观后感

骆雨澄是一个刚从小城市搬到大城市来的女孩，因为没有妈妈，她享受着爸爸双份的爱。但是她所在学校的同学可不简单：令人捉摸不透的同桌陆盏，风风火火的乐悠悠，何隽，李婷，还有庄菲菲。

最初的日子，雨澄每天和他们一起快乐的生活。然而好景不长，一件意想不到的事情正在发生。原来，爸爸谈恋爱了，而且对象不是别人，正是乐悠悠的妈妈——悠悠没有爸爸。这让原来活泼的雨澄变得心事重重。

一次到奶奶家吃饭时，雨澄终于忍不住心中的怒火，把事情一五一十地说了出来。这时，爸爸挥舞起了他的大手掌……从那时起，雨澄就变得一言不发了，而她的爸爸似乎也不想理她。

老师知道了这件事，找雨澄谈心后，让她去找陆盏——因为他曾经也遇到过同样的问题。陆盏弄明白雨澄的来历后，给她讲述了自己的故事……

一天早上，雨澄起床后发现，爸爸没有起床。雨澄自己去买了早餐，吃完后，爸爸还是没有起床!雨澄觉得很奇怪，一摸爸爸的头，呀，热得可以煎鸡蛋了!没办法，雨澄只好给乐悠悠的妈妈打电话，请她一起帮忙把爸爸送进了医院。

期末考试结束了，爸爸的病也好了。在回家的路上，雨澄一边走一边数，从学校到家，刚好有六盏红灯。回想起这个夏天——一个有酸有甜的橘子味的夏天。

这本书让我体会到了父母的爱和同学之间的友谊!

懂得感恩，才能孝敬父母。唐代诗人孟郊在《游子吟》中写道：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。百善，孝为先。孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的事情。清朝作者李毓秀在《弟子规》中写道：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。做人要学会感恩，首先要知道报父母之恩。我们生活在这个世界上，是父母把我们带到这个世界上来的，父母给了我们生命，这恩比天高比海深，无论怎么回报都是应该的。

懂得感恩，才会尊敬师长。回报师长之恩，是因为他们传授我们知识，教会我们如何做人，他们传道解惑，扶着我们走上人生道路，义无反顾、执着无悔。教人是一项神圣的工作，我们应该要怀有对老师的崇敬之心去学习，这样会更快更好地理解老师教的知识。纵观我国悠久的历史，孔子圣坛讲学，三千弟子俯身倾耳;宋代杨时程门前立雪，不畏严寒;明代宋濂千里求知;毛泽东将徐特立尊为自己一辈子的老师。这些名人身上无不体现尊师重道的品质。

懂得感恩，方能回报社会。回报社会之恩，是因为社会给我们创造了施展个人才华，实现人生价值的舞台。要教育孩子把感恩之心化作学习之动力，学有所长，学有所成，要让感恩之心凝聚成回报之源泉，努力学好本领，争做有用人才，回报社会。

懂得感恩，方可做好人。懂得感恩不仅是做人的根本，是做人必备的优秀品质之一，是其他优秀品质形成的基础，也是生活中最大的智慧。常怀感恩之心，就会对他人、对单位集体、对社会少一分挑剔，而多一份欣赏。良好的感恩之心还能很好的稀释内心的狭隘、积怨和郁闷，减少或缓解可能产生的矛盾和误解。常怀感恩之心，就能使我们心胸广阔，宽容豁达，对生活充满爱和向往。

滴水之恩，当涌泉相报。中小学生拥有一颗感恩的心，才会拥有快乐，拥有幸福，才会明白事理更快长大，真正成为一个社会有用之才!

《狼图腾》是一部非常出色的影片，值得一看。我不是商业影片的经纪人，也不是剧组雇来的枪手，只所以感动，才遏制不住地想谈谈感受。

故事讲述的是1967年北京知青阵阵和杨克在上山下乡期间来到了内蒙古额仑大草原插队。在大草原上，他们结识了内蒙古族牧民毕利格一家，他见识到了草原上最令人敬畏的动物：狼。在与狠群的接触过程中，阵阵对这一物种有了强烈的兴趣，甚至有了自己想养一头小狼的念头。但就是此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群贮存过冬的黄羊，打破了狼群与牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群与人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步。

看完电影，感慨良多。法国大导演让·雅克·阿诺不愧是“世界上最会拍动物”的导演，他完全脱离了小说《狼图腾》的固有框架的束缚，精心编织故事情节，使这部影片更加丰满，更具现实意义。

有价值的作品往往是关注人的生存和命运的，但伟大的作品则往往是贯注了人的生命燃烧，情感表达，是关注人类与自然界的和谐共存的。这也是中国道家哲学的最高境界：齐物我，泯主客，一生死。它体现人类的最大悲悯和人文关怀，有着超越意识形态的普世价值。《狼图腾》在某种意义上就具有这样的特质。

在荒野生态哲学的视界之内，人、动物、自然界都是上帝的子民，他们生而平等。这让我想到了一个词：尊严!在我们的大多“官方意识”(这是深具批判意义的文学理论家巴赫金提出的重要理论)的叙事中，小人物的尊严往往被忽略。而在这里，我要强调的是，这个尊严不单是人的，同样也是动物们的。动物可否谈尊严?大自然是否有尊严?在主客对立的二元世界，在人类中心主义的逻辑思维中，肯定不存在这一疑问，但在荒野哲学的视界内，包括动物、植物、大自然均有尊严。正因为如此，我们才要去尊重它、呵护它、爱惜它，相互共生，和平共处。

我认为《狼图腾》的电影改编是成功的，它超越了小说的某种局限，特别是它突破了小说对狼性的的极度张扬和崇拜。他在缅怀早期人类的图腾(自由、独立、顽强、勇敢的精神，永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严)的同时，着眼于人类精神家园的命题，把人类的生存与狼的生存并置于生态大草原的背景之下，着力表现人类自以为是的傲慢与偏见，为所欲为的强权与霸道，自私与冷漠。影片具有强烈的批判现实主义和反思意义，具有强烈的悲悯情怀。特别是在现代工业化和经济全球化的大背景之下，生态问题已然成为全球性问题，环境破坏和污染已经成为地球这个“村落”里人人感同身受而又无法回避的生存危机问题。我特别感动于让·雅克·阿诺，他是一位深具人类情怀的导演，他有着世界一流艺术家的艺术水准和人文情怀，因此，他的镜头下，就不会像中国导演那样，只会夸张地展示狼性，只会把狼性作为卖点进行肆意渲染，进行娱乐化、商业化放大，从而使人类意识与自然意识完全被遮蔽，张扬狼性成了这部电影的价值卖点，那就会使这部本来有意义的作品流于平庸，且会误导观众。

生态文学古已有之，回溯中国几千年的文学书写就会发现，对自然环境、对生态的书写不但在诗词歌赋之中均有佳作，但那时的生态文学，是建构于农耕文明的基础之上，大多是歌咏赞美寄怀之作，而现代意义上的生态文学，或者说文学中对生态环境的观照和书写，是现代工业化迅猛发展之后，人类对自身生存危机体认和反思的结果。在他们的作品中，一反传统文学中“自然”被借用的状态(要么是文人骚客抒情言志、感时伤怀的工具，要么是咏史怀古、气氛渲染的“用物”)，而是确立了自然生态的主体性地位，以自然生态的“在场”，去展示工业化之后，人类中心主义和工具理性时代，技术“座架”一切，人与自然生态的尖锐对立所导致的人类深刻的生态危机，从而呼唤生态伦理

影片是由刘德华.井柏然.倪景阳饰演的打拐题材的剧情!剧情中讲述的是由一张小孩子的照片.在他最可爱.需要母亲的时候却被拐卖了! 影片中的主人公刘德华 饰演的是一个农民.也是一个父亲.为了寻找他的孩子. 骑着一个摩托车.走遍了所有人流密集的城市.为了寻找他可爱的孩子而做出的努力!看着他穿着的衣服 脸上的疤痕 风吹过的痕迹.哎 可以想象他所做的努力!在路上经历了太多太多!一场小车祸.让他认识了被拐青年曾帅.两人一同走上了寻亲的路程!

人!无论多大的年龄.要有人相伴.人生才会是最好的结局!人.生活中也是一样!正是有了曾帅在寻亲路上的相伴.雷泽宽才会一点一点的感受到了生命的意义!生活的色彩!雷泽宽在陪伴寻找二是的记忆时.脑海中的--铁索桥、竹林、妈妈的长辫子。每每曾帅想要放弃的时候，都是这位朴实的农民给了他希望，他们之间相互振作着。很好很好!故事的开头还有一位母亲.为了寻找自己的孩子 而做出的种种努力!这种感觉真的是太难受 心里真的不是滋味啊!每天在那发传单.顶着烈日.哪怕是下雨也是一样在那等着亲人!当我看到找到亲人的那一刻.我的心也跟着颤抖了一下.心里在想.虽然是影片在讲述.可咱们现实的生活中.社会上.是不是也有很多这样的人呢?我想肯定是有的!

雷泽宽到最后也没有找到他的孩子.或许陪伴他到最后的还是那摩托车吧! 可怜的老母亲啊 您怎么结束了自己宝贵的生命啊?生命真可贵!是无价!或许.当你知道了你的孩子活在人世间的那一刻的时候.你的精神支撑已放松了你的心!

毒品是一种危害人的毒物，人只需一吃便可上瘾，在戒毒的时候，非常痛苦，一般人都会熬不住去寻找毒品。很多人上瘾毒品都是由朋友介绍而来的，首先朋友会免费尝试，如果你不愿意，朋友就会自己先尝或者说吃一次不会上瘾，而且还能美容，有许多人大概都受不了这样的诱惑，所以人类要禁毒，否则后患无穷!可能有许多人都不知道毒品是什么，甚至好奇心强烈的人，把毒品当作其它东西吃了下去，使自己不知不觉得上瘾了。

最近又上市了新型毒品麻古、*等。所以，每个人都要了解毒品对人的危害，尤其是小学生更应该防范措施，不可以乱吃别人给的东西，哪怕他是你的朋友，有一句话叫做“人心难测”，我们就要怀着这样的思想拒绝别人送给你的食物。毒品有很多种类，令人很难防范，如果我们做到不乱吃陌生的食物，就不会上瘾毒品了!

《活着》是一部很好的电影，它将中国社会的缩影投射到小人物福贵身上，让我从电影里深切生动地感受到了中国四十年代到六十年代的社会变化，尤其是农村因为政治变革所发生的变化。不得不感叹，人总是活在时代里，历史是被推动着前进的。

四十年代，战乱与变革。根据历史书所传达的信息，四十年代大概是一个战乱频繁的年代。那个时期初期抗日战争刚结束就开始了接着解放战争，后来新中国成立了，又开始了土地改革。福贵，一个嗜赌如命的顽固子弟，几经变故，却仍旧活着。影片是具有戏剧性的情节，龙二费尽心思以赌的方式骗取了福贵家的老宅，却因此丢掉了性命。福贵因为赌失去亲人，却戒掉了赌，洗心革面做人;被拉去参战险些丧生，却凭借之前所学一技之长得以活命。这大概就是活着的戏剧性，你永远不知道生活会发生什么预料之外的事情。

五十年代，盲目追逐。这个时期充斥着活在时代里的愚昧，片面追求快速的经济发展，不顾实际情况违背生产规律搞“大跃进”。福贵一家活在这个时代里，此时福贵的性格发生了一些变化，从之前破罐子破摔的放荡不羁变成了努力生活的小心翼翼。而家珍之前没有的强硬风格就被凸现出来了，在旧中国，她是面对丈夫日日赌博不着家只有吞声咽气的女子，在五十年代她敢于和丈夫争执，说出自己的意见和想法，这是时代给予她的改变。影片中还强调了时代赋予人的悲剧，有庆的死是“大跃进”对人民生活破坏的一个剪影，虽然和原著不同，但这个改变或许是导演张艺谋渴望借助来表达他对一些政治事件的看法。但是我不太理解为什么要特意刻画凤霞对春生说”春生你欠我们家一条人命”这一情节呢?只知道有庆虽然死了，但是其他人仍然活着。

六十年代，动荡不安。最害怕看有关文化大革命年代的戏，总是觉得文革对人的身体和心理摧残是比酷刑还严厉的。然而虽然福贵一家属于城镇平民，仍然受到文革的影响，那么文革对于知识分子家庭甚至不属于当时认可成分家庭的迫害简直不可想象。影片在这里使用先扬后抑的艺术表达方式，凤霞嫁了一个工人，生活幸福，福贵一家的日子慢慢变好。出人意料的是，事情在往好处发展的时候发生了一场惨烈的悲剧，不幸再次发生。老教授吃了七个馒头差点被噎死，令人悲哀;凤霞因红卫兵没有经验大出血而亡，令人心痛。然而生活还在继续，人还是要活着。

对于电影最深的印象，不是活着的人，而是一件死物。剧中的皮影戏，伴随了福贵大半辈子，从最初的赌馆浪荡，到之后的生活维艰，从最初的活命之物，到之后的灰烬青烟，短短几十年，却是沧海桑田。而人类即使面对生离死别，历经风风雨，却因繁衍生生不息，仍然存在。几十年里，中国农村在变化，中国农民仍然活着，活在时代里。

一个无辜的声音在绝望中呼喊着，地上洒满了鲜红的热血，天空已没有之前那么碧蓝，花草也没有之前那么芳香。空气中弥漫着炮弹激战过的硝烟味，浓烈的尸臭与血腥味，一个悲惨的世界浮现在眼前。1937年12月13日，想必每一个中国人都不会忘记今天吧!这天是我们中国人的耻辱，日军攻击南京城。我曾经看过这部电影，当时我是怀着沉痛的心情，迈着沉重的脚步走进电影院。因为我早已感受到南京大屠杀的死亡气息。1937年12月13日，日军进站南京城，对手无寸铁的南京民众进行了长达6周惨不忍睹的大规模屠杀，他们还将南京民众以铅丝捆绑，先用机枪扫射，再用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧。“劫后的南京，满目荒凉”日军杀害活埋共30多万人。看完之后，我的心久久不能平静，心几乎走向崩溃的边缘，胸中热血沸腾，掀起阵阵心潮，似乎有千言万语，却一言难尽。我仿佛身在那个世界里，眼睁睁地看着南京青年被杀害，小孩被无情的日军用炸弹炸死，而我却无能为力。他们把孕妇腹中的孩子刺死，我替那个还没有见到这个美丽的世界就被死神召唤的婴儿感到哀伤，替那个快要做母亲的孕妇感到痛苦。被抢走的牲畜无奈的叫着。我恨日军，恨他们的冷酷无情，卑鄙，无耻，下流。每一次的枪声仿佛子弹射入我的心脏，每一刀的刺杀仿佛我的心脏感受到了刀的冰凉，当南京民众被日军用机枪扫射而倒下时，仿佛在我心上的伤口洒上一把盐。看到我军成为日军的俘虏，我的灵魂早已飘逝。南京大屠杀中受害者让每一个中国人感到悲愤，哀伤。可是，痛恨有用吗?我们能改变历史吗?难道我们要对日本用报复的形式来发泄自己的悲愤吗?不，都不可能，日军以为一次屠杀就能让中国向日本屈服，他们妄想，中国式一个有骨气，有志气的国家，怎会向他们永远低头。随着时代的改变，我们生活在和平阳光的普照下，我们很幸福，但是，我们却要深切记住沉痛的历史，不能忘国耻，从现在开始我们要刻苦学习，严格要求自己，学习科技文化知识，为祖国贡献自己的力量，这以为我们敲响了一次警钟“落后就要挨打”只有祖国富强，中国才能成为一个强大的国家。从此，中国的胜利将是日本噩梦的开始。

同事推荐我观看了电影《横空出世》，影片以史诗般的描述带领观众回顾了我国知识分子和部队官兵研制原子弹的历史过程。掩卷沉思，夜不能寐。心中久久激荡着豪情和深思，老一代知识分子就是这样铸就着辉煌和胜利。

我们这个古老的民族，经历了多少荣辱兴衰，为什么能够一次次地奋起;为什么能够历久弥新?为什么能够至今还傲然地生活在这片土地上?是因为我们有一种民族精神，那就是吃苦耐劳、不畏艰险，那就是严谨求实、团结合作。没有这些，我们就无法解释历史，更无法展望未来。

人生总是有限的。需要做的事情固然很多，但是值得我们全力以赴去做的却很少。为了打击日本侵略者，值得我们付出生命;为了强大我们的科学技术，一样值得我们付出生命。事实上，我们在科学技术这个领域，可以说是相当落后的。但是，我们正在奋起直追，在有些领域、有些方面，我们已经有了一些原创性的成果。然而，对于我们这样一个大国来说，我们做的实在是太少了。就单单我所在的这个领域而言，有相当多的技术我们中国人没有发言权，我们还在吸收、消化别人的成果，甚至有不少科技工作者还以此沾沾自喜。

人生苦短，精力有限。有许多的想法和理想其实并不能实现，在这个物欲横流的大千世界，诱惑的确很多。那么，我们能不能穷其毕生，就做一件事情呢。在自己耕耘的这片小土地上，收获一些前人没有收获过的成绩呢?答案是肯定的。即使我们不能在我们的有生之年看到我们自己的成功，我们也能为后来人垫一块石头，多加一块砖，让我们的后来人能踩的地方更多，走的弯路更少。我想，这也是一种有意义的生活。

在这部电影里，起码说明了两个问题。一是，生活的质量并不直接影响生命的质量。那些科学家没有因为吃的不好、睡得不好而影响科学研究的不好。因此，可以说，物质的客观条件不影响科学研究的成功。我们如果天天叫着要房要车，也并不能说明我们一定能够成就大业。二是，一个人可以没有文化，也可以没有很高的素质，但是不能没有良知。可以列入良知的当然很多，但是其中必不可少的一样就是爱国。我们可以被人爱，也可以被人恨，但是不能被人瞧不起。回头看看历史，如果我们不好好努力，把国家的实力搞上去，我们连祖宗都对不起。我们的前人及其所做出的成绩，当然是已经难以逾越的高峰，但是我们应当在新的时代，垒起新的高峰，不是吗?

看了这部电影，我知道，我要用有限的光阴，做一件事情，不要做那么多。

感谢电影，感谢青春，感谢生命，感谢十年。

房宁(中国社会科学院政治学研究所所长)：这个很重要是一个官员的征信系统，就是你要对组织老实，你重大的事项你要报告，你这些东西尽管都是合法的，但是我们也要了解你现在的情况。而作为一个官员来讲，诚实、公信力，这是前置性的，你不值得信任，那你就做不了官。

反腐败需要标本兼治，而治本的关键，在于把权力关进制度的笼子里。制度建设的完善，有赖于全面深化改革和全面依法治国的进程。而在这个进程中，必须坚持全面从严治党，为全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国提供坚实的保障。中国共产党作为有着8800多万党员的执政党，掌握着国家权力和执政资源。要实现对党的有效监督，除了外部监督，还必须不断创新管理制度，切实加强党对自身的监督。

党中央坚定不移反对腐败的决心没有变，坚决遏制腐败现象蔓延势头的目标没有变。全党同志对党中央在反腐败斗争上的决心要有足够的自信，对反腐败斗争取得的成绩要有足够自信，对反腐败斗争带来的正能量要有足够自信，对反腐败斗争的光明前景要有足够自信。

10月21日，印江土家族苗族自治县组织党员干部收看大型反腐警示专题片《永远在路上》。

当天一大早，笔者在该县安监局会议室看到，该局全体党员干部正在收看《永远在路上》。大家一边看、一边听、一边做笔记，之后结合“两学一做”学习教育，开展了专题学习讨论。党员干部们对片中因严重违纪违法而落马的省部级以上官员感到遗憾，被片中鲜活的监督执纪故事深深震撼。纷纷表示将以片中典型案例为戒，率先垂范，带头反腐惩恶，努力做一名让群众满意的好党员好干部。 当天，该县纪委部门党员干部也通过电脑、手机等形式收看了《永远在路上》专题片，大家对专题片中反映党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央把全面从严治党提升到“四个全面”战略布局高度，正风肃纪，锲而不舍纠“四风”拍手称好。

“看完《库尔班大叔上北京》后，感觉我们现在民族团结的成果来之不易，要更加珍惜现在的生活，做民族团结的接班人，传承库尔班大叔爱党爱国的情怀。” 喀拉通克公司一名中层干部在观看完电影《库尔班大叔上北京》后说出了自己的感想。

2月8日至9日，喀拉通克公司组织全体中层干部观看影片《库尔班大叔上北京》，回温库尔班大叔感恩党、爱祖国、珍视民族团结的崇高精神。公司党委书记沙根别克强调：民族团结就是要像石榴籽一样紧紧抱在一起，以“库尔班大叔”精神为榜样，喀拉通克公司各族职工要相互学习、相互包容、相互欣赏、紧密团结。无论是在工作中，还是生活中，都要把民族团结落实到自己的一言一行中，树立“三个离不开思想，”把民族团结一家亲结对活动长期开展下去。

影片结束后观影人员备受感染，大家一致认为这是一部值得各族职工观看的电影，这部影片能点燃各族职工促团结、求稳定的渴望，对转变干部工作作风、凝聚群众力量都会有所帮助。

喀拉通克公司将继续分批次观看电影《库尔班大叔上北京》、《乌鲁木齐的天空》、《大河》，达到社会稳定和长治久安总目标的积极作用。

今天大概是什么世界环保日，参加完活动，先放了一部1997年拍的环保记录片(天啊，十一年以前了)，再放了这部电影。

好久没有看到这么亲切的国产片了，尤其是看到漂亮各异的新疆小孩子率真的表现，真的很开心，就好像回到了小时候看的那些本色表演不做作的电影。

支持国产，这不错，但是如果国产都充斥着大而全的画面、都奔着这奖那奖的去拍没剧情的电影，那我还怎么办?一次又一次支持，一次又一次被伤害?

七天之游给我留下了深刻的印象，只要我有合适的时间，我还会去新疆玩。那次去了北疆，所以一看电影就知道是南疆，弄得我又亲切起来。新疆演员也都很不错啊，不像很多汉人的电影里面，群众演员都很做作。

呵呵，不说这么多了，不要以为电影非常完美，这是不可能的，但是我非常喜欢，感情很真挚，我哭了好几次，谢谢导演和演员。

今天是9月1日星期天，我与爸爸妈妈守候在电视机前，一同观看了由中央一套播出的《开学第一课》。

开学第一课是从2008年那年开始举办的，从守护生命、我爱你中国、我的梦中国梦、幸福在哪里、美在你身边，到今年的“乘着梦想的翅膀”，每一年的主题都让我们感到新鲜，也让我们受益良多。

今年的《开学第一课》第一节班主任是主持人撒贝宁，我们的梦想老师是曾经在天宫一号太空授课的王亚平王老师以及空军跳伞运动大队的队员付丽娟姐姐。

在这节课上，王老师说了一句令我印象深刻的话。她说：“追逐梦想的路上并非一帆风顺，擦干眼泪不轻言放弃，就会离梦想近一点再近一点。”。

我很想做老师，爸爸和妈妈都支持，。我还记得爸爸说：“放心，楠楠，你想学就学。这是你的梦想，就算一万个人反对，自己坚持就对了。”爸爸的这句话和王老师的话真是不谋而合，也让我做老师的心就更加坚定了。

《开学第一课》第二节是王小丫主持的，黄绮珊黄妈在节目中与舞蹈老师方俊、在地震中失去双腿的“最美舞者”廖智一同演唱了歌曲《怒放的生命》。妈妈说，无论是歌曲还是演唱者，全都令人敬佩。的确，廖智是不平凡的舞蹈老师，她因地震而失去了双腿，失去了继续追寻梦想的利器。但她没有放弃，而是逐渐适应假肢，决心把自己的梦追回来。她的故事令我们动容，她的事迹让我们感动，她的精神值得我们学习。

《开学第一课》第三节是方琼阿姨主持的，我喜欢的钢琴家郎朗以及教脑瘫儿子学钢琴的郑亚波郑妈妈。郑妈妈是加油站女工，她的儿子患有自闭症，也就是不爱跟别人说话，只自己跟自己说话。爸爸说这样的孩子教起来父母会特别累。但郑妈妈没有叫苦叫累，反而坚持在十一年中教她儿子钢琴，想要让孩子活得更有希望。她说：”即使全世界都放弃你，妈妈也不会放弃你。弹钢琴不是一件很容易的事情，但它给了我和我的孩子最后的希望。只要坚持梦想，每个人的人生，都能精彩。”郑妈妈之后与其子弹唱了《世上只有妈妈好》，这是我很喜欢的一首歌，听到这歌时我和妈妈不自禁地流下了眼泪。

梦想是人人都拥有的，但我们是否能够实现不是取决于别人怎么看，而是自己怎么做。看了《开学第一课》后，我会更加坚持自己的梦想，让自己的梦想开出骄傲的花。有句话说得好：”不经一番风霜苦，焉得梅花扑鼻香?”我一定会做一个为实现理想而不懈努力的人。

天津作为中国近现代的先驱城市，百年激荡征程所留下的文物史迹都需要珍藏，也正因此天津博物馆在展示近代中国历史方面拥有着无可比拟的权威性。天津博物馆新馆开门纳客已将近半月，很多人的观后感都是新馆充满时代感、突破了博物馆的传统印象，总之归纳起来就是很“潮”。然而您可知它的发展史其实几经曲折？此次“重展新颜”的天津博物馆又有什么“门道”可看？

萌芽中国博物馆的沃土

天津的沃土滋养了近现代博物馆的萌芽。据天津博物馆研究馆员陈克介绍，中国早期的博物馆的产生基本是沿着两条路径，一种是由外国传教士创建的或是附属在教会学校中的博物馆，另一种就是由国人自己建的博物馆，多少与当时的博览会有点关系。而谈及国人自建博物馆的拓荒者，就要说到创建了天津教育品陈列所的陈宝泉。陈宝泉是近代教育家，在日本留学期间就在策划效仿日本博物馆成立中国人自己的博物馆。陈回国经过准备，于1905年2月10日在玉皇阁成立了教育品陈列馆，并受到社会的热烈欢迎。据当年《教育杂志》引用《日日新闻报》9月1日—29日统计，陈列馆共接纳了观众7121位，特别是其中有女观众2251位，这个观众量今天看来对于一个小博物馆也不算少了。

陈克特别指出天津的这座教育品陈列馆，其实比现在被很多人认为的中国第一座国人创办的博物馆——南通博物苑还要早，除了根据张謇日记记载南通博物苑在1906年还在规划外，《南通市志》也认为南通博物苑在民国元年(1912年)才建成开放，而天津教育品陈列所早在1905年2月已经开门纳客了。虽然只是个专题博物馆，虽然后来被合并只存在了三年，但教育品陈列馆应该是中国人建的第一个博物馆。

那它跟现在的天津博物馆又有什么关系呢？您接着往下看。

博采众长汇集一馆

现在的天津博物馆主要由天津博物院、广智馆、市立美术馆汇集而成。先说说这天津博物院，据陈克介绍，它的创办人严修的次子严智怡与陆辛农、李琴湘、华石斧等人在教育品陈列馆的原址处设立了天津博物院筹备处，向社会广泛征集文物，很快征集到自然标本1400种，古代文物2300种。原计划1917年正式成立博物院，结果当年的大水把建馆时间推迟了一年，1918年天津博物院成立开放。该院在新中国成立前因为社会动荡屡次改名，直到1950年才改名为天津市立第一博物馆。

既然有第一博物馆，那肯定就有第二博物馆了。这第二博物馆就是平民教育家林墨青创办的广智馆。林墨青在1923年曾经参观过山东济南广智院，济南广智院是一座将宗教宣传与科学、娱乐结合起来的文化馆性质的机构。受济南广智院启发，林墨青于1925年成立了天津广智馆，其中陈列部共有3700余件展品，内容多是一般常识性的资料实物，以通俗易懂的形式向公众展示自然、社会知识，包括天文、地理、动物、植物以及人类的衣、食、住、行等共六个部分。广智馆更名不像天津博物院那么频繁，只在1950年改名为天津市立第二博物馆。

到了1952年天津市文化事业管理局开始筹划第一和第二博物馆合并，同年10月初两馆合并工作完成，组建成天津市历史博物馆。年底又并入了被称为中国第一座美术馆的天津市市立艺术馆。1955年3月在原华北城乡物资交流展览会基础上建立的华北人民博览馆也被并入历史博物馆。不光合并，也曾拆分了一个博物馆，1957年底在天津市历史博物馆艺术部的基础上，成立了天津市艺术博物馆。

进入二十一世纪后，天津市政府于2001年决定将天津市历史博物馆与天津市艺术博物馆再重新合并，于是就有了现在的天津博物馆。直到2004年落脚于银河广场，天津博物馆这才算经历完了前50年的曲折多变和后40年聚散两依的发展史，然后就是众所周知的，在2012年5月迁址到了天津文化中心绽放“新颜”。

古文物也可以很“潮”

据天津博物馆馆长陈卓介绍，新的天津博物馆新馆常设三个基本陈列：《天津人文的由来》(古代天津)、《中华百年看天津》(近代天津)和《耀世奇珍——馆藏文物精品陈列》，重点展示天津在中国近代化进程中的历史意义和重要地位。

去过新博物馆的人刚一进门就会为内部空间构造所吸引，地上五层，地下一层，历史大厅的逐层递进与中庭空间的错落交叠交相呼应，仿佛一条时光隧道连接了从古至今的各个展厅。关于老馆与新馆最大的区别，记者询问了多位刚刚参观完的市民，得到的答案大部分是“空间变大了很多”和“很有现代感”。确实如此，老博物馆的展厅面积只有9000多平方米，而新馆目前利用的陈列展厅面积已经近15000平方米。以前在老馆有部分字画类的展品因为空间所限没办法全貌展出，《万笏朝天图》和《河上花图卷》两件文物长为17米和13米，到了新馆都以全貌姿态呈现于广大参观者面前。

除了旧貌变新颜以外，有的文物也搭上了高科技时代的“便车”。2010年上海世博会中国馆展出了一幅动态的《清明上河图》，将文物与高科技完美融合在了一起，获得了中外游客的一致赞赏。在天津博物馆有一幅宋代的画卷叫《金明池争标图》，描绘的是皇帝在皇家园林赐宴群臣，观龙舟竞渡的场面。但是这幅图在30厘米见方内描绘了1000多人，大多数参观者即便是近距离观看也觉得费劲。新馆通过运用高科技手段，让参观者不仅可以清晰地观看这幅名画，最绝的是图中的部分内容“活”了起来，比如宫女会翩翩起舞，龙舟也划动了起来，将时代感充分带入了古文物中。

[天津博物馆观后感

9月2日晚八点，《开学第一课》在韩庚哥哥的歌声中开始了。这堂课的主题是“美就在你身边”，主持人有王小丫、撒贝宁和欧阳夏丹，这堂课由发现美、创造美、传递美和和谐美四个篇章组成。

美在我们身边。我国第一个升入太空的女宇航员刘洋姐姐告诉我们，在太空中没有重力，没有上下左右，东西南北的方向之分，能看到很多奇妙的景象。在海拔1800多米高的高原小学支教的邓丽老师教同学们已经有三年了，她教同学们英语、音乐、美术……山村的小朋友都非常喜欢她，舍不得她走，在邓老师生日的时候，送给她很多礼物，比如同学们自己采的山上的野花、同学们自己做的贺卡、同学们自己编的歌曲……大成哥哥经过他的手的东西，都能变成乐器，比如树叶、水管、针管……

其实在我们身边也有很多美。为了让大家有一个好的环境，环卫工人天不亮就在打扫卫生；为了让甘肃希望小学的同学们打上篮球，我们给希望小学捐建了一座篮球场；为了照顾老人小孩，在公交车上给他们让座的人们。

生活中到处都有美，我要用心去观察，发现更多的美。

[2017年九月新学期央视《开学第一课》观后感三年级作文

近日，一部由美国好莱坞米高梅电影公司于1944年投资拍摄，讲述中国百姓抗击日本侵略者的黑白电影《DragonSeed》（龙种）走红网络。这 部电影由四次摘得奥斯卡影后桂冠的凯瑟琳·赫本挑大梁主演，片中除了极个别亚洲面孔作为群演出现外，主演都是高鼻梁、深眼窝的外国演员。但这部“穿越”味 十足的电影，在近70年后的今天，还是令众多大众影评网网友大呼亮点很多，甚至将该电影封为“抗日神片”。

据记者了解，这部《龙种》于1944年7月20日在美国上映，讲述了日本发动侵华战争后，年轻而勇敢的女民兵小玉带领村民与侵略者展开英勇斗争 的故事。许多网友表示，一开始之所以会打开观看这部电影完全是出于好奇：一群金发碧眼的外国人头戴斗笠、穿着中式布褂在田间插秧耕作，生活环境也是中国乡 间的情景，故事题材还设定为抗日，觉得不可思议。

看完整部电影后，大家纷纷表示完全超乎了自己的想象，大众影评网某网友感叹：“从布景到服饰妆容都很到位！”而“村野大叔”则说：“那个年代 好莱坞很少能找到华人演员，为了符合剧情需要，高鼻深目的西方演员都被特意化装成接近东方面孔，再搭配整体造型，抓住了那个年代中国普通农民的外貌特 点。”而“蛋塔”则说：“一开始以为是一部恶搞片，结果看完之后觉得此片确实秒杀当今不少国内的抗战片。除了英文对白，很难回过神感觉出这是外国人演绎的 抗日片。”

此外，剧中灵魂人物女民兵小玉由凯瑟琳·赫本出演，她被公认为美国电影界标志性人物，至今保持四获奥斯卡最佳女主角的记录，对于她的演绎，网友 “坡坡”评价说：“赫本对中国村姑小玉的形象刻画入木三分，面对侵略者勇敢抵抗，劝父亲放弃土地和家园全力反抗敌人，甚是精彩。”

针对这部大众影评网千万以上网友给予“好评”的老电影，昨日记者电话采访影剧评人李星文，他说：“国内有些抗日题材的不管是电影还是电视剧，不是说达不到这样的观 众反馈，只是一开始为了抢市场就故意做雷做傻，导致最后被大家吐槽。其实无论是什么人来拍抗日剧，只要抱着对历史敬畏，对艺术尊重的心，就一定能获得观众 认可。”

以往我们看惯了好莱坞大片里美国大兵英勇神武拯救世界的故事，这一次，我们迎来了属于自己的拯救者，黑头发、黄皮肤的中国人以保护者的姿态站在银幕中央。一部由吴京主演兼导演的动作片《战狼2》正在热映，影片中水下擒拿海盗，贫民窟吉普车追击战，非洲工厂坦克漂移等惊险刺激画面足够精彩，是国产电影前所未有的尝试。

《战狼2》是一部以呼唤血性、推崇硬汉为思路的军事题材电影，电影基于也门中国海军海外撤侨和非洲埃博拉病毒的真实事件，演绎了一部中国特种兵的故事。该影片讲述的是主人公冷锋卷入了非洲国家叛乱，本可以安全撤离，却因无法忘记曾经为军人的使命，孤身犯险冲回沦陷区，带领身陷屠杀的同胞和难民，展开生死逃亡。

电影开篇演绎冷锋送战友骨灰回家遇村霸强拆，他违抗军令，打死强拆恶霸，不惜坐牢也要保全战友一家，展示了他的嫉恶如仇；他穿梭在枪林弹雨，勇斗非洲反叛军保护撤侨，与境外反叛势力殊死搏斗，展示了他的英勇和果敢；影片中多次特写那颗代表血仇的特殊子弹和冷锋充满仇恨的眼神，展示了他对死去的爱人龙小云简单、执着、而又浓烈的感情。所有这些都折射出现实中当代中国军人为国家、为同胞无私奉献、不惜牺牲自己的英雄主义精神，体现了当代中国军人的英勇果敢和责任但当。

面对境外反叛势力的挑衅，称"中国人天生是失败者，你要习惯。"冷锋霸气的回应："那是以前！"这是片中最令我震撼的一句台词，相信这样一句直截了当、简单的回应，会让所有观众热血澎湃。是啊，中国在抗日战争胜利洗刷百年国耻之后，经过几代人的不懈奋斗，我们的祖国一步步恢复荣光，日益强大。

由张翰饰演的富家公子哥卓亦凡，由刚刚出演《人民的名义》中大火的达康书记吴刚饰演的老兵何建国，给这部充满阳刚之气的影片增添了诙谐幽默。卓亦凡在和敌人一对一搏斗时，明显实力不如对手，此时冷锋出手相救，反败为胜。当"达康书记"拿起枪和冷锋一起夜战无人机时，动作干净利落，神情严肃认真，此时褪去了表情包的"达康书记",只想用一个字形容，那就是帅！

《战狼2》的魅力在于它将中国军人的血性、力量、钢铁般的意志、坚不可摧的信念表现的淋漓尽致，感染着每一位观众，相信很多人看过电影之后爱国之心瞬间爆棚。在当下仙侠古装、都市情感、颜值霸屏的时代，正需要像《战狼2》这样能够激发正能量、激发血性的影视作品，唤起人们对英雄的崇拜、向往和追逐，唤起沉寂在我们内心深处的英雄情结和民族血性。

和平年代，我们容易忽略那些默默的牺牲和承担的人民军人，是他们的负重前行才换来我们的岁月静好。

电影导演胡玫说：“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片。”但是它带给我的不仅仅是故事和情节那么回事，他留下的是一个形象，一种精神，一种文化的传承，孔子连同他身后的弟子，或许大多是文文弱弱的读书人，但他们给人的感觉确实如海涛般汹涌澎湃的千军万马，统领着一个时代。

这部电影将孔子拉下神坛，从一个凡人的角度去诠释这个“圣人”。孔子亦是一个普通人，他也有缺点，也有七情六欲。不经意见了南子给后人留下口实，他是惊艳和动心于南子的美貌的，但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然斩断了即将升华为暧昧的一种情愫。简单的人物出场，寥寥的情节铺陈，却巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之间的取舍，耐人寻味。

有家小而不能享其乐，惜弟子而不能全其身，爱国家而不能报其君，恋故土而不能立其足，怀理想而不能偿其志。孔子周游列国十四载，受尽风霜之苦离别之痛，尝遍人情冷暖世态炎凉，依然坚守礼仪仁和，坚持在求索，这样的孔子留下的是立足万世的思想，是奠定中华文化两千年文化的核心，是使后人受益匪浅的精神之髓。

周润发饰演的孔子是这部电影的主线和灵魂，不管在何境地，自始至终坚决淡定，礼仪之说娓娓道来。颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。在电影中，颜回死后，孔子一直紧紧地抱住他的尸体，始终一语不发，呆坐在那里，茫然如求，若有所思。孔子爱颜回甚至比爱他的儿子还要多一些，因为儿子只能传承血脉，颜回却可以传他的大道。

当影片最后皓首霜须的孔子再回到阔别多年的故国之时，跌落尘埃痛哭失声，既符合一个受尽颠沛之苦的游子应有的情怀，也凸显了这个于平凡之中孕育伟大的生命个体的不同凡响之处，同样地这一手也深深拨动了我内心中那根最脆弱的弦。

孔子说：后人理解我，后人误解我，都因为《春秋》。不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。电影抓住了孔子的神，抓住了那个时代的症结点，让我有悲伤又有感动。君子固穷、君子死义、君子传道以及君子不愠，这便是一部《论语》，这便是一个孔子。

周末，我去了电影院观看了“迪斯尼”和中国联合拍摄的电影《宝葫芦的秘密》。

《宝葫芦的秘密》主要讲的是小男孩王葆在河边钓到了一个宝葫芦的故事。

一天，王葆在河边钓到了一个宝葫芦，自称什么都能变，王葆不信，就让他变一桶鱼，果然是真的。从此宝葫芦就住在王葆家，认他为主人。以后的日子里，宝葫芦每天晚上都帮王葆做作业、卷铅笔，早上帮他拿牙刷、毛巾和早点……王葆是个懒惰的学生，凡是费劲动脑的事都给宝葫芦做。宝葫芦还帮了他许多倒忙，令王葆哭笑不得。一次，王葆在和同学下棋，宝葫芦就坐在树枝上看他们。这时，一个围观的同学对说：“‘吃马’！”宝葫芦听了，一时魔法，棋子就到王葆嘴里了。旁边的同学说一下，王葆嘴里就多一个棋子，搞得和王葆下棋的同学不知所措：“我的马呢?我的炮呢？”说到这儿，王葆难受地立刻跑到墙角吐出许多棋子，有“马”、“炮”、“车”……到了家，王葆责怪宝葫芦尽帮倒忙，所以又把它扔回了河里。

最后一次，王葆代表校游泳队参加小学生游泳比赛接力赛，获得了胜利，他来到河边，找到宝葫芦问它：“是不是你帮我赢得了比赛？”宝葫芦说：“没有啊，完全是你自己赢的！”

从此，王葆有了信心，他从一个懒惰的孩子变成了一个勤奋的孩子，一半靠他自身的努力，一半也靠宝葫芦。我们每个人可能都想得到一个宝葫芦，宝葫芦是我们的好朋友，但它绝对不能代替自己，想赢就要靠自己！

现在我们这些00后年的孩子，无疑是幸福的。

爷爷奶奶经常对我说：“我们要感谢，你们要感谢好时代!”爸爸妈妈也总对我说：“你们这些孩子，吃的苦太少，以后要找机会让你们好好体验下什么叫苦!”

而我想对他们说，作为成长在国旗下的新一代，我们也有自己独特的感悟。

当我坐在窗明几亮的教室里认真听讲时，当一缕阳光照在身上时，我感到是那样的温暖。课堂上老师使用多媒体给我们传道授业解惑，课堂之外我与同学们一起参加各类丰富多彩的课外活动，我们的生活忙碌、紧张而又充实，我们在看似懵懵懂懂中，逐渐成长。

当爷爷奶奶跟我讲那过去的故事时，我会静静地听着，眼边浮现的那些关于饥饿、关于生存的一个个场景……让我泪流满面，也让我暗下决心吃东西一定不能浪费、不需要的东西一定不要买、零花钱聚到一定的数量时寄给贫困山区的孩子….

当爸爸妈妈跟我说中国梦时，我会跟一起他们探讨我的未来梦想，我的梦想里不仅有我，还有我的老师、我的同学……

虽然我知道，在实现梦想的过程中，会有困难挫折，但是我也相信，只要努力，坚持不懈的努力，从现在做起，把握现在，努力学习装备自己，逐梦未来一步一个脚印，梦想总有一天会变成现实。

当我悠闲漫步在街上时，一阵微风吹过，碧绿而又茂密的树儿发出清脆的沙沙声响，抬头仰望蓝天白云，总有几只小鸟在眼前掠过，飞向更远……

每周一升旗仪式上，当五星红旗冉冉升起时，我凝视着它，久久地凝视着它。