桃花源

每个人都有属于自己的一片想象空间，都有自己所向往的理想生活，每个人心中的桃花源都不同，我心中的桃花源——是怎样的呢?

那里是个如梦如幻的世界，有山有水，有花有草，四处洋溢这人们的笑声，没有残酷的战争使人惊心动魄，鸟儿唱起动听的歌儿，在空中自由飞翔，增添了一份生机与活力，草木丛生，花朵绽放，为大地带来一丝绿意，流水洗去了一切铅华雕饰，只留下清新自然，村中忽而可以听到悠扬婉转的笛声，如诗如画的意境响彻全村，房屋的整齐给人以舒适之感，人们的欢声笑语是幸福的象征，看似平凡朴实的画面却蕴含着秀美。那里是一个充实和谐的地方，没有世间的勾心斗角，没有人与人之间的自私自利，人们互相帮助、互相关心，人们都愿意为了公众之事竭尽全力，而不会为自己谋私利、盗窃、造反、害人的事情都不会发生。他们真诚的心，造就了他们宽容待人，铸就他们和谐生活，使他们不存在等级的区分，没有等级的歧视，只有平等的观念，也就没有争执声，吵闹声使人心烦，只有笑声与来往的脚步声绵绵不断。

夜晚，满天的繁星若隐若现，在月光下，人们品着茶，兴高采烈地谈论着今天的收入与明天的计划，不断地追问着孩子们近来的学习情况，关心着他们的身体是否安康，孩子们的天真使得全家笑容满面，老人们安闲地坐着，看着下一代的言语举止都充满着喜悦，也都不由得深感欣慰。家中来来往往的客人，给家里增添了热闹的气氛。

我心中的桃花源不是一个人间仙境，里面有爱、有和谐。人人心中都个桃花源，只要你用心去打开它，你会发觉它很美。

我心目中的桃花源水要是甜的，风要是暖的。我心目中的桃花源花要是红的，树要是绿的。我心目中的桃花源没有人与人之间的冷漠，没有人与人之间相互的猜疑。我心目中的桃花源是那样的和谐美丽……

我留恋于心目中的桃花源久久不能归返，我沉浸于心目中的桃花源深深不能自拔。因为现实是那样的黑暗无边，生活是那样痛苦惆怅。我寄希望于理想，我寄希望于光明，我寄希望于心目中的桃花源！我躲避现实，我逃避生活，桃花源你是我心目中美丽的港湾！

桃花源，我多少次梦回牵绕。桃花源，我多少次地地吟唱。桃花源，你是镜中的落花。桃花源，你是水中的道月。你是如此的虚无，你是如此的缥缈，我怎能将你拥抱？

桃花源请你离开你那芬芳的深闺，桃花源请你走出你那冰冷的高墙，轻轻的把握拥抱，柔柔的把握亲吻。现实中的黑暗是我窒息，生活中的不顺使我惆怅，我需要你温柔的力量。啊，我心目中的桃花源！

千百万次的回首，千百万次的呼唤，你珊珊走来，步履如此的轻妙，举臂半遮的水袖，也遮蔽不了你花容般得月貌。

你想我走来，缓缓的伸出手臂，轻轻的把握拥抱，柔柔的把我亲吻，如我梦中的一样。只是我没有想到，你冰冷的身躯胜过千年的寒冰，我被冰雪围绕。我想念起躲避的现实，他虽然黑暗无边，但是我坚强。我想念起逃避的生活，他虽然痛苦惆怅，但是我充满力量！

我怨恨地将你推离，而你却依然神秘的微笑。

不是我把你吸引，而是你将我追寻。夜夜将我呼唤，日日向我祈祷。生活虽然痛苦惆怅，却是对你灵魂的鞭挞，现实虽然黑暗无边，却是对你意志的激扬。你摒弃了所有的美好，却将我苦苦寻找，今你如偿所愿，为何却有这般苦恼？

你的魅力是我神魂，你的笑容使我颠倒，你是我迷失了方向，你是我失去了自我的力量！

你怎能这般幽怨，如同怨妇一样！一切都是你的选择，与我的美丽又有什么牵扯？

明白了。一切都是我的错。你再美好，也只是风中的清香。是抓不住的美丽，是触不到的芬芳。原来现实，生活才该是我追寻的方向！

刚刚摊开书本，默读着绕口的文言文，一声熟悉的怒吼，我那无辜的玻璃瑟瑟发抖起来。

邻人的家庭纠纷又一次开始，其声势决不亚于世界大战之浩浩荡荡。我无奈地摆弄着表：真是比黄金八点档还准时呐！

我不懂他们为何如此愤恨，我只是记得爸爸经常对我说，要对别人宽容，因为每个人都有被原谅的权利；我也不懂他们为何相互鄙夷，我只是喜欢将《千里走单骑》里的片段拼凑成：我发现我离开了别人寸步难行。

人与人之间应当是微妙的美好，可他们大概是已经遗忘了。

记得上《桃花源记》的时候，老师问我们世外桃源应是怎样的。

没有烦恼，没有纷争。

多么明朗安静，我便希望它不是个童话。

以前出去旅游，那个地方的名字我已忘记，只是，在诗一般的暮色中，我眺望原野，想——如果有来生，我要做那原野上的一棵树，守望着一片深深的麦田，身边有一间简朴的农舍。清晨有朝雾与露水，夜晚有星辰与明月。我将等待着如歌四季：春花，夏草，秋风，冬雪。

今天下午看了《鸿门宴》之后有点感想。刘邦是项羽的镜子，张良是范增的镜子，征服是修养的镜子，而战乱则是和平的镜子。的确如此，很多事都有两面性，有好的一面必然会有坏的另一面，这就是常说的对立统一。

一个年轻人，怀抱着理想，单纯且努力地奔向前方。一个历经沧桑的人，会走走停停，观望四周来决定下一步该如何行走。饱经风霜的人大多会凭借经验来判断社会上的人心险恶，当他看见年少之人为理想，为正义，为了真善美才幡然醒悟，原来这就是年轻时的自己。

正如范增语重心长的对张良的一番对话。真可谓道出世间百态之所缘啊。古往今来，社会的更替，人的成功与否，不也是新旧的更替吗？因为什么？因为新的东西是纯洁的，是简单的，是大家所需要的。这样的东西才更具生命力。

我们不是“大家”，很多时候很难评判社会制度的好坏。但我们都是人，我们有权利选择自己该走的路，有的时候，随波逐流并非正道。不要被污泥所蒙蔽了双眼，正如周敦颐所言“出淤泥而不染”，希望每一个人的生命都“别有洞天”，希望每一个人都可以拥有自己心中的那座“桃花源”。

绿色的小径向前弯弯曲曲地延伸，似乎没有尽头。漫步在这条幽径上仿佛把你带入另一个世界。我在寻找幽径尽头的桃花源。

这条小径掩映在密林中。它的背后是灰色的钢筋混凝土森林，喧闹的市井。日益增多的现代建筑吞噬分割着大片绿色土地，把这片绿色压缩在这个狭小的空间内。这片绿地早已淹没在这高楼中。这里成了城市中仅剩的一块大自然的保留地之一。

漫步、漫步，我还在寻找，带着一份绿意，逃离了令人窒息的都市，寻找密林深处的桃花源。每一次寻找都是伴随着重重惊喜的旅行。

我漫步在光滑的鹅卵石铺成的石子路上。一阵清凉袭入身体，使我燥热的心灵稍稍降温。茂密的树荫遮蔽了高楼的玻璃幕墙反射的晨光，只留下斑斑驳驳的天空。盛夏时节植物旺盛的生命力通过这片浓绿足以凸显。那是一种充满生机充满活力的绿色，一种从树根喷薄而出的绿色。这绿浸入了湿润的空气中，被我吸入从肺中。我久久舍不得吐出来，整个身体都是舒畅的。

树下的小草则是丝丝嫩绿，晶莹剔透。它们的细叶上滚动着闪闪发光的露珠。它的绿色仿佛能滴出水来。它挺直叶片，尽情舒展着。

我在这片林中徜徉，置身在断断续续的虫鸣鸟叫中，用自己的心灵去品味这片闲适之境，还是十分有趣的。我在这样清幽的环境中感受到大自然的气息有一种无形的力量，贯彻全身，使自己渐渐安静下来。

不知不觉在阵阵思绪中我走到了小径的尽头。只见面前河水缓缓流淌，汩汩流水声还能清晰地听见。一个悠闲的垂钓者屈膝而坐，一丝鱼线悄无声息地潜入水中。他独自坐着，用一颗宁静的心灵与自然对话，去聆听自然的声音，而钓鱼只不过是他融入自然的一种方式罢了。

我突然发现，真正的桃花源不在深山密林中，而是在一颗宁静的心中。只有我们的心灵先静下来，一切浮躁和喧嚣才会被排除。这条林中小径也许是通往那里的最佳途径。

两岸桃花开得绚烂，沿着一条清冽的小溪，渔人来到了小山前。与他相隔的，是安静祥和的另一个世界。

真的可以有那样一个地方吗？在纷乱之中独自保持宁静？与世隔绝，所以无论外面如何也没有影响。却不因为封闭而另外痛苦，只是幸福的微笑？

多幸福啊，美丽的如同一场虚幻的梦。或者说，那也可能只是陶渊明编织的一场镜中花、水中月罢了。用以在残酷现实中聊以自慰，用以寄托自己仅剩的所有美好。

陶渊明不为五斗米折腰，他出来做官，是个小官，那时有一位督邮过来，要求恭敬的迎接，陶渊明是不肯的，别人都劝：“那是上面的人啊！”

于是他就愤然离去了。因为他是陶渊明。

诗人怀着改善黑暗的想法入了官场，却又因为太过理想化抱着理想黯淡而归。不过是一场空谈而已。诗人总有自己的傲骨，如同风的子民。他们是淡泊名利的，高傲似乎就刻入文人的骨子里，所以，也做不到去忍辱负重吧。适应那些黑暗，折去自尊一步步爬上能改变这一切的位置。

那样，他也就不是那个写下“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明了。他爱菊，自己也如同菊一般，更像一个志趣高洁的隐士。

陶渊明写：“后遂无问津者。”语气中似乎带着深深的失望。再没人去寻访这个理想的世界了，他自己也没有勇气去创造。他通过渔人的眼睛描绘出了一个桃花源，却又写“再也找不到那通往桃花的路了。”陶渊明是否在无奈的叹息呢？魏晋在走向衰改，似乎谁也无法挽回，而他也只是在农村里隐居时望向远方叹息一句而已。

他美丽的桃花源，是在他有生之年无法实现了的。在一千多年后的今天，又不知道我们能否靠自己的双手实现这个梦想？

桃花尽目随流水，洞在清溪何处边？在现在的法治社会，自然是公平的多了，可要怎样才能幸福一点，再幸福一点？谁也没有答案。

只能说：珍惜现在的时刻，积蓄力量吧！至少不会在风暴中如同一叶小舟，摇摆不定，茫然无助。

桃花源是一个梦，没有谁能直接找到它。靠自己的力量一砖一瓦的构建它，才是我们能做到的现实。

三月的春风是那样和煦，桃花是那样红艳，春光是那样明媚。学校为了丰富我们的课余生活，提高我们的社会实践能力，特意安排我们参加一年一度的“桃花源旅游节”。

桃花源依山傍水，以晋朝诗人陶渊明的《桃花源记》举世闻名，是一个适合度假休闲的人间仙境。

清晨，天空下起了蒙蒙细雨，我们的兴致却丝毫未减。大约8：30，我们从学校出发，前面有警车引路，后面有警察维持秩序，长长的队伍好似一条巨龙，时而笔直，时而蜿蜒。

历经30分钟的“跋涉”，我们终于来到了桃花源景区。刚进开幕式会场，只见气势磅礴的舞台位居广场中央，广场四周洋溢着浓浓的喜庆，巨大的红色氢气球点缀着蔚蓝的天空。

开幕式盛装开幕，观众们都沉浸在充满激情的节目中。动听的歌声，优美的舞蹈，精彩的杂技与武术，滑稽可笑的小品，让人们陶醉在歌舞的海洋。

两个小时的精彩表演落幕后，我们开始游园。刚进桃花源大门，一片桃林扑面而来，各种颜色的桃花竞相开放，形成了一片美丽的花海。沿着林前中路往前走，一边观赏眼前的美景，一边拍摄美丽的景色，不知不觉便到了水源亭。水源亭上方，流水从山缝间流下，形成了一道道水帘。怀着好奇心，我随着长长的队伍钻进了水源洞。洞口不大，只好弯腰进去，洞里黑乎乎的，同学们“啊”的一声惊叫，让我的心提到了嗓子眼。一会儿，一道光射进洞口，这才让我放松了心情。

一路跋涉，我们来到秦人古洞。秦人古洞比水源洞少些刺激，真可谓“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗”，走出洞口，映入眼帘的是一派美丽的田园风景。从观景台俯视下方，可望见宛若一条长龙的“千里走廊”。漫步长廊，观赏着两旁美丽的风景，觉得一切都是那么和谐而美好。

大自然赋予了桃花源无尽的美，如今，桃花源早已走进桃源，以丰富的人文自然景观吸引着各地的游客，成了人们休闲的好去处。

踏着春天的脚步，我们漫步在春天的画卷中，享受着春天的温暖，春天的花香，春天的……

当春天的第一缕阳光照向大地，当沉睡了一夜的世间万物在清晨苏醒，当休整了一年的桃花再次竞相开放、争奇斗艳时，我顺着一股清香来到了花的海洋，走进了花的世界，同时，也走进了人们心中的桃花源。

虽然在去年的桃花节就欣赏过桃花的傲人身姿，但今年再次欣赏却毫无重复之感。或许是身份不同了的原因吧！虽然没受过专业的培训，但我们一行的小记者仍怀着满腔热情，走进了一个又一个人心中的桃花源。

温暖的阳光，柔和的春风，再加上萦绕在周围的桃花香，多么心旷神怡！很快，我们就成功采访到一对老年人。在开始的闲聊中，我们了解到老人本是常州人，后迁居南京，今天是回来扫墓的，听闻桃花节，便过来玩玩，凑凑热闹。发觉原先已准备好的问题对他们来说似乎有些不大合适，随机应变的队友们立马想出了新问题，使得采访顺利进行。“爷爷，您觉得是南京的桃花漂亮还是这里的桃花漂亮？”我们问。爷爷毫不犹豫的回答说：“当然是这里的漂亮了！虽然南京的规模比这里大，但这里有一种亲切感。”爽朗的语气中还略带常州口音。“今年桃花节的主题是‘寻找心中的桃花源’，那您心中的桃花源是什么样的？”爷爷想了想，很明显，他不知道。为了缓解尴尬的气氛，我们结束了采访，辞谢了爷爷，并祝他今天玩得开心。

我虽不能知道爷爷心中的桃花源会是什么样，但我敢肯定的是，他的桃花源里一定有家乡——常州的味道。

人尽皆知，桃花的花语是爱情的俘虏，所以，桃花源自然也是离不开桃花缘的啦！公园里，随处可见在桥上、河边谈情说爱的古装情侣，当然这些情侣都是由一些学生扮演的，虽然有些青涩和害羞，但已经到了情窦初开的季节，他们不经意间说出了自己心中充满爱的桃花源。

不知怎的，忽然想吃一片桃花。真是不吃不知道，桃花把清香全奉献给了人们，留给自己的确是如此苦涩的味道。我，把苦涩的桃花咽了下去。

每个人心中都有一个桃花源，美丽、安静、芳香、和谐。我的桃花源里，一定有着全世界所有美好的事物。

步入密林，光线渐渐幽暗。放眼一望，满目翠竹，翠竹修长的身影交错矗立，翠竹的后面是一大片桃林，我仿佛跃入了仙境，我使劲地吮吸着甜美的空气。忽然，一条小溪涧横在路前，溪水欢快的流淌，奔向山脚，声音清脆而明亮。仿佛是新生婴儿用稚嫩童音描绘着梦想。

清晨，阳光挥洒在土地上，仿佛为大地披上了一层金黄色的薄纱，粉红鲜嫩的花瓣上映着点点光辉，使娇羞的桃花姑娘显得略加活泼开朗。鸟儿的鸣叫打破了整个桃林的沉寂，浓浓的雾也渐渐退去。目光上浮，一个模糊的剪影自深处走来，走近了一看，原来是一位挑着竹笋，头发斑白的老人。我好奇这儿为什么会有竹笋呢，顿时晃过神来，首先见到的确实是密布的竹林，我被这里的桃林所吸引，却忘了前面的竹林。我好奇的迎了上去，老人见我向他走来，停下脚步，放下担子，从竹篮筐中取了一枚新鲜的嫩笋，走到小溪涧边，将笋放入清水中，带着的泥沙一点点褪去，只见他将那枚洗好的嫩笋递给我。我顿时有些不知所措，好半天才张口支支吾吾的发出一声谢谢。我惊讶于她的热情，一个对我素不相识的人，怎么会有这样的举动？他见我好奇，便笑着邀请我坐下聊聊。他年过花甲，可声音却浑厚有力：“这里是一个与世隔绝的地方，里面生活的都是我的族人……”和他的交谈中我感受到了这里人的朴实与纯情。告别了老人，我沿着小径向上走去。

我不时的回头望望，他的背影给人好舒心的感觉。一如来自深处的竹，尽管没有比直的脊梁；一如来自深处的溪，尽管没有清脆的声音。

一个小男孩牵着牛儿坐在山坡上，牛儿啃着青嫩的小草，他便笑咯咯地望着牛儿，小草一株挨着一株，一片连着一片，草间停留着颗颗水珠，晶莹剔透的水珠仿佛一颗水晶轻巧的缀在青草尖儿上，这水珠一碰便滴滴答答的滚落下来。他看着胖乎乎的牛儿满足的啃着鲜草，享受着清风拂面的舒畅。

抬头仰望天空，出奇的蓝，环顾四周，一朵朵云彩轻飘飘的浮在天空中，回想着刚刚的事情，如梦境一般。这世上怎会有如此绝美之地？伸手去触摸树尖上的一朵桃花，我碰到了，手一抖……

书本从我手中滑落，摇晃一下脑袋，发现原来是一场梦。我多么希望这场梦永远不要醒来，那样迷人的景，那样清亮的水，那样热情的人，那样天真的孩子，我仍旧沉醉在梦里，阳光透过窗隙直射在指缝间，一缕金光将我从梦中再次唤醒。

当你在水泥砌成的盒子里醒来，走上柏油马路，听着一路的汽车喇叭，再走进另一座水泥盒子。循环往复，在某个清晨，在你柔软的床上醒来，有没有听见全身每个细胞的叹气，有没有听见你自己的心在告诉你：累了。

物质以光速吞并了自然的领地，它的触角甚至已经蔓延上了你的心，像逼退自然一样逼退了精神，也带去了你所有清闲。

于是你成了物质世界这部庞大机器的一颗螺丝，一个零件，终日运作。哪怕自然以一种低得不能再低的价格向你招手，你仍视而不见。你花更多的钱在城市的某些水泥盒子里，你认为那儿比自然便捷。收获暂时的刺激欢乐，回头又能够投入运作。

可是你忘了，自然给予的，是永久常青的拥有。它会让你由一颗零件成为一个自由的生命。当你有一天真的想起了自然，可你会悲哀地发现自己已经脱不开身了，锈迹斑斑的机器和你的血肉已经契合地密不可分了。那时候你也许不会再去反抗那连在身上的机械了，可能是习惯了，也可能是缺乏动力了，当机器剥夺了你的自由的时候，请你清醒一点，自主一点，你的心里有一座桃花源，正带你去开发。

别再做那个可有可无的零件了，去自然里做回完整的人吧。像梭罗一样，抛弃“迷惘”。不要在预定的、机械的、毫无生机的现实吞没了生命原本应有的灵动。听自己的心，用自己的手，去感受物质以外的世界，去听你的心最想听的那种生命的呼吸：麻雀的呢喃，知了的高歌；去感受那种雨的微凉湿润，风的缠绵。你会发现你不再是一个只会依附在机械之上的孤单附庸，你会发现你身上有那么多的生命在澎湃汹涌。

跟着你心中的桃花源，像陶渊明一样，抛弃魏晋名士的张狂不羁，折磨肉身，痛饮狂歌最终服药而死的套路。一心奔去桃花源，在草地上感觉柔嫩的芳草，体会草丛间生物的缓慢移动，听瓢虫张翅一下子窜起飞走的振动声，看蚁群忙忙碌碌的劳动。你成了个完整的人，在阳光的沐浴下，日出而作，日落而息。

你的心会融化，那长年的铁锈会剥落。你能感觉心的柔软、臂膀的力量，物质王国在心中的领地在崩塌。你在阳光的抚摸下睁眼，愉快地起床。你的肢体休息地很好，不会累地要动用意志力才会起来。

下一个清晨，对自己的心说：走，去桃花源，去收复你一直拥有却一直拱手让人的主权，握住它，善待你自己。

月考结束后的第二天早晨，我只身一人乘上了返回老家的班车。

我从学校对面的站台登上BRT，逃离这个城乡结合部，足足摇摆了近一个小时，才来到了位于城市最北端的长途汽车站。买完票，爬上车，我已感觉有些疲惫——但这丝毫没有影响到我愉悦的心情。

因为两个小时之后，我将回到我熟悉的那个小县城，见到我亲爱的外婆，度过对一个高三学生来说特别“漫长”的两天假期。

由于是早班车，车上加上司机也不过十来个人。但我仍然选择坐在最后一排——我也忘了为什么，从小学五年级第一次独自回老家，我就一直执著于这个车厢的角落。可能从那时起，我就朦胧地意识到，人总要面对独自一人的旅程。而我一个人占据着一方角落，拥有一扇车窗，无人高声攀谈，独自默默发呆——一种孤独感被无限放大，竟觉得非常酸爽。

车窗外的风景匆匆而来又匆匆离去。国道两旁的风景无非就是树林，透过树林，隐约看到远处的民房纵横交错——似乎我第一次乘车时看到的就是这些，无任何变化。而每次回家的路上，我都会陷入一种巨大的迷惘之中：这么多年的时光是否真的存在过？是不是一直有一个我在这车上受着颠簸？在这颠簸的八年之后我是否还是原来的我？

脑子里突然闪过欧阳修的两句诗：“尔来不觉三十年，岁月才如熟羊胛。”岁月啊，真的是匆匆流逝而又了无痕迹……就这么胡思乱想着，不觉车已到站。

我什么行李都没带。车刚停，我就跑到前门跳下，竟比那些坐在前排的人还要快。在我双脚落地的一刹那，一种熟悉的感觉从我的记忆深处苏醒——那是一种全然的归属感！我熟悉这个地方的每一个角落，如果时间允许，我很想踏遍这里的每一寸土地！

我一路小跑着到了外婆家。途中遇到几个熟人，他们笑着比划着我的身高，说你不能再长了呀，再高就找不到女朋友了。我只能冲几个长辈尴尬地笑笑，然后接着跑，心里有一种回家的渴望，跑起来就格外带劲。

推开门，闻到了熟悉的食物的香味。外婆说她做了包子，让我带点回学校，先蒸几个尝尝鲜。我洗了手后吃了一个，是我喜欢的馅料。之后便坐下来陪外婆一起包包子。做这些事的时候，我的心情特别平静，有一种水到渠成的自然之感。可当我回到现在所待的城市时，这种平和的心境便不复存在。很奇怪，但想想，又很正常。

在老家，时光突然变得慢了下来，我很快融入了外婆的节奏。没有网也不看电视，在城市中难以忍受的事到这儿都变得习以为常。我花大把的时间发呆，与外婆闲聊，一起喝一种草茶——特别特别苦，苦到最后也没有回甘，但我却意外地喜欢。晚上八点睡觉，早上六点起床。哦，我还特别喜欢坐在后院晒太阳。坐在小板凳上，阳光并不太暖，但很明亮。脚边盘着一只老猫，依偎在我的棉鞋旁，仿佛可以像这样，一直坐到时间的尽头。

尽管很喜欢这样的生活，但我还是得离开。当外婆问起我成绩的时候，我才突然惊醒——桃源不能久居，我还有很多事要面对，比如高考，比如没带回来的作业，以及错了五道选择题的语文试卷。

第二天在回学校的车上，不知怎的想起了张晓风的《武陵人》。武陵人离开桃源时这么说：“武陵不是天国，在武陵的痛苦中，我会想起天国。但在桃源，我只会遗忘，因为那里的幸福取消了我思索的权利。”

下车时，我在羽绒服的口袋里摸到了外婆送行时塞进来的包子。这是外婆在我临走前又蒸过一遍的，过了很久它还是温热的——这是老家的温度。

如果不能长留桃源，心中长存桃源也是好的吧。我想。

一个平常的夜晚，我背着沉重的书包，骑着车往家赶，心里还为如何背诵《桃花源记》而焦虑。突然，我的眼前出现了一道白光，慢慢地白光开始向四周扩散，我身不由己地被吸了进去。

我进入了一片桃花林。这里的落花像雨一样飘落到柔软的草地上，还有一条清澈见底的小溪——这是哪里？好像桃花源啊！我逆着小溪的流向，向前走着，不久就到了小溪的尽头。我很自觉地走进了山中那个发光的小洞，走到头，就看见了一个美丽的村子。

没错！这里一定是桃花源。很快，我就被村民围住了。他们像看外星人一样打量着我。过了好一会儿，终于有一个农民站出来问我从哪里来。他的发音好奇怪啊，我费了半天劲才明白他的意思。我只好连说带比划地告诉了他。村民们对我表示了无比的好奇，争先恐后地拉着我回家吃饭。他们时而好奇地盯着我的手表，时而看着我从兜里掏出的手电，当他们发现这个小东西会发光时，大吃一惊。

我穿越了。这个村子空气清新，天空蔚蓝，稻谷幽香，是真正的原生态啊！我问村民们这里有没有村长，他们竟惊诧地看着我，说这里的每个人都是平等的。看来，这里真的消除了阶级。我觉得这里和天堂差不多了。

突然，我的眼前闪出一道黑光，我又被吸了进去。睁开眼，我立即看到了白花花的天花板，原来这只是个梦罢了！

但我真的很怀念那里，我想再去拜访他们——但是，只能在课本里了。

有了这场梦，我很快背过了《桃花源记》，心里还在回味着：那潺潺的小溪、柔柔的草坪、香香的落花，还有那善良淳朴的人们……

“桃花源”在陶渊明的视角中，是一个有山有水，人人平等，衣食无忧，没有战争的绝对平均的世界。暂且忽略阶级差距和绝对平均思想（以现在的社会性质不可能实现的思想）的问题，大部分地区已经实现和平并解决一定的温饱问题。那么显然，我们不能再用古代社会需求去衡量现世世界了。

当然，随着人类对美好生活的界定要求越来越高时，“桃花源”这一词的解释就有了更多层的意思。例如，我来到了一处风景如画，绿水青山的地方，那么我一定会赞叹：“这就是’桃花源’！”或是我今天读了一本蕴含哲理的书，思想与思想之间碰撞出火花，那么我的精神世界就会犹如“桃花源”般充实丰满。

如果一定要让我从地点或生活环境的角度去评判出一个“桃花源”，我会不假思索地说出一个地方——瑞士。为什么会是瑞士？首先，如果你有机会长期生活在瑞士，那么你在经济上就已经实现了“桃花源”般的水平（不可否认，物质基础也是实现“桃花源”的重要条件之一）。

在高消费的国度，意味着你将得到更好的社会资源，例如：医疗、教育、娱乐。同时在瑞士的因特拉肯，有着“上帝的左眼和右眼”之美誉的图恩湖和布里恩湖。水天一色，在因特拉肯仿佛得到了最好的诠释。

由于个人的旅行经验，在因特拉肯附近的一个小镇，我深深地体会到了瑞士人民对生活的极度追求。

在那个小镇上，每一户人家都不大，都是一座座二层小楼。虽然住的简单，但他们的小花园却不简单。远看五颜六色，色彩斑斓，但细细琢磨却很有讲究。橙色的南瓜陪鲜红的花朵，细高的小果树被低矮的灌木丛包围。

更让人羡慕的是，在碧蓝湖水边，竟搭起一张餐桌。美食配美景，怎么不能让人拍案叫绝？

瑞士真正让我向往的原因是人们对生活积极。即使是头发早已从乌黑到斑白，他们也会喷上淡雅香水，穿上精致的皮鞋，做一辈子的绅士与淑女。

“桃花源”从古至今都是人们心中一直追求的美好境界。它的魅力足以让人们付出时间与金钱去追寻，同时也促使着我们不断进步，从而有足够的能力去实现“桃花源”。

心中若有桃花源，何处不是水云间。

武陵人自桃花源返，即口授亲遇，代代口耳相传，至其百代之孙，慕其仙境之奇寝食难安，唯思再入桃源，以慰其好奇之心。

一日，划船缘溪而行，竟见先祖所志，乃循之前行，约半日，果至桃花林，芳草鲜美，落英缤纷，美景历历在目，渔人甚喜之，乃穷其林，舍船从村口入。

村人见渔人来访，甚疑，内有长者曰：“汝何人也？何以至此地？”渔人笑曰：“祖先传言，此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有激湍，映带左右，美不胜收也。吾奇此地之异境，故访。”

长者亦笑曰：“汝但知此地美，不知此地之奇也！”

渔人乃疑，曰：“汝何为此言？”

长者略有所思曰：“此地有一灵石，据传从天而降后万事平和，风调雨顺，此地竟成无灾无难之地也。”

渔人大惊，乃曰：“奇哉！奇哉！此乃上天赐福与汝等也。”

长者曰：“可随吾后，一同观赏。”

复前行，长者止，渔人环顾四野，正处在一山洞之中，前有一堆杂草，苫蔽成丘，渔人未觉异，不敢言，久之，目似瞑，意甚暇，突见一石碑，中刻有“信”字，两侧刻有小篆铭文：“君子坦荡荡，小人长戚戚”长者曰：“人而无信，不知其可！”渔人顿悟，渔人惭，欲引之，老者转头不顾。

翌日，雄鸡破晓，渔人划船而返。

返家，乃记此作，为后世之鉴。

暑假的时候，爸爸妈妈带我去桃花源游览。在购票大厅，我就看见了一块牌子，上面写着：世界上有两个桃花源，一个在您心中，一个在重庆酉阳！

在观光车上，我开始想象我心中的桃花源：桃花源一会儿云雾缭绕，一会儿晴空万里，像神仙居住的地方。这里没有战争，空气清新，鸟语花香，百花盛开。这里的桃树郁郁葱葱，数不胜数，品种繁多。桃树上开满了鲜花，桃花红的像火，粉的似霞。桃树上结满了桃，大的像皮球，小的似乒乓球，有的圆，有的扁，看着就让人垂涎三尺，味道美极了！这里的桃树一年四季都开花，一年四季都结果。桃花源里的人们天天生活在花的世界，果的海洋里，别提多舒服了。

我们走进大门，就经过了一个溶洞——太古洞。太古洞里面有一条小河，我在想：陶渊明笔下的那个渔夫，是不是沿着这条小河划船进去的呢？这个洞里面还有许多奇形怪状的石头，无奇不有，有的像狮子，有的像小孩，有的像斑马，有的像犀牛……它们或坐或卧，栩栩如生，活灵活现，让人暗暗称奇。

我们走出太古洞，眼前豁然开朗。这就是我们的目的地——桃花源。桃花源里有古老的房子，有花朵，有树木……有各种耕田的农具，有古人用过的生活中必须用到的工具。古人在这里过着男耕女织，悠闲自在的生活。我们边走边看，看见一条条小鱼在清澈见底的小河里，悠闲地游来游去，小鱼胖嘟嘟的，可爱极了！不知不觉我们就走到了桃花源的出口，我很奇怪：都到出口了，我们怎么还没看见一朵桃花？原来呀，我们来得不是时候，别说桃花了，连桃子都被人摘光了。可是，我们看见了一棵又一棵桃树。

桃花源真美啊！它是秦朝时发生战乱，有些人为了逃避战争，发现这里与世隔绝，远离战争。于是他们在这里养育后代，过着悠闲自在的世外桃源的生活。

我们要反对战争，维护和平，把我们的整个世界建成一个巨大的“桃花源”！

晋代诗人陶渊明曾写下这样一首诗篇《桃花源记》。这章诗描述了一个唯美的世界。可那个世界真的存在吗？在我的心中有这样一个桃花源……

我身着布衣，在溪边的桃树下捣药。桃花纷纷扬扬的落在溪中，随着蜿蜒的水流远去。树下的青石上，睡着我最小的妹妹。我的哥哥姐姐都外出打渔了，留下我照顾小妹妹。她手中采集的桃花扬了一身，脸上露出灿若桃花的笑容。我猜，她一定是梦到又在划船了吧。

站在溪边眺望，远处，渔舟，飞鸟，桃花，流水，构成了一幅美丽的风景。这就是我的家——掩藏在群山深处的桃花源。我信手扬出一阵花雨，远处的燕子早就看到了漫天花雨，一个灵巧的翻身，将我散在空中的桃花啄起。

闲的无聊。我提起裙边，迈着轻盈的步伐朝浅水溪走去。溪里摇曳生姿的水草散发着柔和的光芒。有不少怕热的孩子已经下水了，调皮地掀起层层水花。水花反射着阳光，七彩光斑印在我的脸上。

一阵小小的水声传来，我循声一看，原来是我的好朋友嫣然。正如她的名字，她站在船上，巧笑嫣然。我们划着小小的船，驶过熙熙攘攘的船道，驶过花雨漫天的桃花林。我们天籁般的歌声盘旋在纯蓝色的天空，引来了无数鸟儿驻足停留。

渔舟，飞鸟，桃花，流水，这就是我心中的桃花源……

请让我走进你，

桃花源。

春姑娘悄悄地来了，大地上充满了春的气息。

我来到了一片美丽的桃花林，小草已偷偷地从土里钻了出来，那鲜嫩的绿，仿佛跳动着生命的活力。微风轻抚小草，他们跳起了柔美的舞蹈，似乎在欢迎我的来到。

那平凡的枝干上居住着一个个可爱的美丽动人的桃花小精灵。他们有的坐着，一览桃林；有的站着，与温和的风跳起动人的舞蹈；有的躺着倾听大自然的声音；有的……小鸟在枝头歌唱着婉转动听的歌曲来赞美桃源的美丽；蝴蝶伴着那飘落的桃花花瓣展示他那优美的舞姿，在花丛中穿梭着，……我仿佛融入了这片美景中，忘记了自己，忘记了一切，只有桃花源。

潺潺的流水精灵们玩闹着，精灵之棒的清脆的敲击声轻轻地把我唤醒。我踩着软软的桃花毯悄悄地来到了小溪前。我看着那清澈见底的溪水，那显而易见的溪底的小石块，青青的水草扭动着她那柔软而纤细的腰，水面上几瓣桃花花瓣随波飘逝着。我慢慢地把手浸入水中，一股清凉之意弥漫我全身。我捧起一捧清澈的溪水，将她慢慢倒入口中，甜甜的滋味在我口中蔓延，一股清纯的气息充斥着我的身体，直冲心扉。我躺在软软的、带着淡淡的清香的桃花毯上，凝望着蓝天，感到无比的惬意。微风拂过，几个桃花花瓣小精灵调皮的跳到我身上，随即，仿佛嬉闹的太久而累坏了，便安然沉睡了。

太阳悄悄地下山了，天上的几抹余霞偷偷溜进桃花源来，为桃花源添上了一件绚丽的纱衣。

夕阳西下，我也该回家了。我轻声的对他们诉说：再见！

我认为定南最美的景色就是那如诗如画的桃花源。

星期天的早上，天上还有一层朦朦胧胧的薄雾好像桃花源被薄雾层层围了起来，一进去就看见两颗大柳树一阵风吹过来只见柳树那长长的头发飘来飘去的好像欢迎我们的到来呢！唉！这大热天要是放在地下放一个鸡蛋也许都能煮熟啦！

就在这时我看见了一棵大榕树，那棵大榕树又高又大的我赶紧叫我妈妈过去。果然，那棵大榕树可以乘凉，我心里想着：“谢谢你”大榕树帮我们遮挡太阳，忽然它的叶子动了一下，好像在说“不用谢这是我应该做的”

终于进去了我兴奋的跳了起来，可是呢要爬上那高高的山哎！我看见有车可以上去不过想起那正在上面的溪水，可爱的小乌龟，嫩绿的小草……最后我还是选择自己爬上去，这样一边锻炼身体，一边又可以看到风景优美的桃花源啦！

桃花源人山人海的走着走着我看见了一片大湖这时我心里出现了一句比喻句就是“平静的湖面像一面镜子。”可是这个湖好看是好看可这上面有好多垃圾我正想着一个大姐姐捡了起来，太好了世界上善良的人总是比邪恶的人多！紧接着我们又到了我最喜欢的地方了，就是那高高的天桥你可别小看它，我记得我第一次去的时候我不敢往下看，我不是恐高而是你往下看了就觉得心惊胆战！不过你多去几次就好了，你看我现在都敢跑着过去了。不 过我觉着那最引人注目的是那非常高大的玉兰花可以迷到许多人呢！哇你看前面还有美丽的喇叭花，啊桃花源真是个百花齐放的地方。

我爱定南，但我更爱这如诗如画的桃花源。

就应说对于现实-理想这一主题的反复拷问是我最喜欢《暗恋?桃花源》的地方，陶渊明式的理想主义显然过于虚弱，美其名曰憧憬着一个完美的理想，实则这一理想却是以全然丢弃现实为前提的，是乌托邦式的。江滨柳作为现代陶渊明式的知识分子，把感情作为理想的唯一寄托物，40年来日思夜想，实际上却一边娶妻生子什么都不误，可见其亦有软弱妥协的一面。

在正常的家庭生活之外，他无疑把云之凡当成了精神补品，用相思这样隐性的自我折磨来虚弱地对抗现实，在显然更像是一种逃遁，而非追求。老陶和江滨柳的不一样即在于老陶是个十分现实的人，即使他误入桃花源，也仍然记挂现实中的一切，想要回来。他的愿望是把桃花源里的三人生活方式移植到现实中，为此他甚至咽下戴绿帽子的屈辱，在这一点上他无疑是一个勇敢的实践者。当然，那里的江滨柳和老陶无疑都是符号化的人物，他们给出了人们在应对现实-理想这一问题时可能出现的两种不一样反应，但无论他们的经历有何不一样，最后都还是要回到现实中来。桃花源里的袁老板和春花幸福美满，现实中的袁老板与春花却彼此埋怨伤害。

他们以前也象江滨柳与云之凡那样期盼着相偎相依，而真正在一齐时，才发现所谓的完美只是海市蜃楼。那么如果江滨柳与云之凡真的就一向在一齐，难道就会真的幸福吗?《暗恋》就像是一个将醒未醒的梦，而《桃花源》像一幅浓墨重彩的油画。与《暗恋》那种安静伤感的氛围不一样，《桃花源》却是极富感染力的喜剧。但是，嬉闹之间，又含深意。在舞台上的那个井是一个神秘的符号。

《诗经》咏唱着：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”屈子诉说着：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”古往今来，人们都在寻找着一些东西，这个东西可以是理想抱负也可以是爱情婚姻。这其中有多少的失而复得和多少的求之不得。《关雎》讲的是古人对爱情的追求，而《暗恋桃花源》则讲的是现代人对于爱情婚姻的理解：在漫长的人生中个体人对于爱情婚姻的追寻。尽管《暗恋》和《桃花源》都是在讲诉关于寻找爱情婚姻的故事，但它们两者的“寻找”是不同的。

《暗恋》是“等待的寻找”，二十世纪四十年代的中国社会动荡、家国破碎，由于一场家庭多年分离之后的团聚，江滨柳和云之凡不得不分离。但没想到这一次本应短暂的离别竟成了恋人之间几十年陌路的起点。江滨柳和云之凡在分别之后都一直在寻找着对方，可是多少年来都求之不得。多年以后，各自都成了家，同住台湾却不知道对方的存在。最后一次在病床上相见了，可是两个老者相见了又能怎样，早已物是人非。《暗恋》是一对恋人心怀爱恋，等待着，寻找着对方，他们不仅是在寻找爱人，更是在寻找婚姻，所以《暗恋》是“等待的寻找”。

《桃花源》是“逃避的寻找”，渔夫老陶，打鱼不顺，造人不顺，婚姻不顺。在妻子和奸夫袁老板的逼迫下不得的上游打鱼，最终到了桃花源。在新的世界里，他被新的气象感动，由俗气市井的渔民被改造成了豁达超脱的“仙人”。后来重回家中救赎妻子春花和袁老板，可被世俗沉重压迫的春袁二人又将老陶逼回了原貌。《桃花源》中的老陶本来就拥有婚姻，但是他的婚姻却充满各种矛盾。于是他逃避婚姻，离开那里却寻找到了桃花源，所以《桃花源》是“逃避的寻找”，是一种不寻找的寻找。

《暗恋》和《桃花源》一个是求之不得，另一个是不求而得。一个是人有情却难以步入婚姻殿堂，另一个是有婚姻却没有爱情。《暗恋》是美好的不完满，而《桃花源》则是完满的不美好。有人说：“婚姻是爱情的坟墓”，“婚姻是枷锁”。诚然，两个人生活在一起肯定要为对方牺牲一些东西，个体是不自由的。《暗恋》中的两个主人公想要在一起，想要人生的不自由，情感的自由。而《桃花源》的男主人公想要人生的自由，女主人公想要情感的自由。人生的自由和情感的自由，到底哪个更重要呢?我不清楚，戏剧也没有给我们答案，但这可能就是戏剧中这些人物存在的意义吧，要留给我们的人生慢慢思索。仅凭这一点《暗恋桃花源》就已经很伟大了。

江滨柳和云之凡都失了与爱人共处的时间，但他们得到了热心照顾自己的妻子和丈夫，以及一份在内心中暗自存在的深深的爱恋。倘若他们当初在起了，江滨柳会不会成为老陶，云之凡是不是春花?这一切都说不清楚。老陶失了妻子和渔船，但是他得到了桃花源。他摆脱了婚姻的束缚和世俗事务的束缚，达到了人生中的更高境界。他可以是一个婚姻的失败者，但这些在桃花源里都不重要，他在这里有了崭新的人生。什么爱情婚姻在那里不要也罢。总而言之，失的不一定是遗憾，得到的`没准是惊喜。好好地珍惜眼前的一切，因为不知道什么时候会失。不要遗憾失的东西，因为现在或许有新的体验。人总是要活在当下的，有些东西是伟大的无意义。

我认为《暗恋》是悲剧，因为它正经严肃有淡淡的忧伤;《桃花源》是喜剧，因为它夸张搞笑有轻轻的喜感。而《暗恋桃花源》是悲喜剧，因为它悲喜交加。但我这样说不对，它们就是戏剧本身。它们是在模仿人生，人生就是这样，悲喜交加。只有《暗恋》不行，只有《桃花源》也不行,《暗恋桃花源》才是人生。它们让我们可以看到古今，可以看到悲喜，可以看到爱情与婚姻，还可以看到大不同。两种截然不同的价值观的冲撞才是其中最精彩的。戏剧是需要矛盾的，而《暗恋桃花源》中最大的矛盾是《暗恋》和《桃花源》两种差异巨大的价值观的交锋。这种伟大也是极难模仿的。

《暗恋桃花源》以“寻找”为主题，两出剧中剧人物的寻找只是其中的一部分，寻找还有戏里戏外的导演对戏剧中人物感觉的寻找，演员对角色的寻找，观众对戏剧的寻找。但这些伟大的“寻找”与那个无名女孩对刘子骥的寻找相比都太肤浅。