时代

一天我偶然从柜子里找到了爸爸小时候买的连环画，我立刻被里面精彩的内容吸引住了，我足足看了一整天，这时我突然发现以前的连环画是黑白的而现在的是彩色的，而且以前的都是小本的那种，这足以证明我国发生了多么大的历史变迁。

我出于好奇，又问了问妈妈她小时候的事。妈妈说她小时候家里很少吃肉，只有等到过年过节的时候才有肉饺子吃、新衣服穿。妈妈还说像爸爸收藏的连环画那时叫小儿书，也不是想买就能买的，必须是自己偷偷省下的早饭钱或者捡废铁卖的钱，才能买小人书看，所以爸爸买的这些小人书很珍贵，才能保留至今。听到这里，我抚摸着手里的书，暗暗下决心要和爸爸一起爱护这些书。

我又去问爷爷，爷爷呵呵笑着说他小时候连小人书都没见过呢，那时候家里很穷，连吃都吃不饱，还吃过树皮呢。我听了以后觉得很吃惊。现在我们的生活多丰富多彩啊，有各种游乐场和公园，想吃什么，只要出了家门就有超级市场，任你挑选。我们还有图书馆、阅览室、书店或者上网浏览等，想看什么书都有。像《朱子家训》就是我在网上下载以后看的。

从黑白小人书到今天我们手里五彩缤纷的连环画，我看到了我们国家60年的变化。

我国以前是微弱的小国而今天是富强的大国，我国发生了翻天覆地的变化。以前我国被其他发达国家践踏，而现在我国成功举办奥运会并成功发射神五、神六、神七，一展我国雄威。说到这儿，我不禁浮想联翩，曾经满目疮痍的她终于在东方如巨龙般的站起来了，今年她将迎来她的60岁生日，我们也将庆祝这个特殊而有意义的日子。她就是我们伟大的中国。

摇滚

滚石不生苔，而Bob Dylan，就像一块滚石。

Bob Dylan有很多头衔：民谣摇滚奠基人、诗人、画家、08年诺贝尔文学奖提名获得者、近50年来音乐史上的关键角色。

纵观其音乐生涯，年逾75的Bob Dylan，也依然是一个近乎神的存在。

一、翘课的叛逆少年

那唱片的声音让我觉得自己是另一个人，就像是我投错了胎——10岁的Robert Allen Zimmer在第一次听到乡村音乐时，仿佛就觉察到了他此生的使命。

但他所成长的明尼苏达州矿区小镇Hibbing，却是个气候严酷、生活封闭乏味的地方，只有电台传送着来自外界的信息。

中学毕业后的第二天Robert就迫不及待地离开了小镇，去了当时他能去的最远的地方——到Fargo市参加了另一支乐队，为小有名气的歌手Bobby Vee伴奏钢琴并一同演出了两场。

几个月后Robert搬去了Minneapolis市的明尼苏达大学上学，但他完全没去上课，而是通宵达旦地弹琴唱歌，白天则蒙头睡觉，因而再没时间读书。

他也并非完全不沾书本，他开始对诗歌产生了浓厚的兴趣，长时间沉浸在垮掉派诗人凯鲁亚克癫狂的诗作世界中，深信自己也是其中疯狂而有趣的一员。

与此同时，他还发现了一名叫Dylan Thomas的诗人，并从其作品中获得了很大的启发和影响。在那之后的某一天里，Bob Dylan这个名字如同天启般突然出现在他脑海中，从此Robert便把自己的名字改成了Bob Dylan。

为了吸取各种音乐养分，Dylan当时最常光顾的就是唱片店。但他几乎不买唱片，而是去试听室埋头狂听。他只需要听一两遍就能把一首歌学懂，直到有一天他听到了Woody Guthrie的歌，才恍然明白了自己的方向。

二、无所顾忌的孤独巨星

一年后，当他从大学辍学，提着旅行箱和吉他，一路搭便车，他那段史诗般的征程也就此开始。

Bob Dylan混迹在格林威治村的众多歌唱好手中，一边浸淫着自由的艺术氛围，一边留心观察。但在精神病院见到偶像Woody Guthrie时，Dylan被残酷的现实震惊了。

他之后再没去看望过Guthrie，但仍旧唱着Guthrie的歌，但突然间他也开始唱其他人的歌。

Woody Guthrie

很明显Dylan对Woody Guthrie的迷恋已经完结。为纪念，他第一次动笔写了一首《Song For Woody》。

从此Bob Dylan开始自主创作。

他几次三番地去找乐评人Robert Shelton，给他唱自己的歌。直到Shelton意识到他的价值，把他推荐给各个唱片公司，并在《纽约时报》上对他大加赞赏，才终于引发了哥伦比亚唱片公司制作人John Hammond的注意，并为他挣得了一纸唱片合约。

这番幸运之神的眷顾很快让Bob Dylan成为一颗新星，尤其在1963年他的反战歌曲和话题歌曲广为流传之时，整个美国民谣界和一代年轻人的心灵都受到他的剧烈冲击。

时逢美国民权运动如火如荼，马丁· 路德 ·金和肯尼迪总统相继被刺，Bob Dylan和诸多左派歌手一道现身于各类抗议活动中，甚至还在盛大的New Port民谣音乐节上大唱抗议歌曲，被视作新一代左派歌手领军人物。

但熟悉Bob Dylan的民谣歌手Dave Van Ronk 回忆说：“Bob不是个政治化的人。”

也许是感到被民谣和抗议运动操纵和牵绊了，当Bob Dylan被紧急国民委员会授予“自由奖”时，他发言公开反抗，称只是一个独立诗人，言论震惊并激怒了所有人。

Bob Dylan在意识形态争斗最激烈的时候突然抽身而出，因为他不想做任何人的代言人，他看到了大洋彼岸“披头士”引发的狂潮，而他知道那是未来。

于是他迅速进行了另一番改头换面，他从民谣阵线的旗帜歌手变成了一个摇滚明星。

皱巴巴的牛仔裤和工装服被Carnaby街出品的时髦西装、不分昼夜架在鼻梁上的太阳镜和“披头士”式的尖头皮鞋代替，他甚至越来越多地以超现实的方式调侃记者。

只要能继续做我喜欢做的事，我不在乎被标签，或者媒体怎么看，因为我每天晚上都在面对人们演出。

这种出格的叛离行为让Dylan在1965年的New Port音乐节上遭受了公众最严厉的敌对情绪。

事发前5天，他的摇滚传世名曲《Like A Rolling Stone》刚横空出世，而他已接到邀请领衔出演New Port这个一年一度的民谣盛会。在演出前一天，Dylan突然擅自决定挑战音乐节的惯例，他要带一支完全电声化的乐队上场。

当时台下的观众呈现出两级分化的反应，后台乱作一团：老的左派抗议歌手认为Dylan演的是流行乐，不是民谣。 Dylan尊崇的民谣领袖Pete Seeger愤怒得差点要用斧头把扩音器的电缆斩断，Dylan和乐队只演了3首歌就在嘘声中匆忙下台。

第一次携乐队登场便遭如此冲击，但Bob Dylan并没退缩，Dylan的转变和顽固在一段时期被很多人曲解，歌迷指责他、压迫他。

三、崩溃、遁匿和重生

1966年春，Dylan和乐队踏上了澳洲和欧洲的巡演之路，民谣半场和摇滚半场的尖锐对比激怒了很多歌迷。

终于这种对立在曼彻斯特Free Trade Hall举办的演出中达到了顶点，一个激动的观众趁着两首歌衔接的安静时刻，突然朝台上大吼了一声“犹大”!全场哗然。

片刻后，Dylan回应说：“我不相信你?你是个骗子!”他用人们指责他的话回敬了那个观众。随后对乐队成员叫道：“弄大声点!”鼓声响起，《Like a Rolling Stone》随即奏响，这便是摇滚史上最为著名的现场之一。

欧洲巡演结束后，没过多久他就驾摩托车出了车祸。在此后长达8年的时间里他都极少露面，这一事件至今仍被蒙上一层迷雾。

其实在欧洲巡演接近尾声时，Dylan已对那种生活深感厌烦。那场车祸后，Bob Dylan仍继续写歌，录制专辑和演出。他也像其他人一样结婚(两次)生子。

四、滚石不生苔

如果说Bob Dylan在60年代为世人所做的贡献，是赋予流行乐以知性的灵魂，那么现在，当他已步入70高龄，他则被诠释为极大地扩展了民谣文化的关键人物，而这种民谣文化正是他最初的崛起之地。

Bob Dylan自传《像一块滚石》这部著作是Dylan自传的第一部。他在其中用了三个章节详述了自己头一年在纽约的生活，而对于60年代中期的事业顶峰几乎避而不谈。

纪录片《迷途之家》(No Direction Home)这部传纪片发表于2005年，由著名导演Martin Scorsese执导，聚焦于Dylan1961年来到纽约至1966年摩托车祸期间的故事。片中有众多重要相关人物和Dylan本人的采访。

电影《我不在那儿》(I’m Not There)“受Dylan的音乐和他不同时期的诸多个性所启发”，片中的6个迥异的角色分别代表Dylan生活的不同方面。

大多数中国人不知道鲍勃·迪伦，我们错过的不是一个人而是一个传奇，一种文化，一种思维方式，一个时代。

当“知乎”给知识打上了标价，“知乎”成了“值乎”;当“在行”孕育了“分答”，每一句话必千金可贾。就这样，一个时代——“知识付费”的时代，訇然开启。

随之而来的，自然少不了那些“汹汹”舆论。它们或夹枪带棒，或飙血厉命，或呼天抢地：腐朽的拜金主义岂能猖獗于世?经济社会的糟粕必除之而后快!呜呼，我堂堂中华斯文扫地矣!

面对诸如此类的聒噪闲碎，当如何处之?我的回答是：走自己的路，且让它们无路可走!

互联网时代，人们早已养成了通过网络百科、搜索引擎等免费获取海量信息的习惯，所以当“知识付费”一出现，那种积习自然会遭受颠覆性的冲击，它必然玩命地抵抗。但是，时代的洪流岂是碎坷浮芥所能阻挡?

人类花了足足上百年才从斗转星移中看出点头绪，总结出客观的定律;又花了几百年才从这些定律中总结出那更接近事物本质的相对论。求获新知的道路如此艰辛漫长，可见一斑。经济学大师弗里德曼说过“天下没有免费的午餐”，不劳而获就必须付费。因此，我们每个人都没有任何理由免费获取别人的劳动成果。“知乎”“在行”等网络平台推出知识付费相关产品，旨在告诉我们：知识来之不易，专业而正确的解答必须获得其应有的尊严。

为知识付费，是为那些拥有知识的人付出的时间和精力买单，是对知识分享者的感谢和补偿。“知识付费”不是拜金主义，而是对知识人的感谢和尊重，是“人性”主义，也不是经济糟粕，而是合乎现代社会经济规律的交换方式。

其实，在生活中我们还是为知识付过费的，只是我们可能更习惯于为看得见、触摸得到的事物付费，比如，我们花钱去琴行学乐器，缴费去培训机构补习，等等。而对于那些来自虚拟世界的知识，我们还没有付费的意识和习惯。这或许是古代读书人那清高的背影还深深地留在我们的记忆中，以至于我们把“视金钱为粪土”作为读书人的戒律，把所有与金钱有关的行为都斥为“铜臭”。所以当虚拟的网络开始提出知识付费时，我们便顽固地认为是“斯文扫地”。其实，它恰恰是现代文明的体现，是契约精神的注解，是社会进步的标志。

我们有理由相信，随着人们观念的转变，社会整体素质的提高，“知识付费”的制度建设、具体的收付标准、实际的管理措施等等一系列的政策也将逐步完善。

知识，切实地改变着我们的生活，它对人类的重要性自不待言，为其付费理所应当，情所应当，法所应当。

我站在红旗下，眼望天空，一片湛蓝。我站在高楼上，俯视城市，如此辉煌。——题记

在我生活的地方，有随处可见的汽车，有形式各样的电脑，有漂亮时尚的衣服，有让人口水直流的美食……有一次，我与奶奶去买衣服，奶奶说：“如今的生活，是越来越好了!哈哈，看我们以前，哪有这样漂亮的衣服呀，以前我们的衣服上，可是打了许多的补丁的呢!”我笑着说：“奶奶，时代不同了呀!”奶奶也笑了，又说：“荣荣呀，你们是投对了胎。要是生到我们那个年代呀……”“哎呀~~奶奶，好了好了，咱们去挑衣服去!”见奶奶又要唠叨，我赶忙说道。“嘿，这孩子~~~真淘气!”奶奶故作生气地说道。“我的好奶奶。。。走吧走吧。我给你选一件又舒适又漂亮的衣服~~走咯!”我一边牵着奶奶的手，一边说道……

时代真的变了，变得繁荣昌盛!时代真的变了，变得衣食无忧!

记得刚学过一首诗词，是杜甫的《茅屋为秋风所破歌》里的一句诗，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”想想以前，以前的读书人，连间像样的房子都没有!想想现在，现在的学者们，不说住得特别好，至少能有间屋子供人读书。这证明了什么?时代变了……

时代变了。

我站在红旗下，仰望天空，一片湛蓝。我摸了摸旗杆，闭上了眼睛，任风儿来吹拂我的脸庞。冬天的风有些凛冽，但我却感到一股神圣的味道。

时代的变迁，无论在哪方面都能够感受得到。吃的、穿的、玩的、用的……还有很多很多……

我喜欢吃红薯，记得小时候，总是要从外婆家拿一两个红薯，埋在烧热的土坑里，等那么几个小时就熟了。甜甜的，可好吃了!可现在的生活条件变好了，烧火的土坑也改造了，外婆家又离得远，我就很少吃到那种埋在土坑里的红薯了，想着觉得有点可惜。有一次在和同学谈到红薯的时候，她给我介绍了好几种吃红薯的方法，还说：“试试吧，味道肯定好，我妈也喜欢吃红薯，还做给我吃了哩”谈到最后还笑我落伍了，是啊，时代变了，味道也变得多种多样了。是啊，我确实OUT了。

我站在高楼上，俯视城市，如此辉煌!

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资源共享，是否已贴合我们的理念？又是否迎来了我们的共享时代？

共享物件见怪不怪，可说多却也少而又少。如果说资源共享是否便捷，受欢迎？或许只有大部分吧！若说共享时代是否将要到来？我想是的。

十一国庆，毫不意外的去了哥哥家。喷香的饭菜如此的诱人却无人动口，原来已经结束用餐了，淡淡地闲聊罢了。“诶，你们知道吗？现在许多小区都有个像超市里那样的寄存柜了，有快递人又不在，就寄存在那里，快递员会把取货密码发在手机上，有空去取就好了！”姑姑详细的介绍着，“正巧，我有个快递在那，我带你们去瞧瞧！”说罢一堆人拥门而出。姑姑这话引起了我的兴趣，手中的手机放下了，头抬起来了，扯过外套披上，便悠哉地屁颠屁颠跟了出去。

夜晚的风是夹杂着寒意的，套着外套依然瑟瑟发抖。小区门口的寄存柜是块“风水宝地”，正对着路灯，皎洁的月光从南边撒下，不禁气氛也变得温和了许多。我探出个脑袋，小小的个子从人缝中钻过，视线也清晰了。

只见姑姑拿出手机，耐心而又急切地翻找着信息。找什么呢！当然是密码咯！第四排第二列四十九号箱，没错就是个边上面东的角落箱子。首先打开微信，找到一个叫扫一扫的装备，接着扫描箱子的二维码。当然不能白让你用啊，所以点击关注公众号，打开网页，然后在左下角找到一个叫作取货的按钮，轻触屏幕，跳出一个还有零至十，#号等字母、数字的密码栏。在右上角输入箱子的编号，最后输入密码，大功告成。耳边“咔”的一声余音环绕，姑姑双腿曲膝，蹲在存物箱旁，一手抵着寄存柜，一手托着快递出柜。可听“咔”的一声，快递便取了出来。姑姑也十分得意地向我们展示着刚被她取出的快递，我眨巴着双眸一脸的不可思议……

共享资源是便捷的吧！或许也可以说是省成本，节约的乐趣，渐渐地共享时代的脚步正向我们前行。我想下个时代是我们青睐的共享时代。

共享时代已贴合我们的理念，或许下个时代——共享时代正向我们挥手致敬……

从你懂事起，是否大人经常对你说的一句话就是“要懂得分享。你分享给别人的东西，别人也会与你分享。”这其实就是共享。

共享这个词说简单点就你有一份快乐，我有一份快乐，大家一起分享，就获得了两份快乐。用当下最火的一种“共享”——共享单车来举个例子。

随着时代的发展，每户人家都几乎拥有一到两辆车，这就造成了许多的拥堵和环境的愈发恶劣。于是，为了塑造低碳生活，更方便出行，共享单车渐渐在这个时代流行起来。只要用手机扫一下二维码，就能使用停在路边等地方的共享单车，大家都可以使用。而共享单车也确实为使用他们的人提供了许多便利，上班骑共享单车不用再担心早高峰、出去买东西不用担心车位……

这，就是共享的“利”。

而我们的生活中，共享的不只是单车，还有共享书店、共享篮球等。如果说这些生活中的共享资源让人与人之间产生密切联系，那么国家与国家之间的共享，促进的就是整个时代的发展。

习总书记在一次演讲中说过，中国会将发展中的经验与世界分享，实现共赢共利。中国的丝绸之路的发展让世界都为之鼓掌，其原因就是“共享”。

这条“共享之路”在中国古代就已竣工，中国用这条路引进了许多商品，促进了自身的发展，成为如今世界上的第二经济大国，并仍迅猛发展。

而如今，习总书记统观全球，实现了能让中国利益最大化，其他国家利益最大化，世界利益最大化的方案——共享丝绸之路。对于这个方案，普京、特朗普等各国领导人均表明了自己的支持，世界人民都为之欢喜，都愿意搭乘中国发展的顺风车，一起迈进。

共享、共利、共赢，这就是共享时代的魅力。

我们现在就处于一个共享时代，一个应为共享可以更好发展的时代。

“共享”这个词吧，你说它小，它小到生活中每一个人，你说它大，它也大到世界上每个国家之间。

它并不是单方面的付出，也不是单方面的收获，它永远不可能是一个单方面性的词语。它一定是人与人之间，国家与国家之间，一起的分享、一起的享受……

“科技在发展，时代也在改变。”曾今连联络都是一件困难的事，如今无论多远距离的消息在瞬息之间就可以抵达。共享这是科技发展的一个缩影，也是当今社会的一种潮流，它方便了我们的生活。可是只要是存在的东西就是有利有弊的。

共享单车就是共享的一种形式，它大大方便了短距离骑行的人们。扫码“滴”一声就解锁了，即刻就可以骑走了。

我也曾热衷于骑共享单车，无论那个地方多么近，我都要骑共享单车过去。不知是哪天起，我在居民楼里会看到被上了私锁的共享单车，我当时几乎是毫不犹豫的扫码举报。第二天这辆单车就出现在了小区外的非机动停靠区，不过心中依旧感到很奇怪：你们真的缺这么几块钱吗？答案是否定，一个买的起触屏手机的人付不起几元钱？

当时的我怎么也想不明白。

那些人没有适可而止，反而变本加厉，直接把二维码和编码直接用油漆涂掉，这样就算想举报也举报不了，我每次看到这种情况真的是十分生气，可又无可奈何。

渐渐地，我已把这种情况习以为常。在扫码时，心里还有些不平衡。

终究，我还是被“强盗逻辑”影响了，我故意不上锁直接把车停入停车库的角落。干完这一切，心中有一种罪恶感，转念一想“以后这样多方便，相当于自己拥有了一辆啊”有几次看见几个人在扫码心中还暗笑他们多傻啊！

真正发现这么做的错误是在半年后。

日记本上记录了共享单车刚刚盛行起来时候我的想法，对啊，我连一元钱都缺吗？日记本上的疑问像在嘲笑我的愚昧。之所以叫共享单车不就是让人们共享吗？源头还不是因为自己的自私。那一刻，惭愧灌浇了我的心，我再一次把车停在了阳光下，关上那已经有些生锈的锁。

“共享单车不就是用来乱停的吗？”朋友摊手道，“要是像自己的车一样爱护那还叫什么共享单车？”

共享单车发放量大，市民都不把停车当回事，随便摆放，即使离画白线的公共停车区只有几米远。

人们往往会把自己的单车放入车库，能让单车免受风雨的摧残让自己的车多有几年寿命。可是共享单车就不同了，“不是自己的没必要爱护”这种想法人人脑袋里都有。踢一脚撑杆，转身就走了，已是屡见不鲜。志愿者每次看到这种就头疼。

在做志愿者的第一天，我就苦恼的不行。在心中暗暗立誓自己一定不乱放共享单车。

“停在公共停车区不还是在外面吗？有什么区别？”当然有，停在停车区不仅给想要骑车的人带来了便利，还避免被其他人撞倒的危险。

不止共享单车，共享篮球，共享书店…。都遇到了同样的问题。它们的初衷都是好的，想给人们的生活带来便利。因为有部分人素质还没达到发明人的心里预计，所以现在才会后患无穷。说到底，还是人们的素质有待提高，倘若能做到日本人那么普遍素质，那么中

国这个发展中国家任何地方将会无比的整洁。

现如今，共享单车已经融入每个人的生活，随处可见的共享单车不是在路边停靠就是在马路上被人骑行。

一天，我拿出手机扫了扫路边停放着的一辆共享单车准备骑行，然而这时我才猛然注意到了车筐里有一袋已然变质的包子。恶心之余，我皱着眉头用两根手指小心翼翼地捏住塑料袋将它甩进了垃圾桶。我赶紧掏出纸巾擦了擦油腻腻的手指和车筐，这才开始行程。5分钟到了。

我在马路上骑着骑着，竟发现了两个大约七、八岁的孩子骑着共享单车在马路上前行。他们在我前方嬉笑着，每辆从他们身边驶过的车，无一不是透过车窗都能看到司机脸上惊恐和愠怒并存的神色，就连我骑在他们后面，也是小心翼翼地慢慢骑，生怕撞到前面并排的这两个孩子。所幸，他们很快就转了个弯，消失了。15分钟到了。

我长舒了一口气，又轻松了起来。我把车骑得很快，聆听着风从我耳边呼啸而过的声音，陶醉在这凉爽的秋天我哼着的小曲里。红灯亮了起来，我隔着老远便开始慢慢刹车，可车的速度丝毫没有要慢下来的意思。我十分惊恐，又重重地捏住刹车把手试图把车停下来，尽管这都是白费力气。我慌乱之中将脚伸了出来，在鞋底与马路的重重摩擦之下，我成功了。此时我已是汗流浃背，手上滑黏黏的，后怕又使我出了一身冷汗。在后怕和庆幸过后，我又埋怨自己没有提前检查好车辆，这才差点酿成大祸，又对这种问题车辆深深地厌恶起来。20分钟到了。

我郁闷地慢慢骑着，又到了一个红灯。这次我脚一蹬地，车就稳稳地停了下来，我暗暗松了口气。我百无聊赖地四下看着，却在路边看到了一个男人。他的怀里捧着一小叠广告纸，一只手正捻出一张张广告纸来放在共享单车的车筐内。他将纸背面朝上，又从裤袋里掏出一根胶棒来在纸上划几下再把纸正面朝上粘在车筐里。那一排共享单车他都不厌其烦地一个个贴过去。我看着心里有股说不出的愤怒和悲怆，正好绿灯亮了，我就赶紧骑了过去，不愿再多看一眼这种场景。25分钟到了。

我的手机收到了一条短信，提示我马上就要结束骑行了。这段平时20分钟的路程我今天用了半个多小时，这其中的原因让我有点寒心。

这次的行程让我不由思索：共享单车究竟是福还是祸呢？

随着越来越多的共享资源的出现，人们的生活也迎来了改变，越来越多的人选择了共享。但在我看来，这样的一个时代，不仅是共享时代，还是一个共想时代。

早春时节，料峭的春寒刚刚与大家告别，繁花似锦的春暖就来了。这天，我与妈妈正要去奶奶家。“我们乘地铁去吧？”妈妈提议，并且已经开始看换乘路线了。我眉头一皱，说道：“地铁太挤了，何况现在还是高峰时期。”妈妈想了想，说：“乘出租车？”“唉呀，现在都是共想时代了，当然骑共享单车啊！距离又不远！”经我这么一说，妈妈顿悟了。

在繁花似锦的春季骑车还真是舒服，暖洋洋的春风轻拂在身上令人沉醉。“你对共享时代怎么看？”妈妈突然问我。我不假思索，“方便、绿色、便宜！”妈妈却笑了笑说：“你再想想。”

不对？共享时代的共享，好处不是这三个吗？我抬眼望去，城市的街道干净魅力，一辆辆共享单车整齐地码放着，来往用车的人络绎不绝。

哦！共享时代里还体现了我们社会、国家的繁荣优秀！

我把想法告诉妈妈，妈妈狡黠一笑，说：“对了一半，再想想！”

还不对？我不禁呆住了。

到了奶奶家，还未进门就听见隔壁的叔叔们在闲谈。“嘿！要我们说将来肯定会有会飞能游的汽车！”“我觉得还会有隐形的手机呢！”“是啊，隐形的飞机都有了！”“小宝，将来就靠你造了啊！”“爸爸，我会的。将来我要当一位科学家，造出好多新东西！”

哦！共享时代，是共想时代啊！

“妈！我知道了！共享时代，还是科技发展进步，全民共畅想的新时代！它不仅改变了大家的生活理念，体现着国家社会的富强优秀，更是大家一起想，一起奋斗的新时代啊！”我激动地抓着母亲的手说。妈妈也回抓着我，连声说对。

“吱啊”，奶奶打开房门，疑惑地问，“囡囡啊，你在讲什么呀，在门口这么久不进来？”这次换我狡黠一笑，“奶奶，我呀，在说共想时代。”“共想？唉呀，光想不行的啦，还要做呢！好了好了快进来。”奶奶边说边拉我进了房门。

共享时代，共想时代，更应该是共做、共努力时代！

这个春天真是太暖和了，繁花似锦，百花争艳。暖暖的春风吹拂着我。我相信未来也会这般繁荣兴盛！

共享时代？共想时代！实干时代！

自从共享单车盛行以来，各种共享资源像雨后春笋般向我们席卷而来，小到一本书、一把雨伞、一直篮球，大到共享健身房、共享汽车，我们在不知不觉中已经迎来了一个全新的时代——共享时代。

我们有幸在共享时代里，享受着它带来的巨大便利。再也不用为最后一公里而愁眉苦脸了，拿起手机，扫一扫，就可以潇洒地骑上单车，悠哉游哉地到达目的地；再也不用为突如其来的大雨而打乱行程，扫一扫，就可以打上共享雨伞，来一次雨中漫步；再也不用为无处健身而束缚自己的手脚，扫一扫，功能齐全的健身房随时为你敞开大门……共享时代，我们拥有了更便捷更低碳环保的生活，更开放的心态，更高的生活质量。可是，朋友们，当共享时代不可阻挡地想我们走来的时候，我们时候已经做好足够的准备迎接她的到来？

请看那随意停放的共享单车，已经成为我们亟待解决的社会问题。马路边东倒西歪的共享单车，像是在控诉着人们对它的恶劣行径：有的二维码被篡改，有的零部件被随意破坏或拆解，有的居然上了私锁。原本该由大众分享的便捷之物，成了某些自私自利之人的私有物品。利欲熏心，精神缺失的人们每天上演着一幕幕与共享时代健康发展极端不和谐的丑剧，暴露出人性中最最丑陋的一面。

令人倍感欣慰的是，有关政府和企业已经意识到这一系列的问题，各种科技手段渐渐实现了电子约束的效用。可是任何一个时代要真正地健康发展仅靠外在的约束还是远远不够的。只有在人们心中真正树立起精神文明的城墙，才能将各种与时代发展相悖的丑陋行为阻隔在外。当我们能够在于己方便的时候发扬与人方便的文明之风，那么“共享”的精神实质才能得到更好的传扬。

共享时代，是对我们整个民族精神文明的一次大考验，让我们一起以阳光的心态，自律的意识，良好的公德，坦坦荡荡地迎接共享时代，享受共享的生活。

对于如今的时代而言，“共享”一词在我们的生活中成为了一个高频词，如：共享单车，共享书店，共享篮球等，越来越多的共享资源都是这个共享时代的产物。

那么身处共享时代的人们又是如何，看待这些共享资源的呢？

例如现在越来越普遍的共享单车，大约每一公里都在公共场合设有停放处，只要下载App软件扫码即可推走骑行，对于它的费用每骑行你用一小时只需一元钱即可。如此物美价廉的它在人们眼中自然是十分便捷的。

那么拥有这诸多的优点的共享单车有没有被人们所善待呢？

答案是没有，许多人对于共享单车的作法实是有失公德：如网络，新闻所报道的，把共享单车随意地停放，一组组图片所呈现的共享单车不是横躺在草地，水塘中，就足斜倚在树旁，墙边。

再如我亲眼所见之事，那天雨后初晴，我同平常一样来到离家不远的共享单车停放处，但出乎我所料的是共享单车们都缺胳膊少腿的。好容易看见一辆完整的停在一家店门口，前去扫码却发现这辆车的二维码已被刮花，成了别人的私有物。

此时社会的文明程度，公民的素质高低一览无遗。

但对于此类行为，是否有人制裁，约束呢？自然是有的。共享单车的服务公司对此采取了措施：如今的共享单车上都被定位，一经发现便用都没有将其放置于公共场所就会一直收费。

那么对于共享单车要如何合理使用呢？文明扫码骑行，不故意损毁，把它停放置公共场所没有的停放处，不刮花二维码将其据为己有。

对于共享单车而言不过是这个时代的共享资源之一，却良好地反应出人们对于共享资源的看法，做法。

共享资源与我们的生活正产生许多密切的联系，潜移默化地改变着我们的生活理念。对于处在共享时代的我们而言要好好珍惜这些共享资源，而非损毁占据公共财产。好好珍惜共享资源，与人方便，与己方便。

人工智能正逐步取代纸，笔，手工艺，正取代我们的生活，毫无声息，不知不觉腐蚀着我们的文化，一点一点削弱我们思想的能力……我们离“机械时代”不远了？

如果有一天，黑夜瞬间吞噬了白昼的光芒，我们必会惶恐，感到反常，开始剖析问题之所在。如果是慢慢来呢？黑夜一天比一天短，我们毫无察觉，直到有一天有了从量变到质变的变化我们才惊觉，可是具体是从哪一天开始变短的？几乎没有人会注意到吧，那都是天文学家的事了，而这就是“渐渐的可怕”。我们正如此不知不觉中，开始“像计算机一样思考”，步入冰冷无声的“机械时代”……如此想来，我都快惊出一声冷汗。

“机械时代”是一个多么可怕的时代呀，没有半点人性的温暖与柔情，只有冰冷的世界。不可否认科技的重要性，但我们的思想不需要机械化！然而，在当今物欲横流的社会，我们学会了用“机械式”的思考——-权衡利弊。如此积少成多，“扶不扶”事件竟成了曾经社会的热点事件，还有悲惨的“小悦悦”事件，都让我吃惊于社会的冷酷，我们的社会怎么了？连学生的思想都被卷涉其中，高中生填报大学的专业，不再凭个人兴趣与所擅长之处，而是精打细算一番。“金融”成了最热门的行业，不是因为擅长者多，而是人们认为“钱”途光明。像是人脑被输入了“利益”优先一般的程序——个人利益大于一切，无关个人利益之事，可以搁置，漠不关已，袖手旁观。

“机械”式的利益主义甚至已经开始了青年群体与老年群体之间的矛盾。“暴走团”事件轰动一时，“网络喷子”开始集体“攻击”老年人。确实是老年人为了个人利益侵占了他人的利益，可别那么冷冰冰地只会指责，不应该考虑一下老年人的健身需求吗？又不是只能像“机械”一样只顾自己，于是这又是“机械”时代的可怕之处！加剧社会内部的矛盾，甚至分裂割据，人人只关心自己，社会变得冷漠，于是这个民族也完了。

好在，我们还没步入这种时代，我们只是正在步入，可一旦这个时代发生了，后果不堪设想。龌龊吧！别让裁库克所担心的“像计算机一样思考”成为真实！

“机械时代”不是我们要的，温暖的人情味不可丢失，那正是每一个人的责任。

细雨迷蒙，纤细的雨丝轻扣屋瓦，拂过油纸伞面，汇成一个个小水珠，滴落到青石板路上，调皮地打着滚，亦或是跃入流水，漾起一阵涟漪。

温暖的风夹杂着潮湿的花香，飘来属于古镇的古朴味道。这是江南，青砖白瓦砌成，小桥流水铺就。不论何时，流水上方总笼罩着一层薄薄的烟雾。就像现在，在傍晚，远处的希望清晰了，又模糊了，看不真切，能让人知道它存在的，是那被染红了的半边天。晚霞照着水面，水面又映着晚霞。一阵微风跑过，卷了倒影，复又散开，恢复平静。置身于如此仙境之中，我不禁感叹：江南动静结合的美景浑然天成，也许世间美好都蕴于其中了吧，不枉我来这一回。

我走在青石板路上，蓦地，几件木雕作品吸引了我的注意——它们的精致让我赞叹，可为什么却是在这样一个略显简陋的古老的小作坊里呢？我不由自主地走了进去。只见一个年过花甲的老人坐在工作台前，时而手执圆刀，转折，顿挫，凹凸，起伏，时而手握敲锤，这边敲敲，那边打打，他的手好像有魔力一般，让手下的木雕充满了灵动的生气。过了好一会儿，他才发现我。我凑过去，看着满屋精美的木雕和老人伤痕累累的手，不禁喃喃道：“这么多木雕，一定是花费了许多的时间与精力去雕的，难道不会因为无聊想放弃吗？”老人似乎听见了，他笑了，慢悠悠地说：“这是一门手艺，既然传承了下来，就必有个中门道，只是你们年轻人不愿去为这个花心思罢了。我这辈子全部在这个上了，自然明白其中那些个乐趣与意义所在。”我有些似懂非懂，但看着老人满足的笑容，我也笑了。

我继续向前走。天边的夕阳渐渐要消失了，但残霞依旧耀眼。手中老人临走时送给我的木雕，在余晖下发出红光。我想，我好像明白了什么。江南美，但使其真正有魅力的，是诸多诸如此般的传统工艺得到的传承与发展。它们是我们中华民族的瑰宝，是上下五千年的历史长卷中最耀眼的明珠。它们不仅展现了生动的历史，更是我国匠人精神的体现。如今随着生活节奏的加快，年轻人都不愿意数十年如一日地做一门手艺了，想看到，也就难了。但现在，我看到了，我们还有这些手艺人，在繁华中仍为传承传统工艺而坚持。

我的步伐愈加坚定。我觉得，传统工艺的延续也是我国匠人精神的延续，那是我们中国人的骨气，是坚持，也是沉淀，那一件件华美的工艺品便是最好的证明，偏居清欢一隅，一生付出只为文化传承。

江南美，美在其景，美在其人，美在那些传统工艺，美在匠人精神。

碎片化”这个词很火，虽不确定何时提起，但无疑现在成了众人关注的焦点之一。的确，很多事物正变的碎片化，就如众所周知的碎片化阅读一般，生活渐渐碎片得更加零散。

碎片化的弊端很多，一如其他关于碎片化阅读带来的危害的文章提到的，碎片化信息与阅读，使人忽略了理论观点的推导过程，只给出了结果，这使得信息变得孤立存在，而不易建立起彼此之间的联系，不易整合收编。久而久之，理论性的知识框架很难稳固。这不论对于个人或者社会，都其实是很不利的。信息与阅读的碎片化如此，生活也是这样，我们时常会发现，时间被分割地越来越细致，安排也越来越紧密。如此一来，就会觉得过得很累。等等诸如此类，都可以看到这个时代背景下的碎片化的影响。

但是也没必要一味的否认。因为仔细想想，碎片化是什么？是将整体中一个个小的个体提取出来，成为单一的个体。字面上便是这样。那么，将一个事物从他原有的系统里提取出来，然后将一些从不同系统里提取出的碎片整合成一个新的系统。也显示了一种信息可构造的多元化。然而这往往成立于一些思想哲学类的体系，因为很多新的理论与主义，也有着旧时理论的影子，有一些去其糟粕，取其精华的感觉。再者，我们日常的一个个观点和思想都是一个个零散的碎片，而且是由这一个个小的零散的碎片，才组成了一个大的认识世界的观念。这按照定义来说，的确也是一种碎片化，但是对于个人认知也是没有必要否定的。

所以，我们到底在警惕什么？碎片化？还是大数据？我觉得是大数据。现在移动互联网发达，带来的是生活节奏的进一步加快，因为信息获取的速度也更快。而就因这种“快”，我们现在资讯庞大到来不及收编，针对于个人也针对于社会，都是如此。而碎片化其实是很早就有的，不过是现在被提出来，作为这个大数据时代的一个结果来使用。为什么要提出“碎片化”这一个概念，我想一定程度上反应了人们的慌乱，对于时代步伐的慌乱。

而这个时代我们是很难改变的。我们暂且不能阻止时代的前进，也不必阻止。“碎片化”生活从未要求我们去改变它，而是要求我们接受。因而，我们如此警惕这碎片化是没有用的，而是学会去合理的利用碎片。

其实碎片应用的好，也就类似于上面说的，也许可以形成一套新的系统。所谓用的好，不是说，如何组装，而是说如何看待，如何取舍。用信息的碎片化来说，在这个营销号遍地，娱乐为重的网络上，看到的往往上一秒是娱乐八卦，下一秒是某些小知识的科普，但刷完一圈微博以后，会发现什么也没记住。这是很空洞的一件事。但是完全可以说，今天看了这些信息，然后把一些有意思的记在备忘录或收藏还或本子上。我想，这种时候不会用本子记什么娱乐八卦的。而且，有一些长条是一个高度的信息整合，就如某个有很大贡献的人的生平。这对于记忆来说，也是有帮助的。这些东西时常翻翻，将一些可衔接的归为一类，形成一个新的认识等等。而用的不好，是那种什么都记或什么都不记，漫无目的的在浏览信息。我们要学会的，是如何利用碎片，整合碎片。

而且，这不是一种“反碎片化”，而是一种接受碎片化的动作，行为。合理的筛选与运用，而将生活过得很好，也不失为一种好的生活姿态。我们往往会听到一些“如何运用安排时间”的言论，其实也是一种对碎片化的合理化利用，这也是种接受。

对于碎片化，这个词往往会觉得是个挺贬义的词，就如一开始我便先说这个弊端一样。但碎片化实际上没有褒贬之分，关键在于我们如何接受碎片化。将什么事都拿“碎片化”上纲上线，那的确碎片化也便是不好的事了。但其实，碎片化这种大势所趋的事情，我们又何能去声讨改变。该警惕的是我们如何对待碎片化。被碎片化打击的不是这个时代，而是我们时代中的部分人，不知如何去接受碎片化的人。

这是最好的时代，也是最坏的时代。曾几何时，泱泱华夏，雄踞东方，千秋盛世。又曾记否？山河破碎，铁马冰河，巨龙沉睡。我们生于一个和平的年代，未经盛衰更迭，更不曾体验过战争滋味。只是粉饰的太平又能持续几时，惧怕的人们又能蜷缩多久。生于将乱未乱之时，我们肩上的责任也应该挑起。

前几日，菲律宾南海仲裁争端引起网友热议。微博、微信朋友圈纷纷转发“中国一点也不能少”的话题。愤怒之余，或许我们更应该思考，为什么本就属于我们的领土会被他人侵扰？为什么国际仲裁极其不公平？有多少人只知960万平方千米的领土，而不知更广阔的领海领空？我国究竟还有多少资源被他国盗取。中菲争端、中日争端必须让中国人清醒过来了。我们有着优越的生活条件，但绝不可因此丧失韧性，迷失于游戏娱乐之中。作为一个中国人，我骄傲于外交部掷地有声的发言，欣喜于中国人国魂未散，忧虑于究竟多少人能言出必行。

仲裁结果出来的当日，愤怒的中国网友纷纷表示抵制菲律宾芒果干，吃中国自产的。曾经中日纷争之时，抵制日货也经常出现于社交网络之上。中国拥有近十四亿人口，是世界第二大经济体，我们的抵制的确会对日菲经济产生极大影响，但换位思考，中国又将有多少员工失业？过于激进的人砸毁小区中的日系轿车，无数人拍手叫好。我很疑惑，这个世界怎么了？为什么无端损害他人私有财产被认为光荣？我们真正需要的是自身的强大，国产汽车无论从节能还是性能都劣于日系，所以永远会有人选择日系。我们的责任不是盲目抵制，将家中电视、冰箱砸烂之后换成国产，而是在性价比相似之时毅然支持我们的国家，而是充实自己尽力去改造这一切。国产手机华为、魅族、小米现已夺得手机市场半壁江山，“苹果、三星”的统治时代已经结束，这才是我们要去弘扬和发展的正能量。

作为一个即将步入高三的学生，寒假之时参加了学校赴日游学的活动，给我的感触非常深刻。我绝非日本的拥护者，甚至对它深恶痛疾，但不可否认的是他们优秀的国民素质。街道上没有一丝垃圾，餐馆里也没有大声喧闹，甚至每一位服务生都随时满面笑容热情地与客人打招呼。

弹丸之地能如此发达，证明他必然有我们要学习的地方。我们的责任也应当凡事从自身做起，要求身边的人。也许有人会说你一个人的力量太小，改变不了什么。当然，我也并非空想主义者，只是我们总要有一个人来完成这件事。只要有人敢迈出这一步，我想越来越多的人都会被改变。我们不是来适应这个社会的，我们是来改造这个社会的。我也在日本的静冈中学听过一天课，令我诧异的是，在我基本看不懂题目的水平下，我的英语、数学远远超过他们的水平。我在美国学习的朋友告诉我，班级里面的学霸也基本上是中国人和印度人。令人吃惊吧，科技最发达的美国、日本学习成绩竟远差于我们！那他们拥有的又是什么呢？是创新，是未被压抑过的天性。我敬佩并尊崇每一位“madeinChina”的学霸，但同时觉得可惜。我们无权怪罪应试教育，但我们应该要求自己去多动手，多思考而不是熟记住各种模板与题型，成为万能解题机器。

现在来看，我们仍处于一个和平时代，但这种和平能再持续多久，谁都不能给出一个答案。我们不仅要居安思危，更要去思考我们该如何去提升自己，提升国产，提升国位。在最好的与最坏的时代中，做最好的自己。

在我们的现实生活中，数据几乎无处不在。从古时候的“结绳记事”到《秦九章算法》，数据也在不断的演变，不断的渗入人们的生活，现在的数据已经和人们密不可分！

数据折射人间冷暖

“人间的冷暖”既有它的深层含义，又有它的表层含义。这表层含义即为温度——摄氏度（℃），现在几乎每家每户都有温度计，它可以及时向人们报告室内的真实温度，在室外也有天气预报向我们报告室外温度，提醒我们及时增添衣物预防感冒。

而它的深层含义也可理解为人心的冷暖。例如：某新闻报道一位老奶奶过马路时不慎摔倒，过路××名路人竟无一人上前将其扶起。这“××”数据即体现出了人心知冷暖。

数据给人以警示

最近哈尔滨市最“热门”的话题当然离不了“雾霾”这一词。早晨刚打开家门，迎面而来的不再是以往清新的空气，取而代之的却是满天灰尘——PM2。5这一较大灰尘颗粒若吸入过多将会引起呼吸道的感染，据数据呈现出的近期最严重的污染程度将高达800以上，在街上90%以上的人均戴口罩。这些令人心惊的数据，不得不让我们反思，给我们以警醒，究竟是什么让我们头上的天空不再蔚蓝而是灰尘密布？是什么让我们连吸入的空气都变成了“毒气”？这不得不令人深思。

数据催人以进取

在校园生活中，我们最常见、最关心的就当数数据了！我们几乎每天都在询问有关数据的事情。“现在几点了？”“这次考了多少分？”“第多少名？”……其中最关心的就是分数、成绩了。作为一名高三的学生对这一问题也是尤为敏感，对于这些有关成绩的数据也是尤为看重。因为它们可以让我们了解我们还有哪些不足、近期的学习状况、是不是有所进步？……这些数据不断呈现出来我们最真实的状况，激励着我们不断进取。

数据折射人间冷暖，数据给人以警示，数据催人以进取……有了数据我们能准确认识自己，正确了解事物。它是我们生活中必不可少的一部分，它充实着我们的生活，营造着我们的生活，改变着我们的生活。

在我观看了“新时代好少年”先进事迹发布活动后，我认为：新时代好少年一定是有所作为，德，智，体，美，劳全面发展的“美丽”少年，从那些好少年的事例中，我也受到了很多启发，努力改进自己向他们学习。

展播的第一位好少年时董天晨，她很热爱航天模型，与自己的团队经过数次的实验，数次的失败，但是她与团队没有因为失败而灰心，反而更加努力。不断寻找失败的原因，总结经验，用其他的方法尝试，从失败中找到了原因并获得成功。这种精神就非常值得我们去学习，在学习中其实我们也会遇到挫折，经常的面对错误和失败。在这种情况下我们不应该害怕错误和失败，要勇敢的去面对它，通过不断的思考或者查找学习资料，寻求老师指教把问题解决，把错误改正。这才是我们应该去学习去做得。我认为这也是我们学习的意义之处!

今晚还有九位好少年事迹。每一位都让我感动，都值得我去好好向他们学习。比如自制卡丁车的邵子衿。有着伟大作家梦的颜玉宏。相当主持人的红色基因，延安精神传承人张力文。爱心男孩笵修睿等等。他们的行为无不让人动容，让人感动，让人尊敬!他们都是好少年的优秀少年代表。通过观看他们这种对学习做事有恒心，有爱心，勇于创新，努力钻研，坚持不懈的精神。我更应该以他们为榜样，无论从学习，还是生活中，努力向“新时代的中国好少年”标准靠拢!

“只要看到红旗就会看到希望”!作为中国人我坚信少年强，则国强!只要我们怀揣梦想，志向远大，以热爱祖国，报效祖国的一颗热忱之心去学习，去奋斗，发挥我们每一个青少年的光和热，祖国定会越来越强大!

____,男,12岁，是____区实验小学六年级六班的一名学生。从一年级至今，一直担任班里的班长，是老师的得力助手。____同学从小就是一个懂事听话、孝敬长辈、勤奋好学、乐于助人、有责任心、品学兼优的好学生，是父母眼里的好孩子，是同学们的小公仆。他的兴趣爱好也很广泛，爱阅读、爱绘画、爱机器人编程、爱下棋、爱体育运动……是一个全面发展的新时代好少年。

在家里，他特别懂事孝敬父母、体贴父母，对奶奶更是关爱有加，八十多岁的奶奶有点小孩子脾气，但他经常给奶奶写一张逗奶奶乐的纸条，有时就会把奶奶感动的热泪盈眶，给奶奶带来了无限快乐。他能够帮助父母做一些力所能及的家务，洗衣服、做简单的饭菜，看到妈妈干活累了，总会关切的说：“妈妈，快休息会儿，我给您捶捶背，我帮你干活”，让妈妈总是感到很欣慰。

在学校里，不管班里有什么事情发生他都是第一个冲在前面，有一次音乐课上，班里有一个同学生病吐了一地，老师用眼睛看了看所有的学生，他们所有人都把鼻子捂了起来，只有____同学高高的举起了手说：“老师您继续上课，我去帮他处理吧”!于是，____同学拿着簸箕很快弄来土帮着处理”。他就是这样一位不怕脏、不怕累乐于为同学们服务的小公仆。

学校组织的活动他也积极参加，他经常组织他们小队的同学利用节假日开展校外实践活动，如寻访先模人物、走进敬老院慰问老人等。他还经常去给环卫工人送温暖：夏天给环卫工人送去冰水、冷饮;冬天又给环卫工人送去口罩、手套，让环卫工人感受到温暖，所有购买物品的费用都是他发动小伙伴们自筹，他就是这样一位“爱心小使者”。

____同学由于各方面表现突出，一至六年级连年被评为“优秀班干部”、“三好学生”、“好习惯标兵”;曾先后两次被评为区级“三好学生”。在校外，也取得了优异的成绩：英语一级满分、二级满分，获得了英语协会颁发的证书、美术“希望杯”银奖等。

“百善孝为先。你一边上学，一边照顾母亲，日复一日，年复一年，用稚嫩的肩膀扛起了一个家，用诚挚的孝心诠释了人间大爱。”这是李艳艳获得2020年度“全国新时代好少年”荣誉称号的推荐词。颁奖现场，主持人问李艳艳最害怕什么，李艳艳回答最害怕自己生病，因为那样就没法照顾妈妈了。她说自己长大了想当一名医生，让妈妈和像妈妈一样的人能够重新站起来。

在北京参加全国新时代好少年颁奖大会，并参与录制先进事迹发布活动后，李艳艳接受掌上兰州·兰州晨报记者采访时说，对于自己来说，这项荣誉既是一种鼓励，更是一种鞭策。

今年16岁的李艳艳是一个农村孩子，两岁时母亲患病腰部以下瘫痪，父亲外出打工后杳无音讯。起初，外公外婆帮衬照顾着这个家，李艳艳6岁时，外公突然患病，外婆无暇顾及她们母女，小小年纪的她担起了照顾妈妈的重担。面对生活中的种.种困难她从不抱怨，也未放弃。上初中时，李艳艳每天必须早晨5时起床，给母亲接送大小便，帮母亲穿衣、洗脸、梳头，再烧水做饭、收拾室内外卫生，将母亲中午喝的开水和吃的馒头放在母亲够得着的地方，然后骑自行车赶往5里外的良平初中上学。下午放学回家后，烧水、做饭，伺候母亲吃饭，待母亲吃完饭后，收拾干净锅碗碟筷，她又急急忙忙赶去学校上晚自习。上完晚自习赶回家后，她先清洗便盆，再给母亲洗脚、擦身子，最后将屋子拾掇干净，她才在母亲的陪伴下完成当天的作业，这是她每天最期待的时光，也是母亲最幸福的时光。李艳艳的母亲王秀霞经常给看望她的邻居、慰问她的镇县干部和关照她的社会爱心人士讲：“这么多年来，我这个当妈的没给娃做过一顿饭、洗过一件衣服、洗过一次头、买过一次药，娃却给我做饭、洗衣、洗头、买药、接送大小便10多年。”

李艳艳的事迹经当地新闻媒体宣传报道后，得到了社会各界和爱心人士的关怀与支持。良平镇政府在实施头批农村危房改造项目时，让李艳艳和母亲告别了沟边即将坍塌的土窑，搬到塬上的砖瓦房;并将李艳艳和母亲纳入低保对象，而且享受“一类”标准，从根本上解决了她娘俩的居住和温饱问题;宁县妇联等社会团体从2016年起资助李艳艳的学习，给她们送米、送面、送油、送衣买鞋和送学习用品。这些年来，李艳艳心里一直铭刻着“恩人”的好，正是靠着这些“恩人”的关照，她才走到了今天。李艳艳深知只有读书才能改变命运，希望通过自己的刻苦努力，向这个目标一步步迈进。

李艳艳说，这个荣誉对她是一种激励，“我只是做了一个为人子女者该做的事，却获得这么高的荣誉，将来一定尽自己最大的能力去回报社会，传递爱心。”

今年的春节格外不同。一场灾难突如其来地席卷了九州大地：新型冠状病毒爆发，在短短几天之内迅速传播到了全国各地。

“一方有难，八方支援”，全国医疗机构的专家、医护人员，各行各业的精英源源不断、马不停蹄驰援武汉，驰援湖北。“武汉加油!”“湖北加油!”“中国加油!”每一句都响彻神州大地。

在医院，医护人员穿上密不透风的防护服，戴上厚厚的护目镜和口罩夜以继日竭尽全力抢救感染了新型冠状病毒的人民群众。长时间佩戴防护用品，以至于医生、护士脱下防护用品时，全身都被汗水湿透了，口罩戴久后脸上被口罩的皮筋勒出一道道深深的印记和水泡，着实令人心疼。很多医护人员为节约十分紧张的防护服，不喝水或很少喝水，甚至穿上成人纸尿裤，以减少上厕所的频率。很多医护人员为了争取时间，从进入医院那一天起就没有回过家，就为了抢救患者。

为了让更多的患者得到及时的救治，国家投入巨资在武汉新建火神山医院和雷神山医院。数以万计的建设者充分发挥中国精神，奋战在火神山医院和雷神山医院建设工地，让更多感染了新型冠状病毒的患者早日得到救治。在无数舍小家顾大家的建设者的忘我工作下，2020年2月2日，火神山医院于建成投入使用，2020年2月6日，雷神山医院建成投入使用，2座医院开始收治新型冠状病毒确诊患者，极大的缓解了救治压力。

最让我难忘的是钟南山院士、李兰娟院士，他们在84岁、72岁的古稀年龄，依然奋战在抗击新型冠状病毒的第一线，这就是我们的大国工匠精神。还有武昌医院的刘智明院长为了挽救患者生命，自己也感染了新型冠状病毒，虽然他已经躺在了ICU病床上，但他仍然在忘我地工作，直到生命的最后一刻……

像他们这样的无私奉献的人还有很多很多。

在高速路口、村口、社区门口很多地方，有这样一群人，他们手臂上戴着红袖章，手持红外线体温枪，他们就是防疫体温监测员，在抗击疫情中起到了巨大的作用。因为他们，使得大量的新型冠状病毒患者得以被发现并送往医院进行治疗;因为他们，使得大量的病毒无法继续传播。我看到很多的防疫点的体温监测员为了阻止病毒传播，没日没夜守护在监测点，为人民群众的生命安全保驾护航。

在这众志成城的抗疫时刻，我亲眼见证了社会主义制度的优越性，见证了伟大祖国的强大，见证了医护人员医德仁心，见证了各行各业敬忠职守，见证了中华民族万众一心和积极乐观的精神。这正是中华民族龙之风骨、国之脊梁。我相信多难兴邦，待到春满枝头，山河无恙，人间皆安。