观后感

曹禺的《雷雨》不断被喻为“中国话剧创作第一次成熟而漂亮的收获”它同鲁迅的《呼吁》郭沫若的《女神》一样是一部经典之作。因而我看了这部短剧的剧本固然它并没有华美的词语加以修饰但却以话剧独有的方式明晰的向我展现了一场两代人之间的家族矛盾。

周朴园和鲁侍萍之间的关系招致了最终一切种.种不幸的发作。当周朴园与一个真正门当户对的小姐周蘩漪结婚后这也并不是一个美妙的开端只不过是最终那场雷雨的迸发时添加了一根导前线直接点燃了那场大火。我以为周蘩漪是一个极具“雷雨”性格的人物她的行为没有一个是不极端的她有着最不容忍的恨及最严酷的爱。但也就是这样的极端性致使她的生命烧到最终化为乌有急促却充溢着“矛盾”。

周萍和鲁四凤的相恋我以为是对当时封建观念的一个挖苦明明是亲兄妹却由于上一代的过错错误地分离了。而最终成为这场悲剧的牺牲品。而周冲我觉得是一个最无辜的人物固然他充溢着不实在际的想法总是沉浸在本人理想的堡垒里对理想抱有许多神往但他却遭受了与四凤同样严酷的结果。当他真正领悟到理想的严酷随同他美丽的梦一个个的破碎时他的生活最珍贵的局部——情感的激荡最终死了。一个花季少年扼杀在理想的粗恶里。鲁贵不用细谈他就是当时社会的一个市井之徒满脑子都是金钱他从不有着对家庭的丁点义务感为了钱能够丢弃自尊和子女这令人发指。但鲁大海却是一个耿直的青年他勇于对周朴园对抗争论。这也应该是曹禺当时想传达的那种肉体——在强权面前所表现出的不畏惧不畏缩;同时这也是现今所受倡导的一种质量。

总而言之这部《雷雨》将这四代人之间的矛盾描写的淋漓尽致。经过这两代人之间千丝万缕的关系分别细致地描画了多个不同性格的人物是一部胜利之作。或许我的感受还比拟浅薄但至少我对当时的社会有一个初步的理解也算是一种胜利吧。

消防日看了《烈火男儿》。昨天是消防宣传日。

早就看报道，王宝强在拍一部《烈火男儿》，11月9日在电影频道上播了。情节出奇的简单，蕴意还是那种很高尚的。王宝强还是那个招牌式的笑，还是那种骨子里的憨厚和可爱。我只是从故事中得到了三点体会。

一是，心中要有一把“金斧头”。雷教官为了鼓励大川(王宝强饰)能够坚持训练，当一名合格的消防战士。说消防中心有一把人人梦寐以求的“金斧头”，只有业务素质超群的人才可得到。大川为了这把实际并不存在的“金斧头”，刻苦训练，终成优秀。在收获成功的同时，自己也拿到了自己为自己锻造的“金斧头”。说白了，也就是心中要有一个梦想，并为之不懈努力，定会收获成功。

二是，要感谢自己的对手。大川与石鹏是对手，一直都是对手，但最终对手成朋友，同时也成就了自己。想来，对手让我们看清自己的不足。对手就是自己的目标，就是自己的一个参照，可以让自己不致迷失自己。同样，对手可以让自己长期进步，相互促进、较劲的力量是无穷的，可以借对手的进步激发自己的潜能，达到连自己都可能意想不到的高度。三是，有时梦想会中途改变。大川想当一名海军陆战队员，却不知为什么到了消防队，一直心存不满，看不起消防兵，认为这不是男儿真正呆的地方，没有意义。但经过一系列艰苦的训练和生死的考验，最终爱上了消防兵，并成为一名优秀的消防战士，和最初的梦想完全相左。

有时就是这样，自己往往从事的职业并不是自己真正喜欢的。但所谓干一行、爱一行，这种感情也是可以培养的。不必为选错职业而怨天尤人，或者自我放弃。既来之则安之，并为之努力，想必有一天发现，这一岗位自己同样可以轻松驾驭。

自古，诗词歌赋也是我国优秀的传统文化，古人们为我们留下的一笔财富。由于现在，社会的不断进步，人们也随之渐渐遗忘了这一笔巨大的“财富”.

如今，山东少儿频道推出的一个节目，让诗词又重新地出现在我们青少年的视线中，比现在的无数个舞选秀节目更传播了我国的文化精髓和社会正能量。

今晚，我也按时收看了这个节目，节目中的四位选手个个才华横溢，各种诗词歌赋信手拈来，了解的知识面也很广，涉及了许多我们还未曾学习的文化知识。在第三环节，考“诚信”时，有几位选手却“言而失信”了，在模拟的考场考试中，别人向自己询问答案，果断的将自己的答案给别人抄。当然，这是不对的。这是给我们演绎了一个生动的反面示例。好在他们也及时的认识到自己的错误，也叙述了自己的见解。即便是各执一词，各有千秋，却也都是围绕着同一中心“诚信”，也给我们上了生动的一课。

节目虽然是以比赛的形式，有赢有败，但这些都不重要，重要的是从中我们学到了什么，了解到了什么。这是这个节目的根本目的。

不过，我也认识到自己与他人的差距。我在玩耍，别人在奋笔疾书，挥毫洒墨;别人在舞台上潇洒自若，容光焕发;却且只能守在电视前看到这一幕幕。

所以，加油吧!少年，知道你站到领奖台上，直到你已然到达别人无法企及的高度，被仰望，被羡慕，那一刻，你真正的成功了。真的从这个节目中学到了东西，一种精神!!

《终极胜利》堪称是一部延续奥斯卡经典影片《烈火战车》的作品，讲述来自英国的奥运短跑冠军李爱锐在二战期间，被关押在日本于中国设立的最大集中营——潍坊集中营的故事。前英国的奥运短跑冠军李爱锐出生在中国天津。抗战时期，他放弃国外优越的生活，毅然回到战火荼毒的中国，回到他的出生地天津担任教师。在这段苦难的日子里，李爱锐与车夫徐牛结成肝胆相照的好友，面对日本侵略者的肆虐，特别是在集中营的艰苦日子，两人里应外合，相互扶持，共同救护了一大批被日本人关押在潍县集中营里的各国战俘，用他们短暂的一生成就了一段不朽的传奇。

在这样一个和平年代用这个特别的故事和影响重温抗战时期的人性、信仰以及博爱的力量，这是《终极胜利》对战争的全新高度的拷问，更是中国电影对抗战影片新的突破和反思。

由香港著名导演冼杞然执导，著名实力演员窦骁携手好莱坞巨星约瑟夫 费因斯领衔主演，香港领创意动有限公司以及北京紫禁城影业联合出品的史诗级影片《终极胜利》于2016年7月1日在全国公映，在建党伟日的美好节庆下，战火荷尔蒙更能唤起观众的别样情怀，并将迅速燃遍全亚洲。

《抵抗!抵抗!》，两个大大的感叹号重重地打在了我的心上，我怀着沉重的心情观阅了这一描述中国惨痛历史的电影。

电影展示了“九一八事变”中令人震撼的一幅历史画面：凶残的日军对东北三省虎视眈眈，于1931年9月18日夜晚突袭了北大营，东北军因此全线撤退，而这样却等于将沈阳拱手让出。在这最危急的时候，东北边防军第七旅旅长黄显声临危受命，出任警察大队长，毅然决定誓死保卫奉天城，尽最大力量保护官员、百姓安全转移，进行了一场三天三夜的惨烈的肉搏战，最终成功突围。

而这，也只是国耻“九一八事变”中的一小部分。在那天，日本关东军点燃了东北战争的导火索，炸毁了南满铁路的一段路轨，并嫁祸给中国东北军，说是中国东北军炸毁了铁路，要为日本讨个“公道”。于是，他们以这个事件为借口，在沈阳柳条湖附近袭击了中国东北军北大营，最终占领了东北三省。

迄今“九一八事变”已过去了整整84年，自1949年10月1日建国以来，我们的中国迅速崛起，中华人民奋发图强，创造了一个又一个震惊全世界的奇迹。国家为了让我们铭记这段历史，在每年9月18日早上9点18分在全国各地都会响起防空警报，但令我失望并且愤怒的是，一些人竟将“九一八”美化为“就要发”的“吉日”，当我们静静听着防空警报，回忆历史以求奋发图强报效祖国之时，耳边竟响起了代表喜庆的爆竹声，我其实很想去问问，难道就没有一点羞耻之心吗?

再次翻开这段尘封的血泪史，扣心自问，我们能忘记它吗?当然，并不是说现在去和日本“决一死战”，而是这一段历史应该让我们坚定中华民族伟大复兴的信念，应该永远代表一句警戒我们的话语：“落后就要挨打，毋忘国耻，振兴中华。”

让我们铭记历史，携手共创富强中国!

说起这部电影，是好久之前看过的，那个时候，纯粹是为看电影而看，这次回味在看一次，不由得多了些许感想与收获。

《大红灯笼高高挂》把我们从视眼中带入到一个被中国几千年来难以解脱的束缚枷锁之中，就是这种阶级的封建，人性的摧残，这种生活，我们是很难以想象的，从影片中，我们细细的品味到一番阶级性的封建枷锁，更是感受到人与人之间的可怕，人与人之间利益的一番斗争，这是不管在哪种社会中，都是清晰可见的。

先说一说故事中的女主角，四太太颂莲 ，一开始，就是一个悲剧性的人物，当踏进大门时，就已经被套上了沉重的枷锁，这种枷锁，深深地封死了人性。也使得这所院子里的每一个人封锁的无缝，抹杀了人性的善，而使得人性麻木，人不像人，鬼不想鬼。

大红灯笼，这个标志性的枷锁在这所院子里是一个特别明显的象征物，也表示着陈府老爷对妻妾恩宠关系，这种恩宠，使得自己便在这所院子里，显得格外有权，可以享受锤脚，享受生活，也算是人高一等，这样的日子，谁都愿意享受，更愿意显得高贵。而正是如此，却将人物的命运推向悲催。人与人之间的勾心斗角，显得格外耀眼，让人感受到人与人之间的恐惧。这种恐惧，不是生硬的恐惧，是一种软化的入心恐惧。表面看着二太太为人可亲可善，却藏着不可思议的坏心，时刻想着谋害，当从雁儿的屋子里掏出布娃娃，逼问之下得出的结果，当从三太太的嘴里说出那种悲情的故事，一个慈善仁义的二太太完好无损的形象便从内心世界里消失的无影无踪，这一切，便是来源于这种争夺的权利，来源于这种可怕的枷锁。使得人心难测，永远看不出别人内心的真实想法，电影，想表达的就是社会，生活，表现这个社会，生活中，何尝不是这种现象，往往在你不知道人心的情况下捅你刀子，最后却满嘴的仁义道德问候，你却难能分辨。这样的恐惧是如此的难以置信。

人的命运就从一开始锁死在这样的枷锁里，他们没有了自由，没有了实在的权利，只有通过灯笼的高高挂起来稍微解脱下。这种深沉的斗争便彻底的将人束缚住了。丫鬟的命运是苦的，做着当太太的美梦，偷偷的在自己的屋子里挂着灯笼，很不幸，她却成了一枚棋子，被陈府老爷肆意的摆布，被二太太充当了一颗棋子，最后的命运却活活的冻死在院子里。这一切的悲伤，终归于这个院子里束缚的封建枷锁，使得人性显得如此悲哀，如此无力，这几千年的封建枷锁牢牢的锁着每一个人，每一个悲惨的命运。

导演也是用独特的视觉效果将这种无力的命运表现的完美，镜头中，院子的格局，一层围着一层，将人物套在环境中，也正是想表达这种感觉吧，将冷暖色彩的突出也灵活性的表现人物的命运，时而冷的院子里，从画面透出一股悲伤之情。

故事活像一个社会，用在任何时代都没有被束缚掉，即使现在，我们看这部影片，不难看出社会中的一些弊端，人与人之间更多了些是利益，却少了可贵的真与诚，当我们看到眼下这个社会一次又一次的被道德绑架时，我们却不敢说出来，只是默默的随波逐流，当我们眼下这个社会看到一次又一次的跌倒时，我们却不敢去扶，只是默默的当一个看客，当眼下这个社会听到一次又一次的爱国时，扪心想想，自己究竟在干什么?这何尝不是影片最后的那一幕可笑可悲的画面。

是如此，让人与人产生了陌生，让人与人之间没有了友谊长存。也是如此，也是因为这种权贵，人们努力的向往，最后却得不尝失。我们对于人物是既可悲又可叹，只能刻意的去思考着。

为提高校园消防安全系数，增强学生消防安全意识，11月18日，渝水大队组织暨阳小学观看《119对你说》火灾警示教育影片

课堂上，大队宣传员首先用通俗易懂的话语介绍了消防安全的重要性，遇到火灾应如何处理等相关知识。随后，给同学们放映了119消防对你说视频，详细地介绍了火灾带来的危害以及防火、逃生、报警等消防安全知识。观看完视频后，同学们纷纷举手发表自己的观后感。 课堂上，大队宣传员首先用通俗易懂的话语介绍了消防安全的重要性，遇到火灾应如何处理等相关知识。随后，给同学们放映了119消防对你说视频，详细地介绍了火灾带来的危害以及防火、逃生、报警等消防安全知识。观看完视频后，同学们纷纷举手发表自己的观后感。

通过此次活动，提高了同学们消防安全意识，使得他们懂得珍爱生命的意义，为打造校园消防安全奠定了坚实的基础。

交口县安全生产监督管理局 张平 由县纪委、宣传部组织我们观看了吕梁晋剧团演出的晋剧《廉吏于成龙》，由古视今，感慨万分。我感到演的是一台廉政戏，唱的是一曲正气歌，它不仅是一部反腐剧，而且是一部古为今用的好教材。

该剧成功地塑造了清朝初期“一代廉吏”于成龙勤政廉政的高大形象。剧中的故事发生在百姓身边，件件与百姓的利益相关，显得平实亲切。该剧讲述的是清康熙年间，于成龙调任福建后，发现前任官员草菅人命，造成了一起所谓“通海通匪”的冤假错案，使当地上万平民锒铛入狱，乃至田园荒芜、怨声载道、社会动荡不安。要改变现状，必须重审旧案，开释无辜，同时减轻民众军粮徭役的沉重负担，促进生产发展。于成龙不顾自身安危，运用种种计谋，向驻节福建、权倾朝野的康亲王坦诚进言，与骄横偏执、心理阴暗的勒春等官僚周旋斗法，拯妇孺老弱于水火，救受害无辜于囹圄，终于以其刚正直拗的人格魅力和清廉俭朴的操守，感化了康亲王及一应同僚，战胜了重重困难，使一方百姓得以安居乐业。于成龙再一次因政绩卓著而升任，依依难舍而踌躇满志的他悄然踏上新的旅程。 清朝官吏的故事，但在今天仍具有深刻的启示。于成龙以天下为家，而百姓是天下的主人。

李大钊纪念馆建筑布局庄严肃穆，门前的38级台阶有深刻寓意，象征着李大钊烈士短暂而光辉的一生。进入纪念馆，迎面矗立着李大钊同志的汉白玉雕像。以前，我只知道李大钊同志是我党的主要创始人之一，为马克思主义在中国的传播做出了杰出贡献，直至为此献出了宝贵的生命。通过纪念馆讲解员的讲解，我对李大钊伯伯的光辉事迹有了更加全面和深入地了解。李大钊伯伯出生在河北省乐亭县大黑坨村。李大钊青年时期曾去日本早稻田大学学习，当日本帝国主义向袁世凯提出灭亡中国的“二十一条”后，他积极参加留日学生总会的爱国斗争，他起草的《警告全国父老书》的通电迅速传遍全国，他也因此成为举国闻名的爱国志士。俄国十月社会主义革命的胜利极大地鼓舞和启发了李大钊，他先后发表了多篇宣传马克思主义的文章。1920年3月，李大钊在北京大学发起组织马克思学说研究会。10月，在李大钊发起下，北京共产主义小组建立。1926年3月，李大钊领导并亲自参加了北京人民反对日、英帝国主义和反对军阀张作霖、吴佩孚的斗争。北洋军阀段祺瑞执政府制造了“三•一八”惨案，北京一片白色恐怖。李大钊在极端危险和困难的情况下，继续领导党的北方组织坚持革命斗争。1927年4月6日，奉系军阀张作霖勾结帝国主义，闯进苏联大使馆驻地，逮捕了李大钊等80余人。李大钊备受酷刑，在监狱中，在法庭上，始终大义凛然，坚贞不屈。4月28日，军阀不顾广大人民群众和社会舆论的强烈反对和谴责，悍然将李大钊等20位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。

李大钊伯伯是中国最早的马克思主义者，他对中国人民的解放事业无限忠诚。正如他所书写的那样“铁肩担道义，妙手著文章”，所谓“道义”即宣传马列主义、共产主义，号召中国劳苦大众推翻帝国主义、封建主义在中国的统治，解放自己，让自己当家做主人;建立无产阶级政党――中国共产党，领导人民闹革命。“妙手著文章”就是通过写文章，以文化形式传播马列主义思想，唤醒亿万劳苦大众的革命意识，为自身的解放而斗争。

李大钊伯伯以解救处在水深火热中的劳苦大众为己任，以马列主义、共产主义思想作为与封建主义和帝国主义斗争的有力武器。李大钊为中国共产党的创立和发展壮大、为中国人民的解放事业献出了宝贵的生命。我们缅怀英烈的同时，应深深牢记我们今天的人民民主社会来之不易，是用几代人的不断努力、甚至生命换来的，我们更应该学习、继承和发扬英烈的革命精神，认真学习科学知识，为祖国美好的明天贡献我们的力量。

今天终于没有错过人生中的重要时刻，在影院小厅看了胶片版的有些许残缺的电影《武训传》。以现在的观影习惯来看，电影语言本身显得有些落伍了，慢条斯理的叙事，充分浪漫的情感宣泄，还有那些明显的表意符号贯穿于整部电影。

毕竟已经五六十年了，当年感染观众的方式有点显得可笑，不大适合今天快节奏的欣赏习惯。至于影片的思想内容，从五十年代初到八十年代中，近乎三十年的积淀已经让《武训传》本身从艺术到政治有了一个近乎尸体解剖似的分析和介绍，动用了从天文望远镜到高倍显微镜的各种工具，各个层面，各个角度都有所涵盖。所以笔下无言也有情可原，于是只是回到宿舍，翻看了能见的一些当年文字，囫囵吞枣的浏览了一遍。

所看书目不过《中国电影研究资料》吴迪主编、《中国电影理论文选》罗艺军主编、《中国电影百年》李多钰主编三本书而已，权当了解大概，故而不敢妄称研究，不过有些许断想而已。

关于《武训传》的批判和平反

《武训传》的批判被视为新中国“第一场全国规模的政治运动”的发端(《中国电影百年》语)。早先国内放映的时候，可以算是好评如潮的。事实上，正是因为“好评如潮”，才更为突显其显现出的政治问题的“严重性”。当时在上海的上映引起了强烈的反响，随后的媒体上还有关于编导孙瑜和演员赵丹对于影片的经验介绍性的文章，可见当时有树立典型的苗头：名导和明星的珠联璧合。1951年5月20日，《人民日报》的社论《应该重视关于电影〈武训传〉的讨论》随后而来，掀起了批判风潮，从电影摄制人员扩到到整个文艺界，从具体的“武训评价”到抽象的阶级立场，终于成为政治性的运动。此后《武训传》永远都不享有纯粹的文艺评价，而紧紧的和政治发生了关系。1985年胡乔木的一段简要讲话，成为了普遍意义上的对《武训传》的平反，还是以政治运动的清算方式开始的。

孙瑜当年发表在《光明日报》上的《编导〈武训传〉记》，只是半回忆录性质的，创作上的探讨较少，《编导〈武训传〉前后》则倾向创作经验的内容多一点。而赵丹的《我怎样演武训》的理论研讨价值也很大。相信当年的一些正面评论，也是较为集中在艺术范畴内的讨论和批评。这可以在后来批判风潮中的一些文字中找到依据，比如李长之先生1951年5月27日在《人民日报》上的检讨文章《我在关于〈武训传〉的讨论中得到了教育》写道：

“我过多地评论了《武训传》电影和《武训画传》的艺术，太轻太淡地而且是(不正确地)触及了政治意义。这不免是单纯技术观点，这不免是西方资产阶级‘艺术至上’的形式主义的美学的影响。因为缺乏对政治意义的足够的重视，所以就是艺术标准的批评论，也就犯了错误。”

此段文字或可印证。

5月的社论一经抛出，形势急转直下。批评夹杂、混淆甚至歪曲了政治因素和政治立场，用文艺批评的手段搞政治，用政治的方式搞批评。于是雪片般的评论飞满全国，采取艺术分析和政治品评“嫁接”的方式，炮制出炉了一篇又一篇的批判和检讨稿件。仍以李长之先生的同题文章为例，在前引文字之后，紧接便着例证了他的“错误”：

“例如我指出，武训电影之‘热闹和罗曼谛克底抒情并没有提高它的艺术性，反之，是降低了它’，然而理由呢，是：‘损害了武训事业的严肃性’。其实，武训事业根本没有什么价值，也就说不上损害不损害它的严肃性了。可见不把政治放在第一位，艺术性的批评是不会正确的。”

如果说关于“热闹和罗曼谛克底抒情”算是艺术层面的分析，那么对于“武训事业”的评价实在是无由的牵强。然而各地这类稿件之多，是无法想象的。江青更是亲自带队实地考察，不但洋洋洒洒的写出了《武训历史调查记》，还树立起了“宋景诗”这一光辉的反抗的正面的形象来和武训形成对比。总之，最先的政治定论为《武训传》的政治化，打下了深刻的烙印，成了永久的记号。是这之后关于《武训传》的评价都离不开了政治。

至于后来的平反，仍然是政治化的。1983年万里，1985年胡乔木分别都表示对于《武训传》的评价有失公允，而此时已经处在对“文革”拨乱反正的政治工作中了。对于《武训传》的平反，也自然划归到了政治清算的一部分。事实上，在其后的多数关于《武训传》的评论文章中，无论是当事人的回忆录，还是研究者的学术文章，都已经舍弃了电影艺术的标尺，而成为研究“谁之过?”的历史淘金。比较典型的就是将《武训传》批判归结为江青个人阴谋报复行为，是对知根知底的赵丹等前同事的个人迫害。

电影之后尽管经常有人提起，在影史上留有一笔，却鲜有关于艺术成就的评价和概括。《武训传》成为了政治或者文化的一个符号。

批判《武训传》的武器

江青借着批判《武训传》的风潮，组团写了《武训历史调查记》一文，该文考据丰富，旁征博引，实在是集大成的典范之作。可见当时的人们确实有股韧劲。我和大学同窗还曾就此事感慨过。从《武训传》公映到《调查记》成文发表，不到三个月。“调查取证”，编撰行文，还能在浩瀚史海之中找到“宋景诗”这号人物，专门用于对于武训的回击。这种独特视角和博学，现在依然销声匿迹了。

如今荧屏银幕上充斥着各种耳熟能详的情节和段子，都是同样的桥段不过换个时空，换个身分，就能堂而皇之走进大众娱乐的视野。不是各种篡改传说，就是“秘史”系列。蹦蹦跳跳的表现着后现代的不屑和疯癫，骂骂咧咧地糟蹋消费者的智商和品性。没有丝毫智慧的胡闹在媒体上，相比之于当年江青的目标和手段，简直是不值一提。

如果说《武训传》是个政治和文化的符号，那么这个符号最起码指代的是一种“严谨持重无所不用其极的改造”。在如此短暂的时间里，能根据武训的人物和形象的反面，迅速寻找并打造相应人物和形象予以回击。这种创造力不仅仅是模仿，更是水平。迪斯尼素来以改造他国童话传说闻名于世，对中国《花木兰》的改造，换来的只是上海动画电影制片厂挖掘原著的《宝莲灯》，而同是讲述母子亲情题材的动画片，迪斯尼随之而来的《人猿泰山》把亲情提高到了一个人兽间的争议高度。对于耳熟能详的童话故事，迪斯尼采取精彩讲述的方式，梦工厂则选择了完全解构。《调查记》及“宋景诗”完全证明了这样的创造力并非国人所缺，只是渐渐的淡忘了。或者说，没有缺失也没有淡忘，只是从来没有用在创作或者娱乐这些形而上的无用方面，而是更多地深入实践到“为人处事”的能力上了。

尽管并非是什么光彩的事情，但至少证明着，一段时间内，国人国片的创作是有激情且有活力的。这让今天的所谓“繁荣”汗颜不已。

《武训传》及历史的武训化

夏衍先生在《武训传》拍摄过程中就曾提出过“武训不足为训”的说法，这大概是从艺术角度的评价。而纵观《武训传》的全片和历史，让笔者不禁有了不同的理解和结论。

《武训传》中的武训形象，是悲剧性的。几次三番的看着并经历了穷人吃“不识字”的亏，于是立志兴建义学，为穷人家的孩子无偿的提供教育环境和教育机会。然而，当小孩读书给武训解释“学而优则仕”的圣贤道理时，武训对自己的做法深刻的质疑了。事实上，这一点也是最早关于武训批判比较集中的部分，即武训的义学虽然是济世的，但终归还是向封建传统和封建制度的妥协。编导们当然也不是没有注意到这一点，而是通过这一点认定这个形象的深刻悲剧性：妄图利用敌人的游戏规则消灭敌人，而实际上却是为敌人培养了更多的有生力量。这是武训被利用的第一特性。

武训由于目不识丁，不懂得礼数，没见过世面，自然对于儒界官场的规则一窍不通。被泼皮无赖的欺骗不过是皮肉之苦，被官僚政客的利用才是更为尴尬和令人焦虑的。武训的义名远播，惹得各级官僚都用足了心思在他身上下文章，下到一县之长，上到太后皇上，无一不以他为工具，标榜政绩，粉饰太平，收揽人心。而武训对此则毫无察觉。这是武训被利用的第二特性。

回过头来看《武训传》批判的历史，那些批判、反批判的文章，哪一篇不是对“游戏规则”的无奈适应?“艺术分析加政治品评”模式不正是对于“游戏规则”的妥协和及这种妥协的认定?而那些批判和反批判的人们，似乎都是处于一种对于政治的依附，最终成为政治工具的悲剧命运。当年或出于无可奈何，或出于随波逐澜的批判，不过是政治风潮中的一朵浪花。动用想象力写出文章发表的和发挥创造力挖掘历史造型的，都是布局中的一颗棋子而已。至于平反时分，站出来高声怒骂的，低下头深刻反思的，也说不清是真情流露还是随声附和。

《武训传》里的反派张举人，自以为手执笔端，“一字令人生，一字令人死”，似乎笔杆子的力量大于刀把子。其实还是没看见自己的脑壳子，早已经被人玩弄于股掌之间了。那些利用武训之名，或揽人心，获得好处的人，自己已然“武训化”了。他们不过是在别人的身上实践着从自己经历中学到的宝贵经验而已。

总而言之，无形的制度不但规定了所有的人都在体制框架内游戏，而且规定着胜利者的属性和位置。所有游戏中的人们不具备相应的属性和位置，就永远是胜利者玩物。

而所有人都是游戏规则的玩物。

9月28日20：05，央视一套播出了以“喜迎、共圆中国梦、走近学习榜样、凝聚复兴力量”为主题的专题节目《榜样》。《榜样》中，有驾驭“战神”的刘锐、“姓马”更“信马”的陈先达、80后“网红”徐川、“太行公仆”吴金印、“小巷总理”吴亚琴、“樵夫”廖俊波、闯出脱贫致富路的塘约村党总支、第一书记尼玛江村、出征太空的景海鹏、大国工匠胡双钱、“生命守护神”杜丽群，他们彰显当代共产党人信仰坚定、心系群众、勇于担当、创新奉献的精神风貌。作为一名年轻的共产党员，我要学习他们的先进事迹，更要努力弘扬他们的榜样精神。

坚定理想信念。理想信念是精神之钙。《榜样》中，每一名优秀党员都以自己的实际行动，践行着为党和人民事业奋斗终身的誓言，他们的理想信念坚若磐石。弘扬榜样精神，就要：坚定共产主义理想信念，坚定中国特色和社会主义共同理想，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，牢固立“四个意识”，自觉维护党的权威，向优秀党员学习，向榜样看齐，不忘初心，砥砺前行。

坚持实事求是。实事求是是党的思想路线。《榜样》中的优秀共产党员，从自己工作和生活的实际状况出发，学习理论，研究问题，最终与人民群众一起解决问题，赢得了人民群众的衷心赞誉。弘扬榜样精神，就要：想群众所想，急群众所急，将所学理论知识运用到解决群众实际困难中，坚持真理，修正错误，不断发展。

勇于开拓创新。空谈误国，实干兴邦。党和人民的事业是一代代共产党人脚踏实地干出来的，更是一代代共产党人开拓创新闯出来的。《榜样》中的优秀共产党员，几年几十年艰苦奋斗，努力拼搏，敢闯敢干，带领群众做出了一番事业，走出了一片天地。弘扬榜样精神，就要：善于发现问题，敢于直面问题，勇于深入专研，想前人所未想，为前人所未为，以“钉钉子”的劲头，努力开辟新的发展前景。

严守规矩纪律。严守党的规矩纪律是做好一切工作的基础和前提。《榜样》中的优秀党员，坚守规矩意识，严守纪律底线，是遵纪守法懂规矩的典范。弘扬榜样精神，就要：遵循党的章程，坚持党的基本路线，坚持民主集中制原则，廉洁自律，联系群众，继承和弘扬党的优良作风。

让世界充满爱的演讲者是邹老师，其中，有一个故事对我影响深刻。

从前，有一个商人，他在大山里迷了路，傍晚，他很害怕，也很饿，突然，在远处传来了一个声音：年轻人，在地上捡点石头吧，会有用的。但年轻人无动于衷，那声音再一次回荡在年轻人的耳边，年轻人检点吧，会有用的，最后，那声音几乎是哀求道：见点吧，会有用的！年轻人没办法，捡了3、2个石子，但是，当他拿到手里后，奇迹发生了，他居然知道了走出大山的路线。当他走到城市里时，看到了手上拿的居然是金子时，不由得想：早知道多捡点了！我看完这个故事后，想如果我们现在不好好学习的话，那长大后拥有再多的时间也没用，俗话说得好，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。所以，我们要好好读书！

之后，我又听到邹老师说：“同学们，你们为你们的妈妈洗过脚吗？你们为你们的妈妈洗过手吗？”我们住了，一是不知道怎么做才好。我想：我一定要好好回报父母，回报祖国，不能让父母失望，我要做一个有出息的人。

看完这个节目后，我深受启发，我知道了爸爸妈妈品是说不苦，但其实单子都挑在他们的身上我知道了老师是多么的含辛茹苦，我真想对爸妈说一声：“爸妈，你们辛苦了。”也相对老师们说一声：“老师，你们也辛苦了。”

爸爸。妈妈，你们辛苦了！

今天上午又想着去上海博物馆参观了几个馆。我从人民广场中心走到北门，工作人员说这里作为出口，参观要绕到南门进。天气很热有点盛夏的感觉，我只好边欣赏广场的花秾草绿，边慢慢绕到朝阳的大门。远远就见参观者顶着烈日排着一条长龙，我再沿着长龙队伍挨在最后一个。好在我有习惯外出总带一份报，看看报纸新闻，脚步一点一点往前移，也不觉焦急。等队伍拐过弯我回头看了一下，呵，“尾巴”长长的，起码和我一样要排30分钟才能进。

上个月刚来过，所以一进门就很熟悉地取了一份《参观指南》直往三楼。三楼有三馆一室：中国历代绘画馆、中国历代书法馆、“两涂轩”书画专室、中国历代印章馆。

依次参观，先看绘画馆。介绍说，中国的绘画有着深厚的传统和独特的民族风格。它是以毛笔、墨、绢纸为主要工具，以点线结构为主要表现手段的造型艺术，国画在世界美术领域中自成体系。

而西洋画注重写实，以透视和明暗方法表现物像的体积、质感和空间感，并要求物体在一定光源照射下所呈现的色彩效果。这就是中国画与西洋画的最大区别。

欣赏了馆藏珍品及介绍，至少是增长了一点基本常识。我以前只知道国画最出名的是山水画、花鸟画、人物画。其实还有院体画、文人画、丹青、写意等。

在书法馆，从甲骨文看起，金文、秦小篆、隶书、草书、到楷书的书法。这书法也是中国特有的古代传统艺术表现形式。展出的作品展示了中国文字形态的演变过程，以及人们在记录书写这些文字时对美的探索。

看书法展就想起我们从小学二、三年级起就学毛笔字，先描红后学大字，再学小楷字，老老实实学也算能基本写得像。后来有学过隶书，能简单的掌握字形特点。又有段时间模仿草书，好像字与字之间笔势相连很好看。但我没真练好一样字体，成人后的字就行（书）不行草（书）不草的无章法。进单位后当我看到同事中有几个人的字都有一定的功底，有写隶书的有写楷书的就很佩服羡慕他们，也那时知道了颜真卿和柳公权的楷书。我喜欢像（真草千字文）的字体。

印章馆也看了。以前只知道现在社会还要有印章，私章、公章。私章是个人的凭证，公章是执政的权力象征。还知道文人书画上有了印章会更具收藏价值。通过展览馆的展品介绍，了解了印章术语、篆刻艺术、印章质材等知识。

说真的，展馆的藏品非常丰富，要细细看才能多了解一些历史知识。

记得有一天中午，我们全班看了《暖春》这部电影。

电影中的小花有很多很多优点——如，勤劳、懂事、孝顺、节约、能体谅人、善良、有志气、热爱故乡。

电影开始了。主人公是小花，小花的父母双亡。连最爱她的奶奶也死了。她在一户人家里过日子，那个人天天打小花……有一个人给了小花两个鸡蛋，她自己不舍吃，留给了养她多时的爷爷。

看到这里，我真想给小花一次赞美的鼓掌。当我们过着衣来伸手，饭来张口的幸福生活时，而她却过着要钱没钱，要饭没饭的生活。当时她完全可以把这两个香喷喷的熟鸡蛋吃掉。但是她没有吃而是给了爷爷。她的生活和我们的生活比真是差的太远了，所以我们要学习小花这种孝顺的美好品质。

这个镜头让我们很感动，但下个镜头让我觉得我是多么的惭愧。

小花为了节约爷爷的开支，让老师用铅笔给她改作业，因为用铅笔改作业，可以再把作业擦了，让本子多用几次，她的铅笔只剩了一个铅笔头她还用。

我看了这些，觉得自己实在太浪费了，每当我看到好看的笔，就要把这支笔给买了。每当有好看的笔记本时，我总会买几本。

这样日积月累，越来越多，到了最后，没有用几个就要扔了，可真浪费。

这部影片让我收获很多，让我也思考了很多。

今天下午，学校党支部组织我们观看了河北省优秀共-产-党员先进事迹报告会。这次报告会是经省委研究决定举办的。目的是通过先进典型的事迹报告，展示我省优秀共-产-党员的精神风貌，用他们的模范事迹和崇高精神教育、引导和激励广大党员干部，深入扎实地开展好保持共-产-党员先进性教育活动，更好地落实“立宗旨、做模范、办实事”的要求，为河北更快更好发展和建设和-谐河北贡献力量。

学校的多媒体教室响起一阵又一阵热烈的掌声，每一位做报告的共-产-党员都给我留下了深刻的印象。他们有：刻苦钻研业务，以人为本抓管理、诚信为本搞经营的河北柏乡国家粮食储备库主任尚金锁;热心服务社区群众、全身心投入社区建设的唐山市路南区友谊街道党工委副书记兼福乐园社区党委书记李丽娜;几十年如一日，像老黄牛一样勤奋工作的阜平县城庄邮政支局乡村邮递员白玉军;以人格力量团结全体职工，以优质服务赢得客户、以一片爱心回报社会的石家庄天元集团天荟公司经理兼党支部书记刘荣秀;20年扎根矿山，冲锋在前、无私奉献的峰峰矿区大淑村矿二采区采煤工人李水龙;13年扎根坝上高原，在三尺讲台奉献青春的围场满族蒙古族自治县御道口乡桦树林村小学教师田艳华。

六位优秀共-产-党员以真实的感情、生动的事例分别讲述了自己在平凡的工作中默默奉献、扎实工作的先进事迹，感人至深、催人奋进，他们用自己的行动诠释了一名共-产-党员义不容辞的责任。我们看到了他们的闪光点，看到了他们身为共-产-党员的价值。他们用平凡的言辞给我上了既有教育意义的一课。

当前我们党提出了建设和-谐社会的要求，这是一个时代所赋予我们的任务和挑战。根据马克思主义基本原理和我国社会主义建设的实践经验，根据新世纪新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和-谐社会，应该是民-主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和-谐相处的社会。构建社会主义和-谐社会，是我们党全心全意为人民服务的根本宗旨所决定的，它既体现了广大人民群众的“最近目的和利益”，也体现了广大人民群众的“未来”利益。它完全符合“三个代表”重要思想的要求。进入新时期新阶段，我们党要保持先进性，巩固党的执政地位，提高党的执政能力，就必须努力实现人民群众期盼社会稳定、和-谐的愿望。这样，我们才能得到人民群众的拥护，社会主义才能充满活力。

他们在和-谐社会的建设中率先发挥了自己的价值，他们以实际行动展示了共-产-党员的先进性，他们是学习实践“三个代表”重要思想的楷模，是落实“立宗旨、做模范、办实事”要求的先锋，是广大共-产-党员学习的榜样。他希望大家以他们的先进事迹为镜，对照自己，以实际行动保持共-产-党员的先进性。

他们对党忠诚，一心为民的好思想。

他们来自我省不同战线，既是共-产-党员的优秀代表，又是我们党员队伍中的普通一员，他们的事迹充分展示了当代共-产-党员的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，具有鲜明的时代特征，是我们深入开展保持共-产-党员先进性教育活动的生动教材。我们要学习他们心系群众，一身正气的情怀，牢固树立全心全意为人民服务的根本宗旨，更好的为人民服务，更好的推动社会经济发展。

他们有与时俱进，开拓创新的优秀品格。

他们紧跟时代前进的步伐，不断的研究新情况，解决新问题，克服前进道路上的重重困难，在不断的追求中实现了人生价值的升华。在工作实践中勇于探索、大胆实践，创造性的去开展工作，在平凡的岗位上建功立业，不断开创改革和发展的新局面。

他们有求真务实，积极肯干的作风。

树立坚定的理想、信念，始终保持共-产-党员的先进性;对工作、对事业充满激-情，始终保持奋发有为、求真务实的精神风貌;不辞辛劳、忘我工作。做到平时能看得出来，关键时候能冲的出来，危难关头能站得出来。

他们有艰苦奋斗，无私奉献的精神。艰苦奋斗是我们党的优良传统，是凝聚人心，战胜各种艰难险阻的强大精神力量，是保持党同人民群众血肉联系的一个重要法宝，我们应真正使艰苦奋斗、无私奉献的精神在思想上牢牢扎根，在行动上自觉体现，脚踏实地，埋头苦干，做好每一件事情，在不同的工作岗位上贡献自己的智慧和力量。

加强党的先进性建设，始终是我们党生存、发展、壮大的根本性建设。

抓住了先进性建设，就抓住了党的建设的根本，就抓住了加强党的执政能力建设、巩固党的执政地位的关键。加强党的先进性建设，需要同实现党的历史任务紧紧联系起来。必须坚持立党为公、执政为民，全面落实科学发展观，始终抓好发展这个党执政兴国的第一要务，把党的先进性要求转化为全党的实际行动、贯彻到党的全部执政活动中去，切实落实到发展先进生产力、发展民-主政治、发展先进文化、构建和-谐社会、实现最广大人民的根本利益上来。加强党的先进性建设，在执政特别是长期执政的条件下任务更为艰巨。必须居安思危，增强忧患意识，永不自满，永不懈怠，不断把马克思主义中国化推向前进，不断把中国特色社会主义事业推向前进。加强党的先进性建设，是加强和改进党的建设的长期任务和永恒课题。必须把做好经常性工作与适当的集中教育结合起来，不断加以推进。

与此同时党的十六大把“社会更加和-谐”作为全面建设小康社会的目标之一提出来，党的十六届四中全会又把“提高构建社会主义和-谐社会的能力”作为党执政能力的一个重要方面明确提出，这在我们党的历史上还是第一次。这一重要论断的提出，是对马克思主义理论的重要丰富和发展，是我们党对什么是社会主义、怎样建设社会主义的又一次理论升华。深刻理解和把握构建社会主义和-谐社会的丰富内涵，对我们全面落实科学发展观，促进我国经济社会协调发展全面进步，实现全面建设小康社会宏伟目标，意义重大。

一场耳濡目染的报告会，我们也思考深刻，收益良多。作为党组织中的一员我们应该继续党员先进性的学习和为创建和-谐社会贡献自己所能贡献的力量。

学习他们与时俱进，开拓创新的优秀品格，求真务实，积极肯干的作风，艰苦奋斗，无私奉献的精神，在自己的小范围内作好自己该做的事。

[党员先进事迹观后感作文

今晚看了一部不错的电影，《一路有你》。看的是心酸，看的是感动，更多的是感触。一场意外改变了四个人的命运，再一场意外消除了一切的介意和隔阂，促成了一对美好。我看到了命运的捉弄，幸好，结局终究是好的。我想：一切都是命中注定。

从第一场意外开始，小弟撞死了陆的老公，陆茵刚怀孕便要承受老公的死讯，还要继续把饭店开下去，小弟因为对她的内疚便经常去照顾她，渐渐的从内疚演变成爱，观后感《一路有你-观后感》。但是，因为旁人的眼光，看法，还有陆茵忘不了是小弟撞死她的老公，他们跨不过这条坎，不能在一起。因第二场的意外，陆茵以为小弟被撞死了很伤心，当抬头看到小弟还是好好的站在那时，哭得更厉害了。我想这时的眼泪跟之前的眼泪不同的吧。没有什么比看到自己爱的人还活着更开心的事了，也许从没这么感激上帝，撞到的人不是他。之后，抛开一切，跟着心走，走向那失而复得的人。

第一场意外使得小弟和相爱八年的女友分手。他们在一起八年了，才觉得看法不同，想法不同，他不是她想要的，她不是他想要的。我不知道是命运的捉弄，还是老天的仁慈。如果是捉弄，但最后小弟还是找到他想要的那个人。如果是仁慈，为什么让八年的感情仅仅因为看法不同就分了呢？而且八年之后才让他遇到对的人，这算不算晚？

八年的感情，是多么不容易，多么珍贵啊！这部电影让我对爱情更迷茫，我是个大学生，我不懂什么才是爱情，如果说等八年后才遇到对的人，这让我感到害怕，如果我已结婚，如果我有了孩子，那时我该怎么办？或许是我想太多，我不知道。一切都是命中注定？希望我们都不是被捉弄的那个，早早的遇到那个对的人！

爱是人间的春风，是生命的源泉，母爱是无形的，它需要用心灵去体会；母爱是永恒的，它使人终生难忘；母爱是伟大的，它给人无穷的力量。父爱如山。父母的爱不能与其它东西相提并论，它无法用语言表达，不能用彩图形容，它需要发自内心的感受。‘谁言寸草心，报得三春晖’又有多少人真正领会到呢。

看了邹越教授的演讲，我感同身受，泪流满面。他讲得实在是太让人感东了，也许他所讲的都刺中了我们作为儿女对父母的态度吧。

邹教授说得对，在人生的道路上，其实没多少日子可以跟父母聚在一起的了。到了高中大学的时候，也许只剩下周末了，再到了出社会工作时，那只有春节了，要好好珍惜与父母在一起的日子才对呀。不懂得去孝敬父母的人，别人不愿意和他交朋友，没有人跟他和作。

在这个世界上又有多少人能正面看过自己的父母呢，请弯下腰，低下头认真地看一下父母脸上的一丝丝皱纹，头上的一根根白发，它为什么会长得那么快呢，那都是为了我们而出现的。为我们操心，他们毫无怨言。再回忆一下，当他们劳动回来时，我们有没有为他们送上一杯白开。我们要好好珍惜父母的爱，不要等到他们离我们而去的时候才后悔，不要让别人说‘可怜天下父母心’啊。有多少人在父母面前说过‘你们辛苦了’或‘我爱你们’呢。没多少吧，当有人要求我们望向天空，大声喊出这些话时，不要认为这是一件好笑的事，要你跪在你父母面前那也是天惊地义的事，‘丝丝白发儿女债，厉厉深纹岁月痕’，不要忘了十几年的养育之恩，是谁一手操劳所得来的结果。父母为了你是不需要面子的。为了你他们愿意跪下来求别人。当你因父母的唠叨而怨恨时，有没有想过她们为什么要这样唠叨，有没有想过他们的感受呢。要劳劳捉住这来之不易的爱哦，好好珍惜吧，不要让它从面前飞逝而过了。

“怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”用这首岳飞的词来形容那些抗日壮士们是再好不过了。今天，我看完《百团大战》这部电影后感慨道。

这部电影讲了在抗日战争时期中国共产党与日本侵略者的一场大战。这场战役是由八路军总司令彭德怀与参谋长左权所领导指挥的。这主要讲了八路军为了打破日伪军的囚笼战术所打的奋力一仗，又写出了八路军为了全面打击日伪军，出兵一百零二个团，在正太、同蒲等铁路区域给予日军阻止、歼灭等战略，在经历了六个多月的奋战后终于获得了胜利。

整部影片使我感慨万分。这一仗实在是打得漂亮，打得精彩，打得壮观……这场战役使我感到由衷的骄傲与自豪。这场战役向日本侵略者证明：我们中国人不全部都是软骨头，虽然我们当中有一些败类当汉奸，但我们大多数都是热血男儿！我们会为国家做出贡献与牺牲，我们不是什么所谓的“东亚病夫“，我们永远是亚洲的强者，一头沉睡”的雄狮，当你们触及我们的底线且贱踏我们时，我们会咆哮而起并做出奋力回击，让你们知道我们中国人不是好欺负的，我们中国人不是被你们随意贱踏的，我们中国人不是你们眼中的弱者！我们现在虽然在实力上不一定如你们，但我们有的是滚滚热血与枪炮打不垮的信念，不管你们做多少无谓的努力，我们也都会挫杀你那可恶的锐气。

日寇们，虽然你们现在还是在痴心妄想，但我们也会让你们继续失败，让你们再一次认识我们，你们的失败不是因为武器的不好或人数的多少，而是我们中国人有着不灭的信心与希望，有着高尚的信念与追求，有着你们所不了解的品质，我们会为国家贡献一切，以此让国家繁荣富强。我会证明，中国的强大不是什么偶然，因为，从古至今，我们唯一的信念便是保卫祖国，坚持理想，为国做事，为国贡献，为国牺牲。我们的前辈已经做到，狼牙山五壮士的拼死一战；刘胡兰的宁死不屈；董存瑞的舍身忘死……他们为国做的贡献与牺牲，我们都铭记在心，他们永远都是我们的榜样。

我们会一直并永远守护着我们的国家，让她不受他人欺辱；我们会热爱我们的国家，因为我们是其中的一份子；我们会发扬我们的国家，让世界列强都对我们刮目相看！

日本鬼子们，你们不要嚣张，当我们看到你们那可耻的罪行，我们也是怒发冲冠，但我们是宽宏大度的，如果你们知错就改，我们也会原谅；如果你们还是执迷不悟，我们便会给你一次猛烈的创伤。

“每一次，就算是很受伤也不闪泪光，我知道，我一直有双隐形的翅膀，带我飞，飞过绝望……”每当我听到这首《隐形的翅膀》，都会想起那部电影——《隐形的翅膀》。

它主要讲述了16岁的女主人公志华在取风筝时因触电而被截去了双臂，起初她自暴自弃，但在父母的劝说下树立了对生活的信心，并学会了写字、洗脸、缝衣等基本生活技能。之后志华想学游泳，于是她参加了残疾人游泳课，并通过两年持续不断地勤学苦练，终于获得了全国残疾人游泳大赛的冠军，并被大学破格录取。这就像那一句话：“上帝为你关闭了一扇门，也会为你打开一扇窗。”

电影中多次出现了《隐形的翅膀》的歌词，也正是那双隐形的翅膀带她飞过了重重困难，并带她飞向了希望。而这双“隐形的翅膀”就是她那远超常人的毅力、坚强的意志和百折不挠的精神。

在我们的生活中，也有许多这样的人。就像张海迪，她五岁就因高位截瘫而开始了自己的轮椅生活。但她没有对生活失去信心，反而对生活充满了新的希望。她在家中刻苦学习，自学完了小学到中学的所有课程，并且学习了英语等四种语言，翻译创作了超过一百万字的作品。

我们要学习他们的自强不息，在困难面前从不低头、永不退缩的精神。在学习生活中，我们也会遇到一些困难，只要我们有坚韧不拔的意志和不怕困难的精神，就没有克服不了的困难。在成长的道路上，我们总会经历一些挫折，只要我们用正确的态度对待挫折，有迎难而上的意志，勇敢地战胜它。让挫折成为我们飞向成功的翅膀，载着我们飞向成功的彼岸。

日前，机场党委组织党员赴革命圣地河北平山县西柏坡参观学习。大家兴高采烈，学习了党的历史，重温了党的光荣传统，过了一次十分有好处的组织生活。大家参观时，细心听，仔细看，有的议论，有的交流，有的抄写革命业绩，大家恨不能把党的这段光辉业绩全部记下来，全部装在脑海中，鼓励自己继续奋斗，为机场的发展贡献力量。对我而言，更是教育深刻，浮想连篇，思绪又回到了那“激情燃烧的岁月”。

中国面临两种命运，两种前途的抉择。在这种状况下，敢不敢于斗争，敢不敢于胜利，成为党面临的生死考验。中共中央、中央军委在西柏坡运筹帷幄，决战千里，果断地把我军发动的大规模秋季攻势发展为就地歼灭重兵团的战略决战，连续并交错导演了辽沈、淮海、平津三大战役。历时四个月零十九天，歼灭和改编国民党军队154万余人，大大加速了中国革命胜利的进程，成为新中国诞生的“奠基礼”。

1949年3月，毛在西柏坡主持召开了中共七届二中全会，在会上指出：“从此刻起，开始了由城市到乡村并由城市领导乡村的时期，党的工作重心由乡村转移到城市。”毛还告诫全党：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点此刻就务必向党内讲明白，务必使同志们继续地持续谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地持续艰苦奋斗的作风。