观后感

陆游说过：“位卑未敢忘忧国。”因为只有爱国才能从苦难中走出来。

爱国是我们中国人的基本理念。还记得曾经的中国，正处于战乱时期，多少个战士英勇杀敌，他们心中存在光明，相信中国总有一天从弱小中走出来，而中国最大的特点就是因相信而看见。如果没有中国崛起，何谈小民尊严！如果不是那些英雄让我们国家从“东亚病夫”的称号脱身出来，我们会一直背着这个包袱，其他国家看见我们中国也会瞧不起。现在的拼搏是信仰，过去的长征也是信仰，从而越来越多的70后和80后担当国家栋梁，这让我们的中国强大起来，他们为了救中国而浴血奋斗。

正如现在的深圳，他们那里原来是一个很不起眼的小渔村，正是因为他们有梦想和希望才把现在的深圳打造的这么完美。

新中国核导弹爆炸成功，火箭卫星上天，神六上天，龙芯的开发研制……中国还是世界上最伟大的古军事防御工程，是我国的万里长城，还是世界上经济发展最快的国家。正如任正非所说的：“中国除了胜利，我们无路可走。”如今的中国与曾经有着巨大的变化，阅兵式时，我们所见到的炮弹、飞机是那么雄伟，我们要感谢新中国的制造，遇到困难要勇敢的站出来，为中国的创造而骄傲、自豪。

中华民族历史悠久，苦难重重，但复兴在望。我们作为新一代少年，需要坚持不懈，努力学习，长大成为有用之人。

什么是雾霾呢，我们生存的这个大气中悬浮着许多颗粒物，是肉眼看不到的，这种颗粒物有自己的专业名词就是PM，一般当PM>2.5微米以上的，人的鼻孔和呼吸道绒毛能够阻挡过滤，但对于PM

雾霾的源头，60%来源与燃煤，燃油，这些都是人为制造出来的污染物，发电，炼钢，暖气，汽车排放物，等等成为雾霾的主体，工业化g e命以来，大多数的研发创新都是以环境污染为代价的，人在享受这些便利的同时必须为此承担后果，十九世纪的英国是如此，现在的中国也是如此。

从演讲学角度来看柴静的这次主题演讲，绝对堪称经典佳作，他从切身体验来开场，朴实不娇做，瞬间引起人对信息的认同感，而在表述过程中有理有据，言简意骇，整个演讲时间不足1/3,却通俗易懂，完全发自内心的一种真诚表述，而口语化的演讲更拉近了和观众的距离。

另一个亮点就是多媒体的使用，数据，访谈，动画的完美结合，让这场演讲更具说服力，其实多媒体真的是非常棒的讲道辅助工具，却经常被传道人排斥，他们总用不属灵作为理由将这个工具束之高阁，工具其实是中性的，是否属灵取决于使用它的人是否属灵，和工具无关，在圣经中，当参孙被捆绑在非利士营盘内，神甚至使用一个驴腮骨作为兵器，帮助参孙大大击杀非利士人，想不明白为什么现代传道人却一定要排斥多媒体呢，作为工具，多媒体对讲道时视觉化的传递信息有很大帮助的，听和看同时接收信息，印象会更加深刻，我们真的不应该盲目去反对，旧约时期神让何西阿先知去取一个将来会成为妓女的女子为妻，向以色列人传达信息，告诉以色列，你向假神行淫，如果愿意回转，神也愿意接纳，这种视听例子圣经有很多，包括亚哈王，大卫王，都有这样的经历。

但是这些不是重点，重点的是从这场演讲中看清了人性。

十九世纪之前，几千年里大自然几乎没有任何变化，然而之后的不到两百年时间，整个自然界已经被人破坏的千沧百孔，到了不适合人类生存的地步，这种破坏之快，让人难以想象。

从工业化革命开始，人的智慧已经开始发挥到极致，各种创新层出不穷，人开始骄傲的以为，自己将主宰大自然，开始否定神的主权，高举自己的智慧，以自己的肚腹为神，无神论就是这个时期的产物，人用自己的智慧发明来满足自己那已经被激活的无止境欲望，人追求享乐，抗拒神的约束，人性也因此变得更加残暴，历史上唯一的两次世界大战，就是发生在这个时期，人开始狂傲不拘，目中无神，但是那坐在天上的必发笑，主必嗤笑他们，神真的嗤笑人的愚昧，因为人完全忘了，自己只是大自然的管家，不是主人。人肆意挥霍不属于自己的资源，必将遭受自然的强力报复。

工业化革命的一个标志就是大烟囱，煤炭成为这个时期的能源主体，炼钢，发电，取暖，都需要大量煤炭，燃烧过后就会产生大量的二氧化硫，还有一种叫褐煤的，燃烧过后有一半的废弃物将以颗粒物状态悬浮在空中，为此十九世纪的英国遭受了严重的酸雨，雾霾。至少有几万人因此死亡，随后每一个开始工业化国家，几乎都要经历这个污染，无法避免，而发动机的出现，促使另一个能源的大量使用，石油，飞机，汽车，轮船，都在使用石油，石油燃烧过后产生的碳水化合物和苯并芘，对空气的污染更加严重，并且是强致癌物。

古代流放到偏远的地区形同与死刑，而汽车的普及大大方便了人的出行，偏远地区的流放变成了潇洒的旅行，但是汽车的排放物却在默默毁坏着我们赖以生存的环境，冰箱的出现，大大改变人的饮食习惯，可以足不出户每天吃到新鲜的蔬菜和鱼肉，但是冰箱内的氟利昂，却严重破坏了赖以生存的臭氧层，核子裂变的发现，带给人们清洁的电力，也让人好似睡在一个炸弹上，完全没有安全感，人在享受自己的成果的同时，却在为自己埋下死亡的种子。

我们必须承认，我们只是大自然的管家，我们无权主宰一切，现在是最危险的时刻，让我们承担起自己的责任，共同维护我们自己的家吧。

近日，军事动作片《战狼》的热映，给一度沉浸在青春怀旧伤感季、风花雪月温柔乡的影视市场带来一股新风。扑面而来的青春朝气、军人血性、爱国情怀感染着每一位观众，在收获票房成果的同时，也唤起了沉寂在我们内心深处的英雄情结和民族血性。

余秋雨说，文化是一种精神价值和生活方式。曾几何时，我们中的部分人的精神价值被帅男靓女式的“颜值”观牵着鼻子走，对人内在的精神力量关注甚少;还有一些人的生活方式被“都教授”式的“暖男”所左右和改变，离开了风花雪月男人味仿佛就无从展现。在娱乐节目中比比皆是尖声细语的说唱、千姿百态的装纯卖萌，各类真人秀、脱口秀、达人秀节目中随处可见哗众取宠的反串。而杨子荣式的真英雄、高仓健式的硬汉子、007式的大丈夫在影视剧中反倒成为稀缺“产品”。正是在这种缺少英雄文化熏陶和血性文化激励的社会生活中，许多青少年多了一丝“奶油味”，少了些许阳刚气。

丘吉尔说，不伴随力量的文化，最终将成为灭绝的文化。鲁迅的杂文因思想和语言的力量而激励和警醒世人，名垂于世;金庸的武侠小说因英雄豪情而感染读者，长盛不衰。据报道，《战狼》导演兼主演吴京正是受时下青少年女性化现象严重的触动，而产生了这种呼唤血性、推崇硬汉的创作思路。片中的中国军人展现的是热血青年的形象，唤起了观众心底的血性，成为“80后”“90后”追捧的对象，并成功超越同期上映、偶像阵容庞大的某爱情片。

《战狼》的故事情节，表达的是一种爱国情怀和为国家、民族不惜牺牲的英雄主义精神，展现了“犯我中华者虽远必诛”的理念，体现了当代中国军人的责任和担当。影片的主角冷锋有担当、有勇气、有本事，他和他的战友们符合新一代革命军人标准要求，契合我们内心关于英雄的描绘，激起了观众心中的共鸣，重新唤起人们对英雄的崇拜、向往和追逐。而正是这种崇拜，能激起普通民众内心的豪情，深化青年官兵对自身使命和责任担当的认识;这种向往，为我们指引了改变现状、奋勇前行的方向;这种追逐，把当代革命军人内在的精神动力转变为投身强军实践的巨大力量。

《战狼》的魅力，还在于它制造了军人血性的强大引力场。从严格意义上讲，冷锋不算一个乖巧听话的“好兵”，他不够守纪，个性太强。但这些个性恰恰从另一个侧面展现了当代军人的血性，他违抗军令打死恐怖分子，展示他的疾恶如仇;他穿梭炮火硝烟和枪林弹雨，与狡猾的毒枭、雇佣兵斗智斗勇，展示了他的英勇和果敢。所有这些，把中国军人身上最阳刚、最英雄的一面展示得淋漓尽致，让观众在感叹新时代人民军队英勇善战的同时，也看到了英雄血性在新时代强军征程上焕发出新的活力。这种血性的强大引力场，对社会是一种展示，树起了人民军队的好样子，对广大青年是一种激励和引领。

文艺作品以其理念和艺术形象感染人、改变人，通过人内心的作用转化成改变世界的巨大力量，我们就需要这样能够激发正能量、激发血性的文艺作品。

作为一个求学路上的新闻学专业学生，想以记者的身份客观点评这场比赛，新手上路，请多关照。

1.从排兵布阵来看，郎导显然用了全部年轻运动员，甚至场上还有刚入选国家队一年的选手作为首发，从这点来看，郎导是很轻视荷兰的，不把敌人当对手，由于队员年纪轻，大赛经验不足，来回球就显得很吃力，队员心里起伏大，很难拿到制胜分。

2.第一局失利我觉得主要原因来自二传(个人观点)，我们知道二传是一个队的核心，他掌握着球的传递方向，给攻手的球垫的是否舒服，攻手是否能发上力全部靠二传的妙传，第一局太多球都是一传接的一般，二传传的n搬，导致拿不下稳定的一攻，对手抓住机会，第一局失利。

3.第二局换上老二传前队长魏秋月，局面开始稳定，她的特点就是稳，无论多么严峻复杂的形式，不慌不乱，处理好每一个传球，加上默契的配合，大比分拿下第二局。

4.第三局场上队员显然打的比较开，发挥了网上优势拦网频频拿分，气势信心也越来越足，自身失误控制的还可以，对手发球失误连连送分，轻松拿下第三局。

5.第四局比分一直在交替上升，这时候荷兰队的四号小黑开始发力，强攻重扣高质量的发球，开始频频拿分，形势不好的中国队开始乱，年轻队员心理开始波动，压力开始加增，手法也偏软，下手不坚决，自身失误，荷兰抓住机会把总比分板成2:2平。

6.荷兰队把中国队逼到了第五局，比分也一直焦灼，荷兰队自身失误减少，中国失误增多，虽用挑战鹰眼的机会来缓解压力，也没能挡住荷兰队的势气，艰难拿下第五局，就这样中国队输给了本应该取胜的队伍。

7.我认为比赛完回去以后，教练团队员应该总结，首先不要轻视任何一个队伍，不要小看任何一分。其次以主力为主，减少失误，充分发挥朱婷年轻一代铁榔头的精神，越战越勇。

8.我还是很看好这一代年轻女排姑娘，她们是明日的太阳，熠熠光辉，代表祖国，闪耀里约!

每个人心中都有自己的一个《时间门》，只是我们在选择的时候，总是忽略了家人的感觉，而是为了更大的社会环境或者是内心的坚持，才让这样一扇门常常为别人而开，自己永远都像一个停不了岸的船，勇往直前，而忘记了当初出发时的路。

微电影《时间门》就是讲述的这样一个故事，一位事业成功的男人被确诊患有记忆萎缩症后，通过高科技手段进行选择性记忆保存时，面对家人、事业、生活的种种回忆进行艰难抉择的故事。最终，成功男人还是抓住了最后的机会，选择了曾经的初衷，为了孩子和妻子而发自内心的那个承诺，正是这个承诺，才让人觉得这次记忆萎缩是坏事也是好事，才让人觉得更加值得拥有和家人在一起的日子。

如果真的有这样的病症存在，那么我们还等什么，选择性记忆，远远不如长时间拥有那么让人幸福。

看《时间门》里的男主角，那么成功，更像是一个水瓶座O型血的男人，或者是狮子座的，都是为了事业而奋不顾身的人，这些男人之所以成功，就是坚持自己的理想，并且丰满自己的理想，通过一往无前的努力取得自己想要的结果。但是，在通往成功的道理上，又忽略掉了家人的温暖和亲人的幸福感。之至于，有了钱，却体会到并不幸福的生活。所以，真正的幸福和快乐，并不是只有成功才能够满足的，更多的时候，是那么一些些简单而又不并太简单的人际关系，只是时间的问题。用时间和家人在一起，才是关爱家人最好的行动。

如果用爱衡量一个人是否成功，那还要看他陪家人的时间有多长。也许这是《时间门》最想表达的情感，也是最想阐述的理念，因为每个人心中都有自己的衡量标准，但毕竟家是最小的社会单位，和家人在一起的时间，关乎着整个社会的氛围，同样，像红星美凯龙每年的“爱家日”活动都得到了很多人的认同，原因也就在于，提倡的是理念是“用时间爱家”、“有时间在一起”，而这些也是在城市里打拼，忙碌并且辛苦着的人们发自内心想要的共鸣。

《时间门》更像是个科幻色彩的大片，给我们提出了这样一个头号题：如果时间可以倒退，你最想保留什么记忆片段?其实，可以保留的片段很多，男主角选择了最幸福的记忆，而只有这种最幸福的记忆，才能让人找到归宿感，再成功的男人，事业永远都无法和家相比。

微电影主打温情牌，让人看到后不仅感动，而且令人反思。多一些时间留给家人吧，用心生活，用心爱家，用时间在一起!

期待已久的《神奇动物在哪里》，昨天去电影院完成了首刷，准备再去刷一次。

纯粹主观的，带有强烈个人情感的点评——Merlins beard,It perfect.(梅林的胡子，出自《哈利 波特》系列，意味“OH,my god”.)

电影开头是熟悉的音乐，当音乐想起时，就有种热泪盈眶的感觉。

主人公不断的移形换影，飞舞的糕点，自动搅拌的热可可，挥舞魔杖即可将一切恢复如初，熟悉的台词：霍格沃兹、邓布利多、麻瓜(在纽约叫“麻吉”，意思是不懂魔法的普通人)，一切的一切，都仿佛在暗示我，那个魔法世界又回来了，好像触手即可及。

他们是那么的生动，他们是那么的具体，他们本该就是这样。

与生俱来，无与伦比。

感动与回忆在观影中不断交织，终究没有留下激动的泪水。因为喜极而泣，已经在巨大的满足中消失无形.我还能要求什么，那个魔法世界还在，永远都在，就在我的心里，就在我身边，从未离去。

Always!

有朋友问，电影好看么?——对于哈迷来讲，他无与伦比。虽然有些内容你们可能不熟悉，但不影响观影，特效足够惊艳，推荐你去看，更欢迎你留言观后感。

主人公在影片中提到：霍格沃兹是世界上最好的魔法学校。

是的。是霍格沃兹，是他，承载了那么那么多的记忆。

Hogwarts will always be there to welcome you home。——JK Rolwling

Always!

今天就先到这。

晚安。

愿你去领略。

领略魔法世界的魔法。

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《全家福》这个戏，把主人公的蜕变归咎于个人、家庭和社会几个层面，剧情又融入了很多亲情的元素、温情的元素，以情感人，以情动人。”中国农村姐妹的命运以及她们对家族的贡献，太多太多，这作为一个铺地，对剧中主人公韩英杰蜕变之后是一个反衬，有力地衬托出农家子弟通过教育改变命运的艰辛和不易，以及他最后没有抵住诱惑滑落的可悲可叹。

这不是韩英杰一个人的责任，家庭也有责任，这使戏能更深刻地表现出生活的复杂性、人性的复杂性。

落马官员，让我们很痛心，他们很多曾经是好干部，这是最痛心的地方。我看了很多材料，这部戏最终品质的提高，也是因为它来源于生活。纪委很多同志办案时的心得，我也吸取过来了。

结尾的处理是画龙点睛之笔，这是导演的功劳，四句唱词是我写的：“人生歧路千古谈，生死功罪一念间。回看寻常全家福，原是天堂在人间。”大家照张“全家福”是非常寻常的，但对于落马官员来说，却难似登天。

一位领导干部在接受采访时说，这是一部散场时让人很难站起来的作品，只想坐在那里静静反思。人生是条单行道，一步走错难回头。托尔斯泰讲过一句话：幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。剧中韩英杰的家庭本来是非常幸福的，其家人的不幸就源于韩英杰的贪婪。为官做人，最根本的，是不能忘记自己的初衷和出身，不能忘记父母的殷殷期盼。

才干不能代替品行，不能代替监督。人是环境的产物，一个人犯错误，不仅仅是他个人的问题，和他的家庭环境圈、朋友关系圈也有很大的关系。

从韩英杰的身上，我们看到了现实中很多被查领导干部的影子。人生是一条单行道，只有前行，不可能回头，没有后悔药可吃。你今天这一步走错了，明天想回来，难了。

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继去年7月的冒险片《绝地逃亡》，去年12月的历史战争片《铁道飞虎》之后，今年年初的春节档便有动作喜剧《功夫瑜伽》上映，仅仅半年时间，成龙便主演三部电影。

电影世界，成龙真的很忙，尽管他今年已经有六十三岁高龄。不得不佩服成龙，在耳顺之年，还能在银幕上卖力拼搏，以他目前的影响力，原不至于如此拼命，但在国内动作演员青黄不接的今天，成龙仍旧扛着动作电影的大旗，至今仍征战不休，的确令人感动。

许多别有用心的人对成龙进行诋毁甚至谩骂，但事实上，在而今的世界，成龙不仅是中国电影的一面旗帜，也是中国文化的一面旗帜，许多国际友人提起“JackieChan”(成龙的英文名)的大名无不竖起大拇指。就在前不久，美国电影艺术与科学学院理事会把今年的奥斯卡终身成就奖颁给了成龙，也是对其所做努力的一种肯定。作为首位获得此奖的华人，成龙的确实至名归，他先后主演过100余部电影，其中有许多既叫好又叫座的电影，并且，这些电影曾经影响着几代人，伴着他们的童年和成长，也伴着他们的“功夫梦”。这其中，不仅有中国人，也有许多外国人。

事实上，大部分观众对成龙的努力还是较为肯定的。近些年成龙主演的影片，票房都不错。以最近的两部《绝地逃亡》和《铁道飞虎》为例，它们分别取得8.89亿元和6.72亿元的票房成绩，后者更是在张艺谋大片《长城》的阻击下取得，已经十分不易了。

而跻身贺岁档的两部《十二生肖》(2012年)和《天将雄狮》(2015年)也取得8.81亿元和7.43亿元的票房，前者更是当年的票房季军。这些由成龙主演的电影，虽然出自不同导演之手，但都成为名副其实的成龙电影，并且竟然获得观众的一致认可，由此可见成龙的票房号召力。像成龙这般的票房号召力，在国内是不多见的，即便是葛优、周润发、刘德华这样的大咖也经常败走麦城，相比之下，也只有喜剧之王周星驰能够与之媲美了。

《功夫瑜伽》是中印文化交流项目，成龙请来老伙计唐季礼执导，可见其对这部电影的重视。成龙的许多经典电影像《警察故事3》、《红番区》、《警察故事4》等都是出自唐季礼之手，唐季礼和成龙合作的最新两部电影是《神话》和《十二生肖》，均取得票房和口碑双丰收。《功夫瑜伽》主打国际范儿的盗宝，和《十二生肖》极为类似，只不过，成龙还是当年那个成龙，身边的搭档却由新七小福换成了李治廷、张艺兴以及来自印度的帅哥靓女。

迪拜、冰岛、印度，中国，成龙又要带领大伙走遍大半个世界。看来，在资源甚多，人脉甚广，来头甚大的成龙身边集结一帮多国部队，还是不在话下的。可以说，《功夫瑜伽》是成龙自《十二生肖》以来最“成龙”的一部电影，也是其近几年最好的一部电影。相比愁眉苦脸的《天将雄狮》、不知所云的《绝地逃亡》以及形同儿戏的《铁道飞虎》，我们更愿意看到《功夫瑜伽》。毕竟，我们又看到那个洒脱拉风的成龙，那个跳跃腾挪的成龙，这是所有喜欢成龙的观众最喜闻乐见的。

导演陆川在央视《朗读者》节目里的处女秀，就是朗读作家王宗仁的《藏羚羊的跪拜》，他要把这篇散文献给多年来关注自然、默默守护可可西里的人们。在陆川的朗读中，那只面对猎人枪口跪拜的藏羚羊并没能挽救肚子里未出世的孩子，却让猎人从此放下了猎枪。

“天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。”陆川自认为是个“见光死”的人，在镜头前做任何事情都会情不自禁地紧张，在镜头后面看监视器，才会觉得舒服。距离拍摄电影《可可西里》已经过去了十几年，当年在可可西里的那段经历成了陆川生命中一个重要的部分，不仅影响了他后来的创作，更让他对生命和信仰有了全新的认识。

对于生和死的探讨

以天葬的仪式开场，以天葬的仪式结束，不论是谕示生命的不断转世，还是象征着生死的无尽轮回，影片《可可西里》已然将焦点锁定在人类永恒的死亡主题上。那片土地孕育的每个生命神圣却又脆弱，无人区的奔波追逐，还有那些野蛮的放逐，让观众感受到的是生命的无助，以及命运的无常。影片没有那种惩恶扬善的鲜明表达，充斥全片的只有绝境中的挣扎，与自然抗争，与盗猎者抗争，与自己抗争。

2004年，陆川编剧、导演的《可可西里》上映，这部电影给他带来了中国电影金鸡奖、华表奖、香港电影金像奖等荣誉，同年他还凭借这部影片获得东京国际电影节评委会大奖，它让陆川成为第六代导演中的佼佼者。陆川曾经说过，《可可西里》给他最大的收获，是让他找到了拍一辈子电影的方法，还有对自然的敬畏之心。

“我一直在想，如果我的第二部电影不是《可可西里》，我可能不会是现在这个样子，也不可能有后面的创作。拍完《可可西里》的时候，感觉对于生和死的探讨没有做完，好像只做了一半儿。”回忆当年拍摄《可可西里》的经历，陆川说，在拍这部电影之前，敬畏自然只是在书本上读到过的概念，并不是自己内心真正的信仰，“等走过了可可西里之后，经历了那里林林总总的一切，在藏地见证了很多的东西之后，对环境的敬重和敬畏之心就根植在我内心了”。

有一次，一个地方政府想请陆川去做一个实景演出，看过之后他发现这个演出可能会破坏当地的植被和水源，就放弃了这个项目。不仅创作，连日常生活里很多小习惯也彻底改变了，见到穿皮草的人他会上前提醒，对以前喜欢的象牙雕刻也敬而远之了，以前喜欢看马戏，现在感觉到马戏团是一个有悖于自然法则的挺残酷的事情。去年，陆川的动物纪录片《我们诞生在中国》和观众见面，“在拍摄这两部电影的过程中间，我的很多生活习惯、很多想法都改变了。在将近五六年的时间里，和野生动物打交道，接触环保主义者，他们对我的改变很大。”陆川说。

1971年出生于新疆奎屯的陆川，2002年凭借自己编剧、导演的电影处女作《寻枪》在中国影坛崭露头角，《可可西里》是他的第二部作品。对于陆川而言，拍摄《可可西里》的那段日子让他难忘，花了两年时间在可可西里选景，然后下去生活，再写剧本再拍。所有参与这部戏拍摄的剧组成员都存在健康遭受损害的情况，而大家的目标只有一个：为中国电影创作一部不一样的作品。

陆川的电影之路是从阅读小说开始的，尽管父亲、剧作家陆天明和姑姑、作家陆星儿对他直接的帮助不是很大，但是，儿时的文学积累给他日后的电影创作提供了丰厚的营养。陆川坦言，自己一直没有把电影当作一个职业来对待，“所以就很想去拍不同的电影，去尝试不同的事儿。影评人和观众有时候会希望你保持自己的风格，但我想通过不同的层面、不同的切面去了解不同的人性”。

好坏评判标准在那片土地上彻底失效

1985年以前，可可西里生活着大约100万只高原动物藏羚羊，不过随着藏羚羊绒的价格暴涨，可可西里爆发了对藏羚羊的血腥屠杀。从1993年起，可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下，组成了一支名为野牦牛队的巡山保护队，志愿进入可可西里进行反盗猎行动。陆川说，影片灵感来自有关藏羚羊、野牦牛被残酷猎杀的新闻报道，最终，那里的人们挣扎的生存状态深深打动了他。

直到今天，在陆川的记忆里，可可西里都是一个让人望而生畏的存在：缺水缺油，冰天雪地，狂风怒吼，流沙肆虐。可可西里在蒙古语里的意思是“美丽的少女”，名字虽然美丽，却是一个被欲望、罪恶、死亡笼罩的地方，那片土地上发生的事情总是现实而残忍，暴力而血腥。在那海拔4700米的无人区，危险的荒漠之地，有人可以因为贪婪去掠杀藏羚羊，有人可以因为5元钱残忍地做帮凶，好坏善恶、理想现实、震撼愤怒无奈，所有这一切，都在那片土地上纠缠博弈。

人类为什要蹂躏这片美丽的土地，为什么要残害这些藏羚羊呢?因为有些女人要用羊毛装扮自己的美丽，于是有些人便通过猎杀藏羚羊以满足金钱欲望，还有一些人只是为了生存。

作为一个非典型的英雄，《可可西里》中的主人公日泰身上混杂了理想主义和残酷现实的尴尬，他不是警察，只是以西部工委的名义行动的自愿巡山队成员，他对在冰上抓住的捕鱼的人罚款，现场开条子并从口袋里把公章拿出来盖章，他指示队员卖皮子，他不顾队员和自己的性命去追那个老板，似乎这一切都会让我们对这个人物的正义性和纯洁性产生怀疑。

在这部电影里，刘栋作为巡山队员，被队长日泰呼来唤去左右驱使不但毫无怨言，同时他身上也显现着鲜明的生命本性追求，而最惊人的一笔，却是他毫不脸红地伸手向做“三陪”的女友要钱，然后再转身拿着最底层女性的血肉钱，赶去捍卫一群志愿者的崇高使命。

“在可可西里，我们沿用多年简单明了的好坏评判标准彻底失效，好与坏可以在瞬间转换，一如生死。盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊，而巡山队员为了给队友治病也卖羚羊皮。世界上没有绝对的善恶，恶人会在某些情况下选择善。”陆川说，现实中，“好”与“坏”并非泾渭分明，更多时候道德屈从于生存，那里的人们用坚定的毅力奋斗在生命的禁区，用人们无法想象的意志生存，“可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地”。

想要给观众留下的不是眼泪，而是思考

2004年，第17届东京国际电影节上，中国唯一一部参赛影片《可可西里》获得了评委特别奖。领奖台上，陆川落下了男儿泪。

生活中，陆川自认是个“泪点奇低的人”，最主要喜欢流泪的场合是看电影，经常情不自禁眼泪就下来了，有时候在飞机上对着电脑泪流满面，弄得空姐一头雾水。

在可可西里，剧组所有人都身体不舒服。在《可可西里》的拍摄中，一次意外让陆川失去了一个伙伴，他流下了痛苦的眼泪，可在电影剪辑时他又狠心删掉了很多煽情的桥段，他想要给观众留下的不是眼泪，而是思考。看过太多的生与死，感受过大自然可怕的力量，陆川想要把人类生命的脆弱传递给观众。

为了拍《可可西里》，陆川多次跟随当地的巡山队员进入无人区巡逻，他最迫切要表达的就是真实。2003年8月，影片正式开拍，陆川率领剧组进入可可西里无人区，“我觉得煽情是对可可西里的不负责任，因为那里拒绝眼泪，只有绝望、平静与内敛”。

《可可西里》全部都在海拔3800米以上拍摄，其中有30%的内容是在无人区拍的。为了追求真实效果，剧组还在可可西里高原最高峰布格达尔峰海拔6200米处取景拍摄。在布格达尔峰，剧组遇到了电影里巡山队经常碰到的事，在风雪中露宿，极度缺氧，头痛、头晕、呕吐，高原反应强烈，电影拍到最后，原本有100多人的剧组只剩下60多人，电影的拍摄也超期一个多月。

陆川把《可可西里》当作一部纪录片来拍，片中演员基本是非专业的，陆川逼着演员们去感受最真实的绝望，一次次去跳冰河，一次次去陷流沙，到最后，他们已不是在表演，而是一种生存本能的反应。

今年《开学第一课》内容主要是讲我们中国的传统文化，精彩的节目让我感受到了传统文化就在我们的身边，节日中让我印象最深就是郎朗老师和机器人的合奏。

在《开学第一课》中，郎朗携带他的两位高徒亮相。着名钢琴家郎朗竟和一位来自意大利拥有53根手指的神秘来客一起现场合奏，让我们目瞪口呆！一位10岁，一位12岁。他们将与来自意大利的机器人比拼钢琴弹奏，弹奏曲目是《野蜂飞舞》。 这个意大利机器人名叫TEO。与人类不同，TEO有53根手指，几乎覆盖大半个键盘，所以可以非常快速地弹奏任何钢琴曲。

机器人真厉害，我要好好学习科学文化知识，长大了制造更好的中国机器人。

在党支部的安排下我们观看了电影《长征》。电影的开篇就向我展示了气势恢宏的战争场面，红军战士冒着枪零弹雨奋勇突击。每次看到这样的战争场面，我总会思考现在能在和平年时代里学习和生活，是那些无名的英雄战士用他们的鲜血换来的。我很惭愧，在看《长征》这部电影时现场的气氛有些嘈杂，我们应该以一种严肃的态度，怀着对革命烈士无比崇敬的心情去观看。《长征》有许多值得我们学习的的地方，我们应继承和发扬当年红军长征的精神，把长征这份宝贵的精神财富变成推动我们各项事业前进的巨大力量。红军长征的路是艰苦的、漫长的；我们回忆长征、纪念长征，就是要更好地继承和弘扬红军长征精神，把红军长征留给我们的宝贵精神财富一代一代传下去，万众一心、艰苦奋斗。

电影《长征》介绍了由于当时临时中央的领导者，在指挥中央红军实行战略转移和突围的时候，犯了退却中的逃跑主义错误，红军虽然英勇作战，连续突破敌人四道封锁线，但是自己也损失惨重，至突破第四道封锁线渡过湘江时，红军和中央机关人员由出发时的8万余人已经锐减至3万余人。而且这时***已判断红军将沿湘桂边境北上湘西同红二、六军团会合的战略意图，调集重兵，企图把中央红军一网打尽。在这革命的危急关头，在毛泽东等人的力争下，中央红军改变了原先的战略计划，决定争取主动，向敌人防御薄弱的贵州前进。跟随着历史的脚步，我们又重温了这次具有重大意义的会议——遵义会议。1935年1月15日至17日，**中央政治局在遵义召开了扩大会议。会议集中全力解决了当时具有决定意义的军事和组织问题。遵义会议在极其危急的情况下挽救了中国共产党、挽救了中国工农红军、挽救了中国革命，开始确立了以毛泽东为代表的新的中央的领导，成为中国共产党历史上一个生死攸关的转折点，标志着中国共产党在政治上走向成熟。遵义会议的召开证明，作为一个严肃的、对人民负责的的马克思主义政党，中国共产党出来都是正视自己的错误，并注意从自己所犯的错误中学习并汲取教训。在中国共产党领导的中国革命全过程的某一个时期内，中国共产党是具有自我净化和自我发展的能力的，党正是通过总结成功的经验和失误的教训，不断地把党及党所领导的革命事业不断推向前进。

遵义会议后，红军四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、翻越夹金山。6月，与红四方面军会合，开始与张国焘的分裂主义作斗争，左路军走过人迹罕至的草地。随后，红一、三军团和军委纵队继续北上，攻克天险腊子口，翻越六盘山，到达吴起镇与陕北红军会师，中央红军长征结束。1936年10月中国工农红军第一、二、四方面军在甘肃省会宁地区会师，红军长征结束。长征是人类历史上艰苦奋斗精神的楷模。长征途中，红军将士面对的是一条条波涛汹涌的大河，一座座巍然耸立的雪山，一片片茫无涯际的草地，前有敌军，后有追兵，可就是在这“敌军围困万千重”的逆境中，红军转战两万五千里，终于从100万的敌人中杀出了一条生路。谱写出一曲曲动人的“永久奋斗”的革命乐章……“永久奋斗”的精神和忧患意识是相辅相成的。缺乏忧患意识，就没有远见卓识，在困难和挫折面前就会惊慌失措、陷入被动，甚至导致事业的失败。对于一个政党、国家和民族来说，忧患意识是成熟的表现。生于忧患，死于安乐，这是被历史反复证明的真理。

如此为该片包裹上了一层深厚的文化内涵，毕竟苏格拉底的名气不小，《惊天战神》观后感。只要是读过书的人都知道他是一位大的哲学家，引用他的话理应是有分量的，可是他的这句话和该片有何关联呢？且看下去就知道了。

影片开场，镜头对准一个从梦中惊醒的女人。她是先知，在本片中她有预知未来的能力。她告诉围坐在她身边的三个侍女，说她梦到了泰坦被放出来了，还说放走他们的人是海波里恩王（King Hyperion），他是该片的反角。后来镜头一转，说海波里恩王之所以要释放泰坦，是为了报复神明，因为他的家人死了。那时他向神明祈求救助，神明却抛弃了他，所以他要报复，理由很充分。他知道自己报复的对象十分强大，乃天界至高的首领——宙斯，而唯一能击败他的方法，只有释放泰坦了。

泰坦在希腊神话中是巨人族，影片里的泰坦却扮成了野人的模样，且有驼背的毛病。在此，我不得不佩服导演和编剧改头换面的本事。另外，神话中的宙斯是一位非常喜好弄权的大神，且善于插手凡人的事物，而在本片中他却扮演起了不问世事的高人角色。他不许女儿——雅典娜，不许任何神明插手人间的战事。他说：凡人应有自己的意志，他们必须按照自己的意愿来行事。作为天神，不该插手凡人的战事，除非泰坦被释放出来。可是，宙斯自己却扮作老人的样子，悄无声息地去影响一个叫忒修斯的凡人。

这些说明了什么呢？联想当下，我们不难发现：领导都有说一套做一套的深层潜质，观后感《《惊天战神》观后感》。所谓高高在上的神明，说白了也就是统治者用来欺压民众的虚拟工具。他们为了满足自己的私欲，假借神明的旨意，说出长了翅膀的话语，却是言不由衷、居心叵测，为明眼人所不齿的。当然我们不必深究神话的出处，我们看片只是出于娱乐的目的。

通过剧情的展开，我们知道宙斯看中那个凡人的原因，也正如伟大的苏格拉底所说的那样，他有正直的灵魂，所以结局我们看到那个正直的忒修斯的灵魂升天了。他有幸得了到宙斯的赏识，获得了永生。至于他正直到何种程度，影片也详细地交待了，他为母报仇，杀了侵略者的首领——海波里恩王，保护了希腊国民。

《惊天战神》全片的情节几乎是围绕厄皮洛斯神弓来发展的：先知预言神弓，忒修斯寻找神功，到海波里恩王借助神弓的力量释放泰坦，再到宙斯下凡和泰坦拼命。该片继承了好莱坞大片一贯的优良传统，美女+爱情+战争，这是让人百看不厌的主题，也是说不尽的主题。

最后，俺要说的是该片标榜为3D大制作，既迎合了时下的流行趋势，又饱了观众的猎奇心理。其用心实在良苦，不看真是太可惜了。俺建议：闲来无事或闹片荒的朋友，倒可观赏观赏，只是不要太纠结于其中的神话元素了，毕竟导演和编剧也不想沾太多希腊神话的光。他们想创造一个属于自己的神话世界，至于他们能否创造不朽的票房记录，那就不得而知了，愿伟大的宙斯和博学的苏格拉底保佑他们成功吧，也只有如此了。

三毛是一个孤儿，没有亲人，是个流浪儿。因为头上只有三根头发，所以叫三毛。看了《三毛从军记》，我知道三毛也有英勇的一面。

三毛没得吃没得穿，才和老鬼一起去参军打仗，他心目中的英雄是岳武穆，三毛想像他一样保家卫国，就参加了敢死队。之后取得了小小的胜利，调到师部成了勤务兵，却每天帮师长刷鞋、洗衣、烧茶……师长后来因延误军情而死了，三毛又去参加了突击队。三毛和老鬼坠机，掉落到森林里，打死了一部分鬼子，等待救援……最后三毛和老鬼复员了。

三毛是一个机智勇敢的人。三毛为了不让大家牺牲，就想了个办法，找了一头牛，把炸弹放在牛背上，把牛赶到鬼子的地盘，来炸死鬼子，结果却失败了。鬼子把牛杀了，吃饱喝足后就睡着了。三毛又想了个办法，穿上鬼子的衣服，在鬼子中间放了点炸弹，把那些鬼子全部炸死了。

老鬼和三毛刚开始不认识，还总是欺负三毛，到最后却成为了很好的搭档，还保护三毛。电影的画面一开始是黑白的无声电影，慢慢地变成了彩色，挺有意思的。

我们现在有吃有喝，想要什么就有什么，可是，三毛在那个时代，什么都没有，他还能不放弃，一直坚持抗战，保家卫国。

三毛那坚持不懈、永不放弃的精神令我敬佩，我以后也要像三毛一样坚强。

寒假里，我读了吴承恩先生的一本的小说《西游记》。那生动的形象，活泼的话语，都使我记忆犹新，深印在我的脑海中。

小说讲述了唐僧、孙悟空、沙僧、小龙马和猪八戒去西天取经的路上降妖伏魔的故事。故事以生动和形象的话语巧妙地写出了他们师徒四人的不同性格特点，也为了下文做铺垫。

我依旧忘不了孙悟空的聪明与他的火眼金睛。在“三打白骨精”那个片段中，唐僧多次误会悟空，但是孙悟空并没有因此而迁怒师父，而是耐心地等待时机，从而揭开白骨精的真面目，从中我可以看出孙悟空有一颗包容、忠贞的心。

这不由让我想到了生活中的一件小事。我是个粗心大意的人，常常也会因为一些小事而没有头绪。我记得有一次在整理图书的时候，我随手拿了一支笔在登记图书，可是由于我放书时的不注意，而导致我的笔落在了地上，正巧我要用笔记录页码。“咦?笔呢?”我一边找一边问妈妈。妈妈一边翻着书本一边说，我这里也没有呐。“那可真奇怪呀?”我有点着急了。于是便起身再次去寻找。刚往前迈了一步，就发觉脚下像踩了什么东西似的，我低头一看，正是我要寻找的那支笔。我赶紧把它捡起，想想我刚才那着急的样，不由叹了一口气。我遇事应该多思考，不应该急于下定论。

西游记里的唐僧可不也是这样吗?他肉眼凡胎，不能识破妖精，并且还常常误会孙悟空的好心。我觉得唐僧虽然一心向善，拥有佛的大度和宽容，却也应该更加信任孙悟空，因为有那么个顽皮、忠诚的徒弟，不仅需要缘分，还需要互相信任。

读完了《西游记》这本书，我对每个人物都颇有感想，正是因为人无完人，吴承恩这部小说里的各种并不十全十美的人物组合在了一起，互相互补，才会让人读起来更加生动、真实。

五月一日的早晨，踏着一早的清新，沐浴着阳光，我来到北京参观了位于海淀区复兴路的军事博物馆。中国人民革命博物馆是中国第一座综合性军事历史类博物馆，是一个承载着中国历史革命的地方，是凝聚了中国英雄儿女血与泪的地方。

一进大门，一片军绿色映入我的眼帘，我的心里瞬间便涌出一股崇敬之情，顿时觉得连这里的空气都肃穆了。博物馆的大楼上悬挂着毛同志书写的“中国人民革命军事博物馆”大型牌匾，为肃穆的博物馆增添了一份雄壮。

这次的参观，博物馆大楼正在修缮，无法进入到博物馆内部参观。虽然有一点点的遗憾，但这次参观也不是一无所获的。军事博物馆的兵器棚是露天的，我们可以随意地、近距离地参观。

中央的兵器库陈列的是各种坦克，这些坦克体积庞大，厚重的履带，坚硬的外壳，粗长的炮筒。一眼瞧上去，便能看出它们是体积庞大的杀伤性武器。这些武器有的是在战场上从敌军那里搜缴回来的，有的是中国自己制造的。不管它们来自那里，它们都对中国的革命有很大的帮助，对中国革命的胜利有着不可否认的作用。其中，有两辆坦克让我印象深刻。它们是日本造97式中型坦克和美国造的M3A3轻型坦克。

日本造97式中型坦克是在抗日战争后从日本关东军军营搜缴的。加入人民军队序列后，先后参加了三下江南、攻打锦州，解放天津等战役战斗。在1948年攻打锦州作战中，董来扶等驾驶该坦克孤军冲向敌军阵地，消灭敌军火力点多处，为步兵扫除了前进障碍。因其战功突出，被任命为“功臣号”坦克，并作为领头车参加了开国大典阅兵式。另一辆坦克是美国造M3A3轻型坦克，在1947年鲁南战役中被我军从国民党手中缴获的，在1948年9月的济南战役中，该坦克参加了攻打永固门的战斗，为了清晰把握打击目标，炮手沈许打开炮塔窗口，探出身子观察，并实施抵近射击，连续发射30多发炮弹，摧毁敌人碉堡，工事多个，为步兵冲锋扫清了障碍，该坦克因此被授予“功勋坦克”。

先看基-督左边的一组三个人：腓力按耐不住地跳起来，带着不可捉摸的`疑问转向基-督，想弄清这到底是怎么回事，他用手捂着胸口，欲表白自己的真诚的纯洁。老雅各极度愤慨，摊开双手，身子因失去重心而稍后仰，好象在表示：这简直不可思议。在他们后面站着的是多马，他尽量按下性子，向基-督举着食指向上，说这怎么可能呢?在基-督右边的一组三个人中，有一个是犹大，他心虚地急忙扭动身子，惊恐地想远离夫子，并且慌忙地握紧告密所换来的钱袋，战粟而害怕地斜视着基-督。约翰忧柔地把头垂在一边搭拢双手，神志焦虑，不知怎么办是好，在听彼得细言。彼得勃然大怒地站起来，弯身前倾向着约翰，左手搭在他的肩头，紧贴耳边，似乎在问：你知道是谁吗?他的右手还紧握着一把刀，好象在显示：要是我知道是谁，一定要杀死他。最右边一组三个人中，靠近彼得的是巴多罗买，他张开双手，显得震惊而又沉着，似乎是要大家不要惊慌，他自己严肃而冷静地凝视着基-督，想拯救夫子。

搂着巴多罗买的是小雅各，他紧张地望着基-督无能为力。站在最顶端的是强壮的安得烈，他探身向前，颇有冲上前去之势。最左边一组中，马太双手伸向基-督，脸却转向左边的达太，好象在询问有经验的老人，刚才夫子所讲的到底是指谁呢?达太摊开双手，表示自己也正在纳闷。西门也正在苦苦思索，但是毫无结果。

这幅画的构图并不复杂，基本上是在一直线上穿插变化的，但单纯中见丰富。画家把十三个人物有机地组合在一起，既有区别又有紧密联系，既突出了基-督的主要形象，又层次分明地刻划出每一个人的外貌和性格特征。画家把耶稣安排在既是画面中心，又是视觉中心的位置，用背景中大门的透光，更加清楚地衬托出耶稣的形象，餐桌、墙壁门窗和天花板的处理取平行透视，都集中地消失在基-督的形象上，这一切很自然地把观众的视线首先吸引到基-督身上。并且有意识地把两侧的门徒和耶稣分开，初看耶稣似乎很孤立，实际上内在情绪和感情以及整个事件都把他们紧密联系在一起。十二个门徒三人一组平均分配在两边，以其各自的动作和表情与基-督发生联系和呼应，整个环境和道具的处理比较简单，为的是更加突出激动的人物，再通过这些人物的动作和表情将整个画面的中心引向基-督。

天空的幸福，是它穿着一身蓝裙子;阳光的幸福，是它拥有如水晶般耀眼的光彩;大地的幸福，是它孕育出多彩的生命;人们的幸福，是有一个美丽的地球;在我眼里，地球就是一位慈祥的妈妈，把我们抱在她的怀里。

可是，有的时候地球妈妈也会生气：河水干涸了，植物枯萎了，大地裂开了，森林着火了……这些事发生后，人们便热火朝天的忙碌了起来。他们种很多树，把大街小巷清理的干干净净，地球妈妈又开始变得温柔起来。

我们都知道，地球是生命的摇篮，更是我们的家园，地球妈妈给了我们一个温暖的家，如果我们离开了她，那我们一分一秒都无法生存下去，所以，我们要爱护环境，来回报地球母亲。

我们都知道，不可以乱扔垃圾，不可以随地吐痰，不可以砍伐树木，不可以踩踏草坪，不可以乱摘花朵……可是，有些人却明知故犯，他们随地乱扔垃圾。记得有一次，我看到一个小男孩把空的易拉罐扔在河里，我立刻上去对他说：“我们不能乱扔垃圾，污染环境，我们要做环保小卫士”。听完我的话，他惭愧的低下了头。

水是生命之源，是我们人体所需能量最重要的一部分。它不仅能给我们解渴，还可以给输送植物们营作文养。水给我们带来了葱郁树木，鸟语花香，山水如画的美好生存环境，给我们带来了宁静和平。所以，让我们一起来保护水源吧!

植物也是我们人类最需要的朋友之一，因为它可以清新空气，吸收我们呼出的二氧化氮，制造出新的氧气供我们呼吸。如果没有新鲜空气，人类将会无法生存。假如没有植物帮我们抵挡风沙，那我们赖以生存的地球妈妈会变成一片沙漠……它们就像“绿色卫兵”，一直保卫着我们。

播种绿色就是在救自己，如果想吸到清新的空气、想喝到纯天然的水，就必须保护环境，爱护环境。

虽然乡下的空气很好，风景也很好，城市里高楼大厦美丽又整洁。但人们的环保意识很差，城市里面的工厂总是冒出黑乎乎的烟雾，那些烟雾严重的污染了空气和水源。以前清澈明亮的溪水现在变得又脏又臭。污染水源的行为对我们来说是不可理喻的。植物被破坏了，我们就失去了新鲜的空气，水源被破坏了，我们的饮用水也会受到影响，生命同样也会受到威胁。

大自然是我们生死相依的骨肉亲戚。所以，保护环境就是保护我们自己。我们多做一些让地球妈妈开心的事情，保护好脆弱而又伟大的妈妈，植树造林，让她变得健康!

在战争年代，共产党员扛着红旗高呼“跟我上”，最终取得革命的胜利。身先士卒一直是我们党的优良作风。在这场战“疫”中，我们的党员领导干部冲锋在前，奋斗在排查一线、宣传前沿、医护主战场，用自己的行动践行初心使命，履行铮铮誓言。

疫情面前我们的党员领导干部主动加压，身临一线不后退，从“统一指挥、统一协调、统一调度”，到“密切跟踪、及时分析、迅速行动，坚定有力、毫不懈怠做好各项工作”。

普里尼说：“在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。”在大灾面前，任何人都不是旁观者，但干部和医务工作者绝对应该是领导者、先行者。

疫情十万火急，防控分秒必争!广大基层党员干部正以以不畏艰险、无私奉献的精神，为人民群众筑起坚固的疫情防控阻击线，让人民群众在疫情面前看到党员的身影，感受到党的温暖，我们要坚定必胜的信心，继续发挥群策群力、同舟共济、科学防治、精准施策的优势，同时间赛跑、与病魔较量，最终，我们取得了这场硬仗的阶段性胜利。

疫情就是命令，防控就是责任。辽宁东港精神病医院积极响应长山镇党委、政府疫情防控部署，在医院党支部书记、院长曲凌云的带领下，全体医护人员化身抗“疫”战士，责无旁贷，挺身而出，把初心落实在岗位上，把使命书写在战斗中。

全员集结，整装待发

战“疫”伊始，医院发出紧急召回令，全体职工第一时间返岗，做好战斗准备。组织领导班子召开疫情防控工作会议，传达了上级党委、政府对疫情防控工作的会议精神。制定了疫情防控工作方案、应急预案，成立了疫情防控工作领导小组。设立预检分诊、发热门诊，并由党员骨干牵头，组成抢救小组和应急小组。同时，医院努力筹集防疫物资，为打赢防疫阻击战提供坚强的物质保障。

强化培训，提高本领

为提高医护人员诊断和防控新冠肺炎的水平和能力，医院通过网上、网下结合的方式开展疫情防控培训。利用职工微信群带领医护人员学习《新型冠状病毒感染的肺炎诊疗方案(试行第三版)》等重要知识;向各科室下发“新型冠状病毒感染的肺炎病例定义”等学习材料。组织开展防护演练，全面增强一线职工应对疫情防控突发事件的处置能力。

加强管理，防控隐患

本着对患者负责、对医护人员负责、对社会大众负责的态度，医院不断强化内部疫情防控管理。通过对部分科室停诊、提高预检分诊工作能力、加强患者陪护和医务人员管理等措施，防止病原体在医院内部传播，避免医源性感染。医院在严格管理的同时始终注重对患者的人文关怀，医护人员对每一位就诊患者都耐心的宣传疫情防控知识，并对疫情存在恐慌心理的患者进行心理疏导，帮助患者调整情绪缓解压力。

固守初心，勇敢逆行

医院在医护人员不足、防疫物资短缺的情况下，抽调支部党员组成三个班次的医疗防控小组，负责协同相关单位做好镇高速卡点的防疫监测工作。值岗的医护人员工作时间至少在8个小时以上，因身穿一次性防护服，所以他们在下岗前坚持不吃饭、不喝水。为了守好每一班岗和节省短缺的防疫物资，他们以超强的毅力克服种.种困难，尽显一名党员的本色、一名医者的担当，为守好港城防疫情输入的“大动脉”默默无闻的贡献力量。

医者仁心，唯爱与责

医院派出4名心理学专家，参加东港人民广播电台行风热线“疫情防控进行时特别直播”节目，向群众介绍疫情的基本防护知识，着重讲解面对疫情，如何自我调整心态，缓解压抑情绪等。节目共播出10期，受到社会各界的一致好评。同时医院向广大市民公布心理援助热线，为群众提供疫情防控与心理状态调整服务。目前，热线共为群众提供服务40余次。

在疫情防控斗争中，东港精神病医院统一思想认识，凝聚全院力量，做到动员快、部署快、行动快。平时，他们是妙手回春的医生和纯洁善良的白衣天使。战时，他们用实际行动践行着医者的担当与责任，成为名副其实的人民卫士。

“不计报酬，不论生死!”这是白衣天使们一封封请战书中的话。每当我在手机电视上看到这些，总是会流下感动的潸然眼泪。

这场突如其来的新型冠状病毒让人措手不及，无数白衣天使和志愿者们前往一线展开救治、救援，他们见“疫”勇为，夜以继日地投身“战疫”一线，我们虽然看不清他们可爱可敬的面容但我们却知道他们是这个春天里最美的风景，是敢于同时间赛跑,与病魔较量的真英雄!

这是一场没有硝烟的战争，白衣天使们穿梭在各个ICU的重症监护室,为病人提供食物.救治他们不怕苦，不怕累，用生命来奋战，当他们结束了辛苦的一天，脱下防护服，摘下口罩，脸上勒出了一道道压痕，出汗了的衣服来不及换，甚至还不能洗个热水澡!在夜晚，他们也希望与家人团聚，可是，为了避免疫情散播，他们也不得不咬紧牙关，日夜不停的付出了这么多......

面对疫情的防控，八十三岁的钟南山院士身先士卒，挺身而出，他本可以避开病毒的危险，安度晚年，但我们没想到的是，他又一次站了出来，就像十七年前那样，义无反顾，这颗为人民服务的心，始终未变!

火神山雷神山建院的速度仅用不到一个月就全部竣工，并且设施完整，工具齐全。这，足以体现我们中华民族的强盛和自强不息的精神!

我们虽然并不能帮上很大的忙，我们不出门乖乖在家就是为国家作贡献!切记一定要勤洗手，多通风，减少病毒传播。如有必须，不得不出去，一定要戴好口罩!

“前方战疫紧,后方勿挂牵。为奉献者奉献，为守护者守护”。

白衣天使们，因为有你们的义无反顾,才有了我们的安全保障!疫情消散，春暖花开的那一刻不会太遥远,我们和你们的家人一起迎接你们凯旋!

相信我们一定能打赢这场疫情攻坚战!