观后感

为了弘扬端午文化，5月30日中央文明办在湖南汨罗江举办了“爱我国家

圆梦中国”我们的节日·端午全国文明村镇文艺节目展演。这个节目属于伟大的祖国，它激励人们为实现两个一百年、为奋斗目标、为了实现中华民族的伟大复兴，共筑中国梦。现今我们的中国就像一支奋勇前行的龙舟，我们所有国民都应该发扬爱国精神，同心协力为实现伟大的中国梦努力奋斗。

在纪念与传承中汲取营养。笔墨写春秋，丹青著华章。屈原的拳拳爱国忧民之心，不仅留在了历史故事里，更凝结在了篇篇诗文里，《离骚》、《天问》等佳作更是广为流传。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰的恤民之心，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的坚毅执着、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔的坚定豪迈、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的自警自省&&这些诗文，是屈原作为一个仕者爱国爱民情怀、忠心报国之志、悲悯恤怀之心的集中表达。

穿越厚重的历史，一个士大夫孤独却又坚毅的背影如此清晰。屈原是民族英雄的一个符号，端午节纪念屈原，也是缅怀其他所有的民族英雄。端午的集中纪念，不仅是追思屈原，更是追思一种从古流传至今的精神：为了家国利益，不悔初心、不懈追求、不停奔走。这是流淌着的民族血脉，是深深植入每一个国人心中的民族基因。我们应当传承好这种精神，用实际行动去担负我们的家庭责任、社会责任，挺起胸膛为国、为民、为己做力所能及之事，万不可只顾自身的小利益而放弃了祖国的大利益。

近日，中央电视台连续播出廉政教育记录片《鉴史问廉》，看罢之后，感触颇深。

清官，历来是百姓的追求与信仰。为官者，若要想成为一个清官，成为一个好官很容易，帮人民群众办好事这就够了。然而，要想成为一个名垂千古的清官廉吏，这就难了。因为光办好事不行，还得把办好事当成一种习惯，还得能解决百姓的困难，还得能公正的处理纠纷，还得让自己和家人不贪不占，直到生命的终点。这样的清官是人人追捧的，因为的确很难得。对清廉与贪腐的评价，不是决定于我们自己或者某一个人，而是取决于人民大众。人民大众的心中有一杆秤，这杆秤是最公平的。为官者必须认识这杆秤，知道这杆秤的标准，才能更好的为人民服务。

纵观中国的历史，我们可以看到，正是因为李世民的清正，才出现了中国历史上的贞观之治，正是因为李隆基对清廉的正确的认识，才出现了大唐的开元盛世。也正是因为对清正廉洁的正确的认识。历史上才出现了包公，狄仁杰，魏征等这样一批为人民所讴歌的清正廉洁的人物。人民的爱与憎是分明的。他们所给予的评价是公正的，合理的。无论你是一个七品芝麻官，还是权倾朝野的将相。就算你是统领天下的帝王，他们也会给你一个公正合理的评价。

或许，因为受世俗的沾染，出现过不好的社会风气，总有人把人民群众不当人，把自己当人，以至于人民和政府之间起了隔阂，有了矛盾。本来和谐的社会，被这些渣滓坏了风气。这样一来，人民对清官的期望就更强烈了，更希望清官出现，来造福一方。如今的中央领导，利剑一挥，先惩贪腐，顺势提拔清正之官，这无疑让清廉之官能够崭露头角，让他们来维持我们国家的和谐安定，让人民群众能够真正的奔小康了。

细观《鉴史问廉》我们深深懂得了读史可以知兴替，一个朝代的兴起，往往是因为清正廉明所致，一个朝代的灭亡往往是奢侈腐败所致。我们要常怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之心。常怀“居安思危”之心，警钟长鸣。让廉政之花常开，拒腐败之风与千里之外。只有如此，国家才能长治久安，人民才能幸福安康。

自古以来，狼在人们心目中的地位就不高，从描写狼的成语、诗句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以说，中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。在童话里，狼的形象再一次被贬低，狼竟成了邪恶的象征，妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了

但是，当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后，我对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里，狼已不在是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下，在内蒙广袤的大草原上，曾生活着狼，它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而，一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界，进行了一次残酷的杀戮，多么惨无人道!多么淋漓尽致!

这就是《狼图腾》中讲述的故事。在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最后与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一起。

在这本书里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。

学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取。

星期四的下午，我和同学们在教室观看了电影《雷锋》。

雷锋是个孤儿，经常受人欺负。后来，新中国解放了，雷锋光荣的参加了人民解放军。他为人民做了许多好事。一天傍晚，天下起了大雨，雷锋看见一位老奶奶手拉 着小孩，在哗哗的大雨中一步一滑的走着，雷锋背着小孩，冒着雨一直走了两个多小时，把她们送到了家 。这样的好事还有许多许多。在他牺牲后，人们在他的日记本上，发现了这样一句话：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无 限的为人民服务中去。”

雷锋虽然走了，可他的精神永远活在我们心中。我们要向雷锋学习，从我做起，为人民服务。

肖申克的救赎讲述了年轻的银行家安迪误认为是杀害其妻子与情人的凶手，而被冤入狱，最终通过自己的聪明才智成功越狱，获得自由之身的故事。

安迪入狱后，结识了黑人瑞德，瑞德告诉安迪：刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙，慢慢的你习惯生活在其中，最终你会发现自己不得不依靠它而生存，那就是体制化。瑞德的这段话无疑是告诉安迪，希望是危险的东西，是精神苦闷的根源。可是安迪却并不这样认为，希望从来不会破灭，他们可以关住人身自由，而内心的自由与希望是他们所触摸不到的。

在狱中，因他学过金融管理，最终谋得一份图书管理员的工作，为了让身边的狱友们能喝到冰啤，为狱卒逃税，最后为狱警洗黑钱。直到后面又送进一批犯人，其中一个犯人告诉他谋杀他妻子与情人是另一个人，当他把这件事告诉狱警，换来的是告知之人的死讯和他被关二个月的禁闭。狱警为了他能继续洗黑钱而选择把他永远的留在牢中，最终安迪明白真正的救赎只有靠自己，他用十九年时间用小铁槌凿开了美女图后的墙壁，爬过了500米的臭水沟，在那个电闪雷鸣、风雨交加的晚上，看着安迪拥抱自由的神情，我深深为他寻求自由希望所震撼。

记得前面老布获得假释后，因习惯不了监狱之外的生活，而选择了自杀，无疑让我们看到在心灵受到束缚后而躯体回到生活中却习惯不了自由，精神与希望破灭后，人将走到尽头。

还有在瑞德获得假释前，狱警们问他的一句话：你是否改过了。他的回答是：我没有一天不后悔，但并非受到惩罚才后悔，我回首前尘往事，那个犯下重罪的小笨蛋，我想和他谈谈，我试图讲道理，让他明白什么是对什么是错，但是我办不到，那个少年早就不见了，只剩下垂老之躯。

影片最终告诉我们，体制无疑是可怕的，当我们依靠习惯与体制生活时，我们最终失去自我，而故事的主人公恰恰给我们上了一课，在任何挫折面前，人都不应该放弃追求自由与希望的路，它将是我们活下去的精神支柱。

影片落下帷幕，让我想起了我的表哥，那个在16岁时因刺杀他人身亡而入狱的笨蛋，不知今天是否也在铁窗前忏悔，在他而暮之年回到社会看到白发苍苍的父母该是怎样一种心境，曾经的路早已面目疮痍，未来的路也将走得如履薄冰。可是我们是否也应该给他一个鼓励，因为一个错误我们不应该去否认他的人生，也许任何人可以否认，但惟独自己不可以放弃自己，因为有爱，所以无所畏惧。

今天我和爸爸妈妈去电影院看电影了，电影的名字叫《黑猫警长之翡翠之星》，刚开始演的是一只耳在一座监狱大楼里想着怎么对付黑猫警长，突然天空降落了陨石，正好砸烂了一只耳的房间，一只耳逃跑了，这时警事们开着飞机来抓一只耳，一只耳来到一个冒着大火的洞时，一只耳掉了下去，之后从洞里爬出一个大怪物。

其实这个怪物就是大猿博士，他是从太空中来到地球找羊山博士复仇的，大猿博士来到了翡翠之星想搞破坏，他找到了启动翡翠之星的能量块，正好三嘟不想去上课，和他的好朋友提前来到了翡翠之星参观，三嘟知道了他们是坏蛋时，就和他的小Q把能量块骗走了，后来大猿博士和一只耳找到了两位帮手，但是还是被黑猫警长抓住了，大猿博士和一只耳被警事关在一个很结实的监狱里，但是一只耳在监狱里把小Q的电池偷偷的拿掉，然后按在电源线上，监狱就爆炸了，大猿博士和一只耳又把能量块抢了过来，就来到了翡翠之星博物馆，准备在博物馆开幕式的时候把人们都送到太空去，人们来到翡翠之星博物馆参加开幕式并进去参观，突然翡翠之星的宇宙飞船开动了，人们都非常害怕。

后来黑猫警长和三嘟经过努力，不但解救了大家还解救了整个城市，也抓住了大猿博士和一只耳，后来大家都夸三嘟是个勇敢的孩子，黑猫警长也说三嘟是一个小英雄。

“地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万……”当电影里传来坚定、雄壮的旋律，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火纷飞，硝烟弥漫的抗战时期……

《地道战》这部影片讲述了1942——1944年间，日本鬼子在冀中平原上进行“大扫荡”，冀中人们团结一心，利用结合了冀中人们智慧与力量的地道战来消灭日本侵略军的故事。面对日本侵军“杀光、烧光、抢光”的“三光”政策，他们毫不畏惧，利用百里长的地道和冀中人民的智慧、勇敢和力量，把鬼子打的惊慌逃窜、片甲不留。

看完这部影片后，我的感想很深。这些抗日前辈们英勇的打败了一群又一群的鬼子，他们的精神感染了多少人!

有的人说地道战中的地道是奇迹，而我说冀中平原的劳动人民才是奇迹!是他们用自己的生命捍卫了自己的家园!他们也在我们抗日战争史上留下了光辉的一页!

我觉得冀中人民们那英勇顽强的斗争精神是值得我们学习的!面对着日本鬼子的“杀光、烧光、抢光”政策，他们临危不惧，坚贞不屈，仍然英勇奋战，赶走了侵略者。

《地道战》给我们的精神是永远不能磨灭的，作为一名新世纪学生的我们，就必须努力学习，汲取更广博的知识，只有这样才能保卫我伟大的祖国。

关于梦的动宾短语，我能想到的无非就是做梦、追梦、圆梦、托梦、解梦，以及前几年因为一部好莱坞电影而为人所熟知的“盗梦”。“筑梦”这个表述我这是第一次听说，它让我联想到国歌中“把我们的血肉筑成我们新的长城”的悲壮，因此也就平添了一份令人肃然起敬的厚重感。

能不厚重吗?因为这个梦不是一般的梦，而是几百年来无数炎黄子孙念兹在兹的中华民族伟大复兴的“中国梦”!

鉴于西方某些党派的历史均已超过两三百年，刚满95岁的中国共产党，充其量不过才走到人生的中年。尽管在血气未定的少年时代犯过不少错误，但在领导全国人民筑梦的路上，她的成绩也确实是有目共睹。如今，历史已然步入了“新常态”的车道，如果我们坚信梦是筑出来的并且下定了一直筑下去的决心，那么以下几点就不得不倍加注意：

首先，要坚持画好的蓝图。规划是个严肃的事情，因为它关系到工程的进度和项目的成败。你也许可以对“详规”略作调整，但却不能突破“控规”，更绝不可以违反“总规”。半路变卦的结果往往是事与愿违、面目全非，甚者还会就此停滞不前，把理想中的摩天大厦生生糟蹋成了烂尾楼。而这样惨痛的代价，我们已经在别人身上看得多了，并且注定和他们一样承担不起。

其次，要严控构件的质量。相传古代筑造城墙时，每一块砖上都刻有制造者的名字，一旦出现质量问题唯他是问。“中国梦”虽然不像《义勇军进行曲》中所唱的那样用“我们的血肉筑成”，但仍需要国人心甘情愿地把自己打造成质量过硬的砖瓦。甭管别人怎么样，先看看自己做得如何。处于关键部位的共产党员们，更应该发挥先锋模范作用。如果由于抵挡不住内心的蠢动和外界的腐蚀，“承重墙”变成了“粪土之墙”，那“中国梦”又怎么可能筑得成呢?既然“办好中国的事情关键在党”，那些腐烂的砖头瓦块就非抠掉不可，而且还要想办法彻底消除腐烂的病根。

最后，要弥缝彼此的差异。把“中国梦”的构件比喻成砖瓦也许太过理想化了，因为所有个体不可能像一个模子出来的那样千人一面，总归有些显著的差异，形状也未必规则。手艺高超的工匠，会允许那些石料保留自己的棱角，并帮助其找到合适的位置。通过巧妙的堆砌和对空隙的弥缝，它们将被黏合为一个整体，稳固坚挺且壮丽巍峨。

《筑梦路上》，除了前两个字的耐人寻味之外，后两个字其实也颇有讲究——它点明“中国梦”的筑建将在未来很长一段时间内始终处于进行时的状态，此时回顾作为核心力量的中国共产党近一个世纪的风雨沉浮，不仅激励我们要继续添砖加瓦，同时也提醒大家千万别忘了初心。

什么是美丽?美丽是一切好运的象征。吃饱穿暖，平等自由或许与美丽有点关系。但影片绝不是我所希望看到的那种美丽!

或许灰姑娘的故事看过太多，原以为平民和“公主”能够幸福地生存下去，成为一段佳话。然而事与愿违，在那样的时代，犹太人惨遭奴役，德国军队没有丝毫人性可言。犹太人连最基本的尊重都得不到，更别说妄想嫁娶有身份有地位的人了。影片是一场引人落泪的喜剧，让人在苦中笑，笑中哭，这绝不是假话。高潮迭起，儿子的生日，外婆的会面，美好的生活开启却是一场被抓入牢笼的噩运。

影片里让我记忆深刻的是那位不畏世俗眼光，勇敢和犹太人奎多在一起的意大利女教师多拉，她善良美丽，温婉大方，而犹太青年奎多真诚热情，但是美丽的女人身旁总有一些苍蝇之类的恶臭，就像多拉的前男友鲁道夫一样，他私生活放荡，不尊重女性，没有用真心对待别人，在他眼里只有可笑的等级观念和世俗金钱理念。除此之外，他肤浅莽撞。但值得庆幸的是，多拉明智地选择了奎多先生。这让我想起了《泰坦尼克号》里的杰克和露丝，露丝也是这样一位敢于和阶级命运做斗争的女性。她不以权贵的身份，世俗地看待杰克。同样杰克也是，和不惧权贵，敢于追求真爱。用真心换真爱，这也是奎多和多拉的故事。多拉在奎多和儿子被抓去的时候，毅然地选择随同，即使见不到面，他们的心也紧密相连，彼此牵挂。这让我想到一句古话“执子之手，与子偕老”。爱情的美好甜蜜着我的心。

或许德军对犹太人的残酷虐行是不美丽的，也是让人心寒的，让人愤愤不平的，但是不得不说犹太父子给我们带来的欢乐和对生活的态度是美丽的，让人难忘的。犹太人奎多的善良真诚，对妻子的至始至终，对朋友的肝胆相照，影片中奎多对德国医生的友人身份保密，为了不让他受牵连，他到死也没有说出医生的名字。

让我印象深刻的是医生最后对奎多说的谜语，一开始我是听得云里雾里，不理解其中的含义。等我看到后面回想前面的内容时，才想起奎多听完后那个沮丧的表情，那一瞬间，我明白了他的绝望无奈，无可言表。可能医生是他和妻子儿子唯一的救命稻草了，然而医生也无能为力。对此，他还是没有说出医生的身份，保全了医生的性命，他没有破罐子破摔，把医生脱下水。他对于儿子一如既往地给予鼓励和希望，每次当他大笑着对儿子说出本灰暗残暴的生活其实是美好充满希望的，我的内心都被沉重地敲打着。不得不提的一幕是当犹太父子来到破败的奴役宿舍时，父亲奎多处变不惊，热情主动地和牢友打招呼，当德军需要一位懂德语的犹太人翻译他的命令时，不懂德语的奎多勇敢地举起手，自信地站到德军身旁，为儿子编织了一个美好的谎言，看到他的慷慨激昂，为可爱的儿子不受伤害做出的义举，我不禁笑出了声，也同时留下了眼泪。家长是孩子最好的老师。这位犹太父亲很好地做了榜样，在被强制送进牢笼的路上，他们收到不公平待遇，车上其他的孩子在哭闹，大人在苦恼，气氛死一般地沉寂，只有犹太父亲奎多用笑容感化孩子的脆弱的心灵。用自己的微笑发散正能量，我被父亲的智慧所折服。这还不止，一件事要做好关键在于坚持，何况是生死攸关的大事，奎多的教育精神是现在家长所远远不能及的。他的牢狱生活折耗了他的体力，但他回来还要花费精力为孩子编造那根本不存在的游戏世界，或许这也是一种讽刺吧，那个世界属于德军，游戏的开始结束都掌控在德军手里，但是我想父亲奎多让自已和孩子成了游戏的主宰者，他用生命陪伴儿子赢得了游戏，让儿子的童心不受伤害。现在有很多年轻父母，有时不堪工作生活的压力，把怨气撒到孩子身上。这样的例子生活中常常见到。作为一名汉语言师范类的学生，我深深感受到教育的无穷潜力。

影片里的等级制度，我是很嘲讽的，凭什么犹太人就该被奴役?平等在西方难道不是应该更先进吗?况且犹太民族到底做了什么大逆不道的事，要被如此残暴地对待。影片里奎多的叔叔扶起了摔跤的德国女兵时，德国女兵冷漠的眼神刺痛了我的心。德国女兵连基本的人性都浩然无存，我不敢想象她的心肠有多硬，就算是在奎多叔叔死前，女兵虽然不能救他，但临死前的一个温暖的眼神或者是谢谢，她都吝啬。难道这就是所谓的高贵身份之人所应该做出来的事吗?连最基本的道德都不懂，是蔑视还是不屑?世界最公认的老人妇女儿童是该受保护的基本常识，德国军人竟然熟视无睹?难道德军是日军道德沦丧的灵魂附体，甚至更加激烈?这样的景象是我所不希望看到的。一个真正高贵的民族，是绝对不能主动侵略别国的，这是不正义的，可耻的。它绝对是全世界人民的公敌。我相信人民的眼睛是雪亮的，绝对不会被美好的假象所蒙蔽。

谁说完美的就一定是美丽的，人生处处充满惊喜，就像犹太人娶有身份的老师为妻一样。有时残缺也是一种美，就像犹太人父亲奎多用自己的性命和智慧保全儿子的童心一般。

今年是电影诞辰百年和抗战60周年，在这个喜庆之年，中国人民沉浸在无比快乐之中。可谁知道，在黑暗的旧中国时期，中国人民却生活在悲惨的日子里，过着受人欺负，有了上顿没有下顿的生活。更可悲的是，从1937年开始，中国人民又忍受了8年可怕的抗日战争。

暑假里，我从电视中看到一本关于抗日战争的影片《南京大屠杀》。看了之后，我深受启发，也感到日本鬼子是多么地残忍无道，而中国人民又是多么地可怜啊!

剧情一开始的声音就非常悲伤，简直让我身临其境，像是感受到了当时的悲惨情节。影片的开始就放出了一对夫妇和他们的子女。他们一家四口都是从遭受了日军进侵犯的上海逃到南京来避难的。他们一家虽然逃过了上海这一劫难，可谁想到，南京也即将面临日寇的攻击，他们遭到了悲惨的下场。

他们安定好地方住下来后，过了不久，南京的战争就轰轰烈烈的开始了。

由于军队抵抗不了日军，不但丢了城，有的不是死就是被日军俘辱。于是，日本鬼子开始大举地搜查南京城市。人们幸运的躲进地洞才免一死，不幸运的则被残忍的鬼子用机枪或尖刀杀死。在这些例子中，有一个最为悲惨：当夜深人静之时，日寇冲进一户人家，把那一家子杀光后，又发现了一个小孩子，那小孩只有1、2岁，才刚刚学会走路。一个长得怪里怪气的日本鬼子将一个手榴弹放进小孩的衣服里，自己刚逃出屋外，手榴弹就爆炸了。一个那么小的孩子就那么不明不白地死了。那个鬼子还笑得特别的得意呢。我看了之后，是气得咬牙切齿，真想给那鬼子一拳。

日本鬼子不仅到处杀人，还经常抢那些年轻而又漂亮的女子。在一间大的房子里，住着逃难的人们，当夜悄悄来临时，可恶的日本鬼子伸着他们的魔爪冲进那间房子，专挑漂亮的女人抓。在这些人中，有一个是教师，也被日本鬼子看中，但她宁死不从，后来被日本鬼子扒光衣服，被强歼至死。一个知识分子就这样死去了。

再说从上海跑到南京而结果都一样的一家子，现在也过着惨不忍赌的日子。男的被杀死，女的是日本人却也被自己的同胞杀死。最后，那一家子都被丢进了万人坑。我想大家都知道这个名字，因为在这个万人坑里，有着无数中国人民的鲜血和肉体，他们都是含冤而死的。现在，万人坑这个名字将是日寇侵略我国的见证。

现在，我们的生活是越来越好，经济也越来越好了。可是，又有多少人珍惜过眼前的美好时光呀!如今的生活是无数战士用鲜血得来的，正如南京大屠杀里的万人坑一样，死了多少人，他们都是为了翻身，为了祖国的解放而牺牲的。如今我们的国旗升起来了，可这其中染了多少人的鲜血啊!

现在的小孩子都只会在父母怀里撒娇，可旧中国的孩子呢，有的失去了父母无依无靠，饿死在街头;有的有家却要干苦活，多么地悲惨哪!所以，我们要更加珍惜眼前的生活，好好学习，长大保卫祖国，建设祖国!

一向以写实，粗暴阳刚著称的导演梅尔吉布森，跨别十年众望所归给我们带来了肾上腺素爆炸的《血战钢锯岭》。 让电影重新离开了大量的绿背景CGI技术。扎扎实实的拍到每一个爆炸，每一条血管被割掉后的喷张。实打实的爆炸和拍摄，最真实的展现二战的人间炼狱。用传统老牌的拍摄手法，慢慢铺展的剧情，让很多有人回想起了电影战争片的黄金时代。那种久违的古典烈酒的滋味!又重新回归了! 《血战钢锯岭》根据真实历史事件改编。故事很简单，讲述了一位叫德斯蒙特多斯的士兵拒绝拿武器上战场，只救人的虔诚基督教教徒。 那么真实的德斯蒙特多斯，和梅尔吉布森镜头下的德斯蒙特多斯有多少出入呢。在搜集网上和观看过关于多斯的纪录片后，给大家罗列了重要的一些部分。

1.关于“良心拒服兵役”(conscientious objector) “良心拒服兵役者”简单点说，就是上战场不拿武器只救人的“士兵”。多斯应该算真正意义上第一位“良心拒服兵役”者。而其实早在第一次世界大战时期，已经有位叫阿尔文约克的人就干过，拒绝拿武器，但是后来中途放弃了。 所以多斯成了第一人。之后在越战时期，曾有两位士兵也效仿，分别是托马斯贝内特和约瑟夫G小拉普安特。可惜的是他们在越战时期就牺牲了。

2.关于多斯童年阴影 多斯的童年确实有阴影，他的父亲酗酒，正好那个时期美国大萧条，整个家庭弥漫着恐怖。终于有一天多斯的爸爸和多斯的小舅舅(多斯母亲的弟弟)都喝大发了。于是多斯的爸爸拿枪差点杀了多斯的小舅舅，而这时多斯的母亲上前去阻止了(并不是多斯上前阻止的)，之后多斯的母亲报了警，多斯这时候才回到家看到了后阶段发生的事情，他的爸爸被警察铐走。于是多斯决定从此不碰武器。 而电影把这幕变得戏剧化，多斯的父亲拿枪想要干他母亲...多斯上前阻止。

3.关于多斯和他老婆 多斯是虔诚的基督教徒，这是受到她母亲的感染。而在多斯年轻的时候去教会，认识了同样年轻的多罗西。于是他们因为同一信仰同一梦想走到了一起。而电影中把这幕拍成了传统的爱情相识桥段：一位士兵看上一个护士，护士爱上了血气方刚的士兵。 但是确实后来多萝西成为了一名护士，但那是多斯在战场上受伤退役以后无法工作，多萝西要养家糊口，去考了护士职称。 而多斯和多萝西婚礼，是早在多斯去服兵役前就已经举行了。也就是说多斯是结完婚办理婚礼收完了红包以后才去服兵役的。电影中多斯因为不愿携带武器而不能参加婚礼，是为了增加戏剧冲突而已。 而在现实中，他在去战场前确实有2周的探亲假，但貌似被拒绝了。最后只给了3天。

4.关于钢锯岭 大家可以看一部由伊斯特伍德导演的《硫磺岛的来信》。里面更详细的展示了日本人在这些悬崖峭壁的岛挖的盘丝洞。在钢锯岭日本人也是这么干的。所以美国人刚上岛的时候，对这些悬崖峭壁很是头疼。 于是多斯和另外两位士兵一起用货网做了一个简易的攀岩的道具。而这个道具在电影中多斯到战场时候已经有了，而且还相当的完整，但现实中，这个攀岩的道具十分的简陋。

5.关于战友 现实中和电影区别不大，战友在初期非常排斥多斯这种不拿武器的做法。觉得他装腔作势，装上帝，你谁呀你?!所以大家都嘲笑他，排挤他，而且还拿鞋子物品砸他。至于电影里他被打得满地找牙，也是为了戏剧需要。在军营里被打成这样，是要受到严重的军规处罚的。

6.关于周六不工作祷告 多斯是一位虔诚的基督教徒，所以他周六真的是不工作呀，虔诚的祷告呀。起初在军营的时候就是这样。后来上战场实在没办法，只能周六也“上班”。但是上班前，他也必须祷告。这就有了电影里上战场前士兵都在等他的祷告。

7.关于法庭审判 电影中他父亲来救场。现实中当然没有了。只是多斯的父亲确实有在外场联系了教会的战争委员会，这也起到了积极的作用。最后在拒绝2周探亲假后，重新给了多斯3天的探亲假。

8.关于救援日本兵? 电影中有一段是多斯在地洞了救了一位日本兵。 这一段是在纪录片里多斯的战友的描述。当然了，这位战友因为政治正确，他的用词非常小心，说得很含糊。一会说的是日本士兵威胁了多斯，一会说只是看见了某个日本兵有美国式包扎。而且多斯因为大爱嘛。等等等等。但是至于到底有没有这件事情，至今还是一个小秘密。

9.关于多斯脚踢手榴弹 这个是真的，只是不是日本兵投降扔手榴弹。而是在一个夜晚，他们经过了日本兵的一个巢穴，被突然扔过来的手榴弹吓蒙了，说时迟那时快，多斯一脚踢开。最后手榴弹在空中爆炸，炸伤了多斯的腿。之后多斯坐在原地等了5小时担架才过来，但是抬没两步，多斯发现有战友比他伤势更严重，决定把担架让给战友，自己走下去，而这时他被日本狙击手打中胳膊。再次负伤。

10.关于多斯的后来 电影后面真实镜头，是电影的一个升华。看完电影大家全体起立鼓掌。真正的反战核心就是得到世人的认同的价值观。 现实中，多斯荣获荣誉勋章，收到总统接见等等。但之后多斯的生活并不容易。他负伤太重，被认定为90%残疾。接受了将近5年半的治疗。1976年以后，完全失聪。1988年接收人工耳蜗手术才恢复听觉。

因为战争多斯失去了劳动能力，他的妻子变成了家里的劳动力，去考取了护士职称，全职工作，增加家里收入。多斯兑换了政府给的保险，买了一个四亩地的小房子。他和妻子生了一个儿子，平时在小房子的草坪里种植一些水果和蔬菜，但是最后为了全面维持生计，那块草坪拿来耕作用了。之后多斯健康允许，开始尝试做一些兼职，比如维修工，家具工等等。

1991年，多斯的妻子多萝西患上了乳腺癌，并死于一场车祸，而那次车祸正是多斯载着多萝西去医院的路上。

1993年，多斯再婚，赢取了第二任妻子，叫佛朗西斯。

2006年，多斯去世。

一部伟大的艺术作品总是深刻的震撼着观者。以下是小编给大家整理的肖申克的救赎观后感的内容，欢迎大家查看。

一部伟大的艺术作品总是深刻的震撼着观者。《肖申克的救赎》就是这样的一部片子，当年和《阿甘正传》号称“票房双雄”。

《越狱》是将《肖申克的救赎》演绎成一部连续剧，然而《越狱》是因其情节编制的百般机巧而火爆全球。因此，如果说《越狱》给我的情节和演技的吸引，《肖申克的救赎》则是给我人生的震撼。同样的情节，同样的演员，然而艺术和思想的构思不同，决定谁将随着市场浪潮一波接一波被淘汰，谁将随着历史的淘洗而越发闪烁光芒。

是的，进入监狱的每个人都是绝对有罪的，因此每一个也可以说是相对无罪的，他们进入这里只因为命运的安排——是上帝给了我们原罪还是我们自己犯下不可饶恕的罪过，反正我们进入社会国家的监狱，亦或是人世红尘的“监狱”，全部是无期徒刑，当然在“头昏眼花”的时候可以得到“假释”。

我想最好“监狱”看着是中性词，因为“监狱”是一种约束和体制，体制大可大到一个国家，小可小到一个公司、部门、科室。如果监狱是中性词，那么就有人离不开它，是生活的唯一土壤，影片中“老布”就是这样的一个人，在监狱了呆了大半辈子，正如瑞德说的：“开始你恨它，慢慢适应它，最后你离不开它，这就是体制化。”老布在行将就木之时，被假释了，进入了监狱之外的世界，然而老布在这个世界一无所有，无法生存，反而在监狱里面，他有朋友，他懂得规则，他有工作，他有一切，监狱才是他的“家”，老布是一个彻底被体制化了的人，最后彻底爱上了这个体制，那么它的本质是监狱。然而事实上是被绑票的女人爱上一个强悍的绑匪，按照绑匪的规则而存在。

这种情况，我们是否可以称之为一种人生的“沦陷”，把“沦陷”也看着中性词吧，因为大多数人都是这样沦陷在一个体制里，一个公司、部门、科室里面，走出这里没有办法生存，正如老布所说：“我恐惧这种提心吊胆的日子”，本想再次犯罪进入监狱，然而他已经老到了无法犯罪的地步了，于是在墙上写下“老布到次一游”，上吊走了。是的，我们身边的人，大多数的人生都是“沦陷”于现有公司、部门、科室的体制中，丝毫不敢也不能越雷池一步，墙内才是他觉得舒适和幸福之圈，墙阻隔着他，也保护着他，而且保护的功能越来越强大和重要。

“救赎”本身具有强烈宗教色彩，然而宗教的本质是日常性的，也看着是中性词吧。从进入“监狱”的开始，肖申克就沉默了一个月，没有和任何人说话，他就在这一个月决定了为自己开辟一条救赎一路，不在忍受“冤枉”之气。他开口要的第一样的东西是“铁锤”，刚好能放在被掏空的圣经中那么大小的铁锤，一把决定命运的铁锤。监狱长开玩笑地说“救赎之门”在圣经中，是的，最终应验了。瑞德对肖申克说：“如果要用铁锤打通隧道需要三百年”。因此瑞德放弃了，然而肖申克没有放弃，因为他利用他的知识发现墙体石头的秘密，不需要三百年，实际上20年，他就逃离了“监狱”。是的，拯救自己的不是圣经和上帝，而是自己!拯救之路开启于希望，依赖于知识。“有些东西是监狱的石墙关不住的，在人的内心中，是人的希望。”然而德瑞说“希望是坏的”，因为他没有足够的知识判断希望能够实现。

“知识改变命运”，知识才是我们的自我的救赎的唯一方法。

是的，肖申克凭借知识催生希望，又凭借知识利用了监狱的规则和制度的漏洞舒适地生活在监狱之中，最终凭借知识打通了救赎之路，获得了“救赎”与自由。

20年来，肖申克凭借其银行家具有的高超金融知识，为监狱里上上下下的狱官避税理财，以至于监狱长一天也离不开他，甚至设置重重障碍不让他离开监狱。20年来，他以嗜好石刻为掩饰，一天一天悄悄将从隧道里面挖出的泥土，一小块一小块释放出来。20年来，他在监狱开设图书馆，帮助每一个囚犯学习知识，让囚徒的生命也有那么一点点价值。20年来，他无时无刻不在构建在太平洋里荡舟的自由之梦，当他在离开监狱的头一晚，他把梦想中的太平洋告诉瑞德，瑞德以为“他是不是神智不清了”，直到第二天肖申克一夜之间突然从监狱中消失，20年来用希望、知识和毅力构建起来的一个秘密“救赎”系统运作成功了，瑞德才知道这一切是真的。

自我救赎成功了，但是瑞德，肖申克在监狱里最好的朋友。瑞德在蹲了40年监狱后获得了“假释”，不是自我救赎，是监狱“恩赐”他出来的，因此他所面临的情况与老布是一样的，瑞德说：“虽然我在监狱被人称为有求必应，可以搞得任何物品，但是出去后我连电话本都不会翻”。确实，瑞德出来了，他和老布一样陷入了绝望。瑞德想起了肖申克告诉他在“假释”后到一个标志性的美丽的大树下找出一个盒子，这是他唯一的希望。肖申克不仅自我救赎，也救赎了他的好朋友瑞德。

这个盒子里面有钱、有地址、有朋友和梦想，瑞德也获得了救赎。

从第一期的“遇见”开始，《朗读者》十一期节目十一个关键词，每次都能引发无数观众的共鸣。本周，这一季的最后一个主题词又是一个一听就能让人泛起无尽感慨和回忆的词——青春。

2014年，少年偶像组合TFBOYS凭着一首《青春修炼手册》红遍大江南北，老少皆知。节目中，谈及对于“青春”的修炼，作为TFBOYS成员之一的王源坦言，12岁出道的时候还是一个小孩子，特别在意网络上对自己的评论，但随着年龄的增长，如今16岁的他明白最重要的是丰富自己的内心世界，不必在意网络的评论。正如主持人董卿所说的“不以不理智去回应不理智”。

青春是一个人“自我”意识最强烈的阶段，很多人都通过各种方式去彰显自我。

“人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福”--出自余华的短篇小说《活着》的自序。我很喜欢这本书，因为每当读这本书时，我就会觉得自己所面临的一切困难其实都不算什么，人总是这样，如果他没有体会到真正的痛苦，他会天真的以为他所面临的是天大的困难，所以便忧郁困惑，一筹莫展。读了这本书便给了我莫大的勇气去追求我想要的幸福。

“幸福是什么?”这是一个人从生到死都在追求的东西，也是一个人人生价值的所在，但往往还是有很多人找不到他们想要的幸福。而我就以读了《活着》这本书后的感悟来浅谈我对“幸福”的一些看法吧!

活着，是为了什么而活?还是单纯的为了活着而活着?活着，是大自然赋予我们最基本的能力，简单的两个字却充满了对生命的渴望和对幸福的追求，但往往现实却给了我们太多的苦难、无聊和平庸。而我们只能一点一点的去忍受，去担负起生命赋予我们的责任，在经过一次又一次地披荆斩棘后才寻找到了属于自己的那朵幸福之花。正因为得来不易，所以才更加渴望和珍惜。

主人公叫“福贵”，一个在现代人看来略显俗气的名字，可是却代表了那个年代天下父母亲对子女的殷切期望。但什么是福?什么是贵?也许他们并不知晓，他们既单纯得可爱，也愚昧到可悲。于是一个个悲剧就此诞生，出生在富贵家庭的福贵并没有那么像父母所希望的那样富贵，他的人生还是发生了戏剧性的转变，到最后才知道好好地活着才是老百姓真正的福贵。想来也是警醒我们每个人：今天你所拥有的如果不努力抓紧，明天也许就不是你的了。要珍惜眼前，活在当下。

福贵的一生可谓当时底层社会的一个缩影，劳苦大众对于生活的磨难只有坚忍，而没有力量去改变他。赌光家财，气死老父，他的人生从平坦大道走向了死胡同，但最可贵的是他乘着自己年轻气盛，以狂妄不羁的性格得到了他这一生中最爱的女人—家珍。他的幸福大门为家珍而开，也从未关过。

福贵的一生是那么的漫长也是那么的短暂，让我强忍悲痛来复述他的一生吧!成亲不久，赌光家财，气死老父，同时失去了最有力的精神之柱和物质之柱;家道中落，岳父强行带走怀孕的媳妇，好在家珍最后回来了;外出买药，不幸被乌龟党抓壮丁，战场上捡了一命，但也许是他的母亲一命换一命的吧;回到家以为全家四口人可以安心过上好日子了，不料儿子有庆十三岁时却因为救人献血过多而死，生活再次陷入悲痛;女儿凤霞人机灵漂亮，但因为小时候的一场高烧变成了聋哑人，本来就不舒心的日子更加难过，还好找到了一个能当半个儿子的女婿—二喜;在以后的这段时间里恐怕是福贵一辈子中最快乐的时候了，女婿对他们很好，全家其乐融融，但可怕的事又发生了，女儿凤霞在医院生孩子的时候死去了;不久之后他生命中最珍爱的人，终于承受不了打击离他而去;但好歹他还有爷孙三人相依为命，没过几年二喜因为一次建筑事故被水泥板砸死了;原本一个六口之家，还剩两个人，但命运觉得给他的痛苦还不够多，再一次夺走了他只有六岁大的外孙的生命。一个迟暮之年的老人，经历了如此多的生死离别，却依然坚强得活着。因为他知道，在这个世界上还有人需要他，被人需要也是一种很大的幸福;因为他知道，上天让他活着是去努力追求幸福的，尽管幸福离他很远，尽管只剩他一个人，但只要他自己不放弃，明天也许幸福就来到他身边了。有人说过幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永远也追不上它，但它却在不经意间落在你的肩上。

宽容、善良是开启幸福之门的钥匙。福贵的儿子有庆是为了救他战友春生的老婆才不幸死去的，一开始家珍不肯原谅春生，但大家经历了提心吊胆的文革后，命运悲苦的他们还是重归于好，所以遭遇不幸却依然懂得宽容的福贵仍然是幸福的，他用宽容和忘却来清除痛苦，让内心有更多的空间来容纳幸福。

也许我们所看到的，福贵的一生除了苦难还是苦难，但我相信任何人都会被他这种坚强所打动，从而来坚强地面对自己的人生。也许福贵的一生窄如手掌，但也许能宽若天地。

幸福只是内心对生命流转的一种感受和领悟，而这种感觉不在于它的长短，但只要我们感受到了它的存在，珍惜它的存在就已经获得了幸福。

在贫苦的边缘，幸福仍然可以光顾，在光鲜的背后，幸福也许仍然味同嚼蜡。是否幸福，不在于你所处的环境，而在于你所营造的心境，是否幸福，不在于你拥有了什么，而是在于你内心感觉到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很简单，幸福的内心才是成就我们幸福人生的主体。

积极追求幸福是没有错的，但我们在匆忙赶路的时候，却忘记了祝福。现在的我们似乎都处于这样一种状态：一直在忙，一直在往前赶，以为拼命赶路的我们会在某个终点获得幸福。于是在这种不能停止的追求当中，我们深感疲惫，却一直不曾追到我们希冀中的幸福。生命本就是一个过程，如果我们只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而却忘却了生命中的点点滴滴，那么我们是否幸福，都早已没有了感觉。所以当你不停向前奔跑的时候，适当慢下来，欣赏沿途的景和人，也许你会收获不一样的东西。

生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛;同样生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心灵。就让我们放飞心灵，感悟幸福吧!

观影完毕，低眉静思，心情激荡久难平复。内涵深远的影片，连缀家国现实与未来梦想，一时难以把握。笔者认为，《东方中国梦》的拍摄，体现了主旋律电影的两个特色：颠覆与坚守。具体而言，一是题材的新颖升级和拍摄技巧的自然回归；二是主旨思想和教化作用的恒定深入。

《东方中国梦》中，基因工程题材的选择，各种富有诗意、生活化镜头的出现，表明主旋律电影远离了炮火、牺牲、红色、政治、高大全等意象一统天下的格局。主旋律电影变得更加接近现实生活，更加接地气，更加贴近潮流，更加能够追赶风口浪尖。“亲切的清风拂面”，成了多数观影人的共同的第一位的心理感受。

另外，基因工程的选题，还昭示着国家发展层次和竞争着眼点的悄然改变：中国，已经瞄向了世界科技发展的最顶端，已经成为了科技竞争的参与者和获胜者，已经成为了世界科技水平的制高点。中国，已经从中国制造变成了中国创造，“科技兴邦”这一发展要义的策略和成果，在电影中发挥的淋漓尽致。

?影片中，符合人物身份的日常化的语言大量出现，使人物形象具有鲜明的立体感；作者揉进了最能触碰人心的亲情元素，拉近了作品与观众的距离；遭遇生活重创的赵普，选择了出世，不辞而别，奔向心所向往之地——西藏。这说明，作者在这部主旋律电影中，摆脱了家国叙事，没有把人物钉死在道德、使命的十字架上，开始聚焦大时代背景下个体生命的生存感受和体验。这些，都颠覆了以往主旋律电影的特色，突破了儒家文化积极入世、兼济天下、家国意识、民生关怀的影响，改变了电影中的宏大叙事场面和“神性”的人物性格。这些，都是影片的亮点。

这部电影要告诉观众：主旋律的电影，也可以拍的非常时髦，非常现代化，甚至非常摩登，而不是非得伴随着贫穷、质朴、基层、严肃、刻板。这，首先归功于国家的发展，从一穷二白到先进富裕，其次要归功于电影人的努力，他们冲破桎梏，更加回归真实、人性。总体上则表现出了中国物质和精神两个方面的发展与成熟。

电影“怀揣中国梦的留学人员抢占世界科技制高点”的故事，向我们传达了这样一个政治思想：在现阶段，不仅仅是“万人空巷、集中力量办大事”是社会主义，不仅仅是“慷慨激昂、荡气回肠保家卫国”的社会主义，社会主义也可以有并且应该有时尚元素和生活气息，它们也可以是爱国体现，也无碍于推动中华民族伟大复兴。

如此的处理手段，将从前主旋律电影呆板的面孔变成微笑，让人更加亲切，更加能够融入剧情，产生心理认同。让人淡忘了对主旋律电影的恐惧和排斥，变说教为倾诉和沟通，主旋律电影从“高位”上走了下来，来到了群众的身边和心坎儿里。

然而，最让导演煞费苦心的，是电影的内在教育意义。（本文出自范文.先生网，转载请保留此标记。）无论什么时代，主旋律电影都承担着教育群众、传播正能量的作用的责任。电影的题材、技巧发生变化，但主旨不能变化，技巧要为目的服务，技巧不能干涉目的的达成和实现。我们看到，在《东方中国梦》中，在电影鲜活、质感的外表下，诠释的仍然是那种亘古的精神：国家的强大和发展，“中国梦”的铸就，仍需要无数志士仁人对祖国的真情，无数英杰贤达们处世为人的纯粹，需要中国儿女脚踏实地、仰望星空、真抓实干、忘我奉献。

这种“真”和“纯”，在电影里有着非常好的体现。影片中的主人公王建国、杨明远、赵普等人，作为海外生物科学领域成绩斐然的学界精英，毅然放弃国外优越的条件，回来艰苦创业，筚路蓝缕，用实际行动践行着留学报国的承诺，在世界的前沿升腾起“中国力量”。影片中，最让人振奋的是主人公王建国的梦想：通过基因科学让人类“不饿、不病、不傻、不老、不死”。这个目标，这种情怀，展现出了他作为一个科学家的担当，也昭示出了他作为一个中国人的最真诚和最纯粹的人文情怀：为了人类的幸福，放弃自己的安逸，造福万民，为国争光。

在资金缺乏、人员不足的情况下，在研究遭遇挫折的关头，博大人没有畏缩和放弃，而是脚踏实地、埋头苦干。他们一路走来，始终洋溢着一股催人奋进的激情，让人充满希望。他们都有极高的科学天赋，但天才只有在辛勤汗水的浇灌下才能梦想成真，他们在科学王国里奋力拼搏、攻坚克难，为中国人民树立了可贵的榜样，提供了巨大的能量，大长国人志气，激励人们奋发。影片告诉我们，爱国主义，是社会主义的核心价值观，是最深厚、最纯真、最高尚的家国情怀与民族感情。主人公的力量，来自于他们的爱国主义情怀，对祖国的热爱和信任，让他们能够吃得下苦，安得下寂寞，流得出血汗。从这个意义上说，这部影片是非常成功的，它精准了它的定位，达到了它的目的，完成了它的使命。

艺术的一个重要作用就是再现生活，艺术手法和艺术追求的定位也要迎合现实的趋势，尤其是主旋律电影。跳出电影看现实的话，这种“颠覆与坚守”，正是时代的发展趋势，也是党和政府的追求。

近期，党和政府多措并举，更新执政理念，如大兴求真务实之风，改进党的作风，建立服务型政府等，自上而下，肃清官僚之风，回归生活，回归真实，回归群众，强调“理论创新、体制创新、管理创新、科技创新”，崇尚“讲真话、动真情、干真事儿”。在这种大环境下，便有了主旋律电影的改头换面。

然而，执政方式的变化，则不能改变“全心全意为人民服务”的宗旨，不能改变“立党为公、执政为民”，不能改变“五位一体、科学发展”。社会的进步，不能改变传统文化的光彩，不能改变家国情怀的坚守，不能改变人为关怀的热度……因此，影片中，更多的是坚守，更多的是继承和发扬，我们看到的、得到的，也是感动、温暖和热血澎湃。

有人说，《中国梦》有若华丽的交响乐之后，一段舒缓的小夜曲，宁静而又别有韵味。有人说，艺术有着三重境界：再现生活与历史，表达情感与意志，释放精神与能量。《东方中国梦》，就是以温馨的诉说，表现了中国主旋律电影的改变与进步，党和政府改变执政理念的诉求，中国飞速发展的现实。三个方面，汇总成整个中国现实层面与精神层面的总体进步，释放出源源不断的正能量，引人奋发，催人奋进，共同融入实现“中国梦”的伟大浪潮。

总结一下，本文所指的“颠覆与坚守”，包括三个层面，一是影片的拍摄角度，作者颠覆了传统主旋律电影拍摄题材和手法，回归生活，坚守了主旋律电影的教育意义；二是治国理政方面，党和政府颠覆了以往的刻板、官僚气息，回归群众，坚守了“为人民服务”的原则和宗旨；三是发展方面，颠覆了老旧的发展思路，注重科技、人才兴邦，坚守了“国人共同奋斗实现中国梦”的方针、方向。三个“颠覆与坚守”，三位一体，共同诉说着“中国梦”的实现方式和实现历程。

最后，用哲学家康德和温总理的观点来结尾吧：在这个世界上，有两样东西最让我们敬畏，一是浩瀚的星空，一是人类丰富的心灵世界。在实现“中国梦”的路上，希望我们都能够做到：在仰望心空的同时，脚踏实地，和影片的作者一样，目视高远，颠覆一切老旧的艺术手段，创新发展思路，和党和政党的执政理念一样，不断学习，不断创新，重视科技，着眼于最先进的生产力，同时，坚守原则，脚踏实地，不违背出发点和初衷，守护住自己的“真实”与“纯粹”。

“牵挂”一词似乎只眷顾一对夫妻，那就是我们的父母。

电视剧《牵挂》再现了一对父母为三个儿女操心一生的真实情景。这使我不禁联想到了自己的父母，顿感爸妈的伟大付出与不易，不理解我们的调皮究竟是为什么。正应一句俗语：“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁。”

在简单、平凡的日常生活里，爸妈叮嘱的言语总是萦绕耳边，而我们大多数子女却把它们当做耳旁风，从未或者很少认真对待过。自我们呱呱坠地开始，父母的心思随即就落在我们身上，牵挂之丝由此拉开，它将长期甚至永远系在我们儿女身上。“慈母手中线，游子身上衣“，这牵挂之情无论何时何地将在，体现在无数件小事上。

“多穿点，别感冒！”“钱够不够花！”“好好学习！”类似这样简单、温馨的话语，时常被听到，可它却都是出自父母之口。很少甚至没有几句关心的话语出自儿女说向父母，这牵挂之丝何时能折回到父母身上啊！简单一句“注意身体”会让父母深深感动，打从心窝里热乎！总是牵挂别人突然被别人牵挂，父母的幸福之感便会溢于言表。

让我们用心做事，让牵挂成为相互的吧！

“哇!好大啊!”我们刚看见科技馆，不敢相信自己的眼睛。尽管知道上海科技馆项目占地面积6.8万多平方米，总建筑面积9。8万平方米，还是情不自禁地发出了感叹。科技馆里有好多东西可以去玩，如：地壳探秘、生物万象、智慧之光、视听乐园、设计师摇篮、儿童科技园等，但在其中最令我记忆深刻的还是鬼屋。

开始并不知道它是什么玩意儿，莽莽撞撞就跌了进去。“咦?怎么会有头重脚轻的感觉?”还没等我从沉思中恢复过来，我便向一边的墙倒去，我下意识连忙用手扶住了墙，“哦，虚惊一场。可我好端端的，怎么会有眩晕的感觉?”但我看了看旁边的人，东倒西歪，“看来不是我的问题。”在别人的讲解下，我才知道这是在鬼屋。我感觉挺有趣的，倒来倒去，一不小心就摔在墙上。而我又看见有几个人拿一瓶矿泉水，观察水的液面，不知在干什么。因为实在忍受不住昏头转向的感觉，所以就匆匆地走出了鬼屋。之后却为没有在那多呆一会感到可惜。

后来，通过查阅资料，才明白为什么在鬼屋里会有这种眩晕的感觉。它是利用视觉与感觉不同而使人感到眩晕，房子的地板、墙壁以及布置都是以一定角度放置的。眼睛看觉得是水平的，于是身体就想与地面垂直站立。而耳朵里的耳蜗与半规管却认为人是倾斜的，又要调节身体变为竖直状态。于是人就感到晕，不知道该怎么才能平衡，所以就会失去了平衡。这让我明白了，为什么有人在观察水的液面，原来是通过水的倾斜来判断屋子的倾斜方向。上海科技馆一游，使我获益匪浅，懂得了许多道理，可谓不枉此一游!

我和我的祖国，一刻也不能分割，无论我走到哪里都流出一首赞歌，我歌唱……这应该是时下最火的歌，常常不自觉地就哼唱起来，而电影《我和我的祖国》是国庆档三部主旋律之一。20__年10月12日，公司组织集体观影，感受历史文明和国家精神的传承。

影片开始，随着王菲空灵般的歌声飘来，故事陆续展开……《我和我的祖国》由七个小故事组成，按时间线，在几个坐标时间点上，从一个人的视角切入，突出“我”和“我的”，小故事中讲大情怀。七个单元，七个故事，展现了新中国成立71年以来，祖国经历的无数经典历史性的时刻：中华人民共和国成立、第一颗原子弹爆炸、女排夺冠、香港回归、2008年北京奥运会、神州十一号飞船返回舱着陆、纪念抗战胜利71周年阅兵式等。故事的主角是教授、是科研人员、是运动员、是孩子、是军人、是出租司机、是叛逆少年、是飞行员，在祖国发展的长河里，是千万万万个不一样的我们凝聚在一起，见证、参与祖国每一个重要时刻的无数细节。七个故事，一个祖国，情深意切，小人物有大爱，才有我和我的祖国。

祖国就像大海，我是海里的一朵浪花。每一个人，都可以用自己的力量，去建设我们的祖国。我想，对于我，万千中国人中的一员，能够在自己的岗位上鞠躬尽瘁，为腾飞的中国梦做出自己的努力。

前段时间和同事观看了《当幸福来敲门》，让我想了许多，故事给人太多的启示，我也不例外。

整个故事的情节虽然在美国，但在其他地方都一样，因为理是通用的，帮事的主人翁克里斯的情节非常值得我学习的，那中永不放弃，不达目的誓不休的势着，是我最需要学的。

在当今社会，教育体系发达，物欲横流，纸醉金迷的社会，人们的精神层面的东西越来越少，像电影的主人翁那样的精神，实为难能可贵。在当今的青年人身上很少能发现在这样的精神，可见精神层面的东西很匮乏。

电影中的克里斯在从成开始的失败到最后成攻可以说是相当艰辛的。当他发现一个很好的扫瞄仪，比当时的X光要好的时候，自认为这是一个市场院的空白点，所以倾全家之力，购了大量的的设备，没想到由于成本的高昂，所以，产品不被医院结束，也就是投资失败。在整个过程中，妻子也走了，跟着他的只有他的儿子，也是他唯的精神寄托。当他身无分文，只能去睡教堂，带着自己的全部家当和儿子去上班，他重不言放弃，当他发现很证券经纪人是个很的好的职业，他不顾一切的去学习，重实习生做起。当他发现一点点的希望，也会被人们无情的扑灭，克里斯越挫越勇，通过六个月的实习生期的艰辛学习，最终能够成为很出的证券经纪人，后来并有自己的公司，所谓“人为高处走”。这种精神还

不值得我们去学习吗?现在我们有多少人能够做到。

现今，在如此良好的物质条件，优越的环境，我们尚不自知，不好好学习，那成功只会离我们越来越远。人生的路本来就不平坦，不一帆风顺，这样的人生才更有意义，称得上完美。有些人出家为僧，自以为跳出了红法俗事，可知不入红尘焉出红尘之意，这只能说是一种逃避对家庭的职任，对社会的责任，更是对自己的责任。随着现在的年轻人学历越来越高，反而越来越自负，自视甚高，却不知学校和社会相差的太多。

通过这部电影，我们因该找回失去的东西，也是最难能可贵的精神，成功不会无缘无故的掉下来，就算到了终不能长久，努力靠自己争取的才会珍惜，就算天下会掉陷饼，你也得弯腰去捡，要是砸晕了，就算捡了也不属于你的。

新冠肺炎疫情暴发后，千千万万的战疫英雄在危难时刻挺身而出、英勇奋斗，在大战激战中践行初心、不辱使命，展现了新时代的中国精神。从疫情防控到现在，各位白衣天使们持续投入临床、疫情防控工作一线。他们白衣执甲，逆风而行，与病魔较量，为生命而战。全力守护人民的生命安全和身体健康，彰显了心系患者的人文情怀和救死扶伤、大爱无疆的职业精神。

2020全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会还对全国抗击新冠肺炎疫情先进个人、先进集体，全国优秀共产党员、全国先进基层党组织进行表彰。表彰大会及讲话也在全国掀起新一轮学习先进、学习典型的热潮。

作为南丁格尔“救死扶伤”精神的传人，我们要牢记祖国的信任、人民的尊敬，不悔初心，不负韶华!用行动践行我们在提灯女神像前的誓言!团结一心排除万难，共筑生命健康长城!

最后，再一次祝愿各位白衣战士们节日快乐，永远健康美丽!