权利

遥远的蛮荒年代，当部落首领将有限的食物按照年龄长幼在部族中分配时，文明与规律携手走进了人类生存繁衍的历史；当汉漠拉比法典竖起，当战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉，当人类从战争与失序再次走向和平和安宁时，规则始终贯穿其中，从小曾因为野蛮的攻击而被摧毁，规则的强大生命力在于它是文明的体现，是对人性最温和的关怀，文明永存而规则不灭！

规则的产生来源于人类对集体的认知，来源于对公共利益的尊重，因此规则是于人有利的，但绝不仅是于私有利的，规则摈弃了人性中的褊狭与丑陋，它是在极力弘扬着平等和无私。在“9·11”事件中，当双子塔中烟雾迷漫，每一个生命都在可危的死亡边缘挣扎时，人们会自动的让出一条路让消防员在人群中通过去救助身处险境地的人，人们的行进快速而有序。在这样的时刻，没有任何一条明文规则来规范人们的行为，但人性中最闪光的利他精神却自动的使人们在这样的时刻达成共识，于是规则形成了。文明带来了规则，善良与无私蕴育其中，规则自然而生，幸福自然而生。

如果说规则是一张网，那么它绝不是为了束缚，而是为了保护，它是一张有弹性的网，并在不断的完备和发展。科举制度无疑也是一种规则，在它产生的初期，是为了选拔于国有利的人才而制定的规则，它打破了选拔世袭的枷锁，给了所有的人一个平等的竞争机会，它曾是当时最先进的人才选拔制度，曾将中国带入了一个极其辉煌的文明时代，让整个世界叹为观止，纷纷效法，它是中国人独有的处世智慧与为人修养的结晶。但官场的昏暗，争名逐利的风气使其不足渐渐彰显，渐渐的科举制度陷入了一种荒诞无聊的境地，所带来的尽是对人性的扭曲，对社会正常发展的挟制。于是它终于消亡了。随中国最后一个封建王朝的破灭而埋入了历史的尘埃中。“墨守成规”是—个贬义词，表达着人们地规则的深刻认识，并倡导着对规则发展与完善的追求。

规则随文明孕育而生并将与其携手共进，“没有规矩，不能方圆”，其实社会的方圆和人性的认知都包含其中，规矩给我们创造了幸福，是一种可以被自己和他人共享的幸福，于是，尊重规则就是尊重自我享受幸福的权利。

[尊重规则,享有幸福的权利作文

简政放权是激发市场活力､厘清政府和市场边界的"先手棋"｡据统计,2013年以来,国务院已相继取消和下放9批共798项行政审批事项｡

简政放权虽取得重大进展,但这项改革远没有结束｡许多企业和群众反映,现在审批还是多,特别是投资项目前置审批环节多､手续繁､时间长､效率低的问题仍然突出｡

全国政协委员贾康认为,"简政放权"其实质就是让市场的归市场,政府的归政府,地方的归地方,让中央职能部门更加注重宏观管理和法制环境的营造,让一个社会的"权力"和"权利"各安其位｡

他同时表示,在把更大的空间让渡给市场的同时,要进一步明确政府的监管责任｡

1月7日召开的今年第一次国务院常务会议就提出,针对群众反映较多的审批"沉疴",今年将着力规范和改进行政审批行为,治理"审批难"｡

全国人大代表､民建中央副主席辜胜阻表示,实施创新驱动的战略就是要通过简政放权,引领新一轮创业浪潮｡本届政府大刀阔斧地简政放权,减少创业的障碍,会推动全社会走向大众创新､万众创业时代｡

这是我最古老的回忆，再远一点那就完全不记得了。小时候，每当看到电视剧或者卡通片上的英雄人物拒绝要报酬的片段时，放弃当大官时，我就会很不解，我不明白，为什么面对这样的利益还要拒绝呢?我也经常会想，要是我有这样的经历，那么我肯定会收下对方的好意。

小时候对利益与权力的理解毕竟是肤浅。是懂得能有权利管制别人就是好，能有金钱让自己过上好日子就是好。

还记得，我小的时候在金钱与权力间周旋了很久，但是没有人给我最准确的答复。妈妈希望能住上豪华的别墅，开昂贵的汽车。妈妈的愿望，让我更加觉得金钱是可贵的!爸爸希望升职，希望公司的员工都能听他的话。爸爸的愿望，有让我更加觉得权力是可贵的!

“金钱”与“权力”这两种东西在才刚开始睁眼望世界的我来说是非常重要的!非常可贵的!同时也是来之不易的。

而让我正真“金钱”与“权力”的却是电视。一个个虚假的故事告诉我，金钱越多，就越容易被人盯上。而权力越大，管辖的也就越大，面对的事情也就越多，人也就会弄得很疲劳。认识到这些后，让我明白，拥有过多的金钱，权力越大也不是很好。

其实，有没有钱和权力并不是很重要，最重要的是自己过得幸福，同时钱也是不可少的，至于权力，最底层也是要有尊严，不被人践踏。

有钱，有权利，也只不过是要自己幸福，如果认为不要那么多的钱，不要权力也幸福的话那就按照自己的选择去做。

台湾著名学者龙应台曾写过一篇时文《中国人，你为什么不生气》，此文一出，曾一石激起千层浪，引起全社会对中国人何以不生气的大讨论。是的，中国人，你为什么不生气呢?身为一公民，生气是你我的权利。

千百年里中国自称“礼仪之邦”，以德治天下，即使处理与邻国纠纷也多秉承“先礼后兵”之传统，除非迫不得已，极少勃然大怒，兵戎相见之举。具体到个人，也多强调“修身养性”，以求“文质彬彬，然后君子”，能称得上君子的，定然是内外兼修、温文尔雅、不嗔不怒之人。“生气”之举，是能避则避，否则就欠缺风度了。久而久之，中华民族产生了一大批的“顺民”，稍有反抗，敢于生气的，神话如大闹天宫的孙悟空，历史如逼上梁山的水浒好汉，则一律定性为以下犯上的“刁民”。由此，鲁迅说中国只有想做奴隶而不得和做稳了奴隶的两种时代。鲁迅这话尽管略显偏激，但中国人缺乏生气的基因也是不争的事实。但时代发展到今天，中国人，不是奴隶，已是公民，生气，该是你我的权利。

生气，不是发泄，不是蛮横，而是敢于表达自己的意见。政府是人民的政府，官员是人民的公仆，决策也应该体现民意的决策。我们不能苛求政府的尽善尽美，但也不应对决策的失误置若罔闻，必要的时候我们——国家的公民应该敢于生气，大胆地站出来，表达我们的意见。还记得广州地铁“统一化”改造的时候，敢于站出来的“举牌哥”陈逸华吗?还记得质疑广州亚运后还要再花1.5亿搞光亮工程的“拇指妹”小阳吗?他们都是一些敢于生气者，尽管他们还是学生，但只要是这个国家的公民，就有生气的权利，就有表达不同意见的权利。而他们的行动最终也改变了政府的决策，调整甚至修改了原来的计划。生气，也是法制国家赋予我们每一个公民的权利。正如《好汉歌》里所唱：“该出手时就出手”，生气，必须的!

法治社会，公民的生气、社会的监督也是促使政府廉洁，官员自律的有效途径。还记得“表哥”的落马吗?事情起因就是网民的生气。车祸现场，身为陕西安监局局长的杨达才居然一脸微笑，结果网民生气了，一调查，这位微笑的局长居然拥有多块名表，继而又查出贪污受贿等不法行为。公民一生气，贪官就害怕。一个人的生气可能微不足道，但全社会的生气则可以形成一股强大的舆论，祛除歪风邪气，还社会朗朗乾坤，青天白日。

一个公民、一个社会如此，一个国家、民族更要敢于生气。近日日本罔顾历史事实，大搞“购岛”闹剧，妄图通过所谓的“国有化”侵占钓鱼岛。面对这一丑恶行径，我们必须生气。生气不是泼妇骂街的无理取闹，也不是你打我一拳，我还你一脚的蛮横冲动，而是在尊重事实的前提下有理有据的自我捍卫。一个能立足于世界民族之林的民族，应该是一个敢生气，能生气的民族。

选择的权力

今天,当我回到北五环外的家的时候,天色已近黄昏.北京这几天的傍晚特别美,云雨之后,一抹晚霞映红了半个天空,而那些或黑或赭的云团,则镶上了一道金边,也许,这就是传说中的乌云边.据说,见到乌云边的人都是幸运的,而的人,都在阳光射穿乌云之前就已经放弃.

有大半年没回过儿时的家了,这个曾经轰轰隆隆的工厂大院,记录了我16年的懵懂时光.一切都还是那个样子,坐在那张熟悉的书桌前,我开始写这篇文字.这书桌比我的年龄还大,是父亲用工厂的废旧材料做成的.多年以后,那侵透过我汗水的桌面已变得微暗,但左上角用小刀刻出来的两个小字却仍清晰可辨——"范儿".我知道这开头,但我却并没有想到这结局.

15岁的那年,我穿过大半个城市,去上我的高中.这是一所不错的学校,而我则是一个体育特招生.我偶尔上上课,的时候是在打球.我从未担心过自己的前程,因为我的前程早已注定.打球,打的球,我从未去探索其中的意义.我漫不经心地过着每一天,唯一的苦闷是和儿时的小伙伴们分开了,这也正是父亲送我到这所离家很远的学校的原因.

终于有一天,校园里有人开始谈论一个名词——高考,就如同古人谈论科举.我没有太把它当回事,但是父亲却开始要求我提高成绩.为了不至于太丢人,我只好上的课,打少一些的球.我的记忆力很好,分数也增加得很快,但是我从没有觉得开心.

当人被迫陷入某种困境之后,一定会以恶习来发泄.我的恶习是骑车.作为我提高成绩的条件,父亲给了我一辆二手的250摩托车.我总是在清晨6点的时候,骑着它飞驰过北京的街头.我甚至骑着它到了遥远的沈阳,那时候还没有高速公路.在我逃学两天回到学校后,父亲拿走了我的车,还有我的人.我被锁在家里,就是现在我在的这个屋子.

浑浑噩噩地睡了几天之后,我终于醒悟.高考不是我的范儿,千军万马过独木桥不是我的范儿,快乐肆意地生活才是我的范儿.我在书桌上刻下这两个字,我要选择自己的人生,让死记硬背和政治说教都见鬼去吧.我决定与父亲谈判,这是我第一次,与父亲平等地交流.后来,后来的事你们就都知道了,我去了艺校,并且开始拍戏.

虽然生活远没有我想像中的那么顺利,但是我还是感谢我的选择.在以后的日子里,我还做过服装生意,尽管不算是特别成功,确实一个很好地体验.我甚至学会了磨心形的石头,他们在我的店铺里总是特别受欢迎,很多女孩子最终因为这些石头买下了我的衣服.再后来,我的戏越来越受欢迎,我有了的选择,我做出了的选择.有工作有生活有爱情,每一次选择都不一定是最佳,但我珍惜每一次选择的权利,并且始终听从我的内心.最终,我有了我的范儿.

心一但用了,就会留下痕迹,深深浅浅;

梦一但做了,便会有些幻想,明明暗暗.

每个人都有自己的范儿,每个人都有——选择的权利.

教育部日前公布《国家中长期教育改革和发展规划纲要》实施五周年特殊教育发展情况。教育部基础教育二司负责人表示，“十三五”期间，我国将实现残疾学生高中阶段免费，使残疾学生的免费教育达到12年;同时，对学前教育阶段、高等教育阶段的残疾学生优先进行资助。(《京华时报》12月1日)

这些年来，尽管残疾人教育取得了长足的进步，不仅相关经费大幅增长，未入学残疾人儿童也从2010年的14.5万人减少至2013年的8.3万人，但是，残疾人受教育权仍有待进一步保障。特别需要指出的是，很多惠及残疾人教育的举措，仍停留在随机性的救助和献爱心上，未能制度化、体系化，当然也很难真正成为覆盖全体残疾人群体的政策网络。

此番教育部表态，要将残疾学生的免费教育延伸到高中阶段，既体现了政府和社会的善意，也使得残疾人这一群体或有更多的机会和能力在社会上立足。

一般而言，残疾人多为能力欠缺或者失能人士，其在社会上先天地处于不利、不对等的竞争地位。也因此，很多残疾人事业发达国家往往更侧重于从制度层面帮助残疾人，以使其有能力自立自强。这其中，保障残疾人受教育权是一项很重要的举措，这也是残疾人天然的权利。惟有插上教育的翅膀，那些先天失能的残疾人才有可能跟得上大多数人的节奏，而不至于被远远甩在队尾，甚至沦落为掉队者。

现实也表明，那些通过教育拥有了一技之长的残疾人，完全可以凭借自己的能力，接续上自己被折断的翅膀，在社会上找到自己的位置，获得相对更美好的生活。至少，可以与正常人一样，出没在公共场所，且不要人照顾，独立行动。这不仅关乎残疾人自身的尊严，也是一个社会正常运行的基础。

其实，将残疾学生纳入免费教育，并不会给地方财政带来更大的压力。这一方面是因为与总的学龄阶段学生相比，残疾学生的人数并不特别大。据中国残联负责人披露，2014年我国接受特殊教育在校学生为39.49万人，即便考虑到未入学的8.3万残疾儿童，分布到全国范围，实在是微不足道。何况，这些残疾学生很多人已经受到了各种项目主体的资助。另外，一些财政情况较好、教育理念较新的地方，此前已陆续施行了12年免费教育，且取得了良好的社会效果。

残疾人的存在是社会的创口，一个良性的社会，政府有责任以最大的努力切实帮助这一群体，使其能够跟得上正常人的步伐。我国宪法明确规定，“国家和社会帮助安排盲、聋、哑和其他有残疾的公民的劳动、生活和教育。”而《教育法》亦规定，“国家、社会对符合入学条件、家庭经济困难的儿童、少年、青年，提供各种形式的资助。”

公开数据显示，截至2011年，中国残疾人数量已高达8296万人，堪比一个中等规模国家的人口总量。其中，有1230万农村残疾人尚未脱贫;260多万城镇残疾人生活十分困难;近300万农村残疾人家庭无房或住危房;残疾人家庭恩格尔系数比全国居民家庭高出10.8个百分点。

可见，我国残疾人目前的生存状况仍十分艰难。若想改变这种现状，除了发动全社会献爱心之外，关键同样在于从娃娃抓起，减少存量，提高素质，经由个人的充分发展进而获得个人财务独立，并最终实现体面的生活。

第七十七条公民和组织应当履行下列维护国家安全的义务：

(一)遵守宪法、法律法规关于国家安全的有关规定;

(二)及时报告危害国家安全活动的线索;

(三)如实提供所知悉的涉及危害国家安全活动的证据;

(四)为国家安全工作提供便利条件或者其他协助;

(五)向国家安全机关、公安机关和有关军事机关提供必要的支持和协助;

(六)保守所知悉的国家秘密;

(七)法律、行政法规规定的其他义务。

任何个人和组织不得有危害国家安全的行为，不得向危害国家安全的个人或者组织提供任何资助或者协助。

第七十八条 机关、人民团体、企业事业组织和其他社会组织应当对本单位的人员进行维护国家安全的教育，动员、组织本单位的人员防范、制止危害国家安全的行为。

第七十九条 企业事业组织根据国家安全工作的要求，应当配合有关部门采取相关安全措施。

第八十条 公民和组织支持、协助国家安全工作的行为受法律保护。

因支持、协助国家安全工作，本人或者其近亲属的人身安全面临危险的，可以向公安机关、国家安全机关请求予以保护。公安机关、国家安全机关应当会同有关部门依法采取保护措施。

第八十一条 公民和组织因支持、协助国家安全工作导致财产损失的，按照国家有关规定给予补偿;造成人身伤害或者死亡的，按照国家有关规定给予抚恤优待。

第八十二条 公民和组织对国家安全工作有向国家机关提出批评建议的权利，对国家机关及其工作人员在国家安全工作中的违法失职行为有提出申诉、控告和检举的权利。

第八十三条 在国家安全工作中，需要采取限制公民权利和自由的特别措施时，应当依法进行，并以维护国家安全的实际需要为限度。

《中国*党党员权利保障条例》中明确指出：党内民主是党的生命，对人民民主具有重要的示范和带动作用。《党员权利保障条例》赋予了每个*党员有权以口头或者书面方式对本地区、本部门、本单位的党组织、上级党组织直到中央的各方面的工作提出建议和倡议。这个权利与义务是维护党内团结、维护党在人民群众中的崇高威信的重要法宝。

我们*党党员都有行使的建议和倡议权利，是落实党的群众路线的具体体现和发展党内民主的重要内容。党员的建议和倡议是党的智慧之源。中国*党建党80多年来的实践表明，相信群众、依靠群众、发动群众，从群众中来、到群众中去，*党党员有一份热，发一份光，形成集体智慧，党的事业才能不断发展壮大，党的宗旨和目标的实现，要靠我们每个*党员团结全体人民共同努力才能实现，党的事业要兴旺发达，并始终充满生机与活力，才能面对不断发展变化的新形势而应对自如，并始终坚持正确的前进方向。因此，对党的工作提出建议和倡议，是党的事业发展内在的必然要求，也是发展党内民主的一项非常重要的内容。只有保障号党员的民主权利，广开言路，开阔思路，充分听取广大党员的建议和倡议，我们的党内民主制度才能有一个广泛而坚实的基础，才能使党内民主制度真正符合全党同志的利益和要求。

作为中国*党的光荣一员，要对党内事务有更多的了解和参与，是党的民主集中制的基本原则。是一种责任所在，建设中国特色社会主义是非常宏伟艰巨的事业，只有在实现民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合，才能充分发挥各级党组织和广大党员的积极性、创造性，集中全党智慧，保证党的决策正确有效实施，增强党的纪律和战斗力，使我们的事业顺利前进。《中国*党党员权利保障条例》是保障党员积极、正确地行使建议和倡议权，有利于党组织准确及时地了解和掌握党员的真实意愿和要求，有利于我们党集思广益，不断改进工作。

保障好党员的建议和倡议权，使广大党员充分享有民主的权利发表自己的见解，为党的建设提出意见，让党组织的视野更开阔。是加强党的执政能力建设的需要。不断发展的执政实践，要求我们党必须加强执政能力建设，不断提高党的领导水平和执政水平。搞好党的建设，是提高党的执政能力的关键。切实保障党员的民主权利，是不断提高健全党内民主、维护党员民主权利能力，把党内民主建设不断推向前进的动力，是加强党的执政能力建设的需要。只有抓住党内民主建设这个关键，不断提高健全党内民主、维护党员民主权利的能力，党内民主的发展才会有可靠的组织保证和正确的方向，党的执政能力才能落到实处，党的创造力、凝聚力、战斗力才能不断增强，党才能始终成为社会主义现代化建设事业的领导核心，才能形成凝聚剂共同奋斗。

每个党员都要十分珍惜自己的民主权利，按照党员和《党员权利保障条例》等党内法规的规定，正确行使权利。积极参与党内事务，探索和思考党的工作的成败得失，坚决贯彻执行党的路线、方针、政策、决议，与党中央保持高度一致，切实履行党章规定的党员义务，遵守党的纪律，最大限度地发挥主观能动性，提出科学的、合乎客观规律的建议和倡议，维护党的团结统一，为党的事业作出自己应有的贡献。

胡印斌

教育部日前公布《国家中长期教育改革和发展规划纲要》实施五周年特殊教育发展情况。教育部基础教育二司负责人表示，“十三五”期间，我国将实现残疾学生高中阶段免费，使残疾学生的免费教育达到12年;同时，对学前教育阶段、高等教育阶段的残疾学生优先进行资助。(《京华时报》12月1日)

这些年来，尽管残疾人教育取得了长足的进步，不仅相关经费大幅增长，未入学残疾人儿童也从2010年的14.5万人减少至2013年的8.3万人，但是，残疾人受教育权仍有待进一步保障。特别需要指出的是，很多惠及残疾人教育的举措，仍停留在随机性的救助和献爱心上，未能制度化、体系化，当然也很难真正成为覆盖全体残疾人群体的政策网络。

此番教育部表态，要将残疾学生的免费教育延伸到高中阶段，既体现了政府和社会的善意，也使得残疾人这一群体或有更多的机会和能力在社会上立足。

一般而言，残疾人多为能力欠缺或者失能人士，其在社会上先天地处于不利、不对等的竞争地位。也因此，很多残疾人事业发达国家往往更侧重于从制度层面帮助残疾人，以使其有能力自立自强。这其中，保障残疾人受教育权是一项很重要的举措，这也是残疾人天然的权利。惟有插上教育的翅膀，那些先天失能的残疾人才有可能跟得上大多数人的节奏，而不至于被远远甩在队尾，甚至沦落为掉队者。

现实也表明，那些通过教育拥有了一技之长的残疾人，完全可以凭借自己的能力，接续上自己被折断的翅膀，在社会上找到自己的位置，获得相对更美好的生活。至少，可以与正常人一样，出没在公共场所，且不要人照顾，独立行动。这不仅关乎残疾人自身的尊严，也是一个社会正常运行的基础。

其实，将残疾学生纳入免费教育，并不会给地方财政带来更大的压力。这一方面是因为与总的学龄阶段学生相比，残疾学生的人数并不特别大。据中国残联负责人披露，2014年我国接受特殊教育在校学生为39.49万人，即便考虑到未入学的8.3万残疾儿童，分布到全国范围，实在是微不足道。何况，这些残疾学生很多人已经受到了各种项目主体的资助。另外，一些财政情况较好、教育理念较新的地方，此前已陆续施行了12年免费教育，且取得了良好的社会效果。

残疾人的存在是社会的创口，一个良性的社会，政府有责任以最大的努力切实帮助这一群体，使其能够跟得上正常人的步伐。我国宪法明确规定，“国家和社会帮助安排盲、聋、哑和其他有残疾的公民的劳动、生活和教育。” 而《教育法》亦规定，“国家、社会对符合入学条件、家庭经济困难的儿童、少年、青年，提供各种形式的资助。”

公开数据显示，截至2011年，中国残疾人数量已高达8296万人，堪比一个中等规模国家的人口总量。其中，有1230万农村残疾人尚未脱贫;260多万城镇残疾人生活十分困难;近300万农村残疾人家庭无房或住危房;残疾人家庭恩格尔系数比全国居民家庭高出10.8个百分点。

可见，我国残疾人目前的生存状况仍十分艰难。若想改变这种现状，除了发动全社会献爱心之外，关键同样在于从娃娃抓起，减少存量，提高素质，经由个人的充分发展进而获得个人财务独立，并最终实现体面的生活。

作为中国城镇化背景下人口流动和迁徙派生出来的两大受教育群体，一直是社会关注热点。

前几年的两会上，呼吁主要集中在重视这两大群体的教育问题和心理问题等，近几年，关注点转向他们的权利保障。

比如，今年要加快实施以居住证为主要依据的随迁子女入学办法，这对随迁子女入学来说，是否提高了门槛?有关省市特别是大型城市要进一步完善随迁子女在当地参加高考的政策，是否能真的落地?社情民意如此殷切，相信代表委员能够捕捉到，带到两会上。

Last week, I found all of my friends were talking the novel Game of Thrones. I asked one of my friend why he was so crushed on this novel. He answered me that because there were all kinds of amazing characters. So I decided to read this novel, at the beginning, I could not figure out the characters, because there were too much characters. But as I insisted, I started to fall in love with this novel, I could not stop reading, I wanted to know the truth. Game of Thrones is really a good book, the author’s creation is so awesome, he creates many magical roles. Like the white walkers, which are the dead people come back to life without human’s consciousness. I open my vision, I appreciate the author’s, he writes the good literature book. I’d like to introduce this book to more friends.

译文：上周，我发现我的朋友们都在讨论小说《权利游戏》。我问了其中一个朋友为何如此着迷于这本书。他回答说因为书中有很多了不起的人物。因此我决定阅读这本小说，刚开始，我无法认清其中的人物，因为书中有很多人物。但是随着我的坚持，我开始爱上了这本小说，我无法停止阅读，我想要知道真相。《权利游戏》确实是本好书，作者的创意很棒，他创造了很多魔幻的角色。就如白色的行尸，那是死人复活了但没有人的意识。我开阔了视野，我很欣赏这个作者，他写出了一本好的文学小说，我想把这本书介绍给更多的朋友。

追求幸福，什么是幸福？陶潜说是"采菊东篱下，悠然见南山";范仲淹说是"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐";幸福在追求中长存，但不可忽略的是，幸福无处不在。

一

幸福究竟是什么，我自己也不知道。我只知道幸福是付出一切努力之后所得来的表扬、掌声。

"xxx，三好学生！"太棒了！我真的好幸福，好高兴。心中泛起了幸福的涟漪，小小的，却很甜蜜。

追求自己认为的幸福，付出努力。我要继续努力，继续加油，为那第6张奖状。让爸爸妈妈和我一起幸福下去。

二

生活中也有最平常的幸福，剩下的就是去追求、挖掘。

我认为生活中的幸福就是妈妈每天早上出门时的叮嘱：

"丹，上学路上小心！"

"丹，中午去姨妈家听话！"

……

每天都如此重复，久而久之也有些厌烦了，但妈妈总为我着想，那时多么的幸福啊！

三

追求幸福的步伐还没有停止，我还在追求。

幸福究竟是什么？

幸福是一天中的第一缕阳光，它代表着新一天的到来，新一天的幸福即将来临。

幸福是天空中最后一抹红霞，它代表新一天的结束，在天空中留下幸福的痕迹。

幸福是夜晚中的一轮弯月，它望着大地沉沉入睡，为人们祈祷着新一天的幸福。

幸福究竟是什么，不同的人会有不同的答案，没有人能统一出一本《幸福守则》，规定什么就是幸福。妈妈总是说孩子健康成长就是幸福，爸爸总是说一家人幸福就是幸福，老师总是说一张张优异的考卷就是最大的幸福，朋友总是说一起玩耍就是幸福。

追求幸福，而后拥有幸福，这是永久不变的定律。比地位金钱重要的是生命，比生命重要的是幸福。因为幸福它太宝贵了，它不会主动出现在你的面前，它总是像顽皮的孩子一样喜欢躲迷藏，只有等待这你自己去发现。我现在知道了，幸福不是"采菊东篱下，悠然见南山。"幸福就是幸福，我依旧追求幸福，朋友，你呢？

上面谈到我们要有所得。权利的获得有不同的方式。有的权利与生俱来。比如我们的生命权、健康权、自由权、安全权等。有的权利随着时间的推移而来，比如我们最重要的政治权利，选举权和被选举权等。我们紧罗密鼓地向着十八岁奋斗，就会自然地取得这些权利。有的权利的内容靠自我奋斗而扩大，比如荣誉权、财产权等。

权利的取得和实现必须有一定的方式。这些方式必须是合法的方式。我们大部分的义务，都表现为实现自己的权利时，不能危及他人权利的行使。如果采取了非法的方式，危及了他人的权利，那么，自己的权利也会同时受到限制。因为权利是相对的，不是绝对的。如果有什么权利是绝对的，那么也就没有什么权利了。

边沁说：“自然将人置于两大主宰之下：苦和乐。唯有这两者才能指明我们应当做什么并决定我们将做什么。”因此，我们的一切行动，都要衡量行动的结果，将给我们带来什么影响。如果认识到快乐大于痛苦，我们就可以做。如果认识到痛苦大于快乐，我们就应当放弃。当然，这里还存在概然性的问题。有时，我们付出很大的代价，合法地去争取某种利益，有可能一事无成，赔了夫人又折兵，很痛苦、很失望，有一种被欺骗之后的疲惫。有时，有的人不需要付出很大的代价，非法地去取得某种利益，不仅取得了，而且侥幸逃避了制裁，很快乐，又很受社会的尊敬，名利双收。这都是偶然、侥幸和法律不健全造成的。

在一个法律趋向于健全的国家，逃避法律制裁、违反法律行事，都是不可能的。付出而无收获的失望的痛苦，比起不劳而获可能遭致的制裁的痛苦，后者更大，更长久。因此，法律维护权利的平衡，矫正不平衡的事态。国家的安全、社会的正常管理、经济的正常运行、个人的正常生存，都依赖于权利的平衡。

在对于快乐和痛苦的衡量上，我们还需要注意时间的考验。得到了暂时的快乐，却遭受了长久的痛苦，不值得。为了长远的快乐，忍受暂时的痛苦，付出巨大的代价，要甘心情愿。快乐有近期的快乐，中期的快乐和远期的快乐。各自需要付出不同的努力。

有的大学生认为自己考上大学了，已经达到了社会的巅峰和人生的巅峰，这是一个偏狭的心理的巅峰。在这种心理的支配下，饱食终日，不再像考大学那样去拚搏，目标定位在海拔零米的位置，他们的快乐限于初级的快乐、感官的快乐，来自吃喝玩的乐而已。

以下是小编为大家搜索整理的有关雅思写作范文权利和平等相关信息介绍，雅思写作多少会涉及一些改善环境质量方面的考题，所以一下雅思写作范文考生可以借鉴里面的短语、句子或思路，给自己的写作找一些思路和灵感。

在雅思写作考试中，中国考生在此类话题：人们该不该做什么事情或行为的时候，应该多从这个方面去说服考官。下面以几个话题作为例子来展开说明：

如果写到动物的保护问题时，可以说：Animals are not created for humans any more than women are created for men, black for white.

在写到政府是否该花钱来发展武器时，可以说：There is no doubt that the advancement of military technologies is one of the greatest dangers to all human rights, including the most basic right to life itself.

在写到环境的重要性时，可以说：All human beings have the fundamental right to an environment adequate for their health and well-being.

在写到小孩子是否应该对自己犯的罪负责时，可以说：

When someone turns 18, he or she should be tried as an adult because they have adult rights. Children, however, do not have the same rights as adults do. Then, if a five-year-old child killing someone has been sentenced the death penalty, the trial that determines whether or not someone should be tried as an adult are absurd.

[雅思话题作文示范：权利和平等

西方的文化在一定程度上可以浓缩为：权利、平等和自由。中国考生在人们该不该做什么事情或行为的时候应该多从这个方面去说服考官。

如果写到动物的保护问题时，可以说：Animals are not created for humans any more than women are created for men, black for white.

在写到政府是否该花钱来发展武器时，可以说：There is no doubt that the advancement of military technologies is one of the greatest dangers to all human rights, including the most basic right to life itself.

在写到环境的重要性时，可以说：

All human beings have the fundamental right to an environment adequate for their health and well-being.

在写到小孩子是否应该对自己犯的罪负责时，可以说：

When someone turns 18, he or she should be tried as an adult because they have adult rights. Children, however, do not have the same rights as adults do. Then, if a five-year-old child killing someone has been sentenced the death penalty, the trial that determines whether or not someone should be tried as an adult are absurd.

[权利和平等作文写作常见论点

权利如同孔雀舒缓地展开她那闪亮的翅膀，或咄咄逼人、或骄傲的不可一世、或充满美丽。

咄咄逼人的权利。

当夕阳落山了，夜晚是如此的沉寂与可怕。此时的心一伸一缩的跳个不停。这个夜，有太多不眠者，那些所谓的“税”，从某种意义上讲，也变成了“费”，只要那些人“高兴”，他可以“举手之劳”拆了你的店，罚你几千元是“家常便饭”。那种咄咄逼人的气氛，压的那些不眠者就快喘不过气。一切的一切都太过于简单，只因为：那些人，有权。那些人是一颗针，很长很细，而你，则是一个气球，在那些人的肆意下，你，显得如此不堪一击。那些人拥有咄咄逼人的权利，所以，你怕了?

骄傲得不可一世的权利。

这个权利，对于我们来说，或许陌生或许熟悉。陌生是因为我们不曾发觉;熟悉是因为我们不经意的使用着。玩世不恭的我们，还在玩着世俗的游戏。总是骄傲得不可一世，多高贵的权利，任何一个地方，甚至于每一个角落，你都是中心。在父母面前，你可以黑着一张脸在家中横冲直撞;在老师面前，你可以不屑一切，认为只有你的才是对的;在同学面前，你更可以用你那俯视的眼神藐视别人。对，你很高贵，你用得起这骄傲得不可一世的权利?

充满美丽的权利。

权利在主宰者这个世界，这个被灌入污垢的世界，那些****的权利在搅拌着。为什么不给上一场大雨的洗礼，之后，充满美丽——那是幸福。那些人会在阳光洒满时，得到阳光的沐浴;那群迷路的孩子会在苹果树下得到上帝的恩赐，轻轻地咬一口，真甜。这个充满美丽的权利的世界，每一个的嘴角都会上扬着，都会很幸福。

孔雀的权利，你会选择哪一种呢?我想，理想中的我们的想要充满美丽的权利吧!可，金钱、名利、自以为是都扭曲了我们想要的权利，这，就是现实。可，我仍旧相信，幸福会实现的。

【点评】：可能作者比较喜欢写哲理性散文吧，建议多看看周国平散文，从中吸取有价值的营养。

最近忽地开始翻《史记》了。

不是为了满足列表的要求，也不为今后成说《史》大家——如同易大师一般——原因很简单，我妈为了满足高一班主任兼语文老师的嘱托，将这本所谓“典藏版”《史记》，从定王台楼下的——弘道文化附近不知哪个阴暗的角落里——淘了出来，连同英国的简.奥斯丁的《Prideandprejudue》(即《傲慢与偏见》)，时空跨度之大令人咋舌。

话休絮繁。且说某日，天气不祥，原因亦不详，某如鬼使神差般抄起那鬼斧神工之作，未敢怠慢，直奔目录。首篇乃《皇帝本纪第一》，究其内容，无非氏族宗庙、功绩过错而已。及皇帝之为帝者也，权利轻呼即出，天之下，人之上，统宰万民，驾御九州，但其未以公谋私，倚权自重，以某愚见，此帝之真谛也。至夏前，帝权略显动摇，然有诸酋起乱，尚可轻易平之。至尧舜，帝权复专且细，至于决议生死，皆出于上，凡例一，则禹父之死可佐证。

后来由于治水，禹立了大功，禅让未帝。奔来呢，禹是想死后承旧制，以禅让举帝王。结果他儿子不乐意了，做出了一件逆而孝的事情“篡位称帝。这下，禹反倒不明不白地替这次最早的政变埋了单，并被一般史书载为：禹是王位世袭制的开创者，是复朝的始祖。褒贬参半，瞑目黄泉。之所以有这种啼笑皆非的苦果，其根源，我认为便是一个“权”字。

再往后翻，三朝更迭、春秋战国、纵横交错、楚汉之争等，都是围绕一个“权”字展开的。

为了“权”，诸侯可以抛开君臣的底线，肆意征伐，并且在不断的对外蚕食种，各诸侯国内部也有惨烈的斗争。以为“权”，白起可以在长平坑杀赵人四十万降卒！因为“权”，秦可以灭东周而徒天子；因为“权”，商鞅纵然功臣亦车裂而死，状如裂帛。“因为“权”，吴公子光可以使专诸刺全僚，伏甲既出，亲戚不留！

有了“权”，君可以荒淫度日，臣可以“反臣为主“。夏桀、商纣、周幽王，试问三个亡国之君，哪个不是大权稳操？赵高阴谋逼死扶苏，又令人斩杀佐助多年的旧主胡亥，另立子婴，如此忤逆之事，岂一亭长可为？

人云：权力，是一柄剑，一柄双刃剑，握剑者若心怀仁义，则荆棘无不摧，民众无不乐；若持剑人心怀叵测，则贻害无穷。但以我见之，与其弄权，不如废权，以无为而治天下，逍遥自在。

可能有人认为：“在我国，公民享有广泛的权利。因此，为了行使自己的权利，公民想干什么就干什么，想怎么干，就怎么干，”这种想法和做法是错误的。

在我国，公民享有广泛的权利。我国宪法规定公民的基本权利包括：平等权、生命健康权、人格尊严权、肖像权、隐私权、财产所有权、智力成果权等。在行使这些权利时，要尊重国家的、社会的、集体的利益，如果为了行使自己的权利，不顾国家利益，想怎么干就怎么干，想干什么就干什么，那就必然损害国家的、社会的、集体的利益，以及其他公民的利益，社会秩序就会被破坏。例如：有人擅自将他人的肖像用作广告；抄袭别人的作品等，这些都是为了自己利益，侵犯了他人权利行为，这是国家法律所不能容许的。

那么，我们应该怎样正确行使我们享有的权利的呢？

首先，公民在行使权利时要尊重他人权利。法律所确认的权利是赋予每个公民的。公民在法律面前一律平等，每个公民都有同样的权利。也就是说：我们应该在不损害、不干扰他人的前提下，行使自己的权利。比如遵守公共秩序，排队买票，上车，大家都方便。如果有人开车不遵守交通规则，自己方便了，就可能损伤到别人。

其次，公民在行使权利时，不得损害国家的、社会的、集体的利益。我国是社会主义国家，国家的、社会的、集体的利益与公民个人的利益在根本上是一致的。只有国家的、集体的利益得到维护和发展，公民个人的自由和权利才能得到切实保障和充分实现。如果我们做了对不起国家，对不起社会、集体的事，自己的利益也根本上受到损害。因此，我们在行使自由和权利时，要维护国家、社会和集体的利益。

再次，我们要在法律允许的范围内行使权利。在我国，公民行使自己的权利，要限制在法律允许的范围内，否则就会侵害他人和公共利益，自己所追求的权利就会成为损害别人权利的行为。如在公共场合乱丢垃圾，自己方便了，却损害了公共利益。我国宪法规定，公民有言论自由。但言论自由不是无限制的绝对自由。如以言论自由为借口，侮辱别人或煽动别人干坏事，这样伤害了别人，也危害了社会，因此，言论自由受到法律两方面限制：第一，公民不得利用言论自由来侮辱、诽谤他人；第二，公民不得利用言论自由教唆、煽动他人实施违法行为。孟德斯鸠曾说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利。如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他人同样会有这个权利。”所以，我们行使权利时，一定要考虑法律是否允许。

最后，我们要以合法的方式行使权利。因为公民行使自由和权利时，并不能随心所欲，必须采用合法的方式，依据法律规定的程序进行。否则，会损害国家或他人的利益，甚至构成违法犯罪。比如，有人受到了冤枉、委屈，做些过分的举动，用来保卫行使自己的权利。如果这样随意行使其权利，不仅会破坏国家和社会的稳定，而且还违反了法律，这样行使权利会受到法律的惩处。

总之，作为青少年的我们，应当树立正确的公民权利意识，做一名合格的公民，正确行使我们的权利。同时，还要珍惜我们享有的各项权利，学习法律知识，增强法制观念。

让权利伴我们健康成长。

一个人，他在拥有道德的同时也拥有着权利。那么，面临选择时，他又该何去何从呢？

今天，我和妈妈一起坐公交车去姑姑家玩。暑假刚开始，车上的人是真多啊！我们被人流挤到了车的最前面。随着车晃晃悠悠的停下一位六十来岁的老奶奶从前门上了车。她东倒西歪地抓着把手，很明显，老奶奶已经快站不住了。让过了座的售票员近乎大吼地喊：“有人给老人让座吗？尊老爱幼，大家帮帮忙吧！”然而没有一个人回应。这时，坐在老奶奶旁边的年轻人被人们定位为“让座目标”。几乎所有人都在逼年轻人让座，还时不时涌出一些骂声。年轻人实在忍不住了：“我工作累了一天，刚才还有些晕车，怎么让座啊？我没买票吗？凭什么非得让我让座，你们呢？”大家沉默了。我疑惑得看着妈妈，妈妈小声对我说：“每个人都不愿意把自己的权利让给别人，当然在少数人身上，他们的道德高过了自利。但人性本就如此，无需疑惑。”

最后，一位二十多岁的姐姐站了起来，为老奶奶让了座。每个人的脸上都多了份羞愧。

到了姑姑家，我认真思考了一下，这个社会现象背后的原因何在。首先，大家逼年轻人让座，这与道德绑架无异，肯定是不对的；其次，大家以逼年轻人让座为幌子，来掩盖自己不想让座的心理，这是自私自利的表现，虽不对但也无可厚非。年轻人上了一天班，很累还晕车，不让座并没有错。况且他买了票，有拥有座位的权利。但站在道德角度来看，年轻人的确应该尊老，不让座倒显得有些冷漠无情。面对道德和权利，年轻人选择了维权，而大家则认为年轻人应该选择道德。在我看来，大家和年轻人都有错，也都没有错，无非是站在道德与权利两个方面。但我认为，在权利可有可无的情况下，道德应放在首位。

我希望，当我们面临是维护权利还是坚守道德的选择时，我们能更倾向于后者，因为社会需要大爱，作为中国公民的我们也有责任为社会做贡献！

夕阳斜照，放学刚到家的我看见油光鲜艳的晚餐边，有一杯热气腾腾的三九感冒冲剂，房间里不断传出轻微的咳嗽声，我蹑手蹑脚的走近问：“妈？”

我的母亲回过头来了，她的面容如枯叶般憔悴，她的鼻子红的像个柿子，边上是成山的鼻涕纸，惨白的，令我有些不知所措。

“感冒了？”我小心的试探。

“没事，小感冒不打紧，我喝完三九给你盛饭。”

“不……用了。”没等我说完，没等我让她休息一会儿，她匆忙的身影就离开了我的视线。

母亲没什么文化，对我这个成绩相对不错的女儿，是视如珍宝的，家里大事小事没让我操心，可现在，这铁打的身子竟然病了。

那一晚上我还是在担忧中度过的，其担忧她的身体，也担忧我的早餐，但转念一想明早的早餐就在早餐店凑合一下吧。

伴随着清脆的闹铃，窗外仍然是彻夜通明的路灯，太阳上班真是越来越迟了呀，我顶着朦胧的睡眼，懒洋洋地打开房门，瞬间睡意全无，厨房里锅碗瓢盆、抽油烟机唱着交响曲，晨曦的风送来一阵诱人的香味，我纳闷的走到厨房：“妈，你病好了？”

“嘿嘿，好的差不多了，你看看你念书，我连生病的权利都没有了。”

生病的权利！那一瞬间，我感觉眼眶里有什么在流动，逃也似的来到卫生间，看着镜子里那个和我长得一模一样的人。

我觉得很感动，但更多的是内疚。相对母亲，我有更高的学历，整日在学校里学的什么“法律面前人人平等”，什么“公正法治”，却让我至亲至爱的母亲失去了“生病的权利”。就在那一瞬，我虽然感动，虽然欣喜，但深深的自责和反思的阴霾环绕着我，久久不能散去。权利！权利！我的母亲竟把令人望而生怯的生病说成是一种权利，她照顾我是心甘情愿地失去了多少自由，多少休息，多少青春啊！

“你在卫生间里要待多久呀？”母亲的教诲使我从沉思中拉了出来。太阳开始向人间施撒温暖的金粉般的光芒，清风从窗外的小缝中送来新鲜的空气，我享受着丰盛的早餐，开始一天的旅程。

就是那一瞬间，那刚落的话音，让我顿悟，爱会让人心甘情愿的失去某些权利，比如我的母亲，和她口中“生病的权利”。