观后感

又到开学季，今年秋季的《开学第一课》，主题是“父母教会了我什么”。“童话大王”讲家风说“孝”，黑豹乐队原主唱秦勇谈“爱”，青年歌手容祖儿言“礼”……主题高大且鲜明。这般主题，深以为，并非给孩子上“开学第一课”，而是开学前给家长补上一课。作为父母，你教会了孩子什么?是讨论，更是拷问。

关于亲子伦理，网络上有个经典的段子：在父母的眼中，总有个完美的小孩，他的名字叫做“别人家的孩子”。逆向推断，每个孩子眼中是否也有一双完美的父母，而他们的名字，叫做“别人家的父母”呢?

作为孩子天然的人生导师，如何指导自己的孩子唱出命运的好声音?没有唯一的答案。唯一可知的答案是，等到孩子长大成人，质问在成长的关键阶段“爸妈去哪儿了”的时候，作为父母，恐怕都会有极大的挫败感。而这种挫败感的来源，往往来自爱与教育的欠缺。几年前，豆瓣上有个极品小组，名曰“父母皆祸害”，鲜明地扯起了反对父母的大旗，引发了广泛的关注而讨论。这个小组聚集着一帮在亲子关系中受挫的年轻人，他们在小组里宣言，“反对不是目的，而是一种积极手段，在孝敬的前提下，抵御腐朽、无知、无理取闹父母的束缚。”

按照伦理纲常，如此杯葛父母，似乎有些“大逆不道”。但这个“大逆不道”的小组讨论的话题，与今天《开学第一课》的主题，倒是相得益彰—为人父母，你到底教会了孩子什么?是孝、爱、礼，还是腐朽、无知?知道孩子们反对什么，才能知道应该教会孩子什么。

校园里的礼崩乐坏，孩子价值观的扭曲异变，与家长的教育，有着密不可分的关系。不可否认的是，这是个粗鄙的时代。品行和节操、原则和底线，成了被遗落的珍珠。殊不知，这对于孩子甚至未来而言，才是最珍贵的财富。

家长们在传输什么样的价值观呢?给老师送礼、教孩子怎么讨巧获得虚荣、教孩子灵活运用潜规则……职场的生存伎俩，演绎成了童话世界里的攻心计。而传输这种价值观，则是来自灵魂深处的自卑：当下的恶劣不堪环境，必然成为孩子们未来要面对的野蛮丛林。“狼爸”、“鹰妈”的野蛮和粗暴，竟然能够受到推崇和抬举，不得不说，这是人类文明所不能解读，也是不可理喻的返祖反智现象。

父母教会了我们什么?借孩子之口来问这个问题，能否引发父母们的深思和反省呢?这“开学第一课”能受到父母们的重视吗?还是继续刚愎和自负下去?

是要成为孩子的良师益友，还是成为“父母皆祸患”里的受批判者;是要立起写着光荣和梦想的父辈旗帜，还是罗织埋葬理性与个性的腐朽裹尸布。父母们上好这《开学第一课》，回答好“父母教会了我们什么”这个问题，无论对孩子的成长还是对时代的变迁，都很重要。父母教给孩子什么，决定着文明的躯体里，奔流着怎样的血液。

最近，我连续几天观看了纪录片

一、小舞台也能成就大事业。

看完赵永宏的事迹，我立刻想到人们常说的两句话，三百六十行，行行出状元，小事做精做细做到极致就是大事。赵永宏同志不就是每天拿着一个再寻常不过的标尺在这条仅有4、5米宽的河道里日复一日，年复一日的测量着、记录着河水的流量与流速，这样一件看似人人都会做，也能做的极其简单、枯燥、乏味的小事，赵永宏却凭借自己超乎常人的认真负责的精神，做到了28年测量零失误，凭借自己的勤学好问，善于钻研的精神，在1997年靠两本基本的电脑入门书，自学成才，发明电子流速测算表格，应用于工作中，使前辛庄水文站竟提前10年进入用电脑记录水文数据。平凡中孕育着伟大，赵永宏，就是这样把本来在平常不过的小事做成了大事，正如赵永宏对自己的徒弟所说“小舞台也能舞出精彩人生”。不错，今天，我们每个人都在自己平凡的岗位上做着平凡的小事，要想在平凡的岗位上作出骄人成绩，我相信，只要我们每个人都能像赵永宏同志那样干一行，爱一行，钻一行，脚踏实地，一丝不苟，高度负责的努力完成找自己的本职工作，定能成为自己本行业的行家里手，定能成就自己想成就的事业，再小的舞台也能成就大事业，小舞台也定能舞出精彩人生。

二、榜样的力量是无穷的。

《为你而歌》20分钟的拍摄采访中，大部分时间都是他的两个80后、90后的徒弟，讲述师傅赵永红赵永宏的事迹，话语中充满了对师傅的敬佩，而赵永红却只讲了两句话，但这短短的两短话却给我留下了深刻的印象，他说：“这个工作枯燥、乏味，我不干，总有人干。”“一个人先进，远没有几个人的进步更重要，我希望我的徒弟个个比我强，超越我。”我觉他的事做的实实在在，话也说得是实实在在，为什们呢?因为，他那个跟他工作十年的徒弟说：我以前在一个大的工地干过，有不懂的问题，问别人时，问三个问题别人只回答你一个，而我师傅(赵永宏)你问他一个问题他告诉你你三个，另外还得给你一本书让你看。什么枯燥、乏味，你跟着师傅，师傅怎么干，你就跟着怎么干。正是赵永宏同志的对工作高度负责，对年轻人也高度负责的精神，打造出了一个团结、合作，业务精湛的团队，把当年那个毛毛躁燥的80后毛头小子培养成十年后今天前辛庄副站长。我相信，榜样的力量是无穷的，它的这种精神会代代相传，会培养出更多的像现在这位副站长一样的年轻人。

我做为一名教师党员，看了他的故事，深受教育，也深受鼓舞，我想无论领导把自己放在那个岗位上，只要能像赵永宏同志那样，怀着对本岗位工作高度的工作热情和对工作极度负责的工作态度，肯付出超乎常人的努力，就一定能做出骄人的成绩，能相当交出满意的答卷。

教师党员《为你而歌》观后感

从8月6日晚开始我观看了北京卫视频道播出的电视系列片《为你而歌》(第十部)，一个个动人的事迹感染着我。最让我难忘的是筑“巢”的人——北京城建集团工程总承包部总工程师李久林。

作为一名共产党员，李久林敢于担当，勇挑重担。2003年，李久林主动请缨，担任奥运场馆鸟巢的技术负责人。2003年9月的一天，鸟巢技术负责人李久林和同事们第一次走进“鸟巢”工地。那时，工程还没有正式开工，但李久林知道，他和同事们碰到的是一个对他们、对中国建筑界来说都史无前例的工程。

“高兴只是几秒钟几分钟的事，随之而来的是压力，巨大的压力。”谈起当时接到建设“鸟巢”任务时的感受，李久林坦然地说，面对设计方提供的“鸟巢”图纸，面对那纵横交错的钢结构，大家想到的一个字就是：难!

这个马鞍形的钢铁“鸟巢”，最大跨度达330米，最高高度近70米，最后钢结构用钢量超过4.2万吨。“异型、大型、复杂……”李久林用一连串的形容词来表达“鸟巢”建设的挑战性，“我们平常建一个工程，很多都是标准图、标准层，一层一层都是一样的。但是‘鸟巢’不一样，可以讲没有一个楼层是一样的，甚至在那么多的钢管中，也只有两根是完全一样的。”

还有一个更加严峻的挑战，“鸟巢”建设者们必须面对的就是它的工期。2003年12月24日动工建设，从这一天开始，“鸟巢”的施工就进入倒计时阶段，所有的工程必须在确定时间内完工，因为在2008年8月8日，北京奥运会将在这儿拉开帷幕。“可以讲没有后路，没有回旋余地，也就是不允许失败。”李久林说。

让李久林和同事们自豪的是，他们在“鸟巢”建设过程中攻克的一系列前所未有的世界级施工技术难题，不仅为“鸟巢”工程建设做出了突出贡献，而且在多方面填补了国内外行业技术空白，在全国各地的许多重大工程中开始推广应用。

作为一名共产党员，我要以李久林同志为学习榜样。在平凡的岗位上，进一步激励自己保持共产党员先进性，充分发挥先锋模范作用，做好本职工作。在日常生活学习中力求在思想和业务上走在群众前头，在工作和生活各方面开拓创新、锐意进取，更好的发挥先锋模范作用。为全面实现教育事业的腾飞贡献自己的力量。

作为反映主旋律的专题片，《为你而歌》是新时期党建成就的真实写照。他们在平凡的岗位上发挥着自己的光和热，在平凡的岗位做出不平凡的业绩，这就是我观看《为你而歌》后最深刻的感想。他们可歌可泣的动人事迹感染着我，只有具有高尚的情操，才能做到像他们那样，也只有牢记全心全意为人民服务的宗旨，才能像他们那样忘我工作，锐意进取，勇于创新。才能像他们那样把人民的利益摆在第一位，在物质利益面前，做到吃苦在前，享乐在后，克已奉公，把方便让给群众，把困难留给自己。他们用自己的实际行动赢得了群众的认可，用辛勤劳动的汗水，为人们送去党和政府的关怀与温暖，展现着新时期一个个平凡的基层共产党员的风采，他们以自己无私奉献的实际行动为鲜红的党旗增光添彩!

正月十三是全县的社火表演日，我们在家以逸待劳，只等锣鼓一响，就全家出动去观看。可等了半天，未曾听到“一分贝”的锣鼓声。我和姐姐、姥姥耐不住性子，抢先一步到了广场。

哇!广场上可真热闹呀!有打气步枪的、有套圈的、有放风筝的……真是人山人海，连“原子”都没有立足之地了。姥姥见有小孩放风筝，也给我买了一个，正巧这时表姐和妈妈赶来了，便领我们去社火接待点旁等候。半小时过去了，我们连社火的影子都没看到。我哪有这个耐心再等，广场上有那么多好玩的东西，我的手早就痒痒了。

于是，我和妈妈来到气步枪的摊点旁，在几家摊点旁徘徊了好一阵子，终于选中了一家，摊位上的枪是崭新的，因为新枪瞄的更准。我上去买了十发子弹，然后瞄准……“砰!”气球爆炸了。我旗开得胜，开门红之后，又连着买了十发子弹，这次我用手枪扫射，“砰!砰!……”在连串的气球爆炸声中，把那个摊主和旁观者惊得目瞪口呆。真过瘾啦!终于美美的过了一回枪瘾。

这时锣鼓声声，鞭炮连天，妈妈急忙把我拉到社火摊点旁，可过了好一阵子，社火还是神龙见首不见尾。真是雷声大雨点小。此时广场上的人已经非常“萧条”了。无奈，我便和妈妈放风筝去了。

放风筝时，我先仔细观察了一下风向，哦，吹的是西北风，我便从东南方向开始放，可风筝飞不起来。是我的技术问题还是风向的问题?我换遍了“八方”，都是一个结果——飞不起来。看来是我的技术问题。去年我还放的老高的，唉!没想到“事别一年，不可同日而语”呀!

看着其他的孩子风筝飞的一个比一个高，一个个都乐得屁颠屁颠的，这无疑是给我的闷气火上浇油。妈妈要给我拍照，我哪有这等心情，便悻悻的回家了。

配合“两学一做”专题教育活动的深入开展，清河街道党工委于日前，采取街道班子成员先学一步，机关全体人员、28个社区全体人员以支部为单位，分层次观看了海淀区纪委下发的警示教育电教片《恣意的权力——周培芳受贿案》。

电教片播放了原海淀区市政市容委主任周培芳，在党的十八大后，不收敛、不收手，仍然利用手中的权力谋取私利，霸道行事，不听大家的意见和建议，严重违反党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律，最终走向了犯罪的深渊，教训极其深刻，代价极其惨重。

街道党工委书记贺捷观看后深有感触的说：“海淀区纪委制作的这个警示教育片，用发生在我们身边的事，教育身边的人，值得我们每个人去认真思考，使我们的心灵受到强烈的震撼。在今后街道的议事工作中，一定要充分发挥好民主集中制的作用，严格依法依规、按程序、按规章制度办事，切实把权力关进制度的笼子里，加强对各项权力的监督制约，让权力在阳光下公开透明运行。与会领导班子成员要以身作责，以案为鉴，引以为戒，吸取教训，认真做好本职工作，在正风肃纪的道路上，严明党的政治纪律，严守党的政治规矩，把纪律和规矩挺在前面，永葆共产党员的先进本色，努力营造风清气正的工作环境，实事求是，求真务实，积极进取，扎实工作，为圆满完成区委区政府交办的各项工作任务再做出新的贡献。

如果你看过「美国狙击手」、「全金属外壳」、「拯救大兵瑞恩」、「巴顿将军」、「英国病人」、「兄弟连」、「壮志凌云」，那么这部片子也不再有多少神秘。

观影完毕脑袋中剩下的尽是快速切换的零碎镜头，这无疑影响了3D观影的体验。或许，与其说镜头零碎，不如说面对李安式的表现方式，让习惯了观看有主题和立场的电影的人们，一时间难以适应。

饰演林恩的阿尔文是91年的小鲜肉，但戏份的设定，让他并不出众。反倒是范·迪塞尔饰演的军士长和加内特·赫兰德饰演的班长，体现出男人军人般的坚毅。跟成龙合拍「尖峰时刻」的克里斯·塔克饰演电影制片人，展现出RAP歌手的气质，为什么这让我想起「16街区」的mos def?

如果从演员的魅力角度来看，这三人给此片加分不少。要知道，迪塞尔在「速度与激情」中挑过大梁。至于加内特·赫兰德，此人日后必成大器。

林恩所在的B班成员，从伊拉克战场满誉而归，收到鲜花与掌声。但总有意外，被舞台上的dancer笑话，被橄榄球场的前排观众质疑。不被理解，于是对自己的军人身份产生怀疑。当枪林弹雨的经历不被认可时，他们习惯性像对待敌人般还以颜色。

有一个情景，由于刚刚远离战场，大兵对舞台振聋发聩的音响产生警觉，误以为是炮弹，面对敌人才有的暴躁油然而生，大兵把身边的服务人员推开，并差点施以重拳，这就是军人创伤后应激障碍症的表现。

战争的后遗症是好战，以此来掩盖心理创伤带来的不宁静，这也是美国传奇狙击手克里斯·凯尔被老战友枪杀的原因。

战争意味着失去，意味着身不由己，意味着断舍离，意味着理性与感性的对撞。

当子弹飞来射入战友的身体，敌人变得如此真切，让人巴不得大卸八块。但短刀割喉鲜血渗透，敌人死去的那一刻却让人顿生怜悯，两眼对视仿佛又变成朋友。是什么让地球两端的陌生人短兵相接?

从家庭角度理解美国与战争，从小事理解军人，李安在「冰风暴」中的风格，移植到了这里。对人物感情刻画细腻，李安总是以东方男人的阴柔诠释着这个多维度的世界。

我爱你却杀死了你，我恨你却不希望你死去。

生活仍在，在众多人生的随机与不确定性中，爱也好，恨也罢，收起无奈与不得已继续前行。我想，每个人都是。

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诚心说这部电影当然算不上惊世骇俗的佳作，但意外的是我在观看过程中还是很享受的，太空旅行的视觉体验实在美轮美奂，令人神往。

不少短评对男主角的作为发动了各种口诛笔伐，实际上电影本身并没有对其进行任何正面的解释。本片尽管披着一层太空爱情的外衣，实质上有着深刻的悲剧内核——人类对科技的盲目自信、超级公司对底层民众的压迫，以及人类在极端环境下的痛苦。

现在被人吐槽最多的几点，也并不是全无铺垫，能在几处细节上对主角的行为进行解释，整体结构实现自圆其说，男女主角的行为与动机，也都有迹可循。

1.人类在极端环境下是否可以做出违背社会道德的行为?

影片伊始，用相当的篇幅展示了在超高科技的驱动的全自动驾驶超大飞船怎样在宇宙中航行。由于在一次穿越石阵时意外受创，飞船开始发生各种故障，这些愈发频繁的机械故障穿插于电影的前半段。男主角的被唤醒便正是故障之一，可惜旅客一旦被唤醒则无法再次进入休眠，因为影片中借各种AI之口不止一次令人恼怒地提到：“休眠仓不可能出现故障”。

正是这种对科技的极端自信导致男主角被迫进入了一种可被预见的极端——孤独终老。根据美国心理学家马斯洛的需求层次理论，人类在温饱及安全之上，还有社交、被尊重和自我实现的需求。难么男主接下来会怎么做呢?在煎熬中走向死亡还是豁出去一博?

我曾设想过过一个人由于某种原因穿越到一个完全不相干的新世界中，且不可能回归，那么此人是否还有必要为旧世界的配偶保持忠诚、坚守曾经的价值观与道德准则?

在现实世界中也有类似的讨论：海难中遗落沧海的幸存者，由于生存的需求而抽签选择谁来自杀作为其他人的食物。吃人，在一般社会伦理范畴内当然是犯罪，但在极端情况下有可能让余下的人获得生还的可能，那么选择吃人或者被吃，是否有必要?

问题的重点不在于答案，而在于其中的价值讨论。

基于刚才的叙述，回归本片，我认为男主做出了他唯一能续命的选择，且由此避免了原本注定要发生的大规模团灭，也为自己的作为承受了后果。

短评中用“拐卖妇女”来类比并不算恰当——现实中的拐卖妇女者并不处于脱离正常人类社会的环境，也许他们的处境很艰难，但并不是无法尝试通过努力改变生存状态，而绑架和监禁是赤裸裸的犯罪。

2.这场太空爱情的合理性。

女主角采访男主角的第一个问题是：你为什么选择离开地球?

也许是我一个人的感觉：

女主角选择脱离亲友，远离地球，多少有些情感受挫的原因在其中。

女主角的愤怒当然是因为男主角毁掉了她的人生，确切地说是毁掉了她“计划内的人生”，而这种愤怒的深层原因是她羞愤于自己曾经真的享受于与男主角之间的感情——毕竟他是一位忠实的读者兼浪漫的情人，他欣赏她、关爱她，确是那种女主角需要的男人。

从我这样虚无主义者的角度来看，如果说这艘飞船是一个奢华的牢笼，那么人类世界又何尝不是一个广袤的圆形监狱，你不得不遵从绝大多数人认同的社会规范和道德准则终其一生拼力玩着一场生存游戏，而这世上又有多少男人用镶嵌了钻石的圆环镣铐将女人锁在婚姻里，他们可不是人人都会用零件为你搭建一座帝国大厦。

女主角始终强势，并保有她自己的选择权，总是不做作地表达真实的感受：她愤怒的时候当然可以对男主角大吼大叫怒目而视一辈子不对付，她需要他的时候当然也可以拼尽全力救活他、选择放弃休眠厮守终生。

3.宇宙桃源。

前面推断过女主角登船可能是由于情感经历的不顺，而男主角则简单些——家园II号计划为获得更多廉价劳动力，用船票折扣和企业文化洗脑双管齐下，忽悠得男主全身鸡血充盈，心甘情愿放下过去远赴新星。(侧面表现出出男主憨直单纯的个性)

登上飞船的人，实质上都是主动选择让自己在既有的社会与人际关系中消失，这种消失对地球上的亲友来说几乎与死亡没有区别，这是本片最令我倒吸冷气的一点。

比起未来不可知的家园II生活，男女主角放弃了休眠，在堪比豪华酒店的飞船中度过了二人世界的一生，建造了自己的桃园，女主角最终也完成了全宇宙独一无二的作品，这仿佛就是他们最初所追求的那种自我实现。

影片中最令人悲伤的角色是劳伦斯·菲什伯恩扮演的甲板工，公司的傲慢和怠慢导致了他的死亡。

大表姐的表演细节充沛，无论撒娇还是撒泼都颇具说服力，健美而富有线条的身型真是秀色可餐。星爵也相当符合影片中做出糟糕事情的机械师暖男硬汉的形象。

尽管很明显剧情还有很多可以深挖的地方，好莱坞还是把笔墨用在他们真正擅长的爱情片段落和宇宙冒险段落。女神爱上我这样的桥段也许有人嗤之以鼻，但主角开无双或霸道总裁爱上我之类的YY设定也比比皆是，爱情电影和科幻电影本质上就是一种吹牛逼的艺术，既然这次合二为一，这口设定我也就这么吃了。

大家看过天地玄黄吗？下面小编整理了天地玄黄观后感模板，欢迎大家参考借鉴！ 天地玄黄观后感（一）

看了这部纪录片，我真的不觉得我能写出什么东西可以真实地表达出我的感受，我觉得我的思想达不到这部纪录片的深度。我也看不出这是一部反映你从哪儿来，往哪儿去的高深哲学的纪录片，我看见的是这个所呈现的信仰。

信仰，这个看着就让人荡涤心灵的词，我觉得最能反映的就是一个人的眼睛，这部纪录片也似乎特别注意人眼睛的神态。

虽然看不出拉萨卓康寺的僧人的眼神，但是他专注的点蜡烛的动作就能看出他的心里住着一个伟大的神，一个可以守护整个西藏、喜马拉雅山的山神。

日本僧人虽然只是静坐在门口，但丝毫没有波动，好像整个世界都与他无关，眼神中便可以看出智慧的光芒。尽管日本在现代是一个人潮涌动的地方，人们的脚步越来越匆忙，等待地铁的女学生的眼神呆滞甚至是有一些的挑衅的意味，但戴着斗笠摇一次铃铛走一步走的僧人却依然遗世独立，他仔细地走着脚下的每一步，像是要踏实的走完自己的一生。

耶路撒冷的哭墙，白色的一片，沉寂，肃杀，看着的时候没有一丝想要哭的气氛，但是当音乐想起的时候，悲伤的情绪开始在每个人的心中游走，悼念每个逝去的灵魂。他们的虔诚似乎可以和那些逝去的英魂交流，只有真正信仰的人才可以吧。

原始的卡雅布族和玛塞族都跳着他们自己的舞蹈，眼神里没有一丝丝的感情，动作僵硬，虽然都觉得很原始，也会不停地想如果他们走出那些原始部落遇见现代文明，那会是怎样的情况？我想更大的一种情况是 难以融入这样的社会，他们所认为的文明还远远没有达到我们现在所呈现的。我也不知道他们部落的发展是不是会像所有的原始文明一样发生同样的历史进程，一年一年的历史重复，战争，贫穷，反抗，斗争？这是尊重历史的车轮还是固步自封？像是《疯狂原始人》当中的情节，因为死亡所以让人不敢前进，不敢走出那个窟。为了可以吃到东西，要花费很大的力气甚至是生命。但如果可以走出来，尝试不同的方法，有一点点的反叛精神，世界就会变得不一样。

我最感慨的就是欧洲在教皇时代几乎花费大量的资本在教堂上，几乎走进每一个教堂都能感受到当年的繁华，这个里面所展现的圣彼得大教堂可见一斑，难以言表。文艺复兴，让很多人解放了思想，不再受教皇的控制，但是当时代发展了，人又回到了信教的时代，因为那是人心里根本的东西，所谓的一些主和神是不存在的，但这却是只要你相信就会存在你的心里，别人的言语无法伤害到你，更没有办法拔出在你思想里根深蒂固的东西，至少在一切都很困难的时候，它还在拉着你向前，给你看见曙光的可能。

沙特麦加的克尔白神殿里，众多的信徒穿着他们最神圣的衣服，叩首，拜见着他们心目中的神。这样的场面在中国是罕见的，尤其是在现代，去佛寺似乎都成了一件旅游的事，人们只是抱着一颗去游玩的心态，哪里还有虔诚，哪里还有对于神的敬畏？

当 日食恢复时，一个轮回似乎结束了，一切重新开始，那些美景还在我们的身边，我们该去哪？是继续这样丢失自我的活着，还是该找寻自我，找回自己丢失的信仰？

看了很多期的《开讲啦》，里面的最多一个话题就是理想与信念，理想总是美好的。但在这个丢失理想和信仰的年代里，大谈理想与没有理想都成为了这个社会最无力的辩白。那些在路上寻找理想踪迹的人声嘶力竭，但他们却总是形单影只，那种空洞与无力感难以支撑，但他们任然抱着那个大爱的心在散播，希望可以点燃我们油尽灯枯的理想与信念。我们会死灰复燃吗？

流沙河曾经在《理想》中呐喊要将失去的理想找回来，千万要当心，不能再丢失。我们离这样的时代还有多远？ 天地玄黄观后感（二）

影片《天地玄黄》是一九九二年美国出品的着名记录片。英文名为《Ｂａｒａｋａ》这是一个古代伊斯兰苏非派单词，含义是“祝福”。人类和地球是伟大的，是高深莫测的，要为人类和地球祝福和祈福。中文翻译为《天地玄黄》。

“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”，这里为了押韵改作“天地玄黄”。玄，在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，在意义上来说，指的是高远、高深莫测。这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄。黄，也是赞叹温暖的大地有滋养和哺育作用，所以我们又把大地尊称为“母亲”。黄也代表地道的深邃。该影片无论从人、环境和音乐等角度来看，用“高深厚重。神秘莫测”来形容绝不为过。

作为一部纪录片，《天地玄黄》带给我的视听震撼超过了任何一部我所观赏过的记录片，那种几乎就要融入天地的感觉，简直难以言表。凡是这颗蔚蓝色星球上的碳基生命，都不应该错过这些让人感动的天地之美，也许那是终其一生都无法触摸的伟大风景。这是一部没有对白，也不需要对白的电影。气势磅礴的音乐与震撼人心的人文镜头，让人类的思维在静谧中无休止地撞击，所有的语言这一刻都成为多余。时空在电影中不断地变幻，前一秒钟你还在美国车如流水的马路上，这一刻你已经站在中国工厂里的流水线旁，而下一刻你却在澳洲的艾尔斯岩，欣赏着妙曼质朴的土着舞蹈。塔可夫斯基所谓“电影是时间的艺术”体现得淋漓尽致。苦难的脸、和美的笑、壮阔的山川、污秽的河流，在人与自然的混沌中一古脑地涌来，以迅雷不及掩耳之势冲击着你的视觉，来不得细细咀嚼，澄澈的心便已经被宇宙自然席卷而去。

影片的开始，是恢宏的寺庙，预示着人类文明初始的混沌不可知，默默守护这个秘密的，是寺庙两侧沉寂的石狮。人类起初的一切，玄秘，寂静，文明开始慢慢流淌……无神论者们，忠实的马列主义者们，看到这个场面时候是否能有一点点灵性的发作？

接踵而来的片段，预示着人类疯了。都市里车如流水马如龙，红男绿女对着口诵经文的僧人视若无睹；都市火柴盒般的高楼里禁锢着蜕变后的物质男女，窗口飘扬的衣服仿佛人类一张张的遮羞布；雪山上的猴子眯着眼睛聆听着天籁之音，人类在车间的流水线上机械地劳作；山窝里的土着人欢快地歌唱，地铁中的人潮汹涌澎湃地争道。这里，到底什么是文明？什么是原始？剧烈的映衬让心忍不住颤抖……

自然界中，飞瀑直下三千尺，山川俊秀明丽，火山熔岩蠕动，自然的丰神俊朗妙不堪言。骤然，满目疮痍的河水汩汩奔流，映入眼帘的是一个着魔的世界。印度恒河里的女人们正笑容璀璨地迎接着新的一天，她们弓着腰舀起一勺水欢快地梳洗，而河流的那边，是漂浮的死尸，在垃圾堆里渐渐西去。此岸与彼岸，今生与来世，在这里巧妙地相遇。我想，上帝的眼睛是否也会流泪？此情此景，上帝会流泪么？

到底人类的文明是进步还是沉沦？我们是时间中的存在，还是为了时间而存在，还是存在的幻觉？厂房里流水线边麻木的眼神，竟然比不上绿意盎然草坪上那条蓝色眼睛的狗，它看着日出日落、云卷云舒时总是流露着一股惬意的神气。人类毕竟只是动物，物性斐然。当文明在伪构筑中分崩离析，所谓的人类将会何去何从呢？

影片最后又一次回归宗教，庄严肃穆，僧人喃喃念经，朝拜者五体投地，祈祷、祈祷……但过于膨胀的喧嚣文明似乎无法在此地寄居。人类文明的辉煌尽处，将是虚无。

《天地玄黄》会让你躁动的灵魂安静下来，你会感到前所未有的安全，身体好像和灵魂开始分离，身体在无限的缩小，灵魂则在疯狂的膨胀，这是宗教徒可能会有的感觉，美的“宗教”让人认识到自我的渺小，认识到生命本身的伟大，那一颗平和、宽容的心可以让人走得更坦然。

回归宗教的本源，其实我们什么也没有！ 天地玄黄观后感（三）

这部纪录片主要讲的是人与自然，和谐、冲突的过程，并留了一个问题，我们选择何种方式与自然相处？

开始的箫声（假定是萧）宁静、祥和、自然。在雪山的温泉中，几只猴子在其中，整个画面中融合在一起，没有冲突，只有和谐、宁静的生活。根据进化论，人类的始祖就是猴子，这代表了人类最初与自然的和谐。

然后就出现了人，一个僧侣面对着门外禅坐，然后从这个僧路的脑海中出发，展现了一片星空。说明人的创造力、智力的无穷，创造出了一个现代的世界。从宁静禅坐的僧侣，逐渐到现在的世界。这个僧侣静坐的画面与猴子泡温泉让我影响极深

各式各样的宗教仪式，向菩萨、上帝、阿拉真主、基督或一些土着族的天神等等祈祷，祈求福佑。这时候的人，是敬畏自然，敬畏天地的。在自然的环境下生活，接触自然。

现代化城市，快速的音乐节奏，一辆一辆的车驶过，从黎明到第二天的黎明，街上、商场里的人流川流不息，忙忙碌碌，似乎已经忘记了自己的本源是来自哪里；相对比的是工业生产，流水线作业，一只一只的小鸡经过工业生产过程，鸡蛋装箱，孵化生出小鸡，检查、注射、高温弄弯鸡喙、集装、在狭窄的在笼中长大，不见天日，他们可能想不到，外面的自然有多么的美好，他们的祖先以前就生活在自然中，如此的融洽协调。

现代对资源的消耗越来越多、越来越快，一棵一棵在原始森林的古树，随着切割机的轰鸣黯然落下，当地的土着人用惊惧、忿怒、悲痛、不解、无奈的眼神看待这一切。一个土着的小孩藏在树叶后，露出迷茫、无助的眼神。砍啊！挖啊！用啊！这就是我们对待自然的方式。

但这并不是不能改变的，记录片的后部分，提醒我们是可以与世界和谐相处的。

2018年大年初一上映的几部贺岁档电影中，最有看头的就属《唐人街探案2》了，王宝强离婚案刚刚落下帷幕，他的身影却频繁出现在今年的贺岁档电影中，这就是所谓的情场失意商场得意吗，家庭虽然被自己的经纪人搞的四分五裂，不过好在拿到了儿子的抚养权，电影上映的此时此刻，估计财产被追回的马蓉姐姐还在愤愤不平得准备上诉呢，我们的宝强哥哥却坐等电影票房分红喽。

《唐人街探案2》依然延续了第一部的剧情和故事结构，陈思诚从演员转型做导演后，不得不说他的作品真的是一直在进步，越来越有国际化风范。第一部在泰国取景，第二部则跑到了美帝的脚下，影片绝大部分在纽约拍摄，在纽约拍电影嘛，就一个字——贵！赤果果的砸钱啊，据说陈思成为了省钱，工作期间都舍弃了导演专车，改成步行或者打的。虽然《唐人街探案2》的制作成本高了很多，但是这种高成本制作方式能进一步吸引观众到电影院来一睹为快，看看中国神探是如何在美国创造奇迹的。

从第二部开始，陈思诚开始有计划的将这种中国侦探的形象宣传出去，就像大名鼎鼎的福尔摩斯电影系列一样。如果说他在拍摄《唐人街探案》第一部时还没有这种成型的想法，那么这一次的《唐人街探案2》，包括以后即将在东京拍摄的《唐人街探案3》，都会是他逐步塑造中国侦探形象的作品。

《唐人街探案2》中最让人“惊艳”的无疑是刘昊然的女装，电影里他和王宝强、肖央为了掩人耳目不得不扮成女护士的形象，王宝强和肖央没的说，烈焰红唇再加上丝袜，，还真是……有些辣眼睛。现在想想那画面，都不由得鸡皮疙瘩掉一地。但是刘昊然的女装真的！毫无维和感！竟然还让人觉得有那么一点点清秀！

尤其是刘昊然的大腿长，穿上高跟鞋，挂上黑长直的头发，妆容也显得比较清淡，那颜值完全超越整容的蛇精脸！看来这些小鲜肉也并非一无是处。

相比之下王宝强在电影里还是那一副人傻事儿多一心向钱看的搞笑形象，大嗓门、黑皮肤、花衣服、大金牙还有他标志的跑步动作，一颦一笑都让人啼笑皆非。

不过，近些年王宝强参与的影视作品都以喜剧为主，咋咋呼呼活蹦乱跳，基本上没有什么太具有标志性的角色。这种表演虽然会让观众捧腹大笑，但是时间长了不知道观众还会不会买王宝强的帐，希望他的老搭档陈思诚也可以多多升华一下王宝强的可塑性，让宝宝在喜剧之路上走得远一些。

我非常认同董卿创办这个节目的初衷，我很微小的做过《言情录》这个节目，当时的目的，也是希望倡议“诗意的说人话”。至于董卿，相信她经过了央视这么多年的沉淀，以她一姐的地位，很难有让她心动的尝试。正如同崔永元，辞职，公益，做一些自己喜欢的事情。未必，会取到早年的节目成绩。但是于内心，他一定是满足的。正如同罗永浩说过：“做锤子科技的四年半，虽然是他遭遇最大的商业危机，却是他最快乐的四年半”。比起朱军的安逸和央视现在一些不知所云水准的青年主持人，董卿的这种尝试，是极为了不起的挑战。

青春的时候，你依靠的努力，得到了一些社会地位和认可，当你名气在身，你就应该思考，如何去为新的青年，和小到行业，大到时代和国家做些什么。

这才是一个有为青年的血性和灵魂，这才是梁启超先生《少年中国说》里的少年。

与此来说，董卿，也算得上是一个灵魂有趣的人。

只是我仍然想说，节目的创意是好的。但是在内容，还是需要很多的改良。比如董卿本身，在主持的腔调上，要更为放下她曾经主播的状态。我曾经说过大不敬的话，就是播音专业的学生，会在积累专业技巧的同时，剥夺自然的情感表达感觉。这是中国播音学最大的病灶。我并不反对播音练习的技巧，和口齿清晰。但是情感的真实，自然，始终是说话，最好的方式。比较而言，濮存昕作为老一辈的话剧名家，以他岁月的沉淀，和对人生的领悟，在朗读时，就多出更多长辈在身边读书的感觉。

至于那些素人，虽然有很多励志和社会辐射效应，但是朗读水准实在太低，这是很矛盾的一件事情。

你选择了社会新闻性，就会失去专业性。如果不考究这个问题，节目的人文影响力，就会大过节目本身的质量。比起《见字如面》明星效应的朗读，《朗读者》目前的尝试，仍然属于稚嫩的。

我们眼前所见，亲身所感是否真实？相信这是每个人都思考过的问题。《楚门的世界》就是一部有关此类问题的电影。

楚门作为超长肥皂剧《楚门的世界》主演，在全球观众的见证下，出生，成长，结婚。他生活在一个大“摄影棚”中，每个人都知道这不过是一档节目，除了楚门。导演克里斯托弗操纵着楚门的生活轨迹，是楚门世界的上帝。一切如剧本所写的发展，但百密必有一疏。楚门是个活生生的人，具有独立思考的能力，诸多巧合让楚门怀疑周遭人事的真实性。他反抗，克服对水的恐惧离开从小生活的“家乡”触碰到“世界”的边界。

在楚门即将踏出“世界”出口时，导演克里斯托弗阻止了他，“外面的世界同样有欺骗，在我给你的世界中，你很安全。”导演劝楚门留下，楚门歪头一笑，“如果不能再见到你，那么祝你早安，午安，晚安。”随即踏出这个关住他三十年的“世界”。

柏拉图的洞穴之说曾言，囚徒们从小只能看着物体被火炬投影在墙壁上的影像，从而他们全认为墙壁上的影子就是真实。对于我们来说很可笑，影子怎么可能是真的呢？因为我们从小便被告知影子只是光线被物体所挡住留下的阴影。如若告知他们影子非真实，他们也会难以接受，先入为主的观点总是难以打破，正如影片中楚门最开始同样难以接受自己生活在一个人造的世界中。可贵的是，对于虚假的一切他能鼓起勇气去抵触反抗。人们习惯了固有媒介传递信息，接受并自然的肯定其的真实性，就像影片中所言“人们习惯接受现实”。“有心”之人便利用固有媒介，引导大众舆论以达到某种目的，效果显著。所以，对所知的怀疑与思考很有必要。

电影结束最后一秒，很多观影者在背脊发凉的同时也在思考，如果我是楚门，换句话就是，如果我们生活在一个虚假的世界，只是我们暂时还没发现，那，怎么办？电影中楚门的人造世界毕竟变数太多，纰漏种种，才让楚门察觉。如若将操纵者能力扩大，变量都在考虑范围内，按照固有的轨迹运行，就好像常言道“命数”。而我们也不过是某些人手中可操纵的玩偶，怎么办？恐慌？逃离生活？在我看来完全没必要。就算一切皆假，但楚门的感情，感受是真，最后楚门要走的路也是他自己所选的，由自己掌控。这样，不就可以了吗？对于我们同样，虚假何妨？真实何妨？重要的是我存在并自由。

《楚门的世界》结束了，对于观众而言只不过是换个台而已，但对于楚门却是新生活的开始。

《凤凰琴》观后感(一)：守望教育

虽然这部片子是很多年前拍的，但是到现在依旧有这样的山村，真正的山里面的村庄和学校。只有几位老师，兼职学校所有的职务，从校长到勤杂工，从老师到寝室管理人员等等，他们几十年如一日的工作，年复一年的付出，不是因为他们不想走出大山，而是不希望这里的孩子们接受不到教育，没有老师给他们上课。

界岭小学是一所民办学校，又在偏远的山区，转正名额本来就特别的少，村里面还拖欠了老师的工资。在电影一开篇的时候，就有一个老师看到县里面的领导下来的时候，就马上问关于转正指标的事，可是到最后，真正县里看到这里的困难实情以后，特意给出一个指标，他们却决定把这个指标让给了刚刚调过去的张英子老师。其实，他们不知道，这个指标是当时直接指定给她的，只是她觉得，那些守在学校这么多年的那些老师更值得这个名额，所以就推辞出来了，结果又兜兜转转回到自己身上。那个于校长只是对她说，英子，不管你以后走到哪里，都希望你记得界岭小学，记得在那里，学生们上学依旧很困难。也许是希望，她以后有能力的话可以帮助这些孩子，让他们有更好的条件上学，至少要安稳的度过寒冷的冬天。

里面很动人的一个场面就是每周都会有的升旗仪式。学校一共就三四十个学生却横跨了一到六年级，即使学校在简陋都弄了一个旗杆一面红旗，没有国歌，学校两个男老师，一个吹口琴，一个吹笛子演奏国歌。带着红领巾的学生精神的敬着少先队礼，不是的学生也庄严的看着国旗一点一点升起。还记得里面有一个学生因为家里大人过世了，自己又是老大，不得不辍学回去养家。她离开的时候跟校长说，每次听到国歌响起，远远看到国旗，就会不害怕。虽然可能有些学生现在还无法理解国旗国歌这种精神，可是他一直都坚持在做，他相信以后学生会懂的。

其实就我自己而言，我还是在寻找，他们是怎么跟学生沟通的，又是怎么样了解学生的。这一直都是我在各个影片中寻找的。因为我不会，也不懂，更不了解我的学生。

《凤凰琴》观后感(二)：我的小学

看这部电影，我第一感觉就是这电影明明演的是我们学校。老师和我们村人就是一体的。当时全村没电话，而董老师有个手机，我们全村人用他手机给在外打工的人打电话。而我们自己种的菜也总给她拿去，她也欣然接受。她们也是三个老师带五六个年级，所以那种上课法我也明白，三个年级在一起上课。就是现在，我们那还是两个年级在一起上课。而帮老师家干农活也有。我们与学校也是一体。学要建一个乒乓球台，我们当时所有的大点学生全部去捡石头。零八年地震了，我们一起搭帐篷。老师对我们很好，记得把他们珍藏的百科全书给我们看，这是我感觉我现在所有知识的源泉，也因此我买给我弟弟第一本书就是百科全书。而奖一枝铅笔两个作业本，到现在还没变。我弟弟去年就是五个人中的第一，奖品还是一枝铅笔两个作业本。

当时升国旗对我们来说也是奢侈。后来校长才搞到旗杆，我们才每周升一次旗。但我们有一个大喇叭。每天早上定时由老师播放。63我总是听到后就特别的着急，以为要迟到。喇叭总会放一些童话，童谣。我们都能背下了。校长每天来时都是我们做早操时。我们都偷偷地看来了没有，害怕他看到后打我们。但事实上他每次上来都热的不行了。他已经五十多了，还要走四里路来。四十年如一日。他在村里很有威望，因为他打过我们辈的父辈。我们对他真是很尊重，也很崇拜，村里有事也一定要请他当“老爷”。

我很高兴现在的小学还是那么的简单，朴素。但也觉得不公平。因为我们的希望总是那么小，以后怎么能生活下去。现在村里的打工都打不出去了，种地又生活不下去，而下一代可能也要坚守在这里，到时候都怎么生活。

《凤凰琴》观后感(三)：一份情守护一座大山

以前从来没有看过这些电影，为了一个作业去看了这部电影。真的可以说一句，这部电影所传递的那种信息，是现在的大片难以到达的，老电影所传授给我们的不仅仅只有时间的灰暗，还有那种人性的教育。这部关于教师的影片，倒映出了那时候乡村民办教师的困难，民办教师都想转正的梦想，但是迫于当时的生活经济条件，大山里根本就不会受到政府的过多支持，以前曾看到过一句这样的话“大山困住了我们前进的步伐”。正因为山里条件的艰苦，所以很多人都只是在这些破烂的校舍上上学读书，根本就得不到很好的教育。

据所以说一份情守护一座大山，山中三位老师，他们虽然一开始都是想要获得转正的机会，但是英子的到来，以及一系列发生的事情，他们懂得他们的心在大山，大山的孩子里需要他们，其实看着看着这部电影自己回莫名其妙地流下了眼泪，可以说心有同感。不要以为现在21世纪我们的生活变好了，在我国很多的偏远山区，还是有着很多坚持教学育人的乡村教师，我们应该为他们鼓掌。而目前我也在考虑着毕业之后要不要去支教，贡献一份自己的情意？

《凤凰琴》观后感(四)：凤凰琴

影片实写了几个小人物的外貌、语言、行为、精神境界、生存状态，他们没有渊博的学识，也没有什么崇高的理想，成天忙忙碌碌就为了几件事：央求村里兑现拖欠的菲薄薪水、争取“民转公”的指标、动员村民送孩子上学（因入学率与薪水是挂钩的）、设法通过乡里的评估达标、筹钱修缮破漏不堪的校舍。为了这几件事，他们甚至勾心斗角、弄虚作假、请客送礼。里面的人物没有崇高之美，但观众却深深打动了。每天简朴的升国旗仪式十分严肃庄重地例行着、教室里的读书声也未曾消失，还有那张象征着青春、爱情、美的追求和生存信念的凤凰琴。影片拍摄的质量不高，但却很真实，可以在琐碎和混浊的视听情境中体验到影片纯净的精神气质。

《凤凰琴》观后感(五)：今天所知的大部分学校走到另一个极端

关于中国教育的一个尴尬问题，这些民办教师既兢兢业业又有封建陋习，他们的问题也似乎是环境所迫，影片所涉及的问题还是有很多，“学校的情况县里都知道”，楼里学校简陋不堪村长的家里缺比较体面（特指是她姑妈出镜的时候），欺上瞒下的情况在中国素来司空见惯，这里却只有心酸和无奈，关于英子举报说了实话备受排挤现实中的确如此，但往往并不是影片的情况里瞒上是给学生弄点好处，关于学校请酒时会计要陪酒的丑恶嘴脸也不少见，不过中国历来所反映的问题从来都是无济于事，几十年前的问题今天依然存在，这可能是看老电影能打动我们重要原因。

今天我们所知大部分学校是走到另一个极端，学校变成赚钱的工具，各种补课的费用是老师收入的重要来源，今天是连这样能够老师陋习的问题的影片是彻底没有了，有时只能在新闻看到他们的问题和面目。

《凤凰琴》观后感(六)：真实的艺术

《凤凰琴》以逼真的事件和场景描写了几个山村民办教师的近乎琐碎的生活。

影片实写了这几个小人物的外貌、语言、行为、精神境界、生存状态，他们没有渊博的学识，也没有什么崇高的理想，成天忙忙碌碌就为了几件事：央求村里兑现拖欠的菲薄薪水、争取“民转公”的指标、动员村民送孩子上学（因入学率与薪水是挂钩的）、设法通过乡里的评估达标、筹钱修缮破漏不堪的校舍。为了这几件事，他样甚至勾心斗角、弄虚作假、请客送礼。里面的人物没有崇高之美，但观众却深深打动了。每天简朴的升国旗仪式十分严肃庄重地例行着、教室里的读书声也未曾消失，还有那张象征着青春、爱情、美的追求和生存信念的凤凰琴。

在琐碎和混浊的视听情境中，可以体验到影片纯净的精神气质。

今天，是一个特别期盼的日子——国庆假期，我们代表学校少先队去北国商城7楼，参加一个电影的首映礼。

上午9时许，我们进入场内，里面座无虚席。前面大屏幕上是北京天安门的照片。过了一会儿，电影开始观看，四十多分钟很快过去，电影在意犹未尽中结束了。

《大坪枪声》主要讲的是儿童团团长带领儿童团把鬼子消灭的事情。看了这部电影让我深有感触：一、在作战过程中，儿童团和八路军团结、机智、宁死不卖国的精神，让我感动。二、他们爱民、爱党、爱国的精神值得我去学习。三、导演介绍在拍摄过程中全体演员没有一个叫苦叫累的，都坚持到把这部电影拍摄完毕，直到杀青。他们身上坚持不懈的精神值得我去学习。

通过这次观看《大坪枪声》，我决定以后也要做一个有勇气、爱国、宁死也不卖国的人。

作者：饶宇鹏

今天下午我们观看了《感动中国》，里面十个人物和一个队伍都让我们深受感动，令我最感动的是：王锋。

王锋，38岁，在凌晨一点突如其来的火灾中，住在第一层的王锋发现火灾后，立马叫醒家人逃出火海，他又回去叫醒了邻居，一起冲出了火海。后来他一想：还有房东和其他居民在里面。王锋再一次冲了进去，他挨家挨户的敲门，叫醒每一家人，让他们逃出去，最后20多位邻居无人伤亡，在他第三次出来的时候，发现他身上的百分之九十都已经被烤黑，已经接近了“炭人”。在这一路上留下了他的血脚印。他以为别人生存为动力，在被烤的情况下坚持着叫醒人们。后来，这样的伤情牵动了千万人的心，在短短的六日里，社会为他捐赠了两百多万元。在10月1日下午，全力抢救无效，离开了人世。

他的妻子潘品对他做的这件事，一点儿也不感到奇怪，他说：“他平时就是这样的，如果他要不这样做就不是他了。”

在他这三进火海中，让我深受感触，他明明有逃生的机会，而为了让别人有生存的希望，让自己的生命受到了危险，而后死亡。在现在这个社会上能有这样的人真是非常的少，在这几亿人民里，没有几个人可以做到。有很多人都是胆小怕死，为了自己的钱财，不顾别人的生命，想到只要自己逃出来就可以了。

王锋做的这件事使我非常感动，特别是三进火海救人的场景，我要向他一样，为人无私奉献。

王贵林形成鲜明对比的是利欲熏心的于志德，具备一个经济领域的理论派所需要的最重要特质——理性。他可以理性到年轻时为了前途通达，放弃自己的爱人，娶了一个有政治背景的官二代为妻;他可以理性到为了晶通跨越式升级，让企业员工下岗;他也可以理性到为了携款潜逃的计划，丢下自己的情人，那么晶通改造项目的招标，让他赤裸裸的导演成了一出比拼回扣的无趣有戏，就不足为奇。虽然于志德同样是个挺有魅力的人，但他是个彻头彻尾的投机者，他懂得包装自己，因此他有极高的品味，红酒、赛马、生鱼片……他的谈吐透露着高贵高傲，也是这种投机天赋，成就了他成为副市长的龙门快婿，令他因为经济问题锒铛入狱。王贵林是个实干家，于志德则是个投机家;王贵林人情味十足，于志德的眼里只有冰冷的数字;王贵林干净，于志德肮脏。两个截然相反的人物给人思考很多：善于自我包装的于志德显得魅力十足，像一杯诱人的咖啡，但是投机型的性格，让他无法踏实谋业，所以尽管有老丈人的政治背景，仕途却并不顺利。作风简朴王贵林，则如一碗热粥，土鳖却实在，本事都藏得很深，乔莉给他介绍面向服务体系架构SOA那段，其扎实的速记功夫让自以为见多识广的乔莉目瞪口呆。然而这个劣币逐良币的浮躁年代里，处处是于志德那样的投机客，王贵林则变得凤毛菱角。

再来说说乔莉，因为是女主角，所以不能免俗，要加入下外貌协会。和失恋33天一样，白百合的气质给人感觉很好，漂亮可爱但不媚俗，没有纹过的柳眉，只有修过的淡眉，笑起来的时候纯的一塌糊涂。知道底细的看了心里都会默念一句陈羽凡真他妈有福气。但除却外表，乔莉是个在北上广一线城市很大众的人物，她们出身和睦有爱的二三线城市家庭，年轻，受过高等教育，职业女性，讲道理，爱时尚，爱聚会，爱电影，她不是乔莉，不是黄小仙，她是白百合，她是凡客(以下略去数百字)。本来这姑娘应该过着朝九晚五的简单生活，但是本剧为了情节需要，更为了女性浪漫主义幻想需要，把各种事都和她扯上了直接关系：与陆帆的浪漫偶遇，公司派她打头阵，与王贵林的感情发展，在改造项目上演了把女英雄，站在了整个公司的对立面。而在情感上，她特别注重感觉，跟混混男友一往情深，拒绝陆帆这种优质男，面对方总工的咸猪手毫不手软，最后超越年龄，上演了萝莉与大叔的来电好戏。

《黑梦》是一部讲述反传销的电影，在周三晚上我们全部观看了这部电影。影片真实揭露了传销组织的生活，揭示传销组织欺骗真相，揭秘传销组织欺诈实质及传销的丑恶面目。影片讲述了一个在政府打传联合行动小组的指挥下，两省三地的工商、公安人员联手行动，化妆卧底，辗转千里，与传销分子斗智斗勇，最终摧毁网络遍布全国的“Y·H”传销组织的精彩故事，故事情节严谨，适合于各个年龄层的人观看。让我们深刻感受到了传销的可怕，以及传销就在我们身边。传销已经不是一个离我们很远的名词。影片中传销者的疯狂，让我们感慨，同时又让我们觉得传销组织的对传销者洗脑的恐怖。

这部电影详细的揭露了传销组织泯灭人性、扭曲良知的丑恶行径。全体学生在观看电影真实、生动地展现了传销组织的活动和行为，同时，让我们更加深刻感受到传销组织的黑暗，明白了加入传销组织不仅祸害了自己，也连累了身边的亲人与朋友。电影《黑梦》让我们深刻认识到了传销的危害，让我们发现传销就在我们身边。我们应该更加关心我们的家人，朋友。及时劝阻和制止她们想要通过这些捷径发财致富的想法和行为。只有大众都反对传销，才能让更少的人受到传销的危害。反传销任务任重而道远!

对于没有真正接触过传销的人来讲，很多人像以前的我一样无知，总是觉得传销离我们很远，不会发生在自己身上，即使发生了自己也会识破传销的面目。传销组织的课程非常的严密，在传销课堂里面不乏大学生，教师，退休干部，自以为是的人很容易陷入陷阱。当你真正降临到你的头上你也许会比我们更加的无助。

现在传销的变种很多，很多变种已经非常的人性化，大多用感情去限制新人的人生自由，用“洗脑”的方式去控制新人的思维。第一天新人很不理解，他们讲他们理解新人的不理解，无论什么方法把新人留下考察是他们的第一目的。让新人开开心心的“考察”行业，让新人“无怨无悔”的掏钱加入，并且为他们拉下线才是唯一的目的。

“叶连平退休不退志，投身乡村教育事业，自掏腰包创办‘留守未成年人之家’，20年来免费给千余名留守儿童做英语辅导，花光30余万元积蓄。他的无私精神值得我们学习!”9月10日，安徽省特级教师、含山县环峰小学副校长洪胜说，叶连平的事迹深深打动每一个人，特别是广大教育工作者。

洪胜告诉记者，2012年5月，带着全县小语工作者的嘱托，带着希望、带着梦想，“洪胜语文教育工作室”在含山县含山中学举行了揭牌仪式。接过这块高含金量、高期望值的匾额，他知道，这其间有肯定、有鼓励、有鞭策，还有责任与承诺。

“都知道‘万事开头难’，尽管在学校从事教学管理工作已有十多个年头，并积累了一定的经验，但独立支撑起一个工作室还是生平第一遭。”洪胜说，当时他请教了众多专家、同仁，浏览了大量的名师工作室网页，结合现有基础和实际状况，他的思路逐渐清晰起来：借助工作室这个平台，为一群青年人的成长开启心中的那扇窗。

在目标前起航，在阅读中积淀，在磨炼中提升，在反思中收获。如今，洪胜老师已经主持第三届市名师工作室，带了三十多名成员，一路走来，欢笑中有辛酸，收获中有遗憾。他说：“作为工作室的主持人，我的教育教学水平还有待提升，管理工作室的能力还有待进一步加强。‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’，我坚信，随着工作室课题研究工作的深入开展，在工作室全体成员的共同奋斗下，他们正一步步向着‘青年名师’这一目标接近!”

在谈到学习叶连平无私奉献精神的同时，洪胜老师说，作为一名工作在基层的小学教育工作者，我们要凭着“誓上高楼”的执着和“衣宽不悔”的信念，为老师们打开心中一扇又一扇的窗，在教育事业不断发展、不断前进的道路上，跋涉艰辛，超越平凡……

在日本加紧侵华，全国抗日救亡运动兴起的时候，高举着抗日旗帜的中国共产党，本应根据国内阶级关系剧烈变动的新情况，进一步制定出正确的战略策略，以团结一切可以团结的力量，推动以抗日战争为中心的中国革命事业的发展。然而，在党内取得统治地位的以王明为代表的教条主义者，却在革命的生死关头犯了严重的“左”倾错误，使党和红军陷入生死存亡的危机之中。

他们虽然主张抗日，但忽视了“九一八”事变后中日民族矛盾上升所引起的国内阶级关系的新变化，否认以民族资产阶级为主体的中间势力的抗日要求，否认国民党内部在抗日问题上正发生分化，断定中间派别是中国革命最危险的敌人，排斥一切上层分子、中间势力，只要“兵”、不要官。他们武断地认为“目前中国政治形势的中心，是反革命与革命的决死斗争”。

为此，他们无视敌强我弱的客观现实，反对红军行之有效的“诱敌深入”方针，主张实行先发制人的进攻战略。在这种进攻战略下，他们反对必要的游击战和运动战，“要求阵地战和单纯依靠主力军队的所谓‘正规’战”等等。在军队建设上，他们采取了一系列“改造红军”的措施：一、实行宗派主义干部政策，改组各苏区党和红军领导机关;二、取消党委集体领导制度，强化政治委员个人决定作用;三、取消红军筹款、做群众工作的任务，强调红军的任务仅限于打仗;四、反对红军必要的游击性，片面强调正规化，削弱了红军的战斗力。

王明“左”倾错误推行的恶果，是鄂豫皖、湘鄂西苏区的第四次反“围剿”和中央苏区、湘赣、湘鄂赣、闽浙赣苏区的第五次反“围剿”相继失败，红军遭受惨重损失，部队的建设受到严重破坏，党和红军陷入严重的生存危机，被迫实行战略转移。中央苏区反“围剿”的失败，改变了中国革命战争的大格局，影响了其他苏区，使长征由局部演变为全局性的战略转移。

以前有一个小男孩瞪大眼睛打量了尼克很久，最后最后吐出一句：“你总算还有一个头。”——这是尼克胡哲在他演讲时必讲的一个小插曲。只要看一眼尼克，你就会立刻明白为什么小男孩会这么说，进而感叹为什么上帝要制造这样的生命。

尼克打出生时就没有四肢，只有躯干和头，就像一尊残破的雕像。这幅模样甚至连他的父母都无法理解。可想而知，这样的躯体给尼克造成了多大的困难。他所能利用的身体部位，只有一个长着两根脚趾的小脚，被他妹妹戏称为“小鸡腿”，正因尼克家的宠物狗以前误以为那个是鸡腿，想要吃掉它。

尼克不能走路，不能拿东西，并且总要忍受被围观的耻辱。这一度使他十分消沉，以至于想要在浴缸里淹死自己。还好，他在最后一刻，脑海中浮现出父母在他坟前哭泣的样貌，于是他放下了。这是他最正确的选取。活下来，使他有机会看到，原来他的人生有着无尽的期望。

尼克秉持着一个基督的信仰，告诫自己永远不好放下。他虽然没有健全的四肢，但是有一幅好口才，和一个聪明的大脑。他总是用无比简单的语调来调侃自己的经历，他永远不在意别人讶异的眼光，并且发奋对自己充满自信，而事实上，他确实做到了绝大多数普通人无法做到的事：他成了一名全球知名的励志演说家。

在尼克19岁的时候，他打电话给学校，推销自己的演讲。在被拒绝52次之后，他获得了一个5分钟的演讲机会和50美元的薪水。从此，他的演讲生涯开启了序幕。他嗓音富有磁性，思路清晰，语言幽默，最关键的，他有与众不一样的人生经历能够与别人分享，给所有人坚持下去的力量。在多年磨练当中，他具备了异常坚韧的心智和丰富的阅历。这些精神上的素养完全弥补了肉体上的缺陷，帮忙尼克超越了健全的大多数人，取得非凡的成就。

20_年，实现66万人脱贫;40个贫困县，建200余万亩杂粮示范基地;社会兜底脱贫，大病补偿封顶线提高到1万元;贫困地区建5条国家高速公路，新建朔州机场……4月19日，《山西省“十三五”脱贫攻坚规划》出台，到20_年，232万农村贫困人口全部脱贫。

“小康不小康，关键看老乡”。“十三五”时期是我国全面建成小康社会的时间节点，到20_年要如期实现全面建成小康社会的第一个百年目标，最艰巨最繁重的任务在农村，特别是在贫困地区。脱贫攻坚，成为当前最急迫的第一民生工程。在所剩不到4年的时间里，我们必须以百倍的信心和勇气，以时不我待

只争朝夕的精神，坚决打赢这场脱贫攻坚战。

近30年来，经过有组织 有计划

大规模的扶贫开发，我国的扶贫工作取得了举世瞩目的成就：累计减少7亿多贫困人口，贫困发生率不断下降，国家扶贫标准持续提高至接近国际贫困标准线。扶贫模式也由过去单纯救济的输血式扶贫，完成了向注重开发的造血式扶贫的转变。可以说，当下的脱贫攻坚已经进入了最后的冲刺阶段。

但鉴于我国人口基数庞大，我们面临的现实情况，依然是贫困人口数量众多

贫困状况严峻，对待脱贫开发工作仍不可掉以轻心。在我省，119个县市区中，尚有58个县是贫困县，接近总数的一半，农村贫困人口达到232万人。这块硬骨头要怎么啃?攻坚拔寨要怎么完成?《山西省“十三五”脱贫攻坚规划》给出了令人信心笃定的答案。

对照__提出的扶贫工作的“五个一批”的基本路径，我省出台的脱贫攻坚规划，总体思路与路径都一目了然：精准培训促进就业，支持带动30万左右建档立卡贫困人口增收脱贫，是“通过扶持生产和就业发展一批”;实施易地扶贫搬迁，帮助45万农村贫困人口脱贫，是“通过易地搬迁安置一批”;实施生态补偿，使生态特别重要和生态脆弱区内的42万贫困人口实现稳步脱贫，是“通过生态保护脱贫一批”……不仅如此，在更加细化的政策措施上，从贫困地区基础设施建设到大项目下的诸多子项目的实施推进，我省的规划都十分完备，亮点多多。

打赢脱贫攻坚战，关键在于精准。在规划给出的措施到位精准

项目安排精准的基础上，尤其需要注意资金使用的精准。在扶贫资金的管理使用体制上，既要防止“遍撒胡椒面”“用手榴弹炸跳蚤”的效率低下和不合理，更须严把扶贫资金的跑冒滴漏关，严惩挤占挪用

人为截留，以将好钢用在刀刃上。

打赢脱贫攻坚战，先手棋在于扶志。资金再多 项目再好，如果不改变贫困地区贫困人口的贫困意识 贫困思维，不树立起人穷志不穷的理念，只是一味地习惯“等 靠

要”，扶贫的目的就很难达到，即使一度脱贫，也可能再度返贫。扶贫，要送温暖，更要送志气 送信心。

打赢脱贫攻坚战，离不开社会力量参与。政府之外，社会团体 民间组织

私营企业乃至个人志愿者都应该参与进来。只有集聚社会各界的力量，多方争取资源，形成帮扶的强大合力，脱贫攻坚工作才能得到更加稳步扎实的推进。近年来，包括中央单位的在晋帮扶，机关团体

企事业单位等在我省的扶贫工作上建树颇多，希望更多的社会力量参与进来，戮力同心，为全面建成小康社会 实现山西振兴崛起而不懈奋斗。

武汉危急!湖北危急!中华告急!密封武汉

武汉高铁，武汉飞机场，武汉火车等，全都停止运行!一种新型冠状病毒蔓延开来!继非典之后，这是中国第二次面临的重大疫情发生。我虽然没经历过非典，但听闻非典使上万人丧命，最终被气温所消灭。而如今，正值春节期间，肺炎大肆蔓延，这将是对中国的巨大挑战。

封城!封村!戴口罩出行!中国正快速控制着病毒的传染，科研正飞速进行中。当下中国的方法就是控制肺炎病者的数量，而我们在家隔离就是对国家的贡献。火胜山医院，雷神山医院，医疗工作者支持武汉的速度正一次又一次地向世界展示中华精神。春节期间，当我们在家中温馨地过年，而医疗工作者却在与病毒抗挣到底;当我们发疯地逃命，他们成为了最美的逆行者，他们坚守在自己的岗位中，不畏惧，不退缩，他们是中华民族真正的好男儿!

但“患难见真情”，在这次疫情中，有一个人毅然奔向武汉，他不是别人，就是我们抗击肺炎的领军人物——钟南山。在疫情最严重的时候，他并不在乎生死，而是更希望我们活着。其他医护人员亦是应该向他们致敬!他们让我又看到了中国的希望!

但此次病毒的根源在于人类猎食野生动物。野生动物本身就携带多种病毒，由于人类的贪婪，不满以及对野生美味的想往，最终导致了这场疫情。这就是大自然对人类的报复!一些人类竟然连蝙蝠都吃，它身上携带60多种病毒，希望人类停止对他的猎食，这也算是对国家的贡献。相信人类在这次教训中会积极保护野生动物。

一个人的力量是微不足道的，但成千上万个人的力量是无穷无尽的，中华的儿女们，让我们共同抗击疫情!

加油!武汉。加油!中国。我相信你们一定会战胜疫情，一定会平安。