标志

最近与公司一些员工聊天过程中，深深感受到他们心中的怨气，一时间，作为管理者，我深感自己责任重大，一个不懂感恩的人，他的心灵必然是阴暗的，而由一群不懂感恩的人组建的团队，是不可持久的。

“只要有小人，这活没发干……”

“公司太不公平，老板对不起我……”

“那个人老挑我刺，就针对我，我见到就烦……”

“怎么老是让我干最重的活……”

如果一个人，每天都活在抱怨中，那他永远得不到幸福，更得不到别人的欣赏和喜爱。

只有心灵满是阳光，才能带给别人阳光的心情。

生活永远不会事事如意，每个人的一生都会有这样那样的不称心，而有的人带着笑容快乐一生，有的人带着悲伤痛苦一辈;幸福是一种心灵的感受，而幸福的人必然是懂得感恩的人，懂得感恩也是心灵成熟的标志。

懂得感恩，为着不要忘记那些帮助过你的人的恩情;懂得感恩，为着感谢那些批评过你而督促你成长的人;懂得感恩，为着感谢那些欺骗过你而让你成熟的人;懂得感恩，为着感谢那些伤害过你而让你磨练心志的人;懂得感恩，为着洗涤自己的灵魂，让他满是阳光。

感恩是心灵鸡汤，感恩是阳光雨露，感恩是幸福之源，感恩是快乐天使，感恩是生活智慧。

曾经也因为遭受不公而愤愤不平，曾经也因为处处不顺而心灵纠结，曾经也因为倍受冷落而心情郁闷，因而满腹都是忧愁，常感事事不如意，总觉人人心怀鬼胎，没有一天是开心的。

后遇一智者，告诉我一个故事：

从前，有一智者云游，到来一乡镇，见一老妇坐在屋前，满面愁容，智者上前，关切的问：“老人家，为何事烦恼?”

老妇说：“我愁啊，我有两个儿子，大儿卖瓜，小儿卖伞，天晴的时候，我担心小儿伞卖不出去，下雨的时候，我又担心大儿瓜卖不动。您看今天这鬼天气，又要下雨。我大儿的瓜怎么办啊”

智者笑而答道：“老人家，天晴的时候，您大儿子的瓜是不是卖得很好?”

“是啊!”

“那下雨的时候，您小儿子的伞是不是卖得很不错?”

“是啊!”

“这就对了啊，您换个角度看这事，不就天天都有开心的事吗!”

从此，老妇整天都乐呵呵，以前不愿与她在一起聊天的邻居也都愿意亲近她。

懂得感恩，拥有感恩的心，就能换个角度看问题，可能坏事也是好事;不懂得感恩，总以怀疑的眼光看人看问题，即便是别人对你的好，也会认为是设置的陷阱，长此以往，心灵会越来越阴暗，这必将活在痛苦中。

将人往好处想，懂得感恩，你的心灵是一片阳光，必将带给这个世界一片阳光。

曾记得一个离开公司的员工，在离开之时，在公司群内对自己以前处处帮助过她甚至是她证婚人的领导好一段谩骂，可能她自己当时还自鸣得意，但也因此而突显自己内心的阴暗，如不自我调整，相信她的未来将不会有朋友和幸福。

许多年轻人，因大多是独子，从小在家都被当着公主、王子养着，大人都是以他为中心，总认为别人为自己付出都是应该的，从不感激自己的父母。这样的年轻人一旦步入社会，必将一无是处，稍遇挫折，就认为是别人对不起她，认为别人是小人。而自己从不懂得感谢别人，感谢自己的公司。

不懂感恩的人，是冷血的，即不会有真朋友，也不可能成功。

公司需要招募那些懂得感恩的人，同时也要接受感恩教育，让每个员工都懂得感恩，学会感恩，这样，个人才会成功，公司才能发展。

懂得感恩，是一个人心灵成熟的标志，更是社会文明成熟发达的标志。

泛泛而论，祭祀作为一种典型的仪式，通常是文明成熟的标志。文明成熟，才有礼典。华夏文明发育较早，具有完备多样的礼典仪轨，而祭祀是其中最重要的组成部分之一，即所谓“礼有五经，莫重于祭”，并依此创立了专门的祭祀日。传统节日中的清明节、端午节、重阳节等都与祭祀有关，从一个侧面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不仅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成为国家活动和家族活动的主要组成部分。

不过，曾在中国延续数千年的礼典仪式现在已渐趋消亡，不再是常规性的重要活动，其规范也逐渐瓦解。这其中，有国家形态在近代发生巨大变化的原因，也有祭祀文化的生存土壤发生变化的原因，过去对天地鬼神的敬畏已不复现，对祖先的崇拜也由于家庭结构向原子化演变而削弱。近年来，虽然敬天敬地敬祖先再成时尚，但强调的也多是文化符号的意义，或者成为给地方经济发展搭建的平台，其本来意义已有所消散。相对而言，民间尽管失去了传统祭祀规范的许多内容，但仍然存在基于亲情的祭祀活动，而在国家层面的祭祀活动，尽管仍然零星存在，比如为“9·18”事变悼念、为“5·12”大地震悼念，但没有制度化规定。

那么，今天需不需要设立国家公祭日?答案是肯定的。如果说过去因敬天敬地敬祖先而创造的祭祀文化，反映了一个文明的成熟，那么今天是否会忘记历史，也在考验一个民族是否成熟。

国家公祭日提供的庄严感，有助于恢复历史的庄严，特别是在虚无主义消解历史的价值判断之时。历史的荣耀和悲情，需要我们正确体会;国家公祭日提供的舆论平台，有助于帮助我们连接历史和现实，为我们找到历史中的正确定位;国家公祭日有助于我们回顾审视历史悲剧，维护基于历史形成的判断，防止历史被人为歪曲。而这些对于历史的冲击，一直在发生。

南京大屠杀警示意义是世界性的国家公祭日就是通过直面历史上的悲情时刻，以达到以史为鉴、警示后人的目的。在漫长的中国历史上，不乏对于悲情时刻的记录。以什么样的历史悲剧作现实的镜鉴，有不少选项。为什么确定的是南京大屠杀死难者国家公祭日而不是其他?

其一，南京大屠杀象征着中国苦难近代史的高潮时刻。中国自近代以来所遭遇的外部压力，给整个民族留下了许多历史疤痕，而八年抗战最为艰苦，中国军民付出的牺牲最大，中国向现代性转变的进程被阻滞得最为严重。

其二，迄今为止，77年过去了，日本作为那场侵略的始作俑者，始终没有作出应有的历史反思。最近两年，还通过篡改历史、为侵略正名等方式，为修改和平宪法、重启军国主义之路制造声势。

其三，日本近年来的这些行为，不仅让中日关系降至冰点，还对世界反法西斯战争的正义性、对二战后形成的国际政治和安全体系构成了潜在威胁。

还原历史真相，需要一面真实折射历史的镜子。警惕历史反复，告诫颠覆历史的行径，需要一面真实的镜子。传递和平声音，需要一面真实的镜子。而无论从反法西斯主义还是从人道主义的角度看，南京大屠杀都不仅是历史留给中国人的伤痛，也是留给全世界的伤痛。如同奥斯威辛集中营，其警示意义是世界性的。

一位伟人曾经说过：“把爱拿走，地球将变成一座坟墓。”爱是人们心灵的温泉，是快乐的源泉，正因为如此，人人都应该善于给予爱，爱是人成熟的一个标志。

爱别人，别人也会爱你。当爱弥漫在生存的每一个空间时，人们呼吸到的是温馨气息，感受到的是温暖的情谊，体会到的是生命的美丽。一个人从幼稚无知到逐渐成熟，无时无刻不在爱的怀抱中，亲情友情、也无时无刻不滋润着我们心灵。人们常说，家是一个避风的波斯湾;人们常说，友情是一颗苍翠欲滴的大树;人们还常说，亲情是一笔巨大的财富……那是因为爱的存在，爱赐予了每个人心灵的慰问。成熟的我们需要得到别人的关爱，更需要别人因得到我们的关爱而露出的那灿烂的微笑。

给予爱是一种涵养，是一种大度，更是一种无法比拟的善良。

学会爱别人，学会分享别人的痛苦和欢乐，学会领悟别人深处的感受，难予别人爱也会使自己得到充实的感觉。当别人失意时，给予他劝慰。告诉他这仅仅是成功的起点;当别人遇到困难时，走近他的身旁，伸出温暖的手来帮助他走向困境;当别人悲伤时，以自己博大的胸怀宽慰他——那时候，你会得到莫名其妙的满足，即使没有掌声，没有鲜花，你也会有一种欣慰的感觉，这标志着你已经逐渐走向成熟，走向给予别人爱的人生。

关爱别人就等于关爱自己。冰心奶奶用细腻的语言，优美的情调，谱写了一曲又一曲爱的篇章。她把一生的爱献给了别人，献给了需要得到安慰、支持的人。尽管她已离我们而去，但是她的爱却深深地刻在我们心中。她的爱是伟大的，是纯洁的，她的爱能把我们那根怦然的心弦拉动，使爱的血液在全身流淌着。

爱是互相的，她能使我们的心紧紧地贴在一起，使我们的生命更具有活力，使我们的心灵更加纯洁，使我们的社会更加温暖，使我们的祖国更加富强。

有人说，成熟的标志是“能用理智战胜情感”，那我们也许一生都不能成熟。放眼世界，茫茫有情众生，有哪一个割得下、舍得去那最珍贵的感情。当我们不由自主地痛下决心，把凡事套上理智的光环，万物在我们眼中只有冷酷的取舍与抉择，留下的只有那冷冰冰的理智背后阵阵不能忘却的心痛。也许只有当我们年老时才深深后悔当初的选择。这，能算成熟么?wWw.t262.com

有人说，成熟是“遇事有主见”。当年少轻狂的我们在人生的荆棘丛中横冲直撞被扎得遍体鳞伤时，才能听得进父亲的教诲，母亲的叮呼，而我们，也到了他们的年龄。这样的主见，绝不是成熟。

如果善于给予爱是成熟的标志。当我们堪懂无知时，我们毫无动机地把爱给予每一个相识或不相识的人。而成长后，那份爱虽然更深更广，却掺人了太多世俗的功利因而变得花纹斑驳;那份纯得一尘不染的爱心不知能否寻回。

也许善于否定自我才是成熟的标志。可反观我们否定的东西，或许那才是一个活生生的自我，留下的倒可能是残破的躯壳。在这五花八门的世界，我们被无情的冲击。冲去了勇气，冲去了激情。善于否定变成了盲目舍弃，迷茫的我们被越卷越远。当否定已成习惯，所剩惟有空白。我们当然不愿被荆棘刺伤，但无情的浪潮也不是我们的企求。当我们茫然无措时，成熟，你又在何方?

心灵的成长或许会迎来成熟，达观的心态或许才真正重要……但不论我们找出些什么，或者我们无法达到，或者达到了依然不够成熟，而那辛辛苦苦得到的东西，也许早就变质了。

我们苦于找不到成熟的标志而漫无目的地行走，挥霍着青春而毫不吝惜。可当我们走遍天南地北，偶尔停下来歇脚时，却突然发现：成熟，不知何时，早已悄然来到身边。它是那样的无声无息而实实在在。只是，挺拔的背脊早已慢慢弯下，一层层皱纹也已偷偷爬上面庞。当青春已经干涸，岁月已经流逝，我们拥有了成熟，也拥有了衰老。

这就是成熟，只有当它成为人生的骚站而无法追回时，我们才发现它在生命中的痕迹。成熟没有标志。它只能追忆，不能体会。与其苦苦追寻，不如充实地过好每一天，静静地等待它的来临。有那么一天，我们会不经意地发现它的降临，那时，一切苦涩会化为会心的微笑。或许那微笑来得太迟太迟，岁月的伤痕已无法抚平，可我们会自豪地说：“我已经成熟了。虽然没有标志。”

这是《哈佛家训》上的一个小故事，故事内容是：

老师给学生讲了一个故事：有三只猎狗追赶一只土拨鼠，土拨鼠钻进了一个树洞。

这个树洞只有一个出口，可不一会儿，居然从树洞里钻出一只小猪。小猪飞快地向前跑，并爬上另一棵大树。小猪躲在树上，仓皇中没站稳，掉了下来，砸晕了正仰头观望的三条猎狗。终于，小猪逃脱了。

讲完后，老师问：“这个故事有什么问题吗?”

学生说：“小猪不会爬树;还有，一只猪不可能同时砸晕三条猎狗。况且，小猪怎么能跑得过猎狗?”

“还有呢?”教师继续问。

直到学生再也找不出问题了，老师才说：“可是还有一个问题，你们都没有提到—土拨鼠哪去了?”

土拨鼠哪去了?老师的一句话，一下子将学生的思路拉到猎狗追寻的目标上—一只土拨鼠。

因为小猪的突然出现，大家的注意力不知不觉打了岔，土拨鼠竟然在头脑中消失了。

生活中我们是不是常常犯这样的错误，因为一些意外的小事而打乱我们正常的思维;因为一点不如意而闹的一天心情不愉快;因为一点挫折而忘了我们人生的目标。

比如昨天我和女儿兴高采烈的去春秋楼(关羽为保两位皇嫂，归附曹营入许，晨夕问安，夜读春秋，秉烛达旦，后人为昭彰关羽忠义，建庙以祀之，庙内兴建一楼曰春秋楼。)游玩，本想带女儿去了解一下三国时期的文化，进去一会儿，女儿看到庙内卖纪念品的，就想买一把大刀带回去，我建议没必要买纪念品，女儿有点闷闷不乐，我也心情不爽。晚上和女儿谈心，女儿说今天游玩春秋楼想写一篇游记，结果记忆有点模糊了，我问为什么，女儿说：心思一直惦记着买刀的事，后来就心不在焉的观看了。和女儿一块去春秋楼参观，意在快乐中学习了解三国名胜古迹，结果因为一点不如意就把去游玩的目的丢了。

在人生的旅程中，孩子千万要时刻提醒自己：土拨鼠哪去了?心中的目标哪去了。

目标是既定的目的地，也是理想的终点。如果一个人没有目标，就只能在人生的旅途上徘徊，永远到不了终点。正如空气对于生命一样，目标对于成功也是绝对的必要。如果没有空气，没有人能够生存;如果没有目标，没有人能够成功，也就难以享受成功带来的快乐。

如果我们确立目标，一次考试失败又算得了什么?那里跌倒在那里爬起，总结失败的原因，查漏补缺，迎头赶上，成功是属于哪些坚持到底的人。

如果我们确立目标，我们不会因为生活中一点点的不如意而分散我们的注意力，乐观向上，为了目标而努力进取。

在人生的竞赛场上，许多人并不缺乏信心、能力、智力，只是没有目标而与成功失之交臂。所以一个人一定要有适合自己的明确目标;要为了实现自己的目标而不懈努力!

新修订的《食品安全法》于2015年10月1日起施行，作为新《食品安全法》的配套规章，国家食品药品监督管理总局制定的《食品生产许可管理办法》(以下简称《办法》)也同步实施。那么《办法》实施后，对食品生产企业、消费者来说有哪些改变?《经济参考报》记者近日就此采访了食药监总局相关人士。

食药监总局相关人士对《经济参考报》记者表示，之所以要修订《食品生产许可管理办法》，首先是因为作为食品安全法的配套规章，食品生产许可管理办法在这个重要时机颁布、同步实施，是全面贯彻新食品安全法的一项重要举措;二是适应监管体制改革的必然要求;三是近年来，企业对食品生产许可申证难的呼声越来越高，部分企业反映申请材料多、审查程序繁复、审批时间长等问题。这次修订的食品生产许可管理办法中，从许可申请、现场核查、换发证书等多个方面体现了便民惠民的原则，解决了企业反映强烈的问题。

据悉，食药监总局正在抓紧制修订食品、食品添加剂、保健食品的审查通则和细则等许可的技术文件，不久将陆续公布。

上述相关人士透露，新《办法》最主要的变化概括起来主要是“五取消”“四调整”“四加强”。“五取消”指，一是取消部分前置审批材料核查;二是取消许可检验机构指定;三是取消食品生产许可审查收费;四是取消委托加工备案;五是取消企业年检和年度报告制度。

“四调整”指，一是调整食品生产许可主体，实行一企一证;二是调整许可证书有效期限，将食品生产许可证书由原来3年的有效期限延长至5年;三是调整现场核查内容;四是调整审批权限，除婴幼儿配方乳粉、特殊医学用途食品、保健食品等重点食品原则上由省级食品药品监督管理部门组织生产许可审查外，其余食品的生产许可审批权限可以下放到市、县级食品生产监管部门。

“四加强”指，一是加强许可档案管理;二是加强证后监督检查;三是加强审查员队伍管理;四是加强信息化建设。

《办法》实施后，食品“QS”标志将取消。按照新规，新获证及换证食品生产者，应当在食品包装或者标签上标注新的食品生产许可证编号，不再标注“QS”标志。食品生产者存有的带有“QS”标志的包装和标签，可以继续使用至完为止。2018年10月1日起，食品生产者生产的食品不得再使用原包装、标签和“QS”标志。

食药监总局相关人士介绍说，食品包装标注“QS”标志的法律依据是《工业产品生产许可证管理条例》，随着食品监督管理机构的调整和新《食品安全法》的实施，《工业产品生产许可证管理条例》已不再作为食品生产许可的依据。“取消食品‘QS’标志一是严格执行法律法规的要求，因为新的《食品安全法》明确规定食品包装上应当标注食品生产许可证编号，没有要求标注食品生产许可证标志;二是新的食品生产许可证编号完全可以达到识别、查询的目的。”该人士认为，取消“QS”标志有利于增强食品生产者食品安全主体责任意识。

“为了能既尽快全面实施新的生产许可制度，又尽量避免生产者包装材料和食品标签浪费，我们给予了生产者最长不超过三年的过渡期。”他说，2018年10月1日及以后生产的食品一律不得继续使用原包装和标签以及“QS”标志。

食药监总局提醒消费者在选购食品时要注意，10月1日以后，带有“QS”标志的食品不会从市场上立刻消失，而是会随着时间的推移慢慢退出市场，这期间市场上带有“QS”标志老包装的食品和标有新的食品生产许可证编号的食品会同时存在。

不管是法兰西还是英吉利

我习惯于把历史读成地理

古老的码头，悠远的港口

我持一束鸢尾花

任它飘扬远去

一个传说流传到中古世纪

在焚烧的过去

钟声敲响了回忆

岁月的年轮里

我走进欧洲的领域

灯塔

那块古老的海岸

摇曳的风停留了守望

灯塔的晚钟响彻耳畔

远方的远方在呼唤

蔚蓝的海不宽

此岸连着彼岸

沉沦的夕阳

与海平面像一幅斑驳的油画

仿佛碎在等他上的少许阳光

那样哀伤

那块古老的海岸

摇曳的风进入了夜晚

月光失在阴森森的灯塔上

剥落了一丝一丝的惆怅

化开了一滴一滴的彷徨

星空中那微弱的星光

亦被风吹的若明若暗

仿佛一深一浅的海洋

那样婉转

那块古老的海岸

摇曳的风停留了遗忘

静静地憔悴了灯塔的模样

微弱的灯光被雾迷失了方向

远方的船落入迷茫

隐隐约约看不见的地方

停留在灯塔的身旁

仿佛思念的笛在风中流淌

那样悲凉

教堂

在残酷的古代

没有任何的依赖

古老神明蒸腾起

人间的尘埃

迷乱着现在

哽咽着悲哀

月光散落一地的荒凉

占领了几块叫做浪漫的瓷砖

午夜未央的教堂

哥特式风格的张扬

转圈地领略高深的天窗

听着唱诗班的孩子

把诵读的声音越拉越长

坐在中间排望着无可奈何的图案

等待银光渗出晦涩的密码

沉浸圣洁的悠扬不能自拔

祷告上帝

在教堂之夜

别让月唯美到绝望

我华丽的过往

穿梭于教堂

城中心和一把黑布伞

转动

扯破执着的喟叹

我惊悚地回望

角落的幽暗

披着一件银白裳

甩拌

划伤夜华的惆怅

风车

一月，荷兰的风车轻响

二月，将寂寞溢成芬芳

三月，微风传来花香

四月，微风如烟的忧伤

五月，荷兰的风车轻响

六月，把梦想涂出一丝希望

七月，风车症状的烂漫

八月，转动起心的沧桑

九月，荷兰的风车轻响

十月，有一幅想象的油画

十一月，风车像一段午后童话

十二月，一段往事在静静流淌

清风，描绘着风车的模样

蓝天，勾勒出一笔一划

平原，思念记忆是一篇诗章

花香，把那诗章点化

风车，是一种向往

荷兰，把那种向往点燃

在欧罗巴，荷兰的风车轻响

城堡

空灵回响是过去的风铃

晚风习习吹散了遮月的乌云

未到12点的夜里

给站在城堡天台上的人

怎样布景

回忆溅起悲剧

悲剧演绎命运

命运婉转城堡的神秘

长廊噬血阴暗

塔楼地狱天堂

吸血鬼以什么之名浪漫

中世纪狼人传说还在徜徉

幽灵在每个斜坡与转角流浪

我偶尔找到一张窗

看到古堡边缘怪石正抵御海浪

欧洲就是这样

诠释异样的奔放

毁灭高贵的张扬

昏亮的城堡

突兀的墙

我在边看着它表现

诡秘的乖张

来隐藏光照射的牵强

于是，又到了藤蔓缠绕的祭坛

我

开始祭奠情感

用45°角去看他们

巨大的生命

似乎总有一种约定

灵魂的本意并不是美丽

有太多的不幸分配命运

不再离开

看样子悲伤早已注定

当所有的城市参加战役

会发现一种孤独和崇拜

无法言喻

为保障国家安全机关依法执行国家安全工作任务，根据《中华人民共和国国家安全法》第九条、第十六条及《国家安全法实施细则》第十二条、第二十五条的规定，国家安全部决定，国家安全机关执行紧急任务的车辆从1995年8月1日起，配置、使用“特别通行”标志和警灯、警报器。“特别通行”标志由国家安全部统一制作、配发、全国通用。规格为320mmx150mm，铝制底版，纸底白字，中间是“特别通行”字样，下行是“国安xx——xxx”号，背面设有全身防伪标记。

配备“特别通行”标志的车辆享有下列权利：

1、遇交通障碍时优先通行;

2、在确保安全原则下，不受行驶速度、行驶路线、行驶方向和指挥灯信号的限制;

3、可以进入限制进入的有关地区、场所和单位，可以在非指定地点停靠;

4、免检放行;

5、优先通过桥梁、渡口、公路(含高速公路)及隧道;

6、遇局部地区戒严、交通管制或者治安紧急状态时，可以通行。

“爱美之心人皆有之”。美是成熟的标志。

随着年龄的增长，我们对“美”有了更深的了解。当我们还处于孩童时期时，我认为穿上漂亮的衣服，梳着长辫子就是美。但是，现在的我长大了，我对“美”有了更深的理解：美，不在外表，而在心灵。

美，在于宽容。贾平凹笔下的丑石在人们的眼中是丑陋的化身，在人们眼中，它一无是处，没有任何价值，甚至是人们的绊脚石。然而，当有人为它“申冤”的时候，那些世俗的人们才醒悟。丑石丑吗?不丑!它曾经在它的世界为我们带来过光明，指引我们方向，它是美丽的。但是，它的美不全在此。这么多年，它默默地忍受着别人对它的咒骂却没有一句怨言，这不就是它的美，它的宽容吗?丑石历经风霜变得成熟了。

美，在于包容。北京是中国的首都。她曾经饱受沧桑的一路走来，造就成今天的辉煌。北京包容了世界。在北京，你可以看到各式的建筑：既有反映故都风貌的四合院，又有见证北京历史的城楼;既有林立的楼群，又有典雅的教堂。各色的美在这个故都都融会着，使之成为了与国际接轨，与世界对话的现代化大都市。

美，在于奉献。马克思把他的一切都奉献给了人类的事业。马克思的一生是贫困的。他的七个孩子中，有四个都身患重病，因为没有钱给他们医治，只能看到孩子相继离自己而去。但是，马克思却没有因此放弃了钻研，最后终于创立了马克思主义哲学。

无论是丑石、是故都，还是伟大的领袖，他们身上到处都闪耀着美丽的光芒。这美丽是宽容、是包容、是奉献。每个人心中都有衡量成熟的标志，我认为，懂得美和懂得欣赏美是成熟的标志，是衡量一个人情操的准则。

都说光阴似箭，日月如梭，但我感觉在这个信息化的时代里，比日月和光阴更快的就数移动4G了。4G网有多快且听我娓娓道来。

移动4G是这个时代发展的最好标志，你周围的很多人都沉迷于4G而不可自拔，这不妈妈正在用4G看《婆媳大战》不亦乐乎。瞧，爸爸正在看时事新闻看得津津有味，妹妹也爽快地打开网页搜高考最新资讯……这种例子在我们身边比比皆是，大多都是对4G的快、省而大加赞赏。神速的4G给我们的生活带来了太多好处。看视频、聊天、刷新闻时再也不用为“缓冲中”而痛彻心扉了，也不用在寒风刺骨的冬天、烈热炎炎的夏天冒险上街购物了。可以舒服地躺在床上抢购，不用担心因为网慢的问题而痛失自己看中的商品。对于追星族来说，4G简直救了他们，不但可以第一时间了解偶像的最新动态，还可以高清浏览他们的美照和视频。对了，男生们玩游戏还是凌晨等比赛都不用光顾臭味熏天的网吧了，可以美美的躺在床上玩手机。享受无与伦比的视觉宴会。身边越来越多的人开始使用移动4G，了解4G，懂得4G的好处。4G的好处不仅仅限于我们的学习生活，它对社会上的各个领域都起着巨大的作用，但是，任何事物都有它的两面性，4G也一样，它就像一把双刃剑。只要我们把它用对了，4G就会造福于人类社会，相反，如果我们用4G误入歧途，那后果不堪设想。所以，作为一名高校的大学生，要时刻谨记：不能做手机的奴隶，不要太依赖于网络生活带给你一时的荣耀，要有节制的合理的去使用。不能盲目从众地去模仿他人，也不能为此浪费太多时间，要懂得适可而止。

刚上大一，家里经常打电话询问我是否还适应，和宿舍的同学相处的怎么样等一大堆问题，我马马虎虎的回答“挺好的”。这一说我妈妈就委屈了，说谁家的女儿三天两头的给家里发照片，晒大学生活，怨我连一张穿军装的照片都没发过。我刚想发，我妈又发牢骚说“哎，照片又有什么用，看不出你最近的变化。”在无奈之下我拨通了和妈妈的视频通话，妈妈笑的合不拢嘴，连忙叫爸爸和我唠家常，我给他们看我生活的环境和穿军装被晒黑的囧样，妈妈和爸爸的眼神透出的欣慰和高兴，隔着屏幕都可以感受到。他们满足的说：“真好!离这么远都能见到一个大活人了，还可以面对面聊天，画质也清晰，4G真的造福社会，使身在异乡的游子能真真切切的感受到家人的温暖了。”有了4G网，生活便发生了质的改变，身边的一切事物都开始信息化，既省时，又省心。

4G生活，一个全新的体验;4G生活给了我和所有使用的人们对于未来一种殷切的希望。

聪明( 注释:①视觉听觉灵敏：耳目聪明，四支坚固。 ②智力强：这孩子聪明伶俐，惹人爱|机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。)

伶俐( 注释:①机灵乖巧：口角伶俐|你妹妹倒伶俐得可爱。 ②干脆利落：除了后来祸患，岂不伶俐。)

灵敏( 注释:灵巧敏捷，反应快：灵敏度高|灵敏机警|手脚灵敏|心思灵敏。)

聪敏( 注释:1.亦作"聪慜"。 2.聪明。反应敏捷。)

聪慧( 注释:聪明，有才智：聪慧可爱。)

聪颖( 注释:智力强，悟性好：天资聪颖。)

灵巧( 注释:1.指聪慧灵敏的才思。 2.聪慧灵敏。 3.精致小巧。)

机灵( 注释:机灵1聪明伶俐;机智：这孩子怪～的。也作机伶。 机灵2 [jī·ling]同‘激灵’。)

考场作文在结构上应巧妙安排，通盘考虑，给阅卷者以思路明晰，结构匀称，行文严谨，文气贯通的感受，避免信马由缰，拖泥带水，让阅卷老师理不清行文思路，抓不出要点，从而产生厌烦的感觉。这就要求考生注意运用特色标志显示自己的运思。设立行文标志的方法也很多，你可以运用题记、后记，占领夺目的“要路津”;也可以分立小标题，形成丝丝入扣的递进式片断组合;也可以开头百字内快捷的点明题旨，中间各自然段用开头句或结尾句点明要义，结尾段收束全文，再次凸现主旨。无论运用那种方法，便于阅卷老师快速把握思路，读懂内容，那才是我们的最终目的。

宽容，能化解人们心中的怒火;宽容，能解开一个又一个矛盾;宽容，它的力量是那么强大。一声“没关系”，简简单单，他只是脱口而出的三个字，一场误会，一个矛盾，便化解了。只要有它的身影的地方，总是让人暖暖的。他就像一股暖流，流进对方的心里，温暖每一个惭愧的细胞。

我曾是一个不会宽容人的孩子，同学们都不愿跟我接触。我妈妈总会告诉我要大方点，遇事不要斤斤计较;爸爸常告诉我要大度，男孩子不能太小气;婆婆还告诉我别人说了“对不起”，我一定不要指责别人，要说“没关系”。

有一次，刚上完美术课，大家都忙着去到颜料水。这时，小光撞到我，不小心把他手中的颜料水泼到了我身上，他连忙说：“对不起，我不是故意的。”本来我挺冒火，想把颜料水再泼他一身，但又想到爸妈和婆婆对我说的话，又想想小光刚才惭愧地道歉，心想：还是算了吧，他毕竟说了对不起了。这时候，班里的同学都出来看笑话，我不管他们嘲笑我还是说什么不好听的话，对着小光说：“没关系，下次注意就是了。”同学们惊呆了，因为我在学校这可算我第一次宽容别人。小光转身跑进了教室，一会儿，只见他拿出纸巾递给我，说：“这么湿会很不舒服的。”我接过了纸巾，顿时感受到了宽容的美丽。

有了宽容，生活就如同蓝天碧水，一尘不染，没有丝毫杂质。如果你的心会静得像水面、宽得似天空;既使有一丝杂尘，你也会轻轻抹去，然后，一笑了之。现实生活中，宽容显得重要。没有了宽容，整天为一些无足挂齿的小事斤斤计较，生活还有何意义呢?

人，比起无边无际的大地，是何等的渺小。比大地宽广的，还有大海;比大海宽广的，还有天空;比天空宽广的，便是一颗宽容的心。用一颗宽广的心，换取人与人之间的真诚、信任与和睦，也换来自身的解脱，是那么的美丽。

宽容是一种美丽!是我终身不弃的信念。

做人要宽容。宽容是一种素质，一种美德。宽容不是懦弱.胆怯，而是海纳百川的大度与包容，是笑看风云的开怀与爽朗。

宽容的人是健康而乐观的人。金庸笔下的一代宗师张三丰，虚怀若谷，笑对武林变迁，以一颗博大的心原谅小辈的过失，使无数步入歧途的人改邪归正。由于宽容他不发怒，身心健康，活了很长时间，并在花甲高龄创出绝学——太极拳。太极拳一招一式精柔而不毒辣，正是张三丰一身宽容的写照。

宽容不但能使自己的心灵宁静，而且能给别人一份精神的抚慰，解除矛盾，利国利民。由于护架有功，蔺相如的官位一路直上，引起大将廉颇忌妒与不满。面对廉颇的无理取闹，蔺相如宽容地笑而避之，引出一段“负荆请罪”的佳话。从此蔺廉携手，文武双治，保卫了赵国的大好河山。宽容，于人于己都益处多多。宽容的人必定能受到亲人的喜爱和关心，必定能受到同事朋友的信任和拥护。

反观心胸狭窄的人，遇到小的挫折与不满就喋喋不休，抱怨这抱怨那，纵有天大本事也难有建树。东吴周瑜，十分优秀卓越的军事家，把庞大的东吴水师治理得井井有条，是位不可多得的将才。但他生性好忌妒，面对诸葛亮的神机妙算，虽自知不如却又不甘落败，发出“既生瑜，何生亮”的凄叹后，落个抱病吐血身亡的凄惨结局。对于什么都看不惯，不服气的人，累的不只是他的眼睛。

做人要做宽容的人，利人利己利社会。生活的天地如此广阔，我们没有必要在彼此摩擦中浪费时间，浪费生命。天空很大，比天还大的是人的心!每一个人宽容一点，大度一点，我们的生活就会更为精彩.和谐而美好!

有些题目常带有明显的体裁标志，可帮助我们迅速确定文章的体裁，内容和重点。

1、记叙文的标志：题目中凡带有“记”“忆”“人”“事”“见闻”等字眼，一般都是记叙文。如《回忆我的母亲》《记我的同桌》《值得赞美的人》《假期见闻》《我的初中生活》等。

2、抒情散文的标志：题目中凡有“赞”“颂”“赋”等字眼，一般都是托物言志，借景抒情的散文。如《白杨礼赞》《绿叶颂》《茶花赋》等。

3、说明文的标志：题目中凡带有“制作”“介绍”“说明”“自述”“为什么”“原理”“话”，或直接写某事物的名称，一般应写成说明文，如《文具盒的自述》《森林为什么能防风》《手表的使用和原理》《秋天话菊花》等。

4、议论文的标志：题目中凡是带有“说”“议”“谈”“论”“评”“辩”“驳”“从……谈起”“从……说开去”“读……有感”等字眼，一般都是说明文，如《谈骨气》《由‘滴水石穿’想到的》《读有感》等。

成熟的标志是什么？是那不经意间冒出的细细胡须，是身份证明上显示的“已满十八岁”，还是有了不愿让他人介入的私密空间？这些都是，也可以都不是，因为外表的成年并不能代表内心的成熟。相比之下，善于给予爱，似乎必须是了。

善于给予爱，善于爱你那终日操劳的父母。那个在夜里悄悄起身为你掖好被角的人，那个你埋怨无数次却仍对你笑逐颜开的人，那个你表面厌烦实则万万离不开的人。你，善于爱他们么？有没有同行时自然地接过他们手中的重物，有没有他们烦恼时贴心地询问、安慰，抑或只是每次回家时轻声的问候？小事啊，可你做到了么？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，成熟的人绝不会让这种事发生，因为他们善于给予爱，他们深信周国平的一句话：“一人个不管长到多大，失去了父母，他就是孤儿。”所以，成熟的标志是善于给予爱，爱你的父母。

善于给予爱，善于爱你那不曾弃你而去的朋友们。那些快乐时与你一起分享的人，那些伤心时轻拍你肩膀的人，那些敢于用逆耳之言使你清醒的人。你，善于爱他们吗？是否不遗余力地帮他们化解过面临的尴尬，是否为他们的乐事发自心底地开怀大笑，是否在他迷茫困惑时给他们坚实的依靠？同样是小事啊，但你做到了吗？看看洪秀全，不难发现：一个人的失败，首先是从朋友的离心开始的。所以成熟的人深知朋友的重要，他们不会学洪秀全，他们善于给予朋友爱。那么，成熟的标志便是善于给予爱，爱自己的朋友。

善于给予爱，善于爱你身边的每一个人。那些你不曾谋面的人们，那些与你擦肩而过的人们，那些你素不相识的人们。你，想过去爱他们么？你想过为陌生人“遥指杏花村”吗？你想过为迎面走来的人侧身让过一条小路吗？或只是不乱扔垃圾以免祸害他人呢？依然是小事啊！的确，他们或许从没为你做过什么，但是，得到后才去付出，就不能算是纯粹的爱，不能算是成熟的爱。不求回报地给予爱，“鸟巢一代”、“海宝一代”无疑已为我们树立了榜样。因此，成熟的标志是善于给予爱，爱身边的每一个人。

善于给予爱，而不只是能够爱。我们从小便习惯了被爱，被父母，被朋友，甚至是陌生人。在成长的路途中，我们或许有过偶尔的对他们的爱，但这并不是成熟的标志。当我们善于给予爱，习惯给予爱的时候，我们便成熟了。

[成熟的标志是善于给予爱初中1年级作文

在奶奶的家中，眼睛能够或许饱览古色古香的家具，鼻子能够或许嗅到故乡的气味。至于最具有代表性的要属耳朵听到的了，这是故乡的标记，故乡的标记一口标准的川音。

非论是走在大街上，还是呆在餐馆中，一听到故乡的标记老是在面前一亮，四周找寻，固然是陌路人，毫不相干，乃至是故乡的南北两极，但总感受有话可说，倍感激情亲切。对于故乡的标记，奶奶但是一名最优良的漫衍人，记得那几天抱病住院了，奶奶很焦急得跑来病院，从她的脸上我读到了关爱和担忧。

本想安抚奶奶几句却被隔床小孩的奶奶抢先一步。老太太家里那里的啊？本来她听出了故乡的标记，脸上，高兴与镇静交叉着，奶奶也显出几分高兴。富顺那边咧！听上去就像一种叫卖，一种呼喊，顿挫顿挫，铿锵无力，这便是故乡标记的特性。

噢两位白叟热火朝天的扳话着，好不热烈，从江东聊到江西，从四川聊到山东，从糊口聊到后代。外人看来，就像是一对老姐妹，分开多年，攒了一肚子话。究竟呢？把心与心联络起来的，恰是这故乡的标记啊。这标记，我不会表达，我不担忧这从小糊口在华北地区的孩子会曲解故乡的标记。

现在，传播在大街冷巷的，是浅显话，这故乡的标记早已未几见了。偶尔得以欣喜的，也是浅显话版的乡音，昂首一看，竟是打扮得有些过分妖艳的时髦女郎，那种自发的，朴素的，天真的精力不见了，代之以涂红抹绿，添金加银，着力与对本性的寻求，它的特性被无度的夸大着，它内涵的灵魂与生命却没有了。故乡那边，还仍然以浑厚与天真通报着故乡的标记吗？

我的家乡在黄河岸边，是具有名的红枣出产地。每逢春天，枣树上就抽出嫩嫩的绿芽，春雨过后，枣树更加枝繁叶茂。到了夏天，枣树上开满了无数米粒似的小黄花，不久就结上了小青枣，中秋节过后，青枣渐渐变红，先是浅红，慢慢变成鲜红，等枣熟透了，就变成了暗红色。

枣乡的秋天特别迷人。你瞧！那一片片枣林，远远地望去好像挂着无数颗红珍珠、红玛瑙，在绿叶的衬托下，格外美丽。此时走到枣树下，看着累累硕果，不由得直流口水。摘一颗放进嘴里，光溜溜的，吃起来脆生生，甜津津，越吃越想吃。不过，你千万不敢吃的太多，要不牙齿又酸又软，肚子也会发胀。

寒露过后，家家户户忙着打枣，整个村庄变成了枣的海洋、枣的世界，大地铺上了一层红地毯。这时全村上上下下、老老少少争着拣枣，整个村庄充满了丰收的喜悦。

鲜枣收获之后，通过加工，可做成好多产品，供人们使用如：酒枣、蜜枣、熏枣、枣汁、枣茶等等。红枣里含有大量维生素和钙磷等微量无素，常吃红枣能健脾、养血、安神。俗话说“一日吃三枣，终生不显老”，可见红枣营养价值之高。你说，红枣能不是我家乡的标识吗？

长大，不仅是身高、体重的改变，更多的是心理上的变化。

以前，我对穿着及个人卫生不太在意，经常穿得怪怪的去外面，也不知道别人怎么看我，总之现在看来是件挺丢人的事。不但这样，还很自恋的认为自己这样穿很好看。好在现在不会了，对这些特别在意，每天挑个衣服衣服都要十几分钟，也不知道为什么，穿得不好看就不出门，总觉得别人会用异样的眼光看自己，也许是现在爱面子了。

长大了，也安静了许多。在记忆中，小时候的我真爱动，也许是身体在长，老喜欢蹦蹦跳跳的。而现在，叫我安静的一个小时不说话也做得到，看表妹动来动去的，感觉很不舒服，也会笑着想：她长大以后会怎么想？

表妹会叫我陪她看动画片，可我觉得很幼稚，宁可多做几张试卷，我也不肯把时间浪费在这些无聊的东西上，我反而喜欢看书、小说、漫画，不让别人打扰我，似乎我已经沉迷于书中。

不仅如此，现在女生对男生的看法也和小时候不一样了，认为他们动不动就打人，很难长大。以前我们管他男生不男生的，只要玩得来就行，可现在，班级的男女两派可是水火不容，一般是女生追着男生打，仗着老师对女生的偏爱，女生几乎都“爬到”男生头上了，还有和他们玩的吗？再说，与异性交往会被传绯闻的……

长大了，得到的是懂事成熟，而失去了童真，有时候反倒希望我可以慢点长大。

长大了，以前不爱干的事现在却成了习惯，我们身上长大的标志越来越多了。

低年级在班里玩游戏，不是男生带零食给女生吃，就是女生带零食给男生吃。现在，同学们都渐渐“分开男女”，女生的东西只与女生分享，男生的东西只与男生分享，更多的是对异性同学默不作声。班上八卦新闻开通后，连男女同学相互比划一下手势，就算是重点八卦新闻了。

小时候，我特别喜欢室外活动，一有空就出去玩，滑板、羽毛球、溜冰都是我的强项。可现在我连走都不想走，多大的人了，逛超市还坐在推车里面，丝毫没有害羞感。

曾经，我喜欢大的东西，以为越大越好，长大后还准备给爸爸买两层的五路公交车呢。现在，我只觉得的小东西好，更方便、更温馨，本子都要买得小小的。

年纪小的时候，我喜欢看漫画书，因为漫画书很幽默、很有趣，并且图文并茂，班里的同学都抢着看。下课时总会有一堆同学围着一本漫画书，发出“嘻嘻”的声音。现在呢，同学们各自带着小说、名著，总是默默地看，陷入自己的思想世界，再也没有从前的欢声笑语。

童年一去不复返，但有时我又不想很快长大，以前没有作业，自由自在的，教室里充满了笑声，同学之间从不分男女，希望“可怕”的长大不要太快占满我的世界！