观后感

我自幼爱画，对各画种均有所了解，特别是对中国山水画情有独钟。前段时间，有缘偶遇一幅作品：悠悠流云，飘逸间含着深沉：巍巍峰峦，苍茫里藏着秀润；流泉飞瀑，如闻其声；村落丛林，掩映成趣。细品之，笔触老辣，水墨酣畅，气象恢宏，真是令我心生向往，并牢牢记住了这位叫“来支钢”的画家。

得知来先生将在深圳举办画展，我立刻从西安前往深圳美术馆观看《来支钢水墨艺术大展》。一幅幅水墨山水画把展厅变成了一个黑白两色的纯净世界，瞬间让人体会了庄子所说的“天地有大美而不言”。

仔细欣赏这些作品，或悬崖古松苍莽，或山村野径闲适，或古镇纯朴风韵。那群峰竞秀之磅礴令人激动，那云叠雾障之悠远引你遐想，即便是一棵枝丫横陈的古树也显非凡韵致。虽是中国水墨画，自然景物的立体感、质量感和空间感都处理得很完美，画家的非凡功力——造型使我叹服。

走出前厅，转入中厅，迎面墙上一幅《峡道》、侧面一幅《艺道》将我震撼。徜徉在巨型山水长卷前，感受云海翻涌，山水扑面，和鸣声声。又有村落梨花，人间生灵。画家笔下的山水奇观多么像一首雄浑激越的交响曲，起伏跌宕，让人沉醉其间。仿佛在旅途中，置身于美丽的大自然，正应了古人评画的那句“画中境界可居可游”！我想这应是画家来支钢的第二个非凡本领——造境。

有型有境的画我亦见过不少，但打动人的却不多，我觉得来支钢的画真正动人的地方是“有情”。情是什么？情是大山大水的表情，是画家笔下的山水之境，仿佛山水也是有喜怒哀乐的。如他的作品《崛起》，那是一种呐喊，一种激情；而《涓涓涌泉》中，则是一种欣慰与欢畅。这种蕴含在水墨间的情感，才是作品真正的灵魂。我觉得这是一个画家最难达到的高度——造情。

来支钢作品的最重要的技法是积墨，这是中国传统技法，上可追溯到北宋郭熙，后有清初的龚贤，继而黄宾虹发掘了这一技法，李可染又将其推动发展。来支钢是李可染大师的第二代传人，既从师长处传承技法吸取养分，又有个人心得加以创新，其积墨通透灵气，毫无板结之象，可以说对积墨技法的掌握和运用已达炉火纯青的地步。

冰冻三尺，非一日之寒。来支钢先生12岁开始学习画画，日复一日，从师练习。他每一幅作品背后都有着我们无法想象的辛苦，我们所看到的《艺道》耗时八月余才完成，一丝一缕，一点一画，墨干了又积，几十遍后才终于成就这雷霆万钧之力，排山倒海之势。细赏作品，可觉其力透纸背，千笔万笔，笔笔无敷衍懈怠，无丝毫轻浮油滑。想起来支钢先生在不同场合讲过的一句话：“作积墨来不得半点偷懒，人家出游，我在画画；人家吃饭，我在画画；人家睡觉，我还在画画；我就是在梦里，还在想着明天的画该怎么画。”天道酬勤，来支钢终于成就了今天的自己，成为继承与发扬中国水墨艺术文化的新一代画家。

人如其画，画如其人。我忽然感悟到，他的积墨初看是一种功夫，其实是一种锲而不舍、追求卓越的精神，也正是这种精神才成就了他。

xx月xx日，我们参观辽宁省反腐倡廉教育基地。期间参观了展板，听了讲解，观看了警示教育片，还参观了高墙大院戒备森严的监舍。视觉上的刺激，灵魂上的震颤，发自心底的感悟如下:

感言一:“贪”如火，不息则焚身;“欲”如水，不遏则溺亡。在社会主义经济建设时期，有些党员干部在个人欲望的驱使下逐步淡漠了法制观念，在权力关、金钱关、美色关、子女关面前丧失党性原则，置党多年的培养教育于不顾，利用职务之便干出有悖于共产党员、人民公仆的原则和宗旨的勾当，迈出了罪恶的步子，把自己送入了地狱之门，最终身败名裂，甚至是以生命为代价。原沈阳市市长慕绥新、原副市长马向东、原市财政局长李经芳、原中级人民法院院长贾永祥、原阜新市公安局长毛景祥、原鞍山市公安局内保分局局长林福久、原辽宁省高级人民法院院长田凤岐等等皆为贪欲无度而落马。廉政的闸门一旦被打开，贪欲就会像洪水猛兽一样滚滚而来。就像田凤岐被收监后坦言:“我要那么多钱干什么?可是有了第一次收钱后忐忑不安一阵子，再以后就无所谓了，直至失去了自由。”这些国家曾经的栋梁们，有一位还是参加过反击战的功臣，仍未能摆脱被贪念焚毁被欲望湮灭结局，在金钱美女面前烂掉了，他们不但自毁前程，还使党和国家蒙受了巨大的损失，走进了囹圄，走上了断头台。他们在法庭上声泪俱下忏悔的那一幕，应该使我们还自由着的人感到震惊和惋惜，起码在心灵深处会受到触动。贾永祥在狱中接受采访时讲:“千万不要迈错一步。这失去自由的时候才知道自由是那样的珍贵。”

感言二:“权”似器，失控则自戕;“利”似鸩，妄饮必自毙。近年来，我们党的工作、生活和所处的环境发生了重大变化，产生了极少数党员干部理想信念动摇，忘记了全心全意为人民服务的宗旨，滥用人民赋予的神圣权利，以公权谋私利。当国家利益有违于自己的私利时，就狂用手中的权利，搞官本位、家天下，置人民的利益于不顾为所欲为。这些人利用手中的权利卖官鬻爵，大搞官官勾结，官商勾结，将国家的钱财大量占为己有，损公肥私，损害国家和人民的利益。他们位居显赫，无所顾忌，在一个地区、一个部门横行霸道，唯我独尊，大搞顺我者昌逆我者亡;生活上狂捞特捞，唯利是图;思想上放纵自己，不讲政治，更不讲正气，损毁了党的形象，带坏了一个队伍，影响了几代人，犯下了违背党的宗旨、违犯天条玉律的滔天大罪，这些人不受法律的严厉制裁天地不容。他们胡作非为无异于饮鸩止渴，必然会有自绝于党和人民的下场，活该!

感言三:守法纪，勿以恶小而为之;行正道，勿以善小而不为。导致贪官们滥用职权,以权谋私,贪赃枉法等腐败现象的根源是多方面的，暂不做剖析。关键要看到“坚决反对和防止腐败,是全党一项重大的政治任务。不坚决惩治腐败,党同人民群众的血肉联系就会受到严重损害,党的执政地位就有丧失的危险,党就有可能走向自我毁灭。”社会主义制度同腐败是水火不容的。

在学习实践科学发展观活动当中，参观警示教育基地感觉很有必要，既有警醒的作用，还有启示的作用。通过参观我体会到，陈毅元帅讲的“莫伸手，伸手必被捉”极富哲理。

作为一名普通党员,我要引以为戒,防微杜渐,坚决遵守党章的规定,履行党员的义务,作一名全心全意为人民服务的中国共产党党员。作为一名国家公务人员，我要忠于法律，严格执行党和国家的法纪法规，一切从我做起，立党为公，做一个称职的公务人员。要牢牢记住，任何时候都不能放松思想防线，不能忽视小节，形成思想意识上的漏洞，最后铸成不可弥补的大错。小恶为之，大恶附身。小善常为，善莫大焉。一个人，走好一段平常的路易，然而走好一生的仕途难。如何把握好人生的走向，我认为必须做到以下几点:

1、坚持政治理论学习，坚定理想信念

自己将经常性的深入学习和钻研，进一步提高自身的政策水平和理论水平，结合十七大精神，深入理解“三个代表”理论精髓，用科学发展观来指导我们的言行，在学习中将理论与实际相结合，将反面教材与正面典型相比对，注重学习效果，要按照党的要求严格要求自己，防微杜渐，带好队伍，确保不出违法违纪问题。

2、坚持为人民服务的宗旨。要做到全心全意为人民服务，完成好党交给的各项工作任务，最根本的就是要正确处理好个人利益与党和人民的利益关系，在任何时候都要把党和人民利益放在首位，要时刻注意树立警醒意识，在大是大非问题面前坚持正确的立场和态度，自觉维护党和人民的利益。在世界观和人生观、价值观上进行自我批评和自我教育，牢固树立为人民服务意识。

3、坚持党的各项廉政建设规章制度。很多的党员干部违法犯罪，不管他们地位多高，权力多大，只要违法违纪，终究逃不脱党纪国法对他们的严厉制裁。因此，党员领导干部必须积极维护党纪国法的严肃性，既用宪法和法律约束自己，也要用党章、党纪规范自己，特别要严格遵守各项禁令和廉洁自律的有关规定，耐得住艰苦、管得住小节、挡得住诱惑，做一个清清白白、有益于社会的普通人。

“清风茶社”是郑州市开展“四会一课”廉政教育的专门场所，是纪检监察工作人性化的一个尝试，是贯彻以人为本理念、推进建立惩防体系、实施教育预防的具体体现。“清风茶社”自2009年3月揭牌投入运行以来，已约谈了一些领导干部，收到了良好的政治效果、社会效果和法纪效果。纪检人员在饮茶的轻松氛围中，对产生腐败苗头及轻微违纪人员进行诫勉谈话。这是一种将反腐倡廉关口前移、防患于未然的警示教育方式，也是一种挽救违纪领导干部的创新性手段。

豫剧《清风茶社》是在“清风茶社”基础上，通过艺术手段展现党风廉政建设和反腐倡廉工作，再现了纪检女干部章洁在情与法的面前坚持党性原则、不徇私情的动人故事。《清风茶社》由郑州市豫剧院编排演出，表演者以纪检人员在“清风茶社”约谈为主线，生动地为观众展现了违纪党员干部在面对金钱诱惑时的矛盾心态，以及逐步丧失底线，跌入腐败深渊，最终被教育和挽救的过程。

精心设计的舞台背景恰如其分地烘托了故事情境，生动的剧目和感人的语言引起观众的强烈反响，特别是在饮茶诫勉的重要场景中，演员们将受约官员满心疑惑、故作镇定、纠结懊恼、如释重负等心态演绎得淋漓尽致，令人深思，发人深省。两个多小时的演出过程中，全场座无虚席，剧情高潮迭起，使观众感受到强烈的情感共鸣和深度的思想感染，现场不时响起热烈的掌声。

演出结束后，市领导走上舞台，与演员们一一握手，并对《清风茶社》给予高度评价。

终于把《狼图腾》看完了，感触很深。在这本书中，我看到的，不仅是我们汉族人民怕狼的弱点，还有就是我们怕狼，所以打狼。而蒙古人民，因为他们天天与狼相处，所以有胆识、勇气和那种嘎斯迈的精神。

中国的人民喜欢把狼训成羊，而蒙古人民喜欢把狗训成狼。着两者的差别是多么的大啊!中国的人民让畜生低声下气，蒙古的人民却让畜生斗气高昂，之所以这样，在我们的眼中，狼一文不值，羊却抵过千狼。所以，我们从小就知道，狼阴险狡诈、生性险恶，羊却聪明、勤奋;但事实并非如此。在《狼图腾》这本书里，狼是团结、智慧的象征，羊却是胆小如鼠、一味的逃亡而懒惰。而且狼那种渴望自由的想法震撼了每一个读者。故事中的小狼，从陈阵把它抱回家的那一刻开始，就不停地寻找回归狼群的机会，直到最后它终于为自由奋斗到终点。无论“我们”对它多好，它始终不领情，就算铁链活活把自己勒死也不屈服。这种精神是多么的令我们震撼啊!

狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。这使我想到， 我们这一代独生子女，生活自理能力和经受挫折的能力都很差。虽然我们的时代什么都不缺，但我们缺少的是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。

所以说我们人人都要刚强，人人都要有狼性，才能变成强者，如果一个人的身体里的全是“羊血”那将一事无成。

但愿我们新一代的人能重新补充补充身体里的“狼血”，虽然我们再也不可能像牧民那样彪悍，但是我们一定要尽可能的磨练自己!

抛开一些无厘头的对白 电影本身还是很触动到我的。我能在这部电影里看到对生命的敬畏，对自然的敬畏。看到生命这一场有去无回的旅行。

电影里的剧情融和了中国哲学思想。让电影的思想本身很饱满。

电影刚开场时候的旁白：“人从哪里来，又从哪里去，没有人问过这个问题。人们只顾着玩乐”(大概意思是这样，不太记得具体)。

这句话我认为是指现今人类缺乏对生命自身的探索的意识吧。不久前看到一友人说，对生命的探索因为没有任何一个预定的目所能及的目标，因而从一开始就令我们立于稳赢不输的境地，但是专注于世俗利益者，竟然对稳赚不赔的买卖视而不见。

关于轮回：电影里最后总结的，生命是一场轮回，这是很难得的一次体验。里面小男孩为了椿死去之后，灵魂到了“生前是好人才能去的地方”。而生前是坏人的灵魂则会变成老鼠，在永不见天日的海底下。这就是融和了佛家思想的六道轮回：造恶堕三恶道：地狱,饿鬼，畜生;三善道：天，人，阿修罗。

人类小男孩为了救椿牺牲了生命，但是并不是就此结束。小男孩轮回变成了小海豚，在椿的保护下经历了小海豚的一生，最后再度轮回成为人。

关于自然：电影里面一开始椿的爷爷就说了，也终将也会死去，生老病死，天理伦常，万物都有其规律以及法则。之后独眼神也说到了逆天而行，必要付出代价，

一切都要按照规律。而这恰恰充分体现了道家思想：万物皆有道，是宇宙的本源，一切运作的法则。所以椿试图去改变伦常，之后也随即出现了各种“反自然现象”

最后引发了灾难。看到这里，感觉到对自然的敬畏，自然是需要被敬畏的。

关于生命：这里又重新贯穿到生命永恒的这个主题，椿的奶奶死后化作了凤凰守护这爷爷，爷爷死后化作了海棠树，守护着椿与家族。即使失去了生命，生命也会将以

另一种形式存在，不会消失。这也体现到儒家生生不息的生命观。

最后，还是感谢能看到这部电影。

“感动你我，感动中国，这世界有爱才转动。感动你我，感动中国，这世界有爱才永恒。”当《感动中国》的熟悉旋律在耳边唱响，2月27日，央视“感动中国”十大人物颁奖晚会又一次润湿了我们的眼眶，用榜样的力量传递中华美德的正能量。

连续几年的感动中国颁奖晚会上都会有为我国国防、军事做出巨大贡献的前辈，今年也一样。那位前辈就是——于敏，他用最好的年华专注做了一件事，尽管他的名字并非如雷贯耳，但他的事业却世人瞩目!他参与了研究氢弹，在当时，他是唯一一位没有留学经验的核武器研究权威人士，还被其他国家的人嘲讽，而且他还有即将研究成功的原子弹，可就是在这种情况下他没有犹豫选择了毫无经验之谈的氢弹，他就是为了打破美国的核威胁和核垄断。他靠天分和勤奋为我国的氢弹研究作出了突出贡献。由于身体原因，89岁高龄的于敏没到领奖台。他的儿子于辛代为领奖。当主持人白岩松问：“当知道要把感动中国这个奖杯给爸爸的时候，他是一种什么样的反应?”于辛回答：“他觉得他已经老了，他更希望年轻人去得到这个奖项，去激励人。”目前，89岁高龄的于敏仍担任中国工程物理研究院高级科学顾问，以平生所学继续为祖国的核物理事业提供咨询和建议。我想“淡泊名利”“宁静致远”“鞠躬尽瘁死而后已”就是对他最好的写照吧。

为我国航天事业做出贡献的也有一位人物，他就是师昌绪。他研究出来的空心涡轮叶片，被业内称为航空发电机第一关键阶，我国成为第二个掌握这个技术的国家。感动中国给他的颁奖辞是八载隔洋同对月，一心挫霸誓归国。归来是你的梦，盈满对祖国的情。有胆识，敢担当，空心涡轮叶片，是你送给祖国的翅膀。两院元勋，三世书香。一介书生，国之栋梁。但2014年11月10日晨7时7分，师昌绪因病在京逝世，享年96岁。让我们为这位老人深深的鞠上一躬吧，感谢他为我国航天事业作出的巨大贡献。

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从一件小事能看出一个公司的风气，一件小事也能体现出一个公司的企业文化，以身作则的领导，是员工的榜样，所以每个员工都会以主人翁的态度，去自觉维护公司的荣誉。

由于我们是做康复医疗的，每个病人住院的时候基本都是卧床的，在医生、护士的精心治疗与护理下，病人逐渐康复，给一个家庭减少了负担，让病人看到了希望。就在前不久，一位重症患者经过英智医生护士的精心治疗，已经基本康复，恢复了生活自理能力，康复病人家属找到主治医生表达感谢，送过来2000元的红包，那个主治医生婉拒了三回，可家属硬是在医生查房的时候，悄悄的放到了医生的办公桌上。这位医生发现后第一时间上交给了公司。在现在这个医疗资源紧张的时代，给医生送红包成了一个“潜规矩”，但我们的医生也有自己的“规矩”，两个规矩之间的差距就是道德与良心。这种守“规矩”的人，是值得我们学习和敬佩的。

我骄傲，因为我们有这样的好医生;我骄傲，因为我们有好的风气;我骄傲，因为我们有无处不在的好规矩。

“廉洁”、“规矩”，看似很空洞、很高大上的一个词语，但并不是只有在大事面前才可以表现出来，在日常生活点滴小事中体现出来的才是最真实的。身边的人与事影响着周围的每一个人，我们要做到不因恶小而为之，不因善小而不为。多体会好人好事，做到近朱者赤。从我做起，让“廉洁”、“好规矩”永远在我们身边流传。

一个时代文化与科技的进步，离不开开放与包容。融汇着历史启示与历史智慧的“一带一路”倡议，不仅铭刻着历史的记忆，更回应着时代的呼唤。

丝绸之路，绵延数万公里，横贯亚细亚腹地。它曾将一个个璀璨的文明相连，让各色面孔彼此微笑、各种语言相互交谈。然而，对于今天的我们而言，古老的丝路似乎早已遥不可及。它的繁荣，抑或是它的荒芜，一切的描述，都只存在于古老书本的字里行间。那里现在是什么样子，那里的人们如何生活?这一切对很多人来说是一个谜。

“一带一路”并非只是一把钥匙，而是“‘一串’共同发展的钥匙”，完全可以与不同国家、不同国情对接，提供不同的双赢、多赢、共赢的合作方案。

我认为到目前为止，中国在历史上有3次真正意义的文化大融合。

一个是东汉以后佛教的传入。中国文化以儒家为根基，重视家庭、重视伦理，世俗化，摒弃了商朝重视鬼神的传统，适应农耕时代的生产生活需求，但弊端是过于功利、世俗，相对缺少俯仰天地、吞吐八荒的大境界、大情怀、大气魄。佛教的传入，让中国文化更宏阔、更博大，至盛唐走上巅峰。

第二次是以1840年呀鸦 片战争为标志，中国文化与西方工业文明的融合。经过盛唐以后，直至宋元明清，文化越来越精致，也越来越孱弱，后期，人们热衷吟诗作对，大多是百无一用的书生，“平时袖手谈心性，临危一死报君王”,终于被西方的工业文明冲击得头破血流。这是因为，中国文明这时缺少了进取性和強悍性格。通过与工业文明的融合，物竞天择、适者生存，中国文化进取性逐渐强化，到中华人民共和国的建立，乃至抗美援朝的胜利，标志着中国终于走出了积弱不振的历史。

第三次是1994年中国接入互联网为标志，中国文化与互联网思维、或者说与信息文明的融合。中国文化有一个缺憾，就是过于强调等级和秩序，好处是稳定，缺点是活力不够、创新不足。以平等、互动为重要特征的互联网思维恰恰能弥补中国文化的这一短处。

实践和科学证明，不管是动植物还是人类文明，经过杂交和杂糅，常常能凸显出物种和文化的优势。中国文化恰恰善于吸收外来文化的优点和长处，从而形成延绵不绝的5000年文明。相信中国文化在不久的将来，一定能“不忘老祖宗、增添新本事”,重新走上人类文明的巅峰。相信我们一定能看到这一天。互联网时代观后感互联网时代的隐私空间

[纪录片互联网时代观后感

正如电影里使者那句台词，这里本身没有战争，是欲望与争夺导致。火星是这样，地球也是如此。我们居住的星球正江河日下，全球变暖，灾难不绝，却怨不得别人，只怪我们作为星球的主人，不断的争夺与战争，对自然不断的索取与破坏。于是自食其果。

看的3Dmax，朋友看完迟迟不离，喊着还有呢，她老公径直走出，说道没有啦。朋友偏要看完字幕，最后她满足了，你看吧，果然的。“谨以此片纪念史蒂夫乔布斯，他鼓舞了我们大家。”

萨博问为何要迎娶敌人的女儿德佳，我直接灭了他们不就完事儿。他显然是不懂政治，与土地一起被抢的还有人民，你是要统治而非消灭这个星球，必然要受万民拥戴。所谓名正言顺，娶了敌人的女儿，他们死由你统治便水到渠成。那德佳聪慧过人，你觉得威胁到你，便在婚礼加冕后杀死她完事儿。很合理，很政治。萨博当然是不懂的，只知照做。

再回地球，已是天上一天地上十年，山洞外的军官已是一堆白骨。约翰说他的灵魂已经不在地球，他要回到火星却隔着多少光年的距离。影片到了末尾真的很出彩。约翰努力了十年终于回到他的巴苏姆。火星上不过是一日，德佳不过等了她心爱的人一日。

塔斯是一个有情有义的领袖，他的女儿乌拉也继承他这一点，勇敢善良。只是没看懂约翰是从何得知乌拉是塔斯的女儿这件事。可能有遗漏，还需要再看一次。

老公说，电影好看，不过前面废话多。我说一点也不废话。前面那一段我们能看到男主约翰因为失妻儿万念俱灰不再认同任何意义的战争。到了火星他正义为他人牺牲的本性自然的流露，因为爱情他获得新生，愿意为正义和自由而战，也是为爱情和新生而战。

至于友情，我想是知恩图报吧。小萌物很可爱，老公很喜欢。每次见到他都哈哈大笑，说应该多弄几只。它尽忠职守看好小兽，原是没有情感只知道责任，却因为尽职被所有人殴打欺负，约翰站出来保护它。从此良将便择木而息，誓死效忠于约翰了。友情与感恩，也是让人感动的。

戏曲，是中国人的传统文化，是中华民族艺术的博大精神，源于它立世五千余年。

在这个星期二的下午，我们xx小学迎来了戏曲进校园的活动。同学们都一个个怀着激动之心来到了现场，在学校搭起来的舞台上，演员们一个甩袖犹如一道和煦的春风，将京剧的气息撒至校园的每个角落；一个迈步仿佛让人身临其境般，掉入了京剧的大殿。我们在演员们身上看到了戏曲的魅力，不是想象的那么乏味，而是令人沉醉于此。同学们的目光紧盯着舞台上的演员，眼中充满了赞叹的神色，好美丽啊！原来京剧也可以演绎得这么洒脱，富有虚实的色彩。舞台上演员的一招一式，如行云流水，不愧为台上一分钟，台下十年功。演员们汗水的背后除了努力，更是坚持，演员们的唱、念、做、打看似信手捏来的，却在台下付出了不知道有多少的汗水。演员们精彩的表演结束，台下同学们的掌声犹如阵阵波涛，席卷了整个校园，叫好的声音一浪高过一浪。演员们谢幕的微笑，沐浴在同学们的赞美声中，也表达了他们内心的喜悦之情。

中华五千年的文明历史，艺术的瑰宝，是珍贵的，需要大家的不懈努力去延续这份辉煌，我相信，中国的京剧必定会闪耀出它璀璨的光芒。

我们这一代人，对张思德的熟悉来自儿时的记忆，我对张思德既熟悉又陌生，熟悉他的英雄事迹，可是说不清在生活中他到底是一个怎样的人。"在接下电影《张思德》拍摄任务的初期，导演尹力因此而苦恼，也是我观看电影的驱动力之一。在观看完电影之后，有关张思德的一切在我心中可以用5个字来概括：为人民服务。

抗日战争后期的延安正处在热火朝天的大生产运动中。毛泽东的勤务兵张思德为人憨厚朴实，工作任劳任怨，从不计较个人的得失，一心一意为着革命的利益和解放全中国的伟大事业而默默地奉献。为解决中央机关冬季取暖问题，1944年他带领一班人到安塞县烧木炭。在一次烧炭中炭窑突然崩塌，张思德不幸牺牲。毛泽东主席在他的追悼会上深情地说，我们的队伍里到处是这样的人，普通、平常、像清凉山上的草一样，我们不注意到他们，往往也听不到他们的声音，可正是这些人支撑了我们的事业。毛主席的这篇讲演发表时以《为人民服务》为题，这篇文章也成为共产党人行为准则和毛泽东思想的具体体现，在60年后的今天，重温这段历史和这篇文章仍具有深刻的现实意义。

作为语文教师，我更关注电影是如何表现"为人民服务"这个主题的。在这部电影中，观众有身临其境的感觉，仿佛毛主席就在前方即兴发表《为人民服务》的演讲。而这种革命的感情的传达，既不是借助汹涌澎湃的交响乐来烘托主题，也不是像其他延安题材的影视作品那样通过反复出现的宝塔山和延河水这样的"革命符号"来强加给观众，相反，电影《张思德》是朴素而写实的，影片通过道具、布景让观众感受到大量的革命岁月的"信息"和革命的"气氛"，尤其是使用黑白胶片拍摄最大限度地还原了历史。电影在两场戏中也运用了色彩，一场戏是说周总理给毛主席一把红枣，另一场是"哑巴"为牺牲的张思德献上一把红枣，那把红枣的红色十分突出，在这里颜色起到了画龙点睛的作用。

任何一种艺术，必须要把内容和形式高度统一起来，只有这样，才可能产生感染力。

当然，这部电影带给一个从教18年的教师的，绝不止这些。党的十六大报告表述党的教育方针是"坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。"所谓"教育为人民服务"，主要有三个方面的内涵：第一，培育实现中华民族伟大复兴的一代新人，是教育为人民服务的集中体现。教育要为这一伟大理想服务，就要培育一代信念坚定、艰苦奋斗、有能力实现中华民族复兴伟业的人才。第二，让人民享有接受良好教育的机会，是教育为人民服务的前进方向。要努力促进义务教育的均衡发展，实现高等教育的健康持续快速发展，积极发展高中教育，大力发展以就业为导向的职业教育，积极推进教育信息化，加快建设学习型社区，发展和完善各种形式的继续教育，满足人民丰富多样的教育需求。第三，办让人民满意的教育，是教育为人民服务的最高宗旨。

总之，在一定的历史时期，教师职业道德总是代表着最优秀的传统，最可贵的品质，随着教育事业蓬发展，教师职业道德的内涵越来越丰富，但不变的是教师为人民服务的本质，教师永远是一支蜡烛，蜡烛的火焰永远指引着前进的方向。

[张思德观后感作文

周五下午我兴致勃勃的乘着2路车去电影院和全班同学看了场电影，是我最爱的迪士尼影业制作发行的《奇幻森林》。

电影讲述了一个由狼群养大的人类男孩毛克利勇敢守护丛林和平的故事。

毛克利从两岁时被温柔慈爱的狼妈拉克莎抚养长大，他热爱着养育他的这片丛林，把丛林当作自己的家。他利用人类的智慧热心地帮助动物们，采下悬崖上的蜂蜜，救出掉进峡谷的小象。可由于恶虎谢利汗曾经被人类伤害过，因此他一定要把毛克利置于死地，并杀死了偷偷把毛克利放回人类的狼王阿克拉。当毛克利得知这个消息时，他毅然回到丛林和恶虎进行决斗。最终，毛克利在风趣的棕熊巴鲁和正义的黑豹巴吉拉的帮助下战胜了谢利汗，守护了丛林和平。在这个过程中毛克利让大家明白了，无论是拥有可怕武器——火的人类，还是强壮的或弱小的动物，其实可以和平友好地相处在一起。

电影中说到，当丛林发生大旱，河流中的和平石露出水面时，动物们就进入休战期不再相互纷争而友好相处，这就是丛林法则。我想，这不仅是丛林法则，也是人类法则。没有和平，生命得不到保障，万物濒临绝境，世界失去和谐。只有自觉地维护和平，这个世界才会变得美好!这就是和平的意义，我们呼唤和平!

为庆祝第35个教师节的来临，9月7日上午，在中山市第一中学里进行了电影《一生只为一事来》的首映礼。影片导演张亚海携小演员徐梓涵、宋心钰以及影片故事原型支月英老师本人来到中山与现场观众学生们见面。目前影片已于9月9日全国公映，中山多个电影院已同步公映。

1980年，江西省奉新县边远山村教师奇缺，时年只有十九岁的南昌市进贤县姑娘支月英不顾家人反对，远离家乡，只身来到离家两百多公里，离乡镇45公里，海拔近千米且道路不通的泥洋小学，成了一名深山女教师。从“支姐姐”到“支妈妈”，支月英几十年坚守在偏远的山村讲台，以最质朴的信念坚守初心，为大山里三代孩子默默奉献。影片正是根据“感动中国20--年度人物”支月英老师的真实故事改编。

采访中，导演张亚海透露，三年前他来到中山，在一次偶然的机会中碰到与同样在中山做影视制作的朋友张长见。交流中二人发觉对方都想拍摄一部带正能量、主旋律电影，随即一拍而合，开始创作拍摄。张亚海还透露，在影片拍摄期间，还接到了剧组《美人鱼2》的邀请，但当时正是《一生只为一事来》的关键时刻，最终婉拒了邀请。张亚海希望通过影片，能够让社会更多的关注留守儿童，在未来也希望能够继续拍摄出类似的关注社会、能能够人思考的电影。

故事原型支月英老师在采访中一直面带微笑，极具亲和。面对刚来到大山深处时，她表示一开始时确实是想过退缩，但当看到孩子们渴望知识后，她选择了坚持。“当时山里的生活环境的确很苦，住的都是木板搭建的房子，每到晚上，老鼠便会到处乱串。没睡着前，我都会用身旁的木棍狠敲几下，很多时候还会时不时的冒出一条蛇。”对于一些家庭困难的学生，支月英坦言自己会给他们垫付学费，“也常因如此，当时自己几乎每月都是月光族”。但是即使如此，支月英表示，自己心中存在着一条上山路，谁也阻止不了。

第一次戴上红领巾，是小学一年级的第一天。

那天，班主任何老师说：“今天高年级的哥哥姐姐们要来帮我们挂红领巾了!”话音刚落，全班一片嘈杂声，我也激动起，我幼儿园时，就梦想着象哥哥姐姐一样，挂着鲜艳的红领巾，雄纠纠气昂昂地去上学。一想到今天我也能戴上那块代表我们中华民族的红领巾，我激动得快要跳起来。在欢快而严肃的气氛中，高年级的哥哥姐姐们替我们系上那盼望已久的鲜艳红领巾。我知道，红领巾是国旗的一角，鲜红的国旗是我们无数的革命先烈用鲜血染成的，在那一刻，我暗下决心，我一定要好好爱护我的红领巾。

怎么才算爱护红领巾呢?我杨，这不仅仅是上学时配戴整齐，平时要保持红领巾的整洁，更重要的是要做到认真学习，关心爱护集体，尊重他人，懂礼貌，讲文明，热爱劳动。努力做一个优秀的少先队员。只有这样，才是真正地爱护红领巾，我们才对得起无数为建立新中国而牺牲的革命先烈，更何况，我现在也是五年级的姐姐了，更要做好弟弟妹妹们的好榜样。

我爱我的红领巾!

一年级上学期，我加入了少先队，我很开心。

老师告诉我：红领巾是五星红旗的一角，是无数革命烈士用鲜血染红的，一定要保管好自己的红领巾。可我是个丢三落四的孩子，没多久，我的红领巾就失踪了。我急了，在书包里翻了一通，没有;教室的抽屉里也没有;家里也没找着。

我大声哭了起来。妈妈闻声赶来，问我怎么了。我哭着说:“我的红领巾找不到了。”妈妈没帮我找，轻轻地对我说:“告诉你一个秘密，红领巾可是有灵性的哦，你若再这么大声哭，它可是会被你吓跑，不要你这个小主人啦。”“什么?”我瞪大了眼睛，有些不相信。妈妈继续说道:“作为一名少先队员，首先要保护好自己的红领巾，要和它成为形影不离的好朋友;其次，你要为红领巾增添光彩。”和红领巾形影不离，我知道，就是每天佩戴它。可是为它增添光彩是什么意思呢?妈妈看着我疑惑的眼睛继续解释道:“红领巾是少先队员的标志，作为一名少先队员应该做到讲文明懂礼貌，上课认真听课，课后认真完成作业，遵守纪律，助人为乐，爱护公物等等。我突然间感觉自己丢的这件神圣的宝物，必须要靠自己的“修行”让它回来。为了让消失的红领巾赶快回到我身边，我立刻拿出作业，认认真真地做起来。当我上课开小差时，我想起红领巾;当我贪玩不写作业时，我想起了红领巾;当我不爱护公物时，我想起了红领巾……没过多久，我意外地发现书包里有条折叠得整整齐齐的红领巾，我开心地捧出红领巾，冲出房门，边跑边喊:“妈妈，妈妈，红领巾回来了。”妈妈笑着说:“你看，红领巾看到了你的努力，接纳了你这个小主人了，今后你得为它增添光彩哦。”

从那以后，我便牢记红领巾的要求，立志做一名优秀的少先队员。记得有一次我在小区广场玩，突然一阵“叽叽咕咕”“哈哈”的声音引起了我的注意。原来是一名六岁左右的小男孩，在一片白菜上踩得正欢。我本想不管，反正踩的也不是我家的菜。可当我看到胸前的红领巾时，似乎看到它生气的样子。我赶忙回头，大步走向小男孩，严肃地说:“小朋友，别踩了，那是别人辛辛苦苦晒的菜，被你这么一弄，还有用吗?”小男孩白了我一眼，不屑地说:“我就踩，你走开，不用你管。”我很气恼，但又想：他不懂事，我得“哄”着他。于是，我低下头，拍拍胸前的红领巾说:“你看，多漂亮。我是一名少先队员哩，我有责任指出你的错误，若你改正了，我带你玩。”小男孩盯着我胸前的红领巾说:“你那红红的东西，我也想戴，可以吗?”我说:“可以，但不是现在。如果你答应哥哥从现在开始，不再破坏别人的东西，做一名好孩子，很快你就会和哥哥一样成为一名少先队员，拥有这神圣的红领巾。”小男孩立马不踩了，飞快地跑到我身边，说:“我也要戴红领巾。”我感受到作为一名少先队员的责任和自豪。

我现在已是一名五年级的小学生了，对“红领巾”有了更深的理解。我爱红领巾，它将永远激励着我前行。

与一朋友吃饭，恰好2113父亲来看我5261，便接来一起吃。父亲寡4102言，饭间一直静静地听我们聊天1653。回家的路上，父亲说：“你这个朋友，不可深交”。

我愕然，这个朋友是因生意认识的，合作过几次，印象还不错。父亲说：“从吃相看，基本可以估摸出他是个怎样的人。他夹菜有个习惯性动作，总是用筷子把盘子底部的菜翻上来，划拉几下，才夹起菜，对喜欢吃的菜，更是反反复复地翻炒，就好比把筷子当成锅铲，把一盘菜在盘子里重新炒了一次。”我不以为然：“每个人习惯不同，有的人喜欢细嚼慢咽，有的人喜欢大快朵颐，不可苛求。”

父亲摇摇头说：“如果一个生活困窘的人面对一盘盘美味佳肴，吃相不雅可以理解，可你这位朋友本是生意之人，物质生活并不困苦，如此吃相，只能说明他是个自私、狭隘之人。面对一盘菜，他丝毫不顾及别人的感受，用筷子在盘子里翻来覆去地炒，如果面对的是利益的诱惑，他一定会不择手段占为己有。”接着，父亲讲起他小时候的故事。

父亲5岁时，爷爷就去世了，孤儿寡母的日子过得极为窘迫，常常饥不果腹。有时去亲戚家做客，奶奶会提前反复叮嘱父亲：“儿啊，吃饭时一定要注意自己的吃相，不能独自霸占自己喜欢吃的菜，那会被人耻笑的。我们家穷，但不能失了礼节。”

奶奶的话，父亲铭记于心，即使面对满桌美味佳肴，他也不会失态，总能控制有度。末了，父亲意味深长地说：“不要小瞧一双筷子，一个小小的细节，可以看出拿筷子者的修为和人品。”后来发生的一件事，应证了父亲的话，为了一点蝇头小利，那位朋友果然弃义而去。从那之后，我一直谨记父亲的话，一个人的一生，诱惑何其多，但要时刻对欲望加以节制，好的东西，更不能占为己有，要与人分享。提炼做人的品质，应从一双筷子的节制开始。

在传统社会，子女更多被视为家族与家庭的产物，而不是首先将其看做是一个独立的带有一定权利的个体。我国未成年人保护法中，对未成年人的四种保护中，家庭保护就排在第一位，但是家庭保护不可企及校园，这正是校园暴力与欺凌发生的条件。一旦发生此类事件，学校要么压下去以免家丑外扬，要么在家长之间协调解决，赔偿了事。法律保护几乎总是为这些处理方式让位，而且对于涉事的未成年人也通常处罚较轻，这使得他们内心并没有一种硬约束告诉自己不能欺凌同伴。

当然，这并不是说家庭在解决校园欺凌的过程中不重要，相反它是异常重要的。我国从国家层面的治理，只能是完善制度与相关法规，更多肯定是一种事后惩罚来建立起约束。但是，欺凌通常含有情感在里面，比如侮辱与受辱，侮辱他人的人，其家庭教育水平与质量是可想而知的;而受辱的人，尤其是任由别人欺凌的孩子，其中一些也带有懦弱的特征，并不敢反抗或是大声说出来，这在某种程度上也是家庭教育的一种缺失，可能因为小的时候并未重视给孩子诉说的权利，又或是家长对孩子的日常关心不够，须知，一些校园欺凌是反复性的我们认为，解决校园欺凌，需要多管齐下，首先通过专项治理收集各种常见问题，尽快推进完善立法与严格执法。同时，家庭教育缺失的应该尽快弥补，比如进城务工家庭身后的留守孩子。存在暴力教育的家庭教育则需要更新理念，从小应该对孩子进行一定的公民教育，友爱、平等与尊重教育应该得到重视。另外，校园也应该在尊重教育方面发力，首先做到老师尊重每一个孩子，以身作则，同时不仅是关心他们的学习，也包括情感与内心世界。校园欺凌只是一个现象，它的成因有很多，从这些原因入手解决问题效果会事半功倍。

事实上，中国社会越来越多的呼声要求制定反校园暴力法，不能因为是未成年人就不用负法律责任，任何人只要触犯刑律并造成严重后果，都应该依法追究刑事责任。现在的趋势是，校园暴力越来越具有炫耀性，通过欺凌或殴打别人并制作和传播视频进行炫耀，目前法律的缺失只会鼓励一些人在校园施暴，甚至越来越残忍。而人们也往往引用美国的法律进行对比，一些中国法律留学生在美国欺凌同学，受到了严重的处罚，需要付出数年乃至十数年的牢狱之灾。

某某同学是某某区永安镇中心小学六1班的班长。老师的言传身教，父母的悉心熏陶，在她幼小的心灵中种下了一颗颗健康向上的种子，使她一天天茁壮成长为一名品学兼优的小学生。在家里，她尊敬长辈，孝敬父母，是一个独立自强的好孩子;在学校，她是位勤奋学习，心系群众，尊敬师长，团结同学，成绩名列前茅的优秀少先队员;在社会中，她是诚实守信，遵守公德，热心公益活动的好少年。

一、性格独立，严于律己

在家里，她从小就养成了自己的事情自己做的好习惯，每一天还协助家人做很多工作，帮妈妈一齐打扫卫生，给爷爷拿报纸，给爷爷读报，帮忙邻居做力所能及的事。每一天的家庭作业都是自己独立认真完成，这天的事情必须这天完成，决不留到明天。这是她对自己的一惯要求，因为她，家庭里充满了快乐的笑声。

二、勤奋学习，全面发展

在学校，她努力的学习各门功课，在知识的海洋里，她是一个快乐的畅游者。不断的学习和总结，培养了良好的学习习惯和自学潜力。她尊敬师长，团结同学，从老师的辛勤耕耘中，一点一滴积累着收获。从老师的谆谆教诲中，不断塑造着丰满的自我。和同学们一齐互相学习，共同进步，与同学们在互学互比中取长补短，一齐进取;与同学们在交流探求中，学习、借鉴，共同提高。班群众这个团队荣誉她倍加爱护，哪里能给群众增加荣誉，哪里就有她的身影。并且在团队工作中，主动承担职责，同学之间的友谊她个性珍惜。在学校是老师的好帮手，是同学们心目中的知心朋友、学习榜样。某某同学，兴趣广泛，全面发展，课余时间酷爱传统的中国文化，热爱书法、绘画、剪纸，多次代表学校参加市、区里的书法比赛，在20某某年和20某某年分别获得广东省学生规范汉字书写大赛小学组硬笔一等奖。在20某某年获得某某区“中国梦某某情”主题征文活动一等奖。参加20某某年广东省小学生诗歌节诗歌创作比赛，获某某赛区二等奖。

三、诚实守信，热心公益

在社会，她诚实守信，遵守社会公德，热心公益活动。在社会实践中磨练自己的潜力，增长自己的才干。在今年的捐压岁钱献爱心活动中，她捐出了自己积攒的所有零花钱。在和贫困山区同学们的手拉手活动中，送去了自己为她们精心挑选的课外书。在敬老院里，给奶奶们梳头，给爷爷们唱歌，画画，打扫卫生，让孤寡老人们感到这个大家庭里面的温暖和快乐。生活中的她，就是这样，用一颗炽热的心感动着身边每一个人。

一份耕耘，一份收获。学习、生活、成长的路是漫长的，但她懂得不经历风雨，怎样能见到彩虹。她正用自己的正直、善良为歌，热心和宽容为曲，弹奏暖人心扉的歌;用自己的理想和追求为笔，用进取和奋发为墨，书写充满期望的画。用自己的爱心、恒心、诚心托起更加灿烂、完美的明天。

“人生就像各种各样的朱古力，你永远都不知道那一块属于你”，阿甘母亲的这一句话，向我们阐明了：每一个人的生命轨迹都是存在的，而且是独一无二的，阿甘，正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹。

从智商只有七十五分而不得进入特别学校，到橄榄球健将，到英雄，到虾船船长，到跑遍美国……阿甘以先天缺陷的身躯，达到了许多智力健全的人也许终其一生也难以企及的高度了。

爱是阿甘人生的重要一部分。他妈妈对他的爱，使他并没有放弃，以至于拥有了一个如此传奇的人生，他对珍妮的那份爱使他坚持奔跑直至跑遍美国。我承认，对珍妮我是不喜欢的，不管她是因为怎样的背景造就了她的性格，我对她自暴自弃这点是极不赞同的，我认为一个人有怎样的明天取决于你拥有怎样的今天，所以我对她是怀有一种同情但不怜惜她的心情的。但是，其实看到最后，对珍妮，也是已经释怀了的。她最后还是没有继续放逐自己，这点还是值得怜悯的。

阿甘爱珍妮。珍妮是不幸的，她的生活一直很凄惨，四处漂泊，但是她是幸运的，因为她遇到了阿甘，也遇到了这世上最美好的爱情。也许珍妮不会想到，她的一句话换来了阿甘一生的等待，也换来了一个美好的结局。她的一生充满凄苦，但是最后，她终于永远的沉睡在了唯一带给她温暖的树下。

珍妮她是阿甘的唯一，因这唯一而永恒。

阿甘爱他的孩子。他送他的孩子上校车，像小时候妈妈送自己上校车一样。一切都和多年前一样，可是这一次，车上不会再有一个珍妮那样的小天使。

在阿甘的眼里，在身边的人都是天使，可是他不知道，他自己才是天使。

我也懂得这世界上最好的爱是什么样子的。