨大成功，据说当时俄罗斯总统普京还专门观看了这部电影。而这也是先前几部翻拍片难以成功的原因之一吧。

第二，“少数战胜多数”的个人主义思潮。东西方文化很大的一个差异就是农业社会集体主义和商业社会个人主义。如在教育上的差别尤为明显。东方提倡填鸭式的教学，一千个读者只有一个哈姆雷特;西方提倡放羊式教学，一千个读者有一千个哈姆雷特。尤其是美国好莱坞电影，把希腊式的个人英雄主义发挥到极致;而在中国常听到的一句话是“我相信组织(集体)的安排”，文化差距一目了然。俄罗斯虽然经历过苏联时期的社会主义集体观，但其根本还是一个个人主义盛行的国家。影片中，十一个陪审员一致赞成车臣少年有罪，唯有一个陪审员不赞成。经过层层争论，最终使赞成票与反对票的比例由变为，令人膛目结舌的结果。这是典型的个人英雄主义，虽然只发生在简陋的活动室里，没有好莱坞式的惊险打斗、美女衬托，但拯救了一个鲜活的无辜的生命，依旧伟大。

第三，也是此部电影的核心——陪审团制度。所谓陪审团制度，指的是特定人数的有选举权的公民参与决定是否起诉嫌犯、并对案件作出判决的制度，此制度多用于英美法系的国家和地区。陪审员要有一定的资格条件，如国籍、年龄、职业等。影片中的位陪审员来自各行各业，有毕业于哈佛大学的上层阶级，也有开出租车的底层人。陪审员作为法治的重要组成部分，一直争议不断。一方面，陪审团制度保证了普通人民参与行使司法权，使普通人能够司法过程中参与的人民性、组成人员的人民性和裁判的人民性，同时因为有陪审团的直接参与，可以根据陪审团的意见修改法律而具有造法功能，更重要的是通过人民的参与，可以推进公民知法、守法，具有重要的法制教育功能。总之，陪审团制度本着“宁可错放一万，不可枉杀一人”的以人为本的理念，在制衡司法独断与专横，保障公民自由、民主发挥重要作用。这与中国时下一起起冤假错案形成鲜明对比。另一方面，不可否认，陪审团制度也有不足的一面。因为陪审员不是专业人员，有时会受情感、种族等因素影响作出令人匪夷所思的审判。如上世纪年代美国辛普森案，不管检方的证据是否充足，由于陪审团都是黑人(辛普森是黑人)，陪审团一致判定辛普森无罪。再比如今年的总裁卡恩，因为涉嫌强奸女服务员而被宣判有罪，几天后又戏剧性地被宣判无罪。这些缺点成为很多人冲击陪审团制度的理由。其实，任何制度都不是完美的，陪审团制度也不例外。但是，陪审团制度的优点远远大于缺点，截止到目前人类还没有找到更好的方式去替代它。正如影片中的陪审团成员，平时他们如沧海一栗，是社会微不足道的小角色。然后正是通过陪审团这一制度，使他们能够通过自己微小的力量来捍卫一个国家的司法正义，成为制衡司法专横的有力武器。试想一想，假如前几年的江苏彭宇案有陪审团参与，最后的判决结果还很难说。也正是因为受这一案件的影响，现在社会沦落到老人跌倒无人敢扶的尴尬境地。正是因为陪审团制度的缺失，成为中国难以实现法治的原因之一吧。

第四，对于人性的描写。人性是恶的，自私的?还是善的，无私的?影片通过几次谈话来展现。一是墙上有污染的管道。那个管道已存在四十年，照此下去，他还会存在四十年。为什么，因为公家的东西，没人去在意，更有甚者据为私有。这就好比经济学中的“公地悲剧”，越是公共的财产，越是没人管理，越是容易受到私心的掠夺。目前中国的巨大的国有资产，不正是一个巨大的公地悲剧吗?二是名陪审员一致作出车臣少年无罪的投票后，陪审团主席提出一个问题：车臣少年无罪释放后，无家可归，肯定会遭到追杀。陪审团宣判他无罪，但同时也宣判了他的死刑，怎么办?此时陪审员们的反应是自私的，有的要去会女友、有的赶着去演出…但同时，他们的理由也是合理的。人性本身自私，我们无须高举道德的棍子棒杀其他人。因此，人是二分善八分恶，需要用法律去威慑，用道德去教化，前者为主，后者为辅。

最后，关于结尾。东西方民族的心理差异，在电影结尾处尤为明显。西方重过程，在结尾处简单化或者模糊处理，让观众有想象的空间。比如《魔戒》第三部的结尾很有趣，观众会认为这是在为将来再拍续集埋下伏笔，但更多的是给观众留下一个想象的空间。这部电影也同样如此，结局很明显讲得不那么详尽。不然，怎么会有一千个哈姆雷特呢?东方重结果，中国包括香港的电影则是大团圆式的结局，最后一定是皆大欢喜的、热闹的，在酒杯和鞭炮声中结束的，没有太多的想象空间。当然，这两种方式，无孰优孰劣之分，只是文化心理差异罢了。

“闪一束仁爱之光，照亮病房;点一盏生命之灯，驱散绝望;你让医患之间弥漫着一缕温暖的香，只愿做个好医生说是平常但不平常。”这是2014年北京榜样颁奖典礼上对北京肿瘤医院超声科首席专家陈敏华医生的评奖词。

陈敏华医生是医疗战线的一位先进代表，她怀着对医学的挚爱之心，以高尚的医德和精湛的医术，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。她一直靠吸氧来维持病体，却依然奋斗在一线，年逾70的她，依然坚持每周5台手术、2天门诊。多年来，经她诊治的癌症患者超过1200例，5年以上的存活率达到47%。她在用仁爱谱写出一曲生命的华章，她崇高的人生追求、顽强的革命意志、高尚的道德情操、敬业奉献的崇高精神，闪耀着医者仁心的光辉，跳跃着时代脉搏，是广大共产党员学习的榜样，更是每位医务人员学习的楷模。

我要向陈敏华医生学习，学习她心系病患、对病患极端负责的高尚医德。发表获奖感言时陈敏华医生说：“我能有今天的成就，首先要有爱，要将患者视为自己的亲属。”她心里总是时刻装着病人，平日里用的电话上密密麻麻写满了病人的电话。从陈敏华医生的众多为病人考虑的言行中，从她严格要求下属“不能与病人发生任何争执”的规定里，可以看出她确实体现了医者父母心、仁心仁术的无私和大爱，体现了不为利益驱使的崇高思想境界。

我要向陈敏华医生学习，学习她那正确的世界观、人生观、价值观和全心全意为人民服务的思想。她说：“在别人那里瞧不好的病，到我这里看好了，这就是我人生的价值。” 陈敏华医生的高尚医德、对事业执着追求的思想境界，并非一朝一夕踌就，而是由于她具有坚定的理想和信念，热爱祖国、热爱人民、热爱她所从事的医学事业。因此，在医学的道路上她忘我工作，艰辛探索，不懈追求。我要向她那样不断地去学习，提高自身的政治素养和专业水准。

一切的成功绝非偶然，一切的追求未必都成功。在生命的过程中，有崇高的理想、有高尚的思想境界、有明确的人生目标、有孜孜以求的精神，必然会有所收获，会有益于社会，无愧于人生。

让我们以陈敏华医生为榜样，为构建“和谐医院”而做出自己的贡献!

十年前，你想要改变世界。十年后，世界改变了你。毕业季，走出去，求发展，往南走，走到了深圳，1979年，那是一个春天，有一位老人，在中国的南海边，画了一个圈，那个圈是特区，是全国唯一一个能遍地找到黄金的地方，那个年代，有多少人为了“黄金”背离家乡，远离亲人，爱人，来到陌生而又未知的城市打拼。

那个年代，那个时候，在这个特区中真的可以看见奇迹，他可以让你一夜间成为百万，千万富翁，也能让你一夜间从百万，千万富翁成为穷掼蛋，我不知道，这是奇迹，还是用机智在赌博。

生存的经验足以证明：在你没取得成就前，尊严和自由并不是最重要的，在这个城市，在这个时代，谁把自己卖得最彻底，谁就会出人头地，否则，你就没有任何希望。在这里没有谁跟谁混，只有单打独斗，混不下去的就滚蛋。

肖然，你的魄力我是不是应该向你致敬。在机关工作，就要学会夹着尾巴做人，想出风头轮不到你。刘元，你的严谨和上位的不择手段我是不是应该学习。至于启明啊，我也就不说什么了，人各有志，所以每个人的活法，和生存的方式也就大相径庭。

人，之所以称之为人，是因为人有七情六欲，那种野心和贪婪是没有底线的，再深的感情也抵不住金钱权力地位的欲望，爱情终究要输给野心和贪婪。看着剧情一点点的演变，我不经也感叹，如果肖然不忘本，不忘初衷，他坚持自己的本质。

和韩灵原本可以这是最幸福的一对，果不其然，这也是人性，如果每个人都坚持初衷，又怎还会需要法律和人民的监督。没有一个成功的商人，和领导，还会记得自己创业亦或是在基层时的生活琐碎，忘了点头哈腰的日子，是被成功之后的灯火辉煌和富裕的环境压制了。

社会的水太深，下来了你才晓得打哪儿站起。十年之后，谁在哭，谁在笑，谁在天堂，谁在地狱。那些永远不服输，高高在上的样子我也有，而且一直深植内心，想象着，十年，十年之后，当昔日的友人，同学，再相聚时，我要超越他们，这会儿，才会觉得自己是成功了，是成功的，这样的人，是不是很虚荣。但是，我是成功的，就够了。

这部电视剧里，最让我感动的一句台词是，当肖然误以为韩灵要吃安眠药轻生，在送韩灵去医院抢救的路上，肖然着急大吼：“韩灵，你别扔下我不管!”那种全世界只剩下彼此相依为命的感觉瞬间湿了眼眶。人生就是这么艰难，命运就是喜欢捉弄人，事业、感情有时候真的是两难全。你的雄心壮志本应该是一件好事。这好事许是建立在你没疏忽身边的人基础上吧。

《相爱十年》，如果，人真的知道自己怎么能走好未来的路，又怎么会有那么多人误入歧途，又怎么有那么多与身边的人分离，酿成悲剧，如果，人从始至终都知道珍惜，又怎么能有那么多劝人珍惜的语录。

如果，没有那么多错过和悔悟又怎么是人生的大起大落，跌宕起伏，人生的每次经历都是自己的选择，都是自己命运，无关他人，遗憾的人生不好受，好好地生活下去，把握好自己的未来，抓住每一次机遇，这是对自己最重要的。

今天我看了《开学第一课》这个节目，我的心情太激动了。节目开始是歌唱表演，有人扮成大头儿子小头爸爸，我特别喜欢他们。这个节目里一共讲了三节课。

第一节课是父母教会“我”怎样做事晚辈对长辈的尊敬。班会的主题是子女对父母要有“孝心”“孝”是我国中华民族的美德，父母对子女的言传身教。

第二节课世界上最美的词是“爱”。爱是人间最美的字，爱也可以改变未来，有爱就应该表白，爱是相互的，爱自己、爱他人，爱生活。

第三节课是“礼”。礼是立身之本，文明礼貌从现在开始，从小事做起。在公共场合不能大声喧哗，要注重自己的姿态，礼仪改变自己。

第四节是“强”。我们从小要养成自强不息的精神。要相信自己是勇敢的、最棒的。学会感恩，珍惜现在的生活。

看到这里，我觉得自己太自私了。得到了同学细小的帮助，我会感激半天，走在路上，一个陌生人冲我微微一笑，我会受宠若惊，可是这一切若是放在父母身上，我会觉得视若无睹。世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的天空，比天空更宽阔的是“孝心”“爱心”，而父母就具有这样的胸怀，所以孝心天价，爱心无价。

最后，我要勤奋努力的好好学习。从今天开始，我要把“孝心”“爱心”献给我的爸爸、妈妈、老师、同学以及所有人。

今天接到两个电话，第一个电话是学生打来的，说到：老师，我这个周末去上网了。我心一想，这学生挺不错哈，自己会主动认错了。学生紧接着说，老师我周末上网被抓了。我无语。第二个电话是另一个学生打来的，情况相同。

晚上我到教室，把一周的工作布置好了以后。盯着这两个同学，笑了一下。回头我就离开教室去办公室了。接下来我也没有找学生谈话也没有批评学生。过了两天，这两位同学主动找我来了，说到，老师你批评我们下吧，或者打我两下都可以，你怎么不理我们了……

哈哈，我要的效果达到了，当然接下来还是要进行相关的教育，让学生认识到自己的不足之处。

所以，对孩子不要吝啬表扬，不要吝啬微笑吧，一句表扬的话语会激发孩子无穷的力量，一个会心的微笑会让孩子的一天感觉无限温暖，你会发现表扬的作用，微笑的力量是如此之大……

三、重构反思

没有信心的人，经常是愁眉苦脸，无精打采，眼神呆板。这样的人不会很有亲和力，因为每一个都是构成他人环境的一部分，没有人会喜欢一个忧郁的，灰暗的，令人压抑的环境。雄心勃勃的人，眼睛发亮，满面春风。人的面部表情与人的内心体验是一致的。笑是欢乐的表现。笑能使人心情舒畅，振奋精神;笑能使人忘记忧愁，摆脱烦恼。

学会笑，学会微笑，学会在受挫折时笑得出来，就会增强信心。你不妨仔细在体验一下微笑的心里感受：请你对着镜子自然的微笑，体验一下你内心的感受。看起来这个方法很简单，但是做起来确实有效果。当你逐渐养成了经常微笑的习惯，你就会觉得充满了力量，充满了信心。

微笑的力量观后感三

残疾运动员金晶，在她9岁的时候因患恶性肿瘤而被锯掉了右腿，她的爸爸妈妈知道后大哭了一常但事发后，金晶不仅不哭，而且选择用微笑点亮自己生命的希望之光。在08年奥运会的法国巴黎站奥运火炬接力活动中，在“藏-独”分子的袭击面前，金晶又用自己只有一条腿的柔弱之躯牢牢地护住了祥云火炬……

面对暴徒袭击，面对命运的挑战，金晶用自己的行动交上了完美的答卷，给我们树立了榜样。金晶用羸弱的身躯捍卫了祖国的尊严，她让我们知道，个人强，国家才强，民族才有希望。她周身透露出自强不息的精神，她的自强、自信、自尊，让厄运和暴徒败下阵来，同时也深深打动了我的心。我被她的这种自信震撼了!

回想我以前对自己总是没有自信，觉得自己很差。比如说跑步吧，那次，我在操场散步，遇到了几个陌生的男孩子，他们想跟我比赛跑步。那几个男孩子信心满满，让我不禁怀疑自己的能力，再加上我这个人很爱面子，要是我输了，男孩们会嘲笑我的。这让我胆怯起来，想后退、想逃避。就在这时，爸爸来找我了，我冲向了爸爸的怀中，向他说明了整件事的起因，爸爸说：“盈盈，你应该鼓起勇气，应该相信自己，去吧，跟他们比赛也没什么大不了的，说不定你还能赢呢!”我仔细想了想，还真是这样，于是上前了一步，做还了跑步的准备。发令员一说“跑!”我就像离弦之箭一样冲了出去，一会儿就到了终点。我看见其他人都在我后面，我高兴喊了起来：“我是第一名!”

从那以后，每当我遇到困难想退缩时，就想起这件事，它让我不再怀疑自己的能力，自信地面对生活!

9月1日同学们开学了，在这特殊的日子里中央电视台在晚八点播出了《开学第一课》这一节目，该节目形式新颖，深入浅出，让同学们在潜移默化中受到了熏陶。今年《开学第一课》主题为“先辈的旗帜”，围绕“长征精神”，选取青少年的独特视角，带领大家一起重温红色记忆，传承长征精神，接过先辈的旗帜，“初心永不改，加油向未来”。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲······”，在振奋人心的诗词中拉开了此节目的序幕。三位近百岁老人讲述自己在长征中的故事，让我深刻认识到长征的艰辛与牺牲，为了革命的胜利，他们爬雪山，过草地，那两万五千里的路程是多么遥不可及，世界人们把长征当作中国人的奇迹。这漫漫长路上的故事肯定很多很多，三位老人所讲的只是其中的一小部分，但是这足以让我们体会到了他们的奉献，也足以让我们领悟到他们的大无畏，也足以让我们理解到现在幸福生活的不易。

吃水不忘挖井人，没有老一辈的牺牲，就没有我们现在的幸福，没有红军的革命，就没有我们现在的和平。现在先辈们已把旗帜交过了我们，这面旗帜的份量很重，这份沉甸甸的旗帜我们该如何接好，如何把旗帜的精神发扬光大，这才是我们现在最需要做的，也是今后我们一直需要做的。每个人在社会中扮演着不同的角色，其实无需过多的言语表达，只要自己把自己本身的角色演好就是对旗帜的一种继承，一种发扬，从身边的一点一滴做起，演好自己的角色。同学们努力投入学习的海洋，教师们教好每一堂课，军人叔叔们站好自己的哨岗，工人叔叔阿姨认真完成自己的工作，农民叔叔种好田地······，让我们都一起来用实际行动来作为报答，做好对先辈旗帜的传承与接力。

我们看到了老一辈的坚强，也看到了老一辈的勇敢，遇到任何困难都难不倒他们，没有鞋子穿就编草鞋，没有枪就用刀打击敌人，没有什么他们就创造什么，在困难面前永不退缩，才成就了长征的伟大业绩。他们作为我们的榜样，还有什么困难能难倒我们呢?我们还有什么理由懈怠自己呢?努力吧，同学们，前行吧，同学们，我们不会被困难打倒了，也不会再退缩了，接过先辈的旗帜，我们奋勇前行吧。

已是第二次看《东京审判》，然，随着情节跌宕而起伏不定的紧张心情、一次次奋斗一幕幕画面激起的澎湃心绪都没有一分削弱，反而有了更多思索，几多感慨。

关于尊严

影片开场，梅汝璈的形象在银幕上渐渐清晰、深刻：不，这不是小事，即使是彩排，面对不公的座次也不忍气吞声，直面国际地位上的潜规则，提出质疑，紧追不放;后来的愤然离场，据理力争，最后赢得胜利，他一步也不曾退却。梅汝璈站了出来，中国站了出来!与国家的尊严相关，没有小事，面对对国家尊严的侵犯，容不得一分一厘的让步。这份不可辱没的尊严，来源于中国面对侵略的不屈抗争，不息奋斗。

卫勃为此盛赞梅汝璈：你的国家应该为有你这样的斗士而骄傲。梅汝璈的回答让我一直铭记：我不是斗士，我只是一名法官。一名中国的法官。他是真正以维护国家尊严为己任，所有的斗争都是理所当然的，都是他的职责所在。他无愧为中国的法官，承担好自己的责任才是一切根本。

关于爱国

什么才是真正的爱国?国家兵荒马乱，美国在广岛、长崎投放原子弹，日本平民死伤众多，一直作为信仰，倾尽****、热情的皇军在中国战败，现今国家首领又被送上军事法庭，每一个日本青年都对外国势力，尤其是中国充满了憎恨，他们也为国家无保留地付出，为平民死伤深感痛心，这也是爱国。只是，因为日本政府对战争实际情况的隐瞒，对日本民众造成了的误导，让他们爱国爱得太过盲目。

当昔日日本军官为日军滔天罪行作证，经过艰难抉择后，毅然说出那个是字时，日方辩护律师充满豪情地诘问：你是日本人吗?或许他自许为真正日本人，认为自己满嘴胡言、颠倒是非、企图通过延客战略制造事端以拖延时间的行为是爱国，荒唐可笑。

片中的和田正夫让我记忆深刻，他的那句该死的日本鬼子，足以震撼每个人的心。他在中国人前下跪，不忍同伴变成杀人狂魔而杀了他，又给我们多少感慨。和天正夫的明辨是非，不被战争蒙蔽视线，让我想到了绿川英子。绿川英子在八年抗战期间，用自己清脆的嗓音和手中的笔，对自己的祖国和侵华士兵做了大量反战宣传工作。日本军国主义诬蔑她是娇声卖国贼，要她的父母引咎自裁。她用笔写了大量的揭露日本军国主义罪恶的文章;常去日本战俘营向她的同胞们宣传战争的罪恶与和平的美好，给予祖国正确指引，这才是真正的爱国。

很多人说这部影片能激发中国人的爱国情怀。但爱国不是口号，不是一味地憎恶日本，这不是爱国，而是偏激的错误。我们必然要铭记这段历史，如同梅汝璈所说：记过去的苦难可能招致未来的灾祸。但是，刚接受完以南京大屠杀为例的爱国主义教育后说出把南京大屠杀变成东京大屠杀这样尖刻恶毒的话语、转身又去为日本漫画疯狂的小学生，不得不是我感到深切悲哀。并非抵制日本，只是这样的爱国，不由让人心酸。

做好自己，才有资格论尊严;摆正心态，才能真正拥有一份爱国情怀，这非忘却，也非仇恨，非偏执，而是每天、每时、每刻，在每件事中贯穿责任感，这才是现代社会所需要的。

《你的名字》讲述了千年后再度回归的彗星造访地球的一个月前，日本深山的某个乡下小镇。女高中生三叶(上白石萌音 配音)每天都过着忧郁的生活，而她烦恼的不光有担任镇长的父亲所举行的选举运动，还有家传神社的古老习俗。三叶身居这小镇之中，又处于过多在意周围人目光的年龄，因此对大都市的憧憬日益强烈。

然而某一天，自己做了一 个变成男孩子的梦。这儿有着陌生的房间、陌生的朋友。而眼前出现的则是东京的街道。三叶虽然感到困惑，但是能够来到朝思暮想的都市生活，让她觉得神清气爽。另一方面在东京生活的男高中生立花泷(神木隆之介 配音)也做了个奇怪的梦。他在一个从未去过的深山小镇中，变成了女高中生。两人就这样在梦中邂逅了彼此。

自从《你的名字》在大陆播出以后更是好评如潮：

刚好得个机会去了日本，一路从东京到箱根富士山到京都再到大阪，回国前晚赶去影院看了《你的名字》。在电影里看到一路所见，有种撞破了次元壁的神奇感觉。特别是在箱根富士山下的河口湖，高山上火山喷发形成的火山湖，围着湖泊是小镇，山坡上隐匿着箱根神社，站在箱根神社鸟居下，眼前就是一片如镜的湖面，昨晚在电影里看到三叶住在的高山湖泊，简直是一模一样，美得让人无法言说。

新宿街头标志性大屏幕，三轩茶屋，神宫外苑，JR急线，少年所在的东京新宿，代入感实在是太强烈了。在诚哥电影里的惯用意向:飞行器，星空，云海，急促秩序的人流，栉比的高楼，穿梭的电车，掉落的粉笔屑，一个都没有少，片头出场的老师一下让我有种雪野老师的错觉。

再说故事，简直是完美。这么多年了，诚哥终于拍了一部正常的电影，让我落泪的电影。

不同于之前三部长篇里对故事叙事的捉急，也不同于短篇里只有现实流不见世界系的遗憾。近100分钟的影片，前30分钟交代了空间的距离以开幕，再30分钟交代了时间的距离以转折，再30分钟高潮爆发，最后收尾。叙事清晰，惯用的意向也没有落下，开幕转折爆发都有伏笔。而且，最难能可贵的是，诚哥之前的影片都会在转折那里停下，留下爱而不能，深海孤独的遗憾。但这次诚哥终于放过了观众，释怀了自己。所以，诚哥，你真的可以了。

《青春派》的导演刘杰此前一直致力于小成本文艺片的拍摄，本片之前他拍摄的三部作品都是典型的文艺片，题材多集中于偏远地域和小人物身上，更注重人性的挖掘与刻画。《青春派》是他的首部商业片，而且是以他“60后”的身份来拍摄一部反映“90后”的电影，具有较强挑战性。

不过，从影片的整体效果来说，这部《青春派》在时代感并无多少脱节之处。重要的是，这部影片是真正从片中的那些学生的角度出发，真实的再现他们历经高考前后那段日子的生活。而对于很多观众来说，观看本片的过程则更像是一次重温自己学生生涯的过程。尤其是对于我们这个“高考”具有特别意义和地位的国家来说，高考前后的经历几乎都会成为每个当事人心目中永远难以磨灭的记忆。《青春派》中出现的大量学习气氛紧张的教室、宿舍学习场景以及严师、口号、决心等等元素都在这一段记忆中具有特别的象征意义，甚至影响到了每一个参加过高考的人的一生。这些熟悉场景的再现无形中使得影片贴近真实生活，显得自然亲切，更具说服力。

除了高考，影片涉及的一个比较敏感的话题就是“早恋”。片中的男主角居然在毕业之前当着全校师生的面向自己心仪的女生表白，结果引来了轩然大波，导致高考失败，不得不复读一年。在复读过程中，这段感情成为支撑他坚持下去的动力，而也正是这段感情的失败，是他真正走向成熟，最终做出了自己的选择。影片真实的再现了这一特殊年龄段的感情的懵懂与冲动，客观反映了这一代人对于爱情的态度，同样对于有着高中经历的观众而言，有一种熟悉的亲切感。在记忆中，即使在那学业高度紧张的日子里，几乎每一个心目中都有着自己喜欢的“那一个”，只不过是很少有人有片中居然这样的勇气而已。居然的感情经历不一定是每个人都具备的，但却有着每一个从这个年龄段走过的人的影子。

虽然是一部表现高考压力的电影，导演刘杰也未刻意将影片变得过于沉重，而是为影片加入了不少喜剧元素。因为对于很多人而言，这一段时期的经历往往是痛苦与快乐并存。重要的是，这段经历对于成长具有极强重要的意义。除了学习，影片还在很多细节上再现了这个时期的很多美好的东西：恋情、信任、友情和热情，更有成长过程中进步带来喜悦。在这部影片中，没有单纯的对于高考制度的所谓“控诉”，更没有板起脸来对于“幼稚”的指责与批判。有的是每一个经历过高考的人的熟悉的场景与经历，甚至连片中那陪读的老妈和让人“又爱又恨”班主任都看来是如此熟悉而亲切。可以说，这一部《青春派》，既不仅仅是“长的漂亮的人”的青春，更不是“有钱人的青春”，而更像是每一个从学生时代走过来的普通人的青春。也正因为如此，这部影片才会显得如此亲切，让人感动。

这个星期老师给我们看了一部电影，很有意思-----《放牛班的春天》。故事是有一个老师和一群学校的孩子展开的，故事情节很感人，也让我感到伤感……

教师可以造就一个人，同时也可以毁掉一个人， 我在课上看了这部电影《放牛班的春天》，让我感触很深。因为电影特性把故事情感表现得很生动，电影里的孩子们的无法无天但又被这种教育制度压迫得可怜无助。孩子们都有爱玩的心里，但是教育制度却是截然相反的，所以就有了反抗，幸好老天还是派人来解救他们了。

马修是一个秃头的老师，他其貌不扬，但人不坏。他服从制度，但能在制度下尽自己所能为孩子干点事情。他喜欢音乐，于是他便开始用音乐来教化那些问题少年们，艺术的确有其自身的魅力，但尊重同样起着决定性的作用。所以孩子们，也开始改变了，他们也爱音乐，在音乐中获得快乐。

看完电影很长时间后，孩子们那纯洁的天籟之音还久久地萦绕在我的心头。这就是影片的味道，使人的心灵受到震动，也受到了洗涤。这部影片形象地刻画出了孩子们的心理，最后在马修老师走的那极为平淡的环境中，纷纷扬扬落下的纸片和从窗户伸出的许多只能看到半个胳膊的小手却让我极为震撼，这就是被感化的心灵。忧郁的小佩皮诺最终也跟着马修老师离开了学院，找到了属于自己的温暖。让人喜悦和感伤。

放牛班的春天——天真纯洁、可爱善良，每一个音符中都带有春天的气息，让我们感受这春天的气息，这来自天堂的美妙声音……

以“本草”为切入口，以温暖真实的视觉力量挖掘和记录隐遁的中医药故事，深度解密中医药文化的奥妙精髓和悠远历史。本草中国纪录片观后感1000字，我们来看看。 本草中国纪录片观后感1000字（一）

不知大家是否还记得四年前红极一时的纪录片《舌尖上的中国》，它让我们领略到了中国美食文化的博大精深，从中国人对美食的独特认识与审美，上升到中国人的生存哲学，本草中国观后感。现如今，《本草中国》的问世，无疑带给我们另一种文化的视觉盛宴，那便是：中医药文化。

《本草中国》是国内首档大型中医药文化系列纪录片，由国家卫生计生委宣传司支持，国家中医药管理局专业指导下制作的。该纪录片正式定档江苏卫视周五黄金档，于2016年5月20日晚开始，以每周一集的形式推出。纪录片是以本草为载体，通过展现中国传统药材的发现、获取与炮制的过程，来探寻中医药文化的奥秘，传承日久弥香的传统中医药精神。

中医药在世界医药领域中还存在许多认知上的误区，在国内也面临诸多困境，如：传统制药技术的流失，传承人的匮乏等，在这样“内忧外患”的情况下，***总书记在会见世界卫生组织总干事时表示：“愿与世卫组织继续加强双方合作，促进中西医结合及中医药在海外发展，推动更多中国生产的医药产品进入国际市场。”为响应国家文化“走出去”的号召，《本草中国》将与Discovery和美国INC电视联播网等海外机构合作，为中医药文化在世界市场上打开一扇窗，让世界认识和了解中国这一流传千年的古老文化。

正如文化部非物质文化遗产司副巡视员张兵评价《本草中国》时讲的：“公元前430年雅典近二分之一的人死于瘟疫，辉煌的古希腊文明被埋葬，古罗马的两次大瘟疫导致横跨欧亚的帝国走向崩溃，但是中国有中医药，所以中华文明延续下来了。在中国优秀的传统文化里面，有一股自强不息、生生不息的力量，就是历久弥新的中医药文化，中华民族的复兴不能没有中医药事业的振兴。”

当中医药进入信息和科技高速发展的时代，我们的医学信息可以通过互联网获得，我们的医学技术有了科学的加工变得更加快捷。然而，凝聚先人智慧的传统文化和技术，也随着时间在指间慢慢流失着。因此，我们才要重新强调勤劳、执着、坚守这些维系中国人几千年的优秀品格，我们敬畏那些孜孜不倦的传承人，是他们赋予了中医药文化应有的风骨，使其能接受时间的洗礼，也正是因为有了他们，中医药文化的辉煌重现这一梦想才有可能实现，观后感《本草中国观后感》。 本草中国纪录片观后感1000字（二）

作为一个汉语国际教育专业的学生，了解独属中国的文化，是很基础的部分，而中医便是其一。在朋友介绍下，我与《本草中国》相遇了，带着几分期待!

花了两天，我就把这部纪录片看完了，当时的感觉是收获与失望交杂。

首先，《本草中国》的拍摄手法和大多的纪录片一样，七集左右长度，以本草的物种、地区搭配一个代表人物的形式，一种本草一种本草地述说，最后前后照应。

但这种较为稳当的手法不是我失望的原因，而是我感觉它的最后有些后继无力，原本可能要升华的部分没有到位，而失其原味。

当然，瑕不掩瑜，微瑕虽有，但《本草中国》还是带给我许多感动，并向我展现了一些东西：

坚守，老一辈对本草的坚守，对本草制法的坚守。

生于中国，长于中国的野生本草，顺四时之节气，应万里之地貌，各有其生长之所，然总有一些地域气候恶劣，人烟稀少，像库布齐沙漠万里黄沙，虽有大漠孤烟的壮丽，虽有粱外甘草，但其生活总是太过艰难，所以年轻一辈不愿在承受，选择逃离，减少的人烟里，他们这些老一辈人却选择了一如既往的坚守。

还有广西合浦的珠民们，我们都知珍珠粉养颜美白，但养珠取珠却是实在不易，更有以命换珠的说法。大海的潮起潮落，一如往昔，谁知其中艰?

这注定与寂寞为旅，感动他们用一生的光阴与一味本草相伴!

……

这是对本草本身的坚守，还有那些中医人家对本草制法的坚守!

百年陈皮，陈李济坚持古法；入药红曲，中医人不离不弃；焦作地黄，九蒸九晒……

他们的坚守，鼓励了我，遇到什么风雨困难都不选择放弃。

创新，不是抛弃传统，而是在继承中挖掘更优!

气候变迁，风云变幻，加之生态破坏，一些本草失去了栖息之所，濒临灭绝，于是出现了 人工培育。

野生难寻难采，曾经绝壁采药人，孤山采药人选择了人工种植，看那灵芝铁斛，地黄枸杞，所非为野生，其药用价值依然显著。药材并非所有的都为野生好，人工种植，规模化种植，是中医历史浓墨重彩的一笔。

还有本草制药工序，繁琐磨人，引进现代机械，使制药简便化，精准化，快速化，其益处还是显而易见的!

坚守和创新，相生相克，却又，相辅相成，这是我从《本草中国》最大所得。

西医引进，曾使中医式微，但中医既延绵千年不绝，便有其内在之魂骨。今日观《本草》，所得一二，与尔共赏!

去看了《史密斯夫妇》，单从意境上，国内给翻译成《史密斯行动》就大错而特错，这突现出自诩为“精英”“文化人”的某些电影从业者是多么没文化：本片尽管是动作片，但精神的实质并在于此，实际上还是说的是家庭问题。

原文直译就是史密斯夫妇，但国内却故意画蛇添足成了个行动。实在是有够无聊。废话说完，说正题。如前所说，这部影片本质上是家庭问题片，只不过是用极端的形式包装了出来。人之生于这个社会，总是带着假面具，为了利益而生存，虽父母兄弟也难逃于此，而夫妻本是上帝将一个人分了两半，而这两人费了力气，就是为了重新在一起。我以为，所谓爱情，就是能够放下自己的面具，以最无戒备的心躺在自己的爱人腿上，诉说自己的痛苦，接受她的抚摸。

若两人的同时还要担心对方偷袭自己，这样的生活哪比死了的好！片中的两人问题是比较极端的，因为他们的工作比较特殊。不过，原理相同。夫妻间有些自己的秘密固然正常，但生活的大部分都这么做就变的非常可怕，比如象影片中吃饭，同时还要注意对方的叉子，是否有毒，说话的时候还要用谈判审问技巧套出对方和不被对方套出。单是说谈话——现在的有些夫妻是否也这样呢？累不累啊。

父母终究会离开自己，兄弟姐妹也未必与自己同心，只有夫妻才是真正可以信赖的对方，结果有些人连夫妻之间的生活还不放过，还要带上面具，还要提防、猜疑乃至欺骗和攫取。那和一个人生活有什么区别呢？难道真的孤独的提防人，被提防这样的生活才是最爱的吗？

当你全力攫取的时候，你丢失的东西可能更多。可惜这个道理许多人都不懂。

年年的国庆世纪公园内都会有好看的烟花看，我年年都不会错过，今年也不例外。

一放学我就骑车回家了。到了家，放下书包喝口水就溜了出去，约了几个小伙伴七点十五在篮球场集合一起去看烟花。

七点十五到了篮球场早已有人等在那里了，我们骑车到世纪公园时那里早已是人山人海了。我们好不容易找到地方停了车进了世纪公园，没想到里面已座无虚席，不过还好我们早有准备，大家把餐布放在地上一屁股坐在上面一人一罐饮料边喝边聊，等着看烟花。一会烟花便开始了。

只看这烟花一会变绿，一会变红，一会变金，一会像流星雨，一会像爱心……煞是好看。可是，当我们看的起劲之时发现天上有东西掉在我们头上，仔细一看发现是烟花爆炸后的灰尘。忍了1个小时烟花终于结束了。可是，当晚我一直在思考一个问题：烟花爆炸下来的灰尘和烟花爆炸后的烟对环境有什么危害？

经过上网调查我发现：燃放烟花爆竹会产生二氧化硫、一氧化氮、二氧化氮等气体。

再说噪声污染。环保部门发现燃放鞭炮地区的噪声高达135分贝，远远超过人的听觉范围和耐受限度。据了解，在夜间人们所能接受的噪音不得超过45分贝，也就相当于蛙鸣声。而高强度的噪音对患有脑血管、心脏病等疾病的病人来说的危害十分严重。而噪音每增加一分贝，高血压发病率相应增加。

大家尽量减少在过节时燃放烟花，一起为我们的环境保护出份力！

戏，是中国五千年文化历史中的精华，是国粹。它博大精深，源远流长，为世人所喜闻乐见。但是，一个人可以看戏，唱戏，也可以入戏，却千万不可迷失在戏中，否则，一切灰飞烟灭。

我国戏曲在唐宋时期基本形成，唐玄宗李隆基被称为“梨园祖师”。在元朝开始繁荣，清朝发展到顶峰。到清末，全国戏曲有数百种，其中，影响较大的戏曲剧种有昆曲、京剧、川剧、豫剧以及黄梅戏等几种。

新中国成立前，一个人不会写字，不会有人看不起。可要是不会哼上几句戏词，可就要被人嘲笑了。《霸王别姬》中的情节就充分体现了京剧在当时的影响力。

一个人喜欢看戏，能入戏，没什么大不了的。可要是钻进里面不出来可就完了。程蝶衣自小和师哥段小楼在戏班里学戏，为了成为一个“角儿”辛苦训练。他和师兄终于在成年之后凭借一出《霸王别姬》成为名角。可是，程蝶衣为了成为角儿付出了太多。他沉迷于戏中角色，不愿从中出来。他爱上了师哥。这在那个时代甚至是当代都是被社会所鄙视的。他犯了大忌，他不该入戏太深，不该爱上一个不该爱的人。他的结局注定是一个悲剧，这个悲剧是他自己造成的，谁也帮不了他。

程蝶衣自从爱上段小楼以后，就反对段小楼去见任何女人。不仅不能容忍段小楼去嫖妓，更不能容忍他和妓女结婚。程蝶衣的一生因为爱而颠沛流离，十分悲惨却又让人很无奈。

我们是现实社会的人，在这个社会里生存，就要不断变换自己的角色去“演戏”。我们可以也有必要演好每一个属于自己的角色，但是，我们绝不可以沉溺其中而忘记自我。一个人要能把握住自己，有自己的分寸。既要把戏演得真，又能轻松找回自我。这样，才能称得上是一个合格的演员。

人生如戏，戏如人生。一个人的一生正如一出戏的演绎。我们在生活中会遇到很多人和事，会需要逢场作戏来渡过难关。我们需要扮演的角色也千差万别，我们必须尽全力演好这些角色。但是，我们一定要有自己的思想，自己的特征，要有自我，不可入戏太深而在戏中迷失自我。

戏，包罗万象，深邃无比。你有自我，是你在演戏，你在玩戏；你没自我，就是戏在演你，戏在玩你。在人生这座大戏台上，希望你可以进退自如。

大家都知道，1931年9月18日是一个什么样的日子吗?我相信大家都应该知道，因为，那一天，是我们中华民族开始被侵略者们任人宰割的第一天。大家也应该知道1945年，是什么时候，那是我们中华民族团结一心，将压在我们臂膀上的侵略者赶出中原大地的时刻这一年，我们也绝不会忘记。

至今，离赶出侵略者的那一年已经70年了，我们的中国也已经开始富国强兵的道路了，9月3日，这是全国人民不会忘记的日子，因为，这一天，展示了我们中国的强大，也体现了一个全新的中国。

在今天，开始了我们第70周年的阅兵大礼，全国人民举国欢庆着这个令人激动的时刻。也有许多外国人来观看，看来，他们也想去目睹一下中国的风采。

我也在电视上看到了这令人澎湃的大会:首先，我们的人民战士用歌声为这次大典拉开了序幕，也从中表现出了中华民族的进步历程，其次，就是我们的主席在检阅车上检阅队伍，第三则是我们的军队开始出列巡游。其次，我们的队伍开始引以为豪展示我们中国的新式武器，我看了也不禁汹涌澎湃。

最后，上场的是我国的新式飞机组成的梯队，这些飞机井井有条、整整齐齐的在天空中飞行，飞机后面喷射的彩色气体，组成了一条又一条的彩带，顿时，天空变得七彩斑斓，生机勃勃了起来。让我十分惊讶。

这一次的阅兵大礼，宣扬了我们国家的国风、国威和军威，也是中华民族的人们变得更加坚强，内心更加变得团结一致。

暑期，有幸拜读了日本作家岛田洋七的作品《佐贺的超级阿嬷》，深受感动。书的开头写道：钱不够，不能出国旅游，买不起名牌衣服……人们因为这些而觉得不幸福，于是挖空心思的去追寻所谓的“幸福”。对于现在的生活观念——“穷”，是人们十分讨厌的，但是，本书中的阿嬷认为“穷”也分为穷的快乐和穷的伤心两种。而主人公佐贺的超级阿嬷教给佐贺的就是穷的快乐。

他们居住的小屋旁有一条河流。这条河流被阿嬷称为“超级超市”。每天阿嬷都会和她的孙子一起用木棒挡住从上流漂下的一些食物，虽然都是些外形难看的菜叶，可那就是他们免费的蔬菜，阿嬷总是开朗地对主人公说：“菜的味道是一样的”。从阿嬷的脸上看不到悲伤，只有快乐和坚强。他们穷，但也穷得非常幸福。

这个故事让我想起曾经从爸爸口中听到的一个真实的故事：在一个寒冷的的冬天的夜晚，爸爸加班回来的路上，看到路边有一对清洁工夫妇，在寒风中，两个人肩靠肩坐在路边，一起啃一个馒头，喝着开水，感觉让人特别的同情，可是，他们脸上露出洋溢着一种幸福的笑容。可能这就是穷的快乐吧。我觉得啊，快乐，就是跟自己爱的人，喜欢的人，自己的家人在一起，哪怕穷苦，我们也能体会到快乐。所以说，不管，穷还是富有，只要在，自己的家人陪同下，与自己爱的人在一起。那哪还是穷，也会体会到生活的快乐，生活的幸福，而且还会一起去克服，一起去努力，让自己变得更加快乐。因为幸福来自于我们的内心，来自于我们对待生活的.态度。

“叮零零……”，放学了，同学们一窝蜂地跑出去排队，在一声齐刷刷的“老师再见”后，我们便排着整齐的队伍回家了。

走出校门，我坐上了妈妈的摩托车，向家进发。我们刚刚拐上人民路，忽然，妈妈一个急刹车，把我吓了一跳。我向前一看，原来是有两个小朋友在马路边追逐打闹，冷不丁窜到了马路中央。好险啊，幸亏妈妈反应快，及时刹住了车，才没有酿成大祸。我被吓出了一身冷汗，可那两个小朋友却浑然不知刚才的处境有多么危险，还在自顾自地嘻闹不止。旁边的车辆纷纷停了下来，按起了喇叭，向他们发出警告和抗议。直到这时，他们才如梦初醒，意识到自己已经违反了交通法规，不禁羞红了脸，连忙退到了人行道上。渐渐地，道路又恢复了通畅。

一个小小的风波平息了，事件虽小，但对我的教育却很深刻。坐在车上，回想起刚才发生的一幕幕，我深深感到在我们生活中，时刻遵守法律法规有多么重要。俗话说得好：没有规矩不成方圆。就拿前几日上海发生的高层住宅楼起火来说吧，据说起火原因就是因为维修的工人没有按照操作规程操作，从而酿成了这一惨剧。可见，遵守规则是多么重要啊。

同学们，我们一定要时刻绷紧遵纪守法这根弦，只有这样，才能让安全陪伴我们健康成长。

今天，韩老师带领我们来到了金沙遗址博物馆，了解古代文明和历史。一进去，就感受到了独特的金沙氛围。

我们第一个参观的是遗迹馆，里面有很多的挖掘现场的结构。沿路走去，那里有一块大玻璃，走近一看，脚下有一颗千年大树的树干，听说这树有着接近一万年的历史了呢。

接着我们来到了陈列馆，第一个进入的是第三展厅——天地不绝。第三展厅有出土的金器、铜器、石器、象牙和卜甲等精美文物，其中我最喜欢的是十节玉宗，因为它展现了金沙先民的手艺和技巧。

第二个进入的是第四展厅——千载遗珍。第四展厅最显眼的当然是精美绝伦的“太阳神鸟”金饰了，在那个时期制作的金饰到现在能够保存得那么完整，不容易。而且在没有机器情况下，能制作的那么漂亮、对称，真的是很不容易。其他的三十余件精品在“它”眼里都不在话下。在这里我进行了第一次采访：“阿姨，可以打扰你一下吗?”“可以啊”“请问您了解铜立人吗?”“不知道，我要好好了解一下。”“谢谢阿姨，再见。”“嗯，再见”第一次采访完的美结束了。

第三个进入的是第五展厅——解读金沙。第五展厅里最漂亮的要数玉海贝形配饰了，它温润柔和、形态逼真，简直是世间珍宝。还有其他的瓷器等精美饰物也很漂亮。

最后我们去了第一展厅——远古家园，和第二展厅——王都剪影。

远古家园展厅展示了金沙时期的自然生态环境，王都剪影从居所、工具、烧陶、冶涛、制玉、墓葬方面勾勒出一幅充满生机与活力的古蜀王都社会生活剪影。

通过这次活动我了解了古蜀文化的精髓，感受到了成都悠久的历史文化的细腻与精致。

每一位观看反腐倡廉警示教育片《人民的名义》都会受到一次深刻的思想教育，下面谈谈我的深刻体会：

电视剧《人民的名义》讲述了因工厂拆迁、企业经济纠纷而暴露的一桩特大贪污案件，检察官侯亮平的调查行动为主线，以错综复杂的官场关系和贯穿始终的“一一六”事件为辅线，抽丝剥茧、层层递进，最终一网打尽一连串的利益集团。

透过一件件、一桩桩触目惊心、震撼人心、发人深醒的典型腐败案例，深刻地揭示了建党以来加强党风廉政建设和反腐败工作的严峻形势和重要性。透过观看这些腐败分子的典型事例，使每一位党员干部及职工都理解了一次思想洗礼，深刻领悟到：要走好自己的人生之路，仅靠党纪国法的约束是不够的，务必靠自觉、靠严格自律，持续严谨的生活态度和生活作风，要“慎微”，要“慎独”。同时，让人们从灵魂上受到震撼，从心灵深处得到净化，牢筑道德、纪律和法律防线，正确对待权力，正确把握人生。

权力是一柄双刃剑，自己手中的权力既可成为为人民服务、为企业服务的工具，也可成为毁伤自己的利刃。对于无权无势的人，在各种非分的诱惑面前即使有那个心，也往往没有那个胆;即使有那个胆，也往往缺少付诸行动的条件。而对党员领导干部来说，由于权力在握，在一般人眼里困难重重的事情却可能易如反掌。这样，当他们把人民赋予的权力为个人或小集团捞取好处的时候，权力对他们的腐蚀也就开始了。但是，“法网恢恢，疏而不漏”，“手莫伸，伸手必被捉”。

这天我看了一部很感人的电影《暖春》。

《暖春》讲了一个被老爷爷捡来的八岁小女孩——小花的成长故事。故事的大意是小花刚到新家时，他的叔叔。婶婶并不喜欢她，婶婶三番五次的想把她赶走，每次都被老爷爷给找回来，之后老爷爷砍柳条编筺供小花上学，小花争气，每次都考第一名。有一段情节令我感动，她听说每一天吃一百只蚂蚱能治好婶婶的病，她就去田里捉蚂蚱，把手掌都给扎出血了，她的善良博得了全村人的喜爱，全村人供她上了大学，之后回村当上了一名光荣的教师。

看完了这部电影，说不清什么滋味，她在那么艰苦的条件下还能刻苦学习，我的条件比她优越好几百倍，我就应向她学习;学习她刻苦学习的精神，争取做一个全面发展的好学生。