民众

收入是民生之源。近日，一项约350万人次参与的两会网络调查显示，“收入分配改革”成为网民最关注话题的第一位。

自2013年《关于深化收入分配制度改革的若干意见》出台以来，收入分配改革呈现各个击破的态势，央企高管今年开始限薪，养老金也正式并轨，这些改革措施更多着眼于“控高”，谋求缩小收入差距。

在“控高”取得阶段性进展后，今年两会对收入分配改革的布局，预料将偏重于“扩中”、“提低”上发力。

观察可见，收入分配改革在地方层面正加速推进。近期，四川、广东等地出台了“地方版”收入分配改革实施意见，均提出健全工资决定和正常增长机制，建立最低工资标准正常调整机制。据最新统计，2015年来，已有北京、天津、湖南、海南、西藏、广东等多个地区提高了最低工资标准。

随着收入分配改革的全方位深入，中低收入者的腰包将会变得更鼓，收入分配差距也将加速缩小，“橄榄型”的收入分配格局可期。

“国有企业要紧扣提高活力和竞争力深化改革，在看准的领域抓紧‘破题’，努力走在创新发展、升级发展的前列。”李克强在上述座谈会上的这句表态，在外界看来释放出今年国企改革将提速的信号。

去年以来，国资委在中央企业启动“四项改革”试点，同时，地方版的国企改革也不断推进，据中新网记者不完全统计，目前至少已有上海、甘肃、山东、江苏、云南、湖南、重庆、天津、四川、湖北、江西、山西、青海、北京、广东、青海、河南、辽宁、广西、宁夏、黑龙江等20多个省份明确出台了国资国企改革方案，推进混合所有制、提高国企红利上缴比例成为各地方案的标配。

但是，“国家版”的国企改革总体方案尚未出台。市场普遍预计，国企改革将在今年两会上被重点着墨，且总体方案有望在两会后出台。

可以预期，随着顶层设计完成，2015年国企改革将进入关键的实施年。随着更多民资的进入，以及更多国企红利用于民生支出，民营企业、普通民众将享受到更多国企改革红利。

当地时间2015年9月16日，日本民众抗议安保法案。

随着安倍阵营强推以解禁集体自卫权为核心内容的安保法案最终过关的计划进入“倒计时”阶段，日本国会的“安保之争”呈现白热化状态。

原定当地时间16日晚6点半开始的参议院特委会表决前的最后一次会议——有首相安倍本人以及外相、防卫相等政府高官出席的总质疑会，一直拖延到深夜也未能开始。

执政党的相关议员们就这样在会议室内整整坐等了好几个小时。而会场外的走廊上，则是堵着通道愤怒抗议的在野党议员们。在野党方面的强烈抵制，让相关程序的进程一时陷入僵持。但执政党方面终于不愿再忍，由参议院特委会委员长动用职权，决定在17日凌晨彻夜强行最后的特委会会议。同时由自民党的参议院运行委员长动用职权决定，于17日上午紧接着举行参议院全体会议，并力图由此进入最终表决。但在野党方面也已商定，将以提出安倍内阁不信任案等手段予以抵抗。

在国会大楼内的“安保之争”进入白热化的同时，国会外日本民众的抗议活动也再度达到高潮。数万市民冒雨围聚在国会周边怒吼抗议，要求令安保法案成为废案，以及要求首相安倍下台。抗议人群入夜不散。

最新公布的几家日媒民调结果依然显示，反对安保法案的比例远远超过赞同者。

此间分析普遍认为，安倍阵营之所以不顾一切地执意要在本周内强行确保安保法案在国会定局出台，除了害怕所剩无多的国会审议日内横生枝节外，其最为忌惮的则是，若不尽快将安保法案“生米煮成熟饭”，在接下来自19日开始连续五天的秋季长假中，则有可能出现规模超乎想象，乃至令其难以应对的民众抗议之潮。

一、进一步准确把握好实现“中国梦”实现的国内外新形势、新变化、新问题。当前，和平与发展的时代主题没有变，我国经济发展进入新常态，我国发展既面临大有作为的重大战略机遇期，也面临诸多矛盾相互叠加的严峻挑战。要更准确把握战略机遇期内涵的深刻变化，更加有效地应对各种风险和挑战，在改革开放以来打下的坚实基础上，坚定信心，锐意进取，奋发有为，继续集中力量把自己的事情办好，不断开拓发展新境界，助力伟大复兴“中国梦”。

二、进一步明确“十三五”时期的发展战略、步骤、方向。我国发展的环境、条件、任务、要求等都发生了新的变化。认识新常态、适应新常态、引领新常态，保持经济社会持续健康发展，必须有新理念、新思路、新举措。发展理念是发展行动的先导，是发展思路、发展方向、发展着力点的集中体现。要认真总结经验、深入分析问题，把发展理念梳理好、讲清楚，以发展理念转变引领发展方式转变，以发展方式转变推动发展质量和效益提升，为“十三五”时期我国经济社会发展指好道、领好航。

三、进一步细化全面建成小康社会的主要工作、具体任务、推进措施。到2020年全面建成小康社会，是“两个一百年”奋斗目标的第一个百年奋斗目标。“十三五”时期也是全面建成小康社会的决定性阶段，“十三五”规划必须紧紧围绕实现这个奋斗目标来制定。

四、进一步完善推进国家治理体系和治理能力现代化的体制机制制度建设。按照完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的全面深化改革总目标，加快完善各方面体制机制，进一步转变政府职能，为发展提供持续动力。

五、进一步提升从严治党水平。贯彻全面从严治党要求，不断提高党的执政能力和执政水平，完善社会主义市场经济法治体系，确保我国发展航船沿着正确航道破浪前进。

：将有哪些人事调整

：十三五规划十大看点

胸怀民族、心系民众——此为叶挺情怀。

叶挺的名字是当年腾云学堂教师陈敬如为他改的，意为“人要上行、叶要上挺”，寄望其挺身而出、拯救中华。

叶挺的一生，始终在为民族大义、为人民幸福而奋斗。他的生活十分俭朴，从来不摆架子、搞特殊，对同志和部下关怀备至。

纪念馆展示着一个个动人故事：新四军军部迁至云岭后，叶挺经常带领干部战士参加劳动，帮助农民种地、插秧;为解决叶子河农民交通困难，他还亲自设计、筹款和建桥，群众称该桥为“叶挺桥”。

“时代在变化，但为人民服务是我们永远不能改变的宗旨。”惠阳区淡水街道松岭社区党委书记廖辉煌说，近年来，社区党委、居委会定期开展“入户家访”“行走村居”等工作，搜集社情民意，帮助贫苦群众解决户籍、入学、低保和廉租房等社会保障服务问题……

英雄情怀令人感动，将军精神令人崇仰。今年，正值叶挺诞辰120周年、遇难70周年，其故乡正筹备开展系列纪念活动，并结合北伐战役重要节点城市和场馆开展“重走北伐路”活动，更广泛地传播叶挺精神。

导语：泰国宫务处发布公告，泰国国王普密蓬·阿杜德曼谷时间2016年10月13日下午15：32去世。普密蓬国王现年88岁，于1950年5月加冕，是当今世界在位时间最长的现任君主。近年来，普密蓬国王受疾病困扰，大部分时间住院。去年5月，他曾出席在大皇宫举行的加冕65周年庆典活动。

对于外国人而言，泰国国王普密蓬·阿杜德的驾崩只是个重要新闻。

但对泰国人而言，普密蓬国王是“父亲”、是支柱，是“天”。

毫不夸张。

国王驾崩，对泰国人而言，举国悲恸，因为，普密蓬国王对他们，有因，有缘，有情，有恩。

用泰国学者葛潘·纳卜帕的话说：“他是为了每一个子民而呼吸的国王。”

【是“大帝”，也是“父亲”】

外国人称呼他为“普密蓬·阿杜德”国王，但在泰国，这是讳名。

他在正式公文中的名称是，

“帕巴颂德帕帕敏塔拉玛哈普密蓬阿杜德马希塔拉提贝拉玛提伯滴却克里纳伯滴萨扬敏塔拉提拉伯隆姆玛那塔伯披”，

直译为“伟大庇佑者、暹罗伟大君王、却克里人民的领袖、毗湿奴化身、玛希敦之子、拥有土地力量和无与伦比能力的伟大陛下”。

其中，却克里是曼谷王朝的正式名称，毗湿奴是印度教三大主神之一，玛希敦是普密蓬国王的父亲。“普密蓬”，即“拥有土地力量”的意思，“阿杜德”，即“无与伦比的能力”。

而泰国老百姓，则简单地称呼他为“头顶之君”或“皇上”。

普密蓬1927年12月5日生于美国马萨诸塞州的坎布里奇，是上一位国王拉玛八世阿南塔的弟弟。1933年，普密蓬随母移居瑞士洛桑，曾在洛桑大学攻读理科，1945年回国。整整70年前，1946年6月9日，阿南塔国王在曼谷王宫内突遭枪击身亡，年少的普密蓬登基，由摄政王辅政，次年加冕，由此开始了他统领泰国的一生。

几十年历经政治风云，普密蓬国王用勤政爱民为自己博得了“大帝”的称号和“慈父”的形象，甚至被老百姓半神化地尊奉与膜拜。

普密蓬国王享年89岁，在位70年零4个月。

【是“严君”，更严于律己】

在官方表述中，普密蓬国王的治国理念70年来没有变：为了泰国人民的幸福，以正法治国。这里的“法”，并不单指法律，更包含佛教里公平、正义、平等的“法度”。

普密蓬国王曾经对诗丽吉王后说，有些人真的很穷，但我们却不能直接给他们钱，因为授人以鱼不如授人以渔，要给他们生存的手段与技术，才能让他们自给自足，获得长久幸福。

几十年来，国王在国内推进了大约3000个项目，帮助很多地区的老百姓改进生产方式、优化生产模式、引入创新方法。

例如在北部清迈的山区，早年间，山民地无足产、食不果腹，国王得知后，亲自前往现场考察，后来往那里引入柿子，获得了很好的经济效益。上世纪90年代，柿子的产量已经超出市场的需求，国王又向当地引入了柿饼加工厂，解决了出现“倒奶”陷阱的风险。

为了改进农业技术，年轻时，国王在自己的王宫花园内搞起了试验田、奶牛场和农业技术研究室。为了解决旱季少雨的问题，国王还自己研发了人工降雨技术，并在中部华欣设立人工降雨飞行队。国王的人工降雨技术后来还得到欧洲专利，一些国家至今还在向泰国支付这一专利使用费。国王还专长水利灌溉，他发明了一种灌溉设施曾获得国际奖。

在位期间，国王很少出访，但他的足迹遍及泰国的每一个角落。在国王的资料照片中，很多场景中，国王脖子上挂着一台胶片相机，手持一张地图。据泰国人介绍，国王手中的地图是最细致的泰国地图，那台机械相机也用了几十年。泰国人以拥有国王而自豪。“陛下走遍了泰国的每一个角落，把福祉撒在了这片黄金国土上。”

国王年迈后，王室成员及大臣成为他洞察民情的来源。王后、公主、枢密院大臣时常代替国王去了解民风，体察疾苦，慰问灾区，为国王带回第一手的信息。

普密蓬国王严于律己、亲力亲为的治国理念被泰国人通俗地解读为：他为了每一个子民而呼吸。

【是“守护者”，也是“指南针”】

普密蓬国王的正式名称中，有一段代表着他是“暹罗人的伟大庇佑者”。

国王登基时，正值第二次世界大战刚刚结束，泰国国内政治处于高压状态。从二战中被迫投靠日本到后来加入同盟国阵营，泰国内部政治派系撕裂，军人政治强势。仅仅在国王登基前十多年，军人刚刚通过一次占领王宫的政变推翻君主制、建立君主立宪制。

那时，民众对王室的传统信仰，正在世界经济危机和战争造成的大萧条以及军人高压政治的双重影响下逐渐趋弱。

为了重振王室威信，普密蓬选择了走低调、务实之路。他前往边远地区访察民情，用推进农业生产等方式来消除国内严重的等级制度和不平等现象，并以此争取民众对自己的支持。

多年勤政，让普密蓬国王威信越来越高，他逐渐成为泰国社会稳定的主基调，更在混乱时期发挥“定音”作用。

1992年5月18日，通过政变上台的素金达军人政府武力镇压占隆领导的人民运动集会者。第二天，60多岁的普密蓬国王把素金达和占隆两人叫到王宫，跪在他的膝下，听他“讲故事”，让两人“交流心得”，各自谈谈自己“有什么可骄傲的”。这一场景还被全国电视直播。

出宫后，两人各自宣布偃旗息鼓，占隆和他的示威者一夜间消失得无影无踪，而素金达则退出政界，还政于文官政府。泰国随后进入近现代史中经济发展最快、也最让泰国人留恋和骄傲的一个阶段。

在许多泰国人看来，他们已经习惯三五年甚至一两年就更迭的政府，但只有普密蓬国王的领袖风范才是不变的国家原动力，因为“国王是指南针”。

21日正值中国农历春分，这几天也是新疆不少民族传统节日“诺鲁孜节”。新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克等民族以传统方式迎接春天到来。

诺鲁孜节是维吾尔、乌孜别克、哈萨克等少数民族的传统节日，意为“春雨日”，也叫迎春节，是为进入春耕生产、绿化环境提前做好准备的节日。诺鲁孜节一般在每年公历3月21日前后，延续3至15天不等， 随着社会发展，诺鲁孜节已成为各族民众欢庆新生活的文化节日。

“诺鲁孜节”仪式在节日的黎明后开始。许多人一大早就开始忙碌起来，他们用剩余的粮食和食物，加上多种佐料煮成稠粥，又称“诺鲁孜饭”。而到正午，他们便成群结队地相互拜访，日落以后，每户请客吃饭，男女老少唱歌跳舞表达欢悦。

新疆各地庆祝诺鲁孜节的方式不尽相同，城市里的少数民族民众往往是在宴会厅里欢庆节日，而乡村则以民间体育竞技活动等迎接这一“春天的节日”。

3月21日，新疆喀什地区疏附县2012诺鲁孜节在县文化活动中心隆重举行。“诺鲁孜节”一词来自古伊朗语，意为“春雨日”，在每年的3月21日，和春分时节一样，是表示春天到来的意思。维吾尔族、塔吉克族、塔塔尔族、哈萨克族、乌孜别克族等信仰伊斯兰教的少数民族每年都要以歌舞、杂技等各种形式来庆祝鲁孜节。

据了解，“诺鲁孜”节是新疆少数民族的传统节日，意味着“初春”，也叫迎春节，是为进入春耕生产，绿化、美化、净化环境做准备的节日，也是艺术的节日、体育的节日，距今已有3000多年的历史。在活动开幕式中，新疆疏附县人民政府县长艾尼瓦尔•吐尔逊发表讲话，他说：“22年前，疏附人民率先恢复&LSquo;诺鲁孜’这一传统节日，并作为非物质文化遗产重点项目进行积极挖掘和申报。在我们的影响下，诺鲁孜节在全疆各地纷纷举办，呈现出生机盎然的繁荣景象。”

开幕式是由中共疏附县委常委、宣传部长阿布力米提•玉素云主持，开幕式中，疏附县人民政府艾尼瓦尔•吐尔逊县长发表了热情洋溢的讲话。在现场记者看到，来自疏附县托克扎克镇、乌帕尔乡、塔什米里克乡、铁日木乡等13个乡镇及5个县直单位的各族群众穿着鲜艳的节日盛装以花车巡游、歌舞方队表演等方式表达了对美好生活的热爱和向往。热情奔放的“萨玛舞”、形式独特的“那孜库姆”赢得了现场所有观众的阵阵喝彩。身着特色民族服装的诺鲁孜老人用歌舞的方式向子孙后代讲授诺鲁孜节的历史，整个广场处处洋溢着节日的欢乐气氛。

记者通过疏附县委宣传部了解到，此次诺鲁孜节主要是通过歌舞方阵表演，举办农民文艺汇演，开展民族式摔跤、斗鸡、斗羊等传统体育活动，组织疏附县阿凡提歌舞团开展送文艺节目下乡活动等形式，热烈庆祝“诺鲁孜”节的到来，拉开春耕农业生产的序幕，期盼在新的一年里风调雨顺、人民幸福，各项事业取得新的巨大成就。

开幕式结束后，新疆疏附县委书记李新全接受记者采访，他说：“举办此次诺鲁孜节有深远的意义和影响，我县各乡镇、各部门都在以诺鲁孜节活动为契机，加大春耕备耕工作力度，深入开展‘四下乡、六进村’活动，深入开展下基层转变作风，服务群众活动，努力使诺鲁孜节成为春耕备耕的节日，成为移风易俗、倡导文明新风的节日，成为服务群众、促进社会和谐稳定的节日。”

：

所幸的是，我们的民众依然有正义在。在案件一开始被几个微博大号转发后，众多网民纷纷开始表达自己的独立观点。留言、转发等呼声更高过多家媒体。

舆论的强烈反应提示我们：“回应好人心诉求，审视并正视伦理问题，才能让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。”

事发后还有人统计了最近三十年和「正当防卫」有关且致人至死的近百宗判例，所能够得出的唯一结论就是：只要使用了刀具这类具有伤害能力的人造器材，几乎就没有成功判决「正当防卫」的例子。

仅有的反例发生在1998年，一名陈姓男子在长途客车上遇到持刀抢劫的歹徒，陈某是在与其搏斗中「夺过」对方的刀具反击，并只通过「一次」刺杀——刺破歹徒的腿部动脉——就造成了致人死亡的结果，完全没有后续伤害行为，所以「侥幸」逃脱了法律的制裁。

且不管于欢案件之前还有多少没被发现的案件，我们只求在巨大的民众呼声之下，能看到最高人民法院、检察院、警察等等，能有一个稍显温暖的变化!母辱不卫，国辱何御?

鲁迅先生曾说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”

关于《致维吾尔族同胞觉醒书》，加勒特塔斯村村民阿斯哈提说：“我们的国家、我们的政府，给了我们这么美好的生活，为什么不好好珍惜?我们要增强维护国家稳定的责任感和使命感。对那些坏人，我们每个人都要站出来，与他们斗争到底!”

“三股势力”是指民族分裂势力、宗教极端势力和暴力恐怖势力。他们宣扬狭隘的、极端的民族主义，制造民族矛盾，挑起民族仇恨和民族对立;他们以宗教极端面目出现，煽动宗教狂热，鼓吹“圣战”思想，一方面制造舆论蛊惑人心，一方面大搞暴力恐怖活动，破坏社会安定。他们的根本目的就是把新疆搞乱，把新疆从祖国大家庭中分离出去，企图建立所谓的“东突厥斯坦伊斯兰国家”，实现新疆“独立”。

“三股势力”自产生之日起，就与国际恐怖势力有着千丝万缕的联系。多年来，“三股势力”为了达到分裂祖国的罪恶政治目的，先后在新疆实施了多起惨绝人寰、令人发指的暴力恐怖案件。有确凿证据表明，以热比娅为首的“世维会”等“三股势力”，正是“7·5”打砸抢烧严重暴力犯罪事件的幕后黑手和元凶首恶。为了将所谓“新疆独立50年分三步走”的计划弄出“大动静”，为了挑起民族仇恨、民族对立，热比娅之流这次甚至连“和平”、“人权”、“民主”的遮羞布也不用了，叫嚣“要勇敢一点”、“要出点大事”，其反国家、反民族、反人类的反动本质和“假人权、假民主、真暴力、真恐怖”的丑恶嘴脸暴露无遗。在“7·5”事件中，丧心病狂、穷凶极恶的暴力犯罪分子，既对汉族群众施暴，也对少数民族群众施暴，各民族同胞都是这一令人发指的暴力事件的受害者。喀什艾提尕尔清真寺伊玛目艾买提·卡日阿吉说：“古兰经文昭示我们，一切伤及他人健康、尊严、人格的事都不能去碰触，任何破坏和谐安宁的行为都是罪恶。民族分裂分子的凶残行径，让所有人再一次看清了‘三股势力’的真实嘴脸。”以热比娅为首的境内外“三股势力”是各族人民的共同敌人。坚定不移地反对以热比娅为首的境内外“三股势力”是各族人民义不容辞的责任。

坚决反对“三股势力”，就要认清我们与“三股势力”斗争的性质。“7·5”打砸抢烧严重暴力犯罪事件，让各族人民看到了境内外“三股势力”的凶残本性和反动本质。我们与“三股势力”的斗争，既不是民族问题，也不是宗教问题，而是一场捍卫国家统一、捍卫民族团结、维护各族人民群众根本利益、巩固党的执政地位的严肃政治斗争。我们要充分认清“三股势力”的险恶用心，高举维护社会稳定、维护民族团结、维护社会主义法制、维护人民群众根本利益的旗帜，坚决粉碎敌人的阴谋，为改革发展稳定、建设和谐新疆创造良好的社会环境。

坚决反对“三股势力”，就要维护和加强民族团结，形成反对民族分裂的强大力量。千百年来，新疆各族人民共同开发新疆这片辽阔而富饶的疆土;新中国成立后，在党的民族政策指引下建立起的新型民族关系，更是激发和凝聚了新疆各族人民血浓于水的兄弟亲情。然而，各族人民越是团结，“三股势力”就越是仇视，就越是处心积虑、千方百计地施以破坏。境内外“三股势力”制造“7·5”事件，就是要蓄意挑起民族对立、民族仇恨，破坏我们来之不易的各民族间的大团结，险恶用心照然若揭。我们必须认清“三股势力”的罪恶阴谋，倍加坚定民族团结的信念，更高地举起民族团结的旗帜，用各族人民血浓于水的亲情，用各族人民肝胆相照的真情，用各族人民生死与共的深情，汇聚成反对“三股势力”的强大力量。

坚决反对“三股势力”，就要将维护稳定的各项措施落到实处。在中共中央、国务院的坚强领导下，自治区党委、人民政府依靠强大的专政力量和各族人民群众的大力支持，已经平息乌鲁木齐市“7·5”打砸抢烧严重暴力犯罪事件。但西方敌对势力支持下的“三股势力”是不会甘心失败的，它们还会伺机进行暴力恐怖活动，这是不以人们的意志为转移的。我们对反对“三股势力”斗争的长期性、复杂性、艰巨性要有充分的认识，对可能出现的严峻复杂情况要有充分的思想准备，进一步加强组织领导，严格落实维稳工作责任制，严格落实维稳工作各项措施，明确分工，责任到人，横向到边、纵向到底，在“严、细、实”上狠下功夫，在安全防范上不留死角，在协作配合上不挂空挡，真正形成工作合力，牢牢掌握对敌斗争的主动权，确保各项部署见到实效，确保乌鲁木齐和全疆社会大局稳定。

坚决反对“三股势力”，就要把握政策界限，严格区分、正确处理两类不同性质的矛盾。我们与“三股势力”的斗争是十分复杂的。这种复杂性很大程度表现在敌我矛盾与人民内部矛盾交织在一起。对“7·5”事件的策划者、组织者及骨干分子、严重暴力犯罪分子，必须坚持法律面前人人平等，依法从重从快严厉打击，坚决维护法律的尊严;对那些不明真相，被煽动、被蒙蔽上当的，只要他们没有参与严重的打砸抢烧行动，我们还是要立足教育、挽救，真正做到孤立打击极少数、团结教育争取大多数，这是瓦解分裂犯罪势力、与“三股势力”做尖锐斗争的现实需要，是最大限度发动和依靠各族人民群众团结一致、同仇敌忾、同境内外“三股势力”作坚决斗争的需要。

我们一定要充分认清“三股势力”的危害程度， 坚决反对民族分 裂主义，旗帜鲜明地维护祖国统一和各民族的大团结;要始终牢固树 立责任重于泰山意识切实提高警惕，增强敌情意识，保持清醒的政治 头脑，坚持正确的舆论导向，不传谣、不信谣，不散布事实不清的信 息;特别是面对当前严峻复杂的反分裂斗争形势，要进一步增强政治 敏锐性和政治鉴别力， 善于从政治上观察问题， 始终保持清醒的头脑， 自觉站到反分裂斗争的第一线， 肩负起维护祖国统一和民族团结的神 圣使命，在事关国家最高利益和各族人民根本利益的大是大非问题 上，始终做到认识不含混，态度不暧昧，行动不动摇，始终做到立场 十分坚定，旗帜十分鲜明;稳定情绪，用心做好本职工作，用实实在 在的行动保卫来之不易的改革开放成果和稳定政治局面。

为了避免有些人对我区民族政策的曲解， 并且为了让更多的人们 了解那些分裂分子的丑恶嘴脸，我们必须加大正面宣传教育的力度， 把各族群众充分发动起来， 让他们充分认识到分裂活动是颠覆人民政 权、破坏祖国统一、挑起民族纷争、损害安定团结的罪恶活动。这样 民族分裂主义分子就不会有可趁之机了。

同时让人们明确分裂和反分 裂斗争是一场你死我活、不可调和的政治斗争。我们正在进行着一场 彻底的意识形态领域中的反分裂、反渗透的斗争。而这场意识形态领 域里的斗争是一场争夺人心、争夺群众、争夺阵地，巩固社会主义思 想基础的斗争。 这是一个没有硝烟的重要战场， 斗争异常激烈、 复杂， 直接关系到祖国统一、民族团结和各族人民的根本利益，直接关系到新疆的长治久安和昌吉州改革发展稳定的大局。

新疆的民族团结工作面临着巨大挑战，做好民族团结工作比以往任何时候都更加重要、更加紧迫。深入开展“三非”专项整治行动，全力以赴“去极端化”，努力破解宗教管理难题。要深入揭批“三股势力”反动本质，戳穿“圣战殉教进天堂”等荒唐谬论，使广大信教群众正确掌握民族风俗习惯、正常宗教活动、非法宗教活动、宗教极端活动的界限。

民族团结必须从我们每个人做起，民族团结不是哪一个民族的事情，不是某个群体、某个个人的事情，是我们每一位新疆民众的事。这要求每一个人从我做起，我们每个人都讲民族团结的情，每个人都说民族团结的话，每个人都做民族团结的事，民族团结才会有坚实的基础，暴恐份子破坏民族团结的企图就永远不会得逞。

那么我们如何做好民族团结呢?我认为我们每个人都要努力做到以下三点：

第一、求同存异。

不同民族的同胞有不同的宗教信仰、风俗习惯、语言。首先，我们要本着尊重的态度，去对待有宗教信仰、不同宗教信仰、不同语言的同胞们。记得在马来西亚，华人导游信仰信仰佛教，他的妻子信仰伊斯兰教，信仰佛教和信仰伊斯兰教的夫妻可以朝夕和睦共处。我们有信仰和没信仰、不同民族的同事也应该和睦共处，相互理解、相互尊重、相互包容。多做有利于民族团结的事，多说有利于民族团结的话。将自己的具体行动贯彻到日常生活的每一天。

第二、将小爱转变为大爱，在日常生活中讲求自律。

我们在自己的工作单位、熟悉的环境一般都可以做到和各民族同事和平共处，可是离开了我们熟悉的环境，我们是否依然如此?比如在公交车上、其它公共场合我们是否都可以做到给不同于自己民族的老人让座?这就要求我们每个人必须自律。什么是自律?离开监督的自我约束行为才是真正的自律。我认为贯彻民族团结要求我们每一位做到自律。我认为人和人之间、民族和民族之间的相处都是一些小事情，但恰恰是一些小事情会影响到民族感情、民族团结，小事情做不好易引起民族隔阂。因此，作为一名新疆人，作为一名党员教师，我们必须在日常生活、工作中注意自己的一言一行，将民族团结的行为落到实处，而不是喊口号。

为认清“三股势力、暴力恐怖活动”的实质，我校在3月2日对全校教职工

揭露和批判“三股势力”的谎言!

通过学习，使我对“三股势力”“反分裂”的反动实质有了更加深刻、更加己在理论和思想上都有了很大的提高。下面，就自己的学习心得与大家交流。 所谓“三股势力”准确的说就是宗教极端势力，民族分裂势力和暴力恐怖势力。他们不择手段，通过制造暴力恐怖事件残忍的杀害无辜百姓和各组干部。虽然他们的阴谋一次次被我们挫败，但一次次的卷土重来正说明他们处心积虑，千方百计企图打开缺口，制造事端，已达到他们不可告人的目的。

作为教师，在认清“三股势力”反动本质的前提下，我深知自己的责任重大，如今，民族分裂势力和宗教极端思想正加紧对我们进行颠覆、破坏活动，并利用宗教向学校渗透，妄图达到和我们长期抗衡;作为教师，我坚决拥护党中央的领导，坚持与暴力恐怖活动作斗争，积极努力做好对学生“淡化族别意识，强化集

只有教书育人的权利，没有传播宗教的权利!

渗透的图谋，自觉抵制宗教的渗透和宗教的影响，引导学生并以身作则，深刻透彻的认识“一同三统一”的原则，并且坚决反对任何形式的非法宗教活动和民族分裂活动，作为教师，我一定会认清“三股势力”的危害程度，对我而言，我会坚决反对民族分裂主义，旗帜鲜明的维护祖国统一和各民族的大团结，要始终牢记保持清醒的政治头脑，坚持正确的舆论导向，不造谣，不传谣，不信谣，不散布事实不清的信息，特别是面对严峻复杂的反分裂斗争形势，自觉站在反分裂斗争的第一线，肩负起祖国统一和民族庎的神圣使命，在事关国家利益和各族人民根本利益的大是大非问题上，始终做到认识不含糊，态度不暧昧，行动不动摇，始终立场十分坚定，旗帜十分鲜明，稳定情绪，用心做好本职工作，用实实在在的行动捍卫来之不易的改革开放成果和稳定的政治局面。 以后的工作中，我会更加深入的学习政治理论，认清“三股势力”的反动本质，帮助学生树立“轻族别，重集体”的意识，通过学习“一同三统一”的原则使他们更加清楚了解合校的意义与目的。只有不断地学习政治理论，才能进一步加强自身的政治水平，打下坚实的思想基础，增强政治辨别力和非法宗教活动的抵御能力。

通过几天的学习教育，使每位教职工更进一步加深了对科学发展观的理解和认识，全面地提高了全体教职工为办好人民满意的教育的意识和教育教学的综合素质。通过学习，使我校教职工的理想想念得到了进一步坚定，师德师风的观念得到进一步增强，做好本职工作的能力得到了进一步提高，为人师表的模范作用得到进一步发挥。为我校认真贯彻落实科学发展观和跨越式发展再上新台阶提供了坚强的思想、政治和组织保证。教职工们一致表示，通过学习一定要尽职尽则地做好本职工作，关爱每因为仪位学生，为办好人民满意的教育而努力做出贡献。

前几年曾到澳大利亚。在参观“袖珍企鹅回家”这一自然景观时，管理员事前已一再强调，为了不影响小企鹅夜晚的生活习性，照相时不要用闪光灯。可偏偏就有个人探出身子，闪光灯一亮抢拍镜头。

顿时群情激愤。我听不懂他们在说什么。只见有游客走过来，眼瞪得圆圆的，脸涨得红红的，边比划边说，请那位不自觉者拿走闪光灯。顿时，那个持“闪光灯”的人被弄得灰溜溜的，赶忙收起了相机。

一个健康的良好的环境是需要众人出来维护的，而这种来自民众的强大的道德压力是我们所欠缺的。

前几年曾到澳大利亚。在参观"袖珍企鹅回家"这一自然景观时，管理员事前已一再强调，为了不影响小企鹅夜晚的生活习性，照相时不要用闪光灯。可偏偏就有个人探出身子，闪光灯一亮抢拍镜头。

顿时群情激愤。我听不懂他们在说什么。只见有游客走过来，眼瞪得圆圆的，脸涨得红红的，边比划边说，请那位不自觉者拿走闪光灯。顿时，那个持"闪光灯"的人被弄得灰溜溜的，赶忙收起了相机。一个健康的良好的环境是需要众人出来维护的，而这种来自民众的强大的道德压力是我们所欠缺的。