清明

“清明时节雨纷纷”，今年的清明难得是个大晴天，爸爸妈妈带我去许河为曾祖父，曾祖母扫墓。一路上，阳光明媚，鸟语花香，春意盎然。金黄的油菜花长出了郁郁葱葱的嫩叶，像为大地铺了一层黄绿相间的地毯。

小鸟唱着美妙的歌。一阵春风吹来，花儿左右摇摆，像是位舞蹈家正在跳着优美的舞蹈。不知不觉我们就走到了曾祖父，曾祖母的坟前。我们先用小铲子小心翼翼地把坟旁边的杂物清理干净，爷爷再用新土把坟头盘好，这下准备工作就完成了。

我们就开始祭拜先人。爸爸先在桌子上摆上点心，甜饼等小吃，接着，又烧了纸钱，还在坟上插上几根小红旗。最后，从爷爷开始向先人磕头。瞧！我嘴里还念着词呢：“祖先请您让我这次考试考好！”一阵大风袭来，小红旗随风飘扬，像是先人听到了我的祷告呢！回来时，我看到别的坟前还有三三两两的人在烧纸钱。

这次清明，我既看到了春景，又表达了我对先人的怀念之情。啊！这次清明真念我难忘！江苏省东台市实验小学314班

清明时节天转暖，柳絮纷飞花争妍。

降水较前有增加，一般年份仍干旱，

有的年份连阴雨，寒潮侵袭倒春寒。

地温稳定十三度，抓紧时机播春棉，

看天看地把种下，掌握有急又有缓，

棉花播下锄梦花，提温保墒效果显。

涝洼地里种高粱，不怕后期遭水淹。

瓜菜分期来下种，水稻育秧抢时间。

麦苗追浇紧划锄，查治病虫严把关。

继续造林把苗育，管好果树和桑园，

栽种枣槐还不晚，果树治虫喂桑蚕。

牲畜配种抓火候，畜禽防疫要普遍，

大力提倡种牧草，种植结构变“三元”。

鲤鲫亲鱼强育肥，适时栽种苇藕芡，

捕捞大虾好时机，昼夜不离打鱼船。

家鼠田鼠一齐灭，保苗保粮疾病减。

清明有雨麦苗肥，谷雨有雨好种棉。

清明有雨春苗壮，小满有雨麦头齐。

清明前后雨纷纷，麦子一定好收成。

清明湿了乌鸦毛，今年麦子水里捞。

清明雨渐增，天天好刮风。

关门风，开门住，开门不住过晌午。

大风不过晌，过晌呼呼响。

大风不过晌，过晌刮得狂。

夜里起风夜里住，五更起风刮倒树。

夜间星稀，明天风起。

今夜星繁又明亮，明天风小好太阳。

北风吹过头，南风来报仇。

北风吹到底，南风来还礼。

关门风，闭门雨。

春天大风翻，百日下满湾。

春天一场风，夏天一场雨。

怀着悲痛的心情，迈着沉重的脚步，我们走进了烈士陵园。首先映入眼帘的，是那高大的烈士纪念碑，这块纪念碑高十九点四九米，有数字五和六抽象组成，表示了一九四九年五月六日安阳解放。这块纪念碑看上去像一把坚固的钢枪，它代表着烈士们钢铁一般的意志是无论什么都摧毁不了的;纪念碑还像一座山，它代表的是烈士们在人们心中永不暝灭的英雄形象!

随着阵阵松涛和悠悠的乐曲声，我们大家一起低下头来，默哀了三分钟，我我仿佛看到了烈士们和敌人的斗争，轰炸城墙时，一批战士倒下，又一批战士迎上去的惨烈悲壮的情景，今天安阳，中国的胜利，还有我们的幸福生活是烈士们用鲜血换来的，难道我们不应该感谢他们，赞美他们，用最美的鲜花献给他们吗?

开始扫墓了，看那一块块小小的墓碑上，只简简单单地刻了几句这名烈士的介绍，有的甚至致死无名，还有的仅仅才十四五岁，正是一个花季少年，却被埋葬于此，他们为着人民的利益，为着祖国的美好明天，献出了自己宝贵的生命，鞠躬尽瘁，也实现了自己的人生价值。他们死得其所!

我轻轻地捧着一朵小白花，慢慢地蹲下来，把小白花小心翼翼地献给了一名无名烈士，为祖国而死，为人民利益而死，却没有人知晓他的姓名，难道不该让大家对他们怀有更高的敬意吗?

安心躺下吧，牺牲的烈士们，新中国早已成立，因为你们的努力而闪烁着耀眼的光芒!

一千多年前，著名画家张择端把送宋朝人民的现实生活搬入了画卷。一千多年后，开封人又把它从画卷搬入了现实。今天我们准备步入画卷，体验宋朝人民的现实生活。

首先，进入我眼帘的是栩栩如生的张择端塑像，接着我们又看见了虹桥，虹桥是清明上河图里最突出，最优美的一座木拱廊桥。它是由纯木头以榫卯结构架构而成，中间不费一钉一铁。通过这座桥描述了繁忙的汴河码头场景。过完桥后，我们穿过了虹桥广场，沿途欣赏了汴绣、木板年画、宫瓷、茶道、纺织、面人等手工艺的精彩现场表演。

我们沿着河堤走，看见一艘大木船停在了河中央，船上还有一条长绳，我走上前去，使劲拉才把船拉动了一点，后来还有几个小朋友一起拉，但也只拉了一点，爸爸一出马就拉了好远呢!我们又开开心心的往前走。

还在我们沉湎于大宋的世俗民风时，冷不防就已经置身于一个个精心编排的表演之中：大道上缓缓走来地不正是铁面无私的包拯吗?那边广场上龙争虎斗的原来是劫法场救宋江的梁山好汉!这里是嫔妃们的马球表演，那里是水上大战的炮声隆隆，还能听见斗鸡场的叫声……各式各样的表演让人眼花缭乱。

之后，我们走到了秋千园，我兴高采烈的奔向秋千，先是旋转秋千，然后是人力发电的螺旋秋千等等，各式各样的秋千，都跑去荡一荡之后，我又跑去玩旁边的闯关游戏了。先从摇晃晃的悬空木桩上走，接着过了独木桥，手拉滑道，最后来到了入云梯，我上去头不敢往下看，又慢慢滑回下面去了。这里还有射箭，打弹弓，爬绳，钻圈等游戏。这些宋代游戏的娱乐项目，让我们畅快的欢笑着。

等了很久，我们跟上人群来到了趣园，我顺着滑梯上去，还有另一条路呢，我滑下来又到了那条路，原来路是活动的木头，我小心翼翼的走了上去，又滑下来。可好玩了!就这样玩着，我们一看时间，哇，都五点了!于是，我们就慢慢游着出了大门。但我的心仿佛还在趣园里。

这次难忘的清明上河园之旅，向我们展示了宋代人民的生活，也体现了开封人民的智慧和才干。当我们依依不舍离开时，心中感叹不已。果然是“一朝步入园中，仿似梦回千年啊”。

一场雨，不知道把你们困在了哪里……

清明这两个字，与淋湿了人们的细雨有关，每一滴都敲打着他们的心，从那里发出一阵阵乡愁的声音。那座山，依旧沉默，那条河，依旧哼着短歌。然而，那些人不在了，一个个或和蔼可亲生动活泼或勤劳朴实高风亮节的人不在了，像一朵朵烟花。

一株株柳树，经历过秋凉和冬寒，发芽了，又嫩又绿，像一双双温柔的手。在这样一个充满生机的季节，不是近乡情更怯，而是思乡已断肠。

清明，不仅仅是雨，更多的是微凉中藏着温暖和阳光。雨后的清明，天变得略微有些热了，而人们的心情却还没有准备好，这种巨大的反差撕扯着每一个多愁善感却在此时回到家乡的游子。

当我以一个游子的身份回到家时，看到爷爷坟前那满地的迎春花时，我在想，此刻的您，一定就在拿繁盛山岚的某个角落里，半眯着眼，俯视着涵溪楼顶如白蛇般袅袅升起的炊烟，闻着甘甜的空气里酝酿的米香，望着灿若信仰的阳光，和阳光下，信仰生存的人们——谁都知道，那是您一生的牵挂。

当然了，我可爱的爷爷，也让年幼的我，第一次感受到了被人捧在手心的感觉，那是一种明显的，毫无保留的爱。言语间，弥漫着家常的亲昵，可以拿出去炫耀。

拜祭了爷爷之后，去找了奶奶，那个六岁就和爷爷呆在一起的人，如同所有意志坚韧的农村女子，有着粗鄙的，泼辣的芯子，即使经得起大半辈子的折腾，也可以生机盎然。可她在一个人时，会默默沉思，然后陷入空洞洞的茫然。而一旦谈起爷爷，眼角，依然还会有泪花闪动，或者恍然之间，两腮微红，仿佛回到了春意盎然的少女时代。

她跟我说：“丫头，你知道吗?你爷爷他，一直很疼你，他最放心不下的，也是你。你妈妈疼你哥哥，你哥哥又叛逆，你自己又孤僻，你爸爸又常年在外，你爷爷说，我不管她，就没人管她了，他说，他知道，你其实是一个很乖很乖的孩子。”

爷爷，您知道吗?村子现在变得很大，可是涵溪楼，却反而有点孤单。身强力壮的一辈，一个个地飞出去，年轻的小孩，一个个地被生出来，长着新的眼睛，新的嘴巴，新的笑脸。一个个地成长，再一个个地飞出去。

您知道吗?大伯继承了您的事业，每年清明都会去拜祭姥姥，鼻涕虫小虎现在很拉风地骑着摩托车飞来飞去啦，胖妞小花嫁给邻村的大川啦，还生了一个胖儿子。而您的好朋友阿青叔，经常赤着胳膊，光着膀子在厨房走来走去，时常还在为当年建造涵溪楼的事业而念念叨叨，一喝完小酒就迷迷糊糊的喊：“肖打铁哪去啦?快叫他出来，小兔崽子……”

我知道，那属于我最亲爱的爷爷。即使是岁月流逝，也无法抹去的功德。

只不过，唯有在清明雨纷纷的时节，您的后代们，才会意犹未尽地想起您。

冷节;

新烟。

冷节传榆火;

前村闹杏花。

烟景催槐叶;

风期数楝花。

春风重拂地;

佳节倍思亲。

燕子来时春社;

梨花落后清明。

扫墓犹循旧规;

游园可觅芳丛。

悯介推而禁火;

怅崔护之题门。

三月光阴槐火换;

二分消息杏花知。

寒食雨传百五日;

花信风来廿四春。

寒食芳辰花烂漫;

中秋佳节月婵娟。

槐火光阳春替换;

杏花消息雨传知。

杨柳旌旗春色晓;

海棠时节曙光新。

禁火今年逢节早;

飞花镇日为谁忙。

山清水秀风光好;

月明星稀祭扫多。

年年祭扫先人墓;

处处犹存长者风。

禁火今年逢节早;

飞花镇日为谁忙。

寒食雨传百五日;

花信风来廿四春。

春风已解千层雪;

后辈难忘先烈恩。

流水夕阳千古恨;

春风落日万人思。

三月光阴槐火换;

二分消息杏花知。

相逢马上纷桃雨;

喜见树前闹杏花。

清风明月本无价;

近水遥山皆有情。

槐火光阳春替换;

杏花消自雨传知。

睹物思亲常入梦;

训言在耳犹记心。

杏酪榆羹当来次第;

石泉槐火梦到赏时。

广市卖饧，箫声吹暖;

前村禁火，雨意催晴。

杏酪榆羹，当来次第;

石泉槐火，梦到赏时。

春回大地，九千万里寒食雨;

日暖神州，二十四番花信风。

百六日佳晨，杏酪榆羹何处梦;

甘四番花信，石泉槐火为谁新。

春回大地九千万里寒食雨;

日暖神州二十四番花信风。

百六日佳晨杏酪榆羹何处梦;

甘四番花信石泉槐火为谁新。

导语：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。以下是小编为大家收集的一篇关于清明习俗的3000字的作文。供大家参考阅读。希望喜欢。

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

[扫墓]清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的“单”日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。

“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。

关于包袱里的冥钱，种类很多。一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚;二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案;四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”;五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。

旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。

有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。

[插柳]据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经。小雅。采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

[戴柳]清明戴柳，有将柳枝编成圆圈戴在头上者，也有将嫩柳枝刮结成花朵而插于头髻者，还有直接将柳枝插于头髻者。明朝田汝成《西湖游览志余》：清明，“家家插柳满檐，青茜可爱，男女或戴之”。

今人《芜湖古今》：清明，“清晨，街市叫卖杨柳，家家折一枝绿柳蘸上清水，插上门楣，妇女则结杨柳球，戴在鬓边”。

今朝，听得沿街卖柳条。相约毗邻诸姐妹，一株斜插绿云翘。”民间谚语说：“清明不戴柳，红颜成皓首。”“清明不戴柳，死后变黄狗。”“清明不戴柳，来世变猪狗。”说明戴柳有辟邪功用。清明戴柳之俗遍见各地。

清光绪二年《怀安县志》：清明，“插柳于门，男女亦各戴之。谚云：‘清明不戴柳，红颜成白首’”。清朝插柳戴柳，在我国大部分地区都是为辟邪之用，但在一些地方有纪年华之义，有所谓清明插柳“纪年华”，“清明不戴柳，红颜成皓首”之说。这种习俗是宋代“寒食”冠礼的遗存。宋代将男女成年行冠礼的时间统一定在“寒食”节，而不论生时年月，“凡官民不论大、小家，子女未冠笄者，以此日上头。”(《梦梁录》)戴柳即为成年标志。据此，后世便有“纪年华”之遗俗，并演化成妇女戴柳球于鬓畔以祈红颜永驻的习俗。在此，青青春柳，又有象征青春之义。时值春季妇女戴柳，则表现出对青春年华的珍惜与留恋。

[荡秋千]古代，清明节有荡秋千的习俗。秋千，古字两字均有“革”字旁，千字还带走字，意思是揪着皮绳而迁移。早在远古时代，人们为了获得高处的食物，在攀登中创造了荡秋千的活动。最早称之为“千秋”。传说为春秋时代北方的山戎民族所创。开始仅是一根绳子，双手抓绳而荡。后来，齐恒公北征山戎族，把“千秋”带入中原。至汉武帝时，宫中以“千秋”为祝寿之词，取“千秋万寿”之意，以后为避忌讳，将“千秋”两字倒转为“秋千”。以后逐渐演化成用两根绳加踏板的秋千。到了唐宋时代，秋千成为专供妇女玩耍的游戏，以练习轻捷、矫健。打秋千时，人在空中荡来荡去，翩翩若飞，很有趣味。《开元天宝遗事》记载：“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈笑以为宴乐，帝呼之为半仙之戏。”

它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

[放风筝]放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。也有人在放风筝时，把所有的烦恼写在纸上，让它随风筝飞上蓝天，认为一切烦恼都会随风而去。

[踏青]又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习俗。据宋朝史籍记载：“清明前后十日，城中士女艳妆饰，金翠琛缡，接踵联肩，翩翩游赏，画船箫鼓，终日不绝。”人们带着食物，来到郊野，投向大自然。宋代踏青之风盛行，著名画家张择端的风俗画《清明上河图》，就极其生动地描绘了宋代清明时节京都人民踏青远足的热闹情景。

[植树]清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

[蹴鞠]“鞠”是一种皮球。“蹴鞠”为用足去踢球，是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。据《说苑》记载，相传为黄帝发明，目的是用来训练武士。

“鞠”在战国时代已开始流行。其时的鞠“以皮为之，中实以毛”。唐代用动物的膀胱为球胆，内中充气，增加了球的弹性，可拳打脚踢。

大约在汉代有了蹴鞠的专著《蹴鞠经》。唐宋时出现蹴鞠的专门组织球会“圆社”。杜甫“十年蹴鞠将雏运，万里秋千习俗同”的诗句说明在唐朝时，清明蹴鞠已十分兴盛。

唐人仲无颜在《气球赋》中描写了时人足球赛的情景“寒食景妍，交争竞逐，弛突喧闹，或略地以丸走，乍陵空似月圆”。当时的球赛有两人对踢的“白打”，即以踢的花样和次数多少决定胜负;亦有三人踢的“官场”。到了宋代，开始使用球门，同时有了评判胜负的裁判员，此为现代足球的前身。蹴鞠不仅在民间十分流行，在宫内亦然。韦庄在《长安清明》中说：“内宫初赐清明火，上相闲分白打钱”。王建在《宫词》中亦说：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。”

韦应物《寒食后北楼作》中“遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐”的诗句，说明除了民间和宫延，军队中亦开展踢球活动。

据说唐僖宗非常喜欢踢球，他曾对俳优石野猪夸口说：“腾若步打进士，当得状元”。宋徽宗也非常喜欢蹴鞠，高俅之所以深得徽宗宠信，并被封为太慰，就是因为他“踢得好脚气球”。

[斗鸡]斗鸡作为一种娱乐活动，早在春秋时就相当流行，传承至唐代，风靡一时，并形成了主要于清明时斗鸡的习俗。

唐玄宗在即位前就十分喜爱斗鸡活动，待他即位以后，在宫中专门修建了鸡坊，选养了千余只“金毫铁距、高冠昂尾”的雄鸡，并派五百小儿专门负责训养。皇帝如此，达官显贵争先效仿。许多人为此不惜重金，以至倾家荡产。由于斗鸡之风大兴，城中男女均事斗鸡，贫寒者无资购鸡，便以玩假鸡为乐。

传说唐玄宗在一次出游途中，遇一小儿贾昌玩木鸡。玄宗将小儿召入宫中，使其在鸡坊训养雄鸡。因贾昌训养有方，深得玄宗赏识，遂“金帛之赐，日到其家”。贾昌在当时号称“神鸡童”，社会地位日变。他的父亲去世时，唐玄宗下令“县令为葬器丧车”。时人有诗讽刺说：“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书，贾家小儿年十三，富贵荣华代不如”。

关于斗鸡的记载，早期可见于《战国策.齐策》、《左传》、《史记》等书。《三辅黄图》记载汉长乐宫有斗鸡台。汉画像石、画像砖有屡见不鲜的斗鸡图。唐杜淹在《吟寒食斗鸡应秦王教》中对斗鸡的场面作了淋漓尽致的描写：“寒食东郊道，扬鞴竞出笼。花冠初照日，芥羽正生风。顾敌知心勇，先鸣觉气雄。长翘频扫阵，利爪屡通中。飞毛遍绿野，洒血渍芳丛。虽然百战胜，会自不论功”。

雨淅淅沥沥地下着，看着父亲那苍老的背影，我这才明白，现在的我是多么幸福……

——题记

今天是清明节。身为00后的我对于这个节日并没有过多的想法与感触。似乎清明节对我们这些新生代来说就如往日一般，平淡无奇。在我们生命的过往中没有丝毫意义可言。

清晨，我被父亲从被窝里拖起来，坐车赶去超山祭祖。这大清早的，可搅坏了我的好梦，我内心十分不满，但奈与父亲往日的威严，我也不敢有丝毫的抱怨。只得心不甘情不愿地去超山祭祖。

父亲和我来到爷爷坟前。父亲摆好祭品，手里拿着三炷香，恭恭敬敬地鞠了三个躬。于是，我也依样画葫芦，有模有样地学着父亲鞠了三个躬，祭拜祖先。父亲看着我那调皮的样子，很是生气，也只得无奈地摇了摇头。

太阳下山了，一抹与会出现在天的尽头，时光就在我的嬉笑打闹中溜走了。父亲和我回到了家。累了一天的我早早地洗了个澡，睡觉了。也不知怎的，今夜，我竟失眠了，或许是因为睡得比较早吧。我呆呆地坐在床上，看着窗外清冷的月色，内心竟有一丝丝的伤感。耳畔传来一句句喃喃的呓语。再仔细一听，声音竟是从餐厅传来的，我怀着好奇走到餐厅。只见父亲趴在桌子上，一只只空了的酒瓶横七竖八地倒在身旁。

耳边传来句句呢喃，我侧耳细听。“不要，不要离开我，爸爸!我——我还没来得及报答您!您怎么就这么狠心地离开我了呢?爸爸……”一滴泪水从父亲的眼眶流出，划过那苍老的脸庞，“滴嗒”一声，流到那满是老茧的手上，留下一道道晶莹的痕迹。

爸爸怎么会这样呢?这时的他就如一个迷路的孩子一般迷茫，无助，哭着喊着要找爸爸。往日的爸爸不是最伟大最坚强的了吗?为什么现在的他是这么无助，这么渺小?

“孩子。”母亲的声音从身后传来，“不用奇怪，自从你爷爷去世后，每年的清明节，你爸爸都是这么度过的……那年你爸爸在外地工作，已经很多年都没有回家了。你爷爷十分想念他，于是千里迢迢地从老家感到这里，结果出来车祸，因抢救无效而去世。而你爸爸最后一次见到爷爷是在五年前……”

我不敢置信地看向妈妈。妈妈又继续说道：“当初，你爸爸因外出创业，生活十分艰辛。他并不希望你爷爷知道他的现状，更没有钱坐车回家。可是等他攒够了钱，能够让家人过上好日子的时候。你爷爷去世了，这无疑是对他最大的打击，也是他人生永远过不去的一道坎啊!你爸爸从小丧母，是你爷爷既当爹，又当娘，辛辛苦苦地把他养大的。可他却没有让你爷爷过上一天的好日子，享享清福啊!更没有见到你爷爷最后一面啊!”

我转头看向爸爸。趴在桌子上的他，是那么苍老。那根根银丝，那道道皱纹，那龟裂的双手。曾几何时，我也能在爸爸身上找到这些时光留下的痕迹。爸爸的背，曾是我儿时最好的游乐场，在这里，我可以尽情地玩;爸爸的背，也是我的避风港，替我遮风挡雨……可如今，爸爸的背也越来越驼了。我拿起爸爸的大衣盖在他身上……

雨依旧下着，但今夜注定是一个无眠之夜……

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，用这句话来形容今天的天气最合适不过了。在这个特殊的日子里，大家都会去扫墓，当然，我也不例外。

天空下着蒙蒙细雨，我乘坐着汽车，准备和父母一起去扫墓。不一会儿，我们就到达了目的地。由于外婆的墓在山上，所以我们不得不步行上山。一手拿着扫墓用的纸钱，一手拿着雨伞的我，心情凝重地上山了。雨后的空气非常新鲜，空气中弥漫着泥土的清香。沿着树林小径，我一边哼着小曲儿，一边欣赏着风景。春天到了，山上的杜鹃花开了，红得像火，粉的像霞，美丽极了。

不知不觉的，我们就到了外婆的坟墓。一看就是好久没打扫，坟墓上都长满了杂草。妈妈拿起了扫把，清扫地上的尘土。我随手摘了几朵杜鹃花，放在了外婆的墓前，希望她在天之灵能够感到开心。打扫完后，妈妈点燃了香，然后给每人一根，让我们祭拜外婆。我拿着香，拜了拜，就把香插在了土堆上。接下来就是烧纸钱了，妈妈生起了一堆火，我迫不及待地拿着纸钱，准备把它扔进火堆里。我小心翼翼地扔着纸钱，生怕把手烫伤了。最后爸爸点燃了鞭炮，烟花在天空中绽放，这也意味着扫墓结束了。

我们慢慢悠悠地下了山，到了山脚下。一棵棵茶花树，吸引了我的目光。我匆匆忙忙跑了过去，摘了一朵茶花，细细的闻了一下，一阵清香扑鼻而来。那一朵朵鲜艳的茶花在绿叶的衬托下显得格外耀眼，使我久久不能忘怀。

清明节，一个庄严而又快乐的日子。

清明节又到了，绵绵细雨如期下着，衬托着人们对亲人的思念。我想起了《清明》这首古诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”每到过节的时候，心中总会思念着去世的爷爷。

爷爷生前都在外国工作，非常好学。他从小家里条件差，十几岁就要独自外出工作，他去了很多个国家，也学会很多国家的语言以及地方习俗。后来退休了就居住在香港，要很长时间我们才会见面。爷爷很疼爱我，每次见到我，他总会露出那慈祥的笑脸，然后开心地搂着我，一遍又一遍地教我学外语，和我讲其他国家的文化。

而我总爱动来动去，不能耐心听他讲话，还喜欢撩乱爷爷那梳理得整整齐齐的银发，经常把他弄得哭笑不得。每次他要回家的时候，总是依依不舍抚摸着我的头，叮嘱我听爸妈的话，等待着下次我们再见面。时间慢慢过去了，爷爷的笑脸依然清晰地映在我脑海里。

不管时间多长，只要想起爷爷，心里总会有酸酸凉凉的感觉。

又是一年清明到作文500字四年级

黄昏时的小河是那样的安逸，血色的夕阳把河水染得通红，在晚风的抚摸下，河水荡起了无数的涟漪，犹如条条红绸似的轻轻地流动着，几片落叶在水中悠悠地飘向远方。霞光落在里面，太阳也掉进里面，“扑通，扑通！”几条赤黑的鱼跃向水中，太阳碎了！过了一会儿，太阳又圆了

被柳树环抱的农家小院更使人如醉如痴。夕阳余晕透过层层枝叶撒在这红砖青瓦的房舍上，给它抹上一层黄灿灿的颜色，烟囱冒出缕缕炊烟。几只燕子在空中掠过，地上鸡鸭在门前散步觅食，当最后一缕晚霞隐去，放眼望去，整个村庄暮霭缭绕。万家灯火微微闪烁，忽明忽暗，烘托出美丽而又宁静的夜。人们都沉浸在这恬静的气氛中。

“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。”历来有扫墓的习惯，每到“清明”，家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地，将食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，鸣炮祈祷，为坟墓培上新土，栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后，还必须在墓前吃掉酒食才回家。

年年清明都逢雨，那雨像漫天飞舞的泪花！也习惯了在清明节看雨、淋雨；如果哪一年破例遇上个大睛天，心，总觉得这个节不圆满，有些残缺。也许，也只有这样的情与景，才能给逝去的灵魂一丝慰藉吧！

逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。。

云遮艳阳雨绵绵，湿红落英惹人怜。往年的清明细雨绵绵下个不停，渲染着迷蒙黯然的气氛，勾起人们的忧愁和悲伤。幸运的是今天天公作美，终于肯放了一点晴，我们一路人，出发准备去扫墓，但更多的是兴冲冲地去寻觅春天的芳踪。

车行在公路上，四周的油菜花将我们包围其间，田野里的油菜花衬着蓝天的光辉，显得格外生机盎然，虽然没有牡丹那样堂皇，没有玫瑰那样绚丽。没有工笔雕琢的刻意，也没有浓墨重彩的痕迹，只轻轻几笔，就勾画出春的律动。多想驻足，漫步到那无际的花海中去啊。但是还有任务在身，我只希望能在接下来沿途会遇见更多的春景。下了车，一棵桃树，终于来到我的眼前，粉红的花儿，已经被昨日的雨浇得所剩不多，然而剩下的如一个个含羞娇美的女子，纷纷投来盈盈的笑意。

走在记忆中的崎岖上路上，青松漫布了大半个山陵，两旁仍是一年四季清丽的草儿，还有点点细细羞羞的小小野花。淡淡的紫色花朵，黄色的小小花朵，一片片，一簇簇，一丛丛，散落在草儿之中，交相辉映，一片繁盛景色。这里的一切那么熟悉，又那么陌生。路边有一些棉菜，说是可以做清明团子的东西。在绿叶外面好像是裹了一层绒毛，这样看上去好像是银白色的，绿叶之间的花呢就像米粒一般大小，是黄色的。我弯下腰一摸，毛茸茸的，那么柔软，那么娇嫩。我们埋头摘棉菜，虽说不是满载而归却也已是收获不少。

到了太公墓前，像一把大交椅。经历了一年的风吹日晒，这里布满了杂草和一些蜘蛛网。大家都动起手来清理，我看自己帮不上什么忙，罢了，还是去看看小花小草吧。小心翼翼的踏在松软的泥土上，一种不知名的花儿映入眼帘，是白色长条的花瓣，花朵不是很大，却散发着淡淡的幽香，后来知道说这种花是可以止血的。祭奠过后，我们就带着一路春色准备启程回家了。

远远地，挥手再见，春色明年我们再来。

又是一年清明时，起风了。思绪随着风儿愈飘愈远，或许谈不上伤感，或许谈不上离愁。只是在这怀念季节里，想起了已故人与已逝往事。于是，淡淡哀愁随着清波荡开，荡开……

清明时节雨纷纷。瞧，飘飘洒洒，凄凄冷冷，丝丝细雨，湿润了心头，也唤醒了我。滴滴答答，似乎很杂乱，又似乎很有律动力——正似我心情，不悲不喜。我轻轻地走在这林间小路上，享受着这难得安静。低头沉思，想起了那个他——在很久以前，他也似我一样，沉醉于这清明小雨之中。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚时节，但细雨纷纷，让人感受到了那种“做冷欺花，将烟困柳”凄迷而又美丽境界。于是，他写下了雨中行路者心情——清明时节雨纷纷。他就是杜牧。

路上行人欲断魂。清明节里，我理所当然地想起了已故亲人。他们走了，却永远留在我们心中。但却免不了多愁善感几回。身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍凄迷纷乱了。杜牧或许与我同样心情。看那春雨湿衫，行人孤身赶路，触景伤怀，心头滋味复杂。偏偏又赶上细雨纷纷，又平添了一层愁绪。于是，他写下了这句千古名句——路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。雨不知不觉小了，我愁绪仿佛收敛回来了。人生自古谁无死，何必伤感离愁，抽刀断水水更流，人生亦如此。杜牧或许明白人世间分分离离，故写下了“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这一绝句。行人也不愿继续哀愁下去，或许想散散心头愁绪，于是借问酒家何处，而遥指杏花村却令所有人豁然开朗。或许人生总有那么一些死结，需要别人帮我们解开，而杜牧这句，写得实在深得人心，一语惊醒我这个梦中人。

喜欢，很是喜欢。喜欢写这首诗高明诗人，写得自如之极，兴味隐跃，余韵邈然，耐人寻味。

喜欢清明，那种感觉，很是轻松很是惬意。杨柳拂过心头，悄悄地荡开了那颗忧愁心……

“燕子来时新社，犁花落后清明”，转眼又到了一年一度清明节了，根据新放假制度清明放假一天，于是父亲母亲带我回老家扫墓祭祖。

“满街杨柳绿似烟，画出清明二月天”，今年清明节遇上了难得好天气。我们带上鞭炮纸钱与爷爷踏上了扫墓路程。一路上迎春花黄，杨柳树绿。我们踏过一个个泥坑，践过一条条小溪，走过长长山路，终于来到了祖先墓前。

祭过老爷爷老奶奶之后，我们来到了奶奶墓前。我们点了几柱香端端正正插在坟前，再把纸钱撕开点燃。烧完了纸钱化作一片片白灰，随着风飘向远方，噼里啪啦鞭炮声也远远转开了，同时，我思绪也被带回了遥远过去。

奶奶生前一直过着比较艰苦生活，生下父亲他们想必也非常痛苦。在父亲读书时粮食紧缺，住校也必须自带粮食。一次，奶奶送住校父亲去学校途中，一袋米快掉下车了，奶奶看到后顺手一抓，结果奶奶被抛出了车外……从此，奶奶与我们阴阳两隔，永远离开了这个世界，离开了深爱孩子们。后来，失去母爱父亲通过努力学习考上了军校。

奶奶，今天您孙子来看您来了，你虽然离开了我们，但您爱却留下来了，您爱可以永远照耀着活人。这份亲情让我们心紧紧相连，这是血浓于水情感。无论时空怎么转变，亲情不会变，感恩心不会变。不是吗？

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又是一个清明节，我穿着长袍，来到了草原上踏青。

一株绿油油的小草，给大地铺上了绿色的地毯，桃花杏花都开放了，露出了可爱的小脸蛋，在朝你微笑，这可真让人喜悦啊。可是，远处有一块荒地，里面有埋藏着死者的墓地，死去的人在墓地底下长眠，这可真让我心情难过呀，这里只见乌云密布，下起了毛毛细雨，这时，忽然“轰”的一声，打起了雷，把我的心颤动起来，也唤醒了小动物们，这时，我在雨中漫步，踩踏着柔软的小草，心里想到：“唉，人生的意义是不同的，有的是悲凉的死，有的是坚强的死，正如司马迁所说人固有一死，或轻如鸿毛，或重于泰山。”

有的齐人，他竟然偷偷地拿走别人给逝去的人的祭品，嘴上吃得满脸是油，还是心里十分高兴，而回家得意洋洋地对他妻子和小妾撒谎吹嘘，说他在某一个当大官的朋友家吃饭，说他十分大方给他吃那么多东西。这种人猥琐卑下，毫无人格尊严，真让我感到十分气愤。而介子推，他帮助了建了晋国，不是高官厚禄，宁可隐居山中，即使就是放火烧山，他也坚守自己的诺言，宁愿烧死在里面。介子推的意志是不可动摇的，真是两极分化。我感叹道：“虽然无论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。”

这时，我提起笔来，“刷刷”地写下了《清明》这首诗，佳节清明桃花笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

这天是清明节，我和爸爸，奶奶，表哥一起去月山给爷爷扫墓。

我为解除行车的寂寞，带了一本《脑筋急转弯》，一路上，我们有说有笑的，真高兴啊！

到了爷爷墓前，我抄起扫把，把墓上的干草扫了出去，可有的粘在上面，我就用力了，扫了几次，才扫干净了。这时，爸爸和奶奶点燃了蜡烛和香，插在了墓前一块凸出石头上。我们烧起钱纸三张一叠，光滑的一面在外面，我先折了一些，再一起放进火堆里。呼呼！燃烧产生了声音。我们又轮流用一个塑料袋垫着，给爷爷拜了拜，奶奶在一边念念有词。……

扫完墓后，我们去摘松针。奶奶说松针能治各种各样的病，但树要有三米以上，松针的分岔为三根的为佳品，四根为精品，无根以上为极品。

我看到一棵大约五，六米高的松树，便跑过去，寻找三根以上的岔，可我看见上面有好多虫子似的东东，不敢拿，爸爸过来了，还拿了两个大麻袋，我就问：“爸爸，树上那些是什么啊？花吗？”“恩，是花吧。”我听了，就去摘，爸爸又说：“不过……”我听见了，尖叫一声，把“虫子”扔了。“什么嘛，吓死我了！”我说。“哈哈哈！”爸爸笑着说：“你的胆子怎么这么小啊！”……

……

最后，我们装了一大一小两个麻袋的松针，回家了……

清明节在我心中一直就是个很普通的节日，这段时间我可以吃到清香扑鼻的青团，可以跟着大人去郊外踏踏青，感受一下春天的气息，直到今年这个清明节早晨，爸爸开车带着妈妈和我去了一次浦东滨海墓园为刚去世一年的长辈扫墓。

一路上阴雨霏霏，雨时下时停，风很大，行人、来往车辆也很多，交通拥挤不堪，很难想象几天前还是一片艳阳高照，我不禁想起“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这句诗，不得不惊叹于古人的神奇，这些诗句在历经千年之后，竟还如此应景而传神。远远望去，小车排成的长龙蜿蜒曲折，看不见尽头。我喃喃自语：“为什么人们都挤在这几天去呢？”。

好不容易来到了目的地，等亲友们聚齐，正式祭扫仪式便开始了，老天似乎挺照顾我们，雨停了，风也停止了，长辈们将携带的祭品供祭放在墓前的平台上，再将纸钱和锡箔放在方鼎中焚化，最后点上三炷香，带领后辈们一一祭拜，由于是第一次参加这种仪式，我感到很好奇，一直想拉着大人问这问那，但是看着大人们严肃的神色，只得作罢。长眠在墓中的是爸爸的外公，我叫他太外公，我在医院见过他两次，他都是闭着眼睛昏睡着，听爸爸说，太外公年轻时毕业于黄埔军校，与日本侵略者英勇作战过，真没想到，当时躺在病床上的瘦弱老人，竟然是值得大家尊敬的抗日英雄，我又不禁想起小学时学校组织清明节去龙华烈士陵园向革命烈士敬献花圈的情景。

祭扫结束的回家路上，雨又下了起来，淅淅沥沥，打在每个人的头上、肩上、脚上，我突然想起看过的一部动画片《寻梦环游记》中有一句经典的话，也是撑起全片的一个信念支柱：“当现实生活中没有人再记得你时，那就是你在另一个世界消失的那一天。”对于逝去的人来说，并没有真正的死亡，因为你还活在亲人、朋友的心中，而现实世界中那些生性凉薄，无人记挂之人，必然未曾给他人带去温暖，因此被人遗忘，这样的人即使肉体活着，也如同行尸走肉。

《寻梦环游记》取材于墨西哥的亡灵节，无独有偶，我们中国的清明节也有着异曲同工之妙，在我看来，清明节对于我们这个历经九死，而又焕发新生的民族来说，更有着非凡的意义。同样是过清明，小时候的我只知道青团的香甜，跟出外踏青的愉悦，现在的我，通过给逝去的长辈扫墓，慢慢明白了清明祭扫这一行为背后蕴含着的文化意义。在草长莺飞，万物勃发的清明时节，通过这种特殊仪式，我们敬畏自然，追思秉承先辈的高贵品质；我们沐浴春光，在祖先们奋斗过的土地上重新出发，以更好地姿态去面对未知的人生。（公众号：我们555666）

周日下午，带着对春的期盼，带着对春的眷恋，带着我的绿色的好心情，我们母女俩推车漫步在杨公堤上踏青、游玩，寻找春天。

一路上，雅致的房屋，碧波荡漾的湖水，高耸的座座山峰……把我吸引到了一个神仙般的境界。“上有天堂，下有苏杭”，今天，使我更深切地体会到了这话的含义。在不知不觉中，我们来到了花港观鱼。在那儿，又给我们带来了新的发现。

“妈妈，快看！”我惊奇地叫了起来。“原来，许多树木的叶子是从一个个拇指般小的芽孢变来的呀！”我迫不及待地向妈妈叙述起来。躺在草坪上，深呼吸，一股淡淡的，携带着芬芳的青草味儿，扑鼻而来。这是一种大自然的气息，妙不可言。不一会儿，一根根“飘逸的长发”跃入我的眼帘。杨柳嫩枝从高处垂下来，那绿色的小芽，为我们带来了春的信息。这不禁让我想到了这样一句诗：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。是呀！她们像一个个新生的婴儿那样娇嫩、可爱。那颜色，翠绿，让人忍不住想多看几眼，简直是一种视觉上的享受！春回大地，真是美不胜收！

春姑娘迈着她轻快的脚步来了，然而，冬妈妈却留恋着白雪皑皑的西湖，没有走。在今天这个阳光灿烂的日子，岁寒三友—梅、竹、松，依旧回合在花港观鱼中，让我再一次好好欣赏了一番。梅花张开了笑脸迎接我们。从远处看，红的像燃烧的火焰，白的又如片片白雪……

最有趣的可以算是喂鱼了！我一扔下鱼食，那些红色的、黄色的、黑色的鱼，就争先恐后地抢鱼食。快看，这条“大嘴兽”近水楼台先得月，争到了鱼食……

踏青、游玩，让我感受春的气息，放飞了心情，使我更喜爱亲近大自然。春天迈着她那轻快的脚步来了！！！

寒假的时候，爸爸妈妈带着我和表妹到开封有名的"清明上河园"。

来到“清明上河园”大门口，只见一只活泼可爱的小白兔正笑眯眯地向大家招手，好像在说：“欢迎你们来到开封有名的清明上河园！”。

进入大门，只见两旁挂着红灯笼，喜庆的很。在往里走，各式各样的民间“杂耍”表演精彩纷呈，特别是“狮子滚绣球”，更是引人入胜，只见身披金色舞衣的舞狮艺人不断的辗转腾挪，整个表演可谓是配合默契，浑入一体，活灵活现。刚开始，那几只狮子一会儿抬起前爪，摇头晃脑地朝观看节目的游客们走来，好像在向大家问好；一会儿调皮地跑来跑去，相互嬉戏，十分可爱。过了一会儿，只见几位小学徒抬出一块长方形的木板，又滚出一个大绣球，然后把绣球放在木板的一边，先是一只狮子踩上绣球，而后前脚朝天，只用两只后脚踩动绣球，把绣球从长条形的木板一头滚到另外一头，接着是两只、三只，一直到五只狮子踩在上面滚动绣球。惊险刺激的表演让所有的游客看得是提心吊胆，却又赞叹不已。

表演结束后，前面还有一个凉亭，走进去，旁边有一个不停转动的大水车，水车带起的水流犹如一根根柱子从空中掉下来，巨大的声响让游客们震耳欲聋。水车的旁边是一个清澈见底的蓄水池，几只不知名的水鸟在里面嬉戏翻腾，自在的很。除了这些，园子里的许多地方都让人印象深刻，如展现北宋时期婚俗的表演“王员外招亲”、展现当时整体社会状态的“梦回千年体验馆”等等。

开封的清明上河园融历史和景观于一体，真是一个让人留恋忘返的地方啊！

春风阵阵天空晴朗，一年一度的清明节又到了，我们学校放假三天。我爸爸领我去上坟，我们家去世的人都埋在我家的北山，那儿离我家很远，要走很远的路。

记得小时候，每年清明节的这一天，爸爸就领着我上坟去。我总是很高兴去上坟，因为爸爸在坟前一烧纸钱，就管不着我了，我便到处玩，直到爸爸来找我。不知从什么时候开始，我去上坟不再又玩又闹了，而是逐个逐个地观察每一座坟。

准备齐祭祀物品，我迫不及待地跟随着爸爸去上坟了。走到半路，我突然产生了一个疑问“为什么清明要上坟呢?”于是我询问起爸爸来，爸爸滔滔不绝地讲了起来“4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。”爸爸顿了顿接着讲道“清明节上坟一方面怀念亡故的亲人，另一方面祭祀先祖，期望祖先保佑家族后人幸福健康。”

我看到人来人往前往上坟，扶老携幼的情形，看着、看着，爸爸又在叫我了，过了一会，我们回到了家。感觉很累。不过，虽然很累，但我很高兴，学到了知识，用自己的行动，表达了对祖先的怀念和尊敬，我想一定是很有意义的。大家想必也去上坟了吧?不妨把你们上坟的过程也说说吧!