观后感

还记得前几年周立波的海派清口《改革开放30年》，从衣、食、住、行、用五个方面笑侃了1978年至2008年的祖国变化，从灰色中山装到名牌服装、从食物匮乏到营养均衡、从居住条件差到注重装修享受、从自行车到火车飞机、从缝纫机到空调、手机，无不显露着百姓日子向好，国家发达。拿到吴晓波《激荡十年，水大鱼大》这本书，2008至2018年中国企业又发生了哪些变化呢?

2017年，新中产时代到来。新中产时代是个新兴词，是指以30到40岁左右的人为基础的强大时代，很庆幸，今年我34岁，归属在这个年龄段中，物质的丰富让我内心深处有强烈的安全感，同时，良好的教育也让我保持工作上的强烈进取心，热爱生活，热爱健身，崇尚健康，摒弃传统大吃大喝，排斥大声喧哗。但是时代的变迁又让我忐忑不安，怕跟不上时代，怕跟不上大潮，怕读不懂向死而生，怕不能给企业带来红利，忧心忡忡，诚惶诚恐，这并不是我个人的问题，而是时代所造就的一个社会问题。这一年，党的十九大召开，国企实施混合所有制改革，移动支付普及，一款《王者荣耀》让大家晚间聚会不再打麻将而是集体开黑，一部《战狼2》让你懂得爱国情怀可以在90分钟的观影时间里创造56.8亿的票房，而总投资只有2亿。

任正非发表的《华为的冬天》，提出“磨难是一笔财富，而我们没有经历过磨难，这事我们最大的弱点。我们完全没有适应不发展的心理准备和技能准备”。《北国之春》一文中提到“什么叫成功?像那些日本企业那样，经九死一生还能好好地活着，这才叫真正的成功，华为没有成功，只是在成长”。这位老人家真厉害，他的话影响着无数的中国企业家和企业家的员工们，让大家反思、悟道。

作为九三集团，董事长在2015年就已经提出“唯有改变，才有新生”的发展方向，2017年迎来了改变的成果，省内、省外两个板块相继成立，标志着九三集团2017年混改的成功，并且当年就分享到了改革带来的红利。方向已定，决心已下，义无反顾。纵观当下许多成功的企业，都在践行这种价值观、使命感，为人们打造美好的生活。

2018年，我们将继续坚定新时期的伟大目标，把九三集团建设成为布局全球、规模强大、地位领先、盈利超强、团队优秀、员工幸福、文化高尚的国际大粮商而努力奋斗。

孔繁森1944年出生于山东聊城一个贫苦的农民家庭。他18岁参军，在部队干了7年，1966年加入中国共产党。1969年复员后，他先当工人，后被提拔为国家干部。1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，时任地委宣传部副部长的孔繁森主动报名，请人写了“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”的条幅。刚到西藏，他又写下“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”，以此铭志。这大概是对孔繁森生平的大致介绍，电影的一开始就是从他担任阿里地委书记说起的。阿里地处西藏自治区的西北部，平均海拔4500米，被称为“世界屋脊的屋脊”。阿里的面积相当于两个山东省，而人口仅有六万，地广人稀，这里长年气温零度以下，最低温度达零下40多度，每年7至8级大风占140天以上，恶劣的自然环境，艰苦的生活条件使许多人都望而却步。因西藏偏远地区医疗卫生条件较差，他每次下乡时都特地带一个医疗箱，买上数百元的常用药，送给急需的农牧民。一个医药箱虽然解决不了所有问题，但对接受治疗的患者来说，却往往是性命攸关。这些在电影中都会有重现，不敢天气多么恶劣，他都一如既往的，不辞辛苦的走访。更使人感动的是，在妻子病重于拉萨需要孔繁森在身边支持时，孔繁森选择了阿里，他一时一刻也离不开阿里，当时是阿里有暴雪天气，人民的生命危在旦夕，需要他出来支持各项工作，他接过了女儿的电话，不忍心地嘱咐了声，就挂上了电话投入了救灾之中。此时，众人心酸。这仅仅都是他工作的小细节。在阿里，他大兴电力，畅通电话系统，发展教育，阿里有了明显的发展。他也和当地人民建立了深厚的友谊。当天有不测风云，人有祸福旦夕，就在他的工作大有成效之时，孔繁森就因为车祸而去世，令阿里人民伤心不已。

在社会高度发展的今天，我们党渐渐发展壮大，廉政文化成了当今一大热门主题。他的精神值得我们品味学习。

孔繁森作为建国以来重大典型，被誉为“九十年代的雷锋”、“新时期的焦裕禄”、“领导干部的楷模”、“民族团结的典范”。他用真挚的爱民之情，赤诚的为民之心，强烈的富民之愿，用生命回答了人为什么活着?怎样活着更有价值?这两个根本问题。恰恰就是对这两个问题正确解答，具有最朴素的普世价值和人文情怀，闪烁着不朽的文明之光、人性之光和理想之光。今天我们从普世价值的角度认识和传播孔繁森精神, 大力倡导爱人、帮人、关心人的人生价值观，对构建和谐社会，促进世界和平与进步大有裨益。

普世价值, 又译为普遍伦理,“普适价值”、“普世伦理”、“全球伦理”、 “共同价值”或“世界伦理”。即具有普世性的价值形态。普世价值之普世性, 一般都会认为它包含这样三个层面的语义: 第一, 这种价值具有普遍适用性(普适性), 即不是仅仅适用于个别人、少数人甚至大多数人, 而是适用于所有人; 第二, 这种价值具有普遍永恒性(不变性), 它不是仅仅适用于一时一地, 而是适用于所有时间、所有地点, 不以任何条件为转移;第三, 这种价值是以具有普遍必然性的命题来表述的。它是指世界各地的人们普遍赞成的价值观念。在现实生活里, 在同一个历史时期, 事实上确实存在着人类普遍的或超越了民族、国家、阶级、宗教、行业等界限的共同基本价值。孔繁森同志把自己的人生价值与祖国和人民事业的发展紧密结合起来，多想群众少想自己、多想事业少想名利，立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利，向我们传递的就是一种具有普世价值的爱，一种无私之爱，纯粹之爱，一种对待他人的悲悯与宽容之爱，一种“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博大情怀。孔繁森身上体现的就是这样一种普世价值追求，除了共产主义理想、全心全意为人民服务的宗旨，也有儒家的“仁者爱人”和西方的“博爱”的元素。

胡锦涛总书记和温家宝总理在国际舞台上分别把普世价值表述为“国际社会公认的基本和普遍价值”，“人类共同追求的价值观”。普世的道德价值实际上是很早的时候就有的。比如，善良、宽容、诚实、爱心、尊老爱幼，每一个民族都会赞成，这些基本价值就是普世的。温家宝总理今年除夕与大学生谈心时说，爱是一切道德的基础。爱是普世公认的绝对价值，但是为爱下定义绝非易事，保罗曾讲过爱的基本特质，那就是爱是为他人求益处。和其他双百人物相比，孔繁森和他们有着说一样也不一样，说不一样也一样的感人事迹。不一样的是所处的时代、工作的环境、服务的对象和人生阅历甚至在知识、性格、气质、风度等个性的差别，相同的是他们坚定地人生信仰、高尚的精神追求。孔繁森的人生词典里，写满了爱字。爱祖国、爱人民、爱事业、爱西藏、爱集体、爱家乡、爱亲友，爱自然，爱他应该爱、能够爱的一切。为了这伟大的爱，无私奉献乃至牺牲自己宝贵的生命。他像虔诚的信徒和苦行僧一样地笃信着心中的信仰，执着地坚持着共产主义信念和全心全意为人民服务的理想，无怨无悔，持之以恒。他为人民而活着，为人民而奋斗，为人民而献身。他的爱比母子之爱、夫妻之爱、父子之爱更博大，超出了至爱亲情的世俗情感，升华到一个新的境界。孔繁森是个孝子，在人民和母亲都需要他的时候，他毅然选择了赴藏的艰难征途;孔繁森是个好丈夫、好父亲，他深爱着妻子儿女，当高原藏胞更需要干部、更需要帮助时，他忍痛割舍了亲情。妻子上抚养老母、下养育三个孩子，精神和物质上都不堪重负，孔繁森却把有限的工资用到更困难的藏族同胞身上。作为一位长期在艰苦环境中工作生活的地委书记，清贫和节俭的让人难以置信，他节衣缩食，连快香皂也舍不得买。对自己是那样苛刻，对别人是那样大方，死后只留下几个纸箱子和仅有的八块六毛钱。古人云：克己者，多内省，必厚人。萧伯纳说，自我控制是强者的本领。孔繁森就是这样的克己者和强者。最近，孔繁森的小女儿孔玲接受央视《流金岁月》栏目主持人采访时说，爸爸活着的时候，常常说对不起奶奶，对不起妈妈，对不起我们，但是他最对不起的--是他自己。这是十五年后已经长大成人的女儿对父亲深刻的理解，也是对孔繁森无私忘我、舍己为人精神最好的说明。

常言道：榜样的力量是无穷的。榜样力量来自哪里?来自于榜样的真实，来源于崇高的人生境界和强烈的精神感召力。他们陶冶着我们的情操，净化着公众的心灵，让我们想起他们，胸中就有浩然正气油然升起。孔繁森精神是民族优秀文化、革命文化、现代文化相结合的价值体现，是民族精神和党的优良传统在新的历史条件下的升华。和很多杰出的民族英雄一样，孔繁森不仅获得了相同信仰、相同组织的尊崇，还难能可贵得到了其他民族甚至我们敌人的尊敬。一位美籍女士在北京听说孔繁森的事迹，当场拿出几万美金，委托在场的领导转交给王庆芝，后来还写来了热情洋溢的致敬信。据外电报道，民族分裂分子达赖喇嘛在新德里恶毒攻击中国共产党的领导和民族政策，但对孔繁森对西藏人民的贡献，却大加赞赏。孔繁森精神中体现的以人为本，尊重生命，关爱他人，这些人类基本价值观已经深深熔铸到中华民族的灵魂中，成为我们走向复兴、走向世界的精神财富。

郁达夫悼念鲁迅时写道:没有伟大的人物出现的民族是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物而不知拥护,爱戴,崇拜的国家是没有希望的奴隶之邦。美国前总统肯尼迪也说过，评价一个国家的品格，不仅要看他培养了什么样的人民，还要看他的人民选择了什么样的致敬，对什么人的追怀。十五年过去了，中国发生了翻天覆地的变化，特别是在建设和谐社会的背景下，孔繁森当年感天动地的行为，是否失去了生存的土壤而归入历史?这位在艰苦环境下创造不平凡业绩的榜样，是否在落实科学发展观中就失去了光环?答案当然是否定的。他所表现出的以人为本的道德观念、坚定理想信念和崇高人生境界，犹如钻石，亘古不变，熠熠生辉;犹如太阳，温暖、激励我们奋发图强。学习和弘扬孔繁森精神，是时代的要求，人民的期盼，改革开放伟大事业的需要。其实，从评选双百活动中人们对孔繁森深情追忆也充分说明，他的精神已内化为共和国的集体记忆，成为一个民族的骄傲。他身上集中体现出来的坚定信念和崇高人格，成为我们战胜一切艰难险阻的精神动力。

爱因斯坦在《悼念玛丽-居里》的演讲里说，第一流的人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大!从今天的角度看，孔繁森完全是一个自我激励和自我价值实现的完美典范。他当年自动、自发做到的事情，既符合当时的社会价值观，同样符合现今人们追求的人生理念。孔繁森精神在当代中国社会具有道德标准的地位，这种不可质疑的地位可以说已经扎根在了大多数公民的潜意识中。作为一位名人，孔繁森的名字已家喻户晓、妇孺皆知;作为一个品牌，对孔繁森的事迹及其伟大精神的宣传，极大地提高了聊城的对外知名度;作为一种力量，孔繁森精神已成为鼓舞广大人民科学发展的强大动力;作为一面旗帜，它使广大干部的思想观念和精神面貌发生了深刻变化，一大批勤政为民、无私奉献、开拓进取、奋发有为的先进典型涌现出来;作为一笔财富，孔繁森精神同无数革命先烈和许多时代英模的高尚品德一样，将永远为后人所继承和发扬。

孔繁森身上体现的励志榜样永远是我们国家和社会的宝贵财富，他当年自动自发到祖国和人民最需要的地方去，到最困难、最艰苦的地方去干事创业，正是我们时代的呼唤，也是今天青少年理想信念的真谛。孔繁森从部队到地方，从鲁西到阿里，踩出一条闪光的人生轨迹。当有些人把羡慕的目光投向西方，梦想用美元铺垫所谓灯红酒绿的理想生活之路，他却跨越万里关山走向艰苦的青藏高原;当一些人挖空心思，奔走于个人的生前之途，他却埋头耕耘雪域边关;当一些人深陷金钱物欲的泥潭，用捞取人民的血汗去经营自己的安乐窝时，他却用自己的工资帮助那些困难的群众。为了那里的人民，他献出了金钱、鲜血、健康乃至生命，穿着带补丁的内衣离开了他眷恋的土地和人民!

马克思在中学毕业时写了一篇有关选择职业的文章，曾充满激情地写道：“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，就不会被他的重负所压倒，因为这是为全人类所做的牺牲，那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不显赫一时，但将永远存在;而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。每个人的死亡，都足以让我们重新审视自己的生活。孔繁森的离去，在阿里引起的震动仅次于班禅大师的圆寂。党中央称他是“党的好干部”，阿里人民称他是“菩萨”、好心肠的“本布啦”(大官)，佛门弟子称他是“伟大的人”，艺术家称他是“夫子风范”，干部们称他是“益友良师”、“好领导”。按照古人的评价，行善之小端是施舍，大端是以满腔的能耐作用于社会。在这两个方面，孔繁森可以说都做的非常杰出。在大的方面，他把西藏作为自己的第二故乡，十年辛劳，汗洒雪域，政绩卓越。拉萨56个敬老院、养老院他走访过48个;阿里地区106个乡，他跑了98个。在他的努力下，朗久地热电站改造工程顺利完工发电，梳绒厂、鱼骨粉加工厂、水泥厂相继建起。他曾在日记中写到：阿里的贫穷是我们的耻辱，带领群众致富是我们的天职。他生命的最后十天，还在为阿里的发展而奔波，办成了十件大事。就在牺牲的头天晚上还写下了《阿里亟待解决的十二个问题》，成为留在雪域高原的绝笔!在小的方面，他把他真诚、善良、博爱的胸怀，投入到全心全意地为人民服务中，奉献给了为人民做好事之中，以帮助别人为乐趣。正是这些平平凡凡的点点滴滴，一件件无私助人的行为演绎了仁爱这一普世的高尚。他随身带着小药箱自己花钱买药品，在工作之余为藏族同胞看病，口对口为病人吸痰，用胸口为聋哑老人暖脚，三次卖血900毫升，抚养在地震中失去父母的孤儿，在零下20度的严寒中把毛衣毛裤脱下送给藏族老阿妈! 孔繁森对自身价值的自我实现意识，对个人理想与社会发展需要的关系的认识，对我们现代人有着深刻的借鉴意义。“助人为乐，扶贫济困”等在内的孔繁森精神，正是我们构建和谐社会的基本要义，在今天这样一个物质汹涌、价值观迷失的当代，如何运用好这笔财富，如何把孔繁森精神与时代背景相结合，并进一步发扬光大，是我们每一个有责任的中国人必须认真对待的。

一个前进的时代，总有一种奋发向上的精神;一个发展的民族，总有一种积极进取的意志。伟大时代造就伟大人才，伟大人才孕育伟大精神，伟大精神塑造民族之魂。每当社会变革处在突飞猛进的时期，总有一大批先进分子站在时代的前列，代表着社会前进的方向。孔繁森就是一个站在时代前列的先进人物，孔繁森精神既是齐鲁文化孕育的硕果，也是共产主义道德滋养的结晶，代表和体现着我们时代精神的精华。致敬英模，铭记历史，不仅是一个国家的饮水思源，更是要延续中华民族的精神血脉，从历史财富中寻找源头，从社会进步中汲取力量，从一代一代的奋斗中获得启示。今天，对孔繁森最好的纪念，就是把孔繁森精神外化为加快发展的不懈动力、转化为科学发展的具体措施、细化为又好又快发展的实际行动。

目前，世界上不同的价值观和信仰，但都面临着相同的一个重要问题，那就是人类应该怎样生活?全球危机的背后，是伦理和道德的坍塌，这也说明人们急需一种举世公认的伦理和道德标准。像孔繁森那样做人，像孔繁森那样做事，像孔繁森那样做官，可以成为世界各个国家人民和官员的伦理参照。今天，重忆孔繁森，更加感到孔繁森精神在历经时间磨砺后的珍贵，孔繁森已成为跨越时空，跨越国界的美德典范。随着时间的洗礼，孔繁森精神会不断丰富发展，扩充新的内容，转换不同的形式，其外延也在不断扩大，已经成了社会普世的价值观和道德品质。

一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。伟大的民族精神以及他所包含的优秀传统美德和高尚品格，都是无数优秀儿女前赴后继地用自己的思想和行为塑造和形成的，并在历史的演进中不断得到丰富和发展。孔繁森精神作为伟大民族精神的有机组成部分，过去现在和将来都是教育和激励人们奋发前进的精神财富。以胡锦涛为总书记的党中央强调以人为本，明确提出科学发展，建设和谐社会，将普世价值上升到国策的高度予以推广，落实为治国的伟大行动。中共17大报告，同样把民主、自由、公正、法治、人权，人格的尊严等具有普世价值的词句写进其中，作为执政党治国理念的重要组成部份，赢得了全世界的尊重。面对经济全球化的格局和各种思想文化的激荡，孔繁森精神作为民族精神有机部分和先进文化的重要内容，理应扩大其文化影响，这是发展先进文化的需要，也是提高国家软实力的内在要求。

普世价值是所有价值观的最大公约数，因而必然是社会主义价值体系的基石;在社会变革剧烈的今天甚至今后，完全的消费主义和功利的物质主义在一定程度上影响和破坏着我们的价值观，孔繁森依然是这个时代的道德楷模，已成为每个立志于振兴中华的国人永远学习的碑帖之一。孔繁森同志已经离开我们15年了，但他的精神所具有的价值力量却始终光芒四射，照耀各个地方、穿越各个时期，成为中国共产党和中华民族的宝贵财富。同时，他的业绩已经开始被越来越多的外国友人所了解和钦敬。完全可以说，孔繁森同志及孔繁森精神是聊城的也是山东的，是中国也是世界的，是历史的也是现实未来的，是生动具体的也是广泛深刻的，不因岁月尘封而失色，不因时代变迁而黯然，不因地域差异而淡化，具有巨大的历史震撼力和时空穿透力，在历史发展进程中始终屹立在人民心中，始终迸发着真理的力量，始终焕发着夺目光彩。孔繁森精神集中体现的爱、爱别人、爱人民、爱集体、爱祖国的思想内涵，适用于一切生活领域、一切家庭团体、一切国家种族和宗教，也照顾到全人类各个方面的利益和共同价值观，具有跨文化、跨民族、跨宗教的普世价值，是全球人类普遍能够接受的伦理观，广泛传播推广，终将造福人类!

也许，岁月能改变山河，但历史将不断证明，有一种精神永远不会失落。崇高、忠诚和无私，将超越时空，成为人类永恒的追求。 也许，时间会冲淡记忆，但人们绝不会忘记，20世纪90年代，有这样一位共产党员，他的理想，他的信念，他的人格，他的情操，使千万人的心灵为之震撼。

他，就是原中共阿里地委书记孔繁森。他把自己的一腔热血洒在西藏高原。

两次进藏，历时十载。在党的召唤面前，在人生的选择中，他的精神境界一次次得到升华。

1993年4月4日，孔繁森告别拉萨赴阿里上任。

越野车载着他，向西急驶而去。车窗外，油画般的高原景色一幕幕掠过：清澈的拉萨河，奔腾的雅鲁藏布江，高耸的雪山，明镜般的湖水，孔繁森热爱西藏的山山水水，但此时却顾不上欣赏这高原美景。伸向远方的莽莽苍苍的路，多么像人生之路。回顾过去的路，思谋未来的路，他的心早已飞向了阿里。

孔繁森先后两次进藏，这时已在高原工作6年。按说，他现在应该东进返乡。然而，他却接受了一项更艰巨的任务，驱车向西，奔赴自然条件更恶劣的地区，挑起阿里地委书记的重担。

号称“世界屋脊”的西藏高原，高寒缺氧，气候恶劣，而阿里又是西藏最艰苦的地区。那里平均海拔4500米，空气中的含氧量不足海平面的一半，最低气温零下40多摄氏度。民主改革前，野蛮的封建农奴制严重束缚了当地生产力的发展，藏族群众的生产与生活长期处于原始状态。民主改革后特别是党的十一届三中全会以来，阿里发生了巨大变化，但由于历史和自然的原因，当地的经济发展仍比其他地区缓慢，群众生活仍比较贫困。那里更需要像孔繁森这样年富力强的优秀干部。自治区领导同志征求孔繁森的意见时，他坚决而干脆地回答：“我是党的干部，服从组织安排。”

像这样的工作调动，孔繁森经历过多次。每一次，他都把党和人民的需要作为自己的唯一选择。

在西藏工作3年，孔繁森深深爱上了这片壮丽、神奇的高原，深深爱上了这里的藏族人民。同时，他也深深感受到当地群众要求改变贫穷面貌的迫切愿望。回到山东后，他曾表示：“我这条命，是藏族老百姓给捡回来的。如果有机会，我愿再次踏上那片令人终生难忘的土地，去工作，去奋斗!”

光阴似箭。1988年，工作几经调动的孔繁森已担任聊城地区行署副专员。这时，又一次严峻的考验摆在他面前。

这一年，山东省在选派进藏干部时，认为孔繁森政治上成熟，又有在西藏工作的经验，便准备让他带队。组织上问他有什么困难，他还是那句话：“我是党的干部，服从组织安排。”其实，孔繁森心里很清楚，家里确有不少困难：自己的身体状况不如从前了;年近九旬的老母，生活已不能自理;三个孩子尚未成年，需要有人照看;妻子动过几次大手术，体弱多病。自己一走，全家的生活重担又要压在妻子一人肩上。他不会忘记第一次进藏时家里的情景，里里外外都是妻子操劳。有一次，她去刨地瓜，五岁的儿子没人照看，掉进地窖里爬不上来……孔繁森觉得对不起妻子，对不起孩子。

无情未必真豪杰。为了党的事业，孔繁森把对家乡、对亲人的爱深深地埋在心底，把博大无私的爱献给了祖国和人民。

1988年，孔繁森第二次进藏后任拉萨市副市长，分管文教、卫生和民政工作。任职期间，他跑遍了全市8个县区的所有公办学校和一半以上乡办、村办小学，为发展少数民族教育事业殚精竭虑。1991年，一次车祸把他摔成了严重的脑震荡，颅骨骨折，高烧昏迷。住院治疗期间，一天，他得知一所学校发生了问题时，便不顾高烧未退、眼睛充血，骑着自行车赶到学校现场处理。在他和全市教育工作者的共同努力下，拉萨的适龄儿童入学率从45%提高到80%。这一次，听说孔繁森要延长在藏时间到阿里工作，有的同志劝他：你是山东的干部，已经先后两次进藏，该吃的苦也吃了。凭你的政绩和能力，回去一定可以干得更好、进步得更快。听了这话，孔繁森的神情顿时严肃起来：“怎么能说我是山东的干部呢?我们共产党员无论在哪里工作都是党的干部。越是边远贫穷的地方，越需要我们为之去拚搏、奋斗、付出，否则，就有愧于党，有愧于群众。”

孔繁森是一个感情丰富、兴趣广泛的人，喜爱读书、写诗和摄影。眼前这一切，使他激动不已。为了祖国西南边陲这神圣的土地，多少先辈曾在这里奋斗拚搏、流血牺牲。如今，党把自己派到这里，这是多么光荣而又艰巨的使命。一种崇高的责任感和神圣的使命感在他心中油然而生。

进入阿里地界，孔繁森的调查研究也开始了。当天夜里，他风尘仆仆地到达措勤县委所在地。第二天上午，他不顾旅途劳累，召集县委、县政府的干部开会，听取汇报，并结合贯彻党的十四大会议精神，商讨如何发挥当地优势，探索适应社会主义市场经济体制的发展途径。随后，他又去看望和慰问驻当地的武警部队官兵。

经过对沿途措勤、改则和革吉三个县的实地调查，孔繁森透过这些地方贫困落后的现状，看到了当地蕴藏的巨大优势，即：丰富的畜产品和矿产品资源。他兴奋地对同行的同志说：“随着社会主义市场经济体制的建立，我国的经济必将进入一个新的快速发展时期，对原材料的需求将进一步增长。这对有着丰富资源的阿里来说，无疑是一个极好的发展契机。我们一定要抓住这个有利时机，加快阿里经济发展的步伐。”

为了寻找阿里的发展优势，全地区106个乡，他跑了98个，雪域高原上留下了他的深深足迹。风雪中，他把自己的毛衣脱给一位藏族老阿妈。

孔繁森到阿里后，40多封请求调离的报告摆在了他面前。这对人才奇缺的阿里来说，无疑是雪上加霜。

1994年初，正当孔繁森带领全地区人民为实现阿里发展的宏伟蓝图而奋斗时，一场罕见的特大暴风雪席卷了阿里高原。

漫天大雪，吞没了农田、牧场和村庄。凛冽的寒风，把各县受灾的消息传到狮泉河。

"立即行动起来!到灾区去，到群众中去，组织抗灾，恢复生产，重建家园。”在孔繁森的带领下，地委、行署迅速组织了十多个工作组分赴各灾区。厚厚的积雪封死了道路，他们就用铁锹挖，用汽车碾。大家只有一个信念：尽快把党和政府的关怀送到灾区。

在革吉县和改则县，孔繁森目睹了暴风雪给牧民造成的严重危害：大片大片的牧草被冰雪覆盖，成群成群的牲畜因冻饿而死，许多群众陷入缺衣少粮的困境。

孔繁森的心在颤抖!

他挨家挨户地走访灾民，分发救济粮和救济款。风雪中，他高声地鼓励大家：“有党和政府在，再大的灾害也压不垮我们。我们一定能帮助大家渡过难关!”

2月26日，孔繁森来到受灾最严重的革吉县亚热区曲仓乡。这里海拔5800米，是阿里最高的一个牧业点。乡党委书记嘎玛钦尧愁眉不展地说：“大雪连续下了一个星期，最深的地方没到膝盖。全乡有8人被冻伤，牲畜大部分死亡。”

孔繁森心情沉重地把全乡每户牧民的损失情况一一记在笔记本上，然后用坚定的语气对嘎玛钦尧说：“现在的首要任务是保护人。先保人，再保畜，一定要把群众的情绪稳住，团结起来同灾害作斗争，尽量把损失减少到最低限度。”

雪花在凛冽的寒风中狂飞乱舞。一会儿工夫，大家都变成了雪人。人们穿着大衣，还是感到阵阵发冷。脸、手和脚都被冻得失去了知觉。孔繁森看到一位藏族老阿妈把外衣脱给了在风雪中哀嚎的小羊羔，自己却在零下20多摄氏度的严寒中冻得瑟瑟发抖，他的眼睛湿润了。他用手捂住脸，强忍着不让泪水流出来，猛地转身回到越野车上脱下自己的一套毛衣毛裤，递给那位老阿妈。老阿妈伸出已经冻僵的双手，接过那还带着体温的毛衣，嘴唇颤抖着久久说不出一句话。

顶风冒雪，孔繁森背着他每次下乡都随身携带的小药箱，走村串户，慰问受灾群众，给被冻伤的牧民们看病。他早年在部队医院当过兵，粗通医术。来西藏工作后，为了解决当地缺医少药的困难，他做了大量工作。每次下乡前，他都要买上几百块钱的药，为农牧民看病治病。一次，有位70多岁的藏族老人肺病发作，浓痰堵塞了咽喉，危在旦夕。当时，没有其他医疗器械可用，孔繁森就将听诊器的胶管伸进老人嘴里，又对着胶管将痰一口一口地吸出来，然后又为老人打针服药，直到转危为安。雪越下越大，风越刮越紧。长时间的高山反应，持续不断的超负荷工作，使孔繁森本来就带病的身体更加虚弱。他感到眼前阵阵发黑，身上不住地冒虚汗，但还是坚持着给冻伤的牧民做了检查。尔后，又把解决曲仓乡受灾牧民的搬迁、转场和买牛的资金及口粮、油料等问题研究落实，直忙到凌晨2点多钟，才躺下休息。

没人能说得清，像这样的事孔繁森做了多少件。有人说，他做的好事就像盛开的邦锦花，洒满草原。也许在有些人看来，这些事太普通，太平凡了。然而，就像那奔腾浩荡的雅鲁藏布江，最初的源头不过是阿里高原上的一条小溪，正是这点点滴滴的平凡小事，铸就了一个共产党员品格的崇高和伟大。

“冰山愈冷情愈热，耿耿忠心照雪山。”正如孔繁森在一首诗中所写，他把自己一颗火热的心献给了西藏高原，献给了党的事业。他对藏族同胞的爱、对祖国人民的爱，就像高原上的蓝天一样，那样地纯洁，那样地深沉，那样地博大。他始终在努力实践着自己最喜爱的那句名言：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民。”

就像那许许多多把自己的青春、热血和生命都献给了西藏高原的先辈那样，党和人民的好儿子孔繁森，也把他那高大的身躯融入这片壮丽、神奇的土地，在无数人的心中树起一座不朽的丰碑。

《摩登时代》的主角卓别林，一听这名字片便会认为这是一部喜剧，肯定搞笑动作连接不断，肯定会让我们笑语连篇的，然而剧中的卓别林更似代罪羔羊，我们的快乐好似是建立在他们的痛苦之上，而卓别林那通并快乐着的顽强，永不言败的斗志力···········也给了我们一个提醒，生活并不可怕，可怕的是我们失去对生活的信心，对生活中苦难的斗争。

1936年 2月5日，《摩登时代》在纽约利沃里剧院首映。当时正置世界经济危机后期,资本主义国家工人普遍失业，社会动荡，经济萧条。在如今资本主义依然存在的今天，此影片仍然是一部很好的反映资本主义剥削本质的影片，亦可看出资本家为了获得剩余价值不择手段的做法，拼命地压榨无产阶级工人。

卓别林的《摩登时代》这部电影深刻地反映了当时的社会现实，它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都相剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。

在影片开始的镜头里，先是羊群拥护在一起走过，紧接着是一大群工人拥护着走进工厂，形式接近，给人一生种想哑然失笑的感觉，同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。暗喻工人的命运和羊群一样，而查理正是这千百个人中的一个。再如影片还通过豪华的碳化商店、幻想中花园别墅和现实中的破旧木屋，提示了理想和现实的矛盾。在监狱里，人虽失去了一切自由，但不用为失业、饥饿所困扰。在街头，人虽然获得流浪的自由，但要为无家可归、难以充饥而痛苦。在工厂，人虽能维持生计，但他却是机器的奴隶。卓别林以独特的视觉形象概括了摩登时代的矛盾本质。在卓别林自己评论来说：那部电影是从一个抽象的概念――批评我们的机械化生活方式――发展而来的。

我永远忘不了主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。一开始的大钟内部齿轮运转的特写，便清楚描述了当时社会里的机械化的社会秩序。虽然其电影所叙述的历史背景，是在三十年代资本主义逐渐走向垄断的时代，那个时代对于资本主义国家的低层阶级而言是苦不堪言的，面对机器时代的来临，他们只能感到无所适从。

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平直叙述的节奏，让我不知结局在哪里，只是看到演员表升起的时候，才相信故事真的结束了，但故事中的人或许才开始新的生活。

李宝莉，没有文化、大大咧咧、市侩尖刻。搬家工人临时加钱，她大喊大叫，不顾形象。丈夫让儿子为工人买汽水，她抢过钱，骂丈夫太慈悲。乡下婆婆来了，她狠狠地责骂丈夫，说屋子太小，住不下。丈夫约会外遇，她报警泄恨，害丈夫降职。丈夫因外遇事件失了颜面，她冷嘲热讽。丈夫跳江自杀，她没有哭，没有自责。

她勤劳肯干、心思粗糙、嘴贱心软。和丈夫争吵后，她默默地为婆婆铺床。丈夫死后，为撑起这个家，她毅然做了“扁担”，穿梭于汉正街的大街小巷。扁担何嫂有困难，她拿出一千块解困。见到出狱的故人建建，她热情招呼。她起早贪黑，交出所有的钱，只是嘱咐婆婆给儿子买好吃的，补充营养。她关心儿子的学习，只会问作业做完了没。面对儿子的冷漠，她无动于衷。

她不是一个坏人，不是丈夫眼中温柔贤惠的妻子，也不是儿子心中的好母亲。在丈夫和儿子眼里，她是一个没文化的外人。在婆婆和儿子眼里，她又是一个凶狠无情的外人。他们对她的依赖，只有她用苦力换来的钱。她只是一个挣扎着活着，为了孩子活着的贫穷女人，没有丈夫的依靠，没有儿子的理解，没有家庭的温暖，她从来没有计较过。她和儿子之间似乎只有看得见、摸得着的东西，他的成绩、他的营养、她的钱。她从来没有认真想过丈夫的出轨，也没有真正了解儿子的心情，当他们无情抛弃她的时候，只剩下一个人的伤心和强硬。

十年了，她已经从一个有些姿色的年轻母亲变成了头发花白、衣着邋遢的“婆婆”，她没有怨言。当儿子金榜题名时，将她赶出了家门，她不明白，难道这就是命?因为她，儿子失去了父亲，因为她，儿子失去了家庭。可她没有想过报应，没有想过亏欠。当她在江边看到一群年轻人的灿烂笑容时，心中有了愧疚，她同意离开，为了儿子能像其他孩子一样开心地玩，开心地笑。

李宝莉，不是一个完美、高大的母亲形象，没有太多的好言好语，没有太多的温柔体贴，没有太多的理解宽容，她只是按照自己的方式去经营她的小家庭，却只得到家人的仇恨和报复。丈夫到死也不愿意跟她说一句话，儿子考上大学却要赶她出家门，她的努力换来了万箭穿心的痛，

是结婚错了吗?她选了一个她看不上的人。是搬家错了吗?新家面对着辐射状的条条马路，如同万箭穿心。是性格错了吗?她自卑自傲又自立自强。是命运错了吗?为什么丈夫、儿子、婆婆都把她当外人。她相信自己，相信努力，却不料人生不只有她一个人的相信。

当这一切涌上心头，她是否理解了命，是否意识到自己的错误，是否懂得了自己的悲苦?当人生并没有朝着你所预想的轨迹行走时，你是否接受，并开始转弯换道?

1937年，在北平一对雄赳赳，气昂昂的国民党从小镇里走着，突然，正面对着讲着叽里呱啦的日本人，两队冤家路窄，互不相让。有一个人过来讲日本人们是来带队的，结果两队合了起来。

在一个宴会中，一位日本人拿出一道对联在考我们中国人，每个人都不会，知识渊博的蒋介石给答对了，日本人的嫉妒心又开始发奋了。

不知在一个什么时候日本队伍里的一个小官兵偷偷的去上了厕所，结果在点名却不见踪影，队伍里的头儿发现了少了一个官，就告我们杀了他们一个官，就立下决心与我对抗战。

这可是一个惊天动地的场面，——日本人开着一两辆的坦克，里面几乎可装上10人，后面跟着许多的“杂种”;我们中国人有许多人埋伏在一堵墙后面，却被日本人用坦克给炸得倒塌了。许多中国人在战场上粉身碎骨，甚至连头都不知道飞去哪里了，我还看到日本人正大光明的从民兵的尸体上踏过去。甚至还踩过去。当我看到这里，心里可变凉了，了心中的怒火直冲到头顶，好想像那些士兵一样杀过去，但是我却没有，无奈地咽下了这口气，这简直是中国人的耻辱。第一场长我们明显失败了。

第二天中国人和日本人又展开了激烈的搏斗，令我高兴的是，我军在卢沟桥已杀死几千个日本人，我还亲眼目睹，一个带头的人把一个日本军人的头砍飞了，我当时很恐惧，是时不时的叫了几声：哇。。哇。。当我看到那场面的时候，我才真正的感到我们中国人是多么勇猛。

虽然到了后面，我什么都没看了，但是我的心还是久久不能平静!想想我们现在的时代，跟以前没差多久，假如我们是在抗日战争的时代，可能早已上天堂或下地狱了，所以我们也是很幸福的。

我们要为以前抗日战争的同胞而感到骄傲，没有他们，我们就没有美好的今天!

《地道战》这部影片从小就是我最喜欢的一部抗日电影，每当电影里传来“地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万……”这样坚定而雄壮的旋律，我心中都不禁热血沸腾，仿佛置身于战火纷飞，硝烟弥漫的抗战时期。这部电影的经典程度在于它至今仍让人百看不厌，影片智能双全的高传宝，一片忠诚的老钟叔，还有汉奸汤司令以及那个穷凶极恶的日本山田队长，都在我心中留下深刻的印象，就如片中的那些动听的音乐也如天籁，紧紧萦绕耳际，挥之不去。

这部电影讲述了1942年，抗日持久战的第五年，日本侵略者禁不起长期战争的消耗，急于要把华北变成兵站基地，大规模的掠夺人力、物力资源。从而开始对冀中抗日根据地发动了更加疯狂残酷的大扫荡。冀中根据地的广大人民群众，在中国共产党的领导下，开展了群众性的游击战，创造了各式各样的作战方法，充分发挥了人民战争的巨大威力。没有先进的武器，但高家庄的人民想出了挖地道的好方法。他们在平原的地下开凿地道，家家相连，户户相通，地上地下连为一体，为鬼子布下天罗地网。有几个汉奸冒充八路军武工队来到高家庄，想刺探高家庄的地道位置。开始高家庄的接待人员差点上了这些汉奸的当，后来这些汉奸露出了一点狐狸尾巴，被高传宝发现了，他很机智地把这些汉奸引到了一个地道里面，把他们制服了，真正的八路军武工队来了后，汉奸面目全部暴露。后来日本鬼子对高家庄进行了疯狂的报复，派了几百个鬼子扫荡高家庄。高家庄的男女老少都武装起来参加了反扫荡的斗争。整个高家庄，村里村外，到外都成了埋葬日本帝国主义的汪洋大海，房上房下，火坑上，灶台下，到处都是复仇的枪口和子弹。敌军大败，原本耀武扬威的他们，现已闻风丧胆，以前狼烟四起的高家庄，现已欢呼雀跃：刚刚气势汹汹的鬼子，现已抱头鼠窜……我想人民的智慧真是无穷无尽的，人民的勇气更是可歌可泣的，难怪有人说：“人民是推动历史前进的车轮!”

一部精彩的革命影片，能反映出人民的机智勇敢;一部感人的革命影片，能使人百看不厌;一部成功的革命影片，能让人感受到无穷的斗志。六十多年后的今天，回望这六十年的峥嵘岁月，高家庄的地道，虽然已经在历史的车轮中远去，但其彰显的祖国抗日优秀儿女的革命英雄主义精神，中华民族的伟大凝聚力和中华民族的无上智慧，却仍然让我们肃然起敬。从地道里埋伏而出的不是望而生畏的千百万神兵天降，而是一股席卷一切的黄色风暴。

作为交通银行的新员工，同时也是一名光荣的党员，我从《地道战》这部老片中也得到了更深层次的启示，在今后的工作中，越是铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓，越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。在开展工作的过程中，不仅需要排除万难的决心、坚持不懈的毅力和永远不灭的激情，更要注重工作方法和方式。我们的革命先烈在困难的环境中开动脑筋，发挥主观能动性想出了一个又一个的好方法，犹如神兵天助一样打的敌人措手不及。我们湖北交行面临的情况也是一样的，在员工培训的时候领导就对我们说过湖北交行作为一个环境资源并不突出的中部地区，却做出了全国交行系统内排名突出的业绩，靠的就是我们员工吃苦耐劳的精神和主动的探索和发掘。我们只有努力提高自主性、创造性，发扬爱岗敬业的精神，才能和湖北交行一同进步成长!

十二集反邪教警示教育连续剧《忏悔之门》在央视播出，该剧以其引人入胜的故事情节，曲折坎坷的人物命运，融情入理、抽丝剥茧的层层递进和深入，揭露了邪教的本质、人性的弱点，展示了正邪之间的斗争,看后给人以震撼与启示。

启示一：家庭成员在困难中相互包容是隔绝邪教的好方法

剧中女主角李冬梅的生活灰暗、迷茫，是她步入邪教的心理基础。几年前，由于李冬梅的疏忽，将儿子涛涛丢失，丢失爱子的夫妻二人痛不欲生。悲痛的李冬梅，除了对孩子的思念，还有对自己深深的自责，她需要的是来自社会及亲人的关爱与帮助，特别是丈夫的理解与包容。而为人憨实、性格木讷的王建国却没有做到这一点，他把失去爱子的痛及对妻子的怨全部写在脸上，付诸到行动上，让李冬梅每日在自责之痛中苦苦煎熬。失去孩子的九年当中，丈夫王建国视妻子如空气，李冬梅的情感长期被压抑，妻子只能在酒醉后毫无知觉的丈夫怀里抱紧自己寻求一丝宽慰，怎能不是夜夜恶魇缠梦、终日以泪洗面?紧绷的神经怎能不崩溃?家人的这种冷漠的态度是一把双刃剑，伤人的同时更伤害自己，从而导致悲剧在家庭中一幕接一幕发生。这不能不引起人们的反思：在面对苦难的时候，亲人之间如何正确处理?答案是：相互包容，相互支持，共度难关是最好的办法，而不是相互埋怨、相互折磨。

启示二：社会的宣传是让群众远离邪教的重要手段。邪教的手段都是很拙劣的，也很易识破，但是却有人上当。剧中表现了由于进行反邪教的社会宣传，使很多人对邪教有了认识，从而提高了警惕。该剧更是把邪教骗人的手段巧妙地贯穿其中，揭开邪教骗人的面纱，使其露出真实的丑恶嘴脸，起到了警示于人的作用。这更加说明，一个人只有融入社会，接受阳光，吸纳健康的知识，就会坚定自我的信念，才不会在邪教面前迷失自我。李冬梅是一个比较内向的人，面临困境的时候茫然失措，又缺乏对邪教的必要认识。而这些在邪教组织眼中，她是“有一座房子”，又不会有其他来自其亲人援助的“小绵羊”。于是，他们用小恩小惠，用假惺惺的理解和帮助，一步步接近诱导，一点点将其洗脑，最终使李冬梅迷失了正常的理性，在虚幻的温暖中寻找寄托，彻底步入深渊……邪教组织骗人的伎俩从来都是卑劣和低俗的，他们看中的目标通常是弱势的妇女和儿童，受害的人往往是家中有病人久治不愈，病重乱投医;或者在生活中屡遭不幸，正处于迷茫无助状态的人。所以，只有加大宣传力度，让人们了解邪教、认识邪教，才能避免其误入邪教。

启示三：政法机关是打击邪教的主力军。打击邪教始终贯穿于全剧始终。剧中民警张军对于邪教组织和拐卖儿童深恶痛绝，始终履行着自己打击邪教犯罪的神圣职责，全身心地投入到案件侦破之。面对受邪教组织蒙骗离间，和视警察为“撒旦魔鬼”的李冬梅，张军克服重重阻力，用一名警察的大爱和社会的包容，唤醒被邪教组织蒙骗误入歧途的李冬梅，拓宽了受害者眼前命运的这道窄门，使其逐步认清邪教组织的真实面目，迷途知返，步入忏悔之门!以张军为代表的公安警察队伍，是国家执法力量的象征。通过张军，让人们认识到，国家政法机关是打击邪教最有力的支撑，也是广大人民群众同邪教斗争的坚强后盾。

全剧以直观的视角剖析案件，鲜明刻画了正与邪两种势力的较量，深刻的揭露了邪教的虚伪和欺骗本性，对于增强人们对邪教的免疫力，避免自身和他人受到邪教侵害，稳定社会正常秩序，有着极其深远的社会意义。

发布活动现场通过播放短片、现场采访以及歌唱表演等方式，生动展示了“吉林好人·最美教师”的动人事迹和崇高精神。获奖教师纷纷表示，要把这项荣誉作为自身教书育人的前行动力，在坚守本职岗位的同时，争做“立德树人、严谨笃学、无私奉献”的教育工作者，并以此展现教育新形象，传播社会正能量。

梁淑华：无悔真情献山村

她从大山走来，是大山的女儿。教师是她职业，她对大山里的村民有着割舍不断的情缘，她的骨子里蕴藏着对山村百姓深深的挚爱和无限的感激。30年的坚守，坚守在偏远山村这块贫瘠的土地，默默地践履着自己的承诺：无私奉献，不误人子弟，山村教育是她职业生涯的主旋律。梁淑华说“我就是做了一个老师应该做的，谁在那都会这样做。但我会在那坚守下去，只要有孩子在那里我就会坚守下去。”

降伟岩：远赴四川地震灾区的支教教师

降伟岩，2009年2月，积极响应国家号召，克服各种困难，随吉林省第二批赴四川黑水地震灾区支教团来到四川省阿坝藏族羌族自治州黑水县芦花完小支教。作为首批小学支教教师，降伟岩也是吉林省唯一去四川地区支教的小学数学教师。降伟岩老师克服了余震威胁、高原反应、停水、停电、断网、饮食不习惯、住宿条件差等各种困难，结合藏区特殊情况和孩子的实际情况出色地完成教学工作。降伟岩告诉记者，“到了当地条件确实很艰苦，我就想，要尽可能地发挥自己最大的作用，不仅仅给学生们带去数学知识，还要给学生们带去希望，走出大山，这比给他们上一节数学课更有意义。”

获奖教师们的事迹深深打动了在场的所有观众。吉林工业大学的学生佟昊说：“这些‘最美教师’的事迹使我非常的感动，在他们身上我能看到一种力量，这种力量同时也激励了我。我要向他们学习，这些老师都非常伟大”。

如若说早年间的王晶，至少还能让人发出一声爽朗的笑声，那么如今的王晶从《澳门风云3》到这部《王牌逗王牌》只是一再复刻着自己闹剧式的荒诞，一个个低俗生硬笑点的穿插，非但未让人觉得有何般好笑，反给人以无比的厌烦。

任何一部电影最为基本的至少应该有一个合理的逻辑，而《王牌逗王牌》体现逗的方式，便是将这最为基本的需求当作枷锁去打破，从抢夺所谓的“上帝种子”的伊始就注定了这个故事贯穿始终的烂俗，全片几乎没有一个点不是在炒作旧有的笑料或是低俗的恶搞，以至于毫不夸张的说这个没有任何逻辑的故事，即便是一名稍有文采的中学生也要比其写的更为出色。

搭上了王这样用山寨科幻风混搭拍烂俗喜剧的导演，即便是卓别林在世相信也必然无力回天，更何况是刘德华与黄晓明这对发挥还是要看剧本好坏的演员，所以当黄晓明仍旧沉醉于自己的颜值世界，扮酷刷帅，更让人心疼的是已过知天命之年的刘德华仍旧还在这场低幼的喜剧之中装疯卖傻，这种利用演员来隔靴挠痒的方式，最终只会让人哭笑不得。

看完这部电影，觉得拍了快一辈子电影的王晶，早已忘了什么是真正的喜剧，它不是东拉西扯的拼凑，更不当是毫无底线的恶搞，夸张手法与巧妙结构的结合，所突显的真善之美或是对社会阴暗的批判讽刺，才是喜剧存在真正的意义，当然已然功成名就的王或许会对其嗤之以鼻，认为凭借明星和他的搞笑功底早已能笑傲江湖，殊不知其只是一再的消耗着自己早年积累观众对其的喜爱。

当烂俗已经成为了王晶的代名词，那满是做作浮夸的包袱，自觉比看了一部国产鬼片更让人难受，江郎总有才尽时，王导也请你别再用逗来荼毒华语电影了。

结业典礼的那天，学校又开展了法制教育的讲座，有更详细的说明了造成青少年犯罪的因素，有进一步为我们这群莘莘学子洗脑。

警官讲的其中一个事例是这样的。有个男孩逃课是家常便饭，屡劝不改，后来索性辍学了。又结交了一些不务正业的街头小混混，整日游手好闲，从家里拿钱消费。其母只好托亲戚给他找了份工作，可他不领情，仍旧宅在家里，并从花鸟市场买了一只兔子回来，整天窝在家里，想宝贝似的照顾它，母亲没有给他好脸色看。有天他回家，看见笼里的兔子死了，他泪流不止而且以为是他母亲蓄意杀害的。他心里埋下了仇恨的种子，决定为兔子报仇。那晚他母亲下夜班回来，他残忍的将她杀害，并抛尸山野。

为什么会将自己的亲生母亲杀害这是天地不容，大逆不道的，根本就失去了人性，可是他又为什么会为一只兔子的死而哭泣呢?又有谁替他想过?家长有和孩子心平气和的沟通过吗?别光看我们青少年个头不小，可是心理还是幼稚的很，有很多的困惑。不成熟的心理往往对青少年造成很大危害。所以说心理问题是导致青少年犯罪的一个重要因素。当然家庭教育也脱离不了干系。家，是孩子的第一个学校，更多为人处事的道理都是从家里熏陶到的。然而现在的家长忙于事业，满足了孩子的物质生活去忽略了孩子的精神世界，没有尽到为人家长应尽的责任，这也是让人感到悲哀的。社会生活也是影响青少年犯罪的一个因素，如果他没和街头混混搞在一起，而是结交一些良师益友，或许结局就不会这样了。青少年不仅仅需要家庭保护，学校保护，也需要社会保护。只有在这样一个有机整体的保护下青少年才能健康的成长。

青少年是民族的希望，是祖国的未来。我们怎能忍心，让青少年的犯罪率像温室效应一样逐年增长呢，让祖国的花朵受到摧残呢?最为青少年的我们不仅仅要呼吁每个人来保护，关注青少年，也要学着自我保护，好好学习，好好生活，不要再让世人看扁我们，做一个真正的21世纪的接班人。

人总是轻率地放手，怕就怕到最终，搜索全部的记忆，却找不到什么令自己或者关于自己在活着的人们心里停留片刻的东西。以下是小编给大家整理的阿甘正传观后感的内容，欢迎大家查看。

镜头的一开始，它就牢牢抓住了我的思维。一座安逸的小城，热闹的大街，路边的旧车站，繁华的场景。一片羽毛被风吹拂着在空中飞舞，忽上忽下，忽远忽近，然后宿命般地看到阿甘的脸。这是第二次看到这样的面孔，在这张脸上，觉得似乎看到了自己的过去：一个木讷老实怕见人的孩子。

智商还不到90，但瞧瞧他都干了什么吧。首先，他用自己的愚蠢缓解了种族歧视，使黑人孩子最终能够进入白人学校，事实上他只是为了帮助同学捡起落在地上的书;然后，他见证了猫王的兴起，并且带给这位鼎鼎大名的歌星最棒的舞蹈灵感，尽管那只是由于他装着矫正器跳舞;还有，他见证了肯尼迪总统的遇刺。在打橄榄球时，他一味地向前跑，但奇怪的是，就是由于他的傻跑使他所在的球队从来没有失败过;对于打乒乓球，他只记得一句话“打乒乓球就是眼睛盯住球而已”，于是他就眼睛死死盯住乒乓球，这种方法让他成为了美国乒乓球队的一员，而且创造了新的历史;参与了“越战”，见证了这场美国人视为耻辱的战争，并且无意间加入了反战运动;仅仅为了一个约定，他就将所有的积蓄拿出来买了一艘捕虾船，在一只虾也没有捕到的时候，他的方法是去教堂静静地祈祷，这种在世人看来十分呆瓜的行为竟然收到了老天的青睐;毫不知情，成了“水门事件”的始作俑者;和列侬座谈，又是无意激怒了对方，促使其说了一句最后导致被刺的话;给“沃尔玛”标志创造人绝妙的灵感······根本就是聪明人也无法做到的事情，但他不费吹灰之力就完成了。

我想，在这样一个价值和信仰严重失衡严重贫乏的时代，在这个世界变得越来越复杂的时代，究竟什么才是真正可贵的东西?究竟有了什么，人才能被称之为“人”?

与其说阿甘是蠢人，不如说那是一颗最善的良种，一种根本不愿索取任何回报的纯粹的善良。我们经常会施舍街上那些乞丐钱，也经常会在车上让座给老人，这样就能称之为“善良”么?一点儿也不。因为每次都会不自觉地提醒自己--“我是在做好事，应该有回报”。大家都或多或少在表面善良的背后隐埋着各自对于回报所求的欲望，有意识的，无意识的。

有人就会抱怨了：“我也每天都在做好事啊，为什么老天也没有像对待阿甘那样对待我呢?”于是，心态愈发不平衡了。有没有想过你的帮助是否是纯粹的?回到阿甘这里，你看到过他打算向他人索取过没有，包括哪些他施恩过的人?你见过他对什么表示过不满么?阿甘所付出的善良是无价的，因此他应该得到所有的那些回报。对此，我始终都相信“好人有好报”这么一说，像阿甘那样纯，希望也会像阿甘那样好运，尤其是在我们这个私欲充斥到每个角落的世界里。

阿甘不可思议的执着，就像他贯穿了全片的跑步一样。当他学会奔跑后，就不停地跑，结果是跑步让他摆脱了矫正器，跑步让他成为了橄榄球运动员并进入大学，并且三年之跑让他重新赢得了珍妮的芳心。这个idiot把握住了自己的命运。这让我想起了Tom Hanks在《荒岛余生》中的一句独白--“生命是你自己的权力，你不知道之后将会发生什么。”在这里，与阿甘有着异曲同工之妙。

生活总是把现实残酷的一面展示给人类，造成越来越沉重的压力，眼前的重负似乎总也没个完。面对一次又一次的不尽人意，我们会轻易放弃，轻易抛开曾经有过的执着信念。人总是轻率地放手，怕就怕到最终，搜索全部的记忆，却找不到什么令自己或者关于自己在活着的人们心里停留片刻的东西。然后，悲哀得眼睁睁瞅着一生碌碌无为的身体碎在泥土里，化掉。在没有什么能让他人惦记，像极了洪水中的泡沫，破灭得毫无价值。

一直在飞舞的羽毛就是飘忽不定的命运的象征。通过阿甘和泰勒的命运，还有珍妮的最终归宿，我们可以看到命运其实既坚强有力，又飘忽不定。“生活就像巧克力”，电影告诉我们的是，人生和命运是一个整体，我们不应该忽视物质和金钱以外的其他东西;我们所有人的人生，注定是曲折而漂泊的，要有随遇而安的性情，但不要随波逐流。另外，羽毛同时又象征了人生的轮回和新生命的开始。其实，影片的主人公就像是一片来自天堂的羽毛，他纯洁地降临在人世间，是那么与众不同。他的善良几乎让人省略掉智力问题的存在，他总是努力地做好自己，却总能不经意地影响他周围的人，天使般地带给别人希望。

在“阿甘正传”这部电影中，音乐也尤其令人难忘，几乎没有什么阴沉低落的片段，只有甜美动听的悠扬音符。开场和结尾用钢琴弹奏出主题，尽管并无太多器乐的渲染，但几乎是听过一次就能够印象深刻。轻灵的旋律像一道拂过耳畔的乡野微风，轻柔地沁进你的心田。主旋律始终保持着优美明快，但也略带着一点点伤感的色彩。

在美国人看来，《阿甘正传》是一部笑中有泪的美国现代历史书。电影借助于阿甘的经历，对美国战后的历史做了一次饶有趣味的回顾，这些情节幽默夸张，可以说带有调侃的味道，同时也加入了怀旧的感觉，使原本枯燥的历史事件变得艺术化。这一切，对于我们这些非美国人来说，当做了解美国现代史看看也相当不错。

这是一个人的故事，也是一代人的故事，虽然远在大洋彼岸，可同样留给我们许多值得细细品味的内容。“Life is a box of chocolates， you never know what you’re going to get。” 永远记得这个巧克力格言。当然，我仍然记得，记得那根来自天堂的羽毛。

那根洁白的羽毛永远地飘摇在空中······

该剧由著名导演林玉芬执导，杨幂、赵又廷、张智尧 、迪丽热巴领衔主演，连奕名特别出演，高伟光、张彬彬、于朦胧、祝绪丹、黄梦莹等实力演员加盟。

从落户浙江卫视、东方卫视、优酷、腾讯、爱奇艺、乐视、搜狐、PPTV八大热门平台来看，爆款的潜质已初步呈现。

《三生三世十里桃花》讲述了杨幂饰演的青丘帝姬白浅，与赵又廷饰演的九重天太子夜华，历经三段爱恨、三次纠葛终成眷属的仙恋神话。

从该剧之前曝光的海报片花及1月30日晚播出的正片剧集来看，这部剧的制作可谓是诚意满满。

电影级大师鼎力合作，打造高品质优质内容

行业普遍认为，国产电视剧发展的一大趋势就是大投资造就精品剧。在这之中古装剧因为要为观众还原情景，在服装、道具、场景上的要求往往更高。

因此投资和制作水平一旦不到位，整部剧集就会呈现出粗制滥造的感觉。所以对于一部古装剧而言，高水准的制作班底，是对剧集质量保障的基本要求。

《三生三世十里桃花》的故事体系庞大、人物设定复杂，背景环境充满想象力，对于制作团队的要求也就更加严苛。

若非顶级的幕后制作团队加持，很容易力不从心，非但无法还原小说中的场景和气氛，还会使得剧中的人物和故事给人一种画虎不成反类猫的窘相。

而该剧为了极致还原小说中的场景，力邀各界大师鼎力合作，无疑是为该剧的品质添加了更加强有力的保障。

3月3日下午，市实验初中认真组织师生观看了由湖北省委宣传部、省教育厅、省团委、湖北广播电视台联合举办的《同上一堂课：我们的价值观》专题电视课堂。

雷锋精神永不褪色，当代雷锋闪耀荆楚，电视课堂以“弘扬雷锋精神”为主题，旨在引导同学们认识“雷锋精神”的深刻内涵，将培育雷锋精神和践行社会主义核心价值观融入到青少年的日常学习、生活中，向我们解答了雷锋精神在今天的现实意义，倡导雷锋精神人人可学，处处可为，需要我们以实际行动，从身边的日常小事做起，不断赋予雷锋精神新的时代内涵。

为了进一步深化和拓展“同上一堂课：我们的价值观”教育内容，我校将探索通过主题班会、撰写观后感、组织演讲比赛、开展社会实践等多种多样的形式，常态化开展学雷锋活动，教育引导学生用踏实的行动努力学习，在奋斗中实现自己的人身价值。

今天看《初恋这件小事》，尘封的记忆陡的被打开，曾经魂牵梦绕的、感动的、遗憾的、追逐的、放弃的统统涌现出来。心不禁回到那些岁月——-我爱着你的岁月。

在我独处异乡孤单无助的时候，他用他悠扬的笛音为我鼓舞；在我还完全没有接触到今天我很多都已熟悉并利用的网络时，他在遥远的一方为我一个一个步骤的指导；因为他，我有了第一个号，发出了第一封电子邮件，第一次每天每天去邮箱查看邮件，第一次想：这个人就是我一生中寻找的人。大雨中他跳跃为我摘的红苹果，样子真的很可爱。夜幕中他牵起我大拇指时我内心的那份颤动也很刻骨；他送我的铅笔和和电子词典虽然至今都已经损坏，但是在抽屉底处，我始终珍藏着他。还有……还有……如同这个人。

常感叹红颜易老，可是那个时候，发自内心，我是多么的希望早一点出生在这个世界，那样，我便更有机会出现在他的生命里，去了解他走近他。可是，自始自终，我们的时间都对不上。

相识相知需要一个过程。我明白的时候，随即明白应该怎样去完善自己，因为在我的心目中，他是无可比拟的。觉得好像只有提高自己才可能配得上当时心中的那份向往。

我拼命学习中的某一天，听说他回来了，但是多了一个把小麦认作是韭菜的外地女子。

自此，我们再也没有真正的联系一次，甚至是打招呼。

有人说，坐不了恋人，可以成为朋友，可是于我而言，做不到。那样一个人，无法用对待其他人那样去对待。曾经的默契如果换来平常的那种问候，多少是有点心疼的。

多年以后的今天，在同一个城市的我们再也不见面。但还是会默默的关注着他。比如他刚有了小女儿，比如他的事业做得很成功。但真的就像老朋友一样了，还是会想他，只是心中不再有火花。

呵呵，还是希望他很好。而已。

[初恋这件小事观后感

通过看一些报道，我得知，每年都有小学生因违反交通规则导致伤亡事件的发生。从中我们可以看出安全的重要性，所以我们应学会自我保护，不要小看它的作用。

在我的生活中也有过这样的事例守护青苹果观后感范文500百科

那是在我4年级上学期的一个星期五，因为我在头天晚上睡得很晚，第二天早上我很长时间才在妈妈的叫声中起来，一看表，“哇塞!”，已经6点55分了，我要迟到了，所以决定和妈妈骑车去学校。

在妈妈的催促下我和她下楼取了车，立刻向学校飞奔而去。在横过马路时，绿灯已经开始闪烁，说明马上就要变红灯了，而妈妈怕我迟到，所以叫我赶紧过马路，说时迟，那时快，已经变红灯了，车就要开过来了，我心想：还是不冒危险了，迟到就迟到吧!妈妈先冲了过去，等到变绿灯了我才从容的骑了过去。

妈妈当时还因这件事责怪我，说我不过来，生怕我迟到。其实我当时也认识到了假若我也硬着冲过去，没准那会儿我就在救护车上了!

这件事虽然已经过去了很长时间，我还一直铭记在心中，时刻提醒着自己，一定要遵守交通规则，因为遵守规则就是对自己最好的保护。

结语：生命，属于我们只有一次。我们要珍视生命，就要学会生存，学会自我保护。

周末，妈妈带我去看了一场电影，名叫：《追逐梦想的孩子》这场电影是很多人催泪而下，我也不例外。

这篇文章写的是：主人公李小天没有母爱，父亲是卖砂锅的，李小天热爱跑步，在刑风的帮助下以55秒3的成绩一举夺冠，并找到了失去已久的母爱。

他为了前进一秒，把脚扭伤了；为了能得冠，每天练到很晚；为了让自己有唯一的优点，经常被人嘲笑，但都忍住了。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”持久地坚持才是最终的胜利。李小天在磨练中同时也磨练了意志。有些同学嘲笑李小天，可我隐隐约约的感觉到，我们是生在福中不知福，连最基本的坚持都没有做到，怎么有脸嘲笑别人？

记得我七岁那年，妈妈为了报了一个乐器班，在里面学习小提琴，我练了两年就感觉枯燥乏味，放弃了。

自从看了？《追逐梦想的孩子》我拿李小天和我比，我比到了羞愧；比到了不好意思；比到了惭愧。李小天犹如是风雨中茁壮成长的小苗，我犹如开到一半就凋谢的花朵。我连李小天都比不上，就不能说别人的不足。正因为李小天的坚持、执著、不放弃梦想的理由，才会成为一个让亿万人催泪而下的大片。

李小天教会了我不要放弃梦想。走自己的路，让别人说去吧！坚持就是胜利，如果你坚持了，胜利的花朵就会像我们展开春天的笑脸！

前晚到昨晚，我看了韩剧《来自星星的你》，对于亲情、爱情、友情和人生意义，有了一些新的理解和感受。

首先，关于亲情。不管怎样，亲情非常宝贵，值得我们用一生去守护和珍惜。剧中女主角的父亲12年前离家出走，但他时时在电视中关注着自己女儿（千颂伊），12年后女儿在一次演出事故中，生命垂危，父亲在公交车上了解到这一情况后飞快赶到医院为女儿输血，并在病房守护，直至女儿苏醒。还有一次，是在路的另一边默默地看着儿子，差点被车撞死，这都体现了深深的父爱，浓浓的亲情。同学们，“树欲静而风不止，子欲亲而亲不在”，父母亲辛苦将我们抚养成人非常不容易，我们一定要好好学习，好好工作，常回家看看，多陪陪父母亲，好好孝敬父母亲，他们等不了我们多久，要学会珍惜在一起的时光，让父母亲感受到儿女深深的爱，让父母亲能安度晚年。

其次，关于爱情。我想最让我们感动的就是剧中男主角都敏俊和女主角千颂伊的爱情吧。都敏俊来自另一个星球，拥有超凡的能力，能空间移动，能让时间静止，在来到地球的那一天救下了一个叫徐宜花的女子，之后与其结下不解之缘，后来是这一女子舍身救他。没想到在四百年后他见到了与徐宜花很相像的女子，并救下了她（千颂伊）。在他即将离开地球的最后三个月里，这个他曾经救过的女孩搬到了他家隔壁，经过一系列的情感纠葛，他们在最后一个月里，终于走在了一起，这对于四百年来都没有改变过自己原则的都敏俊来说是一个巨大的改变，这也体现了他对千颂伊深深的爱，为了千颂伊，他愿意牺牲自己。在他离开地球后，一直努力回到千颂伊身边，有时几秒钟，有时几分钟，能够留在千颂伊的身边越来越久，对于他们来说，爱并不是要时时刻刻在一起，把握在一起的分分秒秒是最重要的。

再次，关于友情。在我们身边的人，并不是每一个人都是你的朋友，经过时间的检验，你会发现，有的人是你真正的值得信任的朋友，有的人只是想利用你获得其的利益。“患难见真情”这是千古不变的真理，在你遇到困难，跌落谷底的时候，仍然陪在你的身边，安慰帮助你的，是你真正的朋友，值得我们用一生去去守护和珍惜，对于那些见利忘义的人，我们不能与他们交朋友。剧中女主角千颂伊在演艺事业跌落谷底的时候，仍然有很多人帮助她，留在她身边，帮助她东山再起，是真正的好朋友。而在她落难时，有的人却离她而去（她的经纪人、朋友刘世美），这样的人，不值得把他们作为朋友。

最后，关于人生意义。我们有没有想过，我们来到这个世界上，是为了什么，我们应该怎样度过自己的一生，剧中的两个检察官给我们一些启示。他们在演员韩宥拉事件中，为了弄清真相，冒着生命危险展开调查，特别是刘检察官在调查中，被人袭击，险些丧命，但为了案件的水落石出，一直追查到底，直到把案犯绳之以法，这种精神是值得我们学习的，我们每一个人，在自己的工作岗位上，都应该恪守原则，认真负责做好本职工作，为人民服务，实现自己的人生意义。

用的来说，看完这部电视剧对我来说收获还有许多，感想也有许多，就像“开卷有益”那样，生活中的很多事情，只要我们有心，只要我们用心，就能发现别人无法发现的美好和精彩。“对于这个世界，不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，让我们打开心扉，用心去发现和感悟这个世界。

开学第一天晚上，我和妈妈一起看了《开学第一课》。这次的主题是每个人自己都要有个梦想。

开始讲的是成龙叔叔的故事。成龙叔叔演过很多的电影。有一部电影拍摄时他从五米高的树上掉下来了，当时他全身都痛，耳朵里一直在流血，受了很重的伤，后来还在脑袋上动了手术，想想就好痛的！他说连他右脸上的肉都是妆填起来的，但电影就是他的梦想，他愿意为了他的梦想付出。

还有一位叫王晶桐的珠心算大师，她是全世界珠心算最牛的人。她九岁就开始学了珠心算，十八岁参加了国家队，而且她是四、五、六界的第一名全胜者。主持人现场考了考他，几个数字一下就飘过，我还没有反应过来，她就已经算出来了，太牛了。我也要好好学习，长大像她那么牛！

再来说说我最喜欢的吧！就是做的一个神奇实验，把没有壳的鸡蛋孵化成小鸡，总共经过了二十一天，他们成功的做出了第一只在杯子里孵化成的小鸡，因为出生的杯子里面，所以他们叫他“小茶缸”，长大了后又叫“大茶壶”，真好笑！这实验告诉我们，只要自己有梦想，什么都有可能实现的哦！

《开学第一课》让我学到了很多知识，我也要为了我的梦想去努力！

说实话，选择观看这部电影主要原因是值此抗美援朝七十周年之际以此缅怀革命先烈，铭记英雄历史。同时也是相信张译和吴京接的电影应该有基本的质量保证。

网上对这部电影的评价褒贬不一，两极分化。我不想从拍摄技术、剪辑技巧等非常专业的角度去评价这部电影，这也不是我擅长的领域。就谈谈我作为一个普通观众的观影体验吧，核心就如标题——所有伟大都由平凡铸就。

在观影之前，我以为电影会用大量镜头围绕张译和吴京，以他们的视角，来阐述整个金刚川战役，并突出他们在金刚川战役中的重要作用。事实上并没有，没有个人英雄主义，没有孤单英雄，有的是从不同的视线，不同的角度出现的每一个平凡却又不平凡的志愿军战士。他们用自我的慷慨牺牲成就了我们军队的伟大胜利。

吴京扮演的关磊被炸的尸骨无存的时候，我为美帝国的侵略行径对我们造成的伤害感到愤怒，张译扮演的张飞被燃烧弹烤成一尊雕塑时，我为志愿军队伍保卫家园做出的悲壮牺牲感到心痛，但我都没哭。但最后时刻出现在画面中的由志愿军战士身体铺就的生命之桥瞬间摧毁了我的泪腺，那是只属于中国军人的伟大奇迹。正如美军幸存的飞行员所说：我知道你们不信神，但你们自己铸就了一个神迹!

这不是电影，这就是我们最可爱的人真真实实的模样，他们应该被更深刻地铭记，被更广泛地传颂!他们的精神需要我们代代传承!愿这样的鲜活生动记录革命历史的电影能够更多更好的呈现在我们眼前。

每个礼拜都要升国旗，星期一的早上，我们全校全体师生早早的在学校里，排好了整齐的队伍，等待着升国旗。广播员说完升国旗之后，响起了响亮的国歌声，然后只见升国旗的少先队员们，佩戴着鲜艳的红领巾，手里带着洁白的手套拿着国旗，迈着整齐的步伐向国旗台下走去。在台下的我们你看见国旗，立刻行注目礼。升国旗的那几个少先队员，一人一手拿着绳子，国旗缓缓的伴随着响亮的国歌，在微风中飘扬着，慢慢的上升。我们少先队员立即行注目礼，行少先队礼，双手高举过头顶，目视着国旗，望着国旗慢慢的上升。嘹亮的歌声回荡在校园里，呃，我想到了多，看着国旗，慢慢的上升，我想到了我没有革命先烈，抛头颅洒热血，为了我们今天的美好生活，付出了那么多。我们今天生活变得美好了，我们也要珍惜今天好好学习，将来为国家的建设和发展做出努力和贡献。五星红旗，永远牢记在我的心中，我一定要好好学习天天向上。