观后感

英雄指才能勇武过人的人。指具有英勇品质的人。无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。可是英雄定义是抽象的，哪是三言两语能言尽?蜡炬成灰泪始干，这句话我想这可以形容我们的英雄的，英雄不一定是大人物，每个人都是自己的英雄，都可以成为英雄。

文人墨客是英雄，他们的文采对后世的贡献不可小觑，这是才能的

文学的财宝，他们的文采被传出来，这是对后人的成长有着巨大贡献的英雄。古有：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。柳宗元不与世俗

清高自傲。他是文人墨客，不畏困难不怕权贵，他是勇敢的，他清楚地知道官员清廉作为的责任。柳宗元具有远识卓见，敢于挑战恶势力。在“永贞新政”中，柳宗元是改革派中的一员，他们想通过改革来改变唐朝衰弱的局面。虽然改革失败了，但是柳宗元依然不畏恶势力低头。在《黔之驴》

《临江之麋》中，柳宗元借寓言故事传说讽刺了那些趋炎附势的小人，以驴和麋鹿悲惨的结局暗示黑暗势力的悲惨下场。不仅留下来文采，而且阐述了古代的智慧。这样的英雄不仅负责而且无私奉献。

勇士们保卫自己的国家，为国家而站，他们是英雄，是血泪英雄。斯巴达勇士面对波斯军几十倍的兵力悬殊并没有畏惧，对他们来说，保家卫国是毕生坚守的责任，他们没有理由不顾全大局去拼命，不全力以赴去奋战。而且在兵力相差较多的战场，人人只有殊死搏斗才能赢得一线生机。所以希腊斯巴达军会异常勇敢，甚至背水一战，战斗力超乎想象。以一敌百虽然是夸张，但其勇气确实成了希腊斯巴达地区的精神象征。肩负起国家的责任，不论好坏，他们一开始“就赢了”，这是英雄，勇敢的人，特别的人。

现在的疫情严重，其中涌现的是众多的英雄，团结一致，众志成城。那些医生为了患者，为了人民，为了国家，不惜冒着生命危险奋战一线。因为疫情，这段时间看了太多生离死别，尤其是医护人员的离世，李文亮医生

柳帆护士……现年在29岁的彭银华医生也走了，可是他和妻子还有一场没有完成的婚礼，还没有来得及见未出生的孩子一面，还没有好好孝敬父母，可是自古忠孝两难全。每个人都有机会成为英雄，这些医生护士平常默默无闻，但是现在都在争做英雄，做人民的英雄，国家的英雄。

英雄是令人感动的人。英雄留在我们心中。他们是特别的，因为他们有一个共同的特质，那就是良好的品质和爱心。

做官者为政以德，才能德行天下，让社会变得安定和谐。作为一名官吏，尤其是一名清正廉洁的官吏，唯有自己先遵循道德操守，才能感化老百姓，才能让人民群众自觉的去遵守道德和法律，改善社会的不良风气。如今的中央提出了要以德治国，就是看到了道德礼法在治理国家中能发挥出不可替代的作用。因为以德治国，既是对我们中华民族传统美德的发扬，又是实现中华民族伟大复兴的重要保障。

我们作为教师，有着教书育人的责任，我们要做好自己，严格要求自己，也要保持廉洁从教的态度，我们带领学生，和学生一起做对社会有益的人，做一个有道德有素养的人，让每个学生都因为我们而染上绚丽的色彩，为人民教育事业贡献自己的一份力量。

一、注重师德教育

要做好学生的德育工作，首先要做好自己，言教不如身教，教育学生要怎么做，自己首先必须怎么做。所谓“百年大计，教育为本;教育大计，教师为本;教师大计，师德为本。”爱岗敬业，教书育人，为人师表，这些都是师德。“十年树木，百年树人”，我认为要作一名合格的教师，我们要热爱我们的学生。

教师与学生是平等的师生关系，教师要爱学生，这种爱，是付出，是不求回报、无私的爱。在教学中，学生难免会犯错误，作为教师不能只知道批评和指责他们，要热爱学生、尊重学生，要帮他们找出问题的所在，让他们从内心认识到自己的错误。我们对学生要一视同仁，平等对待每一个学生，不能戴有色眼镜看人，每个人都有他自身的优点，我们要发现他们的闪光点，让他们体会到自己的也很优秀。只有让他们体会到教师的爱，才会“亲其师”、“信其道”，只有喜欢这个老师，才会喜欢他上的课。让我们努力成为孩子们的良师益友!ｚｕｏｗｅｎ．ｙｊｂｙｓ．ｃｏｍ

二、在教学中渗透育人

1、让学生学会自律

为什么学生会看人、看课做出不同的表现?上语、数、英是时认真听，而上体育、美术等课的时候就随便讲话，或是老师在的时候知道遵守纪律，一转身又窃窃私语了，说明学生还没有养成自觉遵守纪律的习惯。所以，在平时上课应培养学生自觉遵守纪律的习惯，让学生知道不该讲的时候一句也不能讲，该发言的时候积极发言，学会尊重别人。晨读课、中午自习可以适当放手让学生来管纪律，并及时了解情况，课上可以实行同桌互相监督，每个小朋友都做做管纪律的小老师。通过这些活动，慢慢培养学生自觉遵守纪律的习惯。

2、让学生学会懂礼

很多学生可能除了上课 时喊的老师好，从来没主动叫过，学生之间的对话中时不时会听到脏话，不经意间会听到有学生取笑学校挂的一些伟人的图片，这些类似的行为应受到老师和家长的重视，应让学生学会尊重别人，做一个懂礼貌的人。在平时课堂中，教师可以介绍一些相关伟人、作家的事迹，让学生对他们有更多的了解，对他们产生敬仰并效仿他们，班会课上也应多教育学生，让他们学会尊重别人。学校可以多组织一些探访敬老院等活动，让学生学会帮助别人，感受帮助别人的快乐。

三、开展主题班会

学校可以多开展一些有关德育的主题班会，让学生说说自己的一些事迹，谈谈怎样做一个有道德有素养的学生。在校园里可以开展一些有意义的活动，如捡纸片活动，在班会课上组织学生到校园里走一走，比一比谁捡得多，平时也让学生说说谁在校园里会主动捡起地上的垃圾，而不是视而不见或乱扔垃圾。通过这样的活动，不仅可以让学生逐渐养成文明、卫生的好习惯，而且可以带动其他学生，使他们也参与其中。

总之，我们要努力学习，积极工作，加强修养，使自己成为一名合格的教师，使学生成为有道德有素养的人!

《大国崛起》描述了自15世纪开始500年的时间里，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等九个国家相继称霸世界，并日益成为超级强国的历程，从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度分析大国兴衰的成败得失。这些不同篇章的文字和片段留给我的是深深的震撼……

看了这部纪录片，我不禁想到了自己，中国近代闭关锁国的政策让我觉得可悲，中国官员“天朝上国”的迷梦让我觉得可笑，中国腐败无能，欺软怕硬的清政府让我觉得可恨，我终于理解鲁迅心中对落后中国“哀其不幸，怒其不争”的悲痛感情。千里之堤，毁于蚁穴，中国第一个不平等条约的签定就注定了中国封建王朝千百年的命运。总观12个强国的历史，我不懂当拿破仑为凯旋门垫下第一块基石时是怎样的喜悦，我不懂当年伊丽莎白一世女王在男尊女卑的环境下昂首挺胸所拥有的勇气，我不懂那时的总统罗斯福带领整个美国走过血肉模糊，充满硝烟的世界大战所付出的艰辛，可我知道，一个国家要崛起必须先唤醒国民的思想意识。德国的教育，日本的虚心，法国的自立，对比中国的闭关锁国、保守落后，显然中国从一开始就注定自己胜败存亡的理数。“百年大计，教育为本”，“虚心使人进步，骄傲使人落后”，这些在我们看似再熟悉不过的语句，经历了漫漫胜衰成败的岁月却始终被尊颂为“中华民族传统美德”。然而，透过表面华美的现象，我们试者问自己的心灵，这些被世人推崇的精神又究竟实实在在的实施了多少?最终又真真切切的见效了多少?在我们的国度里，这些都不过是一些形式，一些装饰品罢了。

一个国家、一个民族，要有自强的精神，才有自立的可能，才能赢得其它国家人们的尊敬。中华民族，在很多地方需要学习别国。我们有韧劲，却缺乏思考、也缺乏自省;我们有力量，却缺乏动力，也缺乏勇气。恰似德国在二战后勇于反思和敢于悔过的行为，最终才得到了全世界的原谅与支持，德国总理勃兰特在波兰集中营纪念地长跪忏悔,真实地展示了这样的精神,记录片的解说词相当好:跪下去的是勃兰特,站起来的是德国! 这样的总统，才能永垂史册，这样的国家，才能熠熠生辉。那么只有正视历史，直面失败，历史才不会重演，成功才会到来。在务实上，我们做的比起别国也差的很远，搞浮夸，搞假政绩，搞表面繁荣等等无用的行为，根本不能从本质上，从实际上提升我国的国力。所以我们始终只能从面积和人口上说是一个大国，而从实力业绩上讲却不能说是一个强国。

回顾500年来各世界大国发展的历程，掂量12个大国崛起的关键因素，其中的一些因素显然不约而同值得关注:重视科学和教育、建立起适合本国国情的政治经济制度、善于学习但绝不简单模仿别国的道路等等。因此，我国只有重视教育，提高国民素质，善于借鉴别国经验，调动人民的积极性，努力促进经济的发展，不断提高人民的生活水平，才能真正实现强国之梦。

《大国工匠》纪录片选取了中国卫星、中国高铁、中国住建等世界领先的中国制造领域的代表性典型人物，呈现他们追求完美和极致、视技术为艺术、既专业又敬业的精神内核。

有一群劳动者他们的成功之路不是上名高中上名大学而是追求职业技能的完美和极致，靠着传承和自己的专注，他们成为国宝级的顶级技工成为一名领域不可或缺的人才。

他们的技艺精湛，有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能在密封精度控制到头发时的五十分之一。

高凤林是我国运载火箭技术研究院融融焊接特技技师，他们工作是给火箭焊心脏，高凤林高超的技艺，让很多企业试图用高薪请他甚至有人开出几倍工资加两套北京住房的诱人条件，这诱惑力还是巨大的谁能不动心，就连他妻子对他也说我动心了。但高凤林说，每每看到我们生产的发动机把卫星打到太空，成功的自豪感金钱能买到吗，民族的自豪感，让高凤林一直都坚守在这里。火箭的研制离不开众多的院士教授高工，但火箭从蓝图到实物靠的是一个个焊接点的积累，靠的是一位位普通工人的咫尺匠心。高凤林说不断的把握事物的发展过程中，不断的追求精致应该是我们人类努力的方向，也是我们工作人员，努力的方向。

钳工胡双钱的手，工作30多年来，老胡创造了打磨过的零件百分之百合格的惊人记录。

在工作时管延安要进入完全封闭的海底沉管隧道中，安装的操作仪器，按照规定接缝处间误差小于一毫米，他却能做到零毫米。只有初中文化的，全凭自学成为这项工作的第一人，他安装的城管设备已成功完成了16次海底隧道对接。

这些人的技艺之所以如此高超，关键在于他们的努力与坚持，他们的成功，同样告诉我们，付出就会有收获。

今天我们坐公共汽车到房山十渡，参观了平西抗日战争纪念馆。

平西，由北平(现为北京)西而得名。当时主要包括房山、苑平、良乡、涿县、涞水、易县、门头沟、昌平、怀来、涿鹿、蔚县、宣化、阳原、怀安十二县之境，是华北抗日战场的重要组成部分。巍巍平西，广袤千里，京华屏障，万山耸翠，千水奔流。

1985年10月2日在十渡拒马河畔的龙山之上，建立起了“平西抗日烈士纪念碑”。

2005年8月，投资1900万元，总建筑面积4350平方米的平西抗日战争纪念馆新馆落成。纪念馆里陈列着实物、照片、文字等珍贵的史料，集中反映了抗战时期平西军民在党的领导下，不屈不挠、英勇斗争的伟大精神和众志成城、前赴后继的革命气概，向世人展示着一幅幅血与火的历史画卷。纪念馆展览分7个部分：“党领导的平西抗日根据地创建和发展”，“日寇的残暴罪行”，“艰苦岁月，平西人民坚持斗争”，“转入反攻，争取抗战胜利”，“平西部分烈士英名录”和“缅怀先烈，继承遗志”。[以上为资料]

进入馆内，第一个展品就是鲜红的“抗战烽火”，我们似乎听到了抗战的炮火声声，立刻感到热血沸腾。

一幅平西军民紧密团结抗战的浮雕，为我们打开了抗战的历史长卷。

平西军民用过的纺车和扇车。

狼牙山五壮士已经全国闻名，在平西山峦中，还有不少像他们一样壮烈牺牲的年轻生命，例如：老帽山六勇士。

在“平西部分烈士英名录”展览处，我们看到牺牲的战士是多么年轻，他们为了保卫祖国和家乡，洒尽热血，献出了他们宝贵的生命。

我们永远感恩不尽，我们永远怀念他们!

《离开雷锋的日子》讲了雷锋的战友乔安山的故事。这部电影赚去了无数人的眼泪，太好看了。

一次出行，需要过一段窄窄的桥。于是雷锋下了车，为大家指挥倒车，楞因为车不小心撞到了桥边的木棍，木棍正巧倒在了雷锋头上，他栽在地上，因为出血过多，昏迷过度，敬爱的雷锋叔叔还是牺牲了。在送往太平间的路上，司机乔安山上前，抱住雷锋大哭起来……一次，乔安山在路上看见一次事故，他助人为乐，可惜却被诬陷为事故引发者，最后还是警察为他洗清了冤。还有他去送货物，开着开着，车在一片田里被卡住了，乔安山请了好几个老乡来帮助，可都不肯。一位小伙子真心地帮助了他，可货车实在太重了，搬不动，于是小伙子叫了许多们当地志愿都来帮忙。人多力量大，货车总算被拉了上来，他们助人为乐!

看完了它，我被深深地感动了，诬陷和帮助成了明显对比。雷锋同志，您的死是光荣的，您牺牲后没有一点儿遗憾。今年是雷锋叔叔去世50周年，在这隆重的节日中，我向您学习，以助人为乐，作为自己最大的快乐，以雷锋叔叔作为自己的榜样!

今日，香港导演冼杞然的全新力作《终极胜利》正式定档，影片将于6月24日登陆全国院线。

影片由国内著名演员窦骁携手好莱坞巨星约瑟夫・费因斯领衔主演，以二战时期日本在中国设立的最大集中营为背景，讲述前奥运会冠军李爱锐与中国义士徐牛共同对抗凶残的侵略者，救护一大批被日本人关押在潍县集中营里的各国战俘的传奇故事。他们与日本军官斗智斗勇，用智慧与博爱抵抗暴力，争取尊严和权利，用超越民族和国界的人道关怀抒写了一曲有关和平、自由、博爱的生命赞歌。

今日，片方宣布影片定档6月24日，《终极胜利》随之发布首支荷尔蒙十足的战地风格海报。据悉，这也是影片出征戛纳的主视觉元素。这款海报以“战争中的光辉”命名，“以人道关怀相互扶持，以人性博爱制服暴力”正是影片深刻的主题之所在。海报中，约瑟夫・费因斯饰演的李爱锐身着英伦礼服定格，温文尔雅又坚毅果决;窦骁饰演的徐牛则一脸冷峻，目光如炬，浑身透着倔强和不屈;剧中的“小石头”背后沐浴着阳光，脸上写满了期待和向往。

约瑟夫・费因斯因《莎翁情史》被大家所熟知，但在《终极胜利》中，浑身优雅的英伦范儿还在，战火中“邋遢帅”的造型却赋予了李爱锐自由、奔放、果敢而刚毅的领袖气质。而荧幕上的“文艺男”老三也一改往日的文弱书生气，浑身散发着不容蔑视的雄性荷尔蒙。无论是枪林弹雨中的奔跑，还是集中营里智慧与勇气的抗争，两位高颜值的“战火硬汉”都非常令人期待。

5月14日，战争题材电影《终极胜利》在法国戛纳召开新闻发布会。影片由香港导演冼杞然执导，窦骁、约瑟夫・费因斯、刘小倩、徐嘉雯(augusta xuholland)、richard sanderson、elizabeth arends等共同主演。影片于现场曝光了一款终极预告，并宣布定档7月1日在内地公映。

影片《终极胜利》根据真实历史事件改编。约瑟夫・费因斯在片中饰演的李爱锐(英文名eric henrliddell)，是一位出生于中国天津的苏格兰短跑运动员。他的一生十分传奇，曾于1924年摘得第八届巴黎奥运会400米跑金牌。这段历史曾于80年代被英国著名导演休・赫德逊拍成电影《烈火战车》，影片最终获得了包括奥斯卡最佳电影、最佳配乐在内的多项大奖。

李爱锐夺得荣誉之后，却毅然告别体坛，回到出生地天津成为了教会学校的一位高中理科老师。《终极胜利》正是由这段生涯展开。发布会上，冼杞然导演回忆了最初知道这个故事时的感动。他说，影片历时十年，与当年李爱锐所经历的艰苦境遇相比不值一提，他钟情于李爱锐所代表的跨越国界的悲悯与从容，能将这个故事搬上大银幕，他感到十分欣慰。

出品人李程也表示，他完全被片中战火纷飞岁月中的悲怆与人文层面的反思所打动。而约瑟夫・费因斯身上具有的英伦绅士气质，也赋予了李爱锐乱世之中的优雅与从容。突破自己饰演操着陕西方言糙汉的窦骁，更是将徐牛的胸怀大义与淳朴耿直诠释得淋漓尽致。他们二人都表示，能加入这样一部超越民族而具有普世情怀的影片是值得庆幸的事情。

片中窦骁饰演的车夫徐牛与约瑟夫饰演的李爱锐在剧中有大量的对手戏，战火中的兄弟情谊的不断升华，而两人更把这段弥足珍贵的友情延续到现实生活中。戏里，徐牛之于李爱锐，是伙伴，是战友，更是肝胆相照的兄弟;而戏外，满身英伦贵族范的约瑟夫与荷尔蒙十足的窦骁这对儿“终极cp”。

建国仅仅66年，抗美援朝战争结束仅仅62年，历史并没有走远，当事人也还没有全部走进历史，先烈们期待的祖国山河真的无恙了吗?

自1840年以来，中华民族饱受列强欺辱，山河破碎，苍生苦难，在自己的国土上会有华人与狗不得入内的牌子，这是何等的不堪!泱泱大国，如何东亚病夫? 起来，起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉组成新的长城!中华民族到了最危险的时候。。。。。。一切随着改革开放似乎世界和平已经到来，短短三十年，我们驻南斯拉夫的大使馆被纸老虎炸了，我们的飞机在南海家门口被撞了，撞我们的还是大洋彼岸的纸老虎。更不要说愈演愈烈的南海问题，台前幕后活跃的依然是纸老虎，是纸老虎变厉害了，还是我们谈虎色变呢? 很好，电视剧《三八线》给了我们答案，也让我们重温第一代党国领导人的辩证法：以战止战，和平不是乞求来的，帝国主义是不甘心第三世界和平发展的。

电视剧由纸老虎的侵略轰炸引起的家仇点题，从一个渔村年轻人的情爱故事开头，高度还原当时历史的真实，中国人民志愿抗美援朝并非好战，越爱好和平，越是要准备好维护正义的铁拳头。虽然纸老虎以联合国的名义纠集十六国军队，依仗海陆空优势，依仗设备精良，但还是被中国意志打回三八线。 剧中，李长顺，张金旺，王栓子在革命军队里一步步由无组织无纪律的愣小子成长为钢铁战士，尖刀英雄，革命英雄主义精神在一连是军魂，战士一茬茬，尖刀永一连。冰天雪地，缺吃少药，志愿军凭借的只有顽强的意志，严明的纪律，验证了伟人的哲理：决定因素是人。 因为心中装着人民，党才有了扎实的基础，因为心中充满了奉献精神，军队才无往而不胜。剧末，一位老人，在2014年迎接战友们英灵归来，敬礼!

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”

长征途中，五岭、乌蒙山、金沙江、大渡河、岷山，重重困难挡不住红军前进的脚步。红军战士把连绵不断的五岭山脉当作翻腾着的细小波浪，把高大雄伟的乌蒙山当作脚下滚动的小泥丸，这不正表现出红军的革命乐观主义精神吗?

在长征中食物奇缺，红军战士只能吃树皮、草、野菜、皮带等，生活多么艰苦啊!《金色的鱼钩》这篇文章写的就是红军长征过草地时所发生的事。在爬雪山的时候，有些战士还穿着单衣，狂风怒吼，雪花飞舞，很多战士默默地倒下了。他们吃不饱，穿不暖，睡不好，还得行军打仗，多辛苦呀!在这样艰苦的条件下，他们从来没有怕过，勇敢地战斗着，湘江战役、强渡大渡河……每场战役的胜利都是红军战士用鲜血和生命换来的。

红军的革命乐观主义精神值得我们学习。以毛泽东为代表的共产党人，凭借革命乐观主义精神，带领中国人民推翻了三座大山，建立了新中国。我们在学习、生活中也会遇到挫折，也要像红军那样乐观向上，战胜挫折。只要我们精神不到，就没有爬不过的山!

红军克服困难的勇气值得我们学习。红军爬雪山过草地、缺衣少食，困难重重，可是他们把高山大河草地统统踩在脚下，不惜一切代价，勇往直前。想想我们在学习生活中遇到了一点小困难，不去想办法解决，有时还唉声叹气，怨天尤人，实在不应该!

今年适逢新中国成立六十周年，我们在普天同庆的时候，重温历史，不忘中国革命的艰苦历程，具有重要意义。今后，当我们遇到挫折、困难，怕苦怕累时，要时刻牢记这两句话：苦不苦，想想长征两万五;累不累，想想革命老前辈!

看了2016年秋季《开学第一课》后，那一幕幕感人肺腑的长征故事，跳跃在我眼前。

在战争中，一双双扯着亲人衣襟的手，一双双渴望和平的眼睛，一声声哭泣号啕，一次次惨痛失败，都向人们告戒着战争的危险性，战争好象是一包炸药，随时都可以爆发，可战士门义无返顾地冲向沙场，因为，如果战士门退却了，他们的父母、兄弟、孩子、村民将陷入更深的苦难，如果他们退却了，他们的饿同志已经流过的血就白流了，如果退却了，他们刚刚燃烧起的理想将随着生命消失而破灭。

当年长征，条件极其艰苦，爬雪山，过草地，遇沼泽，还有敌人的阻击，都危及着红军战士的生命，考验着他们的意志，最后，红军战士终于战胜了难以想象的险阻，他们靠的是什么?靠的是中国共产党的正确领导;靠的是全党全民的坚强团结和军民之间的大团结;靠的是红军战士不屈不饶，不被任何困难所征服的英雄气概。

有一种精神值得我们学习，那就是宁可牺牲自我，也要去保全集体的团结精神!

沐浴着新世纪的阳光，历史的重任将落在我们这一代少年的肩上，作为21世纪的我，一个小学生，深深的感到自己肩上的重任，祖国的繁荣昌盛，都是无数革命者用鲜血换来的，我们只有继承和发扬这份精神，在学习上，不怕困难，永登高峰，使祖国更加强盛，才能无愧于革命先烈!

向红军战士们致敬!

“莱昂西斯在他的电影投资了数百万美元，得到了来自中国中央电视台和中国的电影制片厂的全力合作。当然，如果你有亿万资金，中国所有的便利之门都会为你打开的。不幸的是他的电影不怎么样，没有拿到任何有意义的大奖，在中国只放映了几天就被取消公映，因为中国的观众并没有发现他的电影有价值。”从该片在南京上映情况看，乔瑟夫先生的指责不符合实际。

美国在线泰德·莱昂西斯先生的电影纪录片《南京》在拍摄中，其导演比尔及其摄制组人员来南京实地采访了大量的幸存者、见证人，去日本采访了当年加害的日本老兵，还专门派人来本馆查找和拷贝了大量资料，并听取了包括朱成山馆长在内的南京一批专家的意见。由于拍摄的基础工作扎实，并广泛听取和吸纳方方面面的意见，所以该片以客观平实的手段，反映了侵华日军南京大屠杀的历史，放映时在中国各地受到了广泛好评。

自7月10日在南京首映以来，每天观众爆满，至今仍在放映，经久不衰，得到了南京大屠杀幸存者、专家学者和各界群众的一致好评，被称为是有史以来有关南京大屠杀的最好一部历史纪录片，其艺术性也达到了新的高度。南京一民营企业家自发地自费为观众买票，邀请市民们观看，南京大屠杀幸存者佘子清老人还自费印制了宣传材料，分发给观众。为了满足观众强烈需求，电影《南京》在本馆建设工地和附近居民社区还分别放映了专场。据了解，由于南京市民的要求，南京有关方面已决定将《南京》一直持续放映到今年12月份，估计在南京放映超过100场次。此外，据报道，《南京》电影在中国北京、济南、重庆等城市放映时，也受到了欢迎和好评。

对于中国在发展中遇到的一些问题，总有人将其归因于制度，认为中国只要“民主化”了，这些问题就可迎刃而解。美欧等发达国家一直都在忽悠其他国家，说经济发达和社会风气良好都与西式民主相关。但事实上，当我们认真观察发达世界时，却发现它们的民主已陷入困境。

美国的“民主政治”在向极端化发展。共和党掌握的国会故意不与民主党掌握的政府配合，处处给政府设置障碍，引起民众不满。2016年美国总统选举中，共和党人特朗普和民主党人桑德斯这两位“叛逆”型政治家崛起，也反映出美国民众对传统两党政治的厌烦。欧洲也是如此。随着难民潮的发展，欧洲各国极右翼政党迅速崛起。这些极右翼政治家的共同之处是抵抗外来移民和难民涌入，对欧洲一体化持怀疑态度，结果是政治不宽容成了政治正确。再看日本，首相安倍利用自民党在议会的多数优势强行通过新安保法，架空和平宪法。日本民主竟然可以违反法治、架空宪法，这不能不说是对西式民主的极大讽刺。

发达国家如此，被“民主化”了的一些发展中国家更是不忍卒读。很多国家的民主政治就是互相扯皮，民众的利益被当成了儿戏。如此看来，西式“民主”病得不轻，但中国居然还有人相信它是解决一切问题的万灵药。

实际上，从推翻清朝开始，民主在中国就已成为不可争议的价值观。但大多数中国人理解的民主是“人民当家做主”，与多党制没有直接关系。近些年来，虽然发达国家将“民主化”描绘成历史大潮流，但无论苏联解体、东欧剧变还是“阿拉伯之春”，展示的都是“民主化”的残酷。

某种程度上，西式民主会带动经济发展、促进社会现代化的说法也违背西方历史发展的事实。主要西欧国家早就实现了代议制或所谓“民主”，但在很长时间里，多党政治和自由选举带来的只是混乱的公共治理和政党分肥制度。获胜的政党随意分配政府掌握的公共资源，就像战争中的获胜者掠夺战利品一样。政党对大选中的支持者、赞助人投桃报李，论功行赏。欧洲启蒙运动的哲学家们对西欧当时这套混乱的政治管理痛心疾首，却对中国的治理方法很感兴趣，把以科举制为代表的中国文官制度奉为圭臬。随后，德国、法国、英国、美国均采纳了文官考试办法，逐步建立起职业文官制度，这才使其轮流坐庄的民主制度稳定了下来。那些民选的政治家可以换来换去，但公务员队伍却常备不懈。不过，近期西方国家民主政治的极端化却已使公务员变得无所适从，这显示了西式民主的衰败。

中国之所以能在改革开放以来取得巨大成就，部分得益于传统职业文官制度的回归。我们的政治制度尚不完善，但相关改革不会顺着西方国家意愿，不会走所谓“民主化”道路。相反，我们应珍惜中国的传统政治文化与治理框架，使其为中国的现代化做出更大贡献。

《冈仁波齐》是一个没有程式化剧本的概念，就是用一年的时间，跟着一组真实朝圣的队伍拍摄。用苦行僧的方式跟他们朝夕相处，从他们本身的生活里挖掘故事和人物，虽然这个电影没有剧本，但大概的故事走向和人物设定我已经想了很久：首先要有个七八十岁的老人，他(她)可能会死在路上;要有个孕妇，她的小孩会在路上出生;还要有个屠夫，因为杀生过多想通过朝圣赎罪;要有个七八岁的孩子，这样会增加很多趣味性和不确定性;有孩子就要有他(她)的父母;还要有个十六七岁的小伙子，他可能是个小流氓，也可能就是一个青春期敏感害羞的男孩，一路上他会发生潜移默化的改变;还要有一个50来岁、成熟稳健、类似于掌舵者身份的一个人，他会是整个朝圣队伍的头领。”

神奇的是，这一切预设居然全部应验了——在地处川、滇、藏三省区交汇处的芒康县普拉村，11个普通的村民愿意跟剧组一起踏上这次冒险的朝拜之旅。

《冈仁波齐》像“朝圣”，平静至极，而《掌纹地·皮绳上的魂》则如“降魔”，兼具“西部公路”与“魔幻现实主义”气质，神秘、悬疑、时空交错，人物环环相扣，爱恨交织，相生相杀，如入天堂，如堕地狱。

最近，在网上和电视上陆续收看了中央台“最美孝心少年”的事迹报告节目，节目中的孝心少年大多生活在农村或者小镇上，因为父母或家人生病需要照顾，小小年纪就开始为生活奔忙，洗衣，做饭，干活挣钱，在病榻前照顾亲人，与同龄的小孩子比较起来，过早的体会到生活的辛酸和辛苦。小孩子的心灵是纯真的，我记得节目中有几家是因为父亲或者母亲得了重病，夫妻的另一方离弃了孩子和伴侣，而孩子却没有放弃自己的亲人，认为照顾亲人是天经地义的事情，承担起了不应该由他们承担的责任，那些在大人眼中无法逾越的困难就这样被小小肩膀扛了起来。我不知道离弃孩子和伴侣的大人是何感想，但是在这些纯真的孩子面前，现实中大人的一些做法实在是令我们惭愧和汗颜啊。

另外一点就是明显地感觉到我们国家的未成年人保护还是做得不够，社会福利保障体制还是不够完善，特别是在不发达的农村，一个人或者是一个家庭因为有人生了重病，就会导致家庭贫困，看不起病，没钱上学……成年人需要依赖未成年人的照顾而生活。在感叹这些孝心少年美好品德的同时，我们这个社会，这个政府是不是应该努力做些事情去避免类似的事情再次发生，还孩子一个美好的童年。

电影最后一幕，出现了我国公民护照，写着：“中华人民共和国公民，当你在海外遭遇危险，不要放弃!请记住，在你身后，有一个强大的祖国。”

当这行字出现在大荧幕上时，全场掌声雷动。那一刻我觉得，吴京想做的，想通过《战狼》这个系列电影表达的情感与内核都已经传递到了观众的内心，不只是军事动作片的激情和燃，还有一种叫做民族自豪感的东西在升腾，在发酵。

电影开场的一段6分钟的水下一镜到底戏，其实整整拍了半个月，面对洋流、大雾、体能、配合......这些难题，每天长达十多个小时的水中拍摄，吴京 连续26次跳水尝试，拍到体力透支被抢救。4000多个镜头、历时10个月的拍摄、他18个月在特种部队的摸爬滚打，《战狼2》的诚意真是可见一斑。给敬业的导演点个赞!

贯穿整部电影的动作场面更是恢弘，从开头的水下激战，到冷兵器的近身格斗，直到最后的坦克大战，用扣人心弦都不足以形容场面的激烈!六场大战都能保持着这样的紧张节奏和强烈的视觉冲击，不得不说，吴京的武术底子再加上他精益求精的态度，这动作戏不可能不好看!

吴京饰演的冷锋也成长了很多，我在系列电影中最喜欢看到的部分正是一个人的变化与成长。冷锋在经历人生重大变故后变得沉稳，却也更为锐利，为了找到自己爱人的下落而深入非洲的战乱地区，他是一个优秀的中国特种兵，也是一个007式的英雄。有勇有谋，但也要面对生活的起起落落，他有着杀伐决断的果敢，也有内心柔软的一面。电影中的感情戏段，让他更有血有肉了。

从演员的角度来看，吴刚老师不愧是老戏骨，身上完全看不到“达康书记”的影子，单手换弹匣也是把老兵的能量淋漓尽致地展现出来了。

通过影片看到了种族因素对美国司法的影响和美国刑事审判的程序，影片本身的故事并不重要，而这些作者想通过故事传递的东西才是有价值的。我想针对这些东西，说一说自己的思考。之所以选择这样一门课程，是想了解法律作为一种规则如何影响普通人的生活，在法律的框架下，我们要如何行动才能在不触犯法律的条件下保持最大的自由。可是通过这几节课管中窥豹般的了解之后，我认为法律不只是简单的规则，法律之中包涵的人性伦理，善恶好坏，太广博深奥，需要我们细细了解慢慢领悟。即便如此，它亦不足以囊括进所有人类社会的万千形态，多变复杂。

学习历史时知道美国社会对黑人很歧视，但是作为一个没有经历过民族矛盾和宗教矛盾的中国人，我不能切身体会到种族歧视对美国黑人的生存带的艰难，我也无法理解为什么白人会歧视黑人，或者再扩大一点，人与人之间为什么会有歧视。仅以黑人白人为例，如果因为白人的血统比黑人“高贵纯洁”或是黑人作为从非洲贩卖进入美洲的囚犯奴隶的后代，天生的社会地位低于白人，那么这样的歧视为什么会存在？法律赋予人人生而平等的权利，而法律作为一种社会契约的表现形式，天然默认这是作为社会契约组织之下人们的共同意识。虽然人与人之间会因为环境、资源、教育等各种因素带来各种不平等，但是在法律权利上应是人人平等。难道白人就因为他们的肤色就能对黑人进行赤裸裸的压迫歧视，还把这些行为当作理所当然？宣扬的民主了哪里，保障的人权是谁的人权？法律应是公平正义的代表，可是当制定法律的人眼中的公平正义只包含部分群体，那么对于被遗忘的那群人来说，何为公平？何为正义？既然无法得到法律的保护，那么法律对他们来说，便失了遵守的意义。

从某种程度上来说，法官律师判决书才是法律的真身，对于接受审判的被告来说，他们才是法律的代表，是惩罚自己的恶魔或是保护自己的守护神。但是正因为这些判决都是人来做出的，所以无法保证绝对理性或是绝对公平。上帝创造完美，人类只负责无限接近。正因如此，当白人法官律师们带着自己的偏见和局限准备对黑人做出审判的时候，黑人唯一的反击机会就是也带着自身的偏见局限与白人抗争。代表公平正义的法律不偏不倚，在这种时候倒向了白人。对于黑人来说，这是公平吗？这叫正义吗？民主带来平等，法治带来自由。可是此般民主只让不平等更加深刻，法律规则只让自由的更加肆无忌惮，不自由的更被束缚压迫。无论对于哪一片土地，法律所追求的的公平正义应该是能让每一个人诗意的栖居，生活得自然尊严有安全感。理想的状态是立法者制定法律时要考虑到到领土范围内每一个公民所认同的公平正义并保护之，然而这种理想化状态不可能实现，所以法律只能提供一个大的骨架，让人们在长时间的实践中填补其间的血肉。接近真相，判断真相，做出判决。这些都是在以不知是否完整的事实的基础上人做出的主观认知，不同于自然法则的统一标准，既是“认知”就有“偏差”，不可能有两个相同的人，所以如果想得更广泛的人群的认同，就要让他们在心里产生共鸣，所以判决就要符合传统文化，社会伦常，当然还要坚守住法律的底线，维护法律的公平正义。那么我所认同的法律是什么样子的呢？不偏不倚，无私，保护各阶层能安稳地各行其道，让侵害他人权利和正当利益的人得到惩罚。

不久前我看了一部电影，名字叫《美丽人生》，影片中的内容给我留下了深刻的印象。

这部电影讲述的故事发生在第二次世界大战时期的意大利，这里的集中营里关了很多犹太人，到底该怎样度过这里的生活呢？影片中的男主人公基度告诉了我们这个答案。基度用自己的智慧和随机应变，让儿子以为在集中营里的生活是一个赚取积分的游戏，给了孩子一个纯真愉快的童年。后来，他用自己的生命换来了儿子和妻子的团聚。

基度是一个勇敢的爸爸，影片中有一个画面让我记忆犹新，基度为了不让儿子知道战争是残酷的，他举手表示自己会德语，把德军所谓的规矩翻译成了有趣滑稽的比赛规则，句句都说得让人发笑，更别说对一个三四岁的孩子了，他认真听着父亲的讲解，站在房间中间的桌子上，嘴巴越张越大，几乎能放进一个拳头，显然被爸爸的谎言“骗”到了，这都是基度为了不让孩子的童年充满苦难而撒的谎。当然，如果没有战争，基度就不会费尽心思欺骗儿子，他一家也不会有这样的经历。

说到战争，我就想起曾经看到的一个画面：画面中一个三四岁的小女孩睁大了眼睛，嘴巴微微向下弯，一脸委屈地看着镜头。更让人吃惊的是，小女孩的双手高高举过头顶，拳头紧握，那是投降的姿势！原来，一个战地记者去采访拍照，在一个难民营发现了这个小女孩，于是想要举起相机记录下这一切，而这个小女孩莫名其妙地举起双手做出了投降的姿势。因为当地的孩子都被告知了这么一个事实，见到像枪口这种黑洞洞的东西时，就要举起双手投降，小女孩以为相机就是枪呢！我忍不住感叹：战争中的孩子真可怜啊。

战争，就像一个凶狠的魔鬼，掠夺了人们本来幸福安宁的生活，给人类带来了无尽的恐惧与悲伤，战争就是对生命的践踏，无论用多么美丽的词语来修饰，都掩盖不了它凶残的真面目。

在抗美援朝时期，美国对朝鲜发起了大规模的侵略战争，中国人民志得到祖国的命令救援朝鲜人民，。在这场浩大的战争中志愿军战士们凭着对祖国、对人民的无限热爱而不畏牺牲、奋勇杀敌，最终取得胜利的故事。

最感动我的是：松鼓峰战斗。讲的是有一支志愿军队伍为了阻挡敌军逃跑，而和敌军展开殊死拼搏，面对敌人浩大的装备那一支志愿军队伍没有一点胆颤，要知道他们才十几个人啊!可是最后他们还是失败了。但是英雄的志愿军们直到自己的身体上被火烧得直冒火苗，也都没有屈服，反而去用身体抱住敌人与敌人同归于尽。他们的心中只有一个念头，无论如何我们一定要胜利。读完后，我的心灵被彻底的被震撼了，这种精神，这种勇气是多少人都没有的啊!

要是你问我：“谁是最可爱的人?那我一定会毫不犹豫的回答你，那就是伟大的志愿军们。想一想他们那一张张淳朴的笑脸，那一声声誓言要保护祖国，保护人们的声音，那一个个为了祖国而变得焦脆的身躯，谁又能不承认他们是最可爱的人呢?一个个可爱的志愿军们他们所付出的一切是为什么呢?都是为了要保护我们的祖国啊!

我不得不再赞扬他们：中国人民志愿军战士们你们是世界上最可爱，最可爱的人，你们的精神也将继续传承下去。

在万众期待中，2020正迈步走向我们，本以为新的一年会有一个新的开端，能将2019年的遗憾都忘却，却不曾想命运向我们开了一个致命的“玩笑”。

在猪年末端，鼠年前夕，网上曝出了武汉出现了一种新型冠状病毒。而随着时间的推移，被感染的人数日渐增加，全国各地都有被感染的患者，我们这些普通百姓只能通过网上的消息来关注武汉，关心疫情。我们只是人海中渺小的一个，但众多渺小的个体团结起来也是有巨大的力量，我们都在贡献自己微薄的力量，期待着时局的转变。

在这场疫情中，最受关注的是那些白衣天使们，他们不顾自身的安危，走上了抗疫情的一线战场，为了祖国，为了武汉，他们将自己置身于危险之中，不顾家人劝阻，毅然决然地守护着这个大家庭。为了抗战疫情，他们时常穿着防护服，而一穿便是好多天，最后脱下时，整个人都要虚脱了。在这时，他们便是这最美丽的风景，他们值得所有人称赞钦佩。而在这其中有位叫钟南山的院士，已经是第二次陪伴我们祖国渡过危机了。在2003年爆发的非典中，这位钟南山院士就已经做出了巨大的贡献，而在这次的新型冠状病毒中，他又一次站在了疫情的前线，他为医学贡献了自己一生的光景。还有许多因为抗战疫情而患病牺牲的医生护士，都受得起我们的尊重。

皇天不负有心人，在大家的坚持努力下，抗肺炎的药品已经研制出来，并且治愈了不少患病人士。

无论如何，我们都应该相信医生，相信祖国，相信我们可以打赢这一场战役。同时也希望武汉的朋友们放平心态，我们都在关心着你们，关心着武汉这个小笨蛋，我们会风雨同舟的。武汉，加油，中国，加油!

17年前，我没能与祖国一起面对非典，17年后的今天，我与祖国同生死，共进退!

孙红雷、张鲁一主演的电视剧《新世界》目前播出了8集，而豆瓣评分高达8.1分，不过从一个电视剧《红色》理性粉丝的角度看，《新世界》的8.1分还是有些虚高了。

诚然徐兵自编自导的《新世界》各方面制作相对来说精良，但是一部电视剧最重要的应该是内容，显然编剧兼导演的徐兵做不到“面面俱到”。

首先是剧情难以服众，北平解放前夕，国民党虽困兽犹斗但早已是军心涣散，各业凋敝、百废待兴，第一集中呈现出的四九城的老百姓竟然如此安居乐业，一派欣欣向荣的市井生活，完全不符合当时的社会情境。编剧可能是为了展现这部剧对老北京的真实还原，体现剧组的制作用心，但是剥去了历史背景对一部历史剧来说无异于“空中楼阁”。

几位主角一登场就暴露了各种各样的问题，徐天就是一天到晚在游荡，做事一点逻辑思维侦破方法都没有，就跟无头苍蝇一样，一根筋盲目自大还不自知;金海只是个监狱长，并没有一手遮天的地步，要是在现实中早被小混混暗地里报复死了;铁林的人设相对客观真实一点。

而女主角田丹一登场，神剧气质立马凸显，人物塑造得太分裂，火车上的天真少女，下火车没有识别未婚夫，但是识别出特务，被捕后看窗外一副天真的表情，到了监狱扔发卡的时候那表情和瞬间反应，必须是终极特工boss才能达到的境界吧。一个人可以有很多面，但是演员万茜完全没有融合感，显得非常分裂。

尤其是越狱那场戏看得观众尴尬症都犯了。

一个人单挑一监狱没有任何问题，狱警们手持棍子，然后用两只手去扒拉女主角，然后女主角一个漂亮的过肩摔顺便把狱警的手掰折了，周而往返，期间各种慢动作各种特写，女主角的秀发与空气摩挲，身上的韩版高领紧身毛衣显得身材丰满，这不是在拍抗日神剧吧?革命人士的大无畏精神值得赞叹，但是导演的表现形式太过低级。

不难看出，未来的剧情中，女主角田丹继续开挂，三位男主角也总能绝处逢生，妥妥的神剧色彩。

演技上，孙红雷、张鲁一浑身都是戏，但是饰演徐天的尹昉用力过猛，显得太稚嫩。女主角万茜云淡风轻式的演技仍需要剧情考验。

这部剧有70集，不知道后面的戏份会不会越来越拖沓，感情戏会不会唱主角，神剧气质会不会越来越浓烈，如果避免了这些问题《新世界》还是会成为春节期间的一个收视爆款的