观后感

经过两年多时间的等待，舌尖上的中国第二季在众多美食家（chihuo）的期盼中姗姗来迟，而且是以一种犹抱琵琶半遮面的姿态展露出来，作为首个周首播的央视节目，舌尖二可谓是吊足了胃口，赚足了眼球。

舌尖上的中国这么受观众欢迎，在我看来，不仅仅是因为其中的美景美食，更多是因为那些美食是人们记忆中故乡的味道，以及伴随着故乡味道的亲情故事，惹起了人们对故乡的无限眷恋之情。该片就是抓住这一点在撩拨着远离故土的人们的离愁，抚慰着他们的别绪，让人味蕾大动、梦绕魂牵。甚至有人夸张地说是：看《舌尖上的中国》第二季，是一边流口水，一边流眼泪。故曰：名曰舌尖，实至心头!

除了美食和亲情之外，这一集电视片中还让我们看到农夫、麦客、渔民和养蜂人的辛苦勤劳和朴实无华，农民工和留守儿童分别时的酸楚和远离后思念，具有远超出美食之外的寓意。赶场为主顾割麦的麦客们，因为收割机械的竞争也许会成为最后一拨职业割麦人，这个古老的行业逐渐会退出历史舞台。在机械竞争面前失去赖以挣钱养家糊口的工作机会，虽然有些许的悲凉，但也是无可奈何之事。这些都是在歌舞升平的春晚类节目里不大能看得到的。故曰：名曰美食，实关民生!

《舌尖上的中国》里说善待“麦客”是祖辈的传统，而在我的故乡，这些花生客们能不能得到善待，纯粹要看主人的意思了。

这一集中印象比较深的另一个情节是，养蜂人老谭的妻子在他们星夜转场到下一个放蜂地的时候不无感概地说：“养蜂的乐趣就在于自由，不受人约束，我们就是享受这点自由。”。养蜂人工作的餐风露宿和迁徙辛苦是不言而喻的，但四处漂泊的自由自在这一点却又让人心生羡慕而心驰神往。除了少数生活中的幸运儿，安逸舒适和自由自在是鱼和熊掌不可兼得之，只能根据个人的需要和偏爱而取舍和选择了。

片子最后还是回归到了脚步上来，麦客们要回乡，苗寨的夫妇要远行广东，老谭要继续启程寻找花源，夫妻船又要上海狩猎。人，一旦行走起来，脚步是根本停不下来的。

舌尖二，在极度浮躁的今天，像是春日里一场小雨，温凉适度，沁人心脾，让人有冷静下来的感觉，也让人能够有所回味，有所发现。至于发现的是什么，那自然是仁者见仁，智者见智，我的观后感不能代表谁，也许连我自己也不能完全代表。我想，只要能引起一些人们的思考，哪怕仅仅是给人一些舒适的感觉，也许这个片子的目的就达到了。

区区十几万字的小说，我几乎是强迫自己在将近一个月的时间内断断续续读完的。这阅读的过程就像当初同自己不乐见的女人去相亲一样，心底里不乐意，表面上还要装作非常投入和欣喜，那种别扭，那种压抑，那种无可奈何的屈从，简直有种想立马拍桌走人再不回头的冲动，但始终又抱着一丝期望，期望多少能发现一些让自己心悦的亮点，到最后戛然结束的时候，才知道这种期望只能是失望。

然而这却是在读余华的新作——我一直敬佩的作家经历七年才创作完成的据说是充满了魔幻主义同时又反映了中国现实的新书。

对余华的喜爱是从他的《活着》开始，这是属于我的精神伟哥，心灵鸡汤，它让我顿悟了许多原本混沌的疑惑。它像一只巨手，将年轻轻浮的我从浑浊的泥汤中拧出来，冲洗干净，然后稳妥的置于一个安稳舒适又温暖的地方。

之后又陆续读了他的《在细雨中呐喊》《许三观卖血记》，阅读的快感无与伦比，然后就决定，他的作品必读。

前几年他出了新书《兄弟》，辗转托北京的网友才买到了寄给我，厚厚的两大本，我却很快的就读完了，当时就隐隐的觉得不对味，就如同如今催长剂喂出来的猪肉远没有早些年那些猪肉鲜美的味道。

但我当时将其解释为阅读方面的审美疲劳。

小陶把《第七天》推荐给我，我又惊又喜，他又出新书了!

在读完《第七天》之后，我恍然的明白：他老了，余华老了，黔驴技穷了，江郎才尽了……

他久居高阁，缺乏了生活，生活的素材是所有艺术创作的根本，他生活的素材用完了，一本《活着》，就几乎使用完了他的生活。

在《第七天》里，我看到了只是大量的新闻和微博小段，他牵强的用一种据称是魔幻主义的手法将这些段子拼凑起来，这些段子基本上有一个共同点，那就是充满了灰暗和绝望。假如这样的文章是一个名不见经传的新人所作，那绝对要大受褒奖，然而这是余华所作。

如果说《活着》是一个灵魂从躁动到平静的过程，那么《第七天》用这些代表着社会和人类丑恶的小段，将一些蠢蠢欲动的灵魂鼓噪起来。

他用这些小段批判社会，但是批判太过直白，就显得乏味和无力，甚至无聊，批判的最终目的应该是希望改变得更好，而不是他文章末尾的那句“死无葬生之地”。读者不是愚民，他们有自己的见地，他们希望在阅读中获取思考的导向和空间，和共鸣的快感。如若不然，那还如去读一些网站上新闻后边网友们的评论来得给力一些，那些有失公允过于偏激的言论倒是能让人哈哈开怀。

余华所采用的某些小段缺乏普适性，这些太具个例化的事例更缺乏说服力，只能让人感觉到作者的偏颇和苛刻。

或许缺乏好的素材，作者的代入感不强，在语言运用方面也就难以精炼和精彩，比较重复、空洞、乏味，一些细节的描述简直可以跳过不看。

但我几乎一字不落都看过了，这一是出于尊重，第二是生恐错过了一些关键词句。

如果满分是一百，那么本书我只能给五十九分，我的金钱和生命有限，我不能把它们浪费在一些并不能让我产生快感的东西上去。

哪怕他是余华。

相对于江一燕的全程冷漠&深情，竹叶青的全程备胎脸，林更新的万年阳痿男，燕十三这个角色在电影中还是很丰满的。

我不太赞同电影剧情一定全要按着原著走，尤其是古龙的小说。因为对于他的笔下，“故事”并不是小说的主要核心。

小说三要素：环境、人物、情节，金庸兼而有之，而古龙只需要刻画好主要人物，就能勾勒出整个江湖。

从这一点上看燕十三这个角色在电影里无疑是合格的，虽然和原著有些出入，大喊“我要用我的余生做好事”的这个桥段也无疑减了分，但是电影中无疑刻画出了一个更为丰满的燕十三的形象。

影片开头，雪夜长桥上的一战就塑造了燕十三孤僻的怪人形象，即使是对乌鸦(虽然电影里乌鸦变成了狗腿子这个要差评)也十分冷漠，后续的情节很好地延续了他最初的形象：孤僻、冷漠、内心有着古怪而狂热的追求，最后这种形象在他一剑劈开谢晓峰灵位的那一段达到了巅峰。

然后这个孤僻又古怪的杀手就离开了神剑山庄，去求医问药，他对老神医客客气气，像是一只收起自己所有尖刺的刺豚。然后他买了车马，送了守墓人最后一程，开始度过自己的余生。

这个时候燕十三的形象就很自然地转出新的一面了：他对人世还有温情，他对老神医和车夫都很客气，又毫无怨言地送了守墓人一程。作为天下第一的剑客，他完全可以杀了车夫抢走马车或杀了守墓人夺走墓园，但他每次都是同一句话：“一百两，你换不换?”

温存，而又凄凉。

可能是何润东纹了脸又换了配音以后的特殊加成，总之这个地方燕十三真的要加分。被村民激将然后下山杀人这个很多人吐槽是扣分项，但是我想说的是你可能没理解燕十三到底是个怎样的形象;你可以吐槽林更新阳痿，江一燕面瘫，这个都无所谓，但是你冷静下来去分析，如果没有激将这个桥段，那燕十三的人物形象才真的要扣分。

你冷静回想一下，燕十三被激将第一反应是什么?是讲道理，“你们人那么多明明可以自己上”，结果村民仍不买账。这就跟你和你女朋友吵架小姑娘死活不讲道理一样，占理也吵不赢，谜之憋屈。

有的人憋屈，他就在憋屈中灭亡;燕十三憋屈，他下山杀了大老板全家。大老板惊慌失措问他要多少钱，何润东邪魅一笑(雾草，这个演技真的是何润东?)：“不稀罕你那几个臭钱。”然后噗叽一剑。

从下山杀大老板这件事往回看，你才能看出燕十三全部的人物形象：他武功极高，但极孤僻古怪;他不像西门吹雪从内冷到外，事实上他有与人正常社交的能力，但他倾向能带来安全感的孤独;情商低，与人冲突不知如何正确处理，有时冲动的像个孩子;蔑视权贵，邪魅狷狂。

以上一长段可以用六个字全部概括：武力高，死傲娇。

随着后续谜之剧情的发展，事实上燕十三的形象在片尾是渐渐被打了折扣的，尤其是和三少爷决斗那段，死傲娇决斗阳痿男 阳痿男百般推诿不敌盛情终一击毙命。

一：鞋=性。

本片其实是非常“性感”的，看过《太阳照常升起》(The Sun Also Rises)的人或许还记得电影中的那个的女主角不断展示的自己的双脚，姜文的这部电影也是不断被脚和鞋这两种东西充斥着，我们对于“恋足癖”(狭义上是指人类对同类的足部有特殊兴趣，绝大多数见于男性，多指男异性恋者对女性足部的强烈兴趣，也有男同性恋的恋足者，则对男性的足部产生强烈兴趣。他们只是对男性的脚或袜子感受到特别的性刺激，对身体其他部分或器官却没有兴趣。这种兴趣被称为恋足倾向或恋足癖。来自维基百科)这种东西也并不陌生，当然如此之说并不是是把”恋足癖“的标签加到《言叶之庭》之上，而是“恋”足这种行为和“性”是有关系的，甚至是直接导向”性“的，恋足只是一种置换而已。

再说鞋，在符号学中“鞋”就直接是“性”的象征，夏商时代中民族是把鞋当做”性”的图腾来崇拜的，鞋的出现和脚的交织，其实是导演无意识对于“性”的莫名冲动转化，也就是说，在片中，"脚"要穿”鞋“，即性需要满足。

二：做鞋=母亲的愿望必须满足。

如果注意到，片中的主人公的母亲其实是失位的，而给足的特写，也就是父子三人位“母亲”挑选鞋子，同时母亲是喜欢那双鞋子的，母亲在打开礼物的时候，主人公就站在那里，也就可以猜测主人公做鞋的愿望可能就是从那个时候开始的，父子三人这个情节值得玩味，我在这里想“过度解读”，父子三人为她挑选鞋子，也在一个隐喻：竞争，俄狄浦斯式的竞争，即弑父娶母。

电影《公民凯恩》(Citizen Kane)中凯恩念念不忘的“玫瑰花蕾”，也即是表达凯恩在寻找着丧失的母体，整个片子中现实生活现实重重的失落了，然后主人公才开始寻找，终归为，英雄难过美人关，即将功成名就的凯恩在和渴望做鞋子的小男孩都在不断寻找失去的母体。而我们毕生的心愿可能就是不断满足那些不能被满足的人，如同那些不断奋斗的人一样，如果让他停下来想想为什么要去做的时候，他可能会支支吾吾地说：让父母开心吧。不尽然。

三：老师=母亲，合理化的恋母情结。

老师、老板、领导这些独特的身份其实象征着“母性”和“父性”的投射，电影中的“啤酒”出现了几次，先是老师爱喝啤酒，然后主人公交代自己的母亲也是喜欢喝啤酒的，这个细节告诉我们，喝啤酒可以算是一个巨大的吸引力对于主人公，恋师其实就是乱伦冲动下的置换而已。

片中主人公15岁，正处于青春期(即第二生殖期，指13岁-20岁以后)，是性欲萌动的年龄，也是俄狄浦斯情结疏通的重要阶段，恰巧这个15岁的少年遇到大自己12岁的老师，身体中的恋母情结转化为生殖冲动，“乱伦”得到合理的出口。日本电影《请不要嘲笑我们的性》(Dont Laugh at My Romance)也即讲了一个师生之间的乱伦故事，老师明明知道那么些男女之事，但在等到做那种事的时候还是表现得很羞涩，在面对自己的感情时候还是羞涩得像一个16岁的初恋少女，因此，影评人韩松落对于不伦之恋有了新的定义：所谓不伦之恋的不伦之处在于，他(她)什么都懂，她(他)却什么都不知道，他(她)在调度，她(他)却以为是自己自发的侵袭，分明一切都出自他(她)的培育，看起来却像是她(他)的迫不及待。

我不太相信母亲-老师的置换下的感情的真实性，所以对这份美好而又沉甸甸的爱情还是不报什么希望，我们爱上的永远不是我们现时面对的这个人，我们爱这个人之前就已经把我们要爱的人规定好，然后再等待猎物上钩而已，所以最后弗洛伊德不得不得出一个痛苦的结论：爱，来自苦行僧般的修行。这种爱情是痛苦的，不管他们承认不承认，本来就虚假的东西，怎么掩饰都是没用的。

四:雨=安全感，企图排斥人群的“复归于婴儿”。

雨天是安全的，因为雨天是可以忧郁的，是可以成为逃避的借口的，电影《毕业生》(The Graduate)中的青年在生活受挫之后一直躲在游泳池池之中，这个象征着母亲子宫的温床之中舔舐着逐渐消隐的安全感，回到最有安全感的地方，这里没有任何烦恼的，可是其实躲藏不就是一种退行吗?一个社会规定好的人除去了符号化的生存还剩下什么呢?莎士比亚所说：“终结这段古怪多事历史的最后一幕，是孩提时代的再现，全然的遗忘，没有牙齿，没有视力，没有口味，没有一切。”童年时代的再现”，是不是老子所谓的“知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。”?

总之，这部制作精良的小清新式唯美爱情剧是值得看的，就好像很多人喜欢《这个杀手不太冷》那样，电影总让我们的愿望得到投射和获得一些幻想得到满足的安慰吧，我们总能在电影中看到自己的影子，获得”治愈系“这个标签也可谓实至名归。

《复兴之路》是继《东方红》、《中国革命之歌》以后我国舞台艺术史上第三部具有重大政治、文化意义的大型音乐舞蹈史诗。

印象深刻的有那么几个片段：

1、鲍国安老师扮演的一位须发皆白白衣白袍的历史老师，苍凉悲愤一种感天动地的声音在朗诵一段如歌如泣的过往。印象深刻的还是鲍国安老师在老版《三国演义》里扮演的曹操，不愧是老学派的演员，再对比一下陈建斌的曹操，新版曹操是彪悍有余枭雄不足，奸诈有余智谋不足，整个就是一地痞流氓版的曹操。

2、汶川地震那段舞蹈，可能是因为距离我们的时间比较近的原因，仿佛可以听到那废墟里的传来的悲号可以看见震后抢险救助的人民子弟兵那一张张急切的面容…..有自己的双手寻找残垣断壁下的生命，用自己的胸膛去承受生命的重担，“你在哪里?你在哪里….”。如果要是现在演的话，会不会也有玉树这个篇章呢?

3、谭晶、阎维文、彭丽媛、宋祖英、韩红、韩磊、毛阿敏、蔡国庆……这几个人的演唱是好的没的说，虽然我现在都忘记他们唱的是什么了，不过在当时还是觉得很好听，原来韩磊还是蒙古族，蒙语说的很地道。蔡国庆还是一如既往的眼波流转、常含泪水，岁月在他那张青葱也似的脸上毫无痕迹，彷佛他已经被时光遗忘，我上小学的时候他就这么青春，我儿子都要上小学了他依然这么青春如故。

4、瞿弦和那场关于十年浩劫的大段大段的朗诵，让我热血沸腾激情澎湃。

5、陈铎和田华是真的老了，花白的头发，声音都透着苍老。陈铎这老头一直我就挺喜欢的，从我有印象了他就是白头发，带个眼镜，话不多还每次说话都得思考好了才张嘴，透着股有涵养的劲，他一直就是我心里好老头的代表。

6、从1840一直到2009，从鸦片战争、辛亥革命、秋收起义、十年浩劫到奥运会……

169是一组我很喜欢的数字，形象切传神。看的时候请多留意。

央视习惯“煽情”，《艺术人生》、《感动中国》、《等着我》无一不充满了强烈的道德感召力，再加上策划环节的悉心布局，只要情感丰富的人，跟着节目思路走下去，想不哭也难。但有时也有点用力过度，容易入戏太深沉浸其中，难免露点马脚，在坊间起着适得其反的效果。

最近几年，在各大卫视娱乐和网络综艺的夹击下，央视也在尽可能地转型，其《出彩中国人》、《中国好歌曲》等新节目都在努力地证明他们在接地气，在跟卫视和网络做正面竞争。但是可能由于根子上的血统的原因，身段始终放得不是那么自如，就算是搞笑也始终有种“就怕你不笑，所以我得想办法胳肢你”的味道，而努力打造的“一哥”、“一姐”们，跟站在前排的综艺主持人们对比，似乎还是缺点儿什么。

所以，还是索性退回去好了。《朗读者》的横空出世丝毫不会让人惊奇，习惯了一个套路的东西，在旧习惯的牵引下，很容易回到原有的轨道。而这次，不光踏对了电视节目的节奏，也踩对了移动互联网传播的鼓点。

一眼望去，《朗读者》是一档成功的节目，分析起来大抵无非以下几点：定位精准，宏观上跟对了政府推动全民阅读的政策导向，也符合教育人民群众的党媒定位;制作精良，主持人董卿多年的个人品牌积累，兼制作人的双重身份，完全给了这档节目足够的赋能，再加上华美的殿堂级陈设和社会名流的参与，足够吸睛;情感丰富，处处可见策划团队的功力，在嘉宾选择、话题设置、美文选择等流程中，既有着强烈央视风格的情感表达，也有着明星效应下的金句、爆料等适应网络传播的衍生品，比如濮存昕的往事、刘震云的初恋。

但是，这些就够了吗?于节目本身来看是足够了，广告、收视率、网络点播量都非常可观，再加上媒体公关带来的口碑，可以说各方面都做得非常成功。然而，对于一个复杂的社会来说，明显不够。

在我看来，《朗读者》这类节目，对情感的定位与前两年流行的爆款“暖男文”的感情支点一样不堪一击。这种节目的流行，也暗合了网络传播需要以那些似是而非的情感，来呼应一些浅显的感情表达和道德诉求。移动互联网带来的去中心化的碎片化阅读，虽然在某种意义上消解了传统主流话语的影响，不再包裹在各种传统叙事里面，但有一利必有一弊，个人的情感诉求很容易被不断出现的同质化的东西吸进去，就如一个黑洞一般，所见所思都是自己的兴趣点。机器算法们的发明者和驱动者们也深谙此道，利用人性的这个弱点，来兜售自己的产品。《朗读者》这类节目，大体上是这几种文化形态媾和的产物，利用一种情感诉求来不断吸引人，也是把成功者的故事换个形式重新呈现出来。本质上，是一种变形的成功学崇拜。

探讨这个节目，无坚不摧的利器是尼尔·波兹曼的《娱乐至死》，里面现成的结论俯拾皆是，至于这种策划周密的节目，一句话就可以消解掉：“ 好……现在 常被用于广播和电视的新闻节目，目的在于指出我们刚刚看到或听到的东西同我们将要看到或听到的东西毫无关系。”——这句话如果是枪的话，《朗读者》就是依样画好的靶子，每期美轮美奂的节目都是由几个故事穿起来的，主持人的表达方式也类似于“好……现在”的样子。虽然节目制作方在努力寻找各种主题，如“遇见”、“陪伴”、“礼物”等等，但是你能在濮存昕的故事和柳传志的家信中找到哪些逻辑自洽、能在王学圻朗读的《平凡的世界》和柯洁朗读的《哈利·波特》中找到哪些相通之处吗?不能。假设节目组把孙少安和哈利·波特放在一起类比，哈迷们十之八九会表示不满。这种节目，本质上还是一种碎片化的表达。利用某时某刻的观点触达，制造瞬间的感动。而被电视驯化多年的观众们，也熟悉这个套路，懂得彼此配合，“看电视的时候，观众很少需要把上一时间段的思想或情绪带到下一个时间段。”

退回到节目名字，《朗读者》这个名字，最初让人想到的是同名的德国小说及其改编而成的电影《生死朗读》，这个负责而又引人思考的悲剧，讲述男孩米夏和女人汉娜之间充满激情的忘年恋，而故事的深层含义则是近代德国人对于历史、暴行与原罪的自我鞭笞式的反思，引发读者对第三帝国历史、人性、代际关系等层面的反思。而小说中对罪责和法律公正性的探讨是作者关注的焦点。作者本哈德·施林克在谈及小说《朗读者》时表示：“《朗读者》不是关于纳粹或者屠犹的。它是一本关于战后一代和战争一代之间关系的书，关于罪责。”

长久以来，各种各样的数据和观点都在佐证着一个观点：中国人不读书。似乎手机阅读、视频、网络文学带来的是一个让人闹心的“美丽新世界”。比不读书更加可怕的是碎片化的阅读对人思考的消磨，用书的语句来填充中国人的碎片化时间，促使中国人思考，并且培养形成感召力，让中国人养成阅读习惯。这个节目在对外的定位中，宣称“节目旨在实现文化感染人、鼓舞人、教育人的传导作用”，大抵上还是板起脸来教导群氓的姿态，意思是你们得多读书啊。

听来更像是天方夜谭。且不说目前播出的五期节目里面选取的书单，大部分都在教育部规定的中小学阅读必读书目的范围之内，且所有的文本定位都在于有板有眼地展示似水柔情，而那些真正能够带来思考的书目，是不可能走进来的，比如对时代对历史的反思性文字，是电视本身拒绝的，也是节目背后的有形之手所排斥的。而这种配合着灯光、音乐、故事和美人的阅读形式，跟读书的本义也是相去甚远的。读书本是一件私事，这里面有寻找情感共鸣的需要，有思考的意义，也可以有生存的需求。大庭广众之下，即使拿着羊皮卷、宋版书，性质更多地也不是读书，只是表演。

：

我今天在网上看完《会唱歌的土豆》，我心里激动万分，真希望能随着古丽娜他们一块去探险，走过辽阔的草原，穿越纵横险峻的天山，经历古堡之夜的阴冷，毒蝎叮咬的痛苦，悬崖余生的后怕，遭遇狼群的惊险......当他们终于发现土豆会唱歌的奥秘时，我一颗悬着的心才放下，真为他们高兴，同时深深地佩服他们的探险精神。

是啊，大自然有多少奥秘等着我们去发现，去探索!古今中外，许多伟人都具有探险精神：李时珍走遍名山大川，尝遍百草，写出了《本草纲目》;徐霞客游遍大江南北，考察河流山川，写出了《徐霞客游记》;郑和七下西洋，为中外经济文化作出了巨大的贡献......他们的一生奉献给了全人类，他们的也就是探险的一生，这种勇于探险的精神不正是我们所要学习的吗?当我兴冲冲的把想法告诉爸爸时，他却不完全同意我的看法，他说，探险与冒险只是一线之隔。我陷入了沉思，试想：如果阿墩摔下悬崖，如果丹丹中毒身亡，如果他们走不出迷谷......只要其中一个实现，那就是不可弥补的悲剧，将给家庭带来多大的痛苦啊!这次探险就毫无意义，就是最大的冒险了!任何事情都要掌握分寸，不能盲目模仿，不能走过头，否则就会走向反面，人是要有一点探险精神，探险不一定要冒险，应在大人的带领下进行科学的考察活动。在日常生活中，敢于解决问题，勤动脑经，其实也是一种探险精神。

没想到看了这本书能懂得这么多的道理，我不禁想起了一位名人的话：“只有勇于探险的人，才能攀上科学的高峰，莽撞和冒险对科学是毫无意义的。”让我们学习书中古丽娜他们的勤于思考，坚持不懈，勇往直前的探险精神，但不能盲目模仿，我们做事要有目标，有计划，争做新世纪的好少年。

“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。”是啊，我们每个人都在呼唤关爱，期盼和谐。然而看当今社会：毒奶粉、瘦肉精、染色馒头……一次又一次给我们敲响了警钟，我们国人的素质究竟如何？常州举办的道德讲堂给我们很好的上了一课。

有这么一群普普通通的人，用自己的行动证明了道德的力量是无穷的！他们那不平凡的坚持，不平凡的勇毅，令人为之动容。周莉芳为救自己的父亲，不惜捐出自己的肾；常州信义夫妻，丈夫遭遇车祸昏迷不醒，妻子为了履行诺言，不惜倾家荡产，终于凑齐钱付清了工人们的工资；两位清洁工在扫地时捡到巨款，在风雪中等待几个小时，把巨款分文不留地交还给了失主……一个个或是平平凡凡，或是轰轰烈烈，或是催人泪下的故事，无处不传递着时代的感动，他们用自己的爱与付出让这个社会不再是漆黑一片，而是变得光亮，充满希望。

其中最让我感动的就是XX区天爱儿童康复中心负责人杨建军，他怀着一颗执着的赤诚之心，带着满腔的爱心与责任，把自己的青春与智慧全部奉献给了这一特殊职业。也许，我们根本无法想到，这其中经历了多少困难与艰辛，为了让孩子们了解一点知识，他需要一天又一天的反复……，但他仍然一步一步坚持下来，用爱托起了明天的太阳！这是多么的伟大！

善行无疆、舍己为人、一诺千金、恪尽职守、大爱无声……他们用自己的行动谱写了一个个传奇，创造了一个崭新的道德社会。让我们向他们学习，向他们看齐，让道德的力量去温暖每一个人。我相信，在不久的将来，我们的祖国会更家美好、更加富强！

本周三和周四，我们收看了“全国道德模范现场交流活动节目——道德传承，德韵流芳”。这个节目向我们介绍了许多道德品行杰出的人物，其中让我最欣赏与感动的是“诚实守信先进人物”韦青和陈红。

韦青、陈红是两位普普通通的XX市城管局环卫工人，她们在扫雪时，捡到两万余元现金，她们坚持在风雪中苦等失主3小时。在婉谢失主现金酬谢后，又将2000元奖金捐赠给一位患脑膜瘤急需治疗的女孩。据报道，她们各自的家庭都十分清贫，然而，就是如此平凡的人却做到了如此不平凡的事情。

也许她们没接受过正规的高等教育，也许说不出“君子爱财，取之有道”这样琅琅上口的话。当记者问她们捡到两万元时的想法,她们只有这样的语言:“当时什么都没想,就是觉得钱不是自己的,当然不能拿。”多么朴实无华，多么坦荡如砥！在这物欲横流的社会，这种拾金不昧的凡人善举实在难得，更显崇高。相比之下，恐怕好多人都做不到。

有一天放学，我刚走出校门就看见一位好朋友在那寻找着什么，于是便上前问：“嗨，在找什么呢？”

“我今天没带公交卡，身上仅有的1块钱也丢了！”

于是，我也帮他找了起来。突然，我发现了一个银色的、亮闪闪的“圆片”，便拾起来给他“是不是这个？”

“哦，不是。这是2009的，我的是2006的！”

我有些无奈地说：“那怎么办呢？我也没带钱，而且学生公交卡只能刷一次。你就拿去乘车吧。”

“那可不行，这钱又不是我的！还是交到失物招领处吧。”

“算了吧，谁会为了1个子儿去趟失物招领处啊？这钱到头来还可能被那些贪官污吏给私吞了，拿去坐车吧，要不然没法回家了。”

朋友觉得我的话有几分道理，就把这个硬币接了过去。

现在想想，当时的我真是很狭隘啊！中国的贪官不少，政府机构的公信力也不高，但清廉正直的人更多！还有那些拾金不昧者，他们也知道这些钱可能会被掉，但他们都做出了正确的选择，对得起自己的良心！

现在正是我们思想认识发育、形成的时期，往往有些不良的思想观念会像病毒一样入侵我们的大脑。而这些关于思想、道德方面的书籍、节目及事例无疑就是防治与治疗这类疾病的良药。平时多吸收一些这样的优秀思想，就能让我们成长为思想健康、性格成熟的好少年！

警世贤文中有一句话我记得很清楚——“智慧源于勤奋，伟大出自平凡。”周三周四，我们全校观看了《道德讲堂》这个节目，让我感触多多。

这个节目播出了很多个平凡的举动，但是却让人很震撼。其中最让我印象深刻的还是那两个清洁女工。她们在早上5点钟的时候去路上扫雪，却不料捡到一个袋子，当她们打开看时，顿时惊呆了，这里面满满的都是钞票，有5元的，有10元的，有20元的，也有50元的，都是崭新的钞票。两个女工没有犹豫，没有把钱平分，自己吞掉，而是在原地等待了3个小时失主，当民警来的时候，她们很高兴地把一包钱递了过去。找到失主后，失主想给他们1000元作为感谢，但是他们拒接了。当这个栏目把他们评为“十佳好人”，每人获得1000元时，他们再次拒接了，说要给更需要帮助的人。但其实，两个清洁女工的家境也十分贫寒。他们的举动，让所有人为之一颤。

我把这个事情看到完，我觉得有点不可思议，又马上觉得这两个清洁女工做人端正，心中想着他人，可钦可佩。当我听到她们两个人在风雪中，整整等待了3个小时。我脑海中不禁浮现出了她们站在路边上，寒风吹过，他们其中一个不禁打了一个喷嚏，另一个嘴唇一直在颤动着，可相同的是，他们的眼睛都盯着远处，想看看失主有没有找过来。回过神来，突然觉得，这两个清洁女工好伟大，他们的工作虽然很平凡，但是他们做出的事，却是一般人无法做到的，他们拾金不昧，面对钱财，也只是一笑而过，想要给更多比自己更需要它的人。我想，有时候，就连一些做“伟大”事情的人，也无法做到。

我又想到了那次我和姐姐走在乘公交车的路上，姐姐率先发现了地上面的一块钱，然后我们都犹豫了，姐姐提议说，这一块钱我们就拿着吧，反正也就是只有一块钱的事情，别人丢了也不会再回来找了。然后，我们就拿起那一块钱，放进了自己的包里面。现在回想起来，当初真是不应该，一块钱也同样是钱，它也是别人努力赚来的，捡到钱之后，不管它的面额有多大，我们多应该把钱交给警察或者寻找失主。那两个清洁女工说得好：“我们捡到钱了么，肯定要找到失主的哇，这么多钱，丢的人也一定很着急的，我们要还给他们的。”“这是你们的钱，我们捡到了坏给你们是应该的，你怎么能再给我们钱呢？”……她们说得真好，我感觉自己的心也慢慢被软化，然后好像被真理所暖暖包围了一样。

有时候，做伟大事情的人，不一定是伟大的人，也许他们默默无闻，也许他们平凡至极，但是却能做出那些看似“轻巧”的事来。《道德讲堂》讲得的确好，让我知道了好多好人好事，也让我明白了很多做人的大道理。

[道德讲堂观后感作文

安徽卫视的这样一档节目《超级演说家》几乎每周都看，我喜欢体会每个人的生活，去感悟自己的生活，这也是是我看该节目最大的感触吧。

有几个特别让我记忆深刻的选手。首先是那个神经病崔永平，第一次亮相时他以我是神经病，称霸全场，得到全场观众的认可，四位导师竞相争抢。他的梦想一直是当演员，经常混迹于群众演员里，可是为了这么一个小小的角色，他是竭尽全力。他有一位继父和组合家庭的兄弟姐妹，由于叛逆由于不理解，一直会和这些人较劲，他在舞台上的张力是台下的他不从有的。谁也想象不到台下的他是个不善于表达情感的人，沉默的，孤独的。台上的他可以饰演神经病，可以侃侃而谈，可以叱咤风云。陈铭，武大的博士生。他一路的主题从《最佳辩手》里立意老婆才是最佳辩手，无论男人运用多么缜密的逻辑和理性的思考而劝说老婆不要花冤枉钱，老婆总会反问，你不爱我了吗，你当初说要娶我的诺言和誓言呢，都是骗人的吗，男人的理论瞬间瓦解。老公在老婆面前永远甘拜下风都是源于爱啊。到《最炫民族风》引申到家，再到老婆和妈掉到水里，先救谁的巧妙辩解。一个博士的风采在舞台上熠熠生辉，他的知识，思维，创新，独到的见解不得不佩服。还有一位少年成名的杨心龙，让导师乐嘉几度落泪，伯乐千里马，心龙九岁就是演讲帝，如今十二岁站在讲台上毫无畏惧，应对自如，妙语连珠。强大的知识储备，灵敏的应对能力，应变力恐怕大多数成年人也是无法匹敌的。还有一位选手我很喜欢，他就是李宁，一个肢体有些迟钝，说话吃力的可爱的人，他总以他的幽默娓娓道来他的故事，不声张，不匆忙，世界上最远的距离就是站在墓碑前，我可以看见你，母亲，可你却看不见我的距离。这个演讲让我感动了，他还说正常人请问问残疾人真正需要什么。他讲了个例子，有两只黑白兔子给农民干活，活干完，农民要给他们一人一箩筐萝卜，黑兔子背上萝卜就回家了，白兔子却请农民给自己一袋种子。后来黑兔子没吃的，就准备再找农民要，而白兔子背上一箩筐萝卜来感谢农民。李宁说他希望社会给他们种子，而不是衣物和钱那么简单。残疾人只是需要一个公平的机会去奋斗。曹青婉虽说也是一个听力有问题但通过自身的努力和他*的支持帮助，学会说话，勇敢站上舞台大声说话的女孩，但我总觉得她太过用力，字字都太铿锵有力，有失自然。

舞台上的这群人都用着他们的故事诠释生活，鲁豫总说真诚是最能打动人的。真诚是最难能可贵的。有那么一瞬间，我想到你曾说，说我说的话，你不知道哪句真哪句假。我不知道为什么你会有这种感受，后来我想是不是因为我说的话前后矛盾，才导致你的怀疑。可是人的思想就是矛盾的啊，不是我说了假话，而是我说出了混乱的自己，你看不清了。

夜好深了，真适合说出内心的话。这个时刻一点也不用左思右想哪句该说哪句不该说，不再唯唯诺诺，不再伪装和故作坚强，没有任何好的和坏的面具。真自然。

何玥，一个十二岁的小女孩，她生活在广西桂林，是一个小学生。因肿瘤扩散至脑部组织，2012年11月脑死亡。当她听说自己的生命只剩三个月时，决定将自己的器官捐献给需要的人。父母听到她这个决定时，惊讶不已，甚至还责骂她。但是在她死后，家人还是决定完成何玥的遗愿。她的两个肾，被送到解放军第181医院，捐给了两名尿毒症患者；她的肝也救助了需要的患者。在旁人眼里，何玥一直是一个品学兼优、有爱心的好孩子，还把自己的奖学金，捐给需要帮助的人。

为了给何玥治病，父母已欠下了十几万元的债务，但为了完成女儿的遗愿，他们拒绝了器官捐献的补贴。他们想以最美的方式，实现女儿的最美愿望。

《感动中国》组委会是这样评价她的：正是花样年华，你却悄然离开。你捐出自己，如同花朵从枝头散落，留得满地清香。命运如此残酷，你却像天使一样飞翔。你来过，你不曾离开，你用平凡生命最后的闪亮把人间照亮。

看完这个感人的故事，我反复思考：一个十二岁的花季女孩，能有如此的坚强、勇敢和心胸，面对如此残酷的人生，还能做出这样的壮举，为他人着想，实在让我感动，让我佩服。我反复问自己，我与她同龄，却经常为一些小事斤斤计较，而没有她那样的宽容和大度；我反复问自己，我与她同为独生子，却只想着父母和别人能为我做什么，而没有像她那样处处为别人着想；我反复问自己，我与她同为中国人，为何我如此渺小，她却如此伟大。因为她有一颗善良、无私、伟大的心。我们应该向她学习、向她致敬！

今天上午我看了一部50年代的电影《董存瑞》，给我留下了深刻的印象。

故事讲述的是1945年春，董存瑞在因种种原因的困扰下，终于参加了当地抗日自卫队，同年参加了八路军。在队伍中，董存瑞和他的伙伴都不满20岁，但却有着惊人的胆识，在战斗中他屡次立功，让连长和队友刮目相看。

面对敌人碉堡的凶猛火力，董存瑞再次请战，在战友的掩护下冲到桥底。此时，他的左腿被敌人的机枪打断，暗堡的底部离干涸的河床还有段高度，河道两侧护堤陡滑，他两次安放的炸药因没有木托都滑了下来。此时，冲锋号已经吹响，拖延一分钟就会有的战友牺牲。董存瑞毅然用身体做支架，左手托起炸药包，右手拉燃了导火索。随着天崩地裂的一声巨响，敌人的桥形暗堡被炸毁，红旗插进了隆化中学。董存瑞用自己年轻的生命为部队的胜利开辟了道路，牺牲时年仅19岁。

看完电影时，我的心中感慨万千。一个年仅19岁的青年，不惜献出自己的生命，为战斗奉献出宝贵的生命。想想董存瑞，在进革命队伍、入党等过程中遭受了重重困难，但他还是通过自己不懈的努力，使自己完成了自己的目标。当他在炸暗堡时，那种为革命事业奉献、为祖国和人民付出的勇气深深的打动了我。想想现在的我们，衣食无忧，在老师、家长的关爱下成长，我们没有经历过董存瑞那样的困难，也没有为中国奉献出什么。但我们也应该为中国、为人民作出奉献，现在我们既不用去炸碉堡，也不用我们奉献出自己年轻的生命。我们现在唯一能做的，只有好好学习，才能对得起董存瑞为中国的发展奉献出的生命;才能对得起那些为革命事业、为我们现在的社会主义的美好生活付出生命的战士们。

想想董存瑞吧，想想那些革命战士吧!是他们为我们建立了社会主义付出了宝贵的生命，为我们现在的美好生活献出自己年轻的生命。想想他们，谁不愿意在家中和亲人一起享受幸福，但他们还是为了中国的发展、为了人民的幸福而去上战场、打硬仗，也不惜献出自己宝贵的生命。想到他们那奉献精神，我们还有什么理由不好好学习，不为中国、为人民做奉献呢?

从这部电影中，我深刻的体会到一个人就应该向董存瑞那样，为祖国、为人民奉献，有一种无私的爱国精神和奉献精神!

看完大阅兵后，我又看了一部抗日题材的少儿电影《鸡毛信》。这部电影主要讲的是一个叫海娃的男孩，跟鬼子斗智斗勇的故事。海娃是龙门村的儿童团团长，才12岁，他每天一边在山上放羊，一边放哨，监视着前面平原里敌人的据点。有一天，海娃的爸爸叫海娃去送一封“鸡毛信”，爸爸说“一定要亲手送给王山村的张连长，千万不能弄丢了。”于是海娃上了路，可是半路上海娃遇到了小鬼子，海娃想“要是‘鸡毛信’被小鬼子发现就糟了”。聪明的海娃把“鸡毛信”藏在了一只羊的尾巴里。小鬼子对着海娃说“:你的小八路？”,海娃说：“什么小八路？我不懂，我只是放羊的。”小鬼子没办法，心里想着烤羊吃，便顺手捉羊，这时海娃想“要是捉住了藏着‘鸡毛信’的那只羊就完了。”就在这关键时刻，海娃一吹哨子，羊就拼命逃跑，可是还是被小鬼子捉住了。晚上，海娃趁着小鬼子睡觉的时候，逃了出来，把信安全的送到了张连长的手上。海娃真是一个又聪明又勇敢的好孩子，我要向他学习，学习他机智、勇敢的品质，实现中华民族复兴的伟大梦想。

由中央电视台、中国电影股份有限公司联合出品的电影《厉害了，我的国》于3月2日登陆全国影院，将党的十八大以来中国的发展和成就，以及***报告中***总书记提出的中国特色社会主义进入新时代这一重大论述，以纪录片的形式首次呈现在大银幕上。

自党的十八大以来，中国取得了改革开放和社会主义现代化建设的历史性成就。电影《厉害了，我的国》以纪录片的形式，将在创新、协调、绿色、开放和共享的新发展理念下中国这五年取得的伟大成就全方位一一呈现。影片中，不仅记录了中国桥、中国路、中国车、中国港、***，一个个非凡的超级工程，还展示了人类历史上最大的射电望远镜FAST、全球最大的海上钻井平台“蓝鲸2号”、磁悬浮列车研发、5G技术等引领人们走向新时代的里程碑般的科研成果。

从圆梦工程到创新科技、从绿色中国到共享小康，电影分享震撼的影像的同时，也将其背后的故事娓娓道来；在彰显国家实力的同时，也体现了国人们不畏艰险、埋头苦干、开拓进取的美好情操，创造出一个美好的新时代。

影片中拥有大量壮观恢弘的大规模航拍镜头。在预告片里，人类历史上最大的射电望远镜FAST、全球最大的海上钻井平台“蓝鲸2号”、玛旁雍错上迁徙的羚羊等一一亮相，从圆梦工程、科技创新、绿色中国等多角度展现了我国的大国风采。除此之外，影片还记录下了中国桥、中国路、中国车、中国港、***等超级工程的震撼影像以及背后的故事，在彰显国家实力的同时，也体现了国人们不畏艰险、埋头苦干、开拓进取的美好情操，才得以缔造出一个又一个的“中国奇迹”。

春节是中国传统的节日，也是一个合家团圆的日子。在欢天喜地的日子里，全国都洋溢着最质朴的亲情，凝聚起奋进新时代的磅礴力量。团聚最喜悦，团圆最幸福，团结最有力。

这个各族同胞团聚在一起发挥出团结力量的泱泱大邦，就是国人最深厚的底气。春节是新的开始，预示着新的希望。让我们共同回首祖国那些振奋人心的成就，怀揣希望再次出发。

人民生活的兴旺离不开国家的繁荣富强，国家每一项重大成就的取得也都凝聚了全国人民的磅礴力量，“大国”与“小家”息息相关、密不可分。影片后半部分从“小家”的角度切入，讲述平凡百姓的生活变迁。从基层扶贫工作人员的生活状况，到筑起世界上最大的人工林的坝上三代人，再到细致做好入户工作的健康管理员和保家卫国的威武之师。生动记录了我国在扶贫、生态文明建设、医疗保障、国家安全体制等各方面取得的卓越成就，充分展现了中国人民在全面建成小康征程上的伟大奋斗。

元宵与家人一起去观影，正值中央电视台、中国电影股份有限公司联合出品的电影纪录片《厉害了，我的国》上映，这次看看纪录电影《厉害了，我的国》。更何况这是很多年没在大屏幕观看纪录片了，让孩子见识见识也是好的。

不看不知道，这部90分钟的纪录电景给人以超强的震撼感和自豪感。当最大的射电望远镜FAST、全球最大的海上钻井平台“蓝鲸2号”、玛旁雍错上迁徙的羚羊呈现在大银幕上时；当磁悬浮列车研发、5G技术等由我们坚守梦想的工程师、科学家研制成功的辉煌瞬间；一个个大国重器、中国桥、中国路、中国车、中国港等举世瞩目成就扬我强国国威时，瞬时眼眶就浸润了起来。整齐划一、气势如虹的军人风姿，辽阔海域上装备精良、势若雷霆的海军风貌，让人热血沸腾、慷慨激昂，厉害了，我的国！

祖国，在心中是神圣而沉重的坚守。回想近代屈辱历史，从鴉片侵蚀，到八国联军的船坚利炮，从积贫积弱受尽侮辱，到日寇践踏陷于战火，苦难的中国在共产党领导下，从站起来、富起来，再到强起来。《厉害了，我的国》让我亲眼看到了伟大祖国的强盛。

《厉害了，我的国》从圆梦工程、创新驱动、协调发展、绿色中国、共享小康、开放中国等视角，反映了我国自党的十八大以来所取得的非凡成就。影片还把这些辉煌成就与相关人物背后的故事结合起来，由建设者亲自讲述，让触手可及鲜活生动的民生真实呈现，不煽情不说教，就是点“燃”生活日常经历，把普通人在普通岗位付出的心血和汗水，搬上了大屏幕，亲切自然述说我们老百姓在各行业各领域撸起袖子加油干、努力建设幸福生活的点点滴滴，平凡故事，予人深刻启迪，倍感片中那些里程碑的成就，是那么可亲可敬！

作为影迷，对春节热映的《红海行动》就感觉超好看，而欣赏《厉害了，我的国》，不仅能分享很多平凡人的所思所想，而且那一幕幕壮观恢宏的大规模航拍镜头从眼前掠过，祖国壮美山河、卓越成就所带来激动，已是无法用语言来表达我的国家是多么的厉害了。在大银幕上全景展现的中国风采，彰显崇高之美，激发我为未来一个更厉害的国的建设，贡献出自己最大的力量。

不仅是我对纪录电影《厉害了，我的国》深有感触，家人和小孩都说，看到那些一砖一瓦盖起来的工程，那些与我们出行、就医等紧密关联的事情，真是感到祖国的变化真是太厉害了。其中，让人印象最深刻的是《厉害了，我的国》中，港珠澳大桥总工程师林鸣等3位强国梦的筑造者现身，林鸣说，“过去我们是有什么装备干什么样的工程、做什么样的方案，现在我们可以想怎么干，我们国家都能造出这样的设备来完成。”满满的自豪与骄傲话语，让人自豪感、幸福感、安全感油然而生。

《厉害了，我的国》展现出我们身处一个伟大的时代，在这个时代，我们要像影片中的工程师、科学家、拓荒者们一样，坚守梦想，立足岗位，不懈努力，做一个奋斗者、奉献者和坚定者，让祖国更好发展起来，更快进步兴旺起来。

《冰冻星球》是2011年英国广播公司BBC制作的自然纪录片，讲述了南北极的生态环境及动植物的生存，其中第七集则是探讨全球变暖对极地及全球的影响。

这档纪录片采用了可以在低温下工作的特殊摄像机进行拍摄，耗时5年才问世，捕捉了很多珍贵的、我们难以想象的画面，激发了我们对大自然的探索和想象。

《冰冻星球》的解说员是大卫·爱登堡，这位被称为“世界自然纪录片之父”的爵士，英国人，实地探索过地球上的生态环境，著名的《动物世界》和《人与自然》便出自他手。

而这一部关于极地探索的纪录片同样也是由爱登堡联合科学家亲身于极地考察及解说。爱登堡爵士的解说严谨中带着些小俏皮，让人更加容易懂得自然的奥妙与神奇。比如在第二集中，企鹅产蛋时需要大小形状适中的石头，而这些石头并不容易找，“有些企鹅便动了犯罪的念头。”这句话便让人能想象到小偷企鹅贼兮兮的模样。在看到幼崽们蠢萌动作时，爱登堡爵士会解说着，然后停下来长叹了一口气，像极了“恨铁不成钢”的家长。正是有了爱登堡的加入，他有着丰富的自然探索经验，也怀着对自然的热爱，才让这部纪录片有了不一样的色彩。

正如他本人所说：“在我看来，自然世界是澎湃激情最大的源泉，是视觉之美最大的源泉，是智慧兴趣的最大源泉。她是一切丰富壮丽的生命之源，正因如此，她让我们的生命值得体验，不枉此生。”

在我们的想象中，极地便是雪白的一片，除了冰就是雪，但是《冰冻星球》记录了两极的春夏秋冬，让我们知道了原来冰雪之下还是生长着许多植物，等夏季到来，冰雪融化，北极依然可以呈现出一片绿油油的景象。在北极，有着全世界最大的森林——针叶林带，占据了全球森林的三分之一。

而且，在其中我们能看到冰川的破裂，如同烟花绽放，这是大自然的鬼斧神工。在这档纪录片中还能看到数之不尽的大自然的作品。在镜头快速播放下，冰晶和雪花的形成生动地展示在我们眼前。原来雪花是那样的美，形态各异，更神奇的是，尽管雪的数量有那么多，但是全世界却找不到形状相同的两片雪花。这才是大自然奇妙之处，也是我们人类为何要一直去探索自然、发现自然的奥秘所在。

在这仅仅七集的《冰冻星球》，我们能够看到极地的四季，还有这些极地生物的各态。和严谨的科学纪录片不同的是，这档纪录片沿用了BBC以往的幽默风格，在让人们认识冰雪世界的同时，又不失趣味性，让人更有兴趣观看。

在这纪录片里，很多画面会拍到动物们笨拙的一面。比如驯鹿在冰面上站不稳，滑稽的模样让人忍俊不禁。再者，还有腿短的企鹅萌萌地走着“企鹅步”，肥嘟嘟的身躯比萌宠还可爱，会有种到了南极就有企鹅迈着小短腿过来问你“兄弟，充Q币吗？”的错觉。幽默并不止可以表现在语言上，在画面上《冰冻星球》也运用得很好。

除却幽默搞笑的画面，更多的是动物生存的残酷和人类相似的许多方面。在动物的世界里，繁衍后代和捕食是重要的生存内容。而在这样极端恶劣的气候条件下，更能表达出极地生物的坚韧。其中，也不乏深情的一幕。一对漂泊信天翁伴侣能厮守50年，他们自幼分开，经多年漂泊后重逢，而后相伴终身。

而很多动物为了争夺繁殖权，雄性之间会互相厮杀，场面血腥。如海象支配着一方海滩，拥有妻妾和幼崽，它必须打败入侵者。虽然海象的脂肪皮层很厚，但是牙齿的杀伤力很大，它最后打败了入侵者，却浑身伤痕累累。还有北极熊妈妈带着幼崽，躲避严寒及掠食者。这些画面让这部纪录片更加生动，极地生物的千奇百态，交织出这冰雪世界的点点滴滴。

而其中最令我感动的便是生活在北极的一种名为灯蛾毛虫的小毛毛虫，如果我们有幸见到这种小家伙，可能它已经14岁了。在北极，春季的时间不够它们进食，所以温度减低时，它们被冰冻起来，等到第二年春天冰雪融化，它们又出来进食。而这一过程，可达14年。

这些小家伙戳到我的那个感动点，让我感叹生命的神奇。破茧成蝶的过程历经14年，而大部分的时间都是在冰冻之中度过。我难以述说生命的伟大，只是看到这个画面时，内心想着那些在冰块中沉睡的时光，它们在干什么呢，是在做梦，亦或是孤独地沉睡着。

爱登堡爵士说，“这部纪录片捕捉了从前记录下来的很多行为和现象。随着时间的流逝，这些影像将会越来越珍贵，因为这很可能是我们最后的机会去记录下这些珍贵的场景。虽然在我们到达前的数百年甚至几千年前，地球两极的景象非常壮观，但是最近一个世纪以来，很多变化已经超过人们的认识。”

这部纪录片的意义不止在于让我们观赏极地之美，更重要的是现在环境的污染严重，温室效应加剧，就算是被称为“人类最后的净土”的南极，在不久的将来也会消失在人类视线之中。我们有义务去守护这片净土，只有了解了极地的情况，才会想着去保护它不受破坏。我想，这就是这部纪录片所要带给我们的意义所在。

难能可贵的是，我们虽然无法亲身涉足南北极，领略这片冰冻世界的美，但我们能透过屏幕，通过这档《冰冻星球》去了解和认知我们人类不能居住的土地。我想这便是这《冰冻世界》所带给我们的审美价值吧。

今天，我看了一部励志又充满父爱的电影《当幸福来敲门》。故事中的主角是一位十分贫穷的男人，因为工作不顺利，所以生活很艰难，妻子忍受不了经济上的压力而离开了他们，他带着5岁的儿子因为交不起房租，而被房东赶出了出租屋四处漂泊，虽然日子过得很艰苦，但男人一直努力工作，没有放弃追求幸福生活的梦想，最后他终于取得了成功。在他的身上，我们看到了乐观，敢于面对挫折和精神。

影片里有个片段是，晚上，父亲和儿子没有地方睡觉，只好在地铁站里的洗手间住下，即使这样，父亲仍用各种笑话来逗儿子开心，不让孩子体会到生活带来的负担，保持乐观阳光的心态，这是父亲对儿子的呵护，给他一个快乐的童年。

这部电影，让我深深地体会到伟大的父爱和坚强的面对困难，努力一定会创造幸福的生活。

今天我又看了一部比较经典的动画电影《泰山》，妈妈本来想找英文原声中文字幕的版本的给我看，可惜找了好久没找到。

我开心地看到妈妈准备了零食和饮料，都是我爱吃的，美美地看起电影来了。电影主要讲了男孩的爸爸妈妈被一只花豹杀死了，他被一只猩猩发现并且带到猩猩家族里抚养。在猩猩妈妈的照顾下男孩快快乐乐的长大了，它们给他起名叫泰山。由于从小在森林跟着猩猩长大，泰山的动作得跟猩猩一样，手脚一起走路，会爬树，他还交了很多的动物朋友，在遇到花豹时，勇敢的战胜了它，为自己的父母报了仇。有一天，森林里来了几个探险家，他才发现自己原来是人类。泰山和探险家的女儿珍妮成为了好朋友，有一个坏的探险家，为了赚钱偷偷地抓了很多猩猩还害死了猩猩族长，泰山勇敢保卫着猩猩家族，打败了破坏者，并且成为了新的猩猩族长继续守护猩猩家族和森林，珍妮喜欢泰山，也和泰山一起留在了森林。

在电影里我看到了泰山的坚强勇敢，聪明智慧。

“没有一个寒冬不会过去，没有一个春天不会来临。希望疫情快点过去，待到春暖花开时，我们在校园里再相遇。”在万柏林区兴华西街小学一年级班主任李欣老师的教案扉页，她写下这样一段话。2月10日早上9点50分，李欣老师坐在电脑前，登陆钉钉课堂APP，打开视频、连麦，隔着屏幕和同学们进行开学的第一声问候!

对着电脑屏幕上的电子课件，李老师声情并茂地开始现场直播第一课《春夏秋冬》的教学。为了直播效果，她提前一周开始准备电子课件，查阅大量资料，在家反复进行模拟上课。

线上课程进行到一半，李老师开始对同学们线上提问，直播间里，一年级小豆豆们在家长手把手的帮助下，积极连麦回答问题，尽管中途因网络信号问题，偶尔有卡顿，但这次直播课为她准备下节课增添了信心。

“我明明是一个老师，病毒把我变成了主播。”对此，太原市迎泽区新西小学六年级教研组组长李文棣老师感受颇深。在这次线上教学中，她从2月2日起，作为迎泽区教学能手，负责编写太原市迎泽区六年级语文开学初半个月的授课教案。为了做好前半个月的教案，让即将小升初的六年级学生打好基础，她查阅大量资料，按课时编写详细教案、配授课PPT和当堂检测题。

2月10日上午十点，刚直播完毕的李文棣老师说，线上和线下教学相比，线上直播对老师要求更高。尤其是语文课，内容要生动有趣。用语言调动学生的情绪是线上课程的难点。线下教学可运用的肢体、神态、语气等辅助“语言”，都无法呈现。“线上教学看不到学生的学习状态和效果，是让老师最担心的问题。下一步，多加入更加活泼的教学方式，保证孩子们在家也能学得好。”

井冈山—革命山—旅游山—文化山，被提名为天下第一山。“四面重峦叠障，五溪曲水萦。红根已深植，今日正繁荣”。这是老一辈无产阶级革命家董必武1960年访问井冈山时对井冈山发展的评价。如今的井冈山，依旧是一块红色的土地，但更是一个绿色的宝库。每到一处都能感受到井冈山红色文化的气息，摸一摸黄洋界的迫击炮，似乎闻到了当年的硝烟;坐一坐大井的读书石，感悟一下伟人的博大胸怀;尝一尝红米饭，咀嚼不朽岁月的艰辛;走一走红军小路，才知胜利来之不易。而井冈山红色文化的灵魂----井冈山精神，就在这不知不觉中悄悄潜入了我们的心灵。

观山有感，观景有得，置身于井冈山独特红色文化的氛围之中，深刻的感受到井冈山革命根据地虽然只存在了短短两年零四个月，但却为中国革命开辟了一条成功之路，培育出了凝聚中华民族之魂的井冈山精神。正是这种精神和这条道路，伴随和指引中国革命和中国人民从此走向胜利，走向成功!“星星之火，可以燎原。”正是从井冈山燃起的星星之火，燃遍了祖国大地……。

通过敬仰于领悟以上的爱国主义教育基地，我们的灵魂受到了革命的洗礼，焕然一新。在我们心中，那颗早已种下的爱国的种子，在走上井冈山的教育基地后，便逐渐的成长起来。弹指八十年，人间变了，似天渊翻覆。井冈山变得更加现代化，沉浸在古老的革命传统中，显得更加的浓厚。我们也像毛同志那样“犹记当时烽火里”，更奈何“独有豪情，天际悬明月，风雷磅礴”。

在一个封闭的列车中，一种不知名的丧失病毒正在蔓延，感染了病毒的人就会成为行尸走肉，攻击他人。这时《釜山行》中的一幕。在这场灾难中，一位父亲带着他的女儿，尽力逃出困境。但是除了天灾，还有人祸，因为小人的坑害，他的女儿成功逃出，自己却牺牲了。

这部电影体现的最多的就是人性。没错，父亲对女儿的爱，战友间的患难与共，无疑体现着人性最光辉的一面，但更多的，是人性黑暗的一面。影片中有一位常务，为了自己的地位无恶不作，他当着小女孩的面伤害一个流浪汉还义正言辞地说这是为了小女孩好。他还为了自己的生存，把乘务长当作诱饵吸引丧尸便于逃跑。他还把主人公一行人锁在门外，原因是“不安全”。他伪善，怕死，还用流言提高自己的威信和地位，他也是害死男主的人。就这一点他是一个十恶不赦的人。但是为什么其他乘客竟然会成为他的“帮凶”呢?这就是人的共性。这就是自私。

“人之初，性本善。”其实人是一种自私的动物，自身的利益高于一切。片中男主小队想要与大部队会合，但是被拒之门外。提出锁门的原因是因为他们身上“有病毒”，所以被拒。提出关门的原因是为了“大家”，但是多救一个人不好吗?他之所以一呼百应，因为“锁门”的利益是对他们而言的，正中了“大家”的利益。在这个氛围中，保全自己比保全大家重要多了，所以，大家也高高兴兴的做起了帮凶。“领导者”为了自己的领导地位，踩着人上位。他们所做的只是导火线，火药桶里装着的，是人们心中那种自私。“患难”只是诱因，他会使“真情”显露出来，让小人有可乘之机把握住，来控制人心。