礼仪

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。

每当提起“文明”这两个字，我们的脑中总会闪过一连串的景象：在同学们大水的时候，把水洒在别人的鞋上，一声“对不起”可以化干戈为玉帛。当别人帮了你的忙说一声“谢谢”让彼此的心顿生暖意。

说到文明礼仪，让我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼，那女工一看是列宁，就要退回去让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说的很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼，这不是文明礼仪的体现吗?

在我们的校园里，有很多不文明的事：有随地吐痰，随处可见饮料瓶，还听某些同学口中吐出的脏话，在教室里，大声喧哗。后来，校长说：“我们要文明行事，还要文明走路。走路时要做到快、静、齐。自从学校开展了“文明伴我行”，这个活动后，同学们像变了个人似的，队伍排得井井有条了，走路时也不再说话了，大家都戴上了小黄帽，排着整齐的队伍出了校门。

讲文明、讲礼仪，需要的是人人做起，从我做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人，去学习文明、实践文明。

三月是全国的文明礼貌月，让我们一起行动起来，不乱扔垃圾，不说脏话，不随地吐痰……让漂亮的文明礼貌之花开满我们的校园。

1礼貌经常可以替代最高贵的情感。

2人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁。

3凡人之所以为人者，礼仪也。

4怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。

5礼之用，和为贵。

6仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

7礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。

8君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

9彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。

10礼貌待人不需要任何成本，却可以买到一切。

11不失足于人，不失色于人，不失口于人。

12凡与客入者，每门让于客。

13入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。

14山有木，工则度之;宾有礼，主则择之。

15美德是块宝石。

16有礼貌不一定显得有智慧，无礼貌却常常显得很愚蠢。

17宝剑赠与烈士，红粉赠与佳人。

18却之却之为不恭。

19礼物就是表达人与人之间最温馨最美好的心意。

20凡入人家，不可看人文字;凡吃饮食，不可拣择去取;凡人富贵，不可欢羡诋毁。

21人附书信，不可开拆沈滞。

22文质彬彬，然后君子。

23夫容貌者，人之符表也。

24淑人君子，其仪不忒;其仪不忒，正是四国。

25礼貌是人类共处的金钥匙。

26进退无仪，则政令不行。

27威仪文辞，表也;德行忠信，里也。

28质胜文则野，文胜质则史。

29入门休问荣辱事，观看容颜便得知。

30礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。

31立必正方，不倾听。

32最得体的穿着能让人内心感到宁静——一种宗教也无法带来的宁静。

33狎甚则相简也，庄甚则不亲。

34敬兼内外，湛然纯一。

35言为心声，语为人镜。

36可与言之而不与言之，失人;不可与言而与之言，失言。

37一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。

38凡与人言，诉气从容。

39内之为尊，外之为乐，少之为贵，多之为美。

40主人未下箸，不得在前椅。

41偶饮须戒醉，不惟防乱性，亦恐威仪类。

42礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。

43礼者，自卑而尊人。

44生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。

45来而不往非礼也。

46发乎情，止乎礼义。

47礼貌比法律更强有力。

48在人与人的交往中，礼仪越周到越保险，运气也越好。

49以燕飨之礼，亲四方之宾客。

50颜色称其情，戚容称其服。

51心中斯须不和不乐，外貌斯须不庄不敬。

52在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。

53礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。

54让，礼之主也。

55无礼是无知的私生子。

56夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。

57没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。

58敬让之道，君子之所以相接也。

59礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

60宾礼，以待四夷之君长与其使者。

61生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。

62有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。

64不以色亲人，情疏而貌亲。

65宜慎咳唾，于敢叱狗，骇客于座。

66盘盏洁净，茶少堪称，是菜是酒，不可浊混。

67礼貌是有教养的人的第二个太阳。

68食饮、衣服、居住、动静，由礼则和节，不由礼则触陷生疾。

69敬慎威仪，以近有德。

70衣冠不正，则宾者不肃。

71人有礼则安，无礼则危。

72博学于文，约之以礼。

73礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

74真正的文明在于每个人把自己应得的权利留给他人。

75礼，所以正身也;师，所以正礼也。

76文明就是要造就有修养的人。

77礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。

78礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。

79善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。

80讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

【春节】

我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺;舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。

【元宵】

我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。

【寒食】

我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。

【清明】

我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。

【端午】

我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。

【乞巧】

我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。

【中秋】

我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。

【重阳】

我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。

【腊日】

我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月(腊月)举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。

【除夕】

我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。

【伯(孟)仲叔季】

兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。

【十二生肖】

又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往往牵扯起来，特别是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法。

【生辰八字】

一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。根据这八个字，可推算出一个人的命运。遇有大事，都需推算八字。旧俗订婚时，男女双方互换庚帖，上有生辰八字。双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳，以确定能否成婚，吉凶如何。

【孝悌】

孝，指对父母要孝顺、服从;悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。”儒家提倡孝悌的目的，是为了维护宗法等级秩序。

【牺牲】

古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。《左传·曹刿论战》中有这样的话：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

【三牲】

一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲。一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。

【太牢、少牢】

古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shi，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

【家祭】

古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

【朝仪】

古代帝王临朝的典礼。按规定：天子面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北为上，卿大夫面向西以北为上，王族在路门右侧，面向南以东为上，大仆大右及大仆的属官在路门左侧，面向南以西为上。朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝。后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”。

【朝聘】

古代宾礼之一。为诸侯定期朝见天子的礼制。诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”;每隔三年派卿朝见天子为“大聘”;每隔五年亲自朝见天子为“朝”。

【朝觐】

古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”，此为定期朝见。春秋两季朝见天子，合称为朝觐。

【揖让】

一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下;二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前;三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。

【长揖】

这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。

【拱】

古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。《论语·微子》中有这样的记载：“子路拱而立。”

【顿首】

古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚……丘迟顿首。”

【稽首】

古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。

【九拜】

我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三日空首，四曰振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。

【跪】

两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如《廉颇蔺相如列传》：“于是相如前进瓿，因跪请秦王。”

【坐】

古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭;“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。

【座次】

古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。

【席次】

古代宴会席次，尊卑很有讲究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大门，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。如果客多，可设两桌、三桌或更多，有上桌与散座的区别：上桌与单席的位次相同，散座则不分席次。

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【冠礼】

古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并给起一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族成员。因为男子二十岁行冠礼，所以后世将二十岁称作“弱冠”。

【婚冠礼】

古代嘉礼之一。《周礼》：“以婚冠之礼亲成男女。”古代贵族男子二十岁行冠礼后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五岁行笄礼(笄：束发用的簪子。古时女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子)后也可结婚。所以把婚礼、冠礼合称为婚冠礼。

【祖道】

古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《汉书》载，西汉将领李广利率军队出击匈奴之前，“丞相为祖道，送至渭桥”。《荆轲刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。”文中的“祖”就是“祖道”，临行祭路神，引申为饯行送别。

【斋戒】

古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)，这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”、“散思”。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。

【虚左】

古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。《信陵君窃符救赵》：“公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”足见信陵君对侯生之尊敬。今人有“虚左以待”一语。

【再拜】

先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。

【膜拜】

古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。今人多用“顶礼膜拜”形容对某人崇拜得五体投地。

【折腰】

即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。《晋书·陶潜传》载：陶渊明曾为彭泽县令，州郡派督邮巡视至县，县吏劝陶束带迎见，他感叹地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”后来引申为倾倒、崇拜，如毛泽东《沁园春·雪》：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”

【六礼】

中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

【秦晋之好】

春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。

【举案齐眉】

古代妻子为丈夫捧膳食时要举案于眉，表示相敬。

【以文会友】

古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。

【讳称】

古人对“死”有许多讳称，主要的有：

(1)天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。

(2)父母之死称：见背、孤露、弃养等。

(3)佛道徒之死称：涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。

(4)一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

通常来讲，同德国人打交道没有太多的麻烦。多数情况下，他们都比较干脆。凡是他们能办的，他们都会马上告诉你"可以办"。凡是他们办不到的，他们也会明确告诉你"不行"，很少摆架子，或者给人以模棱两可的答复。当然，人际关系和努力的程度对办事也绝非没有影响。

和西方许多国家相似，德国人比较注意礼仪。两人相遇时，不管认识不认识，也不管在路上，或者办公室、宾馆、电梯等地方，都相互打招呼，问声"您好"。餐馆吃饭时，也要向已就坐的顾客点头问候，真的是"斯文对斯文，礼多人不怪"。朋友见面以握手为礼，告别时亦如此。十分要好的、长时间未见的朋友相见或长期分开时可以相互拥抱。正式场合，仍有男子对女子行吻手礼，但多做个吻手的样子，不必非要吻到手背上。在交往过程中，大多数人往往用"您"以及姓氏之前冠以"先生"或"女士"(也作"夫人"讲)作为尊称。只有亲朋好友和年轻人之间互相用"你"以及名字称呼。对女性，不管其婚否或长幼，都可以称"某女士"，但对已婚妇女应以其夫姓称之。

送礼在德国也很受重视。应邀去别人家做客时，一般都带礼物。大部分人带束鲜花，也有一些男性客人带瓶葡萄酒，个别人带一本有意义的书(或者是自己写的书)或者画册之类等。在欢迎客人(如车站、机场等场所)、探望病人时，也多送鲜花。在祝贺他人生日、节日或者婚嫁等时，可寄送贺卡，如送贺礼，则以实用和有意义为原则，而不是以价格高低论轻重。所送之礼物都要事先用礼品纸包好。许多人常在收到礼后会马上打开观看，并向送礼人表示感谢。

在德国和其它西方国家，女士在许多场合下都受到优先照顾，如进门、进电梯、上车等，都是女士优先。男士要帮女士开轿车门、挂衣服、让座位等。女士对此只说声"谢谢"，而不必感到不好意思，或者认为对方不怀好意。在同人交谈时，德国人很注意尊重对方。不询问人家的私事(如不问女性的年龄，不问对方的收入等)，也不拿在场的人开玩笑。就餐谈话时，不隔着餐桌与坐得较远的人交谈，怕影响别人的情绪。

我们身边有许许多多关于文明礼仪的小故事，它们看起来似乎微不足道，但又是那么的重要。

《孝经》曾提到过“曾子避席”的故事。当曾子知道孔子是要指点他最深刻的道理时，立刻从坐着的席子上站了起来，走到席子外面，请老师把这些道理教给他。曾子懂礼貌的故事被后人传诵。

古人都能这么做，我们如今也是这样。

有一个风和日丽的周末，一位母亲正骑着自行车带着只有3、4岁的小女儿迎面开来，女儿一不小心，手中的饼干一不小心掉在了地上，母亲立刻停下车，轻轻地对女儿说:"来,乖乖,快把它捡起来扔到垃圾桶里去,别把清洁工叔叔打扫好的地面弄脏了。”可是，小女儿却喃喃地说：“妈妈，反正都掉在地上了，就不要了吗!你不是说掉在地上的东西是不能捡起来吃的吗?”说着便想向妈妈撒娇。可是，妈妈却一脸严肃地说：“小宝贝，你知道不知道你这样会城市环境的!”小女孩似懂非懂得点点头，便和妈妈一起把地上饼干碎末捡起来，扔到垃圾箱里。这只是生活中普普通通的一件小事情，却又体现出了我们21世纪的人的素质。

同学们，我们要从今天做起，从现在做起，当一个懂文明、讲礼貌的21世纪的小学生!

“在一辆汽车上，乘坐老老小小许多人。忽然，上来了一位年迈的老奶奶。这时，一位少先队员连忙站起来，并有礼貌地说了一声∶老奶奶，您请坐。又有一位青年人，随便地往地上吐了一口唾沫……”同学们，上面这篇小短文。谁做的对，谁做的不对呢?你们一定会说少先队员做得好，青年人做得不好。没错，在生活中，我们温暖会遇到许多这样的情景，这一幕幕，会让你们想到什么呢?

也许你们会想，只不过在车上吐一口痰，只不过是让一下座位有什么大不了的。而我却不那么认为，遵守文明礼仪是每个人必须要的，而不是做给别人看的，为了得到夸奖的。那么，在不同场合，我们应该怎么做呢?

在学校里，我们要衣着整齐，举止文明，碰到老师或同学，要有礼貌地打一声招呼。上课发言时，要先举手，等得到老师允许后再站起来回答，不能没得到老师允许就站起来回答。

在和别人交往时，要用文明语言和别人交谈。如：请、谢谢、您好、对不起、再见等等文明用语。和别人交谈时，要诚恳、和善。在称呼别人时，要有礼貌地叫，不能够随便地叫“喂”、“哎”，这会让别人感到你这个人很不礼貌。

在家里时，如果事先知道要来客人，应该提早把家里打扫干净，并准备好水果、点心，等客人来后，应叫一声“叔叔好”或者“阿姨好”。并且，要马上请客人坐下。这时，就可以使用礼貌用语——请坐。客人来访，常常会带去一些小礼物，对此应表示谢意，也可以相应地回赠一些礼物。客人提出要走，应及时婉言相留，如果留不住，也应该微笑地和客人说再见。

在外出旅游时，我们一定要对外出旅游应自觉遵守的礼仪规则十分了解。不然，比如乱丢垃圾、乱吐痰等等，这都是不应该的。

除了这些还有在很多时候、场合都要注意。总而言之，言而总之，我们一定要遵守文明礼仪，做一个文明小卫士!

文明礼仪，大家肯定都不陌生。学校的老师、领导，家里的父母、长辈，都会告诉我们要文明，对待长辈要有礼貌。可是事实上，身边还是有很多不文明，对待长辈，或者是同辈甚至是晚辈，都很没有礼貌。

在我身边，这样的例子并不多。我在不久之前就经历过了这样一件事，可是，这件事却体现了一个人的素质，一个的道德，一个人的修养，一个人的文明。

那天是星期三，最后一节是班会课。下课铃声响了。大家都从座位上站起来，肚子都饿了，准备去食堂吃饭。我和同学一起走向了楼梯，楼梯也还是像往常那样，有点挤。虽说速度慢了一点，但秩序还是很好的。可这时，楼梯上的人全都不动了，我一看，是小初一的同学看完会搬着椅子，要回教室啊。他们开完会是没什么好奇怪的，可是，问题是，他们一上来，我看见的是，楼梯被他们挤出了一条小道，所有的人都停下了脚步，为他们开路。看到这一幕，我也不想说什么，毕竟他们都还小，这不怪他们，作为他们的学姐应该是体谅他们，而不应该是责怪他们。然而，后来，我意识到了一个问题。并不是因为他们小的原因，而是因为他们的素质出现了问题。

那时，有一位手拿椅子的男生，是小初一，他从我面前狠狠地挤了过去，他是趴着头的，还把我的脚也狠狠地踩了下去。我本以为，算了，就这样吧。可谁知道后面的又来了一位。因为之前那位男生走了过去，于是我就自然而然地向前走了一步，和前面那位差了还没有半臂的距离，可就在这样的情况下，那位初一的男生，还是坚决的从我面前硬挤了过去，并且还推了我一把。

可见，我们身边还是存在着不文明的一面。让文明伴我们行吧!

天空云淡，晴空万里，五星红旗伴着朝阳冉冉升起。国歌声响彻寰宇，向我们发出前进的号令。仰望鲜艳的国旗，我们心潮澎湃，思绪万千;聆听激昂的国歌，我们群情振奋，意气奋发。国旗是我们心目中最神圣的图腾，国歌是我们灵魂里最美妙的乐章!

国旗是国家的象征、民族的骄傲，升起国旗就是升起我们的理想和希望。一次次国旗升起，一次次涌动爱国情愫。

祖国，一个多么美好的词。我们的祖国用自己几十年的乳汁养活了我们千千万万的人，她的名字就叫中国。经过几十年的风吹雨打,让我们这一家人更和谐，所以才会创造出现在繁荣昌盛的中国，谢谢您，祖国母亲，我们向您致敬，祖国母亲! 国旗，我们向你敬礼。

中国是一个有着千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅、谦恭礼让的文明礼仪之邦。每当看到五星红旗在蔚蓝的天空中飘扬时，我就会想起小学生日常行为规范里的四句话:“升国旗，要敬礼;唱国歌，要肃立”。是的，每当国旗升起的时候，我们要肃立行礼，以表示对主权国家应有的尊重。新中国成立65周年了，我们一定要让文明之花继续怒放。今天我们在这里向国旗敬礼，向国旗宣誓，从小做一个有道德的人。

一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。 道德是石块，能敲出希望之火;道德是明灯，能引导人们走向光明之路。让我们从现在做起，从自己做起，从身边的点滴小事做起:有序地排队上公交车;在公共场合不大声喧哗;俯身拣起地上一张废纸;搀扶一位盲人过马路;公交车上的一次让座;为妈妈洗上一次衣服;在校园里甜甜的问候“老师好” ;过马路时红灯前耐心的等候……这些都是我们身边完全可以做到的小事。只要你留心观察生活，你就可以轻而易举的成为一位有道德的人。

让我们睁大眼睛去发现自己身边的文明好事，怀有一颗感恩之心，感谢生养我们的父母，感谢教导我们的老师，感谢他人对我们的帮助，热爱自己的祖国，遵纪守法、诚实守信，为建设祖国而贡献聪明才智!

这是一个美好的中国梦，在这个美好的中国梦里，有成亿万群众在背后默默努力，不断呐喊到:“中国中国，向前向前!”向国旗敬礼!

中国，一个雄伟的名字，一个美丽的名字。

中国，拥有着悠久的历史，在遥远的古代，礼仪就是古人学习的一项内容。作为龙的传人，难道不应当像古人那样学习礼仪吗？

现在，在高科技的生活中，礼仪，已被很多人忘记。试想，若是我们生活在一个没有礼仪、蛮横的世界里，那会怎样？

就连丢纸巾这件看似很简单的事情，在我们做来却异常困难。瞄准垃圾箱口，准备，发射。进了还好，没进，你就别在指望“发射人”在把它送进垃圾箱了。十字路口，正是红灯。一边的汽车，自行车，行人开始穿越，另一边的则在线后等待。只见一位骑车男士左顾右看了一下，见没有管制人员，便“嗖”地横穿过去，看得周围的人都替他捏一把汗。紧接着，又有一位男士徒步横穿了过去，一个，两个 … …越来越多的人“大模大样”地闯了过去，视交通法规为儿戏，拿自己的生命开玩笑。难道他们都不怕死吗？

也许有些同学去过日本、德国等国家，其实不难发现：他们无论是过马路，还是排队，都井然有序。日本发生大地震，地震造成了至少100万户居民家庭缺水。3月13日，仙台有一地的排队领水的照片引人注目，由于取水的人太多，于是安排在一个大操场上发水，在地上画了一张“蛇”形图，以便容纳更多的人排队取水，于是人们规规矩矩地排成了蛇形队伍。我认为，我们应当向日本人学习排队。

当然，中国也有文明的人：一辆蓝色的轿车呼啸而过，只听见传来“嘭”的一声，轿车把一个卖菜婆婆的菜筐给撞飞了，青菜、萝卜、菠菜洒了一地。轿车猛然停了下来，从车上走下了一个叔叔，走回来扶起吓得目瞪口呆的婆婆，说道：“阿姨，没撞到您吧？”“没，没撞到。”“阿姨，我们要赶时间，实在是对不起，您看这样好不好，我留个电话给您，再给您一百元，你去医院检查一下身体有没有受伤，如果很严重，你就打这个电话，告诉我您在哪，我办完事就赶过去，帮您付医药费；如果没有事，那您也打个电话给我道个平安，好吗？”那位叔叔边说边拿出了钱包。“小伙子，把你的钱收起来，我不要你的钱，我也没受什么伤，只是麻烦你帮我做一件事好吗？”“阿姨，您说，什么事，只要我能办到，我一定尽力而为。”“我不用你帮我办什么大事，只是我老了，腿脚不好，麻烦你帮我捡起那些菜好吗，你看我行动那么不便，等下在被别的车撞到该怎么办？”“可是，阿姨，我们要赶时间。”“小伙子，求求你帮帮我好吗？这些都是我的血汗啊！”“可是……”这时，有从车上走下一个穿白色裙子的阿姨，对他们说：“哥，阿姨，你们别争了，再争两边都耽搁了；哥，我们还是把阿姨的菜捡起来吧，反正也已经迟到了，在迟到也没关系了。”“那好吧。”当叔叔和阿姨帮啊婆把菜捡完，转身上车走后，我想：如果，这个婆婆碰到是一位蛮横不讲理的叔叔会怎么样？是下车来问她要赔车被刮伤的钱？还是急刹车，然后摇下车窗伸头出来破口大骂？但那位叔叔并没有这样做，而是走下车来赔个不是，然后在帮他把菜捡起来。

文明礼仪伴我成长，就让我们一起，创造文明校园，生活在礼仪世界！

泱泱大国中华文明，一笔一画写出了礼仪的魅力。礼仪，在谦恭之中有一份内涵高雅，关切之间又有几丝默契风韵。礼仪中蕴涵的是一种文化一种气质，一种将人与人之间微妙的情谊与千丝万缕的联系诠释得精妙得当的天字箴言。

文明礼仪在于音乐处。

它隽永深沉，怡人心志，让人通身灵澈。文明礼节雅致细密，谦恭之余有一份淡淡的矜持，正如《夜曲》于点点沉寂之间揉入几丝暖色悸动，让你在条理秩序之间感受古雅，感受安宁，感受心灵彻骨的香韵。苏格兰风笛，悠扬之绵长，绵绵之中不乏明媚。中国人将文化中的谦虚、忍让、善良揉进了礼仪之中，让你恰似嗅到春的气息，感到春的温柔。同样的古雅，却更灵动婉约；同样的谦恭，却更大气不拘；让人感受到恰如风笛之音的高雅，明丽与意蕴。

文明礼仪在于绘画处。

我喜欢沉浸在以自己对文明礼仪的理解而勾勒出的图画中，那是秋风中的梧桐安静独立，地上铺满一层落叶，虽有风，但叶子的灵魂并不随风飘起，而是安详地被落日金黄的余晖铺满全身。法国人一向怀旧，而我却不，因此礼仪之中更多透露出中华礼仪的底蕴、文化的痕迹。让人矜持典雅之余，感受其中散发的文化墨香。这是心与心的契合，无关距离，无可限制。

文明礼仪在于香茗外。

茶香，雅致灵澈，古朴怡人。微笑中聪慧坚韧，高雅之中不乏友善幽默。中国礼仪如是而已。众所周知，中华礼仪讲究点滴细致、沁人心脾、自品不厌、浓厚醇美，仿佛摒弃一切尘杂，只独享吾心于朝暮之中。

中国自古便是礼仪之邦，儒家文化濡染了中国的悠悠历史作为当今时代的我们，让文明礼仪伴我行吧！

[文明礼仪伴我行高中作文

时间如白驹过隙般，从我们眼前溜走，想想中国古代的传统美德又在我们身上寄存了多久呢？我们到底有没有把中国古代的传统美德继承下去呢？

就拿世博会的这件事来说，大家扪心自问，我们到底有没有从客观的角度上注重起世博会？除了那些老师不断重复，耳熟能详的世博常识以外，我们真的有做些什么吗？上海在其华丽的外表下，更需要深刻而又充实的内涵，而我们更应该从自身出发，从讲文明的行动上响应世博会，不是吗？

记得曾经有一个记者问一个获得诺贝尔奖的科学家，问道：“教授，你人生最重要的东西是在哪儿学的呢？”“幼儿园，在那里我学到了令我终身受益的东西，比如说有好东西要与朋友分享、谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从捡起身边的垃圾这类小事做起，养成文明的习惯，使文明的观念从意识的层次进入无意的层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受这些素质教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪，可是每天在校园中听某些同学口中吐出的脏话、粗话真教育人不堪入耳。我们不仅仅是因为要继承传统美德而讲文明，我们本身就应该是文明的载体，而不应该做“语言的巨人，行动的矮人。”明代的学者王守仁说过：“知足是行的主体，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成，知和行一个是主体，一个是功夫，知而不行只是未知。”

我们接受了文明礼仪的教育，若自己却各于履行，甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别？所以，我们要在社会生活中实践讲文明礼仪，就要从这“知行合一”上下功夫，从自己的坐言起行上下功夫。

让我们播下良好文明习惯的种子，时刻与文明交谈，每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息。让我们从现在做起，从自己做起，从小事做起，养成良好的文明习惯，做一个文明的学生。

[讲文明，守礼仪，贵在行动作文

妈妈经常说文明是一种美德。如果世界没有了文明那我们的世界将没了和平。文明是人与人之间和睦的桥梁，文明是人与人之间化解矛盾的法宝。文明可能是一个字、一句话。文明：“无处不在。”

在我们身边有许许多多文明的人、他们也有许多故事值得我们学习、怀念。

有一次我去盐城玩，一下车就看见一位70多岁的老爷爷在捡垃圾。我对老爷爷说：“别人都在抛垃圾、为什么您在捡垃圾。”老爷爷说：“科技发展太快了，我们只有捡垃圾为后代造褔、受些苦没什么！”爷爷笑了笑了。老爷爷真是一位文明美德的好人。还有一次在学校里，我看见一位老师，正在吃着面包，吃完面包她就把垃圾向地上抛去。后来一位同学正好路过看见垃圾，便把垃圾放入垃圾筒。

文明是从小事做起，大家都做到这一点，我们的城市才会更加美好、美丽。

中国曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古训，意思是说，有道德的人待人应该彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能出言不逊。礼貌待人，使用文明语言，是我们中华民族的优良传统。有这么一个事例：一个青年向一位老者问路。他在路边喊道：“嗨，老头儿！去东北街路怎么走？”老人不但没给他指路，反而生气地骂他是个“冒失鬼”。过了一会儿，一位学生也来到这里。他先下车，然后很有礼貌地问：“老爷爷，请问富兴学校怎么走？”老人见学生很有礼貌，便耐心地给他指路。

在公交车上经常有讲文明、懂礼貌的感人场面。有一次，一位孕妇上了公交车，当时座位全坐满了人，没有一个人搭理她，她只能站在过道。突然，一阵清脆的声音传了：“阿姨，坐这儿吧。”我寻声望去，原来是一个八九岁的小姑娘呀。孕妇听了，说：“小姑娘，还是你坐吧，你人小。”小姑娘笑说：“阿姨，别客气，你来坐吧，我马上就到家了。”孕妇走过去，坐下后说到：“小姑娘，你真是个好孩子，谢谢你！”小姑娘听了，很谦虚地说：“阿姨，不用谢，这是我们小学生应该做的，帮助别人就是帮助自己嘛。”此时此刻全车的人都低下了头，当然也包括我在内，因为一个八九岁的小姑娘能做到的事我却做不到。

其实文明就在我们身边，这正如俗话所说：“帮助别人，快乐自己”可见文雅和气的语言，不但沟通了人们的心灵，而且反映出一个人的思想情操和文化修养。文明礼貌是很容易做到的事情，同事也是生活中最重要的事情，我们应当遵照小学生守则和日常行为规范，严格要求自己。只要我们从平时的一言一行做起，尊敬师长，团结同学，文明用语，我们就会成为新时期文明的小学生。

是呀，人在社会上生活，总要和别人交往，学会礼貌待人，礼貌用语，就能使人与人之间的关系更加和谐，社会生活更加美好。同学们，让我们携起手来，从我做起，从小事做起，从良好的行为习惯做起，做一个讲文明懂礼貌的好学生，让文明之花、礼貌之花开满我们的校园，让文明礼仪伴我们快乐成长！

现在的人们崇尚的更多的是“利”，而把“礼”抛之于脑后，到处是又冰又冷的眼神，到处充满了明争暗斗的气息。在这个人情日益变得冷漠的空间，确乎是需要更多的“文明礼仪”的温暖。

当我们重拾“礼仪”话题的时候，很多人会自然地联想到国家元首会晤之时长长的红地毯、威武的仪仗队、馨香的花束、亲切的握手，想到庄重的会场上井然有序的座位、整齐的着装、端正的身姿、不苟言笑的面容，或者想到从东洋舶来的“茶道”繁琐的程序，从西洋引进的“西餐”左刀右叉的高雅，似乎“礼仪”是处于特殊地位的人在特殊的场合所需要的摆设，而全然忘却了“礼仪”实际上是所有人日常生活的细节。

当今一些所谓的“文明”人，把自己的“文明”当作歧视他人的工具。我们不无心寒地看到，有时在公车上一些“时尚达人”“优雅地”占着位子，看见羸弱的老者、举步维艰的病人，却视若无睹、无动于衷;如果有衣着不如自己光鲜的人站在自己的身边，他们会投以鄙夷的白眼，嘴中还会嘟囔着“乡巴佬，没文化”之类的碎语，然后继续滔滔不绝地聊着自己和某位“上流人士”的交情，并以几句散装的“外语”标榜自己的身份和内涵。他们文明吗?不，我认为不!他们不配拥有知识，拥有文化!他们不知什么是尊老爱幼吗?不知什么是文明礼仪吗?他们当然知道，但却用自己的一点薄识来充当文明的外皮，以轻视他人来抬高自己的地位，他们丢弃了礼仪最本质的内涵——爱己及人，可怜的是他们却还往往以此而自鸣得意。

文明礼仪不是华丽的外表，不是高雅的姿态。它可以只是对陌生人的一个微笑，可以是捡起纸屑的一次弯腰;可以是排队候车时的秩序，可以是给需要者的让座;可以是获得帮助之后的一声“谢谢”，也可以是难为人家之后的一声“对不起”;可以是上学准时到校，可以是上课认真聆听;可以是一句问好，一次点头;可以是一次谅解，一点宽容，……一些屑小的细节都是礼仪，一些微不足道的暖意就是文明，举手投足间的关爱其实就能消融心中的冰雪，可以化解人间的仇怨。当今社会许多大事件都源于一些小矛盾，这不禁令我深思：争强斗狠是失礼之举，如果人人都能恪守细节中的礼仪，也许就不会发生不应发生的事了。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，文明礼仪是联系人心的桥梁，是化解矛盾的良药。

如果说人生是树，功绩是果实，才能是枝干，而文明礼仪，是不起眼的树叶，是那深扎地底的根须。想让你的树硕果累累，就应增强文明礼仪，从我做起，从细节做起!

文明，它伴随着我们这座古都，从古至今，点点滴滴发生在我们身边。

放学了，天空乌云密布，一道惨白划过天际，随之而来的是一声响雷惊天动地， “哗啦……”雨点好似坠落的小石块一样打在地上，发出清脆的响声，很快，形成一片水洼，漾起一道道涟漪……等了一会儿，雨却没有要“鸣金收兵”的意思，继续肆无忌惮地落着。我只好撑起伞，背上书包，看见楼下已经成了“蘑菇”的世界：看那里有一个五彩斑斓的大“蘑菇”，再看这里有个印有卡通人物的“蘑菇”……我踏着水花继续前行，突然，看见好友没带伞，正躲在过道下避雨，一对平日里活泼的眼睛正呆愣愣地望着远方。我轻轻地拍了他的后背， “我们一起走吧！”“这……”他犹豫了，“好吧。可是你只有一把伞呀！”“没事，我书包里还备有一次性雨披，”在路上，我们有说有笑地聊着，丝毫没有感觉到外界的寒风刺骨，而更多的，则是拉近的距离和温暖。

[文明礼仪小故事作文五篇

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好！

我们的祖国是世界四大文明古国之一，而且五千年来都是礼仪之邦。我们是龙的传人，炎黄子孙，更要发扬这文明的传统。大作家雨果曾经说过：“亲善产生幸福，文明带来和谐。”是的，只有人人文明，世界才能和谐。

古代的中国人就十分的文明，留下的典故更是流芳千古，如：孔融让梨、程门立雪、千里送鹅毛等等……其中，最具的代表性的就属《千里送鹅毛》了。有一回，一个西域国家上贡了一批奇珍异宝。负责押送的缅伯高认真饲养珍禽。可惜，在一次喂水中放跑了一只白天鹅，他只抓下了天鹅的羽毛。在一阵犹豫后，用巾包好，并用一首诗解释了一番，随后交给唐太宗。唐太宗非但没有怪他，还重赏于他。诗中的”千里送鹅毛，礼轻情意重。“更是流芳百世。其实，做到文明礼仪很简单。不乱丢纸屑和果皮，不在公共场合大声吵闹，说脏话……就可以了。只要大家都注重文明，文明华夏子孙浆成为文明之风的领头先锋。

是的，如果每位同学都讲文明，明天，我的校园会更美；明天，我们的家乡会更美；明天，我们的祖国会更美；明天，我们的地球家园会更加美丽！

1. 家庭是文明的核心。杜兰特

2. 宽容是文明的唯一考核。海尔普斯

3. 文明其精神，野蛮其体魄。毛泽东

4. 医生是我们文明世界的精华。苏格兰小说家、诗人与旅游作家 罗·路·史蒂文森

5. 学校者，文明进化之泉源也。名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民 党创始人，三民主义倡导者 孙中山

6. 文明就是要造就有修养的人。19世纪英国作家,社会活动家 罗斯金

7. 亲善产生幸福，文明带来和谐。法国作家 雨果

8. 文明抑揄多数人，赞扬极少数人。美国作家 阿尔科特

9. 文明的建立的不是机器而是思想。俄国作家 列夫·托尔斯泰

10. 弘奖学术启文明，栽桃种李最多情。中国近现代著名的民主革命家和教育家 蔡元培

这学期学校特地安排了西餐礼仪做为国际礼仪课程内容，而地点则选在城西农场的藏酒酒庄。一走进餐厅里，就可以看到一位西装笔挺的绅士站在门口迎接我们，他─就是我们今天的老师。

老师一开讲便说：“人的外表是否得体全在于服装。”并教道：“穿衣服不但要看天气，更要看场合。”吃西餐时，依照隆重的程度来分，服装搭配上大致有两种，第一种是半正式，另一种是全正式。半正式的服装，男生不用打领带甚至是西装外套，全正式的当然就是一应俱全，要穿西装打领带。而女生们，都应穿着正式的洋装出席。怪不得，今天学校要我们穿着最正式的制服，出席下午的这一门课呢！

一坐下来，第一件事就是如何摆放口布。首先，我们必须先摊开，再对摺成为等腰三角形铺放在腿上，以免用餐时食物掉落，弄脏了衣服。若要暂时的离开座位，可将口布披挂在椅背上，若是用餐完毕，就必须将口布放在桌子的右上角，以免上个厕所回来，桌上的餐都被撤走了，那可就糗了。

紧接着的是桌上的餐具摆放，可是大大有学问。餐厅在摆放餐具时，可是依照菜单的先后顺序，由两侧由外向内依序使用。喝完汤，汤匙必须是向下放在盘子上的右边，主餐若是排餐(如牛排)，食用完毕，刀叉应放在盘子中间，刀背向外。怪不得，以前服务生总是用非常怀疑的眼神看着我，以为我不吃了，所以急着把我的肉端走呢！

这次的课程可不是纸上谈兵而已呢！我们终于吃到了面包、浓汤和期待已久的猪小排，所有的知识和文化，随着一道道的佳肴吞下肚后，也才能真正的落实在我的用餐礼仪上，谢谢学校的这门课，不但让我“饱”餐一顿，今后吃西餐时，也不用再担心会贻笑大方了。

说起礼仪，那可是在我们身边所不能缺少的。在日常生活中，我们每时每刻都离不开礼仪。中国是一个历史悠久的文明古国，素有“礼仪之邦”之称。在源远流长的礼仪文化当中，也需要我们用心去学习礼仪，践行礼仪。

那么，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程。学习礼仪不仅可以增强个人素质，还能够改善人际关系。

礼，是一个人的道德之本，它反映出一个人的修养，内涵，品德，也表示对他人的一种尊敬。礼仪也是一门学问。当然是要先从最基本的开始学起，领悟礼仪文化。一些在生活中的的礼貌用语，如：谢谢、你好、请、对不起、打扰……

既然说到礼仪，就简单举几个关于礼仪的事例吧！当你乘坐公交车时，如果有老人或者小孩，那么我们理应给他们让座；当别人给予你帮助时，你要诚恳地对他说声：“谢谢！”

孟德斯鸠的一句话，使我受益匪浅：“品德应该高尚些，处世应该坦率些，举止应该礼貌些。”，礼仪，是一种高尚的语言，它影响着我们的生活。

古人说，“不学礼，无以立”。意思是：没有文明礼仪，是不能在社会及家庭立足的。文明礼仪是人们在生活中养成的一种习惯。对一个人来说，礼仪是思想道德水平、文化修养、知识水平的外表；可对祖国来说，礼仪却是生活习惯，品德的反映。

记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。

学习礼仪很重要，践行礼仪更重要。从自己做起，构建一个“礼仪之都，文明之城，和谐之邦。”礼仪是风，它可以吹拂每一位学子的心；礼仪是花，它能将校园装扮得更加美丽。激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让“礼仪常驻你我心中”，努力用双臂构建自己的人生大厦。

如果说我们是翱翔在天空中的小鸟，那么礼仪便是那柔软的羽毛；如果说我们是花朵，那么礼仪便是那花蕾；如果说我们是一棵正在茁壮成长的小树，那么礼仪便是那细长的枝干；如果说我们是一面随风飘动的红旗，那么礼仪便是那点缀在旗上的五角星……让礼仪伴我们成长，让礼仪之花永驻我们身边！

"文明在哪里，我来告诉你，文明就在你身边，在你的生活里。"优美动听的旋律回荡在我的耳边。

五岁的我们开始学习"叔叔好，请，谢谢，不客气"，那时稚嫩的我们刚刚开始接触文明礼仪。

十岁的我们知道捡到钱要交给警察叔叔，不会随便践踏草坪，天真的我们认为小草会疼。

十三岁的我们在公交车上会主动让位，看到垃圾会主动捡起来，然后蹦蹦跳跳的走开。

那么十六岁，十七岁的我们呢?自己在心里反复问自己，自己身边的文明礼仪哪儿去了?为什么随着年龄的成长却越来越不懂得文明礼仪的重要性。这似乎是我们现在很值得思考的问题。

看看身边的你和身边的人，地球母亲一直在保护抚养我们，我们不仅没有一点儿感恩之心，又是以怎样的方式回报地球——这位伟大的母亲的呢?看着身边的人嘴里都习惯性的骂着脏话，边走路边扔垃圾，看到有的人为了避开麻烦躲的远远的，又藏在一边看热闹，看到地上掉钱包就赶紧捡起来私自收藏，不会为丢失钱包的人着想……

从右到左，再从当今的国外到国内，没有人不知道文明礼仪的重要性，当你做到文明礼仪，尊重别人的时候，也会得到别人的尊重，正如“送人玫瑰，手有余香”。说实话，明礼仪讲文明并不是要求我们去做什么惊天动地的大事情，但是每一件小事情的背后，都有文明礼仪的真正本质。

“从我做起，从身边的小事做起”这是一句老话，但我们不能否认，我们要讲文明做礼仪必须从身边的小事做起，逐步改去我们在日常生活中的陋习。

但是，请你记住，文明礼仪不是说做到就能做到的，我们需要一点一点的“进化”，否则社会只能停滞不前。毕竟，当今社会靠的不是机器，而是人们的思想。

滴水石穿，相信你能够做得到。相信我们的社会会更加美好。

不久以后，中华大地将会生长出千年文明之花，这文明之花必定会绚丽多彩，香益芬芳。

努力吧，加油吧，让文明礼仪伴着我们出发吧!