民族

周恩来是我国伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，是新中国的开国元勋，毛泽东的左膀右臂。周恩来在12岁时就说出了“为中华崛起而读书”这样气势磅礴的话来。他在出国留学之际对老师和同学们说：“望在中国腾飞之日相见”。可见他对解放全中国的决心和信心非常坚定，并由来已久。

现在的中国，安稳祥和、国富民强。我们有了好的生活、学习和工作环境，让我们每个人都能更好的发挥自己的聪明才智，我们应该珍惜这样的环境。底层的农民工，虽然没有什么学历，却也用自己的双手建造了我们美好的花园。但人工智能的飞速发展，会完全替代底层农民工的工作，很多没有技术含量的工种会逐渐消失。底层民工将无法在城市立足，他们后代的生存状况将会面临挑战。我觉得目前农村孩子和城里孩子的读书环境存在很大差距，就比如我的弟弟和他的伙伴们，他们没有更多的课外书，缺少美术工具，缺少音乐器材。我认为应该保证农村孩子的学习环境，保证他们有充足的教具和先进的软件设施。我不认为我长大后能有多么厉害，我只希望能做一名乡村教师，让他们打好基础，改善他们的学习环境。

中华的崛起，除了科技的进步、还需要国民素质的整体提高。现在国人出国门，做出了很多让我们国家蒙羞的行为。我们新生一代应该改变这种情况，只有品行好、素质高的老师才能教出高素质的学生。我希望能有更多的高素质老师能投身于边远地区，为当地的教育事业贡献一份力量。提高国民整体素质，才能够让祖国屹立于世界民族之首。

农村的孩子也好，城里的孩子也罢，他们都应该享有同等的机会和条件。所以我坚定了努力学习的决心，长大后团结更多力量，来改善农村及偏远地区的教学质量，为国家的教育事业贡献自己的一份力量。周爷爷“为中华崛起而读书”，我愿“为中华屹立于世界民族之首而读书”！

鼻烟壶是我国的一种民族工艺。鼻烟壶除了实用，在清代曾作为国际国内交往的重要礼品。

中国鼻烟壶的制作已经有四百多年的历史了。中国鼻烟壶制作精美，其中最出名的是内画鼻烟壶。内画鼻烟壶是一门巧夺天工的民族工艺。因是在鼻烟壶内书写绘画，为了让人能看到正确的画面，内画大师们必需掌握好内画技术、在鼻烟壶内这个小小的天地里，反着绘画，制作难度非常大。但是，画面上的景物栩栩如生。所一具很高的收藏和保存价值.

我爷爷家也收藏着一个内画鼻烟壶，它长14厘米，宽12厘米。它的两面都是画“清明上河图”的一部分，一面画着桥北头的情景，一个人骑着马正往桥下走。因为人太多，眼看就要碰上就要碰上那对轿子。就在这紧急时刻，那个骑马人一下子拽住了马笼头，这才没碰上那对轿子。不过，这么一来，倒把马左边的小毛驴吓得又踢又跳。站在桥栏杆边欣赏风景的人，被小毛驴惊扰了，连忙回头过来赶小毛驴。另一面是画“清明上河图”中的一个不知名的小镇，一个人和另一个人好像打完架后在吵架。旁人连忙给他们讲道理。但是，一个人不讲理，一下子就走了，眼睛盯着另一个人。

我国民族工艺品鼻烟壶的制作是多么精美、大方呀!

三月三是哪个民族的节日?

三月三是壮、汉、瑶、苗、侗等世居民族的重要节日，在当地群众心目中的地位不亚于春节。具体三月三是哪个民族的节日?下面为您介绍。

1、汉族

三月三，古称上巳节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

汉族，有吃地(荠)菜花煮鸡蛋的习俗。当天民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。汉族过三月三，除了祭祀之外，后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。

2、壮族

农历三月三，是壮族人民盛大的节日，相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

歌圩一般以唱山歌开场，展示能歌善舞的人文风情，千人共跳竹竿舞，每个方块都很有壮乡特色，人们捧着五色糯米饭，抱着壮乡的美酒，扛起劳作的锄头，精致的簸箕也被举在手中。

3、侗族

侗家传说，古时侗家的原始属地总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花，结果误了农时，只好逃荒到报京一带，为了吸取过去的教训，每到三月初三人们便吹芦笙唱歌，走访亲友，并相互提醒该忙农事侗族，多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

清晨，姑娘们到菜园采来半篮蔬菜，洗净，穿戴打扮好聚在莫嘎树下，等在那里的小伙子们伺机向意中人讨篮，得到者便与姑娘约定还篮日期，届时回赠水果与布料。从前有对青年男女相爱，而女方妈妈将她许给一富商，定于三月初四出嫁。初三这天，相爱的这对情侣在莫嘎树下，悲愤欲绝，跳潭殉情。为纪念他俩，每年三月三，当地青年便来到这里吹笙对歌，挣脱了包办婚姻的枷锁。

4、苗族

“三月三”又称“挑葱节”，是从苗族古老的男女青年恋爱节日演化而来，据传每到三月三这天，男男女女以挖野葱为名汇集在一起在山坡上相亲相爱，边挖野葱边说话边唱苗歌，习俗一直延续至今。

这一天苗族姑娘穿着盛装，来到一个固定的地方展示她们的美丽。小伙子们也等着这一天，他们有机会认识很多姑娘，和她们对歌，如果相互喜欢的话，马上就可以拉回家去。所以歌会散了之后就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的。

5、瑶族

“三月三”又名“干巴节”即每年的“三月三”之前，瑶族男人都提前一个星期到老林守猎、捕杀野兽、下河捞鱼摸虾，并且烤成干巴带回家里。妇女们上山采摘小靛叶等天然染料，煮水后染成红、黄、蓝、紫四种颜色的糯米饭用于敬献盘古，年复一年，一直传到今天。

瑶族，也以三月三为歌节，除唱序歌、茶歌、散歌外，还唱诉苦歌和谢仙歌，但很少唱情歌。吃喝少不了酒呀、茶呀之类的。

三月三是哪个民族的节日?除了以上的民族外，还有一些少数民族也过三月三，不妨来看看。

6、布依族

贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”。这一带的布依族为了保护农作物，争取获得丰收，于每年三月初三这天，都用炒包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”，祈求天神保佑，不叫地蚕咬死田地里的禾苗，让五谷丰登。祭毕，人们沿田边土坎边走边唱山歌，并把包谷花撒向田土中。

北部坝王河一带，因气温较低，此时枫叶尚小，未能着色，以三月十三日为“枫叶节”。节日这天，人们到山野踏青游春，儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上。此外，家家把糯米染成五颜六色，做花糯米饭吃。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌。如遇上称心如意的对手，晚上便相邀到布依村寨，通宵达旦地对歌。临别时，主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手，作为节日的礼物。

7、畲族

以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。传在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。

相传在唐代，畲族英雄雷万兴率领各族人民起义，在一次战斗中被困在山上。由于没有粮草，起义军眼看就要全军覆没，他们靠吃一种叫“乌稔子”的野果充饥，坚持了几个月，在次年的“三月三”冲出包围，反败为胜。为了纪念这些畲族英雄，以后每年三月初三，畲族人就吃“乌米饭”作为纪念。“三月三”前后是春耕，所以吃“乌米饭”也有祷祝丰年之意。

8、黎族

三月三，是黎族传统的郊游节。相传洪水时期，天妃和观音兄妹，飘泊在五指山区，幸免于难。为了传宗接代，妹妹脸刺花纹，使兄认不出来，配成夫妻，生儿育女，刀耕火种，使五指山富饶起来。此后，每年三月三，黎族青年便带上竹筒香饭，手打花伞，来到五指山上，迎接春天。

每逢“三月三”，各村寨的黎族同胞聚会于旷野上，挑着山兰米酒，带上竹筒饭，举行打粉枪、射箭比赛以及中老年黎族男女吟歌对唱、跳竹竿舞等特色浓郁的民俗民风活动。届时，还可以看到青年男女成双成对进行“山恋”这一独特的恋爱方式。

9、土家族

土家族的三月三，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。

土族传统节日鸡蛋会节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而异。届时，在寺庙里举行献牲酬祭，请法师诵经跳酬神舞，以禳灾祛祸，保五谷丰登，人畜两旺。与会群众还随身携带许多熟鸡蛋，一是自食，二是相互敲击作戏。

其他如水族、仫佬族、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗，这里就不一一介绍了。

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

60多年来，在党的民族政策的光辉照耀下，民族地区处处呈现经济繁荣、政治安定、文化发展、社会和-谐、民族团结的喜人景象。经济实现历史性跨越，综合实力显著增强。民族地区社会建设取得重大成就，各族群众综合素质明显提高。

60多年来，民族地区教育事业全面发展，建立了一大批各级各类民族学校，形成了具有自身特色的民族教育体系，培养了大批各级各类人才。民族地区医疗卫生事业成就显著。城乡基层卫生机构得到建立和健全，少数民族医疗卫生人才得到积极培养，民族医药得到重视和发展，新型农村合作医疗制度实现全面覆盖，各族群众健康素质不断提高。传统民族文化得到保护和弘扬，宗教信仰自由受到充分尊重。

民族团结进步事业蓬勃发展，各民族大团结日益巩固。长期以来，党和政府一贯重视民族团结进步事业，改革开放以来，群众性创建民族团结进步事业的活动在全国各地蓬勃开展，“三个离不开”思想和民族团结观念逐渐扎根千家万户。少数民族干部和人才培养选拔工作扎实推进。少数民族干部队伍日益壮大，结构不断改善，素质不断提高，一大批少数民族干部被选拔进县级以上各级领导班子，管理经济社会事务的能力进一步提高。

民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共-产-党和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共-产-党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。作为中国民族政策体系的重要组成部分，它包括几方面的含义： 1、反对民族压迫和民族歧视。2、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。3、各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。4、反对民族分-裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分-裂祖国的活动.

民族问题是社会总问题的一部分，具有普遍性、长期性、复杂性、特殊性、国际性和重要性。民族问题关系到国家的治与乱，民族问题处理不好，将打乱国家的经济、政治秩序，造成国家动荡不安;民族问题关系到社会的进与退，任何国家和地区都不能在矛盾、冲突、动荡和不安中进步;民族问题关系到人民的福与祸，民族问题处理得好，民族团结和睦，就会天下大定、国家大治、社会快速进步，人民安局乐业。

我们党历来高度重视民族问题和民族关系，把民族问题和民族关系列为我国五大关系之一。在长期的社会实践中，我们国家形成了平等团结互助和-谐的社会主义民族关系，各民族和睦相处、和衷共济，共同团结奋斗、共同繁荣发展，汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。

爱，在民族团结中流淌

“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家……”每当唱起这首歌，我都会心潮澎湃，浮想联翩……

我曾听说过这样一件事情——多年前，一位从南疆来乌鲁木齐闯生活的维吾尔族小伙，身无分文，饥寒交迫，蜷缩在一个天桥下，努力抵御着乌鲁木齐零下20度的寒冬，奄奄一息。一位汉族中年人，看他并非好酒，宿醉于此，只因穷困潦倒。于是叫醒他，带他回家，中途在菜市场，买了两公斤羊肉，一口崭新的锅，几个馒头。回家后拙劣地为这个维吾尔族青年做了一锅“清炖羊肉”，维吾尔族青年狼吞虎咽之后，中年人送了他200元钱，将他送走。

多年后那个穷困的维吾尔族青年，以他当年独闯乌鲁木齐的勇气闯劲与语言优势，在外贸市场闯出了一篇天地。身价百万计，生意之余，他也陪同他的外国生意伙伴遍游祖国名山大川。但也不忘花费数万去寻找当年那位恩人，甚至曾悬赏寻人，但一直未果。私下朋友们和他聊起这事，他才将恩人一事全盘托出。

他说当年恩人相助，他最感动的，不是那一顿救命的饭，也不是在当时还算“巨款”的200元钱，而是那一口崭新的锅，那一口锅证明恩人是真心相助，而非怜悯他，可怜他。

那一口崭新的锅，证明恩人“尊重他的信仰，尊重他的民族，更尊重当时穷困潦倒的他”。

这个感人的事例，不正真实地突出了个民族之间的团结互助吗?而这，仅仅是民族团结大乐章之中的一个动人的音符。

在临夏县，曾发生过一件感天动地的事情——入冬的临夏天寒地冷，刘家峡水库的广阔水面上雾气蒙蒙。临夏县莲花码头上一辆准备上渡船的中型客运车因刹车失灵滑入深水中，一起特大路外交通事故发生了。

包括司乘人员在内的33人刹那间与客车一同冲进了冰冷的莲花码头渡口水中，此时，陆上寒风凛冽，气温零下十几度，水中更是刺骨透心寒冷。就在这33条生命经历生死考验之时，岸上各族干部和群众自发地组成了抢险队伍，在最宝贵的十几分钟内，成功地救出了三十三名落水者，其中二十六人生还，剩下七人因溺水时间过长而不幸落难。

出事的那一刻，不论是汉族大娘还是少数民族老人，不论是男人还是女人，没有人召唤，没有人命令，没有悬赏，没有承诺，没有任何世俗的想法，大家只有一个共同目的——救人。

那一刻，各族人民团结如钢，产生了强大的力量;

那一刻，素不相识的人们，将涓涓爱心汇成爱心的海洋;

那一刻，无处不在的感动，冲淡了灾难的分量……

在现实生活中，诸如此类的事例还有很多很多……我只列举了小小的一部分。你看，那巍然屹立的太子山，见证着唐蕃古道民族团结进步的悠久历史;那缓缓流淌的大夏河，诉说着河州古地民族团结进步的美丽故事;那奔腾东去的黄河水，弹奏着彩陶之乡民族团结进步的动听旋律。

中国是一个团结友爱的国家，中华民族是一个充满着爱的民族!爱，在民族团结中流淌;爱，在中华民族里洋溢!!!

此时此刻，我又情不自禁的唱起了那首歌：五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家……

党的十八大对推进社会主义文化强国建设进行了全面系统的阐述，指出文化大发展大繁荣是全面建成小康社会进而实现中华民族伟大复兴宏伟目标的必然要求，强调建设社会主义文化强国要走什么道路、坚持什么原则，为未来的文化发展描绘出了宏伟蓝图，给广大文艺工作者以坚定信心和强大决心。

通过对十八大精神的反复学习和认真领会，使自己深刻认识到：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”。真切领悟到：民族之所依，精神;精神之所托，文化。扭结历史进程的文化血脉，是民族精神所依，所托，所附的美丽家园。

因此，文艺工作者要紧紧依托渊源的文化血脉，思人民所思，想人民所想。坚定不移地紧跟时代进步潮流， 形成以社会主义价值观为内核的歌颂祖国，歌唱人民的积极向上的思想文化。把文艺的传承、创新、交流统一起来，推陈出新， 从经济，政治，文化，社会，生态文明等方面，百花齐放，全面立体地热情讴歌五位一体的美丽中国。全心全意的为人民，为社会主义服务!

关照生活，生活跑来关注你;贴近时代，百姓一定喜欢你。贴近时代，向生活学习，让乡土气息成长为民族精神;潜心创新，向人民学习，让民族精神茁壮进世界之林。

颂唱美丽中国，讴歌美丽家园，描画绿色、现代、开放、和谐、奋进的时代风貌。让人民因文化艺术而更快乐，让生活因文化艺术而更和谐。让祖国因文化艺术而更美丽。让激情澎湃的文艺浪花，在生活的海洋绽亮开放的画卷，歌唱梦想的春天!

自强不息乾之魂，厚德载物坤之魄。乾大净，自强不息中国梦;坤大静，厚德载满中华情。承前启后，意境为开!

新疆维吾尔自治区即将迎来成立**周年大庆。这是新疆各族人民回望辉煌历史、开启美好未来的荣耀时刻，也是全国人民携手共进、同创繁荣的新起点。此时此刻，历史使命和时代责任，都要求我们坚决维护祖国统一、民族团结，开拓奋进，建设大美新疆，建设好美丽中国。

祖国统一是建设繁荣富强国家的基础，是每个中华儿女过上幸福美满生活的前提和保障。历史和现实告诉我们，维护祖国统一，需要各族群众像石榴籽那样紧紧抱在一起，弘扬社会主义核心价值观，增强对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。

民族团结是各族人民的生命线。要坚定不移贯彻党的民族政策、坚持民族区域自治制度，高举各民族大团结的旗帜，牢固树立国家意识、公民意识、中华民族共同体意识，让各族群众相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，使每个民族、每个公民都为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量，共享祖国繁荣发展的成果。

只有确保社会稳定，才能给新疆各族群众带来安宁和谐幸福的生活，才能维护各族群众的根本利益。各级各部门要切实把思想和行动统一到中央重大决策部署上来，推进新疆治理体系和治理能力的现代化。必须打好维护社会稳定的持久战，高举社会主义法治旗帜，严厉打击暴力恐怖活动，提高群防群治预警能力，筑起维护社会稳定和保障长治久安的铜墙铁壁。

建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的社会主义新疆，是全党全国各族人民的共同意志、共同责任。做好新疆工作，关键是要发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用。全面加强和改进党的建设，是新疆社会稳定和长治久安的坚强政治保证。应把抓基层、打基础作为稳疆安疆的长远之计和固本之举，把基层党组织建设成为服务群众、维护稳定、反对分裂的坚强战斗堡垒，让党的旗帜在每一个基层阵地高高飘扬。要凝聚起爱国团结奋进的强大力量，为共建美好家园注入源源不断的正能量。

民族团结进步年心得体会_3

民族团结是各族人民的生命线。不断加强民族交往交流交融，让各族群众加深了解、增进感情，就能激发出各族群众携手并进的强大正能量。

日前，又一个民族团结的感人故事，传遍了新疆。

11年前，南疆且末县的艾尼·库尔班夫妇在路边发现一个小筐，里面用花布包着一个被遗弃的汉族小孩。看到这个可怜的小生命，这对好心人将孩子抱回家，养育了9年。后来，孩子的亲生父母从外地赶来寻亲，艾尼·库尔班毅然决定让孩子回家与亲人团聚，但依然表示“要尽一个父亲的责任”。无私的大爱，无悔的付出，令很多人闻之感动不已。

笔者在新疆从事新闻工作多年，类似这样的故事，也采写了不少。

1997年，南疆色力布亚镇的阿不力孜老人，干活回家的路上捡到一个先天肛门畸形的汉族女婴。明明知道收养了这个病婴，光是治疗看病就会让自己的生活“从此不得安生”，然而，他义无反顾地把孩子抱进了家门;一次次的手术失败，他没有气馁;为了给孩子看病，他宁愿家徒四壁……

新疆青河县的阿比包夫妇，从19**年起就先后收养了汉、回、维吾尔、哈萨克4个民族10个孤儿。现在，每到过年过节，孩子们无论在哪里工作，都会赶回老人身边膝下承欢。笑眯眯的老人口头禅是：“手心手背都是肉，所有的孩子一样亲!”

袁布，河北魏县东代固乡前罗庄村的党支部书记。1997年冬天，他在出差路上发现了一名倒卧街头的维吾尔族流浪儿童。好心的他含辛茹苦将孩子抚养成人。2006年5月，孩子想回新疆寻亲，袁布夫妇又千里迢迢陪着孩子来到新疆。

“把孩子抚养成人却又拱手送了回去。你觉得亏吗?”面对提问，袁布说了句很朴实的话：“维吾尔族和汉族是骨肉相连的亲兄弟。不管在谁家，都是自己的孩子!”

这一段段跨越地域、跨越民族的真情，谁不为之动容?确实，在党的民族政策指引下，各民族同胞浓浓的情感，已经融化到彼此的血液中。笔者在采访中经常看到，无论南疆北疆，由于各民族长期生活在一起，逐渐做到了语言相通、歌舞相融、习俗相染、情感相连。很多时候都能见到，一个少数民族同志会说好几种民族的语言，会唱好几个民族的歌，会跳好几个民族的舞。汉族人的春节宴席上少不了少数民族群众的身影;少数民族的古尔邦节，汉族人也常常跑去助兴。在塔城，我曾拜访过花园街一户姓马的人家。兄弟姐妹12人，配偶中有回、俄罗斯、哈萨克、维吾尔等7个民族，共有家庭成员57人。民族成分虽多，但家庭成员间团结友爱，关系十分融洽。

“五十六个民族，五十六朵花，朵朵耀眼地开在阳光下”。无论是倾其所有的无私帮助，还是像石榴籽那样紧紧抱在一起的日常生活，都在讲述各民族团结友爱的不变主题。这是多年来新疆各民族人民生活的真实写照，也是新疆社会的主基调。

天山雪松根连根，各族人民心连心，民族团结是各族人民的生命线。一些丧尽天良的暴恐分子，刻意在民族之间制造裂痕，这种企图绝对不可能得逞。因为各族人民深深知道，要想过上幸福生活，要想社会不断进步，惟有各民族相扶相携，亲如一家。维护民族团结，这是各族人民的人心所向。暴恐恶行在天山南北引起的强烈声讨，就是明证。只要我们不断加强民族交往交流交融，让各族群众在共同生产生活和工作学习中加深了解、增进感情，那么民族团结的观念会更加深入人心，激发出各族群众携手并进的强大正能量。

为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。小编收集了关于民族精神的名言名句，欢迎阅读。

1. 一个真正的爱国主义者，用不着等待什么特殊机会，他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。——苏步青

2. 战争的发生往往是由于玩弄了危险的词句，由于刺激了民族的热情。 ——茨威格

3. 真正的爱国者是爱人类的，爱国决不是排外。——马铁丁

4. 中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。 ——李苦禅

5. 我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海

6. 一个民族正经历著动荡，我们，在被幸运之神垂青。 ——希特勒

7. 夜视太白收光芒，报国欲死无战场! —— 陆游

8. 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生

9. 能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。——吴玉章

10. 宁做流浪汉，不做亡国奴。——丰子恺

11. 做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。——孙中山

12. 祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅

13. 自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。——李世民

14. 中夜四五叹，常为大国忧。——李白

15. 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游

16. 以身许国，何事不敢为?——岳飞

17. 英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉

18. 勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。 ——鲁迅

19. 与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝

20. 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼

21. 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——朱德

22. 近乡情更切，不敢问来人。——宋之问

23. 气蒸云梦泽;波撼岳阳城。——孟浩然

24. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

25. 如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当亡。 ——希特勒

26. 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

27. 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——毛泽东

28. 国耻未雪，何由成名?——李白

29. 锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚

30. 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅

31. 先天下之忧而忧;后天下之乐而乐。——范仲淹

32. 一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决了。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心

33. 位卑不敢忘忧国。——陆游

34. 文官不爱钱，武官不惜死。不患天下不太平!——岳飞

35. 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金

36. 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。——吴仲华

37. 我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。——闻一多

38. 中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。--他们是中国的脊梁。——鲁迅

39. 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

40. 为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。——钱伟长

41. 为中华之崛起而读书。——周恩来

42. 惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。——鲁迅

43. 我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。——巴金

44. 青年品德的完善，智力的发展，决定着祖国未来的命运，决定着我们民族的成败兴衰。 ——范曾

45. 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立

46. 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。——彭德怀

47. 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

48. 利于国者爱之，害于国者恶之。——晏婴

49. 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤

50. 南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。—— 戚继光

：

团结之花 ，盛开在各名族心中，它需要我们大家共同携起手用心灵养育，愿团结之花永伴我们成长--------题记‘家是一个家，国是大中国，都是一家人，不分你和我，相扶风雨 中，危难见真情......’一首动听的《一家人》唱出了千千万万个中国人的心声，唱出了中国大家庭的团结，也唱出了中国人民共同度过的每一个风风雨雨。

中华 上下五千年 的历史，都是由中国的各个名族共同留下的。社会中走进社会，是需要我们各名族同呼吸，共命运，心连心，共创各名族之间的深情厚谊，就像王燕娜姐姐 那样，为了挽救维吾尔族学生毛兰江那年轻又宝贵的生命 ，将自己的肾无偿捐献，并表示要自强不息，继续加强名族团结，共建和谐社会做自己最大的贡献，我们要向王燕娜姐姐那样心灵无私天地宽，为了加强各名族融洽相处，而无私奉献。

伟大的文学家列夫托尔斯泰说过:“个人 离开社会，不可能得到幸福，正如植物 离开土地而被抛弃到沙漠里不可能生存 一样。”

所以，我们在平时，要对他人多一些微笑 、多一些问候 、多一些关心，善待他人，就是善待自己，那么各民族之间就不会存在隔阂。一个国家，一个名族没有强大的凝聚力，就不可能自立与世界之林，著名的哲学家曾说过：“单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。”学校 中创建充满活力的校园 ，学生应当坚持 永不倦怠的信念，鼓起勇于创新的勇气。知行、笃志、博学、审问、慎思等严谨的后风，不断完善科学精神 ，人文精神。

在学校，校领导 为了加强民族团结，还组织了民族团结小伙伴 “手拉手 ”的活动 ，让异族同学 结成伙伴，做一些有意义的事情，此活动使我们懂得了民族团结的重要性，正如同心山成玉，协力土变金，平时，我们同学之间相互帮助 ，不欺负弱小，不团结的话不说，不团结的事不做，凝聚个人力量，为班级、学校做出自己的贡献，正所谓，一滴滴水 ，只有融入大海 才会永不干涸;一根根筷子，只有捆在一起再会坚不可摧。让我们共同构筑校集体辉煌的殿堂。民族之花，盛开在我们心中;团结之花，绽放在我们的行动之中;心灵之花，展现在那一瞬间。我们的生活 ，需要多姿多彩的万物和多民族的存在来装扮，美好的生活，需要各民族共同来创造。让我们携起手来，共创我们美好的家园。

阿图市松他克乡什艺园场村住居维吾尔着汉、柯尔克孜族等、各村族民吐尼。汗沙·拉毛村妇联是主，任也村里有是名的“专土”家。

0290，吐尼沙年带汗头在村里建大棚，起植种公无害蔬，菜得不取的经错济益效。在她带动下，村里的23村户建民大棚起，玉刘凤就其是中家。一在已是现村里蔬的菜植种手的能玉凤刘到自己说的种经，句句菜离不尼沙吐汗。“我成村里的科为技种植富致户全，是尼吐汗手把手沙教出的来。些这，年不论是家有困哪难吐，尼汗都沙尽尽心给予力助。”帮吐尼

沙汗，说民团族结就该应从边点身小滴事做。起重各民族的尊俗风惯习互，相助帮都，民是团结的体现。族尼沙汗吐走哪到，里把就这些理带到念里，不论哪是田地间，还是头路边、村民的门口家，都了成吐沙汗尼讲民族团宣的小结堂。

建党95周年之际，央视综合频道在黄金时段播出的32集大型文献纪录片《筑梦路上》，以党95年以来领导革命、建设、改革的历史进程为基本线索，以党矢志不渝实现奋斗目标的重大历史事件和历史贡献为基本单元，用珍贵的文献资料、经典的事例细节、感人的画面景象、精粹的画外解说、缜密的整体构思，形象客观地展现了中国共产党作为民族复兴先锋队的筑梦之路，生动且深刻地呈现了95年来中华民族走向复兴的壮丽画卷，令人信服地表现了中国共产党对民族独立和富强、人民解放和幸福不可磨灭的丰功伟绩。

全片从习近平总书记在参观《复兴之路》展览时关于中国梦的讲话开篇，点出了本片的主题。自鸦片战争失败后，实现民族复兴成为中华民族近代以来最伟大的梦想。无数志士仁人、先进分子、人民群众，求索救国之道，维新变法革命。思想界各种“主义”涌入，社会上数百政党蜂起。中国共产党的成立，将民族复兴的历史进程推进到以马克思主义为指导、以社会主义为旗帜的崭新时期。该片脉络清晰地显示出，从南昌起义、井冈山斗争、万里长征，到浴血抗战、解放全中国，毛泽东等老一辈无产阶级革命家领导全党，团结带领群众，从弱小到强大、失败到胜利、苦难到辉煌，终于赢得了革命胜利，建立了新中国，为实现民族复兴构筑了制度基础和道路保证，中华民族走上了依靠社会主义制度实现民族复兴的必由之路。党的十一届三中全会，开始了党和国家的重大历史转折，改革开放、走中国特色社会主义道路，标志着民族复兴伟大事业“潮平两岸阔，风正一帆悬”。该片聚焦于改革开放30多年来党的重大理论创新和实践创造，通过宏观与微观的叙事、历史与现实的对照、高层与基层的互证、国内与国际的视角，用电视语言、影像艺术，真实再现了中国共产党人一代代继往开来，一段段筑梦不止，一步步接近目标，谱写了在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴的恢宏篇章。全片有力证明了民族复兴的光明前景是几代中国共产党人担当使命、不懈奋斗的创造结果，党的领导核心地位是实现民族复兴的根本保证。

历史是最好的教科书，也是最好的证明书。《筑梦路上》运用大量历史事实，从各个方面证明了中国共产党勇于担当民族复兴先锋队的伟大实践和崇高精神。在日本发动侵华战争、民族面临生死存亡的危急关头，我们党以民族大义为重，和平解决西安事变，停止内战一致抗日，毛泽东的《祭黄帝陵》如任弼时所说，是“奔赴前线誓死抗日的‘出师表’”。在与国民党“谁主沉浮”的较量中，我们党坚定实行土地改革，贫苦农民翻身解放，而蒋介石却直言不讳：“如果我们从地主手里拿走土地，赶走共产党岂不多此一举”，两大政党的阶级立场鲜明对立。新中国成立后，在西方的核垄断和核讹诈面前，党中央果断作出发展原子能事业、研制原子弹的战略决策，“两弹一星”让中国有了和平的盾牌，邓小平总结道：“这些东西是反映一个民族的能力，也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。”在什么是社会主义、怎样建设社会主义的探索过程中，我们党勇于坚持真理、纠正错误，果断停止“以阶级斗争为纲”的口号，从农村改革起步到创建经济特区，从建立社会主义市场经济体制到加入世界贸易组织，实现了中华民族从温饱不足到总体小康、再向全面小康迈进的历史性跨越，引领中国成为世界第二大经济体。

“长风破浪会有时”。党的十八大以来，民族复兴进入由大到强的关键时期，这是全面建成小康社会决胜期、创新发展转型升级机遇期、深化改革完善制度攻坚期。以习近平同志为总书记的党中央带领全党和全国各族人民，奋力推进民族复兴新的征程，形成“四个全面”战略布局的总方略，贯彻五大发展理念的总要求，开拓中国特色强军之路，统筹大国治理与大国外交，治国理政新理念新思想新战略逐步完善，治党治国治军成效显著。该片对此作出了充分深入的叙述描写，从而进一步坚定了广大观众的理想信念，增强了实现奋斗目标的必胜信心，不愧为一部走向民族复兴有感染力说服力的好作品。

为进一步提高全乡广大党员干部对维护社会稳定工作的认识，切实转变工作作风，更加务实的投入到为民服务的工作中来，确保亚曼苏乡持续稳定发展。亚曼苏乡于2017年3月12日在乡文化礼堂，组织全乡机关(站所)干部、村“两委”班子成员、驻村工作全体队员以及派出所、学校、卫生院的主要领导召开了亚曼苏乡少数民族干部发声亮剑动员大会。

本次动员大会由亚曼苏乡党委副书记、乡长阿曼吐尔·马木提同志主持。大会分三个议程，首先乡党委委员、宣传干事许建忠同志宣读了《亚曼苏柯尔克孜民族乡少数民族干部发生亮剑活动实施方案》;紧接着从乡长开始，乡机关主要少数民族领导干部，各行政村党(总)支部书记，派出所、学校、卫生院的主要领导以及七站八所主要少数民族骨干分别上台一一发声亮剑。每个人的发言除了言明自己与破坏社会稳定和长治久安敌对分子势不两立之外，分别都强调自己要从本职岗位上出发，立足长远，切实为新疆社会稳定和长治久安的总目标添砖加瓦。发声亮剑的干部们慷慨激昂、意气风发，展现出了亚曼苏乡人热爱和谐稳定、追求幸福美好生活的强烈意愿和向往。最后，亚曼苏乡党委书记吴湘芸同志做了动员总结讲话。吴湘芸同志强调，在维护社会稳定和长治久安总目标工作上，我们要用100-1=0的思维抓好工作落实，绝不允许掉以轻心、有任何的疏忽大意。并提出四点要求：

一是加强理论学习，用先进的知识武装头脑。加强学习，用正确的认识指导实践，提高自身对敌对破坏分子的辨识力，不要盲目乐观做温水青蛙。

二是明确政治立场，用鲜明的态度发声亮剑。不做“两面人”，不搞“两面派”。坦坦荡荡做人，清清白白做事。敢于亮剑发生，旗帜鲜明的反对民族分裂、宗教极端和暴力恐怖活动。

三是做好带头模范，用实际的行动捍卫承诺。做到言出必行，行之有效。结合目前具体开展的工作，沉下心、俯下身认真抓好落实，做一个言而有信之人。

四是凝心聚力保稳定，共创和谐亚曼苏。以身作则，管好自己、管好亲属、管好身边的人，敢管敢说、敢于批评教育。真心实意做服务，团结一切可以团结的力量，努力营造干部群众齐抓共管的良好局面，齐心协力共创和谐稳定亚曼苏。

人间四月天，春色满江南。茅山庙会，是传统民俗与春天的一场约会：4月13——农历三月十八日，具有两千多年的文明史的茅山古镇今天迎来了属于自己的节日，空气中到处都弥漫着节庆的气息，威风锣鼓，激扬茅山福地；龙腾狮舞，跃动古镇春风。来自周边城镇的老百姓们汇集一堂争相观望茅山庙会的盛况，颇有“平民狂欢节”之感。

追溯茅山庙会，约始于清乾隆年间，已有二百余年，今年是茅山有组织规划的第二十二届庙会，庙会虽然有些迷信色彩，但其目的是去集商贾，交流物资，供应春耕生产及人民生活所需用品，起到振兴经济，搞活市场的作用，另有文艺青年，发挥特长，化装表演，比赛娱乐，丰富群众的精神文化生活。

早晨八点，“哐哐哐”的锣声声解开了庙会的帷幕，威风凛凛的舞龙队率先登场，在空中飞舞翻腾的舞龙引得众人高声欢呼。这些舞龙队由各个乡镇组成，一般一个乡出两条龙，多则四条，舞龙由专门的船运送，到达茅山后被安置在当地的庙中，待到庙会正点，以旌旗、锣鼓、号角为前导，将舞龙从庙中请出来。龙身大多用竹扎成圆龙状，节节相连，外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前，竿顶竖一巨球，作为引导。舞动时，巨球前后左右四周摇摆，龙首作抢球状，引起龙身游走飞动。

舞龙穿过东岳庙，东岳庙会源于东岳大帝的原型——三茅真君的茅盈，他也是南方道教的创始人，每一条舞龙都在东岳大帝像前三叩头以示祈福，最终到达景德禅寺稍作歇息，等待下午一点的扫街。香客们跟随龙队进庙拜佛，寺庙里摩肩接踵，人烟鼎沸，漫天的烟雾让人恍如仙境。而由千年古刹之称的景德禅寺更是香烟缭绕，梵鸣悠长，大雄宝殿也在今日举行上梁仪式。寺内卧佛殿、藏经楼、方丈室上梁和山门殿已经重修完毕，对外开放，卧佛殿最为热闹，造价大约一亿的卧佛由缅甸进口的玉石雕琢而成，重约6吨，他静静地接受来往香客的膜拜，聆听他们的心声，潜心修行拜佛的老奶奶穿着藏青的法袍在卧佛殿外等待，满眼的虔诚和期待，满身的坦然和灵气。

来自兴化的淮剧团在景德禅寺里搭台表演，老百姓们为了看得清楚，早早地就用条凳占上了地方，茅山号子那嘹亮的唱腔和急促的节奏穿过天空，站在老远就能听见，柔软缠绵的舞蹈，天真可爱的小朋友同台演绎，给台下的老百姓提供了一台充满欢声笑语的视觉盛宴。

下午一点，舞龙汇合，组成一条百米龙队，环绕茅山镇游行扫街。舞龙的用意，概括起来不外乎几条：一为祈雨祈福，二为娱神娱己，三为彰显力量，四为兴旺人丁。龙队前面有一人敲乱棒锣，以示紧急，继由马皮清路。马皮是当地人请来的巫师，在社祭前进行扫街，以驱除妖魔和邪气，马皮带领龙队穿过大街小巷的每一户人家，众人夹道欢迎，十多面颜色异同的彩旗，迎风招展，以助阵威，家家户户，秉烛焚香，燃放烟花鞭炮，以保来年平安吉祥。

放眼望去，是茅山浓厚的乡土风情让人陶醉，古镇老百姓在纳新同时不忘传承文化，刮面，扎香，自制的农具深受群众喜爱。在沿袭传统的同时也吸取新经验，谋求新发展，文化沟通的背后是经济的融合。所谓乱世的黄金，盛世的古董，富裕起来的茅山人民，在政通人和的情况下，自发恢复茅山庙会，其目的是挖掘历史文化遗产，保护文化古迹，开发旅游经济，弘扬民族宗教文化，促进地方经济文化的发展，发展生产，繁荣经济，扩大市场，振兴茅山。

一座茅山，一方风水，拉动一方经济，也促进传统文化与现代文明的交融。我们坚信福祉茅山！好运茅山！

[关于民族风俗作文

在我国辽阔富饶的土地上，生活着五十六个民族。这五十六个民族就像五十六朵花，在中华大地上盛开！

在这五十六个民族中，汉族人口最多，约占全国总人口的91．59%。其他五十五个民族人口虽少，但他们居住的地域十分广阔从我国东北的乌苏里江流域西北的帕米尔高原从海南岛的椰树林到内蒙古的大草原，都居住少数民族。我国少数民族集中居住的地方在内蒙古、广西、西藏、宁夏、新疆、甘肃、青海、云南、贵州、四川等。这些地方大都位于祖国的边界，战略地位十分重要，少数民族人民世代为保卫祖国边疆而奋斗不息。

我们伟大的祖国五十六个民族，在漫长的历史发展中和谐相处，开拓了祖国的大好江山，这和我们民族之间的团结互助是分不开的。近年来，我国政府也常常派人去帮助少数民族发展。

有位汉族干部，在母亲年迈，三个孩子未成年，妻子体弱多病的情况下，两次响应国家号召，主动要求进藏工作。他把藏族人民当做自己亲人，关心藏族人民疾苦。他为藏族牧民看病、治病；用自己的收入，给生活不好的藏民买衣、买粮；还抚养了两个藏族孤儿。

然而，就是这样一位人民的好干部，不行因公殉职，倒在了他所热爱的土地上。得知这个噩耗，成千上万的藏民失声痛哭，在他的墓周围，老百姓敬献的哈达堆成了雪白的小山。

他，就是维护民族团结的好干部——孔繁森！

五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家！让我们和少数民族的姐妹们团结起来，把我们的国家建设的更富强！

在中华民族五千年的历史长河中，曾涌现过多少风流人物，仁人志士。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女，励志成材，报效祖国。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”孟子的教诲激励成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”那是范仲淹心系天下的博大情怀。

中华民族精神是以爱国主义为核心，团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的伟大民族精神。它深深植根于绵延千年的优秀传统文化之中，始终是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带，是支撑中华民族生存、发展的精神支柱，是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。中华民族为什么历经沧桑而锐气不减，千锤百炼而斗志更坚？一个重要的原因是，民族精神永不泯灭。伟大的民族精神，形成于辉煌的古代中华文化之中，也熔炼于近代中国人民救亡图强、前赴后继的奋勇抗争之中，更彰显于发展中国特色社会主义的事业之中。

中华民族精神在世世代代中繁衍不息，我们也在不断用我们的实际行动继承、培育和发扬着伟大的民族精神。我们学习雷锋，用实际行动帮助每一个需要帮助的人；我们孝敬父母，用一杯淡淡的清茶，一句体贴的问候，传承着中华民族的传统美德；我们尊师重道，文明礼貌，处处体现着我们礼仪之邦的风范；我们努力学习，全面提升自身素质，承担起中华民族伟大复兴的重任。

回首过去，放眼未来，我们每位同学身上都闪耀着民族精神的光芒。我们爱好和平，勤劳勇敢；我们自强不息，为创造美好生活而不懈追求，《吕氏春秋》中曾言：“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”，不论时代如何日新月异，我们心中总是有一枚种子，它孕育着坚定和信念，总会有那么一天，它会发芽，生长，开花，结果，周而复始，源源不断。“俱往矣，数风流人物还看今朝”让我们树立远大理想，接过革命先辈的红旗，努力学好科学文化知识，学会堂堂正正做人，这不仅是我国现代化建设的需要，也是我们个人生存和发展的需要。但是知识做梦梦不来，伸手要不来，只有靠今天的努力学习，日积月累。同学们，今天的爱国爱家就是努力学习，早日成为国家的栋梁、社会的人才，让我们一起努力吧。

[坚持弘扬民族精神作文

“恭喜，恭喜，恭喜你呀，恭喜，恭喜，恭喜你！……”随着歌声，我们又迎来了新的一年——2012龙年（是我的本命年哟）。今天有事大年初一，我们一家打算去拜年，这不，马上出发了！

我们来到了小外婆家。一进门，外公和外婆就热情地款待我们，又是倒茶有事招呼我们坐下，我们呢，又是喝茶，又是说谢谢！可真是其乐融融啊！我们和外公外婆聊了会儿天，就拿出我们买来的礼物——敬酒和牛奶。我把礼物亲手送到外公外婆的手中，一串串祝福的话语就从我口中蹦了出来：“外公外婆祝你们新年快乐，万事如意，心想事成，寿比南山，年年有余！”他们听了可是乐开了怀，两只眼睛都眯成了缝说：“哎呀，你们送我们这么多好礼，又有着一个嘴巴这么甜的‘开心果’陪我们过年，我们高兴还来不及呢！这样吧，晚饭在我们家吃吧。”我们也不客气地答应了。（毕竟又不是外人）

我们在晚饭上举杯欢庆，这过大年的，我决定了，我一定要和所有人干杯！我一次的和所有人干了杯。这一夜多么难忘啊！我耳边又响起了动听的歌曲——难忘今宵，难忘今宵……

愿你们也像我一样，讲礼仪！

中华优秀传统文化博大精深、源远流长，有着五千年的悠久历史。它是我们的根，滋养着我们民族的灵魂。古人所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们都应该继承和发扬。

我国古代流传有许多名人勤奋读书的故事。“刺股悬梁”正是我们自强不息的民族精神的体现。战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。为了能减少睡觉的时间，有更多的时间用于读书，于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。就这样苏秦不断勤奋学习，成为一个著名的学者，后来还做过齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家的丞相。苏秦对知识的如饥似渴，对学习的孜孜不倦，让我感叹不已。

先辈的勤奋和毅力，不禁让我想到自己平时的学习情况，顿时感到无地自容。我平时练毛笔字的时候，都是三天打鱼两天晒网。只要回到家写完作业差不多到七点了，我便懒得再练，就去干别的事情了。总是到准备学毛笔时才练。或者写写玩玩，都不专心。可我竟从没想过办法来改正，真是自愧不如啊！我应当好好向先辈学习，遇到困难应当懂得去克服，面对任何事都要认真。学习先辈们自强不息、坚贞不屈、孜孜不倦的精神。人要想有成就，就必须自己去攀登高峰，成功的道路上没有捷径，那些崎岖不平的山路必须自己走。只要认真、努力了，就一定会有收获和进步。

当今少年儿童要将中华文化的精髓化作自己的思想，指导自己的行为，弘扬时代精神，紧跟时代步伐，为实现中华民族伟大复兴的中华梦，作出新的贡献！

俗话说“众人拾柴高”一根筷子很容易就掰得断，那两根、三根，一把筷子呢？新疆是个多民族的聚居地。各民族都结下了深厚的情谊。

我在班里就有一位维吾尔族朋友，她的名字叫赛比努尔·赛买提，我们虽然是一汉一维，但我们之间无话不说，犹如亲姐妹一般，有福同享，有难同当。

那是一年的冬天，赛比家有很重要的亲人突然被查出来得了重病，她得知了消息，犹如晴天霹雳。赛比的父母亲即刻向单位请了假，收拾好行李向库尔勒奔去。

由于当时是上课期间，不能耽误学习，所以把她一个人留在了家中。那几日，她天天都愁眉不展，跟我诉说她的担心，不安，我也每天都静静地聆听，安慰她。过了大概一个多星期，她们家传来了噩耗，赛比的亲人去世了，她的父母亲要在库尔勒办葬礼，过几日才回来。

赛比给我说的时候，很坚强，一滴眼泪都没有落，但谁又知道她的心里有多难受呢？记得那天放学回家的路上，天已经半黑了，寒风萧瑟，昏黄的路灯发出微弱的光芒，笼罩着我们，我们相顾无言。

赛比的亲人去世的第三天，她来到学校，急急忙忙地对我说她梦到她逝去的亲人了，她很害怕，也很想念，晚上不敢一个人睡了。我也很着急，那一天我都在想方设法地安慰她，逗她开心。

放学回到家，我跟妈妈说了这件事，过了20分钟，她带上了自己的洗漱用品，来到了我们家，我们在我的卧室里一起写作业，写完之后一起躺在床上你一句我一句地聊着天，聊着聊着就进入了梦乡。

第三日，她的父母就回来了，他们很感谢我们家的所作所为，我说这是应该的。

后来，她说那几晚是她睡得最安心的夜晚。在后来的假期里，赛比经常邀请我去她家做客，给我品尝维吾尔族特有的点心，她的家人对待我也十分的热情。我们俩之间的友情更加的牢不可破。

一个国家，一个民族，如果没有强大的凝聚力，这里的人民就会像是一盘散沙，不会繁荣起来。所以，民族团结，从我们的身边小事做起！让民族团结之花永远绽放在祖国大地的每个角落。

几千年来，我们中华民族之所以从弱小走向强大，从贫穷走向富裕，靠的就是民族精神的支撑，我们的祖祖辈辈凭着凌云志气，攀上民族精神高峰。

自鸦片战争以来，中国人民一直盼望着独立自主，不受列强欺凌。可是，在中国土地上，蛮横无理的洋人，凭着所谓的治外法权，奸淫抢掠，无恶不作，更有“华人与狗不得入内”的耻辱，铭刻在人们记忆的深处。然而，不论何时，一种生生不息、自强独立的民族精神总是激荡在每一个中国人的灵魂深处，激励着中华儿女为了民族的独立与强大，奉献着自己的一切。

没有民族精神的人是不可原谅的。“天下兴亡，匹夫有责”、“祖国如有难，汝应作前锋”、“爱国高于一切”等民族精神培养了顾炎武、孙中山、陈毅等一代又一代贤者志士。新中国的成立，---庄严地宣告：中国人民从此站起来，列强在中国的土地上为非作歹的历史一去不复返了。翻了身的中国人民，以巨大的热情，弘扬民族精神，投入到建设祖国的伟大实践中，使中国的面貌发生了天翻地覆的巨变。中国人的命运终于出现了历史性的转折，取得了无比辉煌的成就。

雷锋，他是人民的好儿子，他把自己火热的青春献给了党，献给了人民。他是助人为乐的好榜样。焦裕禄，清贫一生，廉洁奉公。他说过：“越是困难越能锻炼人”他为人民办了许许多多的实事，解决了人民各种各样的困难，是一位人民的好干部，他也是值得学习的好榜样。