时代

河流唱着歌迅速地流去了，冲破一切阻挡。山峰却停留在那里，怀念着，依依地怀想着。——《新月集》

一万年，沧海变成了大地，一千年，荒地变成了村庄，一百年，村庄便消逝了，霓虹与高楼交相辉映。一万年了，从南刮到北的风却没有刮停。

两年前，共享单车的出现拉开了共享时代的帷幕，这些共享资源的出现似乎让我们的生活变得极其便捷，路旁的摩拜，全家便利店中的共享充电宝，以及偶然瞥见的共享汽车，常常令人看见生活的便利性，令人在焦急的时候长舒一口气。

可它也让人们看见了匆忙的、快节奏的生活，似乎活着，便是喘不过气的。

祖母是个极固执的人，她总是对共享时代表示嗤之以鼻，她从来就不愿用共享单车，每每出行总是一辆老旧泛黄，参差不齐地生了些红锈的自行车，脚链子都有些松了。

后来有一回，我忍不住问了：“奶奶，您有手机，怎么不尝试用一用共享单车？”

祖母从鼻子中哼出一口气，眉上的肌肉扎在一起，有些不屑道：“现在所说的‘共享’，根本就是词不达意。”祖母说到她年轻的时候，共享一个挑水的桶，全村人共享一台电视，每到了晚六点的时候，一群人奔到村子的中心去看电视。那时候一村两口井，几百年来辘轳都这样转，井底总可以捞到一些前清，民国，甚至是明朝时挑水人落在里头的钱币，发簪等。那时候人们共享东西，岂止是用而已，还共享了心灵。

早就不是鸡犬之声相闻的年代了。

再也不会因为一根冰棍甜一个夏天了。

从前一杯酒便是一辈子的兄弟，如今却慢慢被淡忘在了朋友圈。

也没有人在骑共享单车的时候知道这辆车是谁留给他的。

祖母说得对，如果“共享”不能达及心灵，那么它就没有被称颂的资格。

好像很多很多年过去，时代进步了，人们却麻木了，从前的纯净变了味，吹了几万年的风渐渐地停了，悲哀地被汽车尾气的热风所取代了。

我记得泰戈尔的那句：“你像野花一样盲目。”到如今，自由的野花的味道只待人来遥想了。

共享时代，在你的便捷中，我看到了这一代人。

共享时代，谁来共享一片不存在的星空？

共享时代，谁来共享只能遥想的野花的味道？

当网络在不知不觉中成为你我生活的点缀，当e时代悄悄地孕育并滋生，当聊天室的大门被狠狠踢开，总会有人为走在网路上的青少年担心，稚嫩的身影如何在这虚拟的世界中穿梭自如?

谈及网络，人们都知道：网上购物，省事;网上查询，快捷;网上管理，方便。但也会说：网上聊天，害人;网上恋爱，可怕。

于是乎，不管网络曾做过多少益事，终究就因为这少许瑕疵而被定了罪，21世纪的精神鸦片!

好个“精神鸦片”!我不禁为这个词的出现“拍案叫绝”。顺着推下去，那聊天室里不计其数的网民岂不成了21世纪的东亚病夫?

事实上，对网络嗤之以鼻的人，大多都不了解或是从未接触过网络。他们从一些报刊上“觅”到了少许在网上被骗的傻瓜们的经历，便大声呼吁人们远离网络，他们能举出的例证也无非是“我听说……”抑或是“我邻居的姐姐的二姨的侄子的同学如何如何”。而就这些人本身而言，对网络常常一无所知。

这让我想起了另一件类似的事。我曾见有人在网上的BBS中把韩寒骂得昏头转向满地找牙七窍流血，将其才华如同圆周率中小数点后第八位数字一样忽略不计，最后却说：“其实，韩寒这臭小子的文章我压根没读过。”天哪!怎么会?这厮太聪明了，把这句话留到了最后，若放在开头，这贴子就一定没人继续看了。明摆着嘛，没读过人家的文章，有什么资格发表意见?同样，一个对网络一无所知的人，哪里有发言权

朋友，去试着了解网络，或是直接去了解聊天室吧，它不仅仅是一台冰冷的机器中混杂着文字的简单交流，更不是难以抗拒的诱惑?而是人们在周遭生活的压力下起落于心中的交流的欲望。谁天生便无忧无虑?谁能说自己的心灵永不受伤害?谁又能保证不需要和别人去沟通?面对陌生的朋友，有时让人更容易将悲伤启齿。

网络是可怕的。因为它里面溶入了血、肉，那是网虫们的心与情!它是一个虚拟的社会，却绝不是虚伪的!记得《第一次亲密接触》里有一句话说得好：虚伪的是人性而永远不会是网络。《小妖的网》里说：网络里，人们在麻醉里获得心灵的自由。还在一本杂志中看到更为经典的一句话：生活中，人们用真名字说假话;网络中，人们用假名字说真话!

是的，网络上发生的情感悲剧的确不少。多少痴情女为情所困，痛不欲生;多少多情郎为爱所伤，痛煞心田。“见光”后，才知是梦一场。可是，痛定思痛。伤从何来?是网络的错吗?非也!这只是人性的卑劣。而网络也是一名受害者;一个为人类“背着黑锅”的媒介。就算没有网络，人性的虚伪也会从其他方面表现出来。聊天室，冤啊!

可是，面对一幕幕不可否认的悲剧，难道与网络绝缘才是最好的方法?当然不是。我们总不能因为刀子太锋利容易割伤手就说它不好，就不再使用它。提高网民的素质与德行才是关键啊!

处在e时代的你

如果已能轻松地在网上查阅资料，恭喜，你会获得一小笔财富。

如果还能利用网络做更多的事，来吧，让我们共同感谢比尔·盖茨。

如果“伊妹儿”让你感到了邮票的不便，呵呵，喜新厌旧不是你的错。

哪怕你只懂得上网聊天，也罢，就当给生活涂抹一道新的色彩。

可是，如果你的心受伤了，请不要责备网络，是你自己先违反了游戏规则。

网络，无罪!

2013年，中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，将24字核心价值观分成3个层面:

富强、民主、文明、和谐，是国家层面的奋斗目标;

自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向;

爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的道德准则。

解州关帝祖庙国宝——明代关帝圣像赴台巡游

从核心价值观公民个人层面的道德准则来看，我以为和关公忠义仁勇的精神是一致的。关公的“忠”，是指忠于国家，忠于朝廷，忠于民族，忠于集体，忠于自己选择的扶汉抗曹事业。关公“忠于国家”的精神，和核心价值观里的“爱国”道德准则是一致的;关公的“义”，指的是遵循社会正义和朋友之间的义气，既是一种狭义，也是一种大义，更是一种信义精神。关公的“信义”精神，与核心价值观的“诚信”道德准则是一致的;关公的“仁”，是指仁德施政，仁爱民众，体现道德文明的大爱、博爱，用现代的话说，就是热爱人、尊重人、理解人、同情人、善待人、帮助人，这与核心价值观里的“友善”道德准则是一致的;关公的“勇”，指的是勇猛善战，勇冠三军，体现的是一种勇武精神，它的本质就是激励人们勇于担当，勇于拼搏，勇于创业，勇于创新，这与核心价值观里的“敬业”道德准则是一致的。

最近一名改编自同名小说的电影《小时代》，在全国各地掀起了一阵热潮，各人议论纷纷：有人说郭导简直是自己亲手把自己的小说毁了；有人说电影和小说同样的精彩，云云，感悟《小时代》作文。笔者不是一个经常看电影的人，所以我也不是很会判断什么是所谓的“烂片子”，什么是“好片子”。顶着各种的说法，我走进了电影院，看了这套时长1小时56分的电影，看后抛开影片的“好”与“坏”不说，但真的是感触不少。

首先最让我感动的无可厚非就是四个女主角的友情。她们可谓是活在四个不同的思想层面的人，但是她们走到了一起，擦出了各种的火花。她们为不同的事情争吵着，有时甚至会激动到打起架来，但是最后她们总能和好如初。这样的友情是这个世界上多少的人所羡慕的：每当自己有困难的时候，总能有像顾里这样的“知性女”出来帮忙解决；每当有心事的时候，总能窝在温柔而善于倾听的南湘的被窝，向她倾诉；每当自己不高兴的时候，总能被唐宛如做出各种好气而好笑的事情逗乐；每当自己想到处乱逛的时候，又总能有林萧一样的安静小女生跟在身旁……然而，或许就是这四个人的性格的冲突和互补，使她们能一直如同家人般相亲相爱。但是，我们现在很多人虽然羡慕这样的友情，却不愿意为这样的友情而付出。当下，有很多不成熟的友情就是吵两句架就搬出“绝交”这样的狠话又或者在吵架之后，谁都放不下面子，都不肯先说一句“对不起”。我们检讨一下自己，看看自己能否做到像四位女主角一样的宽容和大方，如果不能，我们没有这么“铁”的姐妹，亦只能自己怨自己了。所以我们看影片，不仅仅要学会羡慕，更加要体会女主角坚定不摧的友谊背后她们各自所付出的努力，从中收获自己做人交友的方法，充实自我。

接着，让我动容的当然还有顾里和顾源的爱情。多少人感叹这是一对多么完美的情侣：两人虽然都是“富二代”却凭自己的努力开创出一片新天地；两人都冷漠、高贵但却处处充满着理性；小说中顾源是唯一一个能配得上顾里的人，而且无论发生什么事，顾源都一直认定顾里是自己的终生挚爱……看完我只想说一句：现实中有这样完美的两个人吗？可能有，但是我觉得这绝对是需要建立在物质生活的基础之上的。影片中的顾里曾经说过一句话：没有物质的爱情只是一盘散沙，都不用风吹，走两步就散了。我觉得这就是顾源和顾里之间的爱情的高度概括，高中一年级作文《感悟《小时代》作文》。

我们身边不乏“富二代”为了一个穷小子而甘愿为爱出走的事例，但是又有几个是真真正正能坚持到最后？或许公园里的老爷爷和老奶奶并不富有但却相濡以沫走过了风风雨雨的几十年，但难道他们就没有为了柴米油咸这些围绕这“钱”的事情而争吵过？换个角度想，即使“富二代”和穷小子一起白头到老，老爷爷和老奶奶继续幸福地生活，但是他们的生活能比得上顾源和顾里吗？当然比不上！因为他们即使幸福但却没有充裕的物质生活啊，但是他们的精神生活却不一定会低于顾氏夫妇。所以，我们需要告诫看完这部小说和电影的女生，不要沉迷在顾源和顾里那完美得几乎不真实的爱情，自己自立自强远远要比依靠别人好，有些时候我们学会知足就好，没有必要为了追求完美而错失身边的种种美好事情。

最后，对于各主角身上的名牌的衣物，这也是很多人对小四的这部电影和小说最多质疑的地方。小四在微博上曾有一条转发了4万多次的微博称，电影中的这些女生之所以能够全身名牌衣物，都是因为她们的努力和奋斗。我只想说，如果一个家庭收入普通并且不靠任何社会人际关系的大学生出来社会打滚奋斗，到他们能够这样全身上下都是国际一线品牌的时候，他们至少也应该会是一个三十有几的中年人了吧！小四写这本书的时候，给予了太多物质生活去“修饰”它，使人看上去是那样的向往但是却不真实。

然而，整部电影或者说小说让我最敬佩的一个人却是顾源的妈妈——叶传萍。小四提及她的笔墨并不多，只是短短写了她为了自己家的事业替儿子顾源安排“政治婚姻”和她后来出任某集团的董事时的情景。我却觉得她这个人非常地真实：她是一个不折不扣的商人，她会为了获取更多的利益而去做一些别人看来并不可取的事情；她会为了自己的公司能有更好的发展，而不顾旁人的眼光想尽办法把另一集团的千金安排给自己的儿子见面，即使最后这桩“生意”没有谈成。但无可否认，叶传萍体现出来的是一个非常鲜明而有对比性的形象，相比起书中其他的人物更能体现出我们现实社会的一种真实情况。

总的而言，我们看任何小说电影都应用一种辩证的心态来看，要学会吸收影片中的精华部分而且弃掉影片中的糟粕部分，这样我们才能以理性的态度立足于当下琳琅满目的“电影、小说世界”！

随着时代的发展，人口越来越多，许多资源缺乏的问题逐渐产生，于是共享资源应运而生。

在人们还没有进入共享时代之前。许多生活上的物资就得靠自己赚钱一个个去买，但若有一天，更好的东西出现了，老旧的东西只能败下阵来，被随意地堆在某个角落，但是有些人却需要这些物品。所以啊，人们便想出了能够让资源共享的方法。

现在上海的街头，都能看到那一排整齐的共享单车。人们上下班出行变得更方便了。有人随手开一辆单车，就能慢慢悠悠地骑回去，不必再苦苦等着那一班回家的车。如果家住得离公司近，下班晚又错过了末班车，他也不必再多花打车了。

我仍然记得那一次到北京旅游，那时候共享单车还没出现。当时我要去一个景点，说近不近说远不远，乘公交只要一站路，但走到公交站台那儿要很久。我思考再三决定走过去，于是照着路人指的路，我们走了很久。后来问了警察才知道我们走的路是反的，而那公交站却在另一个方向。我们只好马不停蹄地往回赶，那一天走得非常累。当时我就在想如果能有辆自行车给我骑会方便很多。

共享单车一出现，就受到人们的喜爱。它方便快捷，绿色环保，还能锻炼身体的形象深入人心。而且骑上一小时也只要几块钱。它出现之后，越来越多的共享资源像雨后的春笋一样接二连三的出现了。有的人手机没电了，身上又没有充电器或是充电宝。这个时候，共享充电器无疑是极有用的。有的人想打一场篮球，但是没有带或是不想花钱去买一个，“共享篮球”就出现了。

仔细想想，共享资源，其实很早就出现了。一直树立在街边的公用电话亭可不就是一种共享的资源吗？共享资源的第一次出现并不引人瞩目。但是前不久，它卷土重来，成功地让人们喜欢上它，依赖它，顺利地将人们带入“共享时代”。

越来越多的共享资源正与我们每个人产生密切的关联，也在一步步地改变人们的生活理念。或许有一天，我们会完全步入共享时代，共享床铺，共享厨房，共享房屋。我们只需要带上自己和钱就能照常生活了。我有个更大胆的猜想——我们可能会把包括钱在内的所有物质都共享了，那可不就变成了“共产时代”吗？

现如今，只要你走在街上，便会注意到许多辆共享单车停在路边。放眼望去，马路上也有许多辆充满着鲜艳颜色的共享单车被人们飞速骑行着。看到如此壮观的景象，你一定会忍不住感叹：“现在的社会可真是方便又快捷呀！”没错，但随着共享资源增多，“共享篮球”、“共享书店”等词屡见不鲜。它们也就这样进入了我们的生活，也同样改变着我们的生活理念，考验着我们的意志。

那些共享资源考验了我们的信用——诚信是什么？它可不仅仅是借别人的东西要归还，说到的要做到，这些表面的东西。共享资源考验我们的是一颗诚实、守信的内心。自从共享单车开始停在户外，被人们所用时就出现了许多：“某某居民把共享单车骑进小区，占为己有”、“某某人撬开锁把共享单车带回家”这些新闻。诚信这时又在哪里呢？虽然把共享资源视为独有这样的事的确可以满足一个人贪婪的内心，并且不太会被他人发现，但共享资源毕竟是大家共享的，人人都能用，而不仅仅是一人所用。这就能显而易见地考验一个人的诚信，考验一个人的内心。

那些共享资源也令我们的生活快捷又方便。当我们想要读书时，无论是在交通工具上还是在公园里，“共享书店”便可以丰富我们的知识，使我们不用带厚重的书本出门也能读上一本好书；当我们想要去一个距离自己很近的地方时，我们可以不用上公共汽车，地铁等交通工具，可以直接骑着共享单车去，既快捷又锻炼了我们的身体……能用共享资源所做的事十分多，只要我们守信，我们的生活也可以变得如此方便。

那些共享资源也同样改变了我们的生活理念。从三十年代直至二十一世纪初，人们从敞开自己家中的大门直到渐渐变得不信任他人。这是什么原因造成的呢？现在的共享资源就很好的避免并解决了这个问题。虽然把共享资源占为己有的人不在少数，但正确使用，爱心倡导他人的人也很多。正因为他们，共享时代做了一些改变。它联系了许多人，让大家变得更友好，改变了大家对共享资源的观念，使共享资源能被正确利用，也让我们在生活中对他人回复以往的信任。

共享时代究竟是有利还是有害呢？这因人而异。但只要我们大家有一颗诚实守信的心，那样我们城市乃至我们的世界都会变得更美好！

21世纪，我们告别了祖先流传下的一草一木、一笔一画、一点一滴，迎来了这个共享的时代，而今，我们共享了物质的优越，有没有共享爱呢？

邂逅温暖

街道里，小区旁，满满都是杂乱的共享单车，它们卧在小草上，却不顾小草的悲诉；躺在陆地上，却不顾行人投来的那悲愤的目光；靠在大树上，却不顾大树的苦情。正当我面对这狼藉束手无策时，一个身影来了：他高大的身躯，粗壮的手臂，抬起那杂乱无序的共享单车，把他摆放得整齐有序，他额上落下的汗珠，渗入了他的衫衣，他只是用手抹去，却依旧将车摆好。迤逦的阳光拖着缓缓的长长的身影，蓦然回首，千种思绪涌上心头：或许这就是温暖，在无人知晓时，默默为大家付出；或许这就是距离，一个是飞鱼，一个是鱼，一个翱翔天际，一个深入海底；或许这就是爱，金山银山，我只为你创造绿水青山。

感受温暖

这天，天气不作美，雨丝从天际滑落“滴滴哒哒”，它们传来一阵烦心的声音，把泥土打湿，把心境打乱。我撑着伞，推着共享单车走在路上，我不禁被这寒气打得直哆嗦，却依旧努力控制着平衡，足底传来的疼痛才是最真切的感受，那火烧火燎的疼痛，让我觉得这条路的尽头是如此遥远，象水中的迷花，镜中的泡影，空虚得让我触摸不到边。就在这时，我似乎感受到了一股推力，它正用力地把我向上推，我似乎没那么累了，脚步渐渐轻松起来，回头一看一位大哥哥推着单车的座椅，他卖力地把我向前推着，雨点不经意的打在他的身上，丝丝点点都化作了他对孩子的关爱，他只留给了我一个温暖的笑脸，一个有力的动力，一个美丽的身影。留我在雨中静静回味：或许这就是温暖，在别人需要帮助时，伸出你温暖的手，推他一把；或许这就是距离，一个是天，一个是地，一个包含爱意，一个暗淡冰凉；或许这就是爱，无论何时，我只要你充满希望的动力！

现在，我们要告别生硬的共享时代，与其共享物质，不如共享炽热的爱，为世界创造一草一木，一笔一画，一点一滴。

其实距离并不遥远，因为鱼会跟着飞鱼的影子……

其实爱并不陌生，因为它也会寻找温暖的步伐。

随着越来越多的共享资源与我们每个人产生密切关联，共享时代便悄然而至，带给人们内心点点欣喜，点点感动……

窗外细雨霏霏，我慌忙躲进图书馆，这才找到一个落脚的地方，一时间六神无主，却发现图书馆内许多人都捧着一本书看，安静闲适，一列列丛书，似乎在接纳我，抚平了我归家的心切。我迈开步子，走到书柜旁，却感觉在我身边流过的时光都显得不紧不慢了。

这时，我注意到，在图书馆的一角，有个类似书摊的地方，一旁标示“共享图书”，我心生疑虑，禁不住驻足，原来这里是人们拿出自己的书与别人共享的地方。

于是挑了一本我其中尤为感兴趣的《梵高传》，随意翻动了几页，掉出一张卡，上面写着“借阅记录”，我的目光缓缓扫下去，猛地发现有人借过这本书，并标注了自己的见解，仅仅是那一瞬间，我像是天真的孩子在海边拾到了贝壳，或是慵懒的考拉抱住了温暖的阳光下的树。在这潮湿的天气，一个孤单的心却感受到了人与人之间的善意，于是整个世界，春暖花开。

我一页一页，翻动着这也有人喜爱的书籍，彼时的天空的阴云逐渐散去，我惊喜地发现书旁清秀的标注，恰好天空第一缕阳光钻进来。在“我害怕空白的画布”这句话旁，写着“空白的画布同样也害怕狂热与艺术、敢于冒险的画家”，和着温柔的阳光，我看着这句话笑了，我于是忍不住往下看，不仅是为了了解梵高，更是为了了解这批注的人。

在梵高给提奥的信中，梵高写到：每个人心中都有一团火，路过的人只看到烟。我真切地感到他的孤独，他的无奈，他的执着。但却有一行字坚定地写道“但是总有那么一个人，会看到这团火，向你跑来……”就像孤独的灵魂终于被人理解，于是紧紧相拥而泣，倾诉着这一生的坎坷。

书中的一句句批注，似明媚的阳光，照得我心下澄明。梵高37岁那年，他在田野中，带着不被世人看好的一颗心，举枪自尽了。似乎结束一切的句号，使我悲伤叹息。却见一旁写道：“问余何适，廓而忘言，华枝春满，天心月圆”，我微笑着，合上了这本书，属于梵高的世界，不会被人遗忘，因为我知道有许多人没有忘记他，他的一生，他的艺术，他带给我们的感动。我也写上了自己的批注：“梵高是去了属于他一个人的世界，那个世界的天空是他自己的星空，画板是他自己的画板，艺术，是属于梵高一个人的艺术……”，最后我填写了借阅卡，放回书堆中，我相信会有更多人愿意共享书籍，收获感动。

共享图书，是几个有趣的灵魂，不曾相遇，却彼此心照不宣，彼此相知。或许只是在一个宁静的午后，阳光明媚却不刺眼，茶水香醇却不苦涩，那似乎依旧带着温热的笔迹恰巧说中了我的心事，如此而已。

共享图书、共享篮球、共享单车……共享时代正温柔地来到这个世界，在随时随地，都带给我们一份欣喜，带给我们人与人之间不曾远离的小确幸。

如今的我们的生活越来越方便了，多了许多的共享资源，就比如说共享单车吧，现在街上有许多共享单车。

共享单车，顾名思义，就是每个人只要出一点钱，就能够其上街的单车。这可方便了不少人！比如说我的爸爸，我的爸爸上班的地方离家里比较远，虽然可以开车，但是那里并不方便停车，于是自行车成了我们最方便的交通工具。如果没有共享单车的出现，我的爸爸就既要买自行车，又要保养，但自从有了共享单车以后，爸爸每天只要出门花一点钱，就能骑到工作的地方。

当然了，凡是有优点的东西自然会有一些缺点，共享单车也是这样。共享单车因为它的方便，被越来越多的人使用，在聊天时也成为了必不可少的话题，它，共享单车，也渐渐成为了一种00后的时尚。我们班的同学也要“跟风”。虽然法律有规定，未满十二岁的儿童禁止独自上街骑自行车，但是我的同学还是禁不住“时尚”的诱惑，背着家长偷偷骑，却发生了一些从自行车上摔下来的事件。

时代在进步，我们的生活也会越来越方便，共享单车也是越做越漂亮，就会引起更多人去使用。相信我们以后会有更多是我们方便的东西。

我个人希望能够新建一个“共享课堂”。也就是说，只要出十分少量的钱，就能商道是自己满意，并且随时随地都能上课的课堂。这样的话，就既解决了学生们对自己上的课不满意的问题，又解决了学生们想上随时随地都有的课的问题。

学生们可以在闲暇时刻上课，成人想学习也可以随时随地去上。

愿我们的生活能够越来越方便！

在我的印象里，“共享”一词的热度已然持续很长时间了，从“单车”开始，到“书店”再到一些古怪的吸引人眼球的想法。这个字眼正潜移默化地影响着我们，正在被更多人支持和响应，它意味着一个新时代的科技发展的进步和潮流的变化。然而，在我看来，我们只是都回到了从前。

北京城的生活状态，快又繁忙。原来的旅行计划里并没有那里，那只是我们误打误撞碰上了。

一个充满烟火味的老北京巷子，青砖木梁是别样的旧思，深褐色的木头上刻着年轮的痕迹，泛黄的白色栅栏恰就是照片里十几年前的模样。一把芭蕉扇扇出了烟火味的是老爷子们；一声闲谈扯出了烟火味的是老婆婆们；一串糖葫芦吃出了烟火味的是小孩子。

老爷子对输了棋正感到懊恼，老婆婆们对路过的穿着暴露的姑娘表现出适当的诧异，那小孩水灵灵地眼睛瞅着我看，看了又看，于是一跳一跳地跑走了，留下了糖葫芦的味儿，是甜的，我想道。

正午的太阳辣的吓人，婆婆们艰难地从门前石头上站起，走进厨房做饭。彼时，原来显得宁静和谐的巷子，一下子热闹了起来，各种锅碗瓢盆的叮光声在拥挤地老式厨房里叫嚣着。

“黄姐”，葱我家没有了！借我一把！”

“没事！你随便拿！”

“柳姨，我去送小孩没来的及买菜哎！”

“你来我家！管饱！”

这是什么新名词？我的脑子里不自觉地冒出了“共享葱花”，我一下子笑出了声。

正午的太阳辣的吓人，老爷子们从树荫下站起，收拾起晾晒的衣服和被子。“哎呀呀，哪只鸟往我被子上泄愤啊！这我可怎么睡啊！”

“我们家刚买了新的，你拿去用着先！江湖救急嘛。”一众爽朗的笑声让泄愤的鸟儿羞愧地飞走了。

我突然就笑不出来了。我发现，这条不窄的巷子里，哪有什么新时代的共享，在老北京人的眼里，那可能就是他们共享的日常。我觉得有些可笑，还有些讽刺，共享时代？我们真的是越学越回去了？是科技在发展还是我们在退步？其实两者都有。顺应时代的科技发展不可获缺，与此同时，我们忘了本就应该有人情味的共享，花费的不是钱和技术，需要的是一颗热诚的心。

爬山虎绕上了房邸，我终于明白那里面骄傲的情怀，那是老北京人自己坚持的共享时代，与我们无关。

在科技飞跃般发展的今天，“共享”一词可谓是人尽皆知，家喻户晓。而我们也都正式踏入了“共享时代”。共享汽车、共享单车、共享书店等等层出不穷。给我们的生活一个品质上很大的提高。“共享”一词也渐渐深入人心……——题记

在今天，因为有了“共享时代”的存在，我们的生活品质有了一个很大的提高。外出时，不想乘车，就可以选择“共享单车”，既便捷又环保；阅读时，不想花费太多时间，就可以选择“共享书店”，既节省又博览群书；去外地或路程较远地方时，可以选择“共享汽车”，既方便又迅速……这些种种的共享资源层出不穷，更是给人们的生活带来了许许多多的益处。因为有了“共享时代”的存在，我们的生活也变得方便、快捷，既省时，又省力……共同享用，其乐无穷。

可是，在这样一个省时、方便、快捷、舒适的“共享时代”中，却出现了一些现象很不“和谐”。这是为什么呢？因为道德遇上了“共享时代”。

当道德遇上了“共享时代”，便少不了两者相撞时产生的“火花”。有的人借来共享单车后，为了自己的方便，有的私自带回家，有的给共享的单车锁上特制的车锁，不让他人使用；有的借阅“共享书店”的书籍时却总想着偷偷把书带走，不再归还；有的借走“共享汽车”后便利用高科技干扰程序，为了自己方便，将“共享汽车”随意停置，有的甚至将车中弄得脏乱不堪后，却不以为然地归还到“无人汽车站”。这些种种，都是社会道德的败笔，是在“共享时代”中最不应该具有的现象。

道德犹如一缸清水，若总有几人滴入几滴墨水，社会道德便成了一个大染缸。我甚至一度认为，有这种现象的存在，“共享时代”是推行不起来的。可出人意料的是“共享时代”推行起来了，因为它有一个强大的动力，有许许多多具有社会道德的人在支撑着它！那些人，每次用完借来的共享汽车时，总是细心地打扫干净，一尘不染地送还回去；那些人总在空闲时到共享书店中小心的擦拭图书，让每一个前来阅读的人都能够拿到一本干干净净的书；那些人总在下雨时，帮助着工作站的负责人员，给共享单车盖上一个无比温暖的“雨衣”……那些人，是榜样！

当道德遇上“共享时代”，便会生成两种人，一种是社会道德的败笔，而另外一种，则是令人钦佩，受人推崇的社会道德的榜样！所幸，在现在的时代，在现在的社会中，受者居多。而这样的一种现象，便是“共享时代”的产物，是社会道德的产物。

众所周知，有一句谚语：“与人方便，与己方便。”在现在的社会中，在共享时代中，为什么不能有更多的人，肯成为社会道德榜样，肯给别人方便，肯给自己方便呢？《少年中国说》中有这样一句话很激励人心：“壮哉！我中国少年，与天不老！美哉！我少年中国，与国无疆！”倘若我们每一人的道德都能够有所提高，倘若我们每一个人都能够为他人着想，都为“共享时代”，为科技发展的社会奉献上自己的那一份力，又何愁还会有道德与“共享时代”相撞而产生的“火花”呢？当道德遇上共享时代，考验的不止是国人的责任，更是一个国家最基础的动力——人心。“人心齐，泰山移。”我相信，若我们每一个国人都能做到如此，那么，当道德遇上“共享时代”时，产生的将不再是“火花”，而会谱写出一只美妙的乐章！我也相信，因为有了越来越多的国人作为动力，我们的国家，我们的“中国梦”，我们的“共享时代”，将会顺利推行，一片灿烂！

当道德遇上“共享时代”，那便是科技与人心的共同发展，共同助力国家，走上光明大道，国家会越来越好，我们会越来于浩，“共享时代”也会越来越好！我们的“共享时代”也会如同《少年中国说》中所说的，“与天不老，与国无疆”！

“碎片化”一词在最近的几年里可谓是名声大噪，凡事只要和“碎片化”扯上了关系，就会有一群人们眼中的“专家”开始评头论足，甚至疾呼中国乃至世界的文化水平会大退步，这不由得使一些分不清状况的人望而生怯。那么，碎片化究竟是什么，遇上碎片化生活是否真的意味着人类的“末日”？

首先我们要来了解一下碎片化的定义。“碎片化”（Fragmentation）一词，在上世纪80年代常见于“后现代主义”的有关研究文献中，原意是指完整的东西破成诸多零块。注意，从上述官方解释中，我们应当留意“诸多”、“零块”两方面。通俗地讲，碎片化意味着数量剧增（类似于大信息时代）与内容趋向于分散。

这么解释可能还不够详细，不妨举一个例子。如果把碎片化之前的社会比作一块曲奇饼干，那么碎片化发展的过程就类似将其分成很多小块——这么说可能不严谨，因为所有饼干碎块加在一起的数量已远远超过了原来的一整块饼干。你可能还不清楚这有什么可以做文章的地方——硬要找自然是有的。一些“批评家”立即跳出来，说当代人所拥有的那些数量庞大的饼干块已称不上是饼干了。看到这里你可能会想：那些批评学家真这样说怎么会有人信呢，真可笑！然而当你在报纸或电视上看到以下字样“碎片化阅读不等于阅读”、“碎片化学习利大于弊”时，难免不被牵动神经，一探究竟。

说到底，生活的碎片化，恰是反映了现代科学技术正逐步趋向成熟。随着互联网时代的到来，数字技术、网络技术、传输技术的大量应用，大大强化了受众作为传播个体处理信息的能力，碎片化现象不但满足了人们的需求，也引发着人们个性化的信息探索。正如美国西北大学媒体管理中心负责人约翰拉文所说，“碎片化”是遍及所有媒体平台最重要的趋势。碎片化之所以能成为社会发展的趋势，影响到社会的方方面面，正是因为人们追求自我、追求个性的需求愈发强烈。换而言之，碎片化生活的到来是“科技”与“需求”二者可谓天时地利的必然结果。因此那些坚称碎片化时代是人类“末日”的说法显然是无稽之谈。

既然这样碎片化是否没有一点危害？难道批评家都在无病呻吟吗？历史告诉我们分析事物一定要客观，否则就会有偏颇。而在碎片化利弊一事中，矛头又回到了“工具的利弊”上。有人用菜刀抢劫，是菜刀的错还是人的错？有人持枪抢劫，是枪的错还是人的错？如果你在两个问题中得到了相反的答案，那么你确实应该反思一下。之所以人们认为菜刀没有错，是因为正常生活烹饪离不开它，而枪却给人一种罪恶、危险的感觉。当然，两个例子中错的都是人，而对持枪的抨击则侧面反映了人们对自身控制力的怀疑及对先进技术的排斥。回到碎片化问题上来，人们正是因为害怕无法抵抗巨大数据的诱惑、对自制力的担忧才会一味回避甚至反对大数据碎片化时代。

因此，牢记一句话：做工具的主人，而不是工具的仆人。这句话同样适用于当今的碎片化生活。

当4G网络悄然无声地闯入我们的生活时；当我们还没意识到4G早就潜伏在我们身边时；当我们还在嫌弃着3G网络的慢速时，4G网络的广告瞬间劈天盖地传来，让我印象极深的一个画面“在施工现场闲暇时分，一对父母拿着手机，手机屏幕的那方，是一个孩子拿着成绩单，父母潸然泪下。”那对父母说了一句话，“多亏了4G网络……”

在这个信息快速传播的时代，在低头族越来越多的当下，网络已经被牢牢捆绑在我们的生活中，成为了一种独特的附属品，网络也在不经意间改变着我们的生活，交织交错，相辅相成。

晚上出来散步的人渐渐从老年人到年轻人，都拿着手机来计步，微信、QQ都相继推出了计步的功能；出来在近距离逛街的人们，减轻了负担，不用背着沉重的包，也不用担心包无处安放，或是被偷，一台手机，只要连接着网络或是移动数据，便分分钟解决掉费用问题；当亲人、朋友、爱人，不在身边时，一个face-time就轻松解决掉相思之苦；再也不用担心错过的电视剧无法补回，上网一搜，便轻松地能够观看；总嫌厚重的书本随身携带不轻松，又累又重，还不方便拿出来，或是说，总抱怨没时间，让那些好书素银灰丝，时蒙卷轴，现在，在等车途中，在坐车路上，总能看见人们拿出手机，翻阅手机上下载的小说，利用起了碎片的休息时间。

当手机网络的生活，充实、填满我们的生活，掌上生活已经与我们形影不离，外卖、虚拟营销、快捷地交流，省时、省力、省钱，似乎全世界都被快速的发展绕的晕头转向，不知所措，便捷、快速成为了网络使生活变得碎片化的正当理由。

这种快速中隐藏着细节末枝的慢一点，当摄影师拍下孩子们嬉笑打闹的场面、一个人靠在车窗边看书的画面、人们脸上露出欣慰幸福的笑容、各地的文化……这些在这个消息传播快捷的时代中被快速上传到网络，传播到世界各地，似乎均匀分配了快与慢，当今与往昔。

最近5G网络也开始进行测试、实验，让这个世界上的人们，能更大地体验到信息时代的便利，让我们更能意识体验到这个时代，除了快速还保留着这个世界的原汁原味，对于安全问题也逐步在慢慢加强，这个碎片化、信息化的时代，已经来临。

全球已进入信息大爆炸的时代，越来越多的新兴科学技术引领时代的潮流，人们的生活已经离不开信息科技了。学校天天被使用着的电子白板，方便了老师与学生，老师再也不必全程将要点与笔记记录在黑板上，只需轻轻点击鼠标切换幻灯片，重点的部分用手指在电子白板上标出，各种类型的笔型应有尽有。手机，已是如今生活中必不可少的一部分了，不少人还是“手机奴”“低头族”。早晨起床需要手机闹钟，骑车要手机扫码，晨读也基本在手机上进行，各类报纸的APP应有尽有，一切最新的消息无需等待早报的送达，打开软件即能获取。科技节约了我们的时间带给我们便捷，却也同时束缚了我们。我们依赖于科技，脱离了网络，我们还能好好生活吗？很多人的答案是不能。不用微信QQ不看微博，生活中就好像丢失了些什么，似是无法跟上时代的步伐。但它们真的那么重要吗？显然，并不是。我们无法有深刻的印象，一个头条几天也就过去了，没有人会记得十年二十年甚至更长，因为它们本就是生活中可有可无的事，与我们自身并没有太大关联。偶然看到的“人生哲理”“心灵鸡汤”一开始会觉得耳目一新收获满满，但随着时间的消逝便也觉得并没有什么用处。

碎片化阅读好还是纸质阅读好一直是具有争议的热点话题，每个人都有自己的看法，但所有人还是明白纸质化阅读的益处以及不可代替性。没有人会去否认纸质阅读的文化性以及意义。随着越来越多人重视碎片化阅读，不去静心阅读书籍，许多学者，教育人员呼吁大家阅读纸质书籍，在书中汲取营养与内涵，不被喧嚣快节奏的生活压抑，将自己的内心沉淀下来。

我们完全可以将碎片化的时间利用起来，背一句名言，看一篇好文，听一首英文歌，翻译一篇古文，这些都是花费很少时间就能完成的，当我们愿意将刷朋友圈的时间来做这些事，生活便不会让人觉得枯燥无味。时间一直走，没有尽头，只有路口。珍惜当下，过好每一天，充实心灵，变得更好。

如今，中国科技先进，繁荣富强，我们也迎来了一个崭新的时代。

70多年前，在中国共产党的英明领导下，中国取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利。建国后，新中国建设的帷幕徐徐拉开，经过艰苦卓绝的奋斗取得了翻天覆地的变化与成就，我的家乡南京也不例外。

南京—石头城。曾经惊天动地的南京大屠杀发生在此，可现在的南京城早就抹去烦恼，变得蓬蓬勃勃了。在南京，地下铁路的开通已达到了十条，地铁总路线长达378公里，居中国第四，世界第五。纵横交错的地铁线路使南京城的交通四通八达。南京不仅交通便利，而且城市绿化程度也在全国排名第一，绿化覆盖面积达6516平方公里，人均公共绿地达17平方米，绿地率为46%。

通过我对南京的介绍，也证实了祖国现今的科技进步和生态环境建设的发展。从1970年至2019年间，我国已成功发射了超百颗国产卫星，6艘飞船和27颗国外卫星。不仅如此，我国还实施了全面精准扶贫计划，预计在2035年全面消除贫困，实现小康社会。在扶贫过程中，我们敬爱的国家主席习近平爷爷亲身深入乡村走访，实地考察贫困户的生产与生活情况，在脱贫的道路上不让一个人掉队。

2013年习近平爷爷在世界的舞台上，提出了建设“人类命运共同体”的伟大倡议，同时由中国提出的“一带一路”建设倡议已经惠及了世界100多个国家。在中国的援建帮助下，世界许多发展中国家的基础设施建设都得到了极大的改观。

70年风风雨雨，70年努力拼搏，70年顽强奋斗，造就了中国新时代的繁荣昌盛！我们伟大的祖国从站起来、强起来到富起来的巨大变革成就了中华民族的伟大复兴！生长在这个伟大新时代的少先队员们，让我们把中华民族代代相传、奋斗不息的宝贵精神传承下去，创造未来中国更大的辉煌！

幸福都是奋斗出来的。没有艰辛就不是真正的奋斗。如果不奋斗就会一事无成。我们应该从自我做起，养成严格要求自己的好习惯，做德智体美全面发展的好少年。

身为少年，我们应该敢于有梦，从小树立高远志向。志向是人生的航标。一个人想要做出一番成就，就必须要有自己的志向，敢于追梦筑梦。德国考古学家施里曼从小着迷于荷马史诗，立志找寻特洛伊古城。虽然历尽重重磨难，费劲千辛万苦，但他始终勇往直前，终于在40年后，他凭着坚忍不拔的毅力、持之以恒的精神找到了人们以为因战争而早已毁灭的特洛伊城。

身为少年，我们应该勤奋学习，像海绵吸水一样学习知识。我们现在最主要的任务是掌握文化知识，既要勤学书本上的知识，又要多学课外知识。知识犹如浩瀚的大海，无边无际，永远也没有尽头，也永远不会枯竭。对于我们的学习来说，持之以恒是极为重要的。荀子在《劝学篇》里曾写道：“锲而不舍，金石可镂;锲而舍之，朽木不折”，“驽马十架，功在不舍”。

身为少年，我们应该热爱祖国，积极培育和践行社会主义核心价值观。要养成良好品德，做一个有品德、有知识、有责任的好少年。我们现在是一株株小树苗，必须抓好习惯养成，吸收丰富营养，才能长成参天大树。

我们是祖国的新一代，是实现中华民族伟大复兴的主力军。同学们，让我们挑起复兴中华的重任，为把祖国建设得更加繁荣美好富强而努力吧!

我是一个热情开朗，活泼的阳光少年，我不仅热爱生活，而且非常的乐于助人。

那是一个星期四的下午，一个瘦的可怜，穿白布衣的老太太，她提着菜篮从我身边走过，不小心摔倒了。我想上前去扶她，可又想到前几天看电视里面说，有些老人装可怜故意摔倒，博取别人的同情心。你去扶她，她就会拉着你不准你走，说是你撞倒了她故意去讹人。突然我又想起老师常说的一句话:“我们要助人为乐，争做阳光少年”我不加思索的马上上前扶起了老奶奶。老奶奶看着我不停的说:“小朋友谢谢你，真是个好孩子”!我听着老奶奶的表扬，别提心里有多高兴了。

还有一次，我和邻居汪晴一起放学回家，要坐公交车的时候，发现我身上的两元钱不见了。我急得快哭了，汪晴说:“我的两块钱，借给你吧，我爸爸等一下来接我”。我借到钱高高兴兴的坐上了车。

我回到家好久才看到，汪晴走路回家。我马上走过去问汪晴，你怎么把钱借给我，自己走路回家呢。王晴笑着说:“没事，因为我们是好伙伴嘛”!

这时我明白了，阳光少年，一定要善良，友爱，乐于助人，才是真正的阳光少年。

晚上八点的时候，我和妈妈准时坐在电视机前，收看激动人心的《新时代好少年》。

第一位新时代好少年是董天晨。她勤于学习、善于学习，有良好的学习习惯和高效的时间管理方法。她和我一样热爱读书，每年阅读近三百本书。哇!这个读书量真让我佩服!我读书再多也只能有这么多本了。她不仅读书多，而且还有些学习笔记的好习惯，已经记了十多本学习笔记;她还善于思考，遇到问题总是想办法解决——相比之下，我就有些粗枝大叶了，经常直线型思维、遇到事情不知道多想一想，这是我最大的毛病。

我和她一样喜爱航模，但是相差也很多，我想，大概有十万八千里那么远吧。她乐于钻研，积极探索新的遥控飞机飞行方法和技巧，而我现在还只会按照教练教的飞，飞行方法一成不变，还偶尔会失误;她勇于担当，担任学校“鸾娃航模社”社长，我却连简单的打扫卫生都感觉吃力，更别说去组织更多同学活动了。不仅如此，她还是老师的好帮手，同学的好伙伴。

通过与与董天晨的对比，我找到了跟我相似度最高的学习模范，要向她学习的东西很多，从学习习惯到思维方式、从处事方法到时间管理，我要以她为目标，克服自己的缺点、弥补自己的不足。

我的梦想是到北京大学读书，但是我发现以我现在的实力，距离梦想还差的很远。我一定要向董天晨学习，脚踏实地做好每一件事，去圆我的北大梦、去追求我的科学梦想!

祖国是远航的巨轮，载着我们驶向光明的彼岸，做新时代好少年。我们争当祖国的好少年：热爱祖国、理想远大，为了实现中华民族的伟大复兴，努力向前。祖国是耀眼的太阳，我们将是灿烂夺目的光环。祖国是我们的母亲，我们要好好学习报答祖国。要像大雁一样，抱着远大的理想，叼着明珠飞向远方。

我们争当祖国的好少年：勤奋学习、追求上进，丰富的知识是我们翱翔的翅膀，让我们飞向远方。

祖国是和谐的家园，每个人享受着幸福和温暖。“好好学习，天天向上;虚心好学，刻苦钻研”，是每个学生的座右铭。“团结友爱，互相帮助;帮助别人，快乐自己”，是每个少年时刻不忘的真理自己存的价值而努力，就是上进。

祖国是广阔的舞台，我们将成为未来的中坚。鸟美在羽毛，人美在心灵。人的心灵美才是最美的。品德思想最重要，它是唤使你去做每一件事的方向盘。所以大家的心灵一定要美，还要知道感恩。帮助别人，快乐自己。人与人之间要互相帮助，为祖国贡献出一份力量!

我们争当祖国的好少年：体魄强健、活泼开朗，用充沛的精力把祖国建设的重任扛在双肩。身心健康是最重要的，锻炼身体，活泼开朗，才会有好的身体来争当四好少年。

我们争当祖国的好少年：品德优良、团结友爱，挽起我们友谊的双手向着未来，勇敢攀登。

“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，未来的路还很长，只有学会创新，学会开拓才会取得进步。我们一定要铭记大家的鼓励和鞭策，以爱心、恒心、信心托起自己，一起去争当四好少年吧!

一位不平凡的英雄，却甘于平凡地奉献。不忘初心，重在实干，心中有信仰，才有如此胸怀，脚下才更有力量。他人生的不平凡，不止在少年从戎时屡立战功，也在中年转业后恪尽职守，还在晚年离休后的奋进不息。

在硝烟弥漫、战火纷飞的革命年代，张富清舍生忘死，只要部队一有突击任务，就报名参加。翻城墙、缴机枪、炸碉堡……越是艰险，越要向前。敌人的子弹和弹片，掀起过他的头皮，灼烧过他的腋下，撞碎过他的牙齿，但击不穿他为人民求解放的信念。

在看不见硝烟的建设和改革年代，张富清公忠体国，响应组织号召，脱下军装，收起奖章，直奔当时湖北最艰苦、最边远的恩施来凤，一干就是三十年。时局艰难时，他以身垂范，动员妻子下岗;忠孝两难全时，他坚守岗位，没奔母丧成为毕生遗憾;改革开放时，他殚精竭虑，破除陈规桎梏……在同事眼里，他勤劳肯干，任劳任怨，不矜不伐。

工作上离休了的张富清，首先想到的是少索取。88岁截肢的他，拒绝在轮椅上被照料，靠着一条腿和假肢、支架重新站了起来;白内障手术期间，明明可以给自己安一个好的晶体，他却选了最便宜的一款;明明没人会动他的药，但他每次都将药瓶锁上，生怕别人挪用他全额报销的一粒药。

平凡与不平凡，就在他的人生中交织闪耀着光辉。

十九大报告提出了我国发展新的历史方位——中国特色社会主义进入了新时代。在新的历史方位下，需要我们每一个社会主义建设的参与者不忘初心，牢记使命，必须进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业。在这项伟大的事业中，我们每一个人，不都正是需要张富清老人这种甘于平凡，奉献自己的精神么!

作为一名教师，也正是从事着是一份既平凡又神圣的职业。开启蒙昧，传播文明，为学生插上腾飞的翅膀，是教师人生的主旋律;“一身粉笔灰，两袖清清风，三寸不烂舌，四只亮眼睛”是教师的简笔画，没有显赫一时，更没有流芳百世。平凡中却又有着不平凡的意义，当时代选择了我们，我们也就选择了一种幸运，一种付出，一种无私和崇高。投身教坛，肩挽时代的犁，耕耘那“三尺”讲坛，我们就在这平凡中奉献着。

如果你是一缕阳光，你是否照耀了一片黑暗?如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一颗最小的螺丝钉，你又是否会永远的坚守岗位?虽然我只是千万教师之一，但我会挥洒自己的汗水，用爱与责任去灌溉每一位学子!把付出当作一种快乐，在爱与奉献中成就自己的幸福。