观后感

近日，人民日报推出微视频《奋斗》，引发热烈反响。打开微视频，短短的4分23秒，跟随----的同期声，尽览中国共产党和中华民族的奋斗历程。重温奋斗的艰辛岁月，苦苦涩中带着一抹甘甜，莫名的幸福感袭上心头。

奋斗的脚步永不停歇。接过历史的“接力棒”，我们自豪但不能自满，我们骄傲但不能桀骜。药学家屠哟哟历经190次失败后获得青蒿提取物;塞罕坝建设者经历三代人的艰苦苦奋斗变荒漠为林海;科学家黄旭华研发核潜艇60年奉献毕生精力，他们是奋斗的先行者，是新时代的标杆与楷模。古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。奋斗的路上，我们不能有停一停、等一等、歇一歇的思想，要想收获幸福，就要不辞艰辛、长期坚持、永不止步。

奋斗的人生分外幸福。“幸福都是奋斗出来的。”--在20--年新年贺词中的话语朴实无华，却掷地有声。奋斗与幸福相生相成，越奋斗越幸福。顽强拼搏带来“病树前头万木春”的希望之幸福，全力全力以赴带来“满城尽带黄金甲”的收获之幸福，勇于担当带来“俯首甘为孺子牛”奉献之幸福，事实证明，奋斗本身即是一种幸福，只有奋斗的人生才称得上幸福的人生，我们每个人都要正确认识幸福与奋斗的关系，在奋斗中寻找幸福，收获非凡人生。

幸福不会从天而降。十九大为我们谋划了今后30多年的奋斗目标，让我们真抓实干、埋头苦干，一步一个脚印地向着幸福的方向前进，在不懈的奋斗中书写中国人民激流勇进的时代新篇章

奋斗的脚步永不停歇。接过历史的“接力棒”，我们自豪但不能自满，我们骄傲但不能桀骜。药学家屠哟哟历经190次失败后获得青蒿提取物;塞罕坝建设者经历三代人的艰苦苦奋斗变荒漠为林海;科学家黄旭华研发核潜艇60年奉献毕生精力，他们是奋斗的先行者，是新时代的标杆与楷模。古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。奋斗的路上，我们不能有停一停、等一等、歇一歇的思想，要想收获幸福，就要不辞艰辛、长期坚持、永不止步。

奋斗的人生分外幸福。“幸福都是奋斗出来的。”--在20--年新年贺词中的话语朴实无华，却掷地有声。奋斗与幸福相生相成，越奋斗越幸福。顽强拼搏带来“病树前头万木春”的希望之幸福，全力全力以赴带来“满城尽带黄金甲”的收获之幸福，勇于担当带来“俯首甘为孺子牛”奉献之幸福，事实证明，奋斗本身即是一种幸福，只有奋斗的人生才称得上幸福的人生，我们每个人都要正确认识幸福与奋斗的关系，在奋斗中寻找幸福，收获非凡人生。

幸福不会从天而降。十九大为我们谋划了今后30多年的奋斗目标，让我们真抓实干、埋头苦干，一步一个脚印地向着幸福的方向前进，在不懈的奋斗中书写中国人民激流勇进的时代新篇章

影片《美丽人生》是由意大利艺坛所谓的“国宝级”人物罗贝尔托 贝贝尼自编自导自演的。《美丽人生》---最初看到片名，我以为这部电影讲述了一个人快乐、幸福、充实的一生，毕竟，这样的一生才算美丽。影片的前半部分的确如此。影片主人公是一个风趣幽默且幸福的人，他用自己的幽默给他的妻子与儿子带来了快乐。然而，影片的后半部却是讲述他们一家在纳粹集中营的生活。主人公为了不让儿子幼小的心灵受到打击与伤害，用各种谎言善意地欺骗儿子，并告诉他:“一切只是个游戏，游戏结束后，我们便可以回家。”最后，主人公为了寻找自己的妻子而送命，但他给儿子留下的并不是集中营灰暗的回忆，而是个美丽的“游戏”。

二战结束后，有许多在集中营存活下来的人回忆往事都痛苦不堪，还有更多的人出来后患上了忧郁症，原因就是集中营的非人生活实在太过痛苦。而主人公却用一个游戏的名义掩盖了这种痛苦，让其儿子的心灵免受伤害，尽管他自己为此付出了生命。

二战结束后，有许多在集中营存活下来的人回忆往事都痛苦不堪，还有更多的人出来后患上了忧郁症，原因就是集中营的非人生活实在太过痛苦。而主人公却用一个游戏的名义掩盖了这种痛苦，让其儿子的心灵免受伤害，尽管他自己为此付出了生命。

美丽人生观后感800字

美丽人生，人生美丽。人生之所以美丽，是因为充满着爱。奥斯卡大奖获得影片《美丽人生》就是一部以爱为主题的电影，这部影片充分的诠释着爱与人生，因为有爱，人生才因此而美丽。

这是一部非常优秀和成功的电影巨作，它不仅电影名称吸引人，它的故事和内容更是具有极强的杀伤力，深深震撼观看者的眼球。许多年以前，在奥斯卡的电影颁奖晚会电视直播上我就认识了这部电影，只是因为种种原因，一直到今天才得以饱览这一部美丽得让人心痛的影片。在奥斯卡电影颁奖晚会上，这部影片展示的画面是一个男人、一个女人与一个孩子骑着一辆自行车疯狂地行驶在古朴的街道上，轻快的音乐，惬意的笑容，令人首先联想到这是一部喜剧色彩浓厚的影视作品。这部电影的宣传海报，将这么一个画面定格成了永恒的烙印，浪漫而美丽，令人看上一眼，就有着一种想看的冲动。

这是一部讲述犹太人的电影，故事中的男主角只是一个身份卑微的人物，但是他聪明勇敢，在一系列充满着喜剧色彩的故事情节中，他最终赢得了贵族“公主”的心，他与她共同建造了一个温馨的爱巢。很快，他们的儿子在爱的氛围下健康的成长，但是不幸却开始了，法西斯纳粹党对犹太人进行灭绝人性的种族迫害，我们的男主角和他的叔叔、孩子一起被发送犹太人的集中营。故事中的女主角，为了追寻丈夫、儿子的足迹，放弃了民族和贵族的身份，主动要求发送集中营。为了让孩子能够拥有一颗美丽的心灵和健康快乐的成长，我们这位犹太民族伟大的父亲开始了一系列善意的谎言，告诉孩子这只是一个游戏，只要遵守这个游戏，就会获得一辆真实的坦克。故事结果，一辆美军的坦克和一个天真的孩子，在一场硝烟弥漫的战争下，结束了一个犹太丈夫和父亲短暂的一生。

这部电影前半部分，是非常浪漫动人的，“从天而降的公主，雨中铺起的红地毯，假装圣母显灵的许愿，餐桌底下的接吻，贴上犹太标签马背上的私奔......”，在一系列令人啼笑的场景下，成就了一段美丽的姻缘。这部电影后半部分，令人看了会黯然落泪，“集中营里的广播声，留声机中熟悉的旋律，父亲在儿子面前所表现出来的一系列诙谐的动作形态......”，在浓浓的情爱与父爱中，淋漓尽致的榨取观众的眼泪。这实在是一个伟大的丈夫与父亲，不管身处何种险境，以至于最后被疯狂的纳粹份子给击毙，他都不会让他的妻子和儿子受到一丝的危惧与伤害。这是一种怎样的境界啊?爱，可以直面微笑迎接死亡的惨淡。

二战的硝烟虽然早已成为历史的烟云，但是生者却在无限的怀念。影片的最后，母亲举起儿子，露出了久违的灿烂的笑容，在儿子高声的胜利欢呼声中，铭刻了一个犹太丈夫和父亲光辉灿烂的一生。爱的力量是不可估量的，即使面临死亡的绝境，它依然能够撑起一片美丽的天空。这是一个平凡的故事，这也是一个伟大的故事，在平凡与伟大之间，深藏着一种至真至纯、至高至尚的爱，这种爱刻骨铭心的书写着灵魂与人性的真善与美丽。

这是一部男人必须看的电影，它不仅讲述了一种美丽的爱，更是一种本能与责任。与《阿甘正传》中的阿甘一样，我们的主人公为了爱，义无反顾，直到死亡的枪声无情剥夺他生存的权利。这也是一部女人必须看的电影，它能让人知道什么样的人生才是美丽的人生，什么样的爱才是生命中的真爱。这部影片看得我很难受，但是却让我看到了人性的光华，爱可以跨越种族，跨越生死，给予人生真正的美丽。这也是人生意义的所在。

人生的意义是什么?看过了这部影片，你就会知道答案。

美丽人生观后感1000字

多年前，在我选择一条与儿时伙伴们不同的道路开始，我就在问自己，何为人生，何为美丽人生。这个问题困了我很久。影片《美丽人生》给我找到一些答案。

我不知道，这些年在追求什么?我只清楚的记得，多年前，决定选择这条人生路线开始，就一直在追求两样东西--金钱与名利。因为我一直相信这两样东西能给我带来幸福的人生，能给我的人生辉煌，能让我堂堂正正的生活着。并且作为一个男人，一个儿子。我从来就没有忘记我当初选择这条路线所要追求的生活，要追求的人生。

或许你要问为，为何整个人生对你来说，只有拥有金钱与名利才能算是美丽的人生呢?因为这个社会它本身就是一个物质的社会，这个社会所有的一切都建立在特质的基础之上。我相信大家都观看过《非诚勿扰》，对这个节目中的两个人物肯定会记得特别的清楚。朱真芳说:“我的手只和我男朋友握，别人的话一次20万。”马诺说:“我还是坐在宝马里边哭吧。”如果你给的答案是否定的，那你真的OUT了。作为一个男人，一个儿子，将来一个老公，一个父亲。你必须要拥有金钱与名利。没有金钱你永远无法完成升级。你永远都只是一个男人，一个儿子。这点对中国不孝有三无后为大来说，你更没有任何名利而言了。所以《非诚勿扰》让中国的男人更加的清楚看清中国是一个物质的社会，是一个整体的拜金社会。既然生活在这个社会中的女人如此拜金，那么这上社会中的男人他无法避开的就是对金钱与名利的追求。而我只是这社会中的一名小角色，我怎么能不随波逐流而去追求金钱与名利呢?因为我是一个男人，一个儿子。要顺利的升级成一个老公，一个父亲，这条路线不走下去，我将一无所有。更何况这从一开始就是我要的东西。虽然到现在我什么都没有得到。但没有任何人能剥夺我追求的权利与梦想。所以我从来就没有认为这有错。

在《教育社会学》的课堂上，首次看到《美丽人生》这部片名时，我认为电影应该是讲述了一个人快乐、幸福、充实的一生，毕竟，这样的一生才算美丽。影片的前半部分的确如此。影片主人公是一个风趣幽默且幸福的人，他用自己的幽默给他的妻子与儿子带来了快乐。然而，影片的后半部却是讲述他们一家在纳粹集中营的生活。主人公为了不让儿子幼小的心灵受到打击与伤害，用各种谎言善意地欺骗儿子，并告诉他:“一切只是个游戏，游戏结束后，我们便可以回家。”最后，主人公为了寻找自己的妻子而送命，但他给儿子留下的并不是集中营灰暗的回忆，而是个美丽的“游戏”。

片中主人公开始是普通的饭店侍者，却凭借着他的这些天赋和浪漫手法赢得佳人芳心归，有了自己的幸福小家庭和美好温馨的生活。二次大战对犹太人的迫害也未能幸免的波及到了戈多的生活，犹太血统的他和他的儿子被送进了集中营，而他的妻子虽然不是犹太人，可为了不和心爱的亲人分离也义无返顾的走进了集中营。我想现在中国的社会中，这样的女人肯定不多了，相反朱真芳、马诺这样的女人却很多很多，所以中国的剩女也就多了起来。在集中营黑暗的日子里，戈多为了避免使儿子幼小的心灵受到战争的伤害，凭借着他对美好生活无限的想象和展望以及信心，用善意的谎言为儿子营造了一个不存在的游戏。可是，在影片的结尾，戈多并没有走出“游戏”，他付出了生命为他的妻儿赢得了最终的“胜利”。

看这部片子的时候，一股莫名的感觉涌上心头，久久回味!这才叫幸福。谁说伟大一定要有伟岸的身躯、高贵的头衔，只要心中有爱，世间平凡的小人物也能成为最伟大的人物。感谢导演和演员，我将永远记住它给我带来的震撼和感动!感动，《美丽人生》的美，在感动中，我的心开始滂沱!

只要我们不放弃内心执着的追求和不弃的希望，那么我们每个人都能得到热爱着生活的人的共鸣。此生才会是美丽人生。

相信，生活，只要拥有你追求的，只要希望存在，它一定是那样的美好的。

美丽人生观后感1500字

影片中，导演用了不少夸张的手法与一些巧合更加突出地表现这一家三口的感情深厚，也为剧情的发展作了很好的铺垫。

美丽人生，片中主人公有一个美丽而幸福的家庭，他为他的家庭做出巨大的贡献，他的一生是美丽的。片中的儿子有一个美好的童年，有一个风趣的父亲，父亲带给他快乐，使他的人生有了一个美好的开端，他的人生也将是美丽的。片中的母亲有了一个快乐的丈夫和一个可爱的儿子，她的人生也因此而美丽。人生的美丽也不单指快乐，更强调人生的意义，人生便因意义而美丽。聪明、勇敢和善良的人们都能缔造出美丽的人生。

《美丽人生》的前半部，没有发现任何有关纳粹或者战争的悲剧色彩以及暴力疑点。也就是说，《美丽人生》至此一半，还属完完全全意大利人喜剧的味道。有人说，意大利人喜剧的味道，与他们地处的天然环境有关。《美丽人生》故事背景是战争前的意大利某处一个小镇。逍遥乐天的犹太青年人基多有点混世味道，用了英雄救美女的一招，嘻嘻哈哈出现在银幕之上。基多特有女人缘，他在进大城市投靠开餐馆叔叔时，又有多次巧遇美丽女教师多拉的天作机会。《美丽人生》爱情场面有一些类同小学生誊印描红，动效拍得，实在象一些国产电影中的乏味爱情故事一样，平淡收敛，死水微谰。电影正如观众所料那般 ，热烈追求，花言巧语，弃富奔贫，情人们随天从愿，而且不久，基多夫妇生活里面，发生了一个可爱的小男孩约书亚 。

基多一家的幸福生活，这时候才发生了戏剧性变化。《美丽人生》由喜渐悲。纳粹来了，生活不在喜剧。美丽的人生，加上了血腥。我们看到，电影故事进展五年之后，第二次大战爆发了，基多被迫带上小男孩约书亚，在刺刀威逼下登上了开往集中营的闷罐火车。妻子朵拉舍去求生之望，尾随家人一起，主动跟上基多和约书亚，来到残忍强暴，不堪血腥的犹太人集中营。这时候我发现 ，男主人公曾经一向开怀的那种大笑，不再显得由衷。这时候的基多，他挂在脸上的，是苦苦的笑。隐痛的苦笑。基多开始心事重重。基多为了保护自已可爱的孩子，不让他的小约书亚心受创伤，于是父亲仍然貌似开怀。基多总是骗自已的孩子说，我们在这个集中营的生活，只是暂时的，这只是玩一个挣分的游戏。这是一个挣够了一千分之后，我们就可以赢得一辆坦克车，并且获得人身自由的游戏。小孩子约书亚喜欢玩具坦克车，那是每一个孩子纯真深中的自觉天性。游戏是孩子的生活一角。

《美丽人生》中，游戏对于父亲，一方面是为了迎合亲儿子。另一上方面又是老爸的童心未泯。这是一个真实而又美丽的谎言。一个让人笑看又心痛的动情故事。这是父与子的生死游戏。《美丽人生》这种艺术情境的手法，显示了意大利民生开朗乐观的一面，并且影片随时随地用逗乐搞笑效果，神奇的将一个看似不可能发生的童活般故事搬上银幕，《美丽人生》是借用了喜剧的基本原素，进行悲剧演生与铺排。喜剧只是《美丽人生》的一个善良外套。《美丽人生》的真正核心，应当是悲情的。是一种天哭的恸情。她还是大悲之中的人情呼唤。

影片《美丽人生》中间，父亲基多一点一滴都不愿意，让自已儿子幼小的心灵因战争苦难而异暗。基多害怕小约书亚的心灵从此蒙上悲惨阴影。于是导演尽量渴望，把《美丽人生》拍得童真再显，拍得实如温暖。在影片《美丽人生》当中，有这样两处场景，镜头表达的寓意非常。第一处场景，书店前的父子对话:小约书亚问父亲:为什么商店门上挂着犹太人与狗不准进入牌子?父亲回答说:我们开的书店就不挂这种牌子。小约书亚说:我们也挂一个。父亲说好，牌子写什么?小约书亚想了一下，拿格外的孩子气说 :野蛮人和蜘蛛不许进书店。第二处场景 敌寇关押犹太人集中营里，放送的广播歌剧 :在敌寇惨无人道的血腥集中营里，基多一面求生心切，另一方千方百计想和隔壁女监里的妻子取得联系，他渴望向多拉报一个信息，告诉多拉，这一边父子平安。终于有了一个机会，基多利用敌军广播喇叭，播放了多拉从前喜欢听的奥芬巴赫的歌剧。听见这动人乐声，多拉心里，明镜一样明白了，那边的父与子还活着。艰苦却乐观的活着。父与子，还有母亲，一家人，一边游戏着暗炎人生，一边艰难渡过每一天。

影片里，世界民族大解放来临前夜，纳粹准备逃走的时候，基多一反笑容，严肃冷静地将儿子藏在牢狱角落的一个铁柜里，并且千叮咛万嘱咐，不让约舒亚发出任何动静，也不要探头出来。。接下来，忠诚的基多化妆女犯，又趁乱跑到女牢去找妻子多拉。不幸的是，可怜的基多被核枪实弹的纳粹发现。纳粹押送枪毙基多，经过的舒亚密藏的的小铁柜时，基多仍然还是装出一副乐观开朗的模样，甩开正步，显出惯常喜气，巴望着儿子走过去，同时暗暗示意儿子千万不要出来。再接下来，监牢大墙角落深处一声枪响，基多惨死在纳粹枪口之下。天终于放亮了，小约书亚小心从铁柜里爬出来，他站在空荡荡的牢狱大院子里，杳无一影。这个时候，一辆标记五角星的真坦克车出现在约书亚面前。小约书亚爬了上去，红军坦克隆隆地开去。直到重逢母亲。小约舒亚和父亲母亲一起，肩并肩挨过饥饿，熬度恐惧，忍爱寂寞，并且战胜了黑暗，赢得了一千分，收到了爸爸许诺给他的礼物。那是一辆真正的坦克车。

这是献给孩子的礼物 。是父与子的生死游戏的礼物。直到影片《美丽人生》一片终了时刻，我看着小约书亚乘着红军坦克远远开去，路上孩子找到了他的妈妈，当小约书亚拥入爱母怀抱时候，我不禁站起身来，为了这个小男孩约书亚重见母亲，为了孩子收获到了这样一份人生大礼物，深深的致示敬意 。同时，也为了小约书亚的爸爸和妈妈们表示由衷敬意。向他们祝福。我为他们的美丽的人生用心鼓掌。用心泪流。我真的，为了他们在那一段暗黑生活中，苦苦挣扎中的惨痛每一天 ，安静地流下来眼泪 。掌声和眼泪，为了这一场电影里的纯真游戏 。一场父与子的生死游戏 。笑容与欣慰，为了电影里面这个美丽的人生。父与子的生死游戏。美丽的人生。

她把润叶塑造成了圣母，他让少安变得那么老土，他把少平演老了十岁。不管怎样，再拍《平凡世界》，就是向勤劳而忠诚的路遥致敬，向还在怀揣梦想，继续做梦的人送几片安魂药。

少安是勤劳的，姐夫王满银脑筋是灵活的，润叶是忠于爱情的，少平是刻苦好学的，正常情况下，这样的家庭是和乐而幸福的。但他们多舛的命运

是谁造成的。这是导演无意中留给全民的考题吗?我不得而知。

现在的孩子们或许不理解，高富帅的官二代李向前咋就pk不过土的掉渣的少安呢?在爱情至上的润叶眼里，向前的体贴懂事会干家务等诸多优点都是那么令人生厌，因为不爱，你所有的付出便是多余。她对少安的痴恋，值也不值。换做现在，她这样出身的人根本对少安不屑一顾。怀念那个年代，那个还有爱情的年代。

少平的长相让我想到了一个高中同学，一个从未犯过话的同学，记得高三那个下雪的冬天，同学回家一周，再来臂缠黑纱，原来母亲暴病而死。此前从未注意过那个瘦瘦的男生，那个同学丧母后变得话多而贫，有男生在背后议论他和他家 ，这下好了，四个光棍了，烧火不发愁了。后来陆续知道同学是老大，下有三个弟弟，母亲是在民办教师转公办的考场上突发脑溢血而亡。

三十多年过去，想想我的高中时代，与男同学几乎无话， 男女之间视如空气。75年的陕北难道比80年代的河北还开放?还是我家乡的小县城太封闭抑或是我自己太封闭，与男生毫无交集。伴随三年高中的是饥饿，这点与孙少平一样。吃黄的白的干粮，冬天五分钱的白菜汤都舍不得买。高三那年，腊月27放假，正月初四开学，中午买了一份白菜汤，汤里漂着一片白肉，几个黑色的麋虫的记忆固化在记忆深处，那时的天好蓝好冷。

情愿回到过去，只是为了看到蓝天，再次与你相遇。

昨晚，第五十六集的电视剧《平凡的世界》演完了，我和C君一直在追剧。最后两集有点煽情，少平在煤矿受伤，差点要瞎掉眼睛，被网络公认为中国好媳妇的秀莲却不幸得了肺癌。看到动情处，我的眼泪就忍不住掉下来，再看看C君，也和我一样忍不住热泪盈眶。

路遥走的太早了，他不知道他给这个世界留下了多么宝贵的精神财富。虽然也有人说，路遥的思维已完全不适合我们现在这种新媒体时代了，他讲的只能是上个世纪80年代年轻人的奋斗史，但我觉得人们在满足了基本的生存温饱之后，其实，还需要精神东西支撑。这种支撑才能让你坦然地生活下去。

电视剧里展示的就是这种满满的正能量，所有的晚辈都孝敬有点糊涂的奶奶，田晓霞和孙少平见义勇为，救下被人调戏的小姑娘，晓霞为救人英勇献身，田福军因为老婆受了两茶叶罐的钱，老婆被人带走。孙少安开了砖厂有钱之后，有人找他去投资拍电视剧，他都有点心动，还去考察，但最终觉得应该把村里的小学建好，钱用来建了新学校。孙少平，很多人觉得不能理解，他的人脉关系中有很多领导干部的子女，但他宁愿呆在煤矿。对于孙少平后来的道路怎么走。路遥再没有写下去，但是金子总是会闪光，如果有人愿意续写，肯定孙少平也能实现自己的精神追求。

不过作为一个男性作家，路遥写主要的女性人物，还是太完美了。润叶本想随自己的心找到幸福，无奈却嫁给了她不爱的李向前，但当向前出车祸失掉了一条腿，她又承担起做妻子的义务，和李向前过上了真正的家庭生活。在某种意义上，润叶就是传统女性的代表。而田晓霞则和润叶不一样，她像是路遥心目中的现代女性，同时，她在无时无刻在指导着孙少平，把孙少平拉到她的精神层面上来。但事实上，在大牙湾煤矿的孙少平和在省报做记者的晓霞的地位还是很悬殊的，所以，她不得不死，当然以牺牲的方式，更壮美些。

写作是艰苦的事情，据说，路遥为了写小说曾到铜川煤矿实际下井，了解工人的生活。小说中还有一段，但电视剧里没表现，就是有人去了我出生地方--杨凌，路遥为此写了一段。在这段话中路遥居然把杨凌从一个小镇后来变成农业都市的来龙去脉写的清清楚楚，我真是佩服。不论路遥为写作付出生命值得与否，但写作的这种态度确实值得肯定和敬仰的。

最近看了部好电影，叫《肖申克的救赎》。感触颇多。影片讲述的是一个叫安迪的银行家因被污告杀人，无辜入狱，谋划了二十年成功越狱的故事。肖申克是那所监狱的名字。希望和自由是贯穿整部影片的重要线索。而正是拥有希望和自由的信念，一个囚犯才有能力有决心实现自我救赎。

安迪作了囚犯后，是否也失去了自由?我想，是没有的。至少他会时不时地召唤自由的降临。在阳台上，阳光尽情散在他和朋友肩头;他让音乐飞遍肖申克，甚至是那最无人问津的角落，告诉每一个不自由之身，听，这就是自由。他用六年撰写了一段自由传奇--那就是他一手复舒的图书馆。在里面每一个不自由的人至少拥有一个读书的自由权。正如影片所说有种鸟是关不住的，因为它的翅膀太过耀眼。是的，安迪正是这种鸟。自由便是翅膀，一只永不失翅膀的鸟，怎肯永屈于栏杆之下，毕竟鸟会飞。安迪用二十年用一把小刀挖出了鸟的翅膀，记得那夜电闪雷鸣。有五十个橄榄球场的长度的下水道又如何，置之死地而后生，何况那只是下水道。全身恶臭又如何，人的外在莫不过皮囊一张，何况只是脏了囚衣。正如破茧的蝴蝶，安迪从下水道钻出时，上帝赐于了他渴望以久的翅膀，这双翅膀不再是虚无飘渺的，它真实的如同手脚。喊吧，安迪，叫吧，安迪，让雨水冲走蚩伏于你身上的一切一切的恶臭。哭吧，安迪，我想，正如天上的电闪雷鸣，泪和着雨一起殒落。

一个人因有了希望才会想拥有自由。当希望占据一个人的心时，他就会想“我需要自由”。毕竟自由有种魅力，它可以去触摸希望。瑞德似乎最明白这点，至少他知道希望在肖申克不是件好东西，会令人发疯。他学会忘记希望，告诉安迪希望不可再妄想。肖申克的铜墙铁壁，足以让一切希望成为笑话。老布，一个假释犯，一个失去希望的自由人。当他寻不到活下去的意义时，他选择了死亡。死亡解脱自己又无碍于他人。生死对自己已毫无意义，对于他人又值什么呢?老布，一个假释犯，一个老头子罢了。相同的命运似乎也要降临到瑞德身上，然而安迪的一封信，几张钞票，填充了瑞德的希望空白。在老布辞世的房间，瑞德提起行李，起程了。为看一看太平洋的海是否蓝得正如他所希望的。

安迪是伟大的，一个人的自救，那是勇者，一个人自救的同时，又实现他人的救赎，那是圣人。芝华塔尼欧某个海岸边，有家小旅馆，旁边有一条旧小艇。上面站着一个人，是安迪。安迪，看，瑞德来了，该出发了。

近期学校组织我们看了电影世界屋脊的歌声，电影看完之后，被剧中人物深深打动，感受到了伟大的正能量。电影播映之后，响起数次掌声，看到吴小远(剧中人物)支教成功的情节时，许多学生留下了眼泪。

剧中，吴小远因为自身的现实困境一次又一次地失信于孩子们，但是洛桑校长和学生们却始终不离不弃。吴小远从一开始的被动留下，阴差阳错成为一名志愿者进藏支教的故事。在与藏族师生的交往中精神境界得到升华，被孩子们的行为所感动，成为一名志愿支教者，最终在他的帮助下，孩子们实现了到天安门唱国歌的梦想。

《世界屋脊的歌声》故事情节引人入胜，在景物烘托上也是巧妙，雄伟壮丽的泰山、博大精深泰山文化与雪域高原纯净圣洁的自然风光巧妙融合，描绘出一幅各民族团结和谐、共同繁荣进步的美好画卷。

该片弘扬的社会主义核心价值观，一集藏族同胞们的对祖国的挚爱之情，是“中华民族大团结，同声唱响中国梦”主题最好升华。

邪教是一股蚕食人类灵魂、危害社会的邪恶势力。尽管门类不同，年代迥异，名称林林总总，光怪陆离，但其反科学、反人类、反社会、反政府的本性却如出一辙，具有欺骗性、破坏性和顽固性。他们不仅编造散布歪理邪说，制造思想混乱，而且构筑“秘密王国”，制造恐怖事件，危害群众生命和财产安全。邪教盘剥信徒钱财，非法牟取暴利，扰乱国家经济秩序，勾结投靠敌对政治势力，伺机乱政夺权。在近代已成为世界性的难题,也是当今世界各国政府面临的严重社会问题之一。

邪教的本质 世界邪教组织大肆编造“世界末日就要到来”、“大灾大难即将降临”等歪理邪说，并以《圣经》、佛教经典为依据，将其中有关“末世审判”、“末法”等只言片语摘出，随意发挥，任其夸大来印证他们的罪恶谣言。邪教犹如一场“瘟疫”， 是人类文明发展的毒瘤，在各国滋生并逐渐呈现国际化趋势，形成一个个能量巨大、危害严重的社会“毒瘤”， 邪教组织网罗信徒逾亿人，绝大多数信徒都深受其苦，打击邪教是国际社会的共同责任。近年来，邪教组织随着它势力的膨胀，其社会恶性昭然若揭，受邪教危害的一些国家相继采取了果断的打击措施。世界上自称为“教主”的骗徒有千万之多。他们把自己塑造成一个“神人”或先知转世，能掌握宇宙之谜，知过去与未来，有能力改变命运。例如“法轮功”的创造者李洪志，标榜自己是佛祖释迦牟尼转世，自欺欺人。在东南亚就有上百人自称佛祖转世，借以骗财，现代邪教教主大都是非法敛取钱财的暴发户，李洪志及其“法轮功”组织同样捏取了信徒的大量钱财。邪教散布歪理邪说，渲染恐怖气氛，制造思想混乱。李洪志及其“法轮功”借用宗教术语，蛊惑人心。并将其夸张和歪曲，为他的反社会目的服务，蒙骗群众，以祛病、健身为诱饵，以“真、善、忍”为幌子，通过引诱、“洗脑”、恐吓，对练习者进行精神控制。

邪教的危害 编造歪理邪说是一切邪教教主蒙骗坑害群众的伎俩，编造歌谣：“实际神”编造不少诸如“小鸟说话”、“白鸽送信”、“天使送信”、“使者送信”的顺口溜到处传唱，这些顺口溜简单押韵，朗朗上口，具有一定的诱惑力和煽动力。种种渗透方法举不胜举。一切邪教，都把自己装扮成“救世主”，具有很大的欺骗性。它们利用人们的迷信心理，编造一套庸俗的但诱人的理论，俘虏迷惑人们的心灵;它们利用社会问题，攻击政权，迎合社会中深受社会问题困扰的民众，得到他们的支持和拥护。邪教组织为了争取民心，为信众提供从物质到精神的各种“关爱”，尽管这种“关爱”是暂时的、虚假的，目的是为了引诱众人为之效力，直至献身。从邪教否定现实社会，私欲膨胀，泯灭人性，丧尽天良，违背人伦，抛妻弃子，弑亲杀父，使许多受迷惑者家破人亡，六亲不认，违背伦理，践踏道德。在邪教势力猖撅横行的时期和地方，那里的正统信仰难以有效地贯彻和遵行，对于那些正统信仰根基不牢，或者抱着不正确心态进入教会的信徒来说，面对邪教教主的鼓噪，真假难辨，良莠不分，很容易陷入邪教迷信的圈套中，不能自拔。从表现形式上看，有以高科技手段招来信众的“天堂之门”，也有以“反种族，争平等”为招牌的“人民圣殿”;有从农村到城市的“奥姆真理教”，也有以“十诫”为旗帜的“十诫复兴运动”等等以及中国社会依法取缔的“法轮大法”邪教组织，盗用气功的名义，蒙骗群众，最后走向与社会公开对抗的道路。

不论这些邪教的形式与类型多么不同，但它们的实质特征是共同的:都是以欺骗开始，以对抗社会告终;以打着“救人”、“度人”的招牌开始，以危害社会、残害生灵结束。“法轮功”邪教组织并不甘心自己的失败，在西方反华势力和境外敌对势力的支持纵容下，其滋事捣乱活动屡有发生。就“法轮功”而言，美国的一位宗教学家在看了李洪志的歪理邪说之后，直言不讳地说：“‘法轮功’只是插上了孔雀羽毛的一只秃鹰”。在李洪志的精神控制下，痴迷者把所有与自己意见相左的人都看成“魔”，李洪志把自己看成“天下独尊”，都得匍匐在他面前，稍有非议和批评，就群起而攻之，寻衅滋事，甚至围攻国家首脑机关，不可一世。他们为了求得自己所谓的“圆满”和进“天国”，有病不让医，有药不能吃，甚至不顾起码的道德人伦，抛妻弃子，杀亲弑父，使成千上万的家庭失去了和睦和幸福。李洪志用“放下生死”、“走向最后圆满”的蛊惑，残忍地驱使少女纵火焚身;让母亲带着女儿去活活地烧死。尽管邪教是打着宗教的幌子起家，“法轮功”打 “宗教”的旗号，借用宗教的口号，招摇撞骗，扩充势力。

“法轮功”借助传统宗教，传播异端，膨胀私欲，追求名利，泯灭人性，丧尽天良。邪教对宗教身份与信仰理论的盗用，严重损害了宗教组织的形象，败坏了宗教团体的名声，站污了正统宗教信仰的纯洁性;同时，邪教以神秘主义为工具，将人们正常的信仰心理引向歧途，破坏了人们正常的信仰生活，严重毒化人们的心灵，将大批追求至善与完美的善良民众，变成了邪教教主敌视与报复社会的驯服工具。“法轮功”贬低诽谤、歪曲篡改传统宗教的基础上编造出所谓“法轮大法”， 李洪志为了发展“法轮功”组织，达到不可告人的目的，编造了“世界末日论”、“地球爆炸论”等邪说，制造恐慌心理和恐怖气氛，使练习者狂热、盲目地追随他。据不完全统计，全国因修炼“法轮功”致死1400多人。 邪教的治理 我们必须进一步认清“法轮功”推行现代迷信和自我造神运动的本质，严格将“法轮功”与正常的宗教信仰区别开来。宗教的产生与发展是一种历史文化现象，宗教信仰反映了信教群众的精神寄托和追求。宗教界历来反对把宗教教义与迷信邪法混为一谈、相提并论，宗教界与科学无神论宣传在批驳李洪志的歪理邪说上有着共同的立场。宗教与迷信有着根本的区别。邪教“法轮功”制造事端，目的就是要破坏稳定。如果这种行为得不到有效的制止，就会产生严重的政治后果。要有效地抵制邪教，需要在整个社会中加大正面宣传教育的力度。 邪教一般都有以教主为核心的严密组织，以李洪志为教主的“法轮大法研究会”组织严密，在全国各省、自治区、直辖市建立总站39个、辅导站1900个、练功点28263个，曾一度控制210万名练习者。

“法轮功”组织有完备的组织制度，有明确的内部分工，通讯联络迅速。邪教教主以自大狂和偏执狂的心态，将邪教组织置于社会甚至全人类的对立面，制造各种谣言，低毁社会与当政者，鼓动信徒对抗自己的国家和社会，有些邪教头子甚至明目张胆地宣称要做“总统”，要“执政”。大量事实证明，“法轮功”组织绝不像李洪志说的“既不邪，也没教”。“法轮功”讲的是歪理邪说，行的是歪门邪道，聚集起来是邪恶势力，既是彻头彻尾的非法组织，又是彻头彻尾的邪教。邪教是社会的毒瘤。要真正铲除邪教，不仅需要健全法制，而且要加强整个社会精神文明建设，特别是对青少年，要加强人生观教育，提高全体公民的科学文化素质，依法取缔“法轮功”邪教组织。 邪教与宗教的水火不容 邪教所表现出来的一切恶性，都使它与传统宗教水火不容，不共戴天。“法轮功”在所有传统宗教那里盗取了一遍，又将所有宗教贬低了一遍，践踏了一遍。所以我们反对邪教，正常的宗教信仰尊重理性和科学，而邪教反对科学，大搞迷信我国的现存宗教信仰天主教、基督教、佛教、道教和伊斯兰教，都尊重理性和科学，对人们有益于生活改善的创造性活动持积极支持的态度，并在理论上，坚持客观的、劳动创造生活的原则，建设文明与进步的社会。而邪教组织却极力强化人们迷信意识，制造人为的虚幻的“奇迹”，以神秘怪异理论解释世界，腐蚀信众的心灵。他们制造恐慌心理和恐怖气氛，从编造“地球爆炸论 ”、“世界末日论”入手，散布对现行政治制度的怀疑和否定，挑拨政府和民众的关系。

比如“太阳圣殿教”教主大肆宣传毁灭整个人类的世界末日正在来到，说什么“艾滋病的传播”，“臭氧层的破坏”等等，都是“世界末日”即将到来的具体征兆。他说，“太阳圣殿教”就是要建立一艘挽救其忠实信徒的“诺亚方舟”，当“世界末日”到来时，他将启动满载信徒的“诺亚方舟”，驶向“众神聚集” 的天狼星，以避免灭顶之灾。“法轮功”邪教教主李洪志宣传“末世论”， “人如果再滑下去就面临着毁灭，彻底的毁灭，李洪志还将矛头直指政府，大肆攻击“现在社会问题层出不穷，哪个政府也解决不了。”李洪志自称惟有他才是“度人去天国” 的“救世主”，惟有“法轮大法”才是拯救全人类的“超常大法”，妄称“我要是度不了你，谁也度不了你”。严重影响着我国的社会政治稳定。

如何从根本上铲除邪教，消除这一社会毒瘤?宣传揭批邪教本质，教育转化受骗群众，严厉打击顽固分子等等，动员全社会力量彻底根除法轮功邪教，捍卫广大人民的健康和生命权。从宗教修炼角度看，传统宗教虽然认为宗教祈祷与修炼对于人的身心有所帮助，但不主张忌医拒药。道教中确有以强身健体、祛病延年为目的的内修功法，这些内修的功法都是在对人体经脉、精气神具有非常深刻的认识，同时在继承前人经验的基础上，不断总结而逐渐形成的，在修炼时必须是由名师口授心传。而“法轮功”的始作俑者李洪志只自创所谓功法，胡说是“真正属于性命双修的功法”，胡说什么“现在的宗教……不能度人，是低的东西”。为蒙骗群众，就剽窃佛道教的一些修炼的术语，而李洪志胡说一通，结果缪种误传，贻害百姓，导致那么多的人走火入魔，戕害自己的身体，残害生命，制造了一幕又一幕的人间惨剧，祸国殃民。

“法轮功”组织不是李洪志说的“既不邪，也没教”。“法轮功”讲的是歪理邪说，行的是歪门邪道，聚集起来是邪恶势力，是彻头彻尾的不折不扣的现代邪教。 严惩邪教，为维护社会稳定和宗教和顺，弘扬祖国优秀传统文化;加强对正信宗教的保护和支持。除恶反邪，去伪匡正，用仁爱之心感化拯救受邪教蒙蔽的群众，为营造一个祥和、安宁、纯洁的社会作出贡献。

在那烽火销烟的革命岁月里，中国红军在共产党的领导下，为了保存革命的实力，在逼不得已的革命紧张局势下进行了艰苦卓绝的二万五千里长征。

一九三四年十月，党中央和红一方面军八万人首先从江西瑞金出发，一九三五年一月，中央红军攻占贵州遵义，召开中央政治局扩大会议，确立了以毛泽东为代表的领导组织，纠正了博古等人在军事上和组织上的左倾主义路线。这次会议的召开在生死攸关的时刻，挽救了党，挽救了红军，挽救了革命。在毛泽东、周恩来的指挥下，一九三五年十月，红军主力抵达陕北根据地。同时长征的还有鄂豫皖的红四方面军，一九三六年七月湘西的红二方面军也开始长征。一九三六年十月，中央红军与红二、四方面军在甘肃会宁胜利会师。

红军长征途中历经的重大事件有：从中央革命根据地江西瑞金出发;红军召开遵义会议;红军四渡赤水;红军巧渡金沙江;红军飞夺泸定桥;红军过雪山;红军过草地;红军三大主力历经千难万险完成了二万五千里长征的革命征程，彻底粉碎了国民党数十万军队的围追堵截。

红军长征的背景是在一九三三年十月，蒋介石在对中央根据地发动第五次“围剿”，由于中共中央临时负责人博古、李德等人的错误指挥，虽然红军英勇奋战一年，付出重大伤亡，仍然没能粉碎敌人的“围剿”，在反“围剿”失败的情况下，中共中央被迫做出战略转移，明智决定红军长征。红军长征的胜利，粉碎了国民党反动派消灭红军的企图，保存了党和红军的基干力量，使中国革命转危为安，表明中国共产党和中国工农红军是一支不可战胜的力量。

红军长征精神是：革命英雄主义和革命乐观主义精神;是中华民族自强不息、百折不挠的民族精神的集中表现;是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命理想和信念，坚信正义事业必胜的精神;是为救国救民，不怕艰难险阻、不怕牺牲的精神;是坚持独立自主，实事求是，一切从实际出发的精神;是顾全大局，严守纪律，紧密团结的精神;是同人民群众生死相依，患难与共，艰苦奋斗的精神。

红军先辈百折不挠的精神需要我们去传承!

二十年前，当我还是一个对未来充满憧憬的高中生时，看了电影《焦裕禄》，那时的我为兰考三十六万百姓有这样的好干部而庆幸。而今，我作为最基层的干部，重新看《焦裕禄》，心中有了更多的思考。

4月1日，习近平在兰考县干部群众座谈会上提出一个问题：“焦裕禄同志在兰考工作只有一年多，但在群众心中铸就了一座永恒的丰碑。大家来这里学习，要深入思考这样一个问题：焦裕禄同志给我们留下了那么多，我们能为后人留下些什么?”

习近平同志在这个时候重提焦裕禄精神，对于我们正在开展的党的群众路线教育实践活动，具有很强的针对性，具有十分现实的指导作用。

学习弘扬焦裕禄同志“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀。

群众生活水平严重低下，一些干部群众因缺粮少食而患病倒下!焦裕禄决定挤出行政用费及政府办公室修缮费，派人去临县购回高价粮，以解决燃眉之急。可是，这件事情却因违反国家统购统销政策而惹出了乱子。为此，地委领导下来追究此事责任，县委有的领导把责任推了。而焦裕禄呢?

襟怀坦白、光明磊落。党员领导干部心里装着群众，群众才能拥护领导、热爱党，我们不是可以悟出这一个道理吗?

学习弘扬焦裕禄同志凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风。

时至今日，焦裕禄这种“吃别人嚼过的馍没味道”好传统、好作风，在一些地方却已“变调走味”。有的领导干部搞调研，不亲自到实地考察、实地询问、实地感受;有的虽然下到基层，但不到一线，只是坐在宾馆里听基层负责同志的情况汇报;有的到了一线，但调查对象却让基层确定，调查路线、日程也让基层安排，而有些基层部门常常把下基层调研的领导安排到先进单位，对于本地区本系统的落后之处则不让领导“涉足”;还有的本末倒置，带着既定的结论去调研，并将结论渗透给基层，让基层按照结论找证据，使基层冥思苦想、生拼硬凑。这样“吃别人嚼过的馍”的调研，其“味道”如何是可想而知的。

“吃别人嚼过的馍”这句话其实说的就是：领导干部在作出科学、正确决策前，必须到基层、到生产实践中、到人民群众中掌握大量真实可靠的材料。

学习弘扬焦裕禄同志“敢教日月换新天”、“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神。

焦裕禄的工作作风可谓是雷厉风行，马不停蹄。当县委的同志知道有一位新来的县委书记时，焦裕禄已经下乡去

了。他的足迹走遍了兰考大地，找干部群众谈话，了解情况，冒着恶劣的天气到实地去调研考察。用今天的话来说，就是要彻底摒弃那种对上看天气，对下耍霸气，在办公室找灵气，就是不到群众中接地气的官僚主义。调查研究是领导机关一项最基本的工作方法，是领导干部一项最基本的领导艺术。 学习弘扬焦裕禄同志艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操。

焦裕禄以身作则取消县委委员的特殊供应本，拒绝吴县长特批的20斤大米，退回“大胡子叔叔”送的两条鱼，却冒着被组织处理的风险，向隔壁县买来高价粮解决干部生活物资困难，自己却不享受。焦裕禄同志这种不搞特殊化的崇高情操，不拿群众一针一线的清廉形象，是共产党人先进性的重要体现，也对我们的党员干部具有良好的现实教育意义。面对镜头，那些吃拿卡要的干部，会不会红红脸呢?

这种大公无私的精神让我们肃然起敬，在党的群众路线教育实践活动中，我们的主要任务是解决“四风”问题，干部特别是领导干部要以焦裕禄同志为镜，坚决不搞特殊化，不能多吃多占，不能损害群众利益，更不能搞权钱交易，要严格遵守公务用车和办公用房等有关规定，下基层调研也绝不能给当地政府和群众添麻烦。通过干部作风的转化，广泛形成起亲民、爱民、为民的精神。

不像个当官的。这是群众对焦裕禄一贯评价。为什么?

不是因为他穿着朴素，不是因为他憨厚笑容，而是因为他用脚在丈量兰考一山一水，一草一木;在于他认真倾听民声，了解民意，体察民情，解决民忧;在于他深入群众，广集民智，不摆架子，对于不懂的，敢于向群众去问，让民间智慧发挥最大化，在于他细如春风的行为，在于他心里始终装着群众，在于他危难时刻敢当，对于洪水围困，干部抱头痛哭时敢于喊出“是男人就上”并身先士卒，直至累倒。不像领导，但却是人民的主心骨，一个行为胜似千言万语;不像领导，骑着自行车走遍沟沟坎坎，千家万户，却让老人引为知己，病中仍叫着他的名字;不像领导，是治沙时的一身破烂衣服，是滚下沙丘时的爽朗笑声;最不像领导的，是作为第一书记的他，在副书记面前更像一个农民，但这人身旁却往往团结住绝大多数的人。

今天,经济快速发展,与影片中有着天壤之别，工作内容也不同，但相同的是我们都在为人民服务。我们应当学习焦裕禄把职位看作是为人民服务的岗位。在生活上清清白白、堂堂正正做人，在工作上实事求是、身先士卒。我想，在我的基层工作中，怎样用行动来感染群众，用什么样的语言来说服群众，用什么样的实事来证明给群众看，最终落脚点仍旧是个干字，只有干实事，干老百姓看得到的事，干老百姓愿意干的事，做个群众信赖的、组织放心的好干部，我们才能真正赢得民心，夯实基础，迈步前行。

新中国成立后虽然很落后，但人穷志不穷，两弹元勋邓稼先就是一个典型的例子。为了国家的崛起他隐姓埋名夙兴夜寐地工作，终于用了7年地时间研制出原子弹，使我们的国家屹立于世界之东方。在他的身上让我感受到顽强的毅力和无私的精神，让我震撼的是在他生命的最后时刻，仍在病床上为中国的核发展规划蓝图，并嘱咐妻子这份报告比她的命还重要必须送到他的单位。

他的精神值得我学习，在以后的生活中我会时刻鞭策自己面对困境要坚强，面对诱惑要坚定。努力使自己的人生像他一样让后人纪念。

角戴志伟从巴西圣保罗转投西甲豪门巴塞罗那,并与皇家马德里展开一场西班牙德比,其后又夺得欧洲联赛冠军杯。如愿捧走世青杯后, 日本队各人再次分道扬镳, 为另一个更伟大的梦想各自努力。

故事以日本奧運代表隊以奧運會為目標而進行的各場賽事為骨幹，再加以大空翼等人於歐洲的表現貫穿全故事。而日本隊在沒有翼、源三等外藉球員之下，以副隊長松山光為首，配以岬、三杉淳等技術型球員作為球隊主要戰力，其間亦加入了數個新角色，令整體實力有增無減。

好怀念那部动画片啊!我就是看着那部动画片长大的，呜呜......好像是大空翼代表的日本队打进了世界杯，并且夺得了大力神杯......这个就有点不现实了。再续没续就不知道了

黄大年同志秉持科技报国理想，把为祖国富强、民族振兴、人民幸福贡献力量作为毕生追求，为我国教育科研事业作出了突出贡献，他的先进事迹感人肺腑。

黄大年同志用实际行动诠释了信念的力量和伟大生命的意义，彰显“千人计划”专家的时代风范。作为新时期的组工干部，应向黄大年同志学习，学习他心有大我、至诚报国的爱国情怀，教书育人、敢为人先的敬业精神，淡泊名利、甘于奉献的高尚情操，以他的精神作为干事创业的标杆，自觉推进“两学一做”学习教育常态化制度化，争做新时期“五彩”的组工干部。

以黄大年为镜，铸造一颗“红色”的心。黄大年作为一名国家“千人计划”专家，与钱学森等老一辈海归科学家一道，始终以一颗对党绝对忠诚的“红心”，为党和人民的事业兢兢业业，尽职尽责，忘我工作，务实担当，清正廉洁。应成为当前广大党员干部学习的榜样。作为从严治党新形势下的组工干部，应以黄大年同志为镜，自觉铸就一颗对党忠诚、信念坚定的“红心”，任何时候任何条件下都保持共产党员的先进模范带头作用。自觉增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，始终与以习为核心的党中央保持高度一致。

以黄大年为镜， 积习一双“灰色”的脚。“空谈误国，实干兴邦”。学习黄大年同志，力倡导实干精神，说实话、出实招，办实事、求实效，不做表面文章，为基层和群众解决实际问题，做实干的表率。以决战决胜脱贫攻坚为抓手，要大兴调查研究之风，养成深入基层的习惯，不能像“浮萍”一样浮在机关、漂在上面，要当“潜水艇”一样沉到基层、深入一线，勤动腿、多跑腿，让脚沾满灰尘，做到沉下身子、放下架子，围绕组织工作遇到的重点、难点和群众关心的热点问题，采取沉下去座谈调研的方式，多进村入户、多走街串巷、多到田间地头、多入企业车间，多找党员干部群众，与他们交朋友，听真话、摸真情、学真招，在此基础上，拿出自己的意见和建议，为领导决策提供科学依据;注重研究解决工作中遇到的实际问题，量力而行，尽力而为，实实在在做好服务;安排部署工作要坚持做到“细致、精致、极致”，始终以责任重于泰山的意识，以如履薄冰、如临深渊的意识，认真细致地抓好各个环节的工作。

以黄大年为镜，养成一双“明亮”的眼。“火车跑得快，全靠车头带，作风好不好，关键看领导”。作为新时期的组工干部，应以黄大年为榜样，把本职的责任和群众的期盼放在心上，挑在肩上，苦练内功，养成一双“明亮”的慧眼，在考察、选拔干部时做善于用细致的眼光，发现埋头苦干、扎根基层的老实;善于用发展的眼光，识别潜力大、可塑性强的后备干部;善于用折射的目光，识别有大局意识、有创新精神的人才;善于用剖析的目光，看清只说不干、阿谀奉承的人。同时，要以睿智的目光，着眼当前，立足长远，找准组织工作的突破点、支撑点，把握组织工作的规律性、特殊性，增强组织工作的前瞻性、创造性，以担当善干、改革创新的精神更好地服务发展大局。

以黄大年为镜，练就一双“净色”的手。“为人之道在于正，为官之道在于廉”这是黄大年同志始终恪守的人生准则。我们每个党员干部应以黄大年同志为榜样，严格遵守廉政规定，时刻保持警惕性，慎言慎行，把好小节关、社交关和亲情关，培养一种甘为人梯、无私奉献的精神，历练一种淡泊名利、品德高洁的境界。正确看待党和人民赋予的权力，做到经济上不义之财不拿，纪律上法制观念不忘，自我教育上监督不松，努力提高自控自律能力，在任何时候、任何情况下，始终坚持手莫伸，心莫贪。常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心、常戒非份之想，自觉把党性修养正一正、把道德规范严一严、把责任使命实一实，树立新时期党员干部的良好形象。

以黄大年为镜，造就一张“黑色”的脸。周恩来总理曾说：“畏惧错误就是毁灭进步!”由于组织部门职能的特殊性，组织工作涉及面广、时间紧迫、责任重大，这就要求组工干部必须成为推进“两学一做”学习教育常态化制度化的表率，以从严治党的新要求，敢于正视难题的勇气和破解难题的决心，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，迎难而上、克难求进、不怕犯错、打破成规。本着以对人民、对组织、对自己高度负责的态度，以坦荡无私、洁身自好、一心为公的底气，敢于讲正气、讲原则，敢于指问题、说不足，敢于唱“黑脸”、得罪人，不回避问题，不推诿责任，敢于较真碰硬，敢于做“黑脸的包公”。以旗帜鲜明地讲党性、讲原则，始终做到坚持工作原则不动摇，坚持做人标准不走样，以一张“黑脸”确保组织、干部、人才工作的一片“洁白”，赢得党员、干部、群众的一片掌声，牢固树立组工干部无私无畏、黑白分明、担当善干的良好形象，努力做“党性最强的干部”。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。作为新时期的组工干部，要以黄大年同志为榜样，坚定信念、忠于职守、无私奉献、廉政从政，自觉把他的崇高精神转化为协调推动贯彻落实“四个全面”战略布局的强大动力，争做新时期“五彩”的组工干部。

这次博物馆之行令我受益匪浅，且懂得了很多知识 。

上海博物馆是一座大型的中国古代艺术博物馆，陈列面积2800平方米。馆藏珍贵文物12万件，其中尤以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。藏品之丰富、质量之精湛，在国内外享有盛誉。

上海博物馆以其收藏的大量精美的艺术文物而享誉国内外。其中，又尤以青铜器、陶瓷器和历代书画为特色。上博的青铜器主要是晚清以来江南几位收藏大家的一批流传有绪的名 品，如著名的大克鼎等。上博陶瓷器的收藏集中了江南的大部分精品，史前时代的良渚文化细刻陶器，为稀见之品。原始青瓷的收藏，也是馆藏的特点。唐宋各代表性窑口的产品也都有收藏体系。至于景德镇的彩瓷的收藏，更有独到之处。上博历代书画的地收藏，素有江南半壁江山之说。书法中，王献之的《鸭头丸贴》、唐高闲的《千字文卷》、怀素的《苦笋贴》等，皆为一代的杰作。绘画中，唐孙位的《高逸图》、五代董源的《夏山图卷》、宋梁楷的《八高僧故事图卷》等都是稀世之珍。至于明清两代画家作品的收藏，更为当代之冠。其它各文物门类的收藏，也成蔚为大观。如钱币、古玉、玺印、雕刻等，都有一定的规模，且名品众多，自成体系。

今天是开学第一天，也是我中学生活的第一天，虽说不是第一次踏进一中的校园，但未免还是有些兴奋与陌生。今年开学第一课的主题是“幸福”。幸福是什么？是久别的亲人突然相逢？是战火年代的一片安祥？还是一家人在一起合合美美？我没有准确的答案。不过在看完这开学第一课后，我终于有了不少答案。当我看到年仅十岁的盲童刘浩就嬴得国际儿童钢琴大赛三等奖时，我惊呆了，他告诉我，努力后的成功就是幸福。当我看到来自重庆笃枰乡的同龄人，为自己将离开自己的班主任——他这个教会了农村孩子跳时尚舞蹈的年轻老师而落泪时，我知道了，付出和分享就是幸福。20岁的彭佩杰5岁丧父、丧母，由附近村子里的刘芳英抚养，但更不幸的是年，养母竟瘫痪在床，养父也离开了家，母女俩相依为命。可彭佩杰没放弃，硬是照顾了养母整整12年……她告诉了我，感恩就是幸福。

儿童幸福成长宣言，也告诉了我：我要成长、我要乐观、我要自信、我要超越、我要分享、我要宽容、我要沟通、我要关爱、我要赞美、我要努力、我要奉献。这些，都是幸福！其实幸福不难寻找，它就在你的身边！

"红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀,红星是咱工农的心,党的光辉照万代。。。"，耳熟能详的歌声响起，激起的是一代人对过往的回忆。拍摄于上个世纪70年代的国产故事影片>，曾经伴随了整整一代人的成长，给当年很多青少年留下了深刻的印象。时光流逝，或许您已回想不出故事的情节，不过它的影响力至今仍深深的考验着我们当代青年坚强的意识品质和生活热情。>in the 1970s has accompanied the growth of a whole generation, leaving a deep impression on many teenagers of the year.Time has passed, maybe you cant think of the plot of the story, but its influence is still deeply testing the strong consciousness and enthusiasm of our contemporary young people.

著名的国产影片>已改编并推出电视剧版，迫不及待的利用晚上的时间，看了一个星期，终于看完了，而且至今仍意尤未尽。>has been adapted and launched in the TV drama version. I cant wait to use it at night. After watching it for a week, I finally watched it, and it is still unsatisfactory.

一个民族有自己传承的民族精神是这个民族的灵魂和骄傲，在中国革命的红色根据地——江西，一个贫苦出身的穷孩子潘冬子，在革命处于低谷，苏区反围剿失败，父亲潘行义随红军开始艰苦卓绝的二万五千里长征后，跟随母亲，在地下党领导下，发动群众，依靠群众，与以胡汉三为代表的反动势力进行了不屈不挠的斗争。仅仅入党一天的母亲，在组织宣讲革命真理时，为掩护危机中的群众英勇地牺牲了，幼小的革命后代冬子沦为孤儿，在地下党领志吴大叔和宋爷爷等人的关怀下，他将仇恨的火种埋在心里，擦干眼泪，毅然投身到反动派的战斗上，在闪闪的红星照耀下一步步历经血与火的洗礼，生与死的考验，成长为一名合格的革命战士。

经过改编的电视剧虽然在人物角色上没有太大的改动，但是故事情节时时的抓住了人物的内心活动，场面真实感人。看完这部电视剧，我感慨万千。今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，如今，生活在和平的年代里年轻人，逐渐淡忘了艰苦朴素的生活品质。在生活的道路上，会有许多困难和挫折等待着我们，遇到坎坷，我们不能轻易低头，要以坚韧不拔的毅力去战胜它;在工作的道路上，我们要学习潘冬子那样，时刻不忘自己肩负的责任，把公司的荣誉看得高于一切，要严格要求自己。

不管行医道路多么艰难，行医条件多么困难，乡村最美的医生，怀着一颗金子般的心，一种对生命不离不弃的执着情怀，长年扎根农村，弘扬乡村医生“执着坚守、甘于奉献”的精神品格和高尚情操，用自己的实际行动勾勒出“白衣天使”的大爱形象，诠释了“医者仁心”的生动内涵。“最美乡村医生”克服了冰雪、狂风、高原缺氧等恶劣自然条件，在基层第一线，谱写了一曲最美的生命赞歌。我们要感谢以周月华、邓前堆、洛松江村等最美乡村医生为代表的广大农村医生，是他们让我们得以重新发现人性的真善美，重新审视生命的意义。

在祖国极其艰苦、恶劣的“老、少、边、贫”的地方，一群乡村医生用他们真诚、善良、美丽的举止，生动诠释和践履了救死扶伤的奉献精神，也因此赢得了中国“最美乡村医生”的赞誉。始终坚持“有钱没钱咱都看病”的行医原则的内蒙古医生王布和，云南大化县翻山越岭，不分昼夜，为村民提供出诊服务的瑶族女乡村医生蒙超英，捧起生命新希望的高原乡医洛松江村，一个个普通却又不普通，平凡却又不平凡的乡村医生的感人事迹，谱写下又一首人性和生命壮歌，让人内心深处除了感动之外还有深深地震撼。

乡村医生承担着为农村居民提供公共卫生和基本医疗服务的重要职责，是最贴近基层大众的生命守护者。多少年来，他们扎根田野，服务农民，以朴素的情怀、高尚的品格，为发展农村卫生事业和保护农民健康发挥了不可替代的重要作用。

我们的祖国古老而伟大，我们的祖国壮丽而永生!祖国，我在圆明园认识了你的屈辱，你的悲愤，我在八达岭认识了你的磅礴，你的巍峨，我在大漠草原认识了的宽广，你的辽阔，我在驿道古渡认识了你的悠久，你的坎坷。

历史的车轮将祖国载入了新的纪元----祖国不再只有原始的火药，腾空的飞船将中华儿女的飞天梦想载上寰宇;祖国不再只有万里长城，“高峡平湖”的三峡水库令世界瞩目;祖国不再贫穷落后，中华民族已实现温饱，迈向小康，屹立于世界民族之林。这一切，早已融入我心中挚爱的情节，早已铭刻我永恒的信念。

我爱我的祖国，你傲然屹立于世界东方，不论身边风云如何变化，始终延着真理的方向永往直前。我灵魂的纤绳将永系你风帆的桅杆;我手中的画卷将永远书写你与时俱进的风采。

我爱我的祖国，源于我对祖国的忠诚和热爱。每当五星红旗在蓝天漂荡，每当国歌在天空中回荡，民族自尊的血液就会在亿万个炎黄子孙的血液中沸腾，振兴中华的号角就会在亿万个中华儿女的耳边震撼。随着“中国人民从此站起来”的一声东方巨人的呐喊，中华儿女用自己的灵魂之火温暖了祖国一度冰冷的身躯，用自己的热血点燃了曾经暗淡的希望之火，用自己饱满的激情构筑了中国特色社会主义的宏图大业。

我爱我的祖国，是因为我的祖国迈过了千秋坎坷，洗净了百年耻辱，用百折不挠的毅力挺起了钢铁般的脊梁。这个东方巨人正带着民族的希望，带着与时俱进的信念，稳步的走向世界，坚定的走向未来!中华民族进入了一个飞速发展，日渐强盛的崭新时代!

我爱我的祖国，语言无法表述我对你的情怀，激情无法回报你的挚爱，诗歌无法书写对你的赞美。我要适应时代的需要，正确认识祖国的历史和现实。把爱国的情感和兴国的责任，融化在血液中，把爱国的志向和报国的实践，落实在行动上。

我爱我的祖国，是因为我的信念是坚定的，我们的奋斗是坚实的，我们的誓言是坚决的。为了明天，我们将用毕生的精力，我们将用豪迈的激情，冲向胜利与理想的彼岸。

国家兴衰，匹夫有责。我们没有理由推卸历史的责任。回首昨天，我们的祖国在曲折中走过了光辉的历程，展望未来，我们的祖国正以让世人瞩目的姿态跻身于世界民族之林。而今天，我们每一个中华儿女更应为“中华崛起”而拼搏，用实际行动践行“中华民族之伟大复兴”。

振兴中华，建设有中国特色社会主义，是前无古人的拼博奋斗。我们要把握今天，憧憬明天，发奋图强，报效祖国，用我们的热血谱写出前不负古人，后无愧千秋万代的历史新篇章。特别是这三十年来，祖国的变化是翻天覆地的，综合国力不断增强，进一步缩小了与发达国家的差距;五星红旗一次次飘扬在世界各地，一次次震撼奥运赛场，一次次到达南极、北极，直至宇宙太空，在世界金融危机中，祖国以“中国速度”、“中国经济”昂首挺胸，显示了勃勃生机和活力，在汶川地震，玉树地震、舟曲特大泥石流等特大自然灾害中，经过艰苦卓绝的努力，中华民族依然用自己的脊梁挺起了祖国古老长城，在世界对发展问题哀叹时，上海世博会展示了祖国与时俱进的伟大成就和坚定的理想信念。龙的传人再一次向世界昭示，我们伟大的祖国正在不断走向强大!正是这种不屈不挠的民族精神，激励了我们灵魂的自豪，使我们更加自信、自尊、自强。

吴玉章说“能够勇于献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情”我们要立足岗位，尽职尽责，把自身的工作与建设有中国特色社会主义的伟大事业结合起来。我们要坚定信念，奉献社会，把有限的生命投入到无限的为祖国的强大而努力奋斗的工作之中，我们要敬业爱岗，崇尚理想，把爱岗位，爱事业、爱人民、爱党和爱祖国融为一体，践行我们的诺言，践行我们的信念，在平凡的岗位上，做出不平凡的贡献，以对祖国的真诚，追求国富民强。

新世纪的曙光已经浴满祖国大地，人类文明跨入一个崭新时代，我们都是炎黄子孙，我们都是龙的传人，中华民族五千年的文明要继承下去，这就需要我们以最灿烂的文章填充祖国宏伟壮丽的篇章，让我们在畅想祖国辉煌的今天，用我们为之不懈的奋斗，让东方巨龙腾飞在世界之巅。

前几天，我们学习一篇经典的课文——《将相和》，并观看了电影，让我对这一件发生在春秋战国时期的三则小故事有了更深一层的了解和体会。

第一个故事是完璧归赵，主要讲赵国大臣蔺相如与秦王斗智斗勇，最终把和氏璧完好无损地送回了赵国。第二个故事是渑池之会，主要说的是在几年之后，秦王约赵王在池会见，在渑池会见上，秦王故意要求赵王伟自己鼓瑟，蔺相如见了，则要求秦王为赵王击缶，秦王还是没占到便宜。第三个故事是负荆请罪，主要讲大将军廉颇看蔺相如成为上卿后很不服气，想让他下不了台，蔺相如知道后，不想和他针锋相对，就请病假不上朝，免得俩人之间发生冲突。当廉颇知道蔺相如之所以这样说想维护赵国的利益时便到蔺相如家负荆请罪，最终他们俩成为了生死之交的好朋友。

观看了这部电影，我感慨万千，但我觉得故事中给我们启发最大的一点是要知错就改，像大将军廉颇一样敢于承认自己的过错，才赢得了蔺相如的谅解。

不是我写得好，是先辈们打得好

曾经有这样一个国家，在最黑暗的时期，皇太后和皇上被不到两万人的八国联军在自己的土地上赶得团团乱转，这个国家的人民在以后的整整五十年间被世界称为“东亚病夫”，这个国家被全世界蔑视。而在一场伟大的战争中，这个民族在邻国的土地上粉碎了为数上百万人的十六国现代化联军，全世界都开始对她肃然起敬，都开始重新衡量这个民族的分量和价值。

曾经有这样一个国家，她被其近代的死敌日本蔑称为“支那”。而在一场战争之后，“支那”这个词迅速从日本的口语中消失。连满手血腥的日本战犯也在这场战争后开始真心接受改造。

曾经有一场伟大的战争，一个百年积弱、饱受殖民凌辱的大国，在三年的激战之后，使“资本主义世界最大工业强国的第一流军队被限制在他们原来发动侵略的地方，不仅没有越雷池一步，而且陷入日益不利的困境。这是一个具有重大国际意义的教训。它雄辩地证明：西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国家的时代，一去不复返了”(彭德怀语)。

这就是堪称新中国“立国之战”的抗美援朝战争对于我们这个国家的意义。

每一场重要战争，除了物质上的损失与收获外，都会给当事国的人民留下一点什么。这种留下来的东西往往会渗透进一个民族的精神、气质乃至于传承民族文化传统的思想基因之中。新中国刚成立就进行的波澜壮阔的抗美援朝战争，就是这样一场给中华民族留下了享用不尽的精神财富的伟大战争。

历史是不应被遗忘的，文学作品就是传载历史的主要手段之一。抗美援朝战争是一场值得无数作品去描述、去反思的战争，因为它对于我们民族的现代化进程有着太重要的意义。据说，在西方有三万多种著作从不同的角度记叙朝鲜战争和中国人在那场战争中令整个西方世界为之震颤的壮举。我们中国人应该推出更多、更好的作品，让我们及后人去铭记那场战争，因为，我们才是那场战争真正的主角和胜利者。

如果说这本书与国内其他同题材作品有什么区别，我想有两点：一是这本书全景式地再现了抗美援朝战争的全过程，令人信服地再现了志愿军越强的真实面貌，揭示了中国军队各军兵种在抗美援朝战争中进行现代化奠基的全过程，场面比较宏大，而其他几本有影响的同类书多是摘取这场战争的一些片段。我想，这是《决战朝鲜》的第一个特点。

二是我自信写出了前辈们真正革命英雄主义的精神风貌，我想这和我的家庭背景有关系。我出生在湖北红安，那个小小的县城为中国革命奉献了二十多万烈士，我家里的直系亲属从红军、新四军一直当到解放军，而这种情况在红安大大小小的山村里比比皆是，所以我了解那一代人，因为我是在一个崇敬英雄、盛产英雄的环境里长大的。中国很多关于这场战争的作品，都从武器和物质的角度把中国人写得有点凄凄惨惨切切，可我知道，那场战争中的中国人不是那样的，那一代人并不像有些书写得那么惨，他们活得非常充实，他们相信自己是正义的，他们的幸福感不比我们当代人差，虽然他们中的许多人活得非常短暂。不理解这一点，就根本无法理解那一代人，就根本无法理解那一代人为何能做出邱少云、黄继光那样的壮举;就根本无法理解那个激情燃烧的火红年代;乃至根本无法理解我们这个国家是怎样打下来的。他们牺牲的时候，懂得为之牺牲的这场保家卫国的战争的意义，他们知道他们的牺牲是值得的，所以他们敢于牺牲。虽然沧海桑田，虽然当代人不能理解，但他们确实曾经那样真实而崇高地战斗和生活过，当代人或者沉迷于物质的享受，或者为物质的缺乏所困，和他们谁活得更有意义、谁更充实，很难说。

或许，在我们中的某些人嘲笑那些历史硝烟里的伟岸身影时，他们也在云端冷冷地鄙视我们这个时代的许多浅薄和低劣。正因为我深深地理解那些云空中的英灵，所以我能写好他们，这也就是《决战朝鲜》得到广大读者认可的根本原因吧。

一个人，一个集体，一个民族，一个国家，乃至一个时代，要想被人看得起，总还是需要一点精神的。

真的，不是我写得好，而是先辈们打得好!

是为序。

2020年，一场新型冠状病毒肺炎席卷武汉，也让全国人民绷紧了神经，面对疫情，举国上下心系武汉，各地人民踊跃捐赠，谱写了一曲“青山一道同云雨”的壮歌。

2020年有着一个魔幻的开头：澳大利亚森林大火、东非蝗灾、美国流感、中国疫情。面对这些苦难，我们在风中颤抖，在雨中低头，却仍然瑟瑟站立。没有人能够永远天真，但所有细微之下都隐藏着春暖花开、冰面破裂的巨响，微弱的希望之火往往在不经意间熊熊燃烧。

2020年1月20日，新型冠状病毒开始集中爆发，钟南山团队再一次出现在我们的眼前，解决了2003年的非典，又再一次开始抗击新型冠状病毒，协同白衣天使们一起对抗新型冠状病毒。84岁高龄钟南山教授的一番话，让我肃然起敬：“这是一场没有硝烟的战争，医院就是战场，我们不冲上去谁冲上去?”

看着新闻中一个个抢险急救的身影，读着歌颂白衣天使们的文章，我感慨万千。鲁迅先生曾说：“我们自古以来，就埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”而我想对拼搏在一线的白衣天使们，说：“有的人，身着白衣，心有锦缎。面对突发的疫情，他们不计报酬，无论生死，是最美的逆行者，也是这个时代最可爱的人。你们是抗疫的‘逆行者’，是病毒的‘狙击手’，是患者的‘生命线’。”哪有什么岁月静好，只不过是有你们在负重前行。”

其实关于今年的疫情我最有发言权，因为我妈妈的亲人全都在湖北，有好几个亲人甚至在武汉的同济医院上班，也就是你们口中的最美丽逆行者。每每看到关于疫情的新闻，我的心都提到了嗓子眼，尤其最害怕看到医护人员死亡的这种案例。其实新型冠状病毒并不可怕，只要我们一起努力，做好防护，病毒一定会离我们远去。

大家都知道今年病毒的源头是蝙蝠，但其实蝙蝠带着自己的病毒，把自己隐藏的很好，只不过是有人类伤害了它，它才伤害了人类。野味疫情，是偶然还是必然?枪响之后，没有真正的赢家，枪声未响，或许万物还是有一线生机。毕竟，雪崩的时候没有一片雪花是无辜的。与其说是蝙蝠在作恶，倒不如说成是人性的贪婪。中国的疫情，也许是蝙蝠给人类的反击，世界各地的自然灾害，更可能是大自然给人类敲响的警钟。所以我们一定要“吃一堑、长一智”，保护野生动物，保护大自然，因为这就是在拯救人类自己。

没有一个冬天不能逾越，没有一个春天不会到来，只要我们坚守法制、道德和文明的底线，待到春暖花开，疫情消散之时，你我便能毫无愧疚地坦然相见。