标志

我的家乡在黄河岸边，是具有名的红枣出产地。每逢春天，枣树上就抽出嫩嫩的绿芽，春雨过后，枣树更加枝繁叶茂。到了夏天，枣树上开满了无数米粒似的小黄花，不久就结上了小青枣，中秋节过后，青枣渐渐变红，先是浅红，慢慢变成鲜红，等枣熟透了，就变成了暗红色。

枣乡的秋天特别迷人。你瞧！那一片片枣林，远远地望去好像挂着无数颗红珍珠、红玛瑙，在绿叶的衬托下，格外美丽。此时走到枣树下，看着累累硕果，不由得直流口水。摘一颗放进嘴里，光溜溜的，吃起来脆生生，甜津津，越吃越想吃。不过，你千万不敢吃的太多，要不牙齿又酸又软，肚子也会发胀。

寒露过后，家家户户忙着打枣，整个村庄变成了枣的海洋、枣的世界，大地铺上了一层红地毯。这时全村上上下下、老老少少争着拣枣，整个村庄充满了丰收的喜悦。

鲜枣收获之后，通过加工，可做成好多产品，供人们使用如：酒枣、蜜枣、熏枣、枣汁、枣茶等等。红枣里含有大量维生素和钙磷等微量无素，常吃红枣能健脾、养血、安神。俗话说“一日吃三枣，终生不显老”，可见红枣营养价值之高。你说，红枣能不是我家乡的标识吗？

当你“哇哇”坠地，什么都不知道的时候，当然是无从谈及成熟的。但当你记事，躺在妈妈怀里听歌谣的时候，你便可以理解“成熟”的含义了，因为那时你知道，妈妈是爱你的，如果失去你，她会伤心的。于是你便拥有了一份成熟。

在家中最具权威的爷爷面前，谁都要敬畏三分，而只有你敢坐在爷爷的腿上，数爷爷的胡须玩，这时你是否明白，爷爷是那样的爱你，以至于纵容你的“胡作非为”，如果你明白，那你就拥有了那份成熟。

当你知道你在家中是多么的重要，家人对你是多关爱有加时，不管用什么样的方式。他们总是爱你的，你是否要为这爱做点什么。

爸爸下班了，一杯热乎乎的茶递到了面前;妈妈在家忙累了，给她捶捶腿，揉揉肩;爷爷要吸烟，拿根火柴帮他点上……他们是多么的欣慰，他们夸你长大了、懂事了、成熟了，你开始知道了别人也需要你的关心。

成熟不只是在家里做“好孩子”，成熟还表现在你在学校里、社会上的为人处世。同学病了，一只削好的苹果递上去，他会感激得掉眼泪;老师家中有事，主动地看能不能帮上忙;在公共汽车上，主动地起来给老人让座;路上碰上盲人去扶他一把……这都是你走向成熟的起点，你懂得在别人需要时，送去春风、送去温暖、付出爱心。

知道了你被别人爱着，别人因为你而快乐时，你也去爱别人吧。别人需要你的关心与支持，因为你付出了爱心，你得到的将是人生最宝贵的东西——人生的真谛，人的快乐在于带给别人快乐。

我们在一天天地长大，慢慢成熟，然而我们是否成熟了呢?这是不一定的，因为只有当你融入这个大家庭中时，你才拥有了成熟，成熟不是故作深沉，不是冷漠无情，不是老成持重，更不是顽固不化，成熟是你知道你在被爱着以及别人也需要你的爱，这种爱是无私的、纯洁的，是不图别人有什么回报的。

成熟不是年龄，成熟不是阅历，哪怕你只是一个孩子，哪怕你已年过花甲。成熟有一个重要标志，那就是懂得爱与被爱。

成熟不完全取决于年龄。年龄主要是生理成熟标志，不是心理成熟的标志。

成熟不是随波逐流、人云亦云，不是察颜观色、八面玲珑，不是见风使舵，老奸巨猾。

成熟是面对诬陷不会丧失自信，面对恭维也不会飘然自傲。对诬陷和恭维，都可以像对灰尘一样的轻轻拂去。

成熟是面对无理取闹也能从容，沉着，面对突发事件也能镇静，稳重，每临大事有静气。

成熟是同村夫交谈也保持谦恭之态，陪王侯散步也毫无陷媚之颜。

成熟是住在茅屋草棚也不会觉得没脸见人，住在琼楼玉宇也不会感到身价倍增。

成熟是在背后讲过的话，也能公之于大庭广众。

成熟是他人的爱憎喜怒左右不了自己的正气和情绪，与任何人为伍都能卓然独立。

成熟、是视生命和权力为责任，而不是视生命和权力为实惠，对亲人，对同事，对工作和对社会更加牵挂，更加负责，更加珍爱。

成熟是爱，宽容。宁静和淡泊越来越多，也是恨、狭隘、浮躁和张杨越来越少。

成熟是即使灾难降临也勇于咀嚼苦果，即使成了命运的宠儿也不会忘乎所以。

成熟是荣辱不惊。去留无意，惨遭失败也敢于从头再来，功成名就也能从零做起。

……

成熟不是没有失误，不是完美无缺，而是不刺眼的光辉，是恰到好处的把握过去，现在和未来，是坚持不懈地提高修养，坚持不懈地向着成功的人生挺进。

成熟是一个人成长过程中必然经历的阶段，不管你在哪儿，无论你是谁，都是无可避免的。

泰戈尔说：“只有经历过流血的手指才能弹出世间的绝唱。”要想理性成熟必须得经过一段时间的磨练与自我提升，才配得上成熟。经过了努力与拼搏，你方能成功得独立自主，自立自强，向别人展示你成熟的一面。

成熟需要自立自强。古人有句话“男儿当自强”，这不仅是对男子说的，更是对所有人说的，所有的人都需要自立自强。这是自身能力的体现，也是对自身肯定的证明。汉时少将霍去病曾被人指出：“乳臭未干的孩子也敢上战场?”他没有回答，而是单枪匹马地歼灭了众多敌人。并发出“匈奴未灭，何以家为?”的豪言壮语。他用功绩，用行动自立自强，让别人哑口无言。成为了一代年轻有为的将领并成功地让自己过度到成熟的领域。他用自强与成熟保卫了汉室王朝。所以成熟需要自立自强，这样的人才能证明自身的实力，才能赢得别人的尊敬。

自立自强是成熟的保障。有人往往过分依赖他人而难以成熟。如果做任何事都靠别人帮助的话，就难以在社会上立足，会被别人看不起，久而久之就会发现自己连生存的基础也丧失了。自立自强是一个人成熟的关键，自立自强的人才称得上成熟。我们都知道伟大的周恩来总理一直被人们当作是成熟、自信、冷静的模范。当他在回答校长：“为中华之崛起而读书”时就已经体现了他独立自主，自立自强的意识。当别人还在为一些琐事所困扰时，他总是冷静思考，积极寻求解决方法，为中华的振兴做出了重大贡献。是他将中华的自立自强推向了高潮，人们永远铭记他，这也使得自立自强这一传统美德得到更好的彰显。我们要勇敢一点，学会自立自强，用成熟的理性创造生活。

成熟因自立自强而更深刻。不抛弃、不放弃，勇敢地面对生活，勇敢地迎接挑战是作为21世纪的青少年所必备的品质。所有这些品质的核心都可归结为自立自强。我们常对自己说：“我们是有作为、自立自强的青少年，我们应经长大，我们已经成熟。”在众多学校中因此而获得成功的学生比比皆是。他们用行动证明自身的成熟，以自立自强的个性放飞青春。

成熟的标志是自立自强，让我们一起努力，自立自强，做一个成熟的人，用心去感受社会，用能力去展示自我风采。

一位伟人曾经说过：“把爱拿走，地球将变成一座坟墓。”爱是人们心灵的温泉，是快乐的源泉，正因为如此，人人都应该善于给予爱，爱是人成熟的一个标志。

爱别人，别人也会爱你。当爱弥漫在生存的每一个空间时，人们呼吸到的是温馨气息，感受到的是温暖的情谊，体会到的是生命的美丽。一个人从幼稚无知到逐渐成熟，无时无刻不在爱的怀抱中，亲情友情、也无时无刻不滋润着我们心灵。人们常说，家是一个避风的波斯湾;人们常说，友情是一颗苍翠欲滴的大树;人们还常说，亲情是一笔巨大的财富……那是因为爱的存在，爱赐予了每个人心灵的慰问。成熟的我们需要得到别人的关爱，更需要别人因得到我们的关爱而露出的那灿烂的微笑。

给予爱是一种涵养，是一种大度，更是一种无法比拟的善良。

学会爱别人，学会分享别人的痛苦和欢乐，学会领悟别人深处的感受，难予别人爱也会使自己得到充实的感觉。当别人失意时，给予他劝慰。告诉他这仅仅是成功的起点;当别人遇到困难时，走近他的身旁，伸出温暖的手来帮助他走向困境;当别人悲伤时，以自己博大的胸怀宽慰他——那时候，你会得到莫名其妙的满足，即使没有掌声，没有鲜花，你也会有一种欣慰的感觉，这标志着你已经逐渐走向成熟，走向给予别人爱的人生。

关爱别人就等于关爱自己。冰心奶奶用细腻的语言，优美的情调，谱写了一曲又一曲爱的篇章。她把一生的爱献给了别人，献给了需要得到安慰、支持的人。尽管她已离我们而去，但是她的爱却深深地刻在我们心中。她的爱是伟大的，是纯洁的，她的爱能把我们那根怦然的心弦拉动，使爱的血液在全身流淌着。

爱是互相的，她能使我们的心紧紧地贴在一起，使我们的生命更具有活力，使我们的心灵更加纯洁，使我们的社会更加温暖，使我们的祖国更加富强。

新修订的《食品安全法》于2015年10月1日起施行，作为新《食品安全法》的配套规章，国家食品药品监督管理总局制定的《食品生产许可管理办法》(以下简称《办法》)也同步实施。那么《办法》实施后，对食品生产企业、消费者来说有哪些改变?《经济参考报》记者近日就此采访了食药监总局相关人士。

食药监总局相关人士对《经济参考报》记者表示，之所以要修订《食品生产许可管理办法》，首先是因为作为食品安全法的配套规章，食品生产许可管理办法在这个重要时机颁布、同步实施，是全面贯彻新食品安全法的一项重要举措;二是适应监管体制改革的必然要求;三是近年来，企业对食品生产许可申证难的呼声越来越高，部分企业反映申请材料多、审查程序繁复、审批时间长等问题。这次修订的食品生产许可管理办法中，从许可申请、现场核查、换发证书等多个方面体现了便民惠民的原则，解决了企业反映强烈的问题。

据悉，食药监总局正在抓紧制修订食品、食品添加剂、保健食品的审查通则和细则等许可的技术文件，不久将陆续公布。

上述相关人士透露，新《办法》最主要的变化概括起来主要是“五取消”“四调整”“四加强”。“五取消”指，一是取消部分前置审批材料核查;二是取消许可检验机构指定;三是取消食品生产许可审查收费;四是取消委托加工备案;五是取消企业年检和年度报告制度。

“四调整”指，一是调整食品生产许可主体，实行一企一证;二是调整许可证书有效期限，将食品生产许可证书由原来3年的有效期限延长至5年;三是调整现场核查内容;四是调整审批权限，除婴幼儿配方乳粉、特殊医学用途食品、保健食品等重点食品原则上由省级食品药品监督管理部门组织生产许可审查外，其余食品的生产许可审批权限可以下放到市、县级食品生产监管部门。

“四加强”指，一是加强许可档案管理;二是加强证后监督检查;三是加强审查员队伍管理;四是加强信息化建设。

《办法》实施后，食品“QS”标志将取消。按照新规，新获证及换证食品生产者，应当在食品包装或者标签上标注新的食品生产许可证编号，不再标注“QS”标志。食品生产者存有的带有“QS”标志的包装和标签，可以继续使用至完为止。2018年10月1日起，食品生产者生产的食品不得再使用原包装、标签和“QS”标志。

食药监总局相关人士介绍说，食品包装标注“QS”标志的法律依据是《工业产品生产许可证管理条例》，随着食品监督管理机构的调整和新《食品安全法》的实施，《工业产品生产许可证管理条例》已不再作为食品生产许可的依据。“取消食品‘QS’标志一是严格执行法律法规的要求，因为新的《食品安全法》明确规定食品包装上应当标注食品生产许可证编号，没有要求标注食品生产许可证标志;二是新的食品生产许可证编号完全可以达到识别、查询的目的。”该人士认为，取消“QS”标志有利于增强食品生产者食品安全主体责任意识。

“为了能既尽快全面实施新的生产许可制度，又尽量避免生产者包装材料和食品标签浪费，我们给予了生产者最长不超过三年的过渡期。”他说，2018年10月1日及以后生产的食品一律不得继续使用原包装和标签以及“QS”标志。

食药监总局提醒消费者在选购食品时要注意，10月1日以后，带有“QS”标志的食品不会从市场上立刻消失，而是会随着时间的推移慢慢退出市场，这期间市场上带有“QS”标志老包装的食品和标有新的食品生产许可证编号的食品会同时存在。

不管是法兰西还是英吉利

我习惯于把历史读成地理

古老的码头，悠远的港口

我持一束鸢尾花

任它飘扬远去

一个传说流传到中古世纪

在焚烧的过去

钟声敲响了回忆

岁月的年轮里

我走进欧洲的领域

灯塔

那块古老的海岸

摇曳的风停留了守望

灯塔的晚钟响彻耳畔

远方的远方在呼唤

蔚蓝的海不宽

此岸连着彼岸

沉沦的夕阳

与海平面像一幅斑驳的油画

仿佛碎在等他上的少许阳光

那样哀伤

那块古老的海岸

摇曳的风进入了夜晚

月光失在阴森森的灯塔上

剥落了一丝一丝的惆怅

化开了一滴一滴的彷徨

星空中那微弱的星光

亦被风吹的若明若暗

仿佛一深一浅的海洋

那样婉转

那块古老的海岸

摇曳的风停留了遗忘

静静地憔悴了灯塔的模样

微弱的灯光被雾迷失了方向

远方的船落入迷茫

隐隐约约看不见的地方

停留在灯塔的身旁

仿佛思念的笛在风中流淌

那样悲凉

教堂

在残酷的古代

没有任何的依赖

古老神明蒸腾起

人间的尘埃

迷乱着现在

哽咽着悲哀

月光散落一地的荒凉

占领了几块叫做浪漫的瓷砖

午夜未央的教堂

哥特式风格的张扬

转圈地领略高深的天窗

听着唱诗班的孩子

把诵读的声音越拉越长

坐在中间排望着无可奈何的图案

等待银光渗出晦涩的密码

沉浸圣洁的悠扬不能自拔

祷告上帝

在教堂之夜

别让月唯美到绝望

我华丽的过往

穿梭于教堂

城中心和一把黑布伞

转动

扯破执着的喟叹

我惊悚地回望

角落的幽暗

披着一件银白裳

甩拌

划伤夜华的惆怅

风车

一月，荷兰的风车轻响

二月，将寂寞溢成芬芳

三月，微风传来花香

四月，微风如烟的忧伤

五月，荷兰的风车轻响

六月，把梦想涂出一丝希望

七月，风车症状的烂漫

八月，转动起心的沧桑

九月，荷兰的风车轻响

十月，有一幅想象的油画

十一月，风车像一段午后童话

十二月，一段往事在静静流淌

清风，描绘着风车的模样

蓝天，勾勒出一笔一划

平原，思念记忆是一篇诗章

花香，把那诗章点化

风车，是一种向往

荷兰，把那种向往点燃

在欧罗巴，荷兰的风车轻响

城堡

空灵回响是过去的风铃

晚风习习吹散了遮月的乌云

未到12点的夜里

给站在城堡天台上的人

怎样布景

回忆溅起悲剧

悲剧演绎命运

命运婉转城堡的神秘

长廊噬血阴暗

塔楼地狱天堂

吸血鬼以什么之名浪漫

中世纪狼人传说还在徜徉

幽灵在每个斜坡与转角流浪

我偶尔找到一张窗

看到古堡边缘怪石正抵御海浪

欧洲就是这样

诠释异样的奔放

毁灭高贵的张扬

昏亮的城堡

突兀的墙

我在边看着它表现

诡秘的乖张

来隐藏光照射的牵强

于是，又到了藤蔓缠绕的祭坛

我

开始祭奠情感

用45°角去看他们

巨大的生命

似乎总有一种约定

灵魂的本意并不是美丽

有太多的不幸分配命运

不再离开

看样子悲伤早已注定

当所有的城市参加战役

会发现一种孤独和崇拜

无法言喻

成熟是一个人成长过程中最重要的里程碑。

泰戈尔说：“只有经历过流血的手指才能弹出世间的绝唱。”要想理性成熟必须得经过一段时间的磨练与自我提升，才配得上成熟。经过了努力与拼搏，你方能成功得独立自主，自立自强，向别人展示你成熟的一面。

成熟需要自立自强。古人有句话“男儿当自强”，这不仅是对男子说的，更是对所有人说的，所有的人都需要自立自强。这是自身能力的体现，也是对自身肯定的证明。汉时少将霍去病曾被人指出：“乳臭未干的孩子也敢上战场?”他没有回答，而是单qiāng匹马地歼灭了众多敌人。并发出“匈奴未灭，何以家为?”的豪言壮语。他用功绩，用行动自立自强，让别人哑口无言。成为了一代年轻有为的将领并成功地让自己过度到成熟的领域。他用自强与成熟保卫了汉室王朝。所以成熟需要自立自强，这样的人才能证明自身的实力，才能赢得别人的尊敬。

自立自强是成熟的保障。有人往往过分依赖他人而难以成熟。如果做任何事都靠别人帮助的话，就难以在社会上立足，会被别人看不起，久而久之就会发现自己连生存的基础也丧失了。自立自强是一个人成熟的关键，自立自强的人才称得上成熟。我们都知道伟大的周恩来总理一直被人们当作是成熟、自信、冷静的模范。当他在回答校长：“为中华之崛起而读书”时就已经体现了他独立自主，自立自强的意识。当别人还在为一些琐事所困扰时，他总是冷静思考，积极寻求解决方法，为中华的振兴做出了重大贡献。是他将中华的自立自强推向了高潮，人们永远铭记他，这也使得自立自强这一传统美德得到更好的彰显。我们要勇敢一点，学会自立自强，用成熟的理性创造生活。

成熟因自立自强而更深刻。不抛弃、不放弃，勇敢地面对生活，勇敢地迎接挑战是作为21世纪的青少年所必备的品质。所有这些品质的核心都可归结为自立自强。我们常对自己说：“我们是有作为、自立自强的青少年，我们应经长大，我们已经成熟。”在众多学校中因此而获得成功的学生比比皆是。他们用行动证明自身的成熟，以自立自强的个性放飞青春。

成熟该有的标志是自立自强，只有自立自强才能表明你的心智真正走向成熟。

记得从一本书中曾经看到:一辈子都不曾成熟，但也许只在一 瞬间他便跨越了成熟的门。

有人为寻求成熟而苦心经营自己，到头来只落得个“活得太累”的 感慨;有的人以自然的心态去面对自己，却让人感受到那份成熟的魅力。 或许从你放弃想成熟的念头的那一刻起，你便跨越了成熟之门:或许这 一辈子你只能在门外科湘。成熟，并非可遇而不可求，但人生却是你的 必经之路，你所经历的每一次苦痛、每一次欢欣，都是这门前的石阶。

故作的成熟不是真正的成熟，这正如故作天真让人感到厌恶一样， 所不同的是前者不会珍惜自己的过去，而后者又太怕正视自己的未来。 故作固然给人以虚假之感，这却正可以看出人性悲哀的一面。

我们看老者侃侃而谈，让人顿生敬意，丰厚的阅历是他们成熟 的资本，而与世无争的胸怀也是这流逝的岁月带给他们的附加值。 或许他们与潮流不符，专心沉醉于自己的嗜好，请不要说他们落伍， 这也许正是成熟中的极品。关键在于他们不会以自己的方式去束缚 别人如何，他们不求别人的注意，在长久的岁月中形成了对待世界 的独特方式，他们的安于现状并不表明不思进取，而在属于他们的?世界里，并不安分，他们有自己独特的创造力。

我们看中年人，有的人为求取功名不择手段;有的人在混混沌 沌中度过一生;有的人圆滑处世明哲保身。这几种人都不是成熟， 至少不能算作真正的成熟。混混沌沌者自不必说，求功名者虚荣心 太盛，保身者利己心太强。殊不见周瑜当年一句“既生瑜，何生亮。” 一命呜呼。而诸葛亮 却顶着他人的怨毒，灵堂上哭祭周瑜，大将之 风着实令人感动。固然诸葛亮先生生性纯厚，而他的一言一行、一 举一动使人感到有一种不可思议的吸引力—这便是成熟。

在现实生活中，有这样一种人，他不遗余力，稳健地向自己心 中的目标靠近。你会被他的热忱感动，你会为他的执著着迷，甚至 你为他改变了自己的一生!这也是成熟，是一种实实在在的让人感 受得到的驱动力。因此，成熟具有其独特的持久的魅力……

成熟，不是一个概念。从不同人的身上，你会看到成熟的 多面性。一个成熟的人，他需要有丰富的人生阅历，祖露的胸 坏。对于世事会有自己的独到的见解，他不会随波逐流;遇到 困难和挫折他不会消沉，坚强的脊梁挺得过任何的打击;对待 也人，他会设身处地地替别人考虑:对待自己，他不会放低要 长，对追求的目标他不会放弃。.

但人并不是概念化的产物，每一个成熟的人都会为它涂抹上不 司的色彩，以其不同的姿态，引人回味。

或许，成熟就是不去刻意强求的与众不同……

一路走来，失掉了几分纯真，收获了秋毫的成熟。人生大概是一个过程，初入人世的哇哇啼哭，伴着家人得子的欣喜，你初尝了第一缕空气，开始依恋这个世界。这时的你并不懂得世间情事，你仅是家人的一个宝。就这样在呵护里过了几年，渐渐的你懂得了喜怒哀乐，或是有了些纯真的念想，或许甘心只有纯真，渐渐的到了你人生的又一个阶段，这时你还保留着那还算完整的纯真，但你却有了好奇世界的冲动。随着这份冲动，你又有了理想，活在家人的声声教诲，如山似海作业，你每晚挑灯夜战，为的是用努力换来人生转折。就这样继续前行着，不知不觉这种生活结束了，你用努力换来了你想要的，或是并不理想的结果，然后你只能接受。

到了你该进入社会摸爬滚打，然而你却发现你的那份纯真消失殆尽，极不情愿的接受你曾经一味幻想的成熟。你摒弃了年少轻狂，你失掉了纯真，或许这并不是你想要的，可是你必须成熟。因为你发现你肩上的担子重了，你的家人也需要你来呵护了。这时你也明白成熟并不是所谓的十八岁，却是懂得努力扛起肩头的念想。或许这时你真的成熟了。此刻你回想起曾经做过的‘’幼稚‘’，没有丝毫脸红之意，却还为自己那纯真的幼稚微微一笑，怀念起那段时光，又想起现在时光该做的并不是摒弃了‘幼稚’，该是收起保存，以便还有个对过去的怀念，对这段路程走过来的认知。此时的你也不会空想未来，你也会憧憬、向往你该有的日子，你又会觉得你要更努力，也许是你认为自己想要的都要自己给自己。就这样你努力着，重重压力，冷眼侮语，你也可能想过放弃，想过变得颓废。最终你没怎么做，因为你还懂得你不再是童真无牵挂的年纪，还记得你该扛起的肩头。你欲要主动的撑起一片天，殊不知你已变得成熟。

后来又经过岁月，你回想你走的旅途，觉得欣慰，因为你早懂得了成熟。成熟真的不需要标志，总是在悄无声息的靠近，若真的需要标志，也就是在责任的这座大山后。

美国哲学家艾·弗罗姆在《爱的艺术》中说成熟的爱是“我被人爱，因为我爱人”，于是，我知道了，成熟的标志是学会爱。

爱，是攀援的青藤上绽放的可爱嫩芽，是灿烂的阳光下欢笑的一树繁花，是静谧的湖面上倒映的夜空繁星。学会爱，就能将感恩、宽容与博大播撒，绽放成熟光辉。

学会爱，爱平凡却独特的自己。阿诺·施瓦辛格曾说：“每一颗平凡的种子里都有一棵大树，褪掉外壳，就会有缤纷的春天。”就像没有双臂的刘伟用坚毅的生命奏出动人的钢琴曲，就像命运多舛的史铁生用残缺的身体说出了健全而丰满的思想，就像因病舍弃舞蹈殿堂的奥黛丽·赫本将自己的美丽身影化作永恒的荧屏经典……他们都在告诉我们，不完美的身体也可以成就完美的生命！也许平凡，甚至残缺，但学会爱自己，才能让自己走向成熟，绽放美丽。

学会爱，爱身边那些爱我们的人们。古时有为子三迁的孟母，今天有为子暴走的妈妈陈玉蓉，她们都是我们应当心怀感激之情去爱的人。还有“临行密密缝，意恐迟迟归”的永恒亲情，还有“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的珍贵友情，还有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的忠贞爱情……生活中，就在我们身边，有那么多的人们，都是我们应当心怀感恩，以涌泉之心相爱的。也许平淡，甚至，但学会爱身边的人们，才能走向成熟，绽放美丽。

学会爱，爱共同生活在世界上的所有人。南非的曼德拉在获释出狱时说：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中。”于是，他选择了用年迈的身躯恭敬地向曾虐待。

[高三作文：成熟的标志是学会爱

“世界上总有一些你不想做却偏偏要做的事情，这就是责任。”责任不是一个甜美的字眼，当你呱呱坠地的一刻起，责任作为一份厚礼担在你的肩上。如果有人问我，成熟的标志是什么？我会坚定地告诉他：“是负责。”责任很累，很苦，有时还会带给你肉体上的折磨和精神上的困乏，但只要你负责，它带给你的将是截然不同的一面——人格的伟大。

出身于音乐世家的苏珊从小爱好音乐，长大后却阴差阳错地进入了工商管理学院，并摘取了MBA的头衔。这是何等的光荣，可是当有人问她：“如果让你重新选择一次，你会放弃你的音乐梦想吗？”她斩钉截铁地回答：“不会。可是我既然做出了选择就不会后悔，而是要把它做得更好。因为，它是我必须承担的责任！”

是啊，每个人无论在什么岗位上，都有着自己必须承担的责任，这是每一个公民应该做的。但是，一个人只有对自己负责，才能有朝一日对社会负责，对国家负责，才能真正成熟的门槛。

每当看着拥挤的公交车，有人主动给老人让座；在阴暗的墙角边，有人主动拾起一张废纸；在繁忙的马路上，有人搀扶盲人过马路；在蜿蜒的小路上，有人扶起一株吹倒的小树苗，我的心中在泛暖，你呢？这些人，不论男女老少，都在无时无刻为这个社会的和谐负责，都在向人们展示着成熟的标志。

在功利面前，责任淡泊名志；在困难面前，责任奋发前进；在失败面前，责任乐观向上；在成功面前，责任追求创新。

责任是诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，责任是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，责任更是每个公民“天下兴亡，匹夫有责”的意识，责任是每个人成熟的标志。

成熟不仅仅是生理上的，更重要的是心灵上的，做一个有责任的人，做一个心灵上成熟的“巨人”。

真正的成熟由两部分组成，一半是对美好的追求，一半是对残缺的接纳。当你内心可以容纳许多自己不喜欢的事物时，就叫气场。

成熟的标志之一是懂调侃。不仅调侃世界也自我调侃。我敬重这样的态度。不要固执，不要凡事刨根问底，不要得理不让人，不要企图改变他人，不要以自己认定的道德标准要求他人，学会理解最奇怪的事物，学会欣赏与自己距离最远的艺术风格，一句话，学会随便，随便才能宽容。——张宗子

成熟是你越来越能接受现实，而不是越来越现实如果你越来越冷漠，你以为你成长了，但其实没有。长大应该是变温柔，对全世界温 成熟，是对很多事物都能放下，都能慈悲，愿以善眼望世界。

一个人的成熟与否，不是出口成章，说出许多深刻的道理，或者是思想境界达到很高。而是待人接物让人舒服。并且不卑不亢。不是你能用很多大道理去开导别人，而是你能说服自己去理解身边的人和事。

一个人的成熟，并不表现在获得了多少成就上，而是面对那些厌恶的人和事，不迎合也不抵触，只淡然一笑对之。当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时，这就叫气场！

一个人成熟的标志是，学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。成熟不是看你的年龄有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的责任。熟的标志之一是懂调侃，不仅能调侃世界，也能调侃自己。

一个成熟的人，往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。

[关于写成熟的标志作文

宽容，能化解人们心中的怒火;宽容，能解开一个又一个矛盾;宽容，它的力量是那么强大。一声“没关系”，简简单单，他只是脱口而出的三个字，一场误会，一个矛盾，便化解了。只要有它的身影的地方，总是让人暖暖的。他就像一股暖流，流进对方的心里，温暖每一个惭愧的细胞。

我曾是一个不会宽容人的孩子，同学们都不愿跟我接触。我妈妈总会告诉我要大方点，遇事不要斤斤计较;爸爸常告诉我要大度，男孩子不能太小气;婆婆还告诉我别人说了“对不起”，我一定不要指责别人，要说“没关系”。

有一次，刚上完美术课，大家都忙着去到颜料水。这时，小光撞到我，不小心把他手中的颜料水泼到了我身上，他连忙说：“对不起，我不是故意的。”本来我挺冒火，想把颜料水再泼他一身，但又想到爸妈和婆婆对我说的话，又想想小光刚才惭愧地道歉，心想：还是算了吧，他毕竟说了对不起了。这时候，班里的同学都出来看笑话，我不管他们嘲笑我还是说什么不好听的话，对着小光说：“没关系，下次注意就是了。”同学们惊呆了，因为我在学校这可算我第一次宽容别人。小光转身跑进了教室，一会儿，只见他拿出纸巾递给我，说：“这么湿会很不舒服的。”我接过了纸巾，顿时感受到了宽容的美丽。

有了宽容，生活就如同蓝天碧水，一尘不染，没有丝毫杂质。如果你的心会静得像水面、宽得似天空;既使有一丝杂尘，你也会轻轻抹去，然后，一笑了之。现实生活中，宽容显得重要。没有了宽容，整天为一些无足挂齿的小事斤斤计较，生活还有何意义呢?

人，比起无边无际的大地，是何等的渺小。比大地宽广的，还有大海;比大海宽广的，还有天空;比天空宽广的，便是一颗宽容的心。用一颗宽广的心，换取人与人之间的真诚、信任与和睦，也换来自身的解脱，是那么的美丽。

宽容是一种美丽!是我终身不弃的信念。

瓜果成熟的标志是瓜熟蒂落，鸟儿成熟的标志是能展翅飞翔，树木成熟的标志是根深叶茂，而个人成熟的标志是什么？不同的人有不同的见解，而我说：是有责任感。

从孩童到成年，从幼稚到成熟，其间我们认知事物，接触社会。成熟的蜕变从富有责任感开始。而生活中扮演的不同角色又决定了我们必须有不同的责任感。

成熟要对自己有责任感。既然有幸生于人世，我们就必须对自己负责。不轻易放弃生命，如鲁宾逊漂流荒岛仍顽强求生。要学会敬畏生命，热爱生命，对自己的生，命负责。每个人都有自己的理想，我们也要时刻对自己的理想负有责任。司马迁为自己的理想——“文采表于后世”而对此有强烈的责任感，才使得他成熟地面对耻辱，坚持理想。诗人李白正因对自己高尚的节操的负责才写下豪言壮语“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

成熟要对家庭有责任感。对家庭成员负责，首先要做到孝顺长辈，所谓百德孝为先。孝顺父母既是美德又是责任，李密的《陈情表》正是对家庭有责任感的表现，“乌鸟私情，愿乞终养”这份责任，是成熟的必须。家，是永远接受疲惫的心灵休憩的港湾，一个温暖的家庭需要每位成员尽其心力，进门之前放下烦恼，带上微笑，营造轻松欢乐的气氛，从只懂得接受给予到明白为家庭奉献，说明我们得到一份“开始懂得负责”的成熟。

成熟要对社会、国家有责任感。孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。当我们把个人良好的品德推及社会，将仁爱之心超越亲人遍及社会，何尝不是“大爱”的成熟呢？苏轼退出中央，在杭州当地方官时把西湖的污染治理得很好，“苏堤春晓”无不体现诗人对他的怀念，那种负责人的成熟，已经超越了他个人，惠及百姓。杜甫有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的成熟气度。陆游有“元师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的心怀天下的成熟稳重。刘禅身为一国之君却抛弃天下，“乐不思蜀”是他极不负责任的体现。

对自己负责、对家庭负责、对社会国家负责，有责任感是成熟的标志。

摆在案头的是一部新书，这部书扉页上这样介绍：“或许在我们这一代，没有任何一本书能像这本书这样，给我们的心灵和精神带来如此巨大的冲击。仅在北美，其销售量就超过700万册；被翻译成23种以上的语言；在《纽约时报》畅销书榜单上，它停驻了近20年的时间。”这本书就是当代美国著名的心理医生斯科特派克的心理学杰作《少有人走的路?心智成熟的旅程》。

如果有人问：“你的心智成熟吗？”你该做何回答。一个人的心智是否成熟，怎样才算是一个心智成熟的人？此书为我们作了全面而详尽的剖析。

本书分四大部分。

第一部分——自律。什么是自律？本书作者认为：“所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。”这一部分就是围绕这四个方面即四种人生原则详尽分析，告诉人们：人生目标都是解决问题，而绝不是回避痛苦。

推迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。而现实生活中只图享受安逸快乐，面对问题退缩回避的现象比比皆是，这样的人生怎么会有真正的快乐呢？

人生一世，正确评估自己的角色，判定该为何人、何事负责，既是我们的责任，也是无法逃避的问题。做一个明智的人，就是遇事不糊涂，直面人生，直面问题，妥善解决问题，才会过好每一天，才能天天开心。

尊重事实，即是如实看待事实，杜绝虚假，因为虚假与事实完全对立。“事实胜于雄辩”“百闻不如一见”等名言谚语都是告诉人们：事实是客观存在的，不管你信不信。尊重事实、献身真理的人，必然心胸坦荡，以诚待人。

兼容并包，意味着既要肯定自我，以保持稳定，又要放弃自我，以腾出空间，接纳新的想法和观念，实现自我平衡。所谓保持平常心，就是学会保持平衡，一个人学会保持平衡，就不会斤斤计较，怨天尤人，而会以积极乐观的心态看待周围的人和事，才会有包容心。海纳百川，有容乃大。这也是人生的最高境界吧！

自律是人生的必修课。一个人倘若缺乏自律，哪怕他已活到80岁、90岁高龄也不能算是一个真正的人。自律贯穿一个人的方方面面，生活上、工作上、行为上……都必须有自律的约束，万万不可我行我素。

没有规矩，不成方圆。规矩即是自律。“活到老，学到老。”学习是自律逐步培养提高的有效途径。一个人正是在自律中逐渐成长，心智也逐渐成熟起来。

所以说，自律与否是衡量一个人心智是否成熟的一个重要标志。

有些题目常带有明显的体裁标志，可帮助我们迅速确定文章的体裁，内容和重点。

1、记叙文的标志：题目中凡带有“记”“忆”“人”“事”“见闻”等字眼，一般都是记叙文。如《回忆我的母亲》《记我的同桌》《值得赞美的人》《假期见闻》《我的初中生活》等。

2、抒情散文的标志：题目中凡有“赞”“颂”“赋”等字眼，一般都是托物言志，借景抒情的散文。如《白杨礼赞》《绿叶颂》《茶花赋》等。

3、说明文的标志：题目中凡带有“制作”“介绍”“说明”“自述”“为什么”“原理”“话”，或直接写某事物的名称，一般应写成说明文，如《文具盒的自述》《森林为什么能防风》《手表的使用和原理》《秋天话菊花》等。

4、议论文的标志：题目中凡是带有“说”“议”“谈”“论”“评”“辩”“驳”“从……谈起”“从……说开去”“读……有感”等字眼，一般都是说明文，如《谈骨气》《由‘滴水石穿’想到的》《读有感》等。

在奶奶的家中，眼睛能够或许饱览古色古香的家具，鼻子能够或许嗅到故乡的气味。至于最具有代表性的要属耳朵听到的了，这是故乡的标记，故乡的标记一口标准的川音。

非论是走在大街上，还是呆在餐馆中，一听到故乡的标记老是在面前一亮，四周找寻，固然是陌路人，毫不相干，乃至是故乡的南北两极，但总感受有话可说，倍感激情亲切。对于故乡的标记，奶奶但是一名最优良的漫衍人，记得那几天抱病住院了，奶奶很焦急得跑来病院，从她的脸上我读到了关爱和担忧。

本想安抚奶奶几句却被隔床小孩的奶奶抢先一步。老太太家里那里的啊？本来她听出了故乡的标记，脸上，高兴与镇静交叉着，奶奶也显出几分高兴。富顺那边咧！听上去就像一种叫卖，一种呼喊，顿挫顿挫，铿锵无力，这便是故乡标记的特性。

噢两位白叟热火朝天的扳话着，好不热烈，从江东聊到江西，从四川聊到山东，从糊口聊到后代。外人看来，就像是一对老姐妹，分开多年，攒了一肚子话。究竟呢？把心与心联络起来的，恰是这故乡的标记啊。这标记，我不会表达，我不担忧这从小糊口在华北地区的孩子会曲解故乡的标记。

现在，传播在大街冷巷的，是浅显话，这故乡的标记早已未几见了。偶尔得以欣喜的，也是浅显话版的乡音，昂首一看，竟是打扮得有些过分妖艳的时髦女郎，那种自发的，朴素的，天真的精力不见了，代之以涂红抹绿，添金加银，着力与对本性的寻求，它的特性被无度的夸大着，它内涵的灵魂与生命却没有了。故乡那边，还仍然以浑厚与天真通报着故乡的标记吗？

一、举例子：具体真切地说明了事物的××特点。

二、分类别：条理清楚地说明了事物的××特点。

三、打比方：形象生动地说明该事物的××特点，增强了文章的趣味性。

四、列数字：具体而准确地说明该事物的××特点。

五、作比较：突出强调了被说明对象的××特点（地位、影响等）。

六、下定义：简明周密地揭示了说明对象的本质和内涵，使说明更严密。

七、列图表：直观形象地说明了事物的××特点。

八、引言论：用引用的方法说明事物的特征，增强说服力，如引用古诗文、谚语、俗话。

长大以后，我发现自己身上有了许多成长的标志，这些标志又让我想起了小时候。

在以前，我认为画画要够幻，够炫才能叫作好画，面对厚厚的油画，我是不想多看一眼的，所以我以前的画里面不是有各种奇怪的动物，就是画上闪电翅膀之类的东西，可现在的我，却更喜欢纯洁、古朴的画，就算黑白，我也喜欢这份的朴素，我也是爱不释手的。现在的我认为画可以画得东西少一点，但却一定要画纯洁，比如天空和太阳，颜色要渐变，要纯天蓝之类的。

以前在上课时，同学们都很乖，不吵不闹不插话，都一致听老师的话，上课都奋笔疾书抄笔记，做个“乖小孩”。可现在同学们都差不多是“揭竿而起”了，老师讲不讲，抄不抄笔记，考好考不好都无所谓，基本都是老师上面讲，我在下面说，都是一个个“坏小孩”，吵得老师都发怒了还在吵，个别好同学出来劝，但是不一会儿也进入了“吵闹队”，每次都把班主任请过来，大家才停下来。我也差不多是在下面吵得有点“跟风”，但我也有自己的分寸，看老师脸色行事。

在低年级段，我们这个年级段的老师出现了“纷争”，班级和班级老是群殴，一个“帮派”一个“帮派”的，今天我来打你，明天你来打我，都是打打闹闹。可现在大家也变得很安静，没事都不会来打，就算你打，也没多少人跟你一起，除非一些公愤的事情，比如说打出血了，无缘无故被打了之类的。大家更喜欢看看书，一起讨论今天的作业，总之很沉默，文静。我原本是一个“头领”，可现在我更喜欢跟同学谈话。

长大的这些标志以后可能会更多，可我希望它慢慢来，好让我慢慢适应成长的变化。