观后感

很久不写影评了，懒是一个原因，最主要的还是没有看完很想写的欲望。昨晚看完《摔跤吧，爸爸》，回到家，特别想写点什么。

《摔跤吧，爸爸》讲的是印度一个全国摔跤冠军爸爸，毕生的梦想就是为国争光，站到世界冠军的领奖台上，然而他因生活所迫放弃摔跤。他希望儿子可以帮他完成梦想——为印度赢得世界级金牌。不料命运捉弄让他生了四个女儿，偶然的机会他发现女儿有摔跤的天赋，于是开始训练女儿摔跤，努力使女儿变成世界级的摔跤手。在男权社会的印度女孩子练习摔跤，引来了全村人的讥讽和嘲笑，吉塔姐妹俩也受到了同学们的冷嘲热讽，他们排除所有的困难，最终，女儿终于达成了爸爸的梦想。

这部片子中的爸爸，褒贬不一，很多人认为爸爸过于专治，为了完成自己的梦想，把愿望强加于女儿身上，并对女儿进行了惨无人道的训练，有观众甚至认为这是一部家庭暴力片。可是我却不认同这个观点。

我们在羡慕郎朗高超的琴艺、某某又被清华北大录取的同时，只看到了他们的光鲜，殊不知背后他们同样付出了无数的汗水和努力。没有一个孩子不喜欢玩耍，没有一个孩子喜欢天天坐在琴凳上练琴，如果没有家长的严格要求，哪来的成功。所谓的天赋和神童，那只是传说而已，再大的天赋，再神奇的神童，如果没有后天的努力，也不可能取得最后的成功。永远都要记住“没有人可以随随便便成功”。

小的时候，我们往往责怪父母，管的太严，管的太宽，可是长大后，往往会感谢自己的严父厉母。影片中的女儿开始也对爸爸充满了抱怨和不解，当大女儿吉塔取得全国冠军离开爸爸，前往国家体育学院学习之后，脱离了爸爸的管理，她放松了对自己的要求，甚至不屑于爸爸的教学方式，最终在世界赛中完败。她懊悔的同时开始理解爸爸，在拨通爸爸电话的那一刻，她泣不成声，电话那头的爸爸也泪流满面，而荧屏前的观众更是热泪盈眶。

觉悟之后的吉塔，再一次开始按照爸爸的指导刻苦训练，最终，终于在父亲的不懈教导下站在了世界最高领奖台上。那一刻，爸爸的一句“你是我的骄傲”，再一次把剧情推向高潮。

质量——是一种物品的安全保证。它与我们每一个人有着密切的关系，我们吃的食物，穿的衣物，用的各种各样的物品都有着质量安全保证，特别是我们吃的食物。 食品质量安全是指食品质量状况对食用者健康、安全的保证程度。它永远生活在我们的身边，使我们健康快乐的成长。

是的，如果没有质量，我们将无法生存。因为没有了质量，就等于没有了物品的安全保证，一没有了安全保证，我们的健康、幸福、生命将也没有保证。

食品质量的安全的确很要好，但做得到这些标准的食品公司有多少呢?我敢说：“绝对很少!”我真想对那些没有质量安全保证的食品公司的人好好说说：“你们的所作所为对人类的伤害大得是难以言表，你们知道吗?你们能不能不要为了拼命的挣钱而忘记了生命的价值，好吗?你们制造出的、生产出的这些伪劣产品害的人还不够多吗?那你们还想害多少人呀?”我曾经看过的那次新闻联播至今还记忆犹新：那是一个、3岁的小弟弟，因为妈妈在超市里买了几包打特价的“学生奶粉”，喂给了那个小弟弟喝，没过多久，那个小弟弟的头竟变成了长方形，这是一件多么害怕的事情啊!据医生检查，才发现是吃了什么坏东西，吃了什么呢?就是天天晚上坚持喝得那几包奶粉——伪劣的“学生奶粉”。“奶粉也有坏的呀!”有人会情不自禁的感叹道。我可要告诉你，这伪劣产品不仅使这个小弟弟受害，一个5岁的妹妹也因此而付出了代价。这是一篇2005年10月12日的报道：一位小女孩——化名萌萌，她从1岁开始就一直喝“雀巢奶粉”，而她现在已经5岁了，就是经常的脾气烦躁、怕热、夜间睡眠不安稳、吵闹、多汗等症状，身体也日渐消瘦，身高 115 公分体重却不足 17 公斤。李女士和其丈夫为此咨询了很多的医生却一直都找不着原因。今年 4 月，李女士发现萌萌又出现心慌、呼吸急促、心动过速，医生诊断可能是心肌炎，可是经过仔细检查后，才发现萌萌的心肌没有任何问题。后来长期从事儿童临床医学的李女士母亲提醒李女士，萌萌可能是患上甲亢。经过认真地检查过后，医生们断定萌萌确确实实是患上了甲亢，据分析，这是因为“雀巢奶粉”碘超标，他们却一点儿也不知道，让萌萌坚持喝了4年半，所以患上了甲亢。这些被害者们多可怜呀!这都是伪劣奶粉的错，都是生产这些伪劣产品的人的错! “雀巢奶粉”公司虽然一次赔了萌萌家33000元，但金钱是无法弥补它给小女孩带来的伤害的。

不光是奶粉，我国的许多物品都没有质量安全保证，所以，我们用东西就始终放心不下来。我提议：为了让大家能够放放心心的使用各种物品，我们不要制造伪劣产品，让大家健康的生活在这个可爱的地球家园里!这是我的一个提议也是我写的一封信，希望我有一双美丽的翅膀，飞上高高的蓝天，把这封信放在一个引人注目的地方，让大家都能看到。

这部影片记叙了一个令人感动的故事。这个故事发生在抗日战争时期，五月、八月这对姐妹俩在亲人相继逝去的情况下背井离乡，独立生活，经历重重困难，得到了磨炼。

在战火中成长的五月过早地变得成熟，担起照顾妹妹的责任，年龄尚小的八月也懂事了不少。

战争中的儿女是坚强的。影片中有一个令我深受震撼。1937年12月，惨无人道的日本军队在南京肆无忌惮地扫荡，奸淫掳掠，无恶不作。五月的爸爸出门以后惨遭杀害，于是五月的妈妈把生活用品搬上阁楼，打毁了楼梯。一天，日军又来扫荡了，妈妈与奶奶顾不上逃命，让姐妹俩爬上阁楼，自个儿留在了楼下。日军一冲进来，就把奶奶杀害了。妈妈也被强奸了。五月、八月眼睁睁看着奶奶妈妈遭到日军的毒手，心痛不已，恨不得冲下去保护妈妈。但五月知道，妈妈宁可受屈辱也不愿姐妹俩受到伤害，只要一发出声音，妈妈的苦心就白费了。五月强忍着心痛和眼泪，咬紧了牙关，连一滴眼泪都没流下来。八月年龄小，呼之欲出，五月马上就捂住了八月的嘴。看，五月多么坚强啊!她不会被一点儿困难吓倒，仍然镇定地思考，为大局着想。她的这种坚强不是与生俱来的，而是在战火中磨炼出来的。

这使我想到了我在报纸看到的一件事。黑龙江省的一个小男孩从小就生活在爷爷奶奶的溺爱与爸爸妈妈的百般呵护中，经不起一点儿打骂。他在家里，要什么就有什么，就像一个小皇帝似的。再加上他的爸爸妈妈是干部，家里有的是钱，更使他养成了衣来伸手，饭来张口的坏习惯。娇生惯养的他靠着爸爸妈妈的关系当上了个中队长，无论什么事都是由爸爸妈妈替她安排好的。有一次，他向他的哥哥要糖吃，哥哥告诉他：“这是要留给爸爸妈妈吃的，你不能吃!”那孩子听了，还是不肯罢休。他一气之下，竟用红领巾上吊自杀了。这个故事是真实的，这一个孩子就是因为没有经过磨炼，从小在要风就风，要雨就雨的环境中成长，才会经不起一丁点磨炼。他和五月比起来简直是天壤之别!

五月、八月在我的脑海中留下了深深的印象，她们永远是我的好榜样。我相信，我也会在生活中不断磨练自己，成为真实生活的五月!

“基层嘛，抽抽烟、喝喝酒，以前在这一块大家都是很正常，感觉很正常。”这是江西省南昌市青山湖区审计局局长万小保在电视专题片《永远在路上》中讲的一段话。

因为接受当地一名村干部送的一条香烟，区纪委约谈了万小保，但他“开始时有点想不通”，认为自己并没有给对方办事，只是平常的礼尚往来。被约谈后，万小保“才很警醒”，认为“这件事可能对我后半生起很大作用”。因为那个村后来出了事，他是搞审计的，村里可能想让他在审计方面关照一下。

因为一条烟被约谈，在不明就里的人看来，可能会认为小题大做，甚至是多此一举。实际上，这一观点是错误的。正如约谈万小保的区纪委工作人员所讲，“这种所谓的礼尚往来，其实是很危险的”，是“权力的一种变异”，或是“腐败的一种变异形态”。

千里之堤，溃于蚁穴。针孔大的窟窿，斗大的风。不仅老话如此讲，活生生的例子也在现实中不断上演。

还以片中的内容为例。“我现在想真的有一点点的放松、放纵，最后那种真的就，真的后头是万丈深渊。”“就有些事它不当事儿，它有可能后面跟着很多挺可怕的事儿。就是你可能不经心一个事儿，后面跟着不知多少利益周转呢!”这是身陷囹圄的北京市委原副书记吕锡文在片中说的一番话。正是这“一点点的放松、放纵”，还有那些“不当事”的事，使曾经拥有辉煌人生的吕锡文最终跌入“万丈深渊”。此时的吕锡文，“真的觉得后悔死了!”

早知如此，何必当初!只可惜，天下没有卖后悔药的。事至如今，留给吕锡文的只有无尽悔恨。

一开始是小毛病，后来演变成大问题;一开始只是轻微违纪，慢慢却走向违法，这个渐进过程被无数贪腐案例验证。因此，为了防患于未然，为了防止昨天的好同志变成今天的阶下囚，必须抓早、抓小。发现苗头性、倾向性的问题，从关心爱护同志的角度出发，绝不能放任不管，而是咬耳扯袖、红脸出汗，小事也不能小视。

这正是党的十八大以来纪检监察机关监督执纪理念发生的重大变化，就是党纪严于国法，把纪律和规矩挺在前面，抓早抓小，动辄则咎。这一形态加上其他三种形态，就是被称为“四种形态”的全新监督执纪模式。

这一监督执纪模式只是刚刚开启，但效果已经显现。我们相信，在未来正风反腐实践中，这一从党的历史和从严治党的实践中科学提炼出来的有效做法，必将更加深入持久推进。对此，各级党委、纪委不仅要有清醒认识，更要积极践行。

不夸张的说，它代表了我看过的国产纪录片最高水平，值得每一个生活在雾霾阴影下的国人观看。柴静在片中讲述了三个问题，什么是雾霾，造成雾霾的原因，我们该怎么办。

《穹顶之下》获得大众支持的同时，也引发了很多争议。多数批评来自质疑片中内容是否科学，结论是否严谨，提出的政策建议是否有效。尽管这些批评有它们各自的合理性，但我认为瑕不掩瑜，并不影响《穹顶之下》成为一个经典的雾霾科普片。毫无疑问，中国的环境污染问题已经到了严重影响每个人生活的程度。尽管雾霾是否造成癌症发病率上升等问题还存在争议，但以此否定《穹顶之下》，我以为属于见木而不见森的做法。而且柴静在处理这些问题是也表现得比较严谨，我在本文最后会对这些问题简要谈谈看法。这个文章重点谈《穹顶之下》反映的两个重要经济问题。惊讶的是这些问题在讨论中并没有受到多少重视，但我认为它们是这个新闻调查的核心贡献。

《穹顶之下》给我感受最深的是大胆批评了中国政府在环保方面的两个硬伤。第一，该伸手的管理的地方没有出手，造成环境严重恶化，走了先污染再治理的老路。第二，不该伸手的地方手伸太长，以经济增长和社会稳定为理由鼓励和发展了一批污染严重，效率低下的企业。

该伸手的地方没有伸手

环境污染是典型的市场失灵案例。市场经济中，价格是最强大的经济调节方式。谁使用资源，谁支付应有的价格，以此避免对资源的滥用。但环境问题却不能通过市场解决。如果没有政府管理，污染者不用为污染环境买单，最终必然造成环境恶化。

尽管中国从90年代就一直声称不能走其他国家先污染再治理的老路，但最终还是没能幸免。为什么中国已经意识到环境污染问题，出台了那么多法律法规，但最终仍然重蹈覆辙?有人甚至以此为由，提出“先污染再治理是经济发展的必然规律”，以此为中国政府解脱。这种观点其实完全是无稽之谈。

当初发达国家在工业化过程中并没有意识到环境污染的问题，但是向天空中排放黑烟的烟囱甚至一度成为工业化和经济化的象征。因此这些国家走先污染后治理的路子尚属情有可原。但在目睹发达国家在环境问题上吃过各种苦头之后，在已经颁布了各种保护环境的法律来避免重蹈覆辙之后，中国再次踏上先污染后治理的老路,就显然属于政府失职造成。中国并不缺环保法律，但柴静在《穹顶之下》全方位展示了中国环保法律形同虚设，政府纵容甚至直接参与作假的情况。比如卡车作为一个重要的空气污染源，没有得到控制，没有安装任何废气过滤装置的大卡车却被政府颁发合格证。这背后必然存在腐败和不可告人的金钱交易。当然，同样的腐败问题也存在其他的发展中国家。这种情况下，与其说环境污染是“经济发展的客观规律”，不如说它是政府腐败带来恶果的客观规律。

市场失灵的情况下，政府要责无旁贷地要维护一个公平有效的系统，不能依赖什么个人和企业的社会责任感。因为缺乏一个公平有效的系统将造成劣币驱逐良币，谁不污染谁先破产。因此，柴静在片中指出“坏的制度逼你去污染”，可谓一语中的。类似现象存在其他市场失灵，但政府却没有尽到责任的问题中，比如造假和交通违规等。政府该伸手管理的地方没有尽到职责，问题就难以解决，甚至事态更加恶化。因此，《穹顶之下》带来的思考不应该仅仅局限于政府在环境问题上的失职，还应该包括造假，食品安全等其他关系到国计民生的市场失灵问题。

不该伸手的地方却伸了手

柴静在片中批评了中国的国企垄断行业。她除了认为能源企业的垄断造成了中国能源升级缓慢，仍然依赖污染严重的煤炭外，还批评了钢铁等大量消耗能源却不盈利，产能严重过剩的“僵尸企业”。正是这个原因，《穹顶之下》被一些人打上反国企，试图私有化国企的标签。究竟中国目前的能源结构是否合理，产能过剩的国企到底多大程度上造成了中国的环境污染?这些都是非常复杂的问题,不可能期待一个科普性质的新闻调查得到结论和解决问题。但柴静有理由提出质疑，并提供客观的数据来支持自己的观点。吃不同意见者完全可以就事论事加以反驳，而不是打上意识形态的标签。

无论如何，中国存在严重产能过剩确实是一个不可否认的事实，而政府重点保护的国企行业也确实充当了重要角色。刘海影博士在《中国巨债》一书中对中国的过剩产能有详细的数据分析和论述，感兴趣的朋友可以参照阅读。这些产能过剩的行业的的确确包括了污染严重的钢铁，煤炭等政府垄断行业。政府对这些行业的补助和保护，毫无疑问是对环境污染的补助，加剧了中国的环境问题。因此柴静提出的观点并非捕风捉影，为黑国企而黑。

而且环保部门自己的官员在《穹顶之下》里也吐槽了监督这些国企在的难度。首先，国企领导自身就是政府官员，甚至比环保部门领导的级别还高，怎么去监督?其次，国企在环保方面的数据不公开，无法对这些企业造成的环境问题进行客观公正的评价。如果国企真的不愿意在环境问题上背黑锅，就应该公开这些数据，通过严谨的研究还自己清白。最后，对于大型国企，创造就业和社会稳定也成了最后的政治挡箭牌。不少领导声称，提高环保标准，企业关门造成大量工人失业，引发社会动荡怎么办，谁负责?从一定程度上讲，这些企业成了“太大而不能倒”的企业，不仅在环境污染问题上，在获得金融资源和其他资源方面也一样存在类似的不合理逆向补助的问题。因此，柴静在《穹顶之下》提到的国企问题是客观存在的，尽管程度如何需要数据进行量化分析。而缺乏类似量化分析的一个重要原因是数据的不公开和不透明。《穹顶之下》能否成为一个开启此类研究的的契机?我们拭目以待。

一些批评者把环境保护和经济增长直接对立起来，认为中国目前是发展中国家，不应该采用西方的环境标准;如果强调保护环境，就会降低中国经济增长，削弱中国产品的的国际竞争力。这些观点听似有理，但存在很强误导。首先，中国采用的环境标准已经考虑到发展中国家的现状，低于欧美发达国家的标准。其次，污染环境获得的成本优势根本不能称之为“国际竞争力”，属于饮鸠止渴，杀鸡取卵的行为，不可能长期持续。不客气地说，这种通过污染自己环境来压低产品价格的做法，从本质上讲是牺牲自己的环境来补贴国外消费者的愚蠢行为。

作为科普性质的新闻调查，《穹顶之下》最大的贡献和成功，是对大众环保意识的唤醒。市场在环境问题上的失灵不仅表现在污染人不用买单，而公众也往往不重视自己权利受到的伤害。中国的环境污染问题不仅存在空气中，水污染和土壤污染比空气污染甚至有过而不不及。为什么单单雾霾问题得到这么多人重视?原因很简单，雾霾比其他污染更直观,直接受影响的人数更多，而且直接影响到了最有话语权的城市人群。在过去几十年中,尽管大众的环境权利一再被污染企业侵犯，多数人基本都采取了事不关己的态度。希望《穹顶之下》带来一场环保意识的变革，推动大众主动参与和督促政府做好环境工作。星星之火，可以燎原,只有大家都意识到了保护环境的重要性，改善环境才可能不再成为一句空话。

此外，《穹顶之下》还成功在下面几个方面。第一,选题好，瞄准了一个关系的民生的重大问题。我1999年到美国求学后,每次回国除了为国内日新月异的发展和亲朋好友不断提高的生活水平而高兴，一个最明显的感受就是空气质量的恶化。一次到北京开会，前一天晚上有朋友专门打电话提醒我北京的PM2.5又爆表了，让我去前买一个防毒口罩备用。电话结束后，我坐在桌子前沉默了很久，哭笑不得。

第二，《穹顶之下》内容相对客观,资料翔实，问题深入。柴静的采访非常专业,敢于理性地挑战被采访者的观点，以此获得最有价值的信息。最可贵的是在影片制作上充分考虑了观众的承受能力，通过直观形象的形式进行科普。和多数说教式国产纪录片不同，柴静在《穹顶之下》里通过数据，通过不断提出问题而引发观众思考。尽管有人指责该片不够严谨，但作为科普片，我认为柴静已经做得非常出色。她采访了普通民众，医疗和环境专业人员以及政府官员，从多个角度展现了雾霾问题。就客观性和真实性而言，比崔永元的转基因调查高出无数个数量级。比如她并没有一口咬定雾霾是造成中国癌症发病率上升的原因，而是通过医生之口用猜测的语气提出这个问题。她更没有把女儿的病归咎到雾霾，而是作为自己更加关心健康和环境问题的一个重要原因。有人认为这种表达方式存在误导性，这个完全属于仁者见仁，智者见智的问题。作为一个具有批判思维的观众，不应该被这种表达方式误导。

此外有人甚至以柴静的私生活为由，或者臆测她收了国外敌对势力的资金，真正意图是破坏和私有化国企这些阴谋论的角度反对《穹顶之下》。这些情绪化的反对根本不值得浪费时间反驳。

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1958年，邓稼先接受了国家最高机密任务——秘密研制原子弹，随后他人间蒸发、隐姓埋名，去了与世隔绝的西北戈壁，28年间，他带领团队，在极端艰苦的条件下研制出中国第一颗原子弹、第一颗氢弹、第一颗中子弹。整整28年邓稼先生死未卜、不知去向，28年后的1986年夫妻重逢，邓稼先却因为受辐射，身患重病，几个月后离开人世。

我想我们每个人读到这些文字的时候一定是热泪盈眶。28年，一万多个日夜，这是我们常人无法想象的一种奉献精神，一种超越了极限的使命感，当我们在这个物欲横流的社会中回忆起这些令人崇敬的科学家时，如同一汪纯净的泉水在荡涤着我们沾满了浮尘的心灵，在他们的生命中，自我和个体是几乎不存在的，有的只是使命和奉献，他们的人生已经和使命划上了等号。

令人感慨的是，现在好多年轻人可能熟知超女的生活习惯，却不知道这些为人类做出卓越贡献的科学家的名字。但是，这并没有影响他们伟大而光辉的形象。因为，当他们把自己奉献给国家的科学事业时，就像为效忠母亲一样，认为这是理所当然，并没有想着回报，因为他真诚的热爱着这片土地，热爱着生活在这里的人民，我想，只有心中装着祖国，装着人民的人才有这种爱，这就是超越了个体的大爱，这种爱真的是人间的春风，生命的源泉。这种爱，让我们的科学家付出了毕生的心血，做出了惊天动地的奉献。

科学家已经逝去，但二十一世纪的我们依然需要这种使命感，需要这种温暖心灵的奉献精神。我们身边也有着许许多多这样奉献着的人们，比如我们青银的收费员。当夜幕降临，飞鸟归巢时，我们的收费员还在一丝不苟的服务着过往的司乘;当团圆佳节，合家欢聚时，我们的收费员还坚守在岗位上;当酷夏三伏，挥汗如雨时，我们的收费员依然奋斗在三尺岗亭;当三九严冬，冰冻大地时，我们的收费员仍然在奉献着他们的青春。没有惊天的事迹，只是每天重复着“您好，谢谢”，可是他们就像宇宙飞船上的螺丝钉一样，少了一个，宇宙飞船都不能冲向蓝天。我想他们和科学家邓稼先一样，都不平凡。这一切，都源于热爱、奉献。

没有做出什么丰功伟绩，也没有青史留名，但是，当我们离开这片热土的时候，会无怨无悔的说一声，我没有虚度此生。因为在我热爱的这片土地上，我曾经奋斗过，曾经奉献过，这就足够了。

4月1日，学生在位于四川省巴中市通江县的川陕革命根据地红军烈士陵园行少先队礼。

集体默哀后，十几名沙溪镇小学的学生把手中的鲜花放到烈士纪念碑前，再恭敬地行了个少先队队礼。“今天的美好生活是先烈们用生命换来的，老师说不仅要懂得感恩，更要像他们一样为心中的理想努力奋斗。”六年级学生徐曼说。

“这里共埋葬着25048名红军烈士，其中17225位无名烈士。为了心中的共产主义信仰，他们曾甘愿抛头颅、洒热血。”川陕革命根据地红军烈士陵园管理局副局长苟发超介绍，红军在1932年至1935年间，由入川时1.5万人壮大至8万人，川陕苏区也扩大到23县1市、人口达600万左右、面积4.2万平方公里。

17225块无名烈士墓碑呈扇形依山排列，一块块洁白的大理石绵延开来，如同当年一个个勇敢奋战、冲锋陷阵的红军战士屹立不倒，“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”。

上午10时，瞻仰完烈士陵园，人们陆续参观陵园内的川陕苏区群众工作陈列馆，陈列馆完整保存了大量档案资料、历史照片和红军遗物，生动展示和还原了党的群众路线思想体系形成与发展过程。

“每一次来陵园，特别是参观陈列馆，都会有非常大的收获。”通江县民政局局长吴华智说，观看当时的各种文献资料，深入了解川陕苏区红军开展群众工作方法和经验，对自身的工作具有极强的指导作用。

据川陕革命根据地红军烈士陵园管理局工作人员介绍，为了让更多的人参与到祭奠先烈的活动中去，还开辟了网络祭奠专区。“再过几天就是清明节，网上祭奠也逐渐迎来高峰期，每天都有大量网友参与，有些还书写了感人肺腑的祭文，以表达对先烈们的怀念和崇敬。”

《怒》的镜头很平淡，配乐倒跟我想的一样。小说里喜欢优马和直人这对，他们之间有许多反差，优马表面虚荣自负，内心一直有自卑感，藏起来的自卑和直人勾起的回忆常常刺痛他。直人沉默又敏感，很容易戳到优马内心柔软的那面。剧情分成三条线，造成每条线索的篇幅压缩，就很难让人物情感更深入发展，只能靠一些细节打动人。三条线各有缺憾。

渡边谦演的父亲，在诉说他人背后议论女儿的丑事自己却无能为力时那种沉痛，表演太过了。光石研更适合软弱的父亲一角，形象也更贴近普通人。渡边谦不像没能力保护女儿的男人，尽管造型弥补了些。这是最初的印象。后来重看这场戏发现，一方面父亲很难去跟外人争辩，女儿智力的残缺造成他信心不足。他很爱女儿但又因为她在人前抬不起头，很憋屈，这种矛盾和憋屈，在表演的时候没有彻底演透。所以不是过了，是演得不够。

另一方面父亲对田代这样一个外人聊起内心的隐痛太突然，他对田代又谈不上信任(没有铺垫这方面)。警察这条线完全可以拿掉，后来验指纹，单独一场就行。警察线起到压力的作用，用电视播出的通缉新闻也是一样。明日香这个角色可以去掉，只有一场她戳穿父亲的心结，觉得女儿有人爱，这人肯定有问题，父亲有这样的阴暗心理，如果这场戏是女儿跟父亲的对手戏，感情就更强烈了。父女之间、爱子和田代之间的交流戏都不够。砍掉那些旁支戏，就能做足必要的铺垫。

绫野刚和妻夫木聪互换角色就好了，两人都很努力演，但就像他们的性戏一样别扭。并不是强吻、抚摸就能表现性爱的。两个互相深深吸引的人，那种欲拒还迎、抵死缠绵，演不好就假。直人跟优马的母亲交流那场戏，本来是加深两人感情的，偏偏配了画外音一带而过。

爱情戏，无论交谈、吻戏、性戏，终归他们内心感情的逐步加深是通过各种互动交流，攻和防(不光是同性恋的攻受，其实异性恋一样)，两个陌生人在加深接触、建立亲密关系的过程中，必然会发生很多攻防战，信任是在逐渐撤除戒备之后产生的。我以前不懂，因为我能很直接说心里话，对任何人，只要我想。所以悟不到这一层。

小说有很多优马童年的回忆，电影都没提，这样优马在母亲病房外痛苦爆发那场就缺乏铺垫。即使不用闪回，他跟直人说起小时候的事情，也能体现他对母亲的深情，可惜没有一场戏交代。

表演很出彩是山神的工友，深陷在最底层长期被碾压而积蓄的怨愤与狰狞。森山未来演的山神前半段太过开朗，即使天真少女使之放松警惕。但联想因为一杯水引发的凶案，他的表现难以令人信服。后来的暴怒就更突兀。他跟少女男友谈论美军暴行那场戏，当对方说出他内心的感受，他平静克制的表达就更自然。结果看到后来发现原来这场他的感情是假的，在撒谎。

对山神这个角色的处理，有些细节很模糊，他到底是由于愤怒失控冲动杀人，还是彻底心理扭曲在极力伪装?从杀人之后整容潜逃分析，是后者，为了逃案不惜一切。他已经对人没有一点儿感情。那么他在听泉诉说烦恼，说着宽慰话，是对这个女孩有所同情，还是仅仅在骗取信任?前后有些逻辑不通。

山神被杀后的戏，演员们都感情爆发了，尤其少女在海边狂暴呼喊着发泄怒意。这几对前半部分的情感交流比较弱，幸好结尾收得足够有力。情侣相处的戏怎么拍?像优马痛失爱人在街头痛苦想起的那段，气氛很平静，说着很平常的事情，淡然倾诉内心埋藏的深情，待回忆时才深知其中的苦涩和无限依恋。

辰哉爆发杀人这场处理得比小说更强烈。小说是看到山神偷偷写的话，发觉他内心的恶意就突然冲动杀人，处理有些潦草，片中强化了山神对辰哉的刺激和羞辱。但是山神乱扔行李、乱砸厨房这些戏缺乏铺垫，他的恶意到底是怎么被激发的?为什么突然不隐藏自己、肆意暴露内心的恶意和疯狂了?后来他跟泉之间也完全断了联系，没有对手戏。

其实美军的戏可以改成山神强暴。美军在强暴戏里的表现，完全沦为一种符号，纹身特写、轻浮的下流话……缺乏冲击力。剧情这样设计：山神看出泉对自己有好感，为了掩饰身份，逐步与之接近。他们去那霸玩的时候，他故意灌醉辰哉，恶意强暴了泉。因为山神内心对那些天真、容易轻信的女人有种蔑视和肆意践踏的冲动，在恶劣环境中长大，他很看不惯这些温室花朵，她们能够天真生活的土壤，是他生来就匮乏的，强烈的嫉妒和怒意让他想要毁灭她们。

人生什么是幸福?外婆说，活着就是福;父母说，有儿有女有吃有穿就是福;我说国家 富强百姓安康就是福。尽管人的一生要经历无数的生死离别、无数的灾难，但只要坚强的去面对，就是一种幸福。

无情的疾病很早就夺去了外公的生命，外婆坚强地走了过来;无情的灾祸夺去了三婶的生命，三叔带着三个孩子坚强地挺了过来。死者安息，生者要坚强。汶川大地震、青海玉树地震，曾经震撼了全中国人的心。

然而如此大的灾难并没有吓到伟大的中国人民。那时，我时常和孩子守在电视前看【奇迹】，看一个似神话的新的汶川在中国大地上赫然升起 。我要让孩子为生存在这样一个伟大国度而自豪。对于父母，生下孩子只是你完成父母的一小部分，而抚养教育孩子，则是做父母的重要责任。孩子不但是父母的希望，更是国家和民族的希望。有时想想这些，便觉无愧于人生了。

今天终于没有错过人生中的重要时刻，在影院小厅看了胶片版的有些许残缺的电影《武训传》。以现在的观影习惯来看，电影语言本身显得有些落伍了，慢条斯理的叙事，充分浪漫的情感宣泄，还有那些明显的表意符号贯穿于整部电影。

毕竟已经五六十年了，当年感染观众的方式有点显得可笑，不大适合今天快节奏的欣赏习惯。至于影片的思想内容，从五十年代初到八十年代中，近乎三十年的积淀已经让《武训传》本身从艺术到政治有了一个近乎尸体解剖似的分析和介绍，动用了从天文望远镜到高倍显微镜的各种工具，各个层面，各个角度都有所涵盖。所以笔下无言也有情可原，于是只是回到宿舍，翻看了能见的一些当年文字，囫囵吞枣的浏览了一遍。

所看书目不过《中国电影研究资料》吴迪主编、《中国电影理论文选》罗艺军主编、《中国电影百年》李多钰主编三本书而已，权当了解大概，故而不敢妄称研究，不过有些许断想而已。

关于《武训传》的批判和平反

《武训传》的批判被视为新中国“第一场全国规模的政治运动”的发端(《中国电影百年》语)。早先国内放映的时候，可以算是好评如潮的。事实上，正是因为“好评如潮”，才更为突显其显现出的政治问题的“严重性”。当时在上海的上映引起了强烈的反响，随后的媒体上还有关于编导孙瑜和演员赵丹对于影片的经验介绍性的文章，可见当时有树立典型的苗头：名导和明星的珠联璧合。1951年5月20日，《人民日报》的社论《应该重视关于电影〈武训传〉的讨论》随后而来，掀起了批判风潮，从电影摄制人员扩到到整个文艺界，从具体的“武训评价”到抽象的阶级立场，终于成为政治性的运动。此后《武训传》永远都不享有纯粹的文艺评价，而紧紧的和政治发生了关系。1985年胡乔木的一段简要讲话，成为了普遍意义上的对《武训传》的平反，还是以政治运动的清算方式开始的。

孙瑜当年发表在《光明日报》上的《编导〈武训传〉记》，只是半回忆录性质的，创作上的探讨较少，《编导〈武训传〉前后》则倾向创作经验的内容多一点。而赵丹的《我怎样演武训》的理论研讨价值也很大。相信当年的一些正面评论，也是较为集中在艺术范畴内的讨论和批评。这可以在后来批判风潮中的一些文字中找到依据，比如李长之先生1951年5月27日在《人民日报》上的检讨文章《我在关于〈武训传〉的讨论中得到了教育》写道：

“我过多地评论了《武训传》电影和《武训画传》的艺术，太轻太淡地而且是(不正确地)触及了政治意义。这不免是单纯技术观点，这不免是西方资产阶级‘艺术至上’的形式主义的美学的影响。因为缺乏对政治意义的足够的重视，所以就是艺术标准的批评论，也就犯了错误。”

此段文字或可印证。

5月的社论一经抛出，形势急转直下。批评夹杂、混淆甚至歪曲了政治因素和政治立场，用文艺批评的手段搞政治，用政治的方式搞批评。于是雪片般的评论飞满全国，采取艺术分析和政治品评“嫁接”的方式，炮制出炉了一篇又一篇的批判和检讨稿件。仍以李长之先生的同题文章为例，在前引文字之后，紧接便着例证了他的“错误”：

“例如我指出，武训电影之‘热闹和罗曼谛克底抒情并没有提高它的艺术性，反之，是降低了它’，然而理由呢，是：‘损害了武训事业的严肃性’。其实，武训事业根本没有什么价值，也就说不上损害不损害它的严肃性了。可见不把政治放在第一位，艺术性的批评是不会正确的。”

如果说关于“热闹和罗曼谛克底抒情”算是艺术层面的分析，那么对于“武训事业”的评价实在是无由的牵强。然而各地这类稿件之多，是无法想象的。江青更是亲自带队实地考察，不但洋洋洒洒的写出了《武训历史调查记》，还树立起了“宋景诗”这一光辉的反抗的正面的形象来和武训形成对比。总之，最先的政治定论为《武训传》的政治化，打下了深刻的烙印，成了永久的记号。是这之后关于《武训传》的评价都离不开了政治。

至于后来的平反，仍然是政治化的。1983年万里，1985年胡乔木分别都表示对于《武训传》的评价有失公允，而此时已经处在对“文革”拨乱反正的政治工作中了。对于《武训传》的平反，也自然划归到了政治清算的一部分。事实上，在其后的多数关于《武训传》的评论文章中，无论是当事人的回忆录，还是研究者的学术文章，都已经舍弃了电影艺术的标尺，而成为研究“谁之过?”的历史淘金。比较典型的就是将《武训传》批判归结为江青个人阴谋报复行为，是对知根知底的赵丹等前同事的个人迫害。

电影之后尽管经常有人提起，在影史上留有一笔，却鲜有关于艺术成就的评价和概括。《武训传》成为了政治或者文化的一个符号。

批判《武训传》的武器

江青借着批判《武训传》的风潮，组团写了《武训历史调查记》一文，该文考据丰富，旁征博引，实在是集大成的典范之作。可见当时的人们确实有股韧劲。我和大学同窗还曾就此事感慨过。从《武训传》公映到《调查记》成文发表，不到三个月。“调查取证”，编撰行文，还能在浩瀚史海之中找到“宋景诗”这号人物，专门用于对于武训的回击。这种独特视角和博学，现在依然销声匿迹了。

如今荧屏银幕上充斥着各种耳熟能详的情节和段子，都是同样的桥段不过换个时空，换个身分，就能堂而皇之走进大众娱乐的视野。不是各种篡改传说，就是“秘史”系列。蹦蹦跳跳的表现着后现代的不屑和疯癫，骂骂咧咧地糟蹋消费者的智商和品性。没有丝毫智慧的胡闹在媒体上，相比之于当年江青的目标和手段，简直是不值一提。

如果说《武训传》是个政治和文化的符号，那么这个符号最起码指代的是一种“严谨持重无所不用其极的改造”。在如此短暂的时间里，能根据武训的人物和形象的反面，迅速寻找并打造相应人物和形象予以回击。这种创造力不仅仅是模仿，更是水平。迪斯尼素来以改造他国童话传说闻名于世，对中国《花木兰》的改造，换来的只是上海动画电影制片厂挖掘原著的《宝莲灯》，而同是讲述母子亲情题材的动画片，迪斯尼随之而来的《人猿泰山》把亲情提高到了一个人兽间的争议高度。对于耳熟能详的童话故事，迪斯尼采取精彩讲述的方式，梦工厂则选择了完全解构。《调查记》及“宋景诗”完全证明了这样的创造力并非国人所缺，只是渐渐的淡忘了。或者说，没有缺失也没有淡忘，只是从来没有用在创作或者娱乐这些形而上的无用方面，而是更多地深入实践到“为人处事”的能力上了。

尽管并非是什么光彩的事情，但至少证明着，一段时间内，国人国片的创作是有激情且有活力的。这让今天的所谓“繁荣”汗颜不已。

《武训传》及历史的武训化

夏衍先生在《武训传》拍摄过程中就曾提出过“武训不足为训”的说法，这大概是从艺术角度的评价。而纵观《武训传》的全片和历史，让笔者不禁有了不同的理解和结论。

《武训传》中的武训形象，是悲剧性的。几次三番的看着并经历了穷人吃“不识字”的亏，于是立志兴建义学，为穷人家的孩子无偿的提供教育环境和教育机会。然而，当小孩读书给武训解释“学而优则仕”的圣贤道理时，武训对自己的做法深刻的质疑了。事实上，这一点也是最早关于武训批判比较集中的部分，即武训的义学虽然是济世的，但终归还是向封建传统和封建制度的妥协。编导们当然也不是没有注意到这一点，而是通过这一点认定这个形象的深刻悲剧性：妄图利用敌人的游戏规则消灭敌人，而实际上却是为敌人培养了更多的有生力量。这是武训被利用的第一特性。

武训由于目不识丁，不懂得礼数，没见过世面，自然对于儒界官场的规则一窍不通。被泼皮无赖的欺骗不过是皮肉之苦，被官僚政客的利用才是更为尴尬和令人焦虑的。武训的义名远播，惹得各级官僚都用足了心思在他身上下文章，下到一县之长，上到太后皇上，无一不以他为工具，标榜政绩，粉饰太平，收揽人心。而武训对此则毫无察觉。这是武训被利用的第二特性。

回过头来看《武训传》批判的历史，那些批判、反批判的文章，哪一篇不是对“游戏规则”的无奈适应?“艺术分析加政治品评”模式不正是对于“游戏规则”的妥协和及这种妥协的认定?而那些批判和反批判的人们，似乎都是处于一种对于政治的依附，最终成为政治工具的悲剧命运。当年或出于无可奈何，或出于随波逐澜的批判，不过是政治风潮中的一朵浪花。动用想象力写出文章发表的和发挥创造力挖掘历史造型的，都是布局中的一颗棋子而已。至于平反时分，站出来高声怒骂的，低下头深刻反思的，也说不清是真情流露还是随声附和。

《武训传》里的反派张举人，自以为手执笔端，“一字令人生，一字令人死”，似乎笔杆子的力量大于刀把子。其实还是没看见自己的脑壳子，早已经被人玩弄于股掌之间了。那些利用武训之名，或揽人心，获得好处的人，自己已然“武训化”了。他们不过是在别人的身上实践着从自己经历中学到的宝贵经验而已。

总而言之，无形的制度不但规定了所有的人都在体制框架内游戏，而且规定着胜利者的属性和位置。所有游戏中的人们不具备相应的属性和位置，就永远是胜利者玩物。

而所有人都是游戏规则的玩物。

冯导早前的喜剧大获成功，主要不是他导的有多好，是他成功的笼络了一批人在对的地方做着对的事情。而对于当时的观众来说，脑子里还没有一个健全的观影模式，好与坏的标准就是喜剧可以笑，悲剧让人殇。小人物的生活又特别的接地气儿，观众看电影的时候看什么呢?其实就看个自己。

后来冯导拍多了喜剧片，膨胀了，觉得自己大片导演什么都能拍了。就开始琢磨拍点慑人心魄的，震撼人心的东西。在我看来，冯小刚也许也觉得自己在驾驭悲剧的问题上有那么点没底，于是乎他得给自己的作品加点料，还是那种放之四海而皆准的大料，也就是大灾大难之类的东西。比如他在《非诚勿扰2》里要讨论生死，就必须先浓墨重彩一个人的死亡，用一整部电影去铺陈，再煽情以达到自己的目的。

汶川地震的时候，多少人守在电视机前关注着救援哭得跟那个似的，只是这难道是因为央视的摄像师拍摄技术特别好吗?这是因为那些记者的镜头下对于灾难的解析直击人内心深处吗?当然不是，傻子都知道那是因为大灾本身就足以撼动人坚硬的内心，记者要做的就是如实报道罢了。

刚看完《唐山大地震》我觉得拍的特好，都看哭了。我朋友就说她觉得没什么，觉得煽情挺刻意的，我一直说人家冷血，现在想想，这是多么冷静的思考啊。直至今日回想起来，除了“没了，才知道什么叫没了”这一句台词，我完全想不到《唐山大地震》有什么特别震撼我的话，所有的哀伤元素，演员的形象脸谱化模式化的。当时内心的颤动不过是因为同理心在作怪，觉得大地震真是太惨了，那么多同胞都死了，仔细想想，这也不是冯小刚的功劳，大地震的部分几分钟就结束了，剩下的不过是我脑中自己脑补的场景。他不过就是给观众搭了一个空架子，电影好不好看完全要看观众自己的修为。他拍一唐山大地震你要能脑补出一个星际大战，那这片子你就爱翻了。

所以说，会拍的不如会说的。这次他又要拍《1942》，说是要让人们铭记一段快要被遗忘的历史。可是人都说了，饿死人的年头多了，你说哪一年?为什么是这一年，这一年和下一个饿死人的那一年的礼拜四有什么不一样?你就说不出来，仔细想想，也只是因为刘震云写了这么一部小说选择了这一年罢了。冯导多聪明啊，用一个苦情的背景去烘托一个故事，连人物特点书里边都写好了，你不得不以一个国人的心去带入自己的私人情绪，很难以一个纯粹的角度去观赏。说白了还是他不能于无声处听惊雷，没有大背景渲染就表现不出东西。

总觉得现在的大导演别的没学会，就学会个发国难财。救国英雄什么的就必须拍一段小日本把人虐的跟妈了逼似的然后人们忍无可忍起身反抗，我前段时间看电视剧，敌方逼供我方同志的方法居然还是抓了他妻子在他面前羞辱，为什么总是同样的剧情在反复?因为国人就吃这套。《金陵十三衩》也是这样，我承认当时看完也很难过，不是震撼，就是难过，想说这几个女的真苦，心里又不知道为什么这么苦，后来还是豆瓣里有人说了句，“就因为他们是妓女所以比学生的命贱吗?”仔细想想可不是么，人性的光环要这么去烘托，不就是赤裸裸的阶级歧视吗?看完以后好多人在骂“小日本真XX”，那么请问导演想要突出的人性光点在哪儿呢?有人提吗?没有。为什么，就是因为你既然想要用这种民族情结的东西烘托自己的电影，就不要怪观众陷入这种情节之中而忽略电影本身。

而此种电影最大的好处就是它取材的是中国历史，中国人能代入情绪，等到上映的时候还因为中国观众多，花钱看电影的也多，就能带来票房。

1.1942观后感

2.电影1942观后感

3.1942观后感汇总

导语：如果没有红军的长征我相信就没有新中国的成立，以下是小编为大家分享的长征影片观后感，欢迎借鉴！

今天的富足生活不知是多少血肉换来的，今天宁静的和平不知是多少的生命换来的——有时，真的感觉我们的生活实在是过得太恍惚却又不知足了。或许我们的思想真的是需要洗礼了，而今天观赏的这部《我的长征》足够让我们恍然大悟。

硝烟战场血肉模糊，再稚嫩的生命在这样的氛围中无不接受着熏陶——主角就是这样一步一步走来的！眼睁睁地目送着革命战士爷爷离开人世，又接连地目睹着姐姐牺牲了，姐夫牺牲了，首长牺牲了，战友们也都离开了自己，英勇的人一个个都走了，却以生命的代价，让革命走向了胜利，让中国走向了光明——此刻才知道我们的生活是多么得来之不易！而那些战死在硝烟中的人是多么地伟大，给我们快乐生活的红军是多么地伟大！

在这部《我的长征》中，最影响着我的莫过于小主角的成长经历，虽然是新兵，但跟随着红军的他一心向着毛主席，那些搬凳子、吃年糕的镜头看来也是多么的感人，却也无限鼓励着成长中的小主角，不论硝烟和子弹吞噬着这个少年周遭的世界，他依旧试图寻找着活着的意义，从送年糕时一个人打下六名敌人，到后来坚持不懈、爬山涉水地与敌人搏斗，虽战友们一一离去，但是毛主席还在，红军还在，战役还在，他的那种随经历而增长的意志力必定会随着这战火硝烟继续蔓延扩张，最后他必然是带着这中坚强意志走向成功，就想我们的长征也走向了成功一样地辉煌——就这样，小主角成长着，这段现代人所没有的成长经历正会是他一生的启迪吧！

相比于同龄的我们，我们怎会体会他那时小米步枪的艰苦生活——我们就只有去追求那些高档的物质罢了，却用那些垃圾物质渐渐磨去了思想中那个叫做“意志”的东西。小主角就是凭借在硝烟中所经历的才累积起这些足以战胜敌人的精神的，而我们却无法体会彼时的氛围，也就无法抵达他的那种精神，但我们绝对可以学习那那种在硝烟中的精神——不论是坚持不懈或是刚毅坚强，或是艰苦朴素，我们都得像影片中的小主角学习——硝烟不在，精神永在！长征结束了，我们虽触及不到，但我们也不能就这样任性猖狂，我们必须要持有这种精神，那是中国的传统也是长征的烙印，我们不能没有。

走一路，看一朵云，走遍全球，遍能看到所有的天空；虽然我们不能走遍全球赏尽全世界的云朵，看遍所有在红军长征中奋斗过的人，但今天我仍很欣慰，因为这部《我的长征》，让我看到了这世界最漂亮的云朵。

[长征影片观后感

当我刚开始看第一集的时候，就觉得这个片子应该是蛮好看的那种，虽说那些情节和其他的偶像剧没有什么两样，但是此片多了一个亮点，那就是有一个小朋友的出现，这个小朋友的出现可谓是调动了这个片子的高潮，为啥那么多人喜欢这个小朋友，主要是现实的社会很少有这样的小孩，要不就是给家长管的很严的，要不就是给家长太溺爱的，从那片里体现出一个家庭对孩子的教育是多么的重要，像现在的家长就爱拿自己的孩子和成绩很好的孩子做比较，造成孩子的心灵不安，像我的身边就有那么这样一个例子，一个非常努力的孩子,当他拿到自己的成绩的时候不自觉的哭了，为什么呢？因为他得不到自己想要的成绩，这还不算什么，当他回家后，父母没问什么就整天奚落他，你说这时不管你是怎么说家人都不会相信你说的话的，只相信你还不够努力，但是现实是你已经复出了努力但是却得不到相应的回报，老师整天在学校说“只要你付出相应的努力，就会的到相应的回报”这些简直是“放屁”是用来安慰那些学习不好的学生，每次都是这个办法，都不换点“新的花样”我都腻了。

“下一站幸福”中后面的结局，完全是凭着导演自己的意愿来演，都不“符合”一下大众的口味，我不是说导演想不好，只是觉得导演这个想法比较独特，他反倒违背常人的想法来拍，这也是他想获得更多的“粉丝”，还有后面时候的男主角的“态度”很容易被年轻人所模仿，如果导演在他恢复记忆后就和慕橙结婚，这是个皆大欢喜的结局，后面又加了众多的“猜疑”“报复”这纯碎是一个杯具啊！

刮痧，一个不能阐述自己想法的单纯的6岁孩子，一个手无缚鸡之力的已婚女人，一个想要述说却因为文化的差异而变的“愤怒”和无力的所谓成功的男人，一个只想为孩子付出的老人。这样的一个家庭，用残酷到近乎残酷的剧情述说了一段中国文化在美国环境下不能表述的“爱”。

许大同的一个巴掌，打开了故事，也把儿子打出了自己的身边。这一个“巴掌”，在中国只是父亲教育孩子或者是像他在剧情里说的那样，是给自己朋友一份尊重；而在美国却成为了虐待儿子，有暴力倾向的表达。剧情突出了许大同对儿子的爱，里面有一段很让我感动的独白，是许大同在听证会上面的那段：“丹丹是个早产儿，生下来的时候只有四榜，弱小的像只可怜的小猴子，他是我的儿子，是我生命的延续，他会长大成人，结婚生子，延续许家的血脉，每当我想到丹尼斯，想到他漫长的人生，变肃然意识到做父亲的责任，我很高兴承担这个责任，当丹尼斯睁开天真的眼睛，看着充满斗争的世界时，我要他看到美好的事物，有力量去面对争取，我要把希望给他……我曾经很高兴我儿子出生在美国，我对他的未来有着各种梦想，希望他成为一个科学家、艺术家，一个百万富翁 、甚至总统。但现在我不这样想了，我只希望他能平平安安，希望他幸福、健康、快乐。法官大人，我为自己是个父亲而自豪，像所有的父亲一样，我爱我的儿子胜过一切。”这样的一段独白，表述了一个父亲在文化差异下的无奈和对自己儿子的那份伟大的爱。用着那些陈述和证据争取着本就是“自己”的儿子。在这同时，也用一个男人的愤怒，保护这中国几千年的传统文化。或许我们现在生活的环境和我们国家的文化有着差异，但所有的一切，都不是你放弃原本的文化变成真真正正一个所谓外地人的理由。

随着剧情的发展，中西文化的差异，更让一个手无缚鸡之力的女人变得那样的脆弱。当居中事情告一段落，当许大同夫妻为了儿子像美国法律低头，判决以后丹尼斯活动的周围许大同不能出现后，一个女人对自己的丈夫说：“你是混蛋、臭狗屎，一堆臭狗屎”这么无力的语言，这么软弱的一个女人，却像一块石头一样砸在了我的心上。所谓的尊严在生活在美国的一对中国夫妇，像是一座高山脚下的一根小草，显的那样的弱不经风，但却从不曾消逝。

这是一部我认为VeryGood的影视作品，用一个普通的家庭把中西方的文化差异，突出的这么的鲜明。每个国家都有自己的文化，自己的规则，中国的文化传统，美国的民主自由，都没有错。不过相对于一个生长在中国的我，我更喜欢中国的文化，剧中那位老先生的讲述，更是突出了，中国父亲对儿子那种不能描述的爱，记得当许大同的父亲为了不给儿子一家带来麻烦，放弃了一位年过古稀的老人最想要的天伦之乐回到国内，给许大同写信，是这样说的：“同儿，我已经平安到达了，我儿勿念。此行美国，看到你能远在异国他乡有所成就，我真是欣慰呀。我在北京买了基本刮痧的书，先给你们寄去，我还听说一家电视台正在制作一部刮痧的资料片，我托人去复制了，不久也会寄去，也许对问题的解决会有帮助。我啊，一生坎坷，磋跎成翁，如今别无他求，就是盼着你们一家三口能平平安安的，平平安安……”，这是一位多么单纯的老人，多么脆弱的父亲。

一个家庭的爱，在他乡的环境下，在庞大的规则面前显的这样的不堪一击。也正是这样的一部有点残酷的电影，把中西文化的差异在我们的眼里放大了这么多倍，让我们更深刻和痛彻的了解了中西文化的差异。这是一部很好看的电影，不过我想最后如果能把平安夜改为除夕之夜，我们国内的人会更喜欢。

能让《新闻联播》推荐的电影电视剧那一定是有相当制作水准和特殊意义的作品，这也是出品方和所有演职人员的无限荣耀。昨晚在央视电视剧频道黄金时段播出的大型民族文化历史题材电视剧《茶颂》，荣登当晚的《新闻联播》。

中国，茶被视为国饮，又是茶的故乡，中国人对茶也有着特殊的感情。《茶颂》的热播，既重现了百年茶政风云，同时也是一场追溯历史的寻根之旅。它讲述了云南少数民族同胞用茶叶支援西藏抵御外辱，维护祖国统一的故事，全剧主题鲜明，不仅歌颂了中华名族自古以来的团结互助，更讲述了浓浓的云南风情和中国古老的饮茶文化。

该剧是由曾创作了《金色喜马拉雅》、《茶王》、《东方大峡谷》、《金凤花开》、《茶马古道》等史诗巨制，被誉为“最会讲故事金花”的着名白族女作家、 “传奇编剧”的景宜和导演王文杰再度联手，历时7年潜心创作茶颂，《茶颂》以边茶政治下，西南茶政史段子苴的边茶危机为主线，全景呈现了普洱茶的魅力和各民族人民团结一心，以茶抗敌的壮丽史诗，全剧客观、精准的诠释了最炫云南民族“风”。

《茶颂》不但追溯历史并真实的还原百年茶政风云，还融入了云南各少数民族元素，不同民族的建筑、服饰、风俗、节庆尽收于剧中，就连核心主创也来自不同民族，真可谓剧里剧外各民族大团结大融合。值得一提是，《茶颂》斥资原地搭建实景，逼真再现了500年前的傣族“故宫”——宣抚司署、800年前的普洱古茶坊等原始建筑，这在中国影视建筑史上都实为罕见。此外，该剧还完整展现了普洱茶采茶、晒茶、晾茶、炒茶、压茶、制茶等传统工序。

看《茶颂》不单能了解云南各少数的传统文化，还能知晓底蕴深厚的中国茶文化。通过首播日剧集可以看出该剧在情节上一开始就展现多重矛盾，没又闲戏，场面看着也还不错，南波娅的眼神有力量感。真实还原滇、藏百年边茶秘史以及国茶普洱的传奇故事都成为该剧引人关注的亮点。《茶颂》再现了波澜壮阔的边茶斗争，令人炫目的多民族风情，更为观众奉上一道汇集身世之谜、乱世爱情、万国茶宴、贡茶大赛等众多看点。

该剧另一大亮点就是主演们的服装造型，孔雀冠、宝石戒指、嵌石手镯、大玛瑙项链、金丝花纹袍都非常华丽，再戴上镶满珍贵宝石的金冠，骑着大象出行，王力可雍容华贵的女王范儿尽显无遗。罗钢则是造型百变，既有包头巾的少数民族形象，也有白西服白皮鞋的洋装造型，更有顶戴花翎，高级官袍穿在身。看剧之余还能让观众全面了解云南少数民族的服饰特色文化。

好剧需好题材，好题材需要专业精准的演绎。一片绿叶，搅动百年茶政风云，一代英豪，谱写民族团结的盖世华章。

在这个愉悦而充实的上午，我观看了一部好电影。

下面，就由我来为大家介绍一下这部电影的主要内容：彼得·潘是一个淘气大王，由于他的问题实在是太多了，所以就成了孤儿院院长的眼中钉。在一个不同寻常的夜里，彼得被迫来到一个神奇而有趣的地方——“梦幻岛”，一个战争永无止境的地方。在梦幻岛上，他经历了许多惊心动魄的冒险和九死一生的困境，但这一切似乎与他母亲的线索有关。在重重谜团下，他与女战士虎莲公主以及新朋友胡克船长结成盟友，一起面对古老的预言。预言中有一个佩戴牧笛项链的勇士，带领着正义军团一起对抗邪恶的黑胡子船长。经过不懈的努力以及顽强的抗争，最终，黑胡子船长被彼得所带领的代表正义的力量所打败。

电影中能给人启示的情节多不胜数，其中有一个情节让我至今还历历在目：当彼得一行人来到野人部落后，酋长给彼得三天时间，让他必须会飞。夜幕笼罩了大地，大家都沉醉在美妙的梦中，只有他——彼得还在不断练习。然而，他虽然练习得很认真，却没有持之以恒的耐心。后来，他试着纵身跳了下去，可是没有成功。彼得便一拳打在地上，飞快地跳回休息的地方，嘴里还在嘟囔着：“为什么我跳下去没有成功？”看到这里，我想：这时的彼得多像今天的我一样啊，做事不专心，总是马马虎虎的，结果什么事情都做不好。看来，如果我想要把每一件事情做好，就必须要有自己的目标，并且要学会持之以恒地坚持。这，也是这部电影给我最大的启发。

最后我想说的是，《小飞侠·幻梦启航》这部电影真的太好看了，让人看了一遍还想要再看第二遍。

今天是9月1日，一年一度的《开学第一课》播出了。大家都守在电视机旁等待《开学第一课》的播出，在《开学第一课》上我们会学到许多课本里没有的知识。

第一节课讲的是汉字的魅力。王宁老师教了我们“正直”两个字从古到今的写法。只有更好地认识过去，才能更好地拥抱未来。

第二小节，有来自美国的理查德·西尔斯为我们上课。理查德对中国汉字有着巨大的热情，因此网友们都亲切地称他为“汉字叔叔”。他的故事震撼着每一位中国人，为每一位中华儿女敲响警钟。

在王宁老师和“汉字叔叔”的演讲结束后，任嘉伦作为课代表，为同学们带来了歌曲。

课间小游戏开始了，董卿老师带领着小撒老师和课代表吴磊，在现场玩起了“身体拼字游戏”。随着时间的减少，拼字板不断倾斜，同学们忙前忙后的样子，让人忍俊不禁！

第二节课由吴京给我们上课，吴京是导演和演员。今天，吴京跟我们分享了他心目中的英雄形象。

第二小节，我们期盼已久的令人震撼的武术表演——《少年中国说》开始了，是由黄雪晴、薛泰莱、高宇池三位武术冠军带来的表演。中华武术不但技艺高超，更蕴含着中华民族仁义正直、勇敢坚韧的精神！保家卫国、自强不息的气节！

第三节课，棋以明智，讲述人柯洁——围棋冠军。柯洁现场讲述了他与Alphago的传奇博弈。小小的棋盘包罗万象，凝聚着东方的智慧，启发着无数的畅想。

钢琴小达人李俊杰和来自意大利的53根手指的机器人Teo比赛钢琴。钢琴达人徐子航和机器人Teo，上演了“人机速度大比拼”，朗朗、徐子航和机器人Teo，同台合奏《彩云追月》。当他们在弹钢琴时，大家都沉醉在五线谱当中……

看完了《开学第一课》后，我深深的感悟到：做任何事都要坚持！如果遇到了困难，你放弃了，那你就不会成功。

一个民族有自己传承的民族精神是这个民族的灵魂和骄傲，在中国革命的红色根据地——江西，一个贫苦出身的穷孩子潘冬子，在革命处于低谷，苏区反围剿失败，父亲潘行义随红军开始艰苦卓绝的二万五千里长征后，跟随母亲，在地下党领导下，发动群众，依靠群众，与以胡汉三为代表的反动势力进行了不屈不挠的斗争。仅仅入党一天的母亲，在组织宣讲革命真理时，为掩护危机中的群众英勇地牺牲了，幼小的革命后代冬子沦为孤儿，在地下党领志吴大叔和宋爷爷等人的关怀下，他将仇恨的火种埋在心里，擦干眼泪，毅然投身到反动派的战斗上，在闪闪的红星照耀下一步步历经血与火的洗礼，生与死的考验，成长为一名合格的革命战士。

经过改编的电视剧虽然在人物角色上没有太大的改动，但是故事情节时时的抓住了人物的内心活动，场面真实感人。看完这部电视剧，我感慨万千。今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，如今，生活在和平的年代里年轻人，逐渐淡忘了艰苦朴素的生活品质。在生活的道路上，会有许多困难和挫折等待着我们，遇到坎坷，我们不能轻易低头，要以坚韧不拔的毅力去战胜它;在工作的道路上，我们要学习潘冬子那样，时刻不忘自己肩负的责任，把公司的荣誉看得高于一切，要严格要求自己。

虽然这是一部爱国主义教育题材的电视剧，但是它就像一座导航的灯塔，照亮着我们前进的道路;它又像战斗的号角，催促着我们奋发向上，勇往直前。

每个国家都有它最重要的节日，比如美国、英国等一些西方国家的圣诞节，而我们中国最盛大的节日就是春节了。春节是一个迎来春天的节日，是新的一年的开始，是从古时候就流传延续下来的，距今以有近4000年的历史了。关于春节的习俗就更多了，春节之前打扫卫生，包饺子，写春联;除夕回家吃团圆饭;初一拜年，拿红包和吃饺子;初五拜财神;正月十五吃元宵。而近几十年来有关春节的习俗又多了一条，那就是看春晚。春晚是中央电视台举办的大型联欢晚会，播出时间是每年的除夕晚上八点，从创建至今已有30多年的历史，很多人都是从小看春晚长大的，我们家也不例外。今年我是在家里，一边与家人吃着年夜饭，一边看的春晚。我觉得今年春晚的节目还可以。我基本上都看完了，也看到了一些认识的演员。

像往年一样，今年的春晚嘉宾阵容也是非常豪华。李宇春、易烊千玺、张杰、王一博、关晓彤、李现、迪丽热巴、王俊凯、王源、陈伟霆、朱一龙、THE9、任嘉伦、杨幂等流量明星纷纷上阵，为观众朋友们奉上了精彩的节目，对于追星的朋友来说能看到自己喜欢的爱豆在春晚的舞台上表演真是太满足了。同时也看的出来导演陈临春真的是非常的用心了，照顾广大观众们的喜好，让每个人都能看到自己喜欢的节目或者喜欢的偶像。

说到春晚节目，今年还是更往年一样，主要有歌舞表演、小品、相声、魔术和一些杂技表演为主。我个人是比较喜欢看小品相声类的搞笑节目，今年的小品相声足够精彩可以说是全程无尿点，反正我看的时候是根本没有时间上厕所的，生怕错过了哪个有趣的“包袱”。

春晚之所以精彩，就是因为它是经过严格的筛选和排练出来的，目的就是是为了庆祝春节，让老百姓们在生活中能多一点欢笑，这也就是人们过春节必看春晚的原因了。

这是一部由梦工厂推出的美国爱情题材的电影，看的时间太久了，电影中的好多细节已经变得模糊，可电影里故事主人公所遭遇的处境却让我记忆犹新。

故事发生在上世纪八十年代，主角维克多是一位东欧人。他为了实现父亲的愿望，带着简单的行李就只身乘飞机前往美国，而他所有的不幸遭遇就发生在他的航班降落机场——肯尼迪国际机场。

刚下飞机，他就打算出机场乘出租车按照父亲留下的地址信息直奔酒吧寻人。可机场的工作人员拦住了他。海关人员用英语耐心地跟他解释，他的护照信息失效了，政府部门现在还没有出台应对措施，不能对他放行。但是他听不懂英语，只能用自己知道的几个单词跟他们解释他来美国的目的。可是海关人员也听不懂他的母语，只是耸耸肩表示自己也无能为力。他从机场的电视新闻中才得知，自己的祖国发生政变，政府被推翻，新政府尚未被国际社会认可。他在那一刻才感觉到，所有之前能证明自己身份的信息统统作废——自己成了一个没有国家的人。

语言无法沟通，身份信息几乎空白，身无分文，只带了简单的行李，在那个人来人往的机场，他的温饱就成了最大的问题。他通过观察其他乘客，发现竟然可以通过把散乱的行李车收回规定的地点获得少量的硬币，有望解决自己的食物问题。用自己的双手对机场的废弃厕所进行改造，让自己暂时有了栖身之所。他一边用自己的智慧和双手解决基本的生活问题，一边积极地与机场工作人员进行反复沟通，以期完成父亲的心愿。就在这个不算太大的封闭的候机楼里，他体会到了人生百态。