观后感

从出生到5岁，杰克和妈妈一直生活在一个小房间里。早晨起床后，杰克会与房间的物品逐个说早安。妈妈努力让杰克能够在小房间里健康成长，教杰克读书识字、保持健康的身体状况。在杰克的眼中，老尼克会变魔法，可以带来很多东西。而事实上，老尼克则是拐走妈妈，并将两人关在这里的坏人。杰克认为，房间外是外太空，而他自己也有关于“什么是真的”的认知。为了改变现状、离开房间，妈妈告诉了杰克关于他们呆在这个房间的原因，以及这个世界的真相。一开始，杰克拒绝相信，但是后来他逐渐相信了妈妈说的话，小房间只是世界的一部分，在天窗外还有其它的部分。妈妈开始计划逃脱这里，经过一些波折，杰克顺利逃脱，并在警察的帮助下救出了妈妈。妈妈和杰克重新回归正常的世界，然而这些年，她的家庭也发生了一些变故，母亲和父亲分开。杰克开始认识这个新的世界，慢慢接受他人的善意，并有了朋友。而妈妈却要适应这些变化以及来自他人的质疑，内心挣扎，甚至试图自杀。幸好，在杰克和家人的陪伴下，妈妈逐渐恢复，与杰克一起开始了新的生活。

感触1：杰克带着妈妈一起与小屋道别

感触2：杰克剪掉长头发，把头发送给妈妈，希望能把自己的力量带给妈妈。

台词(感觉中文翻译有些生涩或错误，看看以后是否能补充英文版)：

1、我已经进入这个世界37小时了，我见过了可丽饼、楼梯、小鸟、窗户、数百辆车、云、警察、医生、外婆、外公。但妈妈说他们不住在那个有吊床的房子了，外婆现在和她的朋友里奥一起，外公住在很远的地方。我见过很多人，不同长相、不同身材、不同气味，一起讲话。所有电视星球都在同步播放，我不知道该看什么、该听什么。这里有门，有很多很多的门，在这些门后面，还有里面、还有外面发生着各种各样的事，从不停止。此外，世界的亮度和温度在变，四处漂浮着看不见的细菌。我小的时候，我只知道些小事。但现在我五岁了，我知道了所有事。

2、这世界那么大、时间却不多，因为时间要平铺在每一个地方，就像薄薄地涂抹奶油。所以所有人都说快点、我们走、加快速度、马上弄完。妈妈急着要冲上天堂、但他忘了我，笨妈，所以外星人把她扔下来，哗啦，把她摔坏了。

3、杰克：你觉得这样有用吗?我的力量传给她。外婆：当然有用。我们互相传递力量，没人可以独自坚强。

4、当我四岁的时候，我甚至不知道外面的世界，可现在妈妈和我会永远住在这个世界里，直到我们死去。这是在一个叫美国的国家里的城市中的一条街道，地球是在一个蓝绿色的星球，地球一直在转，我也不懂我们为什么不会掉落。还有外太空，没人知道天堂在哪。妈妈和我做了一个决定，因为我们不知道自己喜欢什么，所以我们每样都要去尝试。这世上有那么多事物，有时候很吓人，但没关系，因为还是你和我在一起。

今天，我和同学们一起看了《新春第一课》，主题是弘扬传统文化，热爱美丽宜昌。

宜昌是一个美丽的地方，在西陵峡。三游洞这些奇妙的地方，有着多少美丽的传说三千万的游客看了这些美丽的景色后，惊讶无比。无数名人曾在这居住，作诗。

周立荣叔叔用文字来保留了巴山文化，他创造了小说《山骚》歌曲《巴土恋歌》他不放弃任何一次宣扬的机会，功夫不负有心人，他终于成功了，每所学校都知道了巴山文化，跳着巴土舞蹈，唱的是巴土山歌。还有胡振浩爷爷，他一生特别喜欢唱号子，每天都唱，他创作的《西陵峡峡江号子》又加入了非物质文化遗产中，为了加号子传到下一代，他唱出了中国，唱了二十二年的他让几百万游客听到了峡江的号子。还有王国新先生用他的画笔中国的美景，宜昌的美景，他带着强烈的爱护文化感，带着自己的传承精神，在宜昌三江小学传承三国文化。

宜昌还有很多历史，比如在三国时代有很多传说，在这里就不要一一细说了。

3月20日下午，根据县纪委的要求，我在县艺术中心观看了《人生不能重来》廉政教育影片。该影片是一部撼人心灵的反腐倡廉作品，它以落马贪官带给家庭的伤痛为主线，真实、生动地叙述了腐败分子拥有“一时风光”亲手毁掉了自己的一生，用短暂的一生破坏了自己幸福的家庭，揭示了在新的历史条件下各级领导干部要保持自身廉洁、反对腐化堕落的重要性和紧迫性。我认为，腐败的代价是高昂的、沉重的，在今后的工作中，要自觉筑牢拒腐防变的思想防线，时刻保持自身清正廉洁，远离腐败，树立廉政勤政风尚。

该影片的观看，使我想到了习总书记最近提出的“三严三实”作风建设的重要论述，即：严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。我认为，每名党员干部都要以“三严三实”来要求和对照自己。正如习总书记指出，严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。

九月一日，学院组织全体辅导员及学生党员集体观看了《力量》的纪录片，纪录片主要讲述了在革命时期沂蒙革命区的妇女们是如何为革命的胜利贡献自己的力量，是如何拥护支持中国共产党。正是因为老区的父老乡亲们的支持，使得战士们奋勇杀敌，取得了孟良崮战役的伟大胜利。看完片子后，我感慨颇深，有许多镜头给我留下了深刻的感动，但是最深刻的还是一句话：我们(中国共产党)支持人民群众，人民群众才能支持我们，我们帮助群众，人民群众才能帮助我们。因此，群众路线对于保持党的先进性和纯洁性至关重要。

作为一名大学生，作为一名学会党员，可能我对群众路线的人士还比较浅显，但我知道从我的角度出发，应该在怎样做才不愧学生党员这个称号。

一. 努力学习专业知识，刻苦钻研，作为一名学生党员，首先要以身作则将理论运用到实践中去，学生的职责主要还是学习，学生党员要在同学们这个群众团体里让人信服，自己的成绩必须要优秀，始终保持先进性。也需要我们学生党员不断学习新知识，新理论，并且只有这样，我们才有能力去帮助同学，使群众与我们共同进步。

二.思想上，我还是要时常审视自己的入党动机，作为一名学生党员，当初入党时是真心的要为同学们，学校乃至整个社会服务，来实现我的人生价值。刘老师指出我们学生党员存在的一些问题：一些党员学风不正，知行不一;一部分学生党员脱离同学实际，自我膨胀，缺乏对同学们的深入了解，在工作中互相推诿等。因此，我应该“五日三省吾身”端正入党动机。

三.工作中，作为一名学生委员，我在严格要求自身的同时，也应认真观察同学们的学习生活状态，积极参与到学生们的学习生活中去，多倾听他们的想法，观点，及时把他们所想的反映给老师，把老师布置的任务及时传递给同学们，做好学院老师与同学之间的桥梁纽带。

四.生活中，我应该避免脱离群众实际，积极主动的融入到同学们的生活圈子中，经常到女生的各个宿舍转转，观察她们的生活心理状态，引导她们像阳光向上的状态发展。同学们遇到问题，应主动尽自己最大的努力带动他们想同学之所想，急同学之所急，真正发挥一个学生党员的作用，成为老师学院乃至学校的得力助手。

除此之外，我想作为一名学生党员还要具备一定的能力，如组织语言，传达信息的能力。协调同学们之间的矛盾的能力、组织班级学院活动的能力。这些能力我都还不足，以后要通过各种活动来锻炼自己。

我相信，只要我牢牢将“群众路线”印在心中，时刻谨记自己的入党初衷，在学习、思想、工作和生活中努力将理论化为实践，我就一定会将群众路线实践的更加出色、成功。

2016年7月28日，第四批广东省中小学名班主任培养对象结业典礼暨第五批广东省中小学名班主任培养启动仪式在广东电视台演播厅举行，并完成全程录制。

自2006年省教厅和省中小学德育研究与指导中心合作推进名班主任培养计划以来，祖国南土上的班主任培育之路越发宽阔，同路之人的队伍越发壮大。十年的时光，见证着“班主任”这个小小的角色如何从“兼”走向“专”，如何被时代以一个国家在顶层设计中从教育方略的角度去开始予以关注，并且启动研究，无数德育实践在班主任专业化的进程中展开，无数关于班级建设的理念逐渐替代高高在上的班级“管理”。

本次盛典的现场节目除了舞蹈环节以外，全部由第四批省名班主任们倾情演出，从艺术修养、理论水平、实践行动等多个方位体现出省名班主任的职业素养、专业修养和教育情怀。

值得一提的是，本工作室的骨干成员王晓霓老师在经历了长达三年的培养期之后，获得了省名班主任的光荣称号。在这次盛典上，她在王蕙教授的带领下，参加了论坛节目，在盛典舞台上参与了对“网络挑战下的班级对策”论题由浅入深的讨论与思考，十分精彩。

7月29日，省教育厅召开了第四批省名班主任培养对象结业报告暨第五批省名班主任培养对象开班仪式。本工作室的新成员李征老师和陈冰老师双双被批准成为第五批省名班主任培养对象。我们相信，在未来的三年里，她们将破茧成蝶!

2006年是教育部印发《关于进一步加强中小学班主任工作的意见》的元年，这个十年，我们成绩斐然;下个十年，我们高歌猛进!

今天，我观看了，两优一先、两学一做特别节目《榜样》，由中共中央组织部、中央电视台联合制作。真实还原了什么是优秀共产党员。

节目第一个介绍的优秀共产党员是原南京邮电学院院长、104岁老红军秦华礼，其19岁参加红军，20岁加入中国共产党。在长征初始就因脚受伤而险些退出长征。可是他却凭着自己的毅力与共产主义的信仰，走到了最后。

19岁，是多么美好的年华，然而在那个动荡的年代里，19岁的秦华便参加了红军，志于救国家与民族于水深火热之中。

“每一个誓言都能看到你的初心，每一道掌纹都有一个动人的故事，伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。”正是因为一个个像秦华礼一样的优秀共产党员，仁人志士的前仆后继，抛头颅洒热血，才铸就了我们今天的美好生活。身处于现今伟大变革时代的共产党人，更应坚持先辈们的革命精神，秉承共产党的优良传统，将伟大的改革开放引领到更高的辉煌。

不忘初心，继续前进。优秀的共产党员是我们这个时代的榜样，我们这个时代需要榜样。身为一个学生党员，努力学习，增强综合素质，坚持党员的带头作用，便是所需要的榜样!

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《美丽人生》带给我的感触太多，像走过一条充满芳香又有着荆棘的小路，一路摸索，回味无穷。基度和多拉的相遇是那么美好，完美的邂逅，动情的雨中散步，一切让人又重新相信爱情，期待那样纯真美好的爱情降临。亲爱的公主，早安。爱上一个人有时只需要一句简单的问候。

幸福因为美好而让人倍感珍惜，幸福也因短暂让人回味。残酷的法西斯纳粹，惨无人道对犹太人的打击。又酸又臭的集中营，多少生命被践踏，女人的头发多到织地毯，死人的金牙都不放过的贪婪，那是我印象中的集中营。当成堆的尸体出现在我面前时，还是无限的心疼和动容。愿生命永存，世界少一点杀戮。基度以无限的父爱保存了孩子童年的美好，他以生命实践了父爱的力量。基度被枪打死的那一幕没有呈现在我们面前，但枪声响起，无限留白，心不止的疼。

当一切平静，阳光升起，带着希望的坦克驶来，孩子的微笑。心中一阵肃静，多少生命逝去，多少人不会团聚，但起码心中有着爱，起码基度用父爱撑起的那一片小天地我会一直记得。

一阵阵辽阔的歌声从草原上飘来，伴随着碧蓝的天空，和煦的阳光，这声音，穿过巍峨的雪山，亘古的湖水;这声音，婉转中透露着坚定，渐行渐远后，却是刹那的永恒。

之前我一直没有看过《红河谷》，第一次看，每个场景我都不想落下。细细品味电影中主角们的每个眼神，每个动作，每句话语，故事中没有使我伤心到极致的感情，她仅使我默默地感动，含蓄地触动着我的每个心弦，洋溢在心底的暖意可以随时冰凉，却又在冰凉中渐渐温暖。一部电影一般只有1，2个主角，但我认为在《红河谷》这部电影中，每个人都是主角，因为，每个人的内心深处，都有着一个说不清道不明的故事。在电影中，他们虽然不言不语，却胜过一切语言的力量。这部电影的确有很多值得观看者细细品味的地方，影片中穿插着扣人心弦的人物命运以及美丽的爱情故事，表现了汉藏深情，展示了古老而神秘的藏族文化与壮丽的西藏风光。她结合了爱国主义，友情，爱情等多种感情元素。

在这部电影中我认为每个出现的主要人物，内心深处都是善良的，包括英国侵略者头目，在看到的其他材料中，描写的无不是外来侵略者绝对的残酷屠杀行为，然后从侧面对侵略者严厉抨击，而在这部电影中，英国侵略者头目不再是绝对的冷血，从一定的程度上，也刻画出了他人性化的一面。他带着一种国家使命感和责任感来到西藏，他们是狡猾的，使纯朴的西藏人相信了他们，并使几千西藏人十几分钟内倒在血泊中。最后，他在矛盾和犹豫中坚持，在翻译家反对声中湿着眼眶说出了自己内心对士兵的责任，在救命恩人前伸出双手想要提供帮助，看着他的表情，我知道那一刻他是真诚的并痛苦着的，复杂的感情是用情理逻辑说不清的，对啊，他的最后一句话，明了，“为什么，我们没有成为朋友?”这是对自己的反问，也是对当前环境下的一种质问，然后在无可奈何中慢慢消亡，为什么为什么，因为他们是敌人，国家间的冲突，使得安逸变成炮灰，使得个人感情变得微不足道，身不由己。所以，在这部电影中，我看到的不再是强调帝国主义对旧中国侵略的严厉抨击，然后让我们去憎恨，而是从一个角度更着重于强调，人类各民族之间虽然文明进程不同，但都应该平等相待、和平共处，才能得到幸福与安宁，恃强欺弱的侵略只能带来共同的灾难与灭亡，这恰恰是当代的主题。在本土西藏人民和外国侵略者的交汇中，每每看到他们的感情和使命的碰撞，如开头所说，让我从温暖中冰凉，在冰凉中温暖。

冰凉的是最后所留下的荒诞，惨烈，凄凉，温暖的是他们尚有情谊所在，还有那高原在为藏族英雄儿女祈祷，继显纯洁，普渡他们那崇高的亡灵。观看这部电影的时候，会让我不由自主的联想到现在的西藏问题，虽然电影仅仅是艺术的真实，但当我看到电影中西藏人民不畏死亡的恐惧，誓死与侵略者较量的精神，让我倍受感动。

虽然有一些不明真实身份的分裂分子在西藏打着西藏独立的名号，但从古至今的民族精神已深深植根于每个生活在西藏的中国人民，它像千年大树根一样，扎根于土壤，永不拔出，除非大树枯萎，但是，永远都不会有那一天。电影中不论是强悍男子，柔弱女子，颤弱老者，还是年幼的小孩童，都有着强烈的爱国之心，一个叫嘎嘎的小孩，拿起无形的武器，悍卫净土。他将敌人领进沼泽地，看着魔鬼走向地域痛苦而微笑的稚脸，让我印象深刻。这个民族微息尚存就反抗到底，绝不容欺凌。藏族人民爱憎分明，不屈列强的侵略，誓死维护祖国统一和民族尊严的爱国精神和民族精神可歌可泣。影片末尾，一个老阿妈，手中摇着尼玛轮，带着小男孩叫嘎嘎，走在雪山上，遥远的雪山上传来古老的歌声，歌声飘向那一座座相连的山川，表现了藏族同胞们的不屈和对生命的美好诠释。那是一个神秘的土地，那是一个神圣的地方，每一座山都是一个神的传说，每一个湖泊都是藏传佛教的一个圣地。我用尽我所有的眼泪，我流动的血，为你读白，为你祈祷。

我希望能够读懂西藏，却发现也许，没有人能够真正读懂她，因为她，正如影片中所说的一样，是世界的最后一片净土。

我想问的是，方枪枪走后会怎样，但是似乎电影并没有直说。这个问题我试图在豆瓣《看上去很美》的页面之下求解，看看有没有评论高手能告诉我这个问题的答案，但是颇令我失望。多数评论并没有关心这个问题，而是醉心于将影片生硬地套在福柯或者别的什么理论框架下作零碎化地解读。因为我并没有读过王朔本人的这本小说，因此也谈不上究竟王朔是不是真的把故事写的像那些评论一样零碎，但是至少我认为我们自己能发现一些不一样的东西。上面这段话说的很玄，我希望下面的文字能把这个看上去很玄的主张说清楚。在我看来，方枪枪走后会怎样，这是一个很重要的问题。

从表面上看，在这部电影中刻画了一个个体一开始试图接近这个群体，但是屡次失败之后决定离家出走。用一句话做这样的概括似乎是对于电影导演和王朔先生的不敬，我并不否认在这部电影中方同学和这个群体之间的互动被描述的非常直观，给人很大的冲击力。电影似乎在给我们描述一个制式教育的典型画面，整齐划一的时间安排，每一个环节都被设计成标准作业流程，甚至穿衣服或者上厕所都有自己的“标准作业流程”。这不能不让人想到福柯在《规训与惩罚》中描述的某一监狱的日程作息表。方同学在这里实际上存在两种选择，要么融入这个群体，要么与之对立。毫无疑问任何人都不可能首先选择与之对立，人需要一种群体生活，这是毫无疑问的事情。小朋友需要有人和她们一起玩，在成年人中我们需要结成社会以达成社会分工以及创造良善生活可能的条件。方同学首先的选择显然是试图融入这个集体。

影片中选择插入汪同学那个作为后勤部长的父亲的出现我认为是很有些深意的，似乎暗示了方同学从这件事之后逐渐发现幼儿园这个小社会的社会制度背后的虚伪和荒谬。我认为这个情节是很不错的，作为之前一向很关心“法律”，试图做一个“良好公民”的方同学，忽然发现自己所珍视的东西居然能通过某种“错误”的方式轻而易举地得到，这种冲击显然是巨大的。方同学决心发动自己的反叛。但是因为存在这个环节，我们自己的慎思就需要在这里停留一会儿：对我们而言，方同学是不是一个坏同学?你可以说是，因为之后的连串行为是典型的破坏纪律的行为，但是你也可以说不是，因为所谓的纪律不过是一套虚伪的把戏，甚至在谎言被揭穿的时候，居然整套“法律体系”会不分青红皂白地攻击一个实际上无辜的人。方同学的反叛实际上给我们提出了一个问题——当然我相信这不是他自己有意要提出的，即究竟怎样选择才是对的?而实际上影片暗示了唯一一种可能的答案，即权力就是正义：无论是能够左右李老师的汪部长，还是在李老师眼里是“良好公民”的倩倩同学，都暗示了这个答案。所谓的正义，就是权力要你做的事情，没有更进一步的为什么。当你去反问，凭什么要这样的时候，实际上你已经错过的答案，因为这个问题本来就不该提出。但是可惜的是，方同学还是问了这个问题，得到的回应是“你怎么敢顶撞老师”?

上述的解读似乎对应了非常意识形态化的某种解读方式，即这个影片就是在暗示中国某一历史时期的荒谬。当然毫无疑问这种暗示是存在的，但是如果我们的反思仅仅停留在这个层面上，我认为是不足的。我们需要更进一步则的追问，这部电影仅仅意味着那段荒诞的历史吗?集体生活的方式并非是某种意识形态独创的生活方式，而是大工业时代的典型的生活方式。当然你可以说现在我们并不是住在集体宿舍中，但是不要忘记了我们这个时代却比以往任何一个时代都让我们和别人联系紧密，甚至美国证劵市场的一次波动都能影响到中国的某个企业，而一个地区的物价的变动可能引起的是整个国家的市场发生波动。我们不再被强制的束缚在“单位”中，但是我们却“自愿”被束缚在某个更大的共同体中。其实说到“自愿”和“束缚”放在一起就让人感到不舒服，但是这的确是现状，并且也是方同学的第一次选择的结果，他试图将自己融入这个大社会之中。因此实际上我们会发现，过去的单位制和集体生活的内在结构实际上并没有随着市场经济的引入而发生变化，或者说这就是我们这个时代的内在结构。当然，所谓你自愿加入到一个束缚之中，即所谓“异化”问题，你的自由意志异化成了一个异己的对抗自己的东西。

如果我们放在这样一个更大的维度去看这部电影，实际上它表达了一种反叛，这种反叛绝不仅仅是对于某一种具体的政治体制的反叛，同时意味着一种对于“表面世界”的反叛。我所谓“表面世界”也就是那个“小红花”的世界：在这个世界中似乎所有的事情都可以被一套道德话语很好的解释，错误的被消灭，正义得到弘扬。权力的运作被装饰成某种永恒道德标准的逐渐展开与实践。方同学试图争取自己加入这样一个社会中，但是不幸的是因为某种偶然的机会，它发现了这个“表面世界”背后的内在结构：它是赤裸裸的权力交易，一切的人及其活动不过是权力的某种自我运作的需要，而并非所谓的目的本身。毫无疑问，好学生与差学生总是同时存在的，红花榜意味着某种表彰，也就意味着某种惩罚，影片中这种惩罚从红花榜到关禁闭组成了一个连续的惩罚结构，毫无疑问我们也可以在一个现代国家的刑法典中发现这一套阶梯结构。我们通过树立“差学生”作为对立面，用“他们”形成“我们”。所谓的末位淘汰制或者红花评比，实际上将“末位”视为一种不可接近或者不可言说的符号或者形象，从而使得整个群体像躲避瘟疫一样躲避这个“末位”，当然在实践中人们就会发现最好的躲避瘟疫的方式就是实践正义，而这恰恰中了权力的圈套，因为所谓的正义不过是粉饰出来的而已。

但是如果我们将自己置于这样一种完全批判的境地，我们会发现我们无所依靠。如果全部的道德戒律不过是权力游戏，那么我们如何谴责权力本身呢?我们只能选择闭嘴，无从言说这种批判。那么这样做的意义究竟是什么呢?谁赋予我们行动的意义呢?正如方同学自己，能够以很多的方式挑战整个共同体，但是作为电影观众的我们，能说什么呢?我们说他是一个差学生吗?似乎也不能，因为如果我们这样说，实际上已经选边站在李老师一边，但是这令我们感到不安;我们能说他是一个好学生吗?似乎也不能，因为他做的事情的确称不上“好”。那么我们能说什么呢?或者说他在干什么呢?按照这个逻辑似乎他什么有意思的事情也没干，那么他实际做的那些事究竟意味着什么呢?捏同学的脸，打上厕所同学的屁股等等。如果我们不能用现有的道德话语谴责他，那么我们只能说他在自己创造意义，他在创造自己的生活方式。如同一个“职业革命家”，他的意义就是挑战权力，讽刺权力，攻击权力。但是这些实际上都不能成为独立存在的意义，而依然是依附于权力本身。当方同学大声说“快告诉老师我脱队了”而无人理会的时候，自我创造的意义已经宣告失败，那么唯一的路就是逃跑了。

但是正如我在本文开篇提出的问题，方同学跑了之后能怎样?我想只存在两种可能，也就是和当年娜拉出走之后可能的结果是差不多的，要么被人找到重新回到幼儿园，要么在社会中长大真的轮到公安局去“收拾”他。说到公安局，影片中有一位老师的这个威胁实在是很值得玩味，并且幼儿园出去就是医院，也是很有意思的设计：一个健康的人就活在“幼儿园”，要么就是不健康的人就活在“医院”，只存在着两个选项。因此，真的要追究起来，方同学走后会怎样，其实影片已经有所暗示。这个暗示是悲剧性的，或许王朔本人也止笔于此了。不过我觉得如果按照上述的分析，我们就错过了一些重要的内容。发现这些内容是需要脱离出影片的故事本身的。这部电影提供了一种解的答案，但是自己有证明了此路不通。那么又该怎样呢?存在一个问题，方同学真的只能跑吗?当然你可以说方同学曾经用一个谣言发动过一次“革命”，但是很快被“镇压”了，只是因为“反动政府”的势力过分强大。但是我们如果将这个问题追问到现实生活中，是不是真的就无路可走?或者说我们是不是真的需要发动某种革命?

回到方同学第一次的选项中去，那个时候他试图加入这个社群之中，并且这是一个“自愿”的行动。对于我们每个人来说，从母亲的怀抱中脱离开来，就必然需要赋予自己某种身份，成为某种社会角色，这也就是“加入”某个群体。在我们生命中我们会加入幼儿园成为“小朋友”;会加入学校成为“学生”，在这其中有些朋友在学校参加过各种社团组织也会加入这些群体中;会加入工作单位成为“职员”;会加入自己的家庭成为“丈夫/妻子”“爸爸/妈妈”等等。我们总是在“加入”的路上。当然，每一次“加入”都意味着我们必须接受社会实践客观赋予这一社会角色的规定性，我们必须将自己的生命规定起来，才有可能显示出自己的能力，必须有这个规定性，否则就是散乱的，流变的，就好像风或者气一样，是“无定形”，那么也就注定是没有一种定型的力量。我们需要把自己展示出来的时候，就需要能展示出来，而不是流于无形，比方说我们需要实现自我，就必然需要将某种自我的能力客观的实践出来，做画家、艺术家、法学家、钢铁工人等等，一辈子懒懒散散什么事情都不做，那么整个人也就无所谓意义可言。方同学最后发动的一连串反叛，实际上也是给自己的某种规定性，将自己显示出来，当然他最后失败了，只能逃离。但是值得注意的是，既然规定性是生命之所以存在的内在本质要求，那么邪恶的并非规定性本身，而是要看它规定了什么。

如果我们将问题转换到了规定性本身规定了什么，我们就会发现方同学本人并没有处理这个问题的能力，或者甚至多数成年人是否具有处理这个问题的能力也是存疑的。他们受到自己未经训练的思维的束缚，被感情，狭隘的经验，自身利益等等捆绑。如果真的要把问题都讲出来，那么反而会引起怀疑而什么事情也做不成，这个问题已经在作为人类最古老的政治实践之一的雅典民主制中有所体现。那么这就要求执政者能够借助于普通人的感情和判断，在“不知不觉间”将正义之事达成。但是这似乎又预设了正义之事的完成是需要欺骗的，而这种欺骗也包括了执政者对于被统治者的一个对立。不过这一观点也包含了对于普通人处理政治问题的不信任，那么我们又可以判断“李老师们”是否真的在使用权力让我们自身，我们自己的自由意志得到更好的发展以及全面的实现，而不是将权力视为谋求自己统治阶级私利的工具?那么问题再次回到，道德判断的意义究竟如何存在?如果我们将问题推进到这一步，难题就不再是针对方同学，而是李老师，她自己必须对自己作出辩解。但是面对一帮小朋友进行这样的辩解吗?我们也能想来她的说辞，即影片中反复提及的“这样是为你好”。其实到底本来是用来欺骗“被统治阶级”的小朋友的话，实际上她自己也真诚的相信，这也是在权力体中真实存在的问题，公平正义的运行被不分统治阶级还是被统治阶级都真诚地相信着，而统治阶级相信自己仅仅是在维护永恒道德的实现，维护一个自然秩序罢了：所有人都被骗到了。

这样，这部电影揭示的问题已经被追问到底，作为另一种意义创造者的方同学即将面临悲剧的结果，我们也无从反思我们现在所承受的规定性是否真的就是好的。我应该承认“方同学走后会怎样”是一个糟糕的问题，因为它真的无从回答。

先作评论：

影片叙事结构很好地与主题相契，因为是回忆思念纪念亲爱的奶奶，所以采用倒叙。虽然倒叙手法也常能在其它电影文学作品里看到，但往往故弄玄虚，用于设置悬念。用在这里，感觉很自然，也很精妙。电影前面大概3/4都是在倒叙，一个小事件接着一个小事件，而且是层层嵌套。有人觉得这里结构紊乱，其实细想下，我们平时回忆的时候不也是这样的吗？从一件事某点又想到另一件事，想了一会儿就忘了自己怎么会想到这么件风马牛不相及的事儿。不过整整3/4时间都在层层嵌套的小回忆中，而且没有很清晰的线索脉络，虽然作者每一次都会加入信纸上的旁白来过渡，但依旧感觉脑力无法承受，因为的确，如果没有看到后面就不知道作者为什么会从这件事想到那件事。

后来，我觉得有一个比喻很恰当，前面3/4，我们只看到导演在一颗一颗穿珍珠，我们只看到一颗一颗美丽的珍珠，猜到大概也有根丝线，只是因为丝线是透明的，若隐若现，看得不是很清楚；最后1/4时间，导演把手一抖，线一拉，我们就看到了整串珍珠项链，因此我们也得以看到那根线。

这让我想到了一部日本动画短片——《回忆积木小屋》（荣获2009年奥斯卡金像奖最佳动画短片奖），关于爱情亲情，也是回忆性质的倒叙。不过动画片可以表达的方式毕竟更丰富。

然后，我很喜欢电影中的一些小细节。

1:14时，对立体电影的另类诠释，很幽默，也很有想象力。有谁想过电影里的人直接从里面跑出来呢？

1:18时，电影中海报上的头像用艺术的方式涂鸦成阿达爸爸的头像。就是在原有油画头像上涂抹后就成了阿达爸爸的头像。给人一种很新鲜好玩的感觉，也很艺术的感觉。

1:43时，当阿达说他女朋友怀孕了，问妈妈和奶奶，他可不可以当爸爸。最后全家陷入了沉默。而每个人身边都坐着一个爸爸，阿达身边坐着两个爸爸。全片没有为了特效而特效。没有卖弄特效。而是恰到好处的那么一点就够了。而且，很精致，天衣无缝，完全不像“狄仁杰之通天帝国”中的通天塔那么做作，一看从画面上就知道是电脑特效了。我想，每个人伤心难过时，肯定都会有个“他”或“她”在身边陪伴、支撑自己。这大概就是影片想要表达的吧。现在很多影片都打着3D大片好莱坞特效的噱头招摇过市，好像多砸点钱多搞些花哨的特效才能有东西宣传，才能有个票房保障。纯粹的商业思维！此刻，特效，因为影片表达的需要，而作为一项技术服务于影片。

我还很喜欢影片中的很多特写镜头。例如，奶奶被骗后生气地样子，阿达为奶奶抹乳液的时候，阿达在小阁楼偷吃蛋卷的时候。

影片基调是温情脉脉，还夹杂着很多小幽默，和小感动。

画面也很美。我想这位导了这么多偶像剧的导演之所以没有选帅哥美女的脸蛋来撑画面的美感（男女主角反而是一些群众演员和跑龙套的好看，有木有~），大概是考虑到希望拍一个朴实的片子，更平凡更接地气。尽管如此，影片也拍得很美。例如，阿达童年时水漫家中的画面。还有很多画面都会给人一种小清新的感觉。

亲爱的奶奶一直默默地坚强地保护着阿达，直到有一天，阿达深深地懂得，也开始学会承担。

亲爱的奶奶永远在阿达的生命中。

也许，我们从未好好体味过亲人对我们那种细碎而深深的爱。每一幕都可以来个特写。不要子欲养而亲不待。

是我近期看过的最好看的一片了！

我一般不会轻易给五星的啊！！！可能好久没有遇到好片了吧~

[《亲爱的奶奶》观后感

《宝贝当家》是作者秦文君的作品，在本书中讲了一些孩子遇到的喜怒哀乐，丰富生动的描写了每个人的一举一动······

其中，令我影响深刻的一篇则是《心香·可人》。心香一家本是一个贫穷的家庭，碎步富俗但是他们的生活却生动无比！心香的父亲是一个卖鱼人，当他网到了非常大的鱼时，从不出售，一直都带回家给他最爱的女儿——心香吃。她的母亲却因为没则么上过学，则什么事也没法干。心香则是一位孝敬长辈的孩子——在她过生日时，只能买的起一个很小的蛋糕，而心香也不会抢着吃，还让给带病的母亲。

而可人呢，则是一个富人家的孩子，家中是很大的公寓，富丽堂皇，是三层别墅，房间都多了好几间空的。但是，她可没象心香那么乖巧，总是干偷偷摸摸的是——“偷偷拍下别人尴尬的场面”······她就总是拿着她的小相机拍啊拍啊。

可是，她们俩之间发生了一件非同寻常的事······

她们是在同一天，同一家医院出生，而那天有正好停电，却还只有一个医生，还是临床经验不足的医生，所以他们两个······ 搞错了——赵钱孙李搞混了。这下可好，事闹大了。后来，可人的父母先发现了，可一直没有告诉可人，也一直没有找出是与谁搞错的，最后找到了当时的那位医生，才明了了事实。是与心香搞错了！一个令人震惊的消息，可是，这是事实。当心香和可人知道了这件事时，都吓到了，她们不敢相信自己的耳朵······

大家都震惊无比，扑在父母的怀里。

后来，她们进行了交换。

可是呢，他们所有人，都在心中过意不去，最终，她们又疯狂的跑回了把自己从小养大的父母的怀抱中······

今天是9月1日星期五，晚上九点，奶奶和我一起看了中央电视台综合频道（CCTV—1）播出的开学第一课。今年的开学第一课，着名主持人董卿、撒贝宁化身“班主任”，带领大家从前辈们身上学习对中国传统文化的坚守。任嘉伦、柯洁、郎朗、吉克隽逸集体上线，还有我们超级喜欢的吴磊小哥哥带领大家唱响“班歌”！

节目中给我影响最深的是第三课文以载道，这节课上，有“瑜老板”之称的着名青年京剧演员王佩瑜将用京剧念白表演了苏轼着名诗词《水调歌头》。京剧和诗词的结合让我们领略到了古诗词的魅力！

文学体现着中国人的审美、情怀和志向。字里行间，有意境、有韵味、有风骨，回响着中华民族的文化共鸣。翻开一本书、读上一首诗，就像乘着文学的小船，漫游在上下五千年的历史长河中。

文以载道这节课的学习让我们了解了古典文化之美，许渊冲老人将诗词翻译成外语，使西方世界领略到中国诗词独特的魅力。他将“向世界讲好中国故事”作为理想和追求，让骄傲的中华文化走出国门。他的这种精神值得我们学习。

古典文学是董卿老师心目中的“中华骄傲”，她的魅力和对诗词的热爱深深的触动了我。

看了央视《开学第一课》，我决心努力学习，将来把中国的传统文化发扬光大，做一个爱好诗词、努力上进，对国家有用的人！

周末含泪看完《暖春》，激动的心情久久难以平静。

我们尊重生命，生命有时像钢铁般坚强，有时却又如蝼蚁般脆弱。一个不经意的行为却能改变一条鲜活生命的命运。

影片讲述的是一个真切感人的故事：在一个春日里，一个老汉在路边捡回一个昏迷不醒年仅七岁的女孩，老汉见女孩可怜便要把她收养，但儿子与儿媳却坚决反对。无奈之下，老汉带着小花单独生活。小花是个极懂事的孩子，知恩图报，勤快善良，平时不仅做很多家务活，而且与街坊邻居的关系很好。小花以其一颗质朴善良之心及真诚打动了每一个人。最终，一家人重归于好。在村长及村民的悉心关照下，小花历尽艰辛，最终成为村里的第一个大学生。毕业后回村执教，叶落归根，用真诚报答这个给了她无限爱的村子，报答每一位村民给予她的深情厚爱……

《暖春》可以说是改革开放之初农村生活的一个缩影。其中展示的情节与我生活过的乡村又有几分相似，贫穷、愚昧、落后是抹不去的记忆。大山中的美好风光，淳朴的民风又总给人带来诸多甜蜜的思绪。《暖春》就是将一股爱心，一股人们心底最质朴的情感，一股乐于助人的春风去温暖每个人的心田。也震憾着每个人心底的爱，让人与人之间相处更融洽，让社会更加温馨。

反观这个日益浮躁物质化的社会，当物质的需求得到极大满足后，我们如何寻求心灵的慰籍与平静？我想《暖春》应该可以让我们深思，从中找到答案。人间有大爱，只要我们人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！

《小人国》这部精彩的电影，真实的记录了孩子们的纯真年代和情感历程。以平实的手法，细腻的把孩子们得世界展现给那些大人国的我们。

很有幸看过《小人国》拍摄的片花，而且比其他人更能详细的了解这部片子拍摄的背景。导演利用三年的时光才把片子剪辑成型，着实下了一番苦功。82分钟的观赏过程里，伴随着出人意料的幽默、滑稽与感动。始终纠结于心的就就是自我被这群小人国里的精灵们感染着，庆幸他们能遇到一位如此懂他们的老师。而老师所给予孩子的并非一个“爱”字就能够诠释，则需要老师的教育机智，和带给适时的帮忙。尊重孩子，与孩子平等的交流才就是当今教育的最终目的。我就是含着泪把片子看完的，为了这些可爱的孩子们，他们的情感世界如此精纯，就像一张白纸，因为没有色彩而纤尘不染。

而作为一位蒙氏老师，更能体会：授之以鱼不如授之以渔。我们父母和老师都会说就是爱孩子的。但就是怎样的爱才就是恰到好处？这的确就是值得我们探究的一个话题，也就是最近现代教育理论时常争论的话题。而这部影片则让各界争议的人们看到了亮点，再爱也要有权利，再爱也要有规则。孩子们的情感世界中迸发的点滴精彩，无需成人去干预，无需成人去打扰，一切都就是自然赋予他们的力量。我们只就是沿着他们成长的轨迹给予适当的帮忙就能够，之后就就是谦卑的看着他们成长。

一个关于权利、情感和探索的儿童故事，更多则就是给成人以警示，虽然我们每一天都穿梭在孩子们的中间，但就是对于这些小小一国的小人们我们就是否真的能走进他们的世界呢？或许我们更多的就是用自我的行为定势去处理孩子们的问题，而从未了解过他们。而他们的世界我们探知的只就是：你务必这样……你能够那样……而非给予孩子真正好处上的自由。“孩子就是脚，教育就是鞋。”恰恰也就是在警示我们的家长和教育者，留给孩子的不就是给他们什么，而就是他们需要什么。

很唯美的一部影片，也就是近年来儿童影片中的经典之作，值得一看。

能让《新闻联播》推荐的电影电视剧那一定是有相当制作水准和特殊意义的作品，这也是出品方和所有演职人员的无限荣耀。昨晚在央视电视剧频道黄金时段播出的大型民族文化历史题材电视剧《茶颂》，荣登当晚的《新闻联播》。

中国，茶被视为国饮，又是茶的故乡，中国人对茶也有着特殊的感情。《茶颂》的热播，既重现了百年茶政风云，同时也是一场追溯历史的寻根之旅。它讲述了云南少数民族同胞用茶叶支援西藏抵御外辱，维护祖国统一的故事，全剧主题鲜明，不仅歌颂了中华名族自古以来的团结互助，更讲述了浓浓的云南风情和中国古老的饮茶文化。

该剧是由曾创作了《金色喜马拉雅》、《茶王》、《东方大峡谷》、《金凤花开》、《茶马古道》等史诗巨制，被誉为“最会讲故事金花”的着名白族女作家、 “传奇编剧”的景宜和导演王文杰再度联手，历时7年潜心创作茶颂，《茶颂》以边茶政治下，西南茶政史段子苴的边茶危机为主线，全景呈现了普洱茶的魅力和各民族人民团结一心，以茶抗敌的壮丽史诗，全剧客观、精准的诠释了最炫云南民族“风”。

《茶颂》不但追溯历史并真实的还原百年茶政风云，还融入了云南各少数民族元素，不同民族的建筑、服饰、风俗、节庆尽收于剧中，就连核心主创也来自不同民族，真可谓剧里剧外各民族大团结大融合。值得一提是，《茶颂》斥资原地搭建实景，逼真再现了500年前的傣族“故宫”——宣抚司署、800年前的普洱古茶坊等原始建筑，这在中国影视建筑史上都实为罕见。此外，该剧还完整展现了普洱茶采茶、晒茶、晾茶、炒茶、压茶、制茶等传统工序。

看《茶颂》不单能了解云南各少数的传统文化，还能知晓底蕴深厚的中国茶文化。通过首播日剧集可以看出该剧在情节上一开始就展现多重矛盾，没又闲戏，场面看着也还不错，南波娅的眼神有力量感。真实还原滇、藏百年边茶秘史以及国茶普洱的传奇故事都成为该剧引人关注的亮点。《茶颂》再现了波澜壮阔的边茶斗争，令人炫目的多民族风情，更为观众奉上一道汇集身世之谜、乱世爱情、万国茶宴、贡茶大赛等众多看点。

该剧另一大亮点就是主演们的服装造型，孔雀冠、宝石戒指、嵌石手镯、大玛瑙项链、金丝花纹袍都非常华丽，再戴上镶满珍贵宝石的金冠，骑着大象出行，王力可雍容华贵的女王范儿尽显无遗。罗钢则是造型百变，既有包头巾的少数民族形象，也有白西服白皮鞋的洋装造型，更有顶戴花翎，高级官袍穿在身。看剧之余还能让观众全面了解云南少数民族的服饰特色文化。

好剧需好题材，好题材需要专业精准的演绎。一片绿叶，搅动百年茶政风云，一代英豪，谱写民族团结的盖世华章。

今年的元宵晚会，实在让我感动，观众席是空无一人，屏幕上投影出来的，是那一幅幅让人感动的身影。

在朗诵节目《相信》中，我听到最多的一句话就是：“朋友，你为什么感动？又为什么彻夜难眠？”为什么感动？因为那些为了这场战争，放弃与家人团聚的机会，奔赴战场的医护人员；因为那些说着：“非典时你们保护90后，这次换90后保护你们。”的祖国的新鲜血液；因为那些为了能早日赢得这场战争的胜利，所作出重大贡献的社会各界人士。

为什么彻夜难眠？因为那一个个可爱的身影，仍在最危险的一线，随时可能遇到危险；因为日日更新的确诊人数，仍在不断增多；因为这场无硝烟的战争，还未取得胜利。看着那一个个与病毒抗战的身影，因长时间佩戴口罩与护目镜，在脸上留下的深深的压痕；因为长时间工作劳累过度，而在地上凳子上熟睡的身影；还有那些因长时间接触病人，而受到感染的医护人员，我彻夜难眠。

一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。身处前线的他们，就是最伟大的英雄，最有担当的先锋。一头被剪掉的秀发，脸上一道道深深的压痕，一个个病人治愈出院的消息，这些都是他们最美的战绩。

节目里说到一位在前线的医生的独白：“因为有离不开的医院，才有回不去的家，我必须跑得更快，才能跑赢时间，才能从病毒手里抢回更多的病人。”这位医生，就是武汉医院里一名身患渐冻症的院长。他用行动，给我们证明了，时间就是金钱，他用行动，教会了我们责任与担当；他用行动，让我们看到了医护人员伟大贡献。

到“作战地点不分区域，参战人员不分年龄，万众一心凝聚起众志成城的中国精神。”是啊，各个区域各个年龄段的人们，都在为这次战争做贡献。身处前线的医护人员，奋力的与病毒做斗争；身处世界各地的华人，纷纷向祖国捐献防护用品；身在家中的我们，进行自我隔离，不给国家添乱，做出微弱的贡献。

隔离病毒，不隔离爱。一次次的战争没有把我们打倒，反而使我们更加强大。病毒虽可怕，但是我相信，只要我们万众一心，对抗病毒，待春暖花开之日，便是我们取得胜利之时。

近代来华的西方人，在深入中国社会时，发现中国人的精神信仰有诸多让人费解之处——例如，被他们当作战神一样来崇拜的关公是一个战败至死的武士，而这样一个人物，却又普遍被当地商业社会当作财神来祭祀。可以说，这个谜团本身包含着中国社会及其商业文化的某些特殊性，只有理解了这一点，我们才能解释为何像关羽这样一个看来并无太多突出事迹的武将，能获得如此广泛的崇拜，并且还担当乍看上去并不适合他的商业职能。

日本学者渡边义浩在对关羽的研究中，清晰地描述了他被逐步神化的轨迹：陈寿《三国志·关羽传》的正文仅953字(而诸葛亮传则是4310字)，对他的评价也并不甚高;然而大体从宋代起，对关羽的崇拜日渐高涨，不仅民间对他赞誉有加，将很多原本不属于他的事迹(如温酒斩华雄、千里走单骑等)归于他，到《三国演义》更将他渲染为几乎战无不胜、且又忠义绝伦的英雄，文人学者如毛宗岗也将他称为三国时与诸葛亮“智绝”、曹操“奸绝”并列的“义绝”，其受推崇的程度甚至远远超过了他所追随的主公兼兄长刘备;与此同时，历代帝王也不断给关羽追赠名号，直至“关圣帝君”。

关羽具有神力，是从他死后不久就出现了。传说他走麦城败死后，在玉泉山“显灵”，这是东亚传统信仰中的一个特殊观念，即认为非正常死亡的人，如果灵魂没有得到安抚，那就会扰动和报复生者。虽然关羽后来变成了道教神灵，但他最初的信仰却是由佛教徒传播开的，这或许正是因为佛教在魏晋南北朝时经常担任“镇魂”的角色。当时也正是佛教最兴盛的时期，一如渡边义浩分析的，“在两晋南北朝时期，关羽尚未成为民众信仰的对象”，在唐末也还只是“被视作恐怖的阴间鬼将”——不过这可能未必如他所推测的，是因为关羽当时守护佛殿的伽蓝神身份，而是因为他的灵力从一开始就源于人们对其非正常死亡所抱有的恐惧。许地山所著《道教史》就认为：中国的武神，如秦汉祀蚩尤，六朝祀项羽、刘邦，宋以后祀关羽，今加祀岳飞，从原始的思想看来，多半也是因为他们都是死于非命，不必然是因为他们的功劳。

12月12日晚，我们在实验楼303教室有幸参加了李泽光博士关于类风湿关节炎诊治与新进展的精彩讲座，不但让我从中汲取了在中西医结合理念下诊治类风湿方面的经验，也让我感受到了李教授从容不迫的教学风格和随机应变驾驭课堂的潜质，他的愉快的课堂气氛，严谨的教学语言，绚丽的教学情景，给我留下了深刻的印象，使我颇受震撼。下方来谈谈我的听后体会。

其次，尊重学生，平等交流。在课后交流答疑中，李教授走到学生中间，应对面耐心的倾听学生心底的声音，答疑解惑。自主探究是尊重学生的体现，尊重学生，是学生自主探究的前提。在他的课上，真正听到了学生自主交流的声音。他的回答，唤醒学生的兴趣，激发了学生思维，活跃了课堂气氛，让我倍感温馨。

总之，我要向李博士学的东西很多。因此，在今后工作学习中，我要深刻明白运用并实践李泽光博士教育思想精神，以后要更加发奋充实自己，完善自己的知识结构，多学习，勤反思，不断提高自己的理论和实践水平，并像他那样，不断探索研究，不断学习提高。

讲座结束了，心里的一块大石头也最后放下了，台上一分钟，台下十年功。一节课40分钟，一晃，下课铃就叮呤响了，但我却是花了不知多少个日夜准备的。我是白天讲座、晚上讲座、睡着了做梦还是讲座。嗯，有必要做个总结。

效率不够高。我是很认真地对待这场讲座，也全心全力去准备了。我的这种精神就应还是值得肯定的。但回头看看，一个多月来，自己除了听课就是准备讲座，其他的几乎什么事儿也没做成。这说明我的效率太低，这是一个大问题。眼下还有毕业论文和就业，这才是要紧，而且就业才是大头。但是毕竟是第一次开讲座，如果有第二次，我觉得自己就应吸取这次的经验教训，就算是这次讲座的最大收获了。

《开学第一课》是很多同学们在一年当中都非常期待的节目，今年的《开学第一课》还是一如既往的在8点准时开播。我老早的就守在电视机面前了，就是为了能准时的观看今年的《开学第一课》，每一年的《开学第一课》的主题都是不一样的，今年的主题是“_”。也都是记录了这一年里所发生的非常有意义的事情。

想必在电视机面前的不少同学们也跟我一样，看得津津有味的。观看《开学第一课》短短的几小时里，让我收获很多，增长了很多以前不知道的知识。今年特别难忘的就是奥运健儿拼搏努力的精神，在这个夏天，追逐梦想的还有一群中国年轻人。他们奋力拼搏，为祖国争得了荣誉，也实现了自己的理想，他们就是中国的奥运健儿。《开学第一课》通过云连线的方式，把奥运健儿请到节目中：以9秒83刷新男子100米亚洲纪录的苏炳添，东京奥运会女子铅球冠军巩立姣，东京奥运会首金得主杨倩，东京奥运会竞技体操男子全能亚军肖若腾，以及“00后”奥运健儿陈芋汐、张家齐、孙颖莎等，他们生动地讲述了梦想的力量，为同学们送上真挚朴实的开学寄语。

在看完《开学第一课》后，我的心中充满了无限的正能量，虽然现在我还不能为祖国做出一份贡献，但是我相信只要我通过自己好好的努力学习，将来一定能为祖国的建设添砖加瓦的。我们每个青少年，都应该要要为之付出努力，只有不断的奋斗，我们才能变得更强大，才可以报答祖国。

《开学第一课》给我带来了太多的感动，我的理想是要向《开学第一课》中先进人物们学习，好好的努力读书，将来长大后能为祖国发展的事业添砖加瓦，在祖国成长的道路上贡献出自己的一份力量。

今天，迎来了我国第32个教师节。我收看了《最美教师》这个节目。爱如春风，春风化雨的默默奉献的精神打动了我。

郭晓英老师，每天140里的距离，对工作承诺了一生;梁淑华老师，对工作付出了30年的青春，她一直认为:心中有太阳，人生没有阴雨天;崔京玉老师坚守的“珠心算”;刘新昕老师的爱心行动;还有儿子残疾，父母相继去世，但依然能够化苦为乐的周兴亚老师;还有奉献出人间特别的爱的特教老师刘雪莲老师。还有好多老师的感人事迹。

这些老师的感人事迹，使我想到了我的老师，现如今，我已经是八年级的学生了，她做我的班主任也已经一年多了。她天天为我们操着心，是她，教会了我们做人的道理，她说过，我们就像是她的小天使一样。在我的心中，她是一位严中有爱的老师，是她总告诉我们，要好好学习，孝敬父母，做一个善良的人。她不是长的很漂亮，但在我心中，她是很美的。我深爱着她的笑容。她总是细心的观察着班里的每个人，她总是对我们说，八年一班永远是我们共同的大家庭。还有教我的几位老师，她们都很负责。是老师教会我们知识，教会我们忠诚坚守。是老师，给我们在学校以心灵的依偎。

春蚕到死思方尽，蜡炬成灰泪始干。

对所有的老师默默地说一句:老师，您们辛苦了!老师，愿您们未来的生活一帆风顺。

你们，选择了爱与奉献，是你们引领着平凡的风尚!