知足常乐

导语：知足常乐贵就贵在一种自我调节，在忙碌的追求中，能改变心态，积极乐观地面对生活，下面是yuwenmi小编为备考的同学准备的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1、唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”

2、纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。

3、苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩?

4、还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗?“你且去浅斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。

人活着为了什么?有人告诉我，人活一辈子，实质上什么都留不下，不要单单想着做什么只为了名垂青史——人不在了，什么用都没有了。

在某种层面上，我们可以说这个人缺少追求和激情，但仔细回味，倒是有一番道理。知足常乐是一种处事态度——看过一篇米老鼠漫画，讲的是一次误会使得古斯离家出走找工作，结果工作搞得一团糟，根本没人要他，他就靠在树下睡觉，很多压力大的白领就问：“我们怎么才能活着不这么累?”“累了就在树下歇会儿。”“歇会儿，可是好多工作都没有做!”“做完了又怎样呢?”“做完了还有新的工作啊!”“有完的时候吗?”

知足常乐贵就贵在一种自我调节，在忙碌的追求中，能改变心态，积极乐观地面对生活，面对负担，其实收获的不一定比怨声载道的人少。

知足常乐是一种悠然情怀——“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明的与自然和谐共处、融为一体;“宁静致远，淡泊名志”诸葛亮高洁傲岸的情操;都体现出了古人知足常乐的高尚情怀。对于人间世事，都能以宽广的情怀对待，便可以拥有平平淡淡的自由生活。小时候，我们可以为得到一件心爱的小玩具而喜笑颜开，如今回首，可能觉得这没什么大不了，但其实这就是知足常乐的完美体现。知足常乐是一种高尚品质——人不免有贪欲，不是所有人在每件事上都放得开。

从小的说，无意间占了几次小便宜，便会有一种潜意识：只要有可能，下次还要占便宜。结果呢，看上去做了很多事，其实什么收获都没有。大的说，无数的贪官污吏，从不得不收几百块钱的小礼，到主动去收几千块钱的大礼，最后成把成把的公款往自己兜里塞，还不是一枪崩了。所以说能够克制自己不为利益所迷惑的人，才具有知足常乐的品质。知足常乐并不意味着不思进取——知足的意思是知道满足，请注意：知道满足是对于目前的状况，不是对于未来的前途。知足常乐的人，他是对于现在适当地满足，使得自己能够得到些许放松，从而精力充沛地投入到未来的学习工作中去，真正实现可持续性发展，这样的人是明智的，更易获得成功;而不思进取的人，他是由于一次或多次成功而被冲昏了头脑，身心上是完全的松懈，从而在未来没有前进的动力，这样的人不理智，会慢慢退步，最终一蹶不振。

知足常乐用在学生身上怎么理解——实质上学生的知足是对于自己的生活状况的满足，因为社会的压力是脱离不掉的，而学生也不能在学习成绩上得到满足。所以在大压力的环境下，只有对生活知足，对未来抱有希望，对前途有一个明确的目标，才能获得常乐。一天早上上学时，我在校车里向外看，看到了光芒万丈的壮丽的朝霞，我便喊朋友们都来看，看着他们若有所思的样子，我说了一段话并记了下来，作为文章结束语：“停下来，先停一会儿，看看远方的天，一望无际的金色的朝霞，这才真正感觉到人生的美好!”

幸福，在今《新华字典》的释义是这样的“个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。”有些人的幸福是在于美满，有些人的幸福是在于无忧，有些人的幸福是在于和谐，则我认为幸福就在于知足。俗话说：“知足者常乐。”

从前有那么一个人，他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。但是每天黄昏的时候，这位教书先生都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。这时妻子在一旁笑他说：“我们一天三餐都是菜粥啊，怎么谈得上是清福呢?”教书先生说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，这不是清福是什么?”是的，幸福不在于每天都能大鱼大肉，每天能过的安枕无忧，幸福就是在于能知足每天那平静朴实的生活。

我们看过动画片《喜羊羊与灰太狼》，其中有一集是这样的：灰太狼夫妇来到了一个小岛，上面都是钻石。一只居住在这个岛上的兔子，告诉他只可以拿一颗。不然的话，船就会超载沉落的。但是灰太狼夫妇贪得无厌拿了一颗又一颗，堆满了整个小船。后来船走到海底中央的时候，果然船因为超载，沉了下去。而灰太狼呢，则被食人鱼给吃了。在这里如果灰太狼夫妇听从了兔子的劝告只拿一颗，那么也不会落此下场，但是由于它们的私欲心在作怪，只想到有多少拿多少，全然不听任何人的劝告，终于什么都没有得到还搭上了自己的性命。如果灰太狼它们能知足也就不会这样了，而且也会得到自己应有的幸福生活。

知足，是一种智慧;常乐，是一种心境。只有知足常乐，才可在无穷的欲望与有限的潜质之间恰当的找到平衡点，竭尽所能，所以人生无悔。我国古代伟大的田园诗人陶渊明，不为五斗米折腰悄然隐世于南山之下，过起了“种豆南山下，草盛豆苗稀”的悠然恬静生活，他知足于这“采菊东篱下，悠然见南山”的平凡而美满的幸福生活，他此生无悔矣!

在当今社会许许多多的人为了名、为了利、为了那个遥远而不切实际的梦想，已经在对眼下所拥有的一切充满抱怨，毫不吝惜地丢弃了。这幸福本就在我们身边，就在我们的脚下，但我们却视而不顾将它一脚踢开，然后向周围人询问，我的幸福在哪里啊?这样的做法在我们看来岂不是很搞笑吗?但是现在许多人依然不顾，继续地迷茫下去。

其实在我们的社会生活中幸福很简单，那就是知足，而知足又是什么呢?在我看来，知足就是拒绝一切诱惑、保持心灵的平静，就是珍惜现在来之不易的一切。俗话说：“知足者仙境，不知足者凡境。”

知足常乐：人生的最高境界是心情愉快，金钱并不是惟一追求的目标，还有其他重要的东西!比如，你有一个健康的身体，一个知心的爱人，一个温暖幸福的家庭，一份自己喜爱的工作，这些并不是用多少金钱来衡量的。

知足常乐：生活中更多的都是平凡。天生我才必有用。人只要在适应自己的地方，就能散热发光。我虽然做不了大树，但我可以做一棵小草，让春天充满生机，让人类赖以生存的自然环境更加洁净、美丽;我虽然做不了磐石，但我可以做一粒不起眼的沙子，要知道建造高楼大厦、修桥铺路可离不开我;我虽然做不了大河，但我可以做山涧的小溪，让溪流源源不断地汇入江河，江河有了源头才不会干涸。灌溉农田滋润万物，也有我一份功劳。

知足常乐：如小草一棵，仰青松之伟岸，却不妄自菲薄;如沙子一粒，仰泰山之巍峨，却不自惭形秽;像荒野里一株无名的野花，不因玫瑰的妖艳、百合的美丽而枯萎，要知道鲜花和小草同样能打扮春天。

知足常乐：不是懒惰、平庸，而是一种坦然、从容、平和的心态。你无法改变你的环境，但可以改变你的心境。人生是在苦难中成长的，想想生命中还有很多比我们更不如意的人，就不会有那么多烦恼了。有的人一生疾病缠身，还有的人一生都看不见光明;我们能拥有一个健康的身体，应该感到知足和幸福。

知足常乐：不为劳苦而伤悲，不因挫折和失败而怨恨，不为争名夺利而烦恼，你也就不会经不住外界的诱惑，而上当受骗或贪婪而误入歧路;在困难时我们不要感叹命运不公，只有坦然面对，坚强奋斗，才能让自己不断壮大!知足常乐：“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致，是一种心灵的幸福感受。知足常乐，如一汪清泉，一缕阳光，洗濯你心灵上的杂质，拂去你心空里的阴霾，使你的生活每天都是阳光灿烂，春暖花开。

金钱对于幸福生活是必要的，但不是必须的。而幸福是一种状态，是金钱不能买到的。

最近热播的《知足常乐》不知大家有没有看过?剧中涉及到了钱、权。苦苦追随金钱与权势，最后呢却丢失了一切。追悔莫及啊。有没有有心人从剧中悟到了什么呢?这个社会，很美好却夹杂着一股股的坏势力。你真的喜欢钱吗?不，其实是为了让家人享受到更好的服务，有更好的生活，对吧?后来，你成功了。你是有钱人了，可是呢，却又偏偏禁不住诱惑，你开始厌烦妻子孩子。最后呢，妻离子散。

总而言之，有一个幸福美满的家最好。你或许还是一家不出名的小公司的一个小齿轮，每天会像发条那样忙来忙去，但是下班后，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，顿时，那种疲劳感会不会烟消云散?你会不会感到自己的一切的付出都是值得的呢?

生命其实就是大家所想象的那样的短暂，与其活在不幸福中，倒不如每天知足常乐，努里的工作，自然地面对生活。如果你对生活简单，那么生活就会对你简单。或许会是你想不到的一帆风顺。

那些出现在约会节目上的女生们，你们是真的找不到合适的人选了么?我看你们个个长得貌美如花，却是剩女，实在不知为何??记得某约会节目上有人说过，宁愿坐在宝马里哭也不愿坐在自行车上笑。呵呵，我不得不承认，你很慷慨，竟然用自己的一辈子的幸福用做交换条件，只为金钱。

金钱，只能满足你一时的需要，而那种真挚的爱，你将一辈子都得不到。相比之下，聪明的人啊，可不可以听听自己内心最真的想法，而不被你的虚伪所蒙蔽了那双眼。

我想问：上帝给你的那杯水，你想怎样喝?

古人云，“知足者长乐，贪得无厌终害己”，所谓“人心不足蛇吞象”就是这个道理，人，只有真正知足才是快乐的

世界那么多想要的东西，得了还想再多得点，永远的循环，就像那些人所说的，人永远不贪钱多是一个道理的。其实，只有知足才会真正快乐，只有知足才会满足满足，只有知足才会真正幸福~

如果那只鬣狗懂得什么是知足，那结果会是这样吗?我想不会，懂得什么是知足，就放弃一些东西，所谓鱼与熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌者也，知足就好，或许最后还会得到另外一头山羊，那才是双赢，知足，你它就会的到真正幸福快乐。而不是最后的“死无全尸”。而是“美餐一顿”，因为它没有知足的胸襟与气度与勇气，最终自取灭亡，这让我们深刻的反思，我们真正知足过吗?

“鬣狗难过岔路口”又岂是只有鬣狗难过岔路口?多少人在人生的岔路口徘徊，因为没有多少人真正做到了“知足常乐”，记得有这么一句话：“知足者身贫而心富，贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗?乐什么，就是乐我们的心富，虽没有多少财产，收入也没有在职的高，但我们心无牵挂。”这才是知足的真谛。

而那些不知足者，贪得无厌者，永远活在没有满足，总觉得获得的不够多，没有快乐的世界里，，仅仅只有得到的那瞬间快乐，之后就是迷茫与失落，因为他们不懂知足，永远忙碌。就如同“捡了芝麻，丢了西瓜”这个故事一样，讲的是：“有些人贪婪，想得到更多的东西，结果把现有的也丢掉了。”因为贪得无厌，结果却是失去更多的东西。

有这样一个故事：有个青年人常为自己的贫穷而牢骚满腹。

"你具有如此丰富的财富，为什么还发牢骚?"一位智者问他说。

"它到底在哪里?"青年人急切地问。

"你的一双眼睛，只要能给我你的一双眼睛，我就可以把你想得到的东西都给你。"

"不，我不能失去眼睛!"青年人回答。

"好，那么，让我要你的一双手吧!对此，我用一袋黄金作补偿。"智者又说。

"不，我也不能失去双手。"

"既然有一双眼睛，你就可以学习;既然有一双手，你就可以劳动。现在，你自己看到了吧，你有多么丰富的财富啊!"智者微笑着说道。

就像鬣狗一样，知足，只取一只羊，那么得到的将不止是饱餐一顿。生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。知足者常乐，贪得无厌终海己。永远记住这句话。

“委心任重，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。”

——周颐《蕙风词话》

萧伯纳曾说，人生有两大悲剧，其一便是得到了你心爱的东西，占有欲得偿后的空虚与淡漠，使人陷入顾影自怜的迷雾。人本就是一种矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的弃之敝屣，却又转而将注意力转移到可望而不可即的身外之物上，实在是可悲可叹可笑!

常听有人说，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一种想象中的境界。彼岸之于此岸，从没有绝对之说，正如此岸之人又怎知彼岸的人们不在驻足远眺此岸之景，对此岸花暗生艳羡之情呢?每个人脚下的路都是自己曾经几多犹豫后坚定地选择的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、沥青路，还是阡陌小道、泥泞之途，都必有一番独特的风景。在我看来，彼岸的山清水秀、鸟语花香永不比此岸的脚踏实地。如果有一天能在一片高地上蓦然回首，定会发现一路行来，自己早已满载而归：眼角是从一棵不知名的小树上滑落的露珠，唇上闪烁的是凝聚了太阳温暖的微笑，而身边缭绕的芬芳是一片淡蓝色花海送我的礼物。

“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，这世上，每个人都有被艳羡的理由，自己的好，别人羡慕不来，嫉妒不去，何必比这比那，没有由来的在自己心里打下怨结，“使我不得开心颜”;再看耶鲁大学校训：“要无条件自信。”自己的优势或在此，或在彼，我们应懂得珍惜现在所拥有的美好，静夜赏月，品一杯香茗，坐在院中老树下的藤椅上，缓缓摇一把芭蕉扇的时光亦不比待在空调房间差;想那苏子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉不过云烟，生前身后名只在弹指间灰飞烟灭，一身干净来，一身干净去。东坡不以为然，捋胡笑曰，看着月光皎洁，碧波荡漾，蝉鸣阵阵，微风习习……自然所赐之多，又怎可用语言来形容呢?如此“身在福中不知福”者多矣。

有梦固然是件好事，只怕沉溺于梦境的美好而忘记在自己选择的路上勇往直前，了解自己，珍惜自己，不贪不痴，不羡不妒，知足者常乐。

正如一位作者所说：“你的幸福我知道，知道无用，徒羡他人的幸福我依然只是一个赤贫的乞丐;你的幸福你知道，才能转化为心灵的饱足。”

知足常乐。

知足，方能长乐。

有一句俗话叫做“知足者常乐”，自我从学完了语文书上《怀疑与学问》这一课，我就对这句话有所怀疑了。

在学习《怀疑与学问》这篇课文的时候，我惊异的发现，原来有那么多的地方值得我们怀疑，同时也了解到了怀疑的重要性。从那时起我就开始怀疑知足者是否常乐。经过很多事例的验证，才证实了我的怀疑是正确的。

“知足者常乐”从某种意义上讲并不为过，但我并不对他持肯定的态度，因为我认为知足者并不都是常乐的。陶渊明是一个很典型的知足常乐者，他很满足现壮，安乐的生活，但有些知足的人确笑不到最后。我以前看到过这样一个故事，说的就是很久以前有两个人，一个有钱另一个确很穷，他们俩同时都买了个小官当，穷的那个人比较有志气，就想把官做大了，但是有钱的确不那么想，他觉得一天无幽无虑的生活挺好，就放弃了生官的机会，结果穷人做了大官，有钱的小官由于一些地方不公证，结果被那个穷大官给免了职。从这里就验证了我的怀疑“知足者未必常乐”。

还有一个我身上的事例，我就是因为太满足做一个中等生，所以导致现在的结果，连中等生都占不上，我觉得这完全都是由于我太满足于眼前的成绩，满足于那点点的几分，失去了理想，没有了动力，失去了追求的信念。我觉得我们不应该满足于现壮，我们要拼搏，为自己的理想而奋斗，只有那样我们才能创造更美好的成绩，才能把我们的祖国建设的更加美好。

同学们去随意的发挥吧，新世纪需要这样的人才，让我们为了自己的目标争取吧。随着现代科技的发展，知足常乐的人已经被淘汰了，“知足常乐”因此也成为了贬义词，所以不要让“知足常乐”这样的坏名声落到我们的身上。

凤凰浴火焚身。在涅盘中重生，绽放惊艳。

荷花出淤泥而不染。在水下悄然浮出水面，颇为神圣。

涛声如雷贯耳。在风雨中翻云覆雨，不失壮阔。

但不是人人都能拥有凤凰的美艳，荷花的神圣和大海的壮阔。细品平凡的生活，精嚼手中的幸福，在知足中，眉颜舒展。

东晋陶渊明“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”。在闲暇中品味人生，在休憩时解读自然。没有官场的追名逐利，没有繁华社会的勾心斗角，少了一份负担，多了一点自在。虽然没有享受尽荣华富贵，虽然没有尝遍过山珍海味，但在他那双被历史打磨的深邃的眼神中，我们可以看到他身居田园，粗茶淡饭的闲适和“聊乘化以归尽”的知足。

知足者常乐。不知足者常忧。

“六国毕，四海一”，但秦皇不安于现状。焚书坑儒，以愚黔首。收兵铸人，以弱天下之民。并施以暴政，民不聊生。然而，防民之口甚于防川，与人民作对注定就要覆灭。于是有了揭竿为旗，斩木为兵的起义。经历了多少代心血的金城千里。一夫作难而七庙隳。正是因为秦国君王的不知足导致了朝代的灭亡。可见不知足者则常忧。

古如此，今亦然。(六个字很自然的将历史跨越了两千二百多年)

在科学技术高速发展的今天，你是否会抱怨学习艰辛，工作的劳累呢?知足者常乐，不要总是去怨恨生活的不公平，而是要去体会生活的幸福。等到失去的时候，不要发出当初身在褔中不知福感慨了。

其实，知足并不是满足现状而失去上进的信心。知足只是一种心态。有了知足，也许你会拥有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”的情趣;有了知足，也许你会拥有“去留无意，静观天上云卷云舒”的坦然。以这种情趣和那种坦然在人生的河流中穿行。在历史的脚步昂首。还有什么大风大浪过不去呢?还有什么大沟大坎迈不通呢?所以，知足者常乐，让我们都知足的看待问题，看待人生吧!

问世间乐为何物，一切尽在知足中。

有人说，不要老想着你没有什么，而要想到你拥有什么；也有人说，不要去想着你拥有什么，要想到你没有什么。细细想来，确实如此。当你失去的时候，不要耿耿于怀，懊恼不已，不如享受自己已有的，也许会轻松许多。当你已拥有了自己渴望的东西，回顾一下，是否失去了什么，还欠缺什么，切忌不思进取。

面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。

双腿瘫痪，终身只能与轮椅相伴，史铁生终究只是个普通的人。他不是神，有过迷惘，想过轻生，但他终究是战胜了自己。尽管自己不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的终点线，但自己还有头脑，还可以畅所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸润着世人那干渴的心灵。正因为知足，他乐观地面对苦难，从容地面对死亡。如果当初他屈服于苦难，不懂知足，又何来今天。

“如果这一生不幸，我希望有来生，如果这一生是幸福的，我今生已是满足的了。”是啊，没有高官厚禄，但我有怡然自得、无拘无束，没有健全的身躯，但我有灵活的大脑。知足让自己活得更潇洒。然而，面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。

同样的起步，却有不同的终点，原因在于取得成绩时的态度，沾沾自喜终究止步不前。明确目标，更加不懈地为之奋斗，才可能达到成功的彼岸。

面对成绩，不满足让自己更加充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界，袁隆平用汗水使饥饿远离，贝多芬用血泪感动世界。是什么让他们取得如此辉煌的成绩？是不满足。不满足让爱迪生实验几千次仍不言弃；不满足让袁隆平田间挥汗，几十年如一日；不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。知足，让伤痛化为力量；不满足，让平庸蜕变为伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。

国庆早上，新洲岛是第一次去，较大，有好几个自然村。仲秋天气，多云无雨，凉爽宜人。十几辆自驾车依次于渡口排队，一次轮渡上岛，沿水泥村路迤逦前行约七八公里，到达农家乐。岛上四周多为杂草地，青青绿绿，沿途有大片玉米生长茂盛，杆上布满苞谷，趋于成熟。园内葡萄多已采摘，空余粗藤绿叶缠绕架上。成片棉花正打着粉红嫩白的花苞，半开半闭。村里人家院边随意栽种的果树，青桔黄柿挂满枝头，已近半熟。村里路边池岸，多绿杨垂柳，成排成林，自成风景。三五钓者，临池伸竿垂纶半天，收获寥寥。

阜阳的几个青年杂技演员，清晨长途驱车远道而来献演。一身白衣劲装的美女，挺立在一个离地4-5米高的大铁环上，脖子套入一粗丝绦，初时两手伸出拉环，身体不停旋转，后来两手逐步缩回，只留颈脖在丝绦套中，急速凌空旋转多圈，如空中飞鸟，自由翱翔，惊险刺激，令众多观众胆寒心惊，掌声雷动。五名青壮男女，前后翻了一些跟斗。一留小撮胡须青年，白衣劲装，昂身挺立。其余两男两女，装束一样，均在1.6米以上身高，或站或攀，或靠或悬，全部依附他身上，五人体重，一瞬之间，全系于一人两腿，其腰腿硬挺如松，丝毫不弯，其腿力之巨，令人惊叹！

一阵急锣劲鼓声中，一红一黄两狮鱼贯而出。先在舞台舞一阵，打出两幅写有吉祥话语的四字横幅。黄狮跃上离地高约两米的梅花桩（桩粗细如饭碗，顶端略大如盘）上，前后蹿跳，左右翻腾，昂首人立吐舌，俯首遵身戏耍，如在平地一般挥洒自如。最后黄狮攀上离地6米高的横杆，吐一颗白菜（寓意发财）下来，结束舞狮表演。

时值一年一度黄梅戏艺术节期间。举办方特请两位一级演员献唱。黄梅曲韵婉转悠长，或浅吟低唱，或哀婉泣诉，迎来阵阵掌声。

归程时，渡口候渡，但见落日西悬，江天一色，凉风习习，巨轮上下缓慢往来，别有景致。心底暗想，比起诸多难民，我们应感到国泰民安的幸福，知足常乐！

[知足常乐的国庆作文

现在，人们的忠告都是“知足者常乐”。“知足者常乐”，简而言之，就是知道满足的人就总是快乐。老子就曾在道德经里说过，罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人，永远是觉得快乐的。

有人会问：正是奋斗的时期，怎么能轻易满足呢？现实回答你的是人心不足蛇吞象。每个人都会奋斗，奋斗的同时伴随着欲望。但是欲望一旦过界，就会成为贪婪；一旦贪婪，欲望就无法满足；一旦欲望欠缺，你就会高兴不起来。最重要的是人一旦不高兴，对待事物的信心也会丧失，生活因此而失去乐趣。

人生在世，唯有知足常乐，方能获得幸福的垂青。孔融，小小年纪就能选择小的梨。试问，如果当时他拿大梨，当真抢得过他哥哥吗？知足常乐，反而使他留下一个“孔融让梨”的前古美谈；陶渊明，在那名利当天的封建社会，能做到弃官而耕农的人，在当时无人出其右，实属不易。

相反，人若不知足，则不乐。“既生瑜，何生亮”，周瑜本也是旷世奇才，但碰巧生不逢时，遇上了诸葛亮。试想如果他能知足，便也能在江东有一番作为，最后也不至于被诸葛亮活活气死；王熙凤不知足，她贪权，结果“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”临死了，还在贾府遭人白眼。她的贪心与贾母的知足是一个多么鲜明的对比啊！

在数学领域中，有一个求极限的概念。这是种近似的求法，却有着永恒的意义。它不再追求精确的结果，而是追求最接近的结果。采用这种结果便有了微分，积分的算法，应用在物理中便有了加速度的求法。这种思路实际就已经贯穿着“知足者常乐”的思想理念。

在现实生活中，人们应该活在当下，感受当下的美好，感受知足的乐趣。

因此，人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。

也许你会羡慕苍鹰翱翔时的自由，也许你会敬仰大海奔流不息的坚持，再或许你会崇拜昙花一现时的美丽。但，苍鹰没有你穿梭于世界时的充实，大海没有你坚持奋斗的过程，昙花没有你成功后的永远辉煌。所以，不要老想着你没有什么，要想想你拥有什么；所以，知足常乐。

知足常乐是一种对现在已得到的、拥有的、持一种满足的态度。知足常乐它不会好高骛远，不会杞人忧天，更不会异想天开。知足常乐的人是旷达的，是豪迈的，是满足的，他们需要一种处事不惊、见怪不怪时的淡定。知足常乐的生活是安逸、舒适的，它被注入了新的能量。知足常乐的我，是快乐、幸福的，我是积极向上的。

知足常乐的人是旷达的，它有处事不惊的淡定。苏轼仕途不顺，闲暇之时，游览赤壁，面对客人妄自菲薄的回答，他回答：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡呼！”这是一种旷达的处事情怀。再有他的《念奴娇·赤壁怀古》中写道：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”气势磅礴，畅古通今。他不因被贬而消沉，相反，他更豪迈。

知足常乐的生活是愉悦舒适的，它被注入了新的能量。五柳先生陶渊明，厌恶官场生活，憧憬田园生活，毅然决然地辞官，他不因五斗米而折腰。他性嗜酒，好读书，日子清贫但快乐，他早晨到田地里除草，傍晚扛着锄头和月亮一起携手到家。他村人评价他说：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”他就这样满足的在田园中除草培苗，做着他认为最浪漫的事。

知足常乐的我，是开心的、向上的。我不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，我能够确定的说：我把我全部的精力都放在了美好的事物上——生活。我知足是因为我有一个幸福的家庭，有一个健康的身体，有一群积极向上的同学……我常乐是因为我知足。

山峰不羡慕珠穆朗玛峰的高大，因为它有它自己的高度；小溪不羡慕长江的奔腾与繁华，因为它有它自己的节奏与安静。我不羡慕你，因为我有我自己的生活。

知足常乐！

春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们就应做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常乐。

不知足常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一向是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中丧失了原本的快乐，即使之后成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢?很多人为了名利放下亲情、友情，等到之后才明白这些才是人生最重要的，但是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。

知足常乐。多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他但是分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩?还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗?“你且去浅斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选取理解命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。

人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多少珍贵的东西，怎样会不快乐呢?

知足常乐，也就是知足了就会感到长久的欢乐。

其实它反映了一种人：见到钱财等并不眼冒金光，得到应有的就很欢乐了，这是一种很高的境界。与之相反的一种人是：不管得到多少东西多不会满足，很贪婪，想拥有更多更多。

比如说赌博吧，许多人所以倾家荡产，在刚开始时他们总会赢一些钱，于是就愈加想玩。玩上几盘后，就会输掉，并且输得比赢得多。他们想再赢些钱，之后玩了起来，最终无法自拔，越输越多，一个完美的人生就这样虚度了。

那些守财奴，他们都很有钱，但却很“穷”，他们总是省下那些可有可无的活动经费，想要更多，永不知足，最终他们只会在悲伤中活过一生，在盼望钱财中死去，死不瞑目，留有遗憾。

知足常乐，坚持乐观的心态，欢乐而满足的度过一生。

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知足，是一种心态。 广厦千间，夜眠不过七尺;珍馐百味，日食只需三餐。

简单，再简单一点，这就是生活。

也许有人会说，知足，意味着满足现状，不再追求，会对社会发展不利。但我所说的知足，不是意味着没有进取心，安于现状，而是在物质追求上不要计较太多。

知足常乐，要求我们以正确的心态面对宠辱得失。“不以物喜，不以己悲”的豁达也许没有几个人能真正做到。但知足常乐，无疑是一剂心灵的良药，帮助我们在

纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心态。知足，不是夜郎自大，而是知现在所得已足矣，对将来所求并不足。用一颗感恩的心去对待现在，用一颗进取之心去开创未来。

知足者，并非放弃追求，而是对自己现状的肯定。因为知足，他很快乐;因为快乐，他能以更好的心态去追求未来。 知足者，贫穷亦乐;不知足者，富贵亦忧。

曾经看到过这样一个故事：黄昏时分，卖烧饼的夫妇数着一天的收入，比前一天多了两块钱，两人相视一笑，非常满足;也是在这个黄昏，一个腰缠万贯的富翁仅因为所持股票的股值下降30个百分点而自杀。

不禁感叹：对于身外之物——钱，为什么有的人看得这么重?“最幸福的似乎是那些并无特殊原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。”哲人说过。

总有人忘记了今天，苦苦寻找记忆中快乐的昨天或是展望并未到来的明天。拥有的，不知足;得到的，不珍惜。

也许“宽其心容天下之物;虚其心受天下之善;平其心论天下之事”的心态不是人人都能拥有，但每个人都可以学会知足，而且我们也该学着知足。

知足，是一种心态。 简单，再简单一点，这就是生活。

人与动物最大的区别，不是人比动物更聪明，也不是人比动物更高贵，而是因为人有思维，会思考，懂得体味人生，懂得满足。人，应当“知足常乐，知足安乐”!

“知足常乐，知足安乐”，很简单的八个字，但从古自今，纵观史册，有几人曾做到?有几人能像陈眉公“笑看庭前花开花落，漫观天边云卷云舒”;有几人能像范仲淹“不以物喜，不以己悲”;有几人能像陶渊明家徒四壁却依然“采菊东篱下，悠然见南山”?

苏东坡一生坎坷，屡遭贬黜，但他依然吟诗作赋，快然知足，决不似柳永为怀才不遇而闷闷不乐;亦不像纳兰容若为儿女私情而郁郁寡欢。他效仿的，是李青莲，白乐天——不为世俗所拘，不为功名所累!他们都懂得知足，善于发掘事物完美的一面。

“人生不如意者九。”我们总是抱怨生活不公，怀才不遇。殊不知，不是生活不够完美，而是我们太过贪婪而不知足。人总会有欲望，有欲望便会有所求。苏子曰：“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”可是又有谁能做到呢?我们总是盲目地追求那些虚无缥缈的东西，到最终，却发现那些东西对我们没有任何意义!当我们意识到这些时，早已身心疲惫，心力交瘁!

每个人都想做好每一件事，尽可能避免给自我的人生留下遗憾。然而，大多数时候都事与愿违。现实总是与期望相差很远。有时候，我们对自我和身边事物要求太过苛刻。须明白，任何事物都会有缺陷，每个人的人生都会有遗憾!陈继儒在自我所纂的《珍珠船》中说，“吾平生有五恨：‘一恨鲥鱼多骨，二恨金桔多酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠无香，五恨曾子固不能作诗’!”鲥鱼、金桔、莼羹、海棠等固然完美，却仍各有不足。曾巩固然学富五车，才高八斗，却终究拙于作诗!这样的例子，不胜枚举!

知足者善于取舍，并从中得到欢乐。世间事物，安得十全十美?水陆草木之花，多半芳而不艳，艳而无芳。牡丹固然妖艳，堪称“花中西子，王嫱”，却远不及桂花十里飘香;桂花芳香沁人心脾，却终不及牡丹娇艳欲滴，但世人不也依旧喜爱它们吗?因为他们都懂得取舍——喜其艳者则容其无芳，爱其芳者则容其不艳!

“知足常乐，知足安乐!”这不是安于现状，不思进取的表现，而是一种淡然的人生态度。人生不可能尽善尽美，有时，差强人意，即当满足，不可苛求!唯有知足，才能欢乐!故曰：“知足者常乐，知足者安乐!”

桔子，在生活中是再常见不过的东西了，而《桔子的心》的作者，却从平凡的桔子中看出了许多不凡的道理。

故事主要是讲一个孩子手持一个桔子问了妈妈一连串关于桔子外形的问题，妈妈一一给出了和常人不同的回答，让孩子明白了人世间许多道理。最后，她告诉孩子，桔子之所以长成一瓣一瓣的。这也就是在告诉你，你手中的东西，不能独自占有，不能独自享用，而要懂得与人分享。如果你手中有一个桔子，那就要懂得把桔子分成很多份一小瓣一小瓣，然后分给别人与你一起共享。更重要的，则是生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。这也就是在告诉你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。

这是一个短小精悍的故事。用短短三百字就向我们说明了一个人世间的真理——知足常乐。是啊，人世间有太多享受不完的繁华，知足常乐，不要去追求太多的荣耀。人世匆匆，哪能有那么多享受不完的荣华富贵?对今天的生活满足吧，贪心是魔鬼!为了一时的利益而昧着良心的人们，觉醒吧!生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。知足常乐，满足今天的生活，不要抱怨，脚踏实地做好每一件事，才能开创更加美好的明天!

中国有句俗语叫知足常乐。然而，要真正做到长乐，要有向上攀登的信念，以及永不放弃的精神。

俄国女皇叶卡捷琳娜二世曾说：“如果我能活二百年，整个欧洲将匍匐在我的脚下。”她正是有这种永不满足的欲望，才成就了俄罗斯帝国的辉煌。战国七雄混战，军阀割据。秦国真是有了“并吞八荒之心”，“席卷天下之意”，才能“履至尊而制六合”。观其余六国，或各地以求一席之寝，或遣刺客以刺杀秦王。然不知彼强此衰，秦国终灭己。究其源，应有凌云之志，不足之心，才可成一番事业。

宋，是汉人的骄傲。它创造了经济的繁荣，文化的盛世。可它却为保朝夕王朝之基稳固，不惜劳民伤财，得辽元片刻之欢娱。这造成大宋王朝的国力日渐衰落，却送给敌人大量的物资，这就像给一直饥饿的狼喂肉，当你无食物再给他时，他便会把你给消灭。

清，曾因乾隆康熙的励精图治整个中华民族变富殷起来。但到它们的后世，大权旁落，国家的领导权被慈禧掌控，当整个华夏大地被坚船利炮所控制时，她只是想到了量中华之物力结与国之欢心。并不是想到了奋起，而是压制一切革命的力量。只在乎卑尊礼教，不管整片疮痍的神州，当看到别国的实力远远超越自己时，却只是以一种阿Q式的态度去看待别人。

然而，中国有另一句俗语叫“水往低处流，人往高处走”。猿猴何以成为人?正是凭借对这个未知世界的不断探索。

当你看到他呆滞的表情，嶙峋的身体，在轮椅上靠着的他，你可能只会不在乎的瞟一眼然后匆匆离去。可他就是霍金——一个不屈服与命运的奋起抗争的伟大科学家，物理学家。瘫痪的身体并没有让他消沉，他用他敏捷的大脑探索着整个宇宙，用跳跃的思维在思索着整个世界，他不是巨人，他只是一个平凡人，一个永远积极向上的普通人。

帅气阳光的外表，你可能想去接近他，可当你看到他空荡荡的衣袖，你会止步。他是他曾流过的汗水能够滋润整个撒哈拉沙漠，他是刘伟。他曾经想到赶紧去死，可他选择了精彩的活着。他用奋斗谱写了一首华丽的钢琴曲。

所以，生活像一把枷锁把你捆牢时，应不知足，挣脱枷锁，做怒放的生命吧

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春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应该做的就是珍惜现在的一切，明白知足方能常乐。

不知足常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象。”蛇吞象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己快乐，却在追寻的过程中丧失了原来的东西，即使后来成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢?很多人为了名利放下亲情、友情，等到后来才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。

知足常乐。多想一下自己拥有什么，这才能学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾经写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”，与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观，令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩?还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗?“你且去浅斟低唱，何要浮名?”一句话，即断送了柳永的仕途。这，他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的快乐。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你会快乐的。

人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有这么珍贵的东西，怎么会不快乐呢?

千年古训常常萦绕在我们耳边，“知足者常乐”，但从古至今，知足者是否体验到了人生的乐趣?答案当然是否定的，仅有不知足的人才能不断进取，才能获得真正的欢乐。

一个不知足的人必须是个坚忍不拔的人，他不畏风霜，不畏冷雨，应对奇耻大辱，勾践卧薪尝胆，因为他不满足于做一个战俘，他要报仇，他要夺回原属于自我的一切;应对放射性元素，居里夫人毫不退缩，因为她不满足当时的科技水平，她要提取那沉重的镭;应对黑人低下的社会地位，曼德拉没有听天由命，因为他不满足于做一个低下的黑人，他要让世界上的种族之间没有歧视，他们是不知足的人，他们不畏风霜，他们是真正欢乐的人，正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”说的正是这个道理。

一个不知足的人必须进取向上的人，他们不满足现状，他们改造生活。为什么明亮的电灯能在黑暗中跃动?因为爱迪生不满足于油灯的曳曳火光，因为爱迪生的发明使世界变得更完美;为什么世界物理学会有如此高度?因为牛顿不满足于生活在一个有太多秘密的世界，因为他引领着后人，一次次攀登物理学的顶峰;为什么蒙娜丽莎的微笑今日数世人心驰神往?因为达芬奇不满足于现状，因为他要追求美的一切。高尔基曾说：“一个人追求的目标越高，他的才力就会发展得越快，对社会就越有益。是啊!正是因为他们的卓越追求，人类才能生活在如此美丽的世界，人类才会获得欢乐。

一个不知足的人必须是自信乐观的人，他们获得的是世间最珍贵的乐趣，试想，如果原始人对生活都那么满足，就只能停留在茹毛饮血，刀耕火种，土处穴居的水平，何乐之有?正是因为不知足才促进了生产力的提高，科技的提高。礼貌的发展，才使人们常感到真正的欢乐。

当今世界行提高代如此之快，人类不可能一劳永逸，这就需要我们不知足，莫等闲，以不知足作为向上的车轮，不断进取，获得人生的乐趣。